Cilên gjuhê (duhet tê) flasin kosovarêt?

[arton bala]

Postimi origjinal është bërë nga yllbardh

...
Si mund të quhet Kongresi i 1972 "Kombëtarë" kur një pjesë e mirë e përfaqësuesëve të shqipëfolësve nuk jan prezent në këtë kongres.

Une nuk jam nga ata qe mendojne se nese disa perfaqesues kane munguar, kjo patjeter ka te beje me nje mashtrim apo dicka te tille nga ana e atrye qe kane qene prezent. Mund te kene munguar thjeshte per arsye tjera faktike fizike. Ti qe i pretendon t´i njohesh arsyet e mungeses (spekulim), duhet te sjellesh ndonje argument per kete. Perndryshe ne kete stilin tend te diskutimit mund te zbulojme plote teori te padegjuara ndonjehere me pare.. Une as qe dua dhe as qe mund t´i ndaloj ndonjerit te spekuloj simbas deshires apo forces se logjikes se tij, por te drejte per akceptimin e ketyre spekulimeve nuk ka.

Edhe nese, sic thua ti, paskan munguar nje pjese e mire e delegueseve, ti prap nuk mund te spekulosh, so do te ishte marre nje vendim tjeter. Nuk mund te shpallesh vendimet e kongresit te pavlefshme apo ofenduese.. Pos nese forma e organizimit te kongresit ne ate kohe parashihte qe ne rast te abstenimit te nje numri te caktuar te pjesemarreseve, mungon legjitimimi per vendimmarrje. Kupton? E njejta gje vlen, nese sot ne plenumet kuvendore mungojne disa delegate; pra mirret vendimi perkunder mungeses se tyre. Kur guxon e kur nuk guxon te mirret vendimi, e (ka) vendose kuvendi vet. E jo ti e une disa decenie pas nje vendimi. Kete e ben ti ne lidhje me Kongresin e 1972-shit.

Tregoma ti mua shkakun e mospjesëmarrëjes së këtyre deleguesëve në këtë kongres, kur diskutohet një qështëje me rëndësi aqë të madhe kombëtare, për të mirën e gjithë kombit?

E sheh? Nuk e njeh as ti faktin e mospjesemarrjes.. Une nuk e njoh shkakun. Do ta njoh kur te jam i sigurte qe nuk eshte fjala per nje spekulim..

Nëse ky nuk është diskriminim, atëherë nuk di se cka tjetër mundë të thirret. Ky është shkaku i ofendimit tim nga ky i ashtu quajtur kongresë i "unifikimit". Sepse kur është në pyetje kombi duhet të harrohen idealet personale që të arrihet një e mirë për të gjithë kombin.

A eshte diskriminim ndaj atyre qe kane shkruar kirilisht marrja e shkronjave latine ne Kongresin 1908? Nese jo, pse? Nese po, atehere e vertetove se (gati) cdo vendim i te kaluares mund te vehet ne pyetje. Por kjo nuk shkon. Kjo eshte mungese e vetdisciplines - semundje tipike shqiptare.

Ndërsa sa i përket dialekteve dhe nëndialekteve lokale këto mundë të konsiderohen vetëm si një thesar i gjuhës shqipe e jo si një e metë sepse e folura në dialekte në cdo gjuhë , pa -izma të ndryshëm, vetëm sa e pasuron atë gjuhë.

Dakort!! Por prap se prap besoj qe e din cka kam, kur them se diskrepanca gjuhesore eshte me e madhe sesa do te ishte mire (p.sh. ne kuptimin e bashkimit kombtar).

Pershendetje dhe faleminderit per debatim

[yllbardh]

Menjëherë pas ardhëjes në pushtet të komunistëve afër 1/5 e popullsis jasht bllokut komunist shpallen trathëtar, kështu që përfaqëues të komuniteteve jashtë territoreve shqipëtare as nuk i'u dërgohet fëtesa. Ja ky ishte shkaku i mos marrjes pjesë "shoku" i nderuar arton.

Ky NUK është spekulim mirëpo faktë shum i mirënjohur "shoku" i nderuar arton!!! Më vjen të habitem që nuk jeni i n johur me këtë fakt kur me sa po e shoh u'a merr mendje që i dini shumë gjëra.

Ndërsa sa i përket mënyrës së marrëjes së vendimeve në konferenca që kan të bëjnë me interesin e mbarë kombit nuk mund që të aplikohet ndonjë formë tjetër përvec komprimiseve të gjithanëshme.

Sa i përket diskriminimit të atyre personave që kan përdorur qirilicën apo shkronjat arabe, nuk e di se cka jeni lidhur për këté vegëz kur edhe nga vetë këta persona nuk dihet se ka pas ndonjë protest rrethë alfabetit latin. Mirëpo nëse ty t'a merrëmendja se është bërë ndonjë diskriminim atëher lirishtë në mënyrë solidariteti mundë të përdorësh njërin nga alfabetet në fjalë.

[arton bala]

Postimi origjinal është bërë nga yllbardh

Menjëherë pas ardhëjes në pushtet të komunistëve afër 1/5 e popullsis jasht bllokut komunist shpallen trathëtar, kështu që përfaqëues të komuniteteve jashtë territoreve shqipëtare as nuk i'u dërgohet fëtesa. Ja ky ishte shkaku i mos marrjes pjesë "shoku" i nderuar arton.

Ups a dole ne tripa a? Ne cka tenton te aludosh, kur me titullon "shoku Arton"? Komunist po te dukem, a po? Pse? Sepse e mbrojta gjuhen e njesuar te Kongresit 1972?? Kontrollo fantazine, quno, sepse as ti nuk e konsideron veten si kali, nese te pelqejne sallaterat. A po?

Sa i përket diskriminimit të atyre personave që kan përdorur qirilicën apo shkronjat arabe, nuk e di se cka jeni lidhur për këté vegëz kur edhe nga vetë këta persona nuk dihet se ka pas ndonjë protest rrethë alfabetit latin. Mirëpo nëse ty t'a merrëmendja se është bërë ndonjë diskriminim atëher lirishtë në mënyrë solidariteti mundë të përdorësh njërin nga alfabetet në fjalë.

Jam lidhur per kete "vegez", per te treguar se cka do te behet, nese te gjithe ne mendojme te revidojme vendime te marrura nga instanca kompetente.

[Kodra]

Postimi origjinal është bërë nga yllbardh

Në Kongresin e Manastirit marrin pjesë 32 delegat, me drejt vote dhe 18 pa t'drejt vote nga të gjitha viset e banuara me shqipëtarë edhe jasht ballkanit si p.sh. edhe nga italia, amerika, egjipti etj.
Si mund të quhet Kongresi i 1972 "Kombëtarë" kur një pjesë e mirë e përfaqësuesëve të shqipëfolësve nuk jan prezent në këtë kongres.

Tregoma ti mua shkakun e mospjesëmarrëjes së këtyre deleguesëve në këtë kongres, kur diskutohet një qështëje me rëndësi aqë të madhe kombëtare, për të mirën e gjithë kombit?

Nëse ky nuk është diskriminim, atëherë nuk di se cka tjetër mundë të thirret. Ky është shkaku i ofendimit tim nga ky i ashtu quajtur kongresë i "unifikimit". Sepse kur është në pyetje kombi duhet të harrohen idealet personale që të arrihet një e mirë për të gjithë kombin.

Ndërsa sa i përket dialekteve dhe nëndialekteve lokale këto mundë të konsiderohen vetëm si një thesar i gjuhës shqipe e jo si një e metë sepse e folura në dialekte në cdo gjuhë , pa -izma të ndryshëm, vetëm sa e pasuron atë gjuhë.

**********
**********
**********

Përshëndetje yllbardh,

ata shqipfolësit, ishin me të vërtetë shqipfolës apo ishin shqiptarë ???.

Unë çuditem nganjëherë, vetëm se e ka ndërtue Enveri edhe pse në atë ndërtesë jetojnë mbi njëmijë banorë, duhet prishur, lëri pa kulm mbi kokë !!!!.

Gjuhën edhe pse e flet Kombi shqiptarë, duhet ndryshuar se është marrë vendim kur Enveri ka diktuar !!!!!!.

Për mua, kjo mënyrë e ngritjes së zërit nga njerëz të ndryshëm, nuk më duket logjike dhe në këtë fazë jetësore, më duket shumë e rrezikshme.


Kodra

[yllbardh]

Postimi origjinal është bërë nga arton bala

Ups a dole ne tripa a?

Cka d.m.th. kjo?!!! Mbrojhtës i gjuhës së njesuar te Kongresit 1972, shqip është kjo o cooler a?

Të drejtohem me titullin "shok" sepse tregon mentalitet të njëjt sikurse në atë kohë kur edhe është vendosur njësimi i ashtuquajtur i gjuhës shqipe në kongresin e 1972. Dihet shumë mirë se atëher nuk kan qen kushtet e plotësuara të shprehjes së lirë, si kan thënë komunistat ashtu edhe është bërë. Kështu që për ty ka vetëm një llojë e të vërtetës. E vërteta duhet të shikohet nga perspektiva të ndryshme e jo të diktohet vetëm nga një perspektivë.
Ndërsa sa i përket kompetencës së instancës/institutit mundë dhe duhet të diskutohen rrethanat e shprehjes së mendimit të lirë të cdo personi pjesëmarrës e jo vetëm të klasës sunduese!!!

Postimi origjinal është bërë nga Kodra

Gjuhën edhe pse e flet Kombi shqiptarë, duhet ndryshuar se është marrë vendim kur Enveri ka diktuar !!!!!!.

Për mua, kjo mënyrë e ngritjes së zërit nga njerëz të ndryshëm, nuk më duket logjike dhe në këtë fazë jetësore, më duket shumë e rrezikshme.

Përshëndetje i nderuari kodra

Këtu nuk është në pyetje se vetëm enveri ka diktuar por mundësit e shprehjes së lirë sepse kur njeriu nuk mundë shprehet i lirë sipas bindjeve të tijë cdo vendim i marrurë do të jetë i dyshimt dhe se gjithë ashtu në këtë kongres nuk merr pjesë e mirë e intelektualëve trë cilët që më parë jan shpallur trathëtarë.

Ndërsa sa i përket kohës se kur zhvillohet ky diskutim mundë të them se edhe vetë historianët e shqipëris jan duke e reviduar të tërë historin që nga 1939 e deri sa kur regjimi komunist në viset shqipëtare u mundë nga fryma e re demokratike. Për shkak se e tërë kjo periudhë është shikuar nga perspektiva komuniste. Dhe se objektiviteti mundë të thuhet se s'ka ekzistuar në asnjë rastë.

ata shqipfolësit, ishin me të vërtetë shqipfolës apo ishin shqiptarë ???.

Mos të harrojm një numër të mirë të shqipëtarëve në amerikë, turqi dhe në evropën prendimore të cilët ishin të detyruar t'a lëshijnë Shqipërin pas ardhëjes në pushtet të komunistëve për shka të bindjes së tyre politike ose fetare. Ky numër dhe numëri i shqipëtarëve të cilët kishin lëshuar viset shqipëtare më herët nuk mundë/duhet të injorohet kur është në pyetje qështja e cila i takon tanë kombit shqipëtarë pa marrur parasyshë se ku gjindet dhe se cfarë bindje politike a fetare ka.

Përshëndetje

[arton bala]

Postimi origjinal është bërë nga yllbardh

Cka d.m.th. kjo?!!! Mbrojhtës i gjuhës së njesuar te Kongresit 1972, shqip është kjo o cooler a?

Nejse, ne raste te rregullta e kisha perkthyer tash ate shprehjen time ne gjuhen pershtatese per adresatin (p.sh. "a te kapi xekrri, pash qitapin a?"), por per hirê te zbrapthjes simpatike nga biseda (me ne fund i percakton vetit pjesen formale te bisedes: termet e jo argumentet, pra levoren e jo brendine..), deshiroj te mbetet i pacenuar dinjiteti i nje legasteniku ekstenziv dhe udhezoj per sherim te mbare gjetiu.

Të drejtohem me titullin "shok" sepse tregon mentalitet të njëjt sikurse në atë kohë kur edhe është vendosur njësimi i ashtuquajtur i gjuhës shqipe në kongresin e 1972. Dihet shumë mirë se atëher nuk kan qen kushtet e plotësuara të shprehjes së lirë, si kan thënë komunistat ashtu edhe është bërë. Kështu që për ty ka vetëm një llojë e të vërtetës. E vërteta duhet të shikohet nga perspektiva të ndryshme e jo të diktohet vetëm nga një perspektivë.

Spekulim i pergjegjur me larte..

Ndërsa sa i përket kompetencës së instancës/institutit mundë dhe duhet të diskutohen rrethanat e shprehjes së mendimit të lirë të cdo personi pjesëmarrës e jo vetëm të klasës sunduese!!!

Spekulim i pergjegjur me larte..

[yllbardh]

Postimi origjinal është bërë nga arton bala

Nejse, ne raste te rregullta e kisha perkthyer tash ate shprehjen time ne gjuhen pershtatese per adresatin (p.sh. "a te kapi xekrri, pash qitapin a?"), por per hirê te zbrapthjes simpatike nga biseda (me ne fund i percakton vetit pjesen formale te bisedes: termet e jo argumentet, pra levoren e jo brendine..), deshiroj te mbetet i pacenuar dinjiteti i nje legasteniku ekstenziv dhe udhezoj per sherim te mbare gjetiu.


Spekulim i pergjegjur me larte..


Spekulim i pergjegjur me larte..

Në këtë rast nuk nevoitet të komentohet. kështu që

PA KOMENT

[yllbardh]

Gjuha zyrtare, e shkruar me gërma latine dhe që u përvetësua në vitin 1909, ishte e bazuar në dialektin e Gegërishtes Jugore të qytetit të Elbasanit nga fillimi i shtetit të Shqipërisë deri në Luftën e dytë botërore. Deri në vitin 1968 shqiptarët e Kosovës, Ish Republikës Jugosllave të Maqedonisë dhe Malit të Zi përdorën gjuhën letrare shqipe të dialekit gegë si gjuhë zyrtare. Në Shqipëri me ardhjen në fuqi të komunistëve dialekti gegëcito! u ndalua institucionalisht prej vitit 1944 deri në vitin 1967cito! dhe de-fakto prej vitit 1972 deri sotcito! . Gjuha e sotme zyrtare shqipe jo vetëm që bazohet në toskërisht, por edhe fjalët e shprehjet qe huazohen prej gegërishtes kthehen në morfologjinë, fonologjinë dhe sintaksën e të folmes toskë. Shqiptarët që jetojnë edhe sot nën administrimin e sllavëve e pranuan dialektin toskë si nivel të gjuhës zyrtare shqipecito! . Ky vendim politik i marrëcito! në Prishtinë në vitin 1968 sot po sfidohet nga shkrimtarë, gazetarë dhe sidomos rinia që shkruan në internet si jo frutdhënës dhe diskriminues ndaj folësve të dialektit gegë, në veçanti ndaj kosovarëve të cilët tingëllojnë si emigrantë kur flasin gjuhën standarde shqipe.

[yllbardh]

Formimi i gjuhës letrare kombëtare të njësuar (gjuha standarte), si varianti më i përpunuar i gjuhës së popullit shqiptar, ka qenë një proòes i gjatë, që ka filluar që në shekujt XVI-XVIII, por përpunimi i saj hyri në një periudhë të re, në shekullin XIX, gjatë Rilindjes Kombëtare.
Ne vitin 1824 Naum Veqilharxhi filloi punen per te krijuar alfabetin shqip dhe ne vitin 1844 dhe 1845 u botua “Evetar”-i. Vaqilharxhi ishte i pari qe shprehu qellimet e Rilindjes Kombetare Shqipëtare nëpërmjet traktatit të tij, parathënies së “Evetr”-it të pare dhe shume shkrimeve të tjera. Në programin e Rilindjes, mësimi dhe lëvrimi i gjuhës amtare, përpjekjet për pasurimin e saj dhe pastrimin nga fjalët e huaja dhe të panevojëshme, zinin një vend qëndror. Gjatë kësaj periudhe, u zhvillua një veprimtari e gjerë letrare, kulturore dhe gjuhësore.
Në vitin 1879, u krijua “Shoqata e të shtypurit shkronja shqip”, që i dha një shtysë të re kësaj veprimtarie. U hartuan gramatikat e para me synime normative dhe u bë hapi i parë për hartimin e një fjalori kombëtar i gjuhës shqipe, që është “Fjalori i Gjuhës Shqipe” i Kostandin Kristoforidhit, i botuar pas vdekjes së autorit, më 1904. Gjatë periudhës së Rilindjes Kombëtare, u arrit të përvijoheshin dy variante letrare të kombit shqiptar, varianti letrar jugor dhe varianti letrar verior. U bënë gjithashtu, përpjekje për afrimin e këtyre varianteve dhe për njësimin e gjuhës letrare. Detyra e parë që duhej zgjedhur, ishte njësimi i alfabetit. Deri atëhere, shqipja ishte shkruar në disa alfabete: alfabeti latin, alfabeti grek, alfabeti turko-arab dhe alfabete të veçanta. Këtë detyrë e zgjidhi Kongresi i Manastirit, i mbledhur më 14 deri më 22 Nentor të vitit 1908, në qytetin e Manastirit, që sot ndodhet në Maqedoni. Ne këtë Kongres, pas shumë diskutimesh, u vendos që të përdorej një alfabet i ri, i mbështetur tërësisht në alfabetin latin, i plotesuar me nëntë digrame (dh, gj, ll, nj, rr, sh, th, xh, zh), dhe me dy shkronja me shenja diakritike (ç, ë), është alfabeti që ka edhe sot në perdorim gjuha shqipe. Kongresi e la të lire edhe përdorimin e alfabetit të Stambollit, që kishte mjaft përhapje, por koha ja leshoi vendin alfabetit të ri, që u paraqit në Kongres, pra alfabetit të sotëm.
Një hap tjetër për njësimin e gjuhës letrare shqipe, bëri “Komisioni letrar shqip”, që u mblodh në Shkodër në vitin 1916. Komisioni nënvizoi si detyrë themelore lëvrimin e gjuhës letrare shqipe dhe zhvillimin e letërsisë shqiptare. Ky komision gjuhëtarësh e shkrimtarësh, krijuar për të ndihmuar në formimin e një gjuhe letrare të përbashkët përmes afrimit të dy varianteve letrare në përdorim, vlerësoi variantin letrar të mesëm, si një urë në mes toskërishtes dhe gegërishtes dhe përcaktoi disa rregulla për drejtshkrimin e tij, të cilat ndikuan në njësimin e shqipes së shkruar. Vendimet e Komisionit letrar shqip për gjuhën letrare e për drejtshkrimin e saj, u miratuan më vonë edhe nga Kongresi Arsimor i Lushnjës (1920) dhe vijuan te zbatoheshin deri në Luftën e Dytë Botërore.
Pas Luftës së dytë Botërore, puna për njesimin e gjuhës letrare kombëtare (gjuhës standarte) dhe të drejtshkrimit të saj, nisi te organizohet nga Instituti i Shkencave. U krijuan komisione të posaçme për hartimin e projekteve të drejtshkrimit. Kështu, u hartuan disa projekte në vitet 1948, 1951, 1953 e 1956. U organizuan gjithashtu, dy konferenca shkencore në vitin 1952, për të diskutuar për problemin e gjuhës letrare.
Me 1967, u botua nga Instituti i Historisë dhe i Gjuhësisë, projekti i ri “Rregullat e drejtshkrimit të shqipes”. Ky projekt filloi të zbatohet në të gjithë hapsiren shqiptare, në Republikën e Shqipërisë, në Kosovë dhe në Mal të Zi. Ndërkohë, perpjekje për njesimin e gjuhes letrare dhe të drejtshkrimit të saj, bëheshin edhe në Kosove. Në vitin 1968, u mblodh Konsulta Gjuhësore e Prishtinës, e cila, e udhëhequr nga parimi “një komb-një gjuhë letrare”, vendosi që projekti i ortografisë i vitit 1968, posa të miratohej e të merrte formën zyrtare në Republikën e Shqipërisë, do të zbatohej edhe në Kosovë. Vendimet e kësaj Konsulte kanë qenë me rëndësi të jashtëzakonshme për njesimin e gjuhes letrare kombëtare shqipe.
Projekti “Rregullat e drejtshkrimit të shqipes “ i vitit 1967, pas një diskutimi publik, ai u paraqit për diskutim në Kongresin e Drejtshkrimit të Shqipes, qe u mblodh në Tiranë, në vitin 1972, i cili ka hyrë në historinë e gjuhes shqipe dhe të kulturës shqiptare, si Kongresi i njësimit të gjuhës letrare kombëtare. Kongresi i Drejtshkrimit të Shqipes, në të cilin morën pjesë delegatë nga të gjitha rrethet e Shqipërisë, nga Kosova, nga Maqedonia dhe nga Mali i Zi dhe nga arbëreshet e Italisë, pasi analizoi të gjithë punën e berë deri atëhere për njesimin e gjuhës letrare, miratoi një rezolutë, në të cilën përveç të tjerash, pohohet se “populli shqiptar ka tashmë një gjuhë letrare të njësuar”.

[yllush_qiki]

kosovarqja, kosovarqja, kosovarqja e deri ne vdekje kosovarqja...nqs disa nga ju e nin veten inferior, te trash, njerz qe flasin ni gjuh palidhje (vetem sps disa shqipe nga Shqipnia thojn kshtu)s'kom qa ju boj valla...shkoni te psikologu ...mu s'guxon askush me ma prek kosovarqen se kryt ja thej...standardja nuk na pershtatet neve kosovarve kshtu qe nuk shoh t'arsyshme me shku kunder natyres ton....disa shqipe nga Shqipnia thojn qe na jena t'trash sps nuk folim mire standarden...ateher edhe italiont, gjermont, suedezt kokan injoranta sps nuk folin standarden...haahhahahaahah....RROFT KOSOVARQJA dhe mos guxoni me ma ofendu

[LABI]

Postimi origjinal është bërë nga rilinda

Gjuha shqipe sot ndodhet në fazën e modernizimit dhe se kjo është një kërkesë kulturore e shoqërore kombëtare. Modernizimi ka të bëjë në radhë të parë me leksikun dhe me terminologjinë, por jo edhe reforma drejtshkrimore e gramatikore.
Ne kemi folur shqip edhe e kemi kultivuar gjuhën tonë edhe para se të dëgjonim për Eqrem Çabejn.Populli ynë e ka ndjerë gjuhën amtare kurdoherë si diçka të pandarë nga vetë qenia e tij, si një shok të vërtetë lufte. Me të ai ka shprehur personalitetin e tij etnik e shoqëror, mendimin, vullnetin e veprën e tij historike, gëzimin e dhimbjen, ëndrrat, dashurinë dhe urrejtjen.

Migjen Kelmendi nuk është specialist i gjuhës.
Është e vërtetë se Kongresi i Drejtshkrimit i vitit 1972, ia ka bërë me hile dialektit gegë, ama për balancimin e gegërishte-toskërishtes janë albanologët dhe Këshilli Ndërakademik Tiranë-Prishtinë, jo migjen kelmendët e as hundaçët shkodranë!!

Gjuha nuk është pronë e individit apo e grupit, por është thesar i çmueshëm e i gjithanshëm i mbarë shoqërisë.

Pikerisht qe jemi ne nje periudhe te quajture moderne, periudhe kjo qe karakterizohet nga shoqeri te organizuara politikisht , qe funksionojne ne saje te standardeve (vlerave, normave ligjeve) te percaktuara konsensualisht .... Ne menyre qe komunikimi dhe shkembimi social te jet me i lehete ... Pikerisht shkembimet sociale kushtezojne dhe paraqitjen, krijimin e fenomenit krijeses se kombeve - shtete ... Si shoqeri te organizuara dhe te unifikuara politikisht ne te gjitha spektrin e organizmit dhe rendit shoqerore.

Disa injorant dhe sharlatan si Migjen Kelmendi qohen e kritikojne me gjuhe te huazuara, disa individ qe kane komplekse me te qenurit , perkatesin e tyre kombetare.

Disa tendenca per t'u ndara , per te bere dallimin nga ATA - ne TIRANE, dhe NE - ne PRISHTINE... Tendence dy poleshee
Perderisa nje pjese injorantesh nga TIRANA - paraqiten me pro-Italiane duke huazuare, dhe zevendesuare fjalet e bukura shqipe me fjale Italiane

Apo disa si qifit i Migjen Kelmendit me SLANG-at , ELEVIM , SIMPPLIFIKIM... e ku t'a di une .... kane tendence te paraqiten me nje te artikuluare te folurit me pro-american .

Nje tendence subkulture - SOCIOLEKTE ( pasi qe s'mund te thuash qe eshte dialekt) qe eshte karakteristike me shume per nje lagje , grup-moshe sesa per nje identitet qytetaresh.

NJEREZ ME KOMPLESKE QE SHOHIN ANDRRA NE K... SLANGAT - le ti mbane per vete...

Vete fenomeni i modernitetit dhe shoqeira moderne, e organizuare qe funksionon ne baze te ligjeve , rregullave standardeve, imponon qe nje shoqeri gjeo-politike te ket disa standarde . Nder to dhe gjuhaa

PERIUDHA E SHOQERIVE TE PA-ORGANIZUARA POLITIKISHT, KLANET, FISET , FEUDET... JANE SHOQERI TE LANA ME SHEKUJ MBRAPA.

Me gjuhen qe artikulojne ne shtepi ajo eshte GJUHA NENES... dhe se me ajo gjuhe, per t'qene e perdorshme , funksionale , e shfrytezuare per komunikim pertej pragut te shpijes duhet te levrohet nepermjet institucioneve edukativo-arsimore , te cilat jane nen mbikqyrje te shtetit.

Gjuha standarde eshte nje gje e patjekaluare e nje shoqerie e organizuare, unike politikisht dhe territorialisth... Ndersa dialekti eshte pasuri qe prezenton , shfaqe shprehe identitetin , perkatesin e nje lokaliteti , rajoni ... Mirepo, s'perfaqeson tere shoqerine gjeopolitikisht te organizuare ne nje shtete .

[GjiLanasJa_]

LABI tu kisha Lut Bjeri Pak Ma shkurt se syt mu prishen qyyyyyyy

[LABI]

Postimi origjinal është bërë nga GjiLanasJa_

LABI tu kisha Lut Bjeri Pak Ma shkurt se syt mu prishen qyyyyyyy

Shkurt nevoja e te standardizuarit apo e te kultivuarit te nje gjuhe te mbikqyrur nga institucione te shoqerive te organizuara (shteti) eshte nevoje e modernitetit.

Gjuha zyrtare eshte gjuhe qe e kultivon e administron shteti nepermjet asaj qe quhet sistem arsimore .

Per nje komunikim me te gjere qe jashta pragut te shpies, per nje komunikim me te leht ne shkembime jashta familjes, jashta fisit , jashta krahines eshte paraqitur si nevoje standardi gjuhesore .

[4peace]

*

Paskan "harrue" disa se gengishtja asht perdorë n'formë t'shkrueme deri mbas Kogresit t'72-shës?! Dhe se gegnishtja s'folet veç n'Kosovë? Se gengishtja asht dialekti verior ku folet n'tana viset veriore t'shqipes? Sa libra jan rishkrue prej genishtes n'tosknishte?!

Sa për mu', gengishtja s'ban t'humbi prej përdorimit. Cka nuk ban asht politizimi i saj. Apo përdorimi i saj si shej dallues i nji krahine t'caktueme, n'vend qi t'mirret si gja pasunuese e nji gjuhe siç asht shqipja.

Fundi i fundit napër sh'pijat tona, dashtëm s'dashtëm e folim gengishten.

Gengishtja ban t'përdoret, ama jo edhe t'shpallet gjuhë tradhtare tosknishtja!


Me t'mira!


*

[LABI]

Postimi origjinal është bërë nga 4peace

*

Paskan "harrue" disa se gengishtja asht perdorë n'formë t'shkrueme deri mbas Kogresit t'72-shës?! Dhe se gegnishtja s'folet veç n'Kosovë? Se gengishtja asht dialekti verior ku folet n'tana viset veriore t'shqipes? Sa libra jan rishkrue prej genishtes n'tosknishte?!

Sa për mu', gengishtja s'ban t'humbi prej përdorimit. Cka nuk ban asht politizimi i saj. Apo përdorimi i saj si shej dallues i nji krahine t'caktueme, n'vend qi t'mirret si gja pasunuese e nji gjuhe siç asht shqipja.

Fundi i fundit napër sh'pijat tona, dashtëm s'dashtëm e folim gengishten.

Gengishtja ban t'përdoret, ama jo edhe t'shpallet gjuhë tradhtare tosknishtja!


Me t'mira!


*

Vendimi ne Kongresin e 72-se, ka qene vendim politike ... Perkatesisht vendim i DIKTATORIT ENVER .... Eshte e vertete se ju eshte be mehile dhe ka qene vendim i QEFEVE , PREFERENCAVE TE PUSHTETAREVE ...

Mirepo, pa dyshim qe kemi nevoj te unifikohemi ne t'gjitha spektret, ne menyre qe ne komunikimin e rrafshit mbarekombetare t'mos paraqiten veshtiresi dhe pengesa ne komunikim.

Dialektet jane pasuri e nje populliii... Mirepo, duhet t'kuptohet qe standardi eshte domosdoshmeri dhe nevoj e kohes ... Gjuha e standardizuare eshte qelesi i unifikimit dhe komunikmit ....

S'PARI INTEGRIMI DUHET T'NDODHE BRENDA PER BRENDA ... MANDEJ T'JU MESYHEMI INTEGRIMEVE EVROPIANE .

Te pershendes 4peac