Reflektime

[Ora e ligë]

E njoh edhe nje shurre te pules, edhe ajo e quan veten normal gjithashtu hahahah.

[lovely]

..Nje dite ne treg te lulev pashe nje Pallme te bukur,ka kohe qe kam deshiru te bleje nje pallme,po ja qe s'me ka ra te shofe ne treg ,i afrohem asaj zonjes dhe e pyes sa kushtone,me tha 30 euro,i them do ta marre se me pelqen,dhe kur fus doren ne gjep skam portmonen me vete,,hmmm qka te bej ,zonja me afroi Pallmen dhe me tha merre,me sjell parat me vone,mu at dite i dergova parat,po ajo nuk me muer gjitha pos gjysmen e parave,u habita dhe e pyeta pse???Me tha ty te njohe kaq shume kohe te gjate,te kujtohet kjo apo ajo e mire qe ke ber per mua,andaj per ty do jen pergjithmone lulet gjysme cmimi,u ndjeva e turperuar su kujtoja per ato te mira,dhe prap e pyeta pse me ben te ndihem e turperuar,mu kthy dhe me tha,do mjaftonte cdo dite e gjithe ktyre vitev qe asnjeher ske kalu afer meje pa me then miremengjes dhe fal nje buzeqeshje,ti mbart ne vete shume gezim dhe ndan ne cdo cep ku ti shkone,prandaj gzohu qe gezohen bashk em ty njerzit qe ti egzistone!..

Jaran, ta huazova qet shkrim pak. Besoj qe nuk te vjen merzi.

"Buzeqeshi botes, dhe bota do te te buzeqesh ty"

Nuk e di per te tjeret, por une besoj bindshem, qe buzeqeshja eshte arma me e forte e cdo njeriu, dhe eshte me e mira qe mund te falesh. Eshte edhe gratis.

Ajo grua ne treg, ti i fale vetem nje buzeqeshje. Sa here kalove, nga nje buzeqeshje. Asaj, dita iu zbukurua,secilen here, jam e sigurte per kete. Buzeqeshja jote, i eshte memorizuar perjete.
Plus ksaj jaran, ti ke nje buzeqeshje fantastike.

A e ke pa kur t qesh njeri, qysh i qesh fytyra? I qeshin syte. Une e krahasoj me sikur me u hap qielli, sikur me kalu ne nje tjeter bote. Gati si nje lloj orgazme. Ops.
Nihere njana me tha; Po del mire ne syret kur po kesh. :D
I thashe, po a nuk ki sy a? A po mi sheh dhomt si t leprit?
Tha; Nuk ka lidhje, fokusi po humb prej dhembeve, ne fotografine e plote.
E une senet e mira, i marr me veti jaran :). Po edhe t kqijat vallahin po ;)
Nuk dmth as qe gzohna, as qe idhnohna, po i marre parasysh.
Nuk kisha menu asnihere per veti ne ate menyre.
A e din kur e din ni sen, po nuk din me e vendos ne fjale?
Masanej i rashe n`fije; Pa marre parasysh qysh dokemi, buzeqeshja na ben te ndriqojme. Ne shkelqejme kur qeshim.

A e ke pa kur iu buzeqesh femijeve me sinceritet, automatikisht, e fiton besimin e tyre.
Buzeqeshja ben mrekullira.

Thojne; Dite e quar dem eshte ajo dita qe nuk ke buzeqesh.

Une qishtu, kur t dal me hyp n aeroplan, ua lypi njerzve hallallin :D

Ne shkolle na kane msu per Shkup e per Shkoder, po kurr nuk na kane msu per gjerat me te rendesishme ne jete- qishtu shkrujke dikush ne facebook ni dite.
E vertete. Nuk na kane msu asnihere per buzeqeshjen. Nuk na kane msu jaran qka duhet me bo kur te thyhet zemra. Nuk na kane msu qka duhet me bo mbremjeve kur te kaplon merzia, per arsye te ndryshme. Kur ndihesh i/e vetmuar.
Nuk na kane msu qysh duhet me i perballu humbjet e te dashurve tane.
Nuk na kane msu qysh duhet me u sjelle me njerez.
Qysh duhet me reagu ne situata te ndryshme.
Qysh duhet me vujt kur nena jone shtrihet e semure.
-Por, i mesojme te gjitha keto, dikur nga zori. Nga jeta vet.
Nuk ka mesues me te mire se jeta, apo jo?

Kur dojne njerezit diqka, i kom ni tu i thane; Shko edhe buzeqeshi embel.
Nuk dmth qe kjo ndikon gjithmone, por te shumten e rasteve po. Nuk dmth as edhe qe duhet me e keqperdor buzeqeshjen. As me e tepru me te.

I adhuroj njerezit qe qeshin rralle. Une nuk jam nje prej tyre.

Njerezit qe nuk jane me ne mesin tone jaran, kur i kujtojme, me se shumti i kujtojme te buzeqeshur.


Buzëqeshja!

Nuk dua asnjëherë t`iu mërzis
me këtë buëqeshjen e shumëpërmendur
Por, më kuptoni drejt, iu lutem,
Është ajo e tëra që më ka mbetur..

Ishte edhe ai shikimi rrezatues
Ai shpirt i lexuar nëpërmjet atyre dy dritave të syrit
të shkruar si pikturë nga piktorë të njohur
Ai vullnet për jetë, një jete, si i vihet dryri?

Është gjithcka e tij, por më së shumti,
Është buzëqeshja ajo që më kthen herë pas here,
Gëzim, dashuri, dëshirë jete shihja në të,
si buzëqesh njeriu me zemrën plot dhembje?

Unë do vdes një ditë, edhe ajo s`bashku me mua
Do jetojë ajo në timen buzëqeshje
Në lotin, gëzimin, pranverën e hershme
Në ditët e ftohta dimri, në gjethet e rëna vjeshte!



Pushime te kendshme, dhe buzeqeshni botes...



PS; Kalimer dijuzi, pasha Zotin e di qka ki me thane, kshtu qe mos thuj hiq

[Naki]

Buzeqeshja natyrale,aktivizon mbi 300 muskuj,rrite disponimin shpirteror dhe trupor,aktivizon sekretimin e Dopamines,Adrenalines dhe Noradrenalines,ndihmon rritjen e sistemit imunitar,rregullon shtypjen e gjakut.
Pra Qeshja apo buzeqeshja natyrale ka efekte mjaft pozitive emocionale dhe trupore,ky aspekt eshte tani i njohur shkencentarisht.

[Bajlozi i Zi]

no comment për 5 porositë e faqes së parë.

Postimi origjinal është bërë nga Bajlozi i Zi

no comment për 5 porositë e faqes së parë.

Bajllyze shume e mire ishte kjo, tash e ke qellu, veq per para.

[Bajlozi i Zi]

Postimi origjinal është bërë nga Hajra

Bajllyze shume e mire ishte kjo, tash e ke qellu, veq per para.

Qysh bre hajlie po m'thu veq perpara? Kaniher duhet m'i dal edhe permas, a.

Nejse, tyfylymy.

p.s.

Njëherë, në një ditë me diell, një burrë i cili ishte ulur në një qosh duke ngrënë mëngjes, ngriti sytë nga omëleta e tij, dhe pa një njëbrirësh me bri të artë, i cili po hante qetësisht trëndafilat në kopsht. Burri u ngjit lart në dhomë ku e shoqja ishte ende në gjumë dhe e zgjoi.

-Është një njëbrirësh në kopsht - tha ai - duke ngrënë trëndafila.

Gruaja hapi një sy jomiqësor dhe i tha;
- Njëbrirëshi është kafshë mitike - dhe ia ktheu kurrizin.

Burri mori për nga shkallët dhe zbriti në kopsht. Njëbrirëshi ishte ende aty. Ai po kulloste midis tulipanëve.

- Këtu, njëbrirësh, - e thirri burri e shkuli një zambak dhe ia dha. Njëbrirëshi e hëngri rëndë-rëndë...

Me zemrën mal sepse kishte një njëbrirësh në kopshtin e tij, burri u ngjit sërish në dhomë ku gruaja flinte, dhe e zgjoi.

- Njëbrirëshi - tha ai - e hëngri një zambak!

Gruaja e inatosur dhe me nerva, u çua përgjysmë në
krevat dhe i tha:
- Ti je i çmendur, dhe unë do të të mbylli në çmendinë.
Burrit, të cilit nuk i kishin pëlqyer kurrë fjalët i
çmendur dhe çmendinë, dhe aq më tepër kur kishte
një njëbrirësh në kopshtin e tij, i tha:
-Ai ka një bri të artë në mes të ballit - dhe u largua për të kqyrur njëbrirëshin, por njëbrirëshi kishte ikur.

Burri u ul mes trëndafilave dhe e zuri gjumi.
Porsa kishte dalë i shoqi nga shtëpia, gruaja u vesh sa më shpejt.
Ajo ishte shumë e emocionuar dhe i shkëlqenin sytë plot ligësi.
I telefonoi policisë, i telefonoi dhe një psikiatri dhe u tha atyre të nxitonin për në shtëpinë e saj dhe të sillnin me vete edhe një këmishë force për të lidhur të çmendurin.

Porsa erdhën, policët dhe psikiatri e vështruan atë me
gjithë interes.

-Burri im, e pa një njëbrirësh këtë mëngjes - tha ajo.
Policët vështruan psikiatrin, dhe psikiatri vështroi
policët.

- Më tregoi se ai hëngri një zambak - tha ajo.
Psikiatri vështroi policët, dhe policët vështruan
psikiatrin.

- Më tregoi se ai kishte një bri të artë në mes të ballit
- tha ajo.

Me një shenjë hije-rëndë të psikiatrit, policët
kërcyen nga karriget e tyre dhe e mbërthyen gruan.
Ata hoqën keq për ta mposhtur, pasi ajo luftoi me
tërbim, por më në fund e mposhtën. Porsa ia veshën
këmishën e forcës, burri u kthye në shtëpi.

- A i thatë, ju zotëri, gruas tuaj se e patë një njëbrirësh këtë mëngjes? - e pyetën policët burrin.

- Oh sigurisht që jo, njëbrirëshi është kafshë mitike -
tha burri.

Kaq desha të dija - tha psikiatri. Më vjen keq zotëri,
por gruaja juaj është shumë rëndë - Merreni, u tha ai
policëve.
Kështu, ata e morën me vehte gruan teksa ajo mallkonte dhe ulërinte dhe e mbyllën atë në çmendinë.

Burri jetoi i lumtur për gjithë jetën pastaj.


Autori: James Thurber

[Alima]

...

Pa lidhje! Jo por, veç mos te thote Kalimero thash e te thenme ... ani dy here pa lidhje!

Qe nga mbarimi i moshes se mitur,nje grup qunash provonin fatin e tyre ne loteri dhe qe te gjithe i dinin numrat e tjetrit tanime permendesh.Perdornin vazhdimisht numrat e njejt çdonjeri prej tyre vite me rradhe!
Nuk ishte prezent kur u terhoqen numrat fitues fitimtari,njeri prej tyre!Shoket e tij ne grup percjellnin terheqjen e numrave dhe pa fryme u binden se shoku qe nuk ishte prezent ishte definitiv fitimtari!

-Do i tregojme te gjithe se bashku, ne rast se çmendet do kemi fuqin ta mbajme-propozpoi njeri prej tyre... -Jo! Do ja theme une ne vetmi -i vendosur tha nje tjeter i cili ishte edhe miku me i ngushte i fitimtarit ..-Do perdori menyren me te ngadalshme,dhe plot mjeshtri deri te ja beje te dijshme fitimin qe e gezon, mund te kete goditje ne tru o zemer,dhe kete nuk deshirojme apo jo? !-tha..

Te gjithe rane dakor.Shkon tek miku dhe fillon me pyetje te terthorta -Po sikur te kishe nje shtepi te madhe ,çfar do beje? -i tha ...-Do martohesha,do behesha baba,do jetoja ne lumturi -u pergjegj fituesi i lotarise!

-Po ta zeme se ke fituar miliona ne lotari,çfar do beje? ... -Gjusmen e tyre do ti falja ty ,me gjithe deshire!-u pergjegj plot dashuri fituesi... Adrenalina vetem sa shkonte e i shtohej mikut qe barte sihariqin .
-Je i gatshem ta veshe ne leter dhe ta nenshkruash kete dhurate tenden ???...Jo se dyshoj ,por disi po ndihem si te jeme vella yti ne keto momente ...-ia priti sihariquesi dhe aritmia vetem sa i shtohej ...
-Po 're ... me sjell nje leter dhe nje laps qe tani !!!


Kur vuri edhe nenshkrimin ne fund te deklarates me shkrim fituesi, sihariqit nuk i barti me zemra rrahjet dhe ajo i pushoj pergjithemone!


James Thornishumijukulani.


.

[GURI SYLAJ]

Humbesi eshte ,gati,gjithmone agresiv edhe ne sjelleje e edhe ne fjalor !Kuptohet , nese nuk eshte i vdekur!?

[Bajlozi i Zi]

Zoti, sipas të gjitha gjasave, i ka të gjitha cilësitë e besimtarit të vet.

Pra,

Zoti i pisit, është pis.
Zoti i hajnit, është hajn.
Zoti i shqiptarit, është shqiptar.
Zoti i shkaut, është shka.
Zoti i njeriut të ndershëm, është i ndershëm.

Nuk ka kurrfarë mundësie që të jetë ndryshe.

Nuk ka kurrfarë mundësie që krejt njerëzit të besojnë në një Zot të vetëm.

Unë, për veti, nuk kisha mujtë me i besu të njëjtit Zot që i beson shkau, ose pisi, ose hajni.


Asgjë e re???

ok,

ama deshta me thanë që: ata që besojnë një një zot të vetëm, e kanë zgjedhë qat zot për me i besu. E kanë zgjedhë në mesin e shumë zotave. Në mesin e shumë zgjedhjeve.

Politeizmi, ekzistenca e shumë zotave, pra, është fakticitet.
Njerëzit thjeshtë zgjedhin cilit dojnë me i besu (ose, cilëve dojnë me u besu, nëse doni).

Është, tashmë, shumë evidente që zoti i serbëve, nuk i don shqiptarët. Allahu i arabëve nuk i don amerikanët, as shqiptarët.

(Zoti i shqiptarëve, don me dekë tu flejtë e hajt , ma shkurt nuk e rrun hiç. Ndoshta e ka nga fakti që shqiptarët nuk e respektojnë as nuk e besojnë zotin e shqiptarëve, por kanë humbur kryet mbas zotave të huaj. Kur, një ditë, t'i besojmë, me siguri ka me pasë motiv për me e kry punën e vet).

[Alima]

...

Ai nje Zot eshte,por njerezit kane nevoje per perkthyes!
Pastaj njerzit jane ata qe krijojne zotera tjere posTij ne kombe ,ngjyra ,rraca e gjuhe!
Njerizia me plot vetedije krijojne edhe idhuj,here nga balta e here nga druri...ka prej tyre qe i krijojne edhe nga materie shume te shtrenjeta ...

Zoti i cili krijoj kombet,ngjyrat,gjuhet ....doemos duhet ti njohe te gjitha ato dallime,inkluziv te deshtuarit ne perceptimin e Tij prej Madherie!


Sidoqofte...Zot,te lutem fali roberit e tu,ngase nuk dijne!

Sa per ilustrim:
Fordi i cili e shpiku makinen e pare,çka ka faj ai qe tani porsh eshte tip sportiv prej makine,ka ngjyren e verdhe,prodhohet ne Kine koheve te fundit edhe mercedesi te gjitha pjeset dhe montimi made in China ...nejse palidhje doli ilustrimi ,shkarravine..

.


.

[Bajlozi i Zi]

Ali Podrimja


Dashuria

Koha eshte te duhemi
te kesh besim ne mua kur te them: Trime,
te kem besim ne ty kur me thua: Trim.
Por koken time kryenece shume kurthe ngrite,
shume e pushket mbushi babai yt, fisi yt,
nje mije e nje te zeza kurdise ku do ma zije priten.
E nen kulm banonim,
nga frengjia me drite me peshove,
me dite lexoja Shekspirin ne hijen e Kulles,
se mos do te takoj te kroni i shpresave.
Ma ruaj syrin, dashuria ime,
ma ruaj shpinen nga dielli, nga acari!
Kam frike se ma therin syrin cubat e territ,
kam frike se me vrasin pas shpine te pabeset.
Dashuria ime, ma zgjat doren ta kapercejme kete
uje te madh,
i huaj s'jam as vij nga toke e vdekshme.
Ne fund te livadhit te kositur a po sheh:
ai kali i bardhe eshte yni e tash pergjithmone.
Me shikon drejt ne sy, leri zenkat, fjalet, sharjet,
Une do te te sjell Lulen nga zemnra e Bjeshkes,
do ta ndez llamben ne Kulle,
do ta hedh faren ne token e re.
Kur te desha, coja dashurie me nje grua te marre,
e mehalla jeohnte nga shpifjet.
Na iku jeta, trime, s'menduam pak edhe per vete,
Koha eshte te duhemi.

Unë, biri yt, Kosovë

Unë, biri yt, Kosovë t'i njoh dëshirat e heshtura,
t'i njoh ëndrrat, erërat e fjetura me shekuj,
t'i njoh vuatjet, gëzimet, vdekjet,
t'i njoh lindjet e bardha, caqet e tuka të kulluara;
ta di gjakun që të vlon në gji,
dallgën kur të rrahë netëve t'pagjumta
e të shpërthej do si vullkan:-
më mirë se kushdo tjetër të njoh, Kosovë.
Unë biri yt.


Ali Podrimja

NJË NATË NGA NETET PA GJUMË


Zgjohu Kosovë!Zgjohu nëna ime e dashur,
balli dhe emri im i shkelur,
zgjohu,oj!A po e ndien vajin tim?
A po sheh si ti kam ngulur sytë
mu në zemer,mu në shpirt,
si t`i kam hedhur duart rreth belit
per të përqafuar unë, ashti yt?


Zgjohu, Kosovë!

Nga degët e mia të thyera kush po dahet,
këtë cater kush po e le?
Ç`janë keto gjurmë gjaku që po shtohen
nëper fytyren tende,
këto varre e murana qe po sillen vërdallë
rrethë shtëpisë sime?...
Zgjohu, Kosovë!Zgjohu, nëna ime e dashur,
balli dhe emri im i shkelur,
Zgjohu, Kosovë!...

Sonte vëtem mbeta e
në derë të oborrit askush s`po me troket,
askush më, thua vdekur jam e harruar
Në keto troje e suka gjaku.

Thua më është shkrimbur hisja
e mbyllur dera e konakut.....
Zgjohu, Kosovë, flakë e hershme e ashtit tim
t`pelcitur.
Bota në ty le të kallet!



PARISI, VENDLINDJA

Do të hyjmë në Paris
gurin tonë aty do ta ngulim,
nuk do të na presë Teuta, Genti,
nuk do të na presë hordhi e egër romake,
nuk do të na presë njeri i gjallë.

Në Paris do të hyjmë;
ëndërrat do t'i varim në krahë të lejlekëve
te një krua do t'i lajmë sytë, duart lythore,
do t'i lëmë netët ballkanike pas shpine
vallet, këngët, baladat, përrallat,
vetëm fyellin do ta marrim
t'i biem kur të na rrokë malli,
kur humbim në grumbullin e klosharëve,
të hijeve,
të minjve,
deri vonë rrugëve të Parisit në metro marramenthi:
do t'i marrim erë ftoit të vendlindjes
për kohët pis do të flasim me gishta,
nuk do të shkelim asnjë mizë,
nuk do të trembim asnjë zog,
nuk do të derdhim zjarr, vrer,
mbi kokë të njeriut,
Evropës së përgjumur s'do t'i përulemi
as perëndive të krisura.
Ma jep besën, Lum Lumi,
se nuk do të harrojmë vendlindjen.

Paris, maj 1981



EPIKA

Me shekuj kam shitur gjakun
e rritur jam me gjakun e shitur
Me shekuj kam hëngër me veten
e ditur s'kam të qesh me veten e tepruar...
Miq,

Kosova është gjaku im që nuk falet!


p.s.

I pushoftë shpirti në paqe, homerit kosovar, Ali Podrimja

[Bajlozi i Zi]

Fjala martese vjen
nga latinishtja
"maritare", nje bashkim qe realizohej
nen mbrojtjen e perendeshes Aferdita – Mari. Per
shkak se perkujdesja e kesaj perendie pagane
evokohej vazhdimisht si nje aspekt i marteses,
baballaret e Kristianizmit ishin kunder ketij
institucioni. Sipas Origen: martesa eshte e felliqur
dhe e pashenjteruar, nje domethenie e pasionit
seksual.
St Jeromme thoshte se qellimi kryesor i nje
njeriu te zotit eshte te prese me sepaten e virgjerise,
pemen e marteses.
St Ambroze thoshte se martesa
eshte nje krim kunder Zotit, sepse tjeterson statusin
e virgjinitetit qe Zoti ia jep cdo burri e gruaje ne
lindje.

Martesa ishte prostitucion per anetaret e
Krishtit, dhe te martuarve duhet t'u skuqej faqja per
gjendjen ne te cilen jetojne.
Tertullian thoshte se
martesa eshte nje krim moral, me i tmerrshem se
cdo ndeshkim apo se dhe vete vdekja.

St Augustine
thoshte qarte se martesa eshte mekat.
Tatian
thoshte se martesa eshte korrupsion, nje udhe e
ndotur dhe e manget e jetes. influencuar prej tij,
kishat siriane e bene rregull qe askush nuk mund te
behej kristian pervec beqareve, askush qe kish qene
martuar me pare nuk mund te baptizohej. Saturnian
thoshte: Zoti ka bere dy lloje njerezish: burra te
mire, dhe gra te djallit. Martesa sipas tij, perjeteson
djallezine femerore, te cilat dominojne burrat me
magjine e seksit.

Shekuj me vone, St Bernard
thoshte se per nje burre eshte me e thjeshte te
ngjallte nje te vdekur, sesa te jetonte me nje grua e
ta ruante shpirtin te paperlyer.

St Paul e mallkoi
martesen me nje shprehje shokante: martesa është dicka me e mire se djegia gjalle ne turre te druve.
Por me vone ndjekesit e tij u treguan edhe me te
ashper krejt sipas mesimeve te Jezusit: Nese dikush
vjen tek une, dhe nuk e urren nenen, babane, motrat,
vellane, gruan dhe femijet e tij, fare e fis, madje
edhe jeten e tij, nuk mund te behet nxenesi
im. (Luke 14:26) Jerome kishte neveri ndaj
amësisë, ketij tumorizimi te uterusit, perkujdesit
ndaj foshnjave qe s’e mbyllin gojen, gjithe atyre
ndjesive themelore qe vetem vdekja i zhben
fatmiresisht. Ai shtonte se cdo burre qe e do gruan e
tij me passion, eshte mekatar dhe tradhtar.

Një shembull domethenes i ketij virtuti anti-familje është ai i nje shenjtoreje St Perpetua, e cila mohoi prinder,
burre e foshnjen e porsalindur ne menyre qe te
behej e denje per Krishtin. Zhduku prej meje, armik
i zotit, sepse nuk te njoh fare- jane fjalet me te cilat
ajo flak tutje foshnjen e saj, ndersa te afermit e saj
pagane perpiqen ta kthejne mbrapsht.

Ky ka qene
koncepti i hershem kristian i nje gruaje te
ndershme: nje grua qe ve besimin para familjes.
Kisha kristiane me kohe reflektoi mbi kete
kendveshtrim. Nuk ka asnje lloj shenjterimi te
marteses nga ana e kishes romane deri ne shekullin
16. Ceremonite martesore deri ate kohe kane qene
kryer sipas riteve pagane.

Ne periudhen e
paganizmit, pushteti i burrit ishte ne shumicen e
rasteve dytesor, saqe kur erdhi koha dhe krijuan
ligjin e pare te marteses, u kujdesen te percaktonin
rregulla qe martesa te ishte monogame. Keshtu qe
burri mund te mbeshtetej tek pasuria e gruas dhe
femijet e tij duke ekufizuar dhe vete gruan.

Shoqerite
matriarkale rralle e lejonin xhelozine seksuale.
Grate
ishin te lira te ndryshonin te dashurit ose burrat, apo
te benin martesa poligamike ose ne grup. Mitet
regjistrojne tranzicionin nga martesat e lira,
fleksibel te favorizara nga Perendeshat, ne martesat
monogame te favorizuara nga Zoti. Perendesha
parahelenike, Nena e Zeusit, Rhea e denoi
monogamine si mekat dhe insistonte ne ligjin e
vjeter te marteses ne grup. Mirepo djali i saj Zeusi e
kundershtoi, dhe ne emer te patriarceve ipushtoi
tokat e saj. Detyroi bijen e Rheas, Heren,- e cila
jepet si nje trajte tjeter e Rheas, - te bashkohej me
te nje martese monogame, megjithese ai vete kurre
nuk i qendroi besnik detyrimeve te tij. ishte
vazhdimisht shkeles i kurores, dhe Hera hakmerrej
ndaj tij. Nje here, ajo nxiti perendite ne nje rebelim
kunder Zeusit. Ky e ndeshkoi ate duke e varur ne
qiell me kycet e kembeve dhe duarve lidhur bashke-
ndoshta ky ka qene i pari precedent hyjnor qe lejoi
burrat te torturojne grate ne rast mosbindje.

Greket
helene besonin se burrat duhet te benin c’ishte e
mundur te detyronin grate e tyre te ishin te bindura
dhe besnike. Aristoteli thoshte se burri duhej te
ishte me shume se dyfishi i moshes se gruas, ne
menyre qe te dominonte mbi te. Perbuzja e grekeve
per grate faktikisht i shtynte ato drejt romancave
homoseksuale, duke injoruar keshtu familjet e tyre
dhe duke bere te dashur- djelmosha te rinj.
Duke vezhguar martesat ne grup qe ishin te
zakonshme midis fqinjeve te tyre, greket i
konsideronin keto zakone si barbare dhe imorale.

Ne
periudhen kur vetem greket kishin nje strukture
sociale patriarkale monogame, nje grek i thote gruas
spartane te Leonides: “Ju grate spartane jeni te
vetmet gra qe urdheroni burrat”. Ajo i
pergjigjet:“Ne jemi te vetmet gra qe lindim burra”

Rrefimet folklorike te Mesjetes percjellin nje
pershtypje se Zoti ishte kunder marteses. Nje histori
e tille eshte ajo e dy te rinjve te virgjer te cilet rane
dakort te mos martohen kurre “per hir te Zotit”. Por
prinderit e tyre i detyruan te martohen. Por me
ndihmen e Zotit, toka nden kembet e tyre hapet dhe i
perpin para se ata te kene kryer aktin e
zhvirgjerimit. Nje prift qe guxoi te merrte pjese ne
ceremonine e zyrtarizimit te marteses u gjet i
vdekur mengjesin tjeter.

Gjate Mesjetes nuk kishte nje perkufuzim kishtar te
nje martese te ligjshme apo te nje kontrate qe te
ligjeronte nje martese. Kleriket dukej se nuk e kishin
fare idene mbi nje subject te tille. Ata e injoronin
martesen duke e lene ate krejtesisht ne mbreterine e
bashkejeteses.

Nen ligjet Romane dhe barbare, martesat mund te
inicioheshin dhe nderpriteshin lirshem, me vullnetin
e seciles pale ne cdo kohe dhe per cdo arsye. Ky
sistem funksionoi deri ne vitin 1563. Me ne fund
Kisha e deklaroi bekimin prifteror si te
domosdoshem per nje martese te vlefshme, duke
zhvlersuar qe nga ai moment cdo martese sipas
ligjeve te vjetra te pashkruara, duke u kujdesur
njekohesish te kalonte ligjerisht pasurine gruas nen
kontrollin e plote te burrit.

“Rregullat e marteses” te Frat Cherubinit ne
shekullin e 15, e shpallnin burrin gjykatesin e
shpirtit te gruas: “Qortoje ashper, talle dhe futi
tmerrin asaj…e nese asnje nga keto nuk funksionon,
atehere merr nje shkop dhe rrihe me sa fuqi ke,
sepse eshte me mire te ndeshkosh trupin dhe te
shpetosh shpirtin, sesa te demtosh shpirtin duke
kursyer trupin.”
Patriarku i Rusise rekomandonte kamxhikun ne vend
te hurit prej druri a hekuri, qe mund te te linte sakat
apo edhe te vriste. “ Me mire kamzhik, keshillonte
patriarku, dhe zgjidheni me kujdes vendin ku do
godisni. Kamzhiku eshte me efektiv dhe shkakton me
shume dhimbje.
Martin Luteri e konsideronte veten nje burre
jashtzakonisht te mire. Kur gruaja ime e tepron,
thoshte ai, merr vetem nje goditje me grusht prane
veshit.
Ligji anglez i shekullit 19, konsideronte te lejueshem
çdo akt dhune te burrit ndaj gruas se tij, duke e
klasifikuar kete te fundit ne te njejtin rang me
femijet dhe idiotet per nga te drejtat, e duke e vene
nen kujdestarine e plote te burrit.

Ne 1848, Emili Collins, nje feministe e shquar
amerikane e pershkruan keshtu nje grua amerikane
te asaj kohe: nje grua qe sillte ne jete shtate femije,
qe gatuante, pastronte, lante, shplante, milte lopet,
qepte, rriste femijet dhe perkujdesej per cdo nevoje
te burrit, i cili kishte te drejte ta godiste e rrihte sa
here ajo ankohej nga lodhja a stresi i perditshem.

Deri ne mes te shekullit 20, ligji amerikan ruante
ende imunitetin e se ashtuquajtures “ shenjteri e
shtepise”. Shtepia e nje burri eshte keshtjella e tij
dhe nuk mund te nderhyhet. Ligji ndalonte gruan te
hidhte ne gjyq burrin, sepse mund te shkaterrohej
paqja e familjes.

Vetem ne 1962 u perpilua nje ligj
sipas te cilit paqja e shtepise konsiderohet e
shkaterruar nese gruaja rrihet, e megjithate
doktrina e imunitetit mbeti ende ne fuqi de jure.
Madje edhe sot, ne disa sherbesa fetare martesore
ende nuk eshte hequr nga betimi i nuses se re fjala “
bindje”. Ende shume klerike besojne se gruaja
duhet t’i nenshtrohet deshirave te burrit me shume
se e anasjellta – nje e keqe jo e vogel sidomos kur ke
te besh me burra qe e konsiderojne veten si lidere
ne nje martese.


Barbara Walker
("Martesa, nga paganizmi deri ne kohet moderne")

[lovely]

"Ne vdesim kur nuk arrijmë të hedhim rrënjë tek të tjerët."


Gjurma??? :)

[Bajlozi i Zi]

Idealistët e parashikonin botën si një fshat te vogel global.
Duke parë keto lojerat olimpike "Londra 2012", duket qartë se bota, ne fakt, po behet një fshat i vogel kinez.
Lojerat e ardhshme olimpike, nuk është çudi qe do te quhen "lojerat kineze":

Vendi i parë:
Cu En Lai (CHN)

Vendi i dytë:
Lai Cu En (CHN)

Vendi i tretë:
En Lai Cu (CHN)

Si duket njejte do te jete edhe me ekonominë.

[Denim]

Tollovi e çmendur, njerëz që vijnë e shkojnë, flasin, bërtasin.
Papritur mbizotron paqja, një qetësi që të shurdhon,në atë moment kupton që ke variante të ndryshme , zgjedhje te ndryshme. Si do të vazhdosh këto dreq ditë që të mbeten ?
Duke ecur dhe duke bërë një jetë modeste dhe të thjeshtë si shumica, dhe te ecësh drejt atyre shinave të trenit pa kthyer kokën nga asnjë drejtim, apo do të largohesh nga ato shina dhe të marrësh një drejtim komplet tjetër sepse anash tyre ka liqej, ka pamje te ndryshme.
Cilëndo rrugë që të zgjedhesh, e di që destinacioni është i njëjtë, vetëm rrugët ndryshojnë.

Andaj, mbaje kokën lartë, jeto i çmendur, cilado që të jetë zgjedhja yte, në fund të fundit askush nuk e di saktësisht arsyen se pse jeton ose pse bën ato zgjedhje, por vetem e bën, dhe kësaj i them unë: çmenduri dhe guxim.