Rileximi i historise

[Penesti]

Postimi origjinal është bërë nga Albanian eX|PerT

Penesti!

I nderuar, per mua eshte shume nder kur dikush me therret me dicka me te cilen une identifikohem, dhe njekohesisht edhe krenohem me nje identitet te ketille qe kam, prandaj ju shpresh falenderim per kete.

Reana!

E nderuar, eshte shume normale te kemi mendime racionale ne diskutimet tona, apo juve me Penestin, porse ju lutem, behuni me tolerant, dhe shprehjet qe jane per nenvleresim shkurorzoni më prej fjalorit tuaj, i cili eshte per mjerim, perderisa ne te strehohen fjalet nga me te felliqura qe mund te ekzistojne perderisa qellimi yt final eshte qe ne debate me dikend tabori kundershtar te dalen ne opinion sikur humbes, porse juve nuk e di sa keni arritur ta kuptoni se ketu askush nuk ju do, dhe te gjithe kane mendim negativ per ty, perderisa ne postimet e tua mbjellet vetem urrejtje, dhe kultivohet armiqesi e pakuptimt.

Prandaj i nderuari Penesti, mbase kam rrespekt per juve, ju them, qe vazhdoni me temen duke diskutuar per te dhe duke ofruar opcionet e rileximit te historise, njekohesisht duke sjellur provat per to, e qe ndaj Reana te rezultoj nje bojkot bamires, ndoshta mund te permiresohet kjo e vetkenaqur, e ndoshta do shkurorezohet me vetveten, sepse nga ne ligjet e Botes eshte e ndaluar te martohesh me veten tende, sikur qe po vepron thyesja e ligjit, Reana, per te cilen po "frikesohem" se mos po i merr msysh vetvetes! Hahahahahaha, pak edhe shaka, ë? hahahaha!

Ju pershendet
ylberi

Po nxitoj te te pergjigjem pellazg
Vertet emri pellazg duhet te jet mburje per sejcilin shqipfoles dhe shqipmendues. Jam i bindur se adresimi i tille prej meje eshte kuptuar si kompliment i nderuar sepse perse do kisha motiv per ndonje perqeshje kur vet nofka ime pra edhe emri im jan te lidhura misheshpirt per emertimin pellazg.
Qasjen dhe sygjerimin e kuptova drejt z.Ylber. Mbase edhe keni te drejt . Po ju kujtoj se iu permbajta keshilles suaj per te injoruar "shkenctaren" per vet faktin se ne te gjitha postimet-pergjigjet un nuk harxhova me shum se copy-paste per te. Tash e tutje do e kursej edhe kete veprim se eshte i padobishem...
Ke te drejte kur vereni qe duhet t`i thellojme qasjet per temen e cila nuk ka kaluar as cepet e qellimit . Ju premtoj se se shpejti do e keni nje postim me te ngjeshur ne lidhje vetem me temen e jo me skajet .
i rrespektuar edhe ne dallim mendimesh

[arton bala]

Pershendetje!

Sa e kuptoj une temen, behet fjale per nje tentim per te shtjelluar historine tone ne baze te metodave ndryshe nga ato te njohura deri me tani (pra moniste, diktaturiale e tj.). Per ate flitni ju per nje rilexim. A po?

Tema ne vete eshte shume per tu mirepritur. Kjo edhe faktikisht behet nga te gjithe ju, edhe pse disa postime mund te ´sugerojne´ nje vlerseim tjeter. Pra te gjithe jeni kunder nje shtjellimi te historise i cili bazohet ne normat (e derimetashme) moniste, diktaturiale apo edhe frymave tjera te demshme per ne.

Por problemi qe me bie mua ne sy, eshte se sqartesimi i intencionit te atutorit te temes eshte lene pas dore. Sepse tema eshte formuluar pak si shume ne menyre abstrakte. Kur nje postim formulohet shume abstrakt, keqkuptimi i saj mvaret thjeshte nga rastesia. Eshte obligim i autorit te thote ne menyre eksplicite ate cka deshiron te kuptohet nga lexuesi, sepse mundesine e keqkuptimit askush nuk mund ta influencoj (zvogeloj) sesa autori vet. Nese nuk e ben autiori kete gje, ndodhe qe lexuesi nuk e lexon qellimin e temes ashtu sic autori e ka pritur. E them kete sepse si Reana ashtu edhe ju, Penesti, thirreni ne vlera te perbashketa. Pra ju te dy jeni per nje shtjellim te historise ne menyre te pavarur nga dogmat e epokave represive per intelektin shqiptar. Si metode te re te shtjellimit te historise (pra te ´rileximit´) e deshironi shkencen (!) me te gjitha variaconet dhe pasurite e saj. Pra jo sistemin politik aktual, jo interesin personal te histori-hulumtuesit apo friken e tij nga nje ´hakmarrje´ e botekuptimit dominues ndaj tij, nese ky hulumtimet e tij nuk i nenshtron ndaj sistemit dominues politik, religjioz apo sozial.

Kaq pra, deshta te tregoj shkurt se biseda e juaj eshte ne rrugen me te mire per te qene e perbere 100% prej keqkuptimeve. Shpresoj me kuptoni te gjithe. Eshte e vertete, edhe Artoni nganjehere eshte ne sherbim te paqes forumiane ;-)

Kritike meriton, per mendimin tim, pohimi se kjo metode e re e leximit te historise (pra metoda shkencore) te shkon ne te mire te ´diasporaseve´ (prindeve dhe femijeve). Kjo thenie vertete e barte rrezikun me vete te kuptohet asosoji se kinse shqiptaret jashte vendlindjes qenkan te painformuar fare apo viktima te nje emigrimi per kafshate te bukes, dhe ketyre ne rend te pare po i dedikohet leksioni i rileximit te historise. S´ka fjale, mos kyqjet e mjaftueshme te shqiptareve ne shtete tjera ne arsimin e shtetit aktual, jane evidente. Por ka edhe plot rate tjera. Edhe kjo eshte evidente. Ashtu si eshte per mua fakt se pjesa dermuese e shqiptareve muslimane te Kosoves, te tere dijen per historine e kane nga kuraninterpretuesit. E nese ka njerez, te cileve iu ben mire "rileximi" i historise, atehere jane keta ata. Pra rilexim po, por se kujt i shkon ne dobi ky, kush kend e meson, te vendosim ne fund te temes (nese ka nevoje te vendoset mbi kete gje fare)..
Ne kete kuptim, ju deshiroj nje dialog intelektualisht dhe informativisht shembullor.

Me sinqeritet,
Artoni

[Reana]

Postimi origjinal është bërë nga arton bala

. Pra ju te dy jeni per nje shtjellim te historise ne menyre te pavarur nga dogmat e epokave represive per intelektin shqiptar. Si metode te re te shtjellimit te historise (pra te ´rileximit´) e deshironi shkencen (!) me te gjitha variaconet dhe pasurite e saj. Pra jo sistemin politik aktual, jo interesin personal te histori-hulumtuesit apo friken e tij nga nje ´hakmarrje´ e botekuptimit dominues ndaj tij, nese ky hulumtimet e tij nuk i nenshtron ndaj sistemit dominues politik, religjioz apo sozial.

..........

Shpresoj me kuptoni te gjithe.

Kur dikujt i percaktohet prej pikepamjesh ideologjike/religjioze SI dhe CKA te lexoje-kjo eshte diktature ne vete!!!
ne shoqeri pluraliste, tezat e ndryshme shkencore prezentohen pa paragjykime-i takon invidit te zgjedhe vete SI dhe CKA te lexoje; por kur individit i kufizohet ajo e drejte-atehere shkelim parime themelore te demokracise, dhe mbeshtesim format moniste/diktaturiale!

me shkurt e shqip:
Nuk mund ta luftojme monizmin- me metoda moniste, prandaj gabon kur thua se une dhe autori i kesaj teme paskemi qendrime te njejta!

kesaj i thuhet ndryshe-hiq nje diktature dhe vendo nje tjeter!!!

[panta_rhei]

Pershendetje!
Mendoj se tema eshte "jashte temes", jasht kohes, bile edhe jashte aktualitetit (tashme e konsumuar).
Rileximi i historise (per popullin shqiptar) ka filluar para 20 vitesh (dhe tashme ka trajten dhe vijat e kjarta se kah te orientohet).
A nuk ishte rilexim i historise terheqja zvarre e bustit te enver hoxhes ne mes te Tiranes?
(Ri)Rreshtimi i kombit perkrah kombeve te lira dhe demokratike ne bote?
Percaktimi per anetaresim sa me te shpejte ne strukturat veri-atlantike dhe euro-perendimore?
Gjithnje sipas mendimit tim, ne epoken qe po jetojme (nese doni-ne epoken e internetit), historia duhet te trajtohet ne formen "laissez faire"... secila nderhyrje ideologjike (qofte edhe per qellim strategjik kombetar) vecse do t'i bente dem historise... neqoftese "historia eshte mesuese e jetes" atehere pse te mos na mesoje ajo sot dhe ne te ardhmen se si na demtuan dhe si i perjetuam diktaturat, kush ishte enver hoxha e kush Ahmet Zogu (mbreti i Shqiptarve)... le te ballafaqohemi permes fakteve me historine, le ta lavderoje historia sa te doje "diktaturen e proletariatit" (ne do te kerkojme dhe do te shohim faktet, ku jemi dhe si jemi per pasoje).
Ne nje aspekt kam pershtypjen se historia shqiptare (e deridjeshmja e shkruar dhe e treguar) duhet pritur qe te "vdese" vetvetiu (ideologjikja mendoj) si pasoje e mosbesimit (besimit te humbur), perndryshe perderisa ajo vazhdon (nga nje pjese e madhe) te trajtohet sikur nje religjion, veshtire se mund te "rishkruhet" apo rilexohet me nje te rene te lapsit (bile kjo mund te shkaktoje edhe kunderefekt-duke i zgjatur jeten).
Une mendoj se rileximi duhet te ndodhe fare spontanisht, pa debate te organizuara, pa diskutime ideologjike, prandaj edhe mendoj se tema eshte jashte qellimit te vet (e pranoj se kryesisht i jam drejtuar titullit te temes, ndoshta jo dhe aq permbajtjes se diskutimeve)... sepse tema te tilla vetemsa e shendrrojne "historine e eger" ne viktime (te pakten ashtu krijohet pershtypja), e ne shqiptareve gjithmone na dhimbsen viktimat (bile edhe per ekzekutimin e sadamit fort na u ka thye zemra "diten e bajramit"). Le ta rilexojme ne vetveten, sepse historia e ka rrjedhen e saj dhe kurre me nuk mund te ndryshohet (ajo vetem mund te interpretohet ne forma te ndryshe).

[Penesti]

Sa e kuptoj une temen, behet fjale per nje tentim per te shtjelluar historine tone ne baze te metodave ndryshe nga ato te njohura deri me tani (pra moniste, diktaturiale e tj.). Per ate flitni ju per nje rilexim. A po?

Po z.BALA
I tere qellimi eshte po ky ....
Po un nuk di si u keqkuptova nga disa antare dhe ate padrejtesisht fitova nofkat te cilat me se paku i kisha merituar .
Pra esenca e temes eshte me fjal tjera xhveshja e historise nga ideologjite pararendese por gjithnje me kujdesin qe e njejta te mos trefishohet me ideologji te reja te cfardo natyre. Dhe keto tendenca jan ne dukje zoti bala .... me se shumti e ndjejne ata te cilet ushtrojne profesionin e shejte te mesuesise. Nderkaq un kam qasje te drejtperdrejt ne programet mesimore andaj nga ky kendveshtrim me se shumti
i jap drejt vetes per nje brengosje qe vjen e shtohet nag ata qe perpiqen te rehabilitojne pikerisht toptanet Marka gjonet e haxhiqamilet...
Besoj jam i qarte deri ketu e me pas vazhdojme
me rrespekt
E drejta gjindet ne fund te oqeanit , kush shkoi ta kerkoje s`u kthye dot.

[Penesti]

Postimi origjinal është bërë nga panta_rhei

Pershendetje!
Mendoj se tema eshte "jashte temes", jasht kohes, bile edhe jashte aktualitetit (tashme e konsumuar).
Rileximi i historise (per popullin shqiptar) ka filluar para 20 vitesh (dhe tashme ka trajten dhe vijat e kjarta se kah te orientohet).
A nuk ishte rilexim i historise terheqja zvarre e bustit te enver hoxhes ne mes te Tiranes?
(Ri)Rreshtimi i kombit perkrah kombeve te lira dhe demokratike ne bote?
Percaktimi per anetaresim sa me te shpejte ne strukturat veri-atlantike dhe euro-perendimore?
Gjithnje sipas mendimit tim, ne epoken qe po jetojme (nese doni-ne epoken e internetit), historia duhet te trajtohet ne formen "laissez faire"... secila nderhyrje ideologjike (qofte edhe per qellim strategjik kombetar) vecse do t'i bente dem historise... neqoftese "historia eshte mesuese e jetes" atehere pse te mos na mesoje ajo sot dhe ne te ardhmen se si na demtuan dhe si i perjetuam diktaturat, kush ishte enver hoxha e kush Ahmet Zogu (mbreti i Shqiptarve)... le te ballafaqohemi permes fakteve me historine, le ta lavderoje historia sa te doje "diktaturen e proletariatit" (ne do te kerkojme dhe do te shohim faktet, ku jemi dhe si jemi per pasoje).
Ne nje aspekt kam pershtypjen se historia shqiptare (e deridjeshmja e shkruar dhe e treguar) duhet pritur qe te "vdese" vetvetiu (ideologjikja mendoj) si pasoje e mosbesimit (besimit te humbur), perndryshe perderisa ajo vazhdon (nga nje pjese e madhe) te trajtohet sikur nje religjion, veshtire se mund te "rishkruhet" apo rilexohet me nje te rene te lapsit (bile kjo mund te shkaktoje edhe kunderefekt-duke i zgjatur jeten).
Une mendoj se rileximi duhet te ndodhe fare spontanisht, pa debate te organizuara, pa diskutime ideologjike, prandaj edhe mendoj se tema eshte jashte qellimit te vet (e pranoj se kryesisht i jam drejtuar titullit te temes, ndoshta jo dhe aq permbajtjes se diskutimeve)... sepse tema te tilla vetemsa e shendrrojne "historine e eger" ne viktime (te pakten ashtu krijohet pershtypja), e ne shqiptareve gjithmone na dhimbsen viktimat (bile edhe per ekzekutimin e sadamit fort na u ka thye zemra "diten e bajramit"). Le ta rilexojme ne vetveten, sepse historia e ka rrjedhen e saj dhe kurre me nuk mund te ndryshohet (ajo vetem mund te interpretohet ne forma te ndryshe).

z.Panta rei
Eshte e vertet z. sipas nofkes se cdo gje rjedh ( panta rei) por jo vetvetishem dhe jo dosido.Do isha i lumtur po qe se bindja e juaj se nje rrjedhoje latente do i rrezistonte dukurive dhe qellimeve jo te mira qe jan prodhim i njeriut. Nuk pajtohem me nje konstatim te ketille.Dhe aq me pak se cdo gje eshte rregulluar pas 20 viteve. Ideologjite nuk zhduken aq lehte i nderuar . Ato shfaqen ne forma recidive aq me fuqishem ne kohen e paravdekjes dhe pas saj ndonjeher. Nuk e besoj se rrexim bustet jane pikvenie e te se keqes.Ajo ndonjeher din te ringritet si lugat ne kohet e latentesise. Por sidoqofte ju jeni shprehur pak sa i rezervuar ne bindjen e juaj perderi sa e cilesoni si pershtypje. Po ne rreshta ju shfaqni pikerisht brengosjen e shfaqje vajit per sadamet dhe te tjere diktatore.... Diktatoret ndoshta edhe jan egzekutuar por vajtuesit jo i nderur a nuk perben nje soj i tille potencial...
Pra ne parim nuk jam i prirur t`i besoj spontanitetit sepse ne kete rast jam i sigurt ( flas per rethanat tona ) ai do rezultonte me anarkine ..
me nderime

[panta_rhei]

Postimi origjinal është bërë nga Penesti

z.Panta rei
Eshte e vertet z. sipas nofkes se cdo gje rjedh ( panta rei) por jo vetvetishem dhe jo dosido.Do isha i lumtur po qe se bindja e juaj se nje rrjedhoje latente do i rrezistonte dukurive dhe qellimeve jo te mira qe jan prodhim i njeriut. Nuk pajtohem me nje konstatim te ketille.Dhe aq me pak se cdo gje eshte rregulluar pas 20 viteve. Ideologjite nuk zhduken aq lehte i nderuar . Ato shfaqen ne forma recidive aq me fuqishem ne kohen e paravdekjes dhe pas saj ndonjeher. Nuk e besoj se rrexim bustet jane pikvenie e te se keqes.Ajo ndonjeher din te ringritet si lugat ne kohet e latentesise. Por sidoqofte ju jeni shprehur pak sa i rezervuar ne bindjen e juaj perderi sa e cilesoni si pershtypje. Po ne rreshta ju shfaqni pikerisht brengosjen e shfaqje vajit per sadamet dhe te tjere diktatore.... Diktatoret ndoshta edhe jan egzekutuar por vajtuesit jo i nderur a nuk perben nje soj i tille potencial...
Pra ne parim nuk jam i prirur t`i besoj spontanitetit sepse ne kete rast jam i sigurt ( flas per rethanat tona ) ai do rezultonte me anarkine ..
me nderime

Te them te drejten,
kete thirrjen per rilexim te historise une e shoh si nje "idex librorum prohibitorum" te ri.
Te njejten e kishte bere edhe diktatura e proletariatit (komunizmi) ndaj shume patroteve dhe autoreve te shquar te kombit.

Prandaj ne lidhje me temen nuk e shoh te nevojshme te shtoj asgje me shume sesa ato qe ka shpehur me shume te drejte Reana (rileximi terhjek pas vetes pasojat e riperseritjes).

[Penesti]

Postimi origjinal është bërë nga panta_rhei

Te them te drejten,
kete thirrjen per rilexim te historise une e shoh si nje "idex librorum prohibitorum" te ri.
Te njejten e kishte bere edhe diktatura e proletariatit (komunizmi) ndaj shume patroteve dhe autoreve te shquar te kombit.

Prandaj ne lidhje me temen nuk e shoh te nevojshme te shtoj asgje me shume sesa ato qe ka shpehur me shume te drejte Reana (rileximi terhjek pas vetes pasojat e riperseritjes).

E bajsh me shnet pra i nderuar meqense kodohesh me nivelin e Reanes ateher sme mbetet gje tjeter veqse ta copi paste pergjgjen e njejte sikurse zonjes.Veq se me veshtirson se duhet ta zevendesoj emrin e saj me tuajin.
Pershendetje z.P.RHEI
E pata te veshtire te bind veten se cilin kod e permban e shkrimi juaj. Nuk e besoj te ju kem dhene ndonje shkas per te kualifikuar nga distanca nje karakter "konstriktivi" dhe mepastaj nje perdorues te manifesteve. Nga ju lindi gjith ky mllef smund ta shpjegoj dot. Ne ka nje presje ne shkrimin tim qe ju prek sedren e juaj ju kerkoj falje .Por se besoj.I tere perkushtimi im fokusohet qarte dhe pa ndonje paragjykim z.P.RHEI. Me duket se jeni e talentuar per te bere ndonje shkrim por disi ne brendi i eterizoni mendimet e juaja dhe he per he futeni ne kontradikte me theniet e juaja. Ky tip shkrimi sesht gje tjeter veq se polemizim me vetveten dhe krejt ne fund tragjikomik. Ju perpiqeni te perdorni sarkazmen ne shkrimin tuaj. Nuk ju del hajr sepse i ktheni shtizat kunder vetes. Nga kendeveshtrimi dashamires ju preferoj te mereni me vjersha per femije se besoj aty edhe mund te jeni e sukseshme veqanerisht per ninulla qe si duket ende skeni mundur t`i tejkaloni .Per keso lloj temash fatkeqsisht sa pashe e lexova ne shkrimin tuaj ju nuk i plotesoni kriteret per t`iu kundervyer me argumente sepse do ishte e padobishme ngaqe do ju duhej nje perkthyes i denje i fjaleve qe shkruhen shqip dhe me gjuhe shkencore. Andaj ju lutem mos u ngateroni me pune te cilat si keni per takati se paku deri tani e mepastaj besoj do mesoheni ende jeni e re. Kesaj radhe sinqerisht do ju kursej dhe do ju fal sepse te paditurit eshte tejet njerzore ti falish gabimet.
Ju mirepres kur te riteni ...

[Reana]

keshtu kur tema hapin, komunistet, te cilet NUK e kuptojne se cka eshte kritika.

me fal "komarad" penesti !
Te dergojme ne Kube tek Kastroja, dhe atje mundesh ti fyesh sa te duash, madje dhe ti denosh ata te cilet mund te marrin guximin te kritikojne gjepurat e tua!

[Reana]

Postimi origjinal është bërë nga panta_rhei

Gjithnje sipas mendimit tim, ne epoken qe po jetojme (nese doni-ne epoken e internetit), historia duhet te trajtohet ne formen "laissez faire"... secila nderhyrje ideologjike (qofte edhe per qellim strategjik kombetar) vecse do t'i bente dem historise...

...... !

[Penesti]

E kaluara, e identifikuar me fjalën histori, është kohë e perënduar por jo plotësisht e vdekur, sepse e sotmja është vazhdim i fillit të sajë dhe e nesërmja do të jetë vazhdim i të sotmes. Ndërmjet së djeshmes , së sotmes e së nesërmes ka lidhje organike. Prandaj kur t`i kuptojmë drejtë shkaqet e së djeshmes, ka shum mundësi t`a rregullojmë të sotmen më mirë dhe t`a pregatisim akoma më mirë të nesërmen. Ky do duhej të ishte roli i kulturës përgjithsisht, dhe në veçanti i asaj pjese të kulturës që quhet histori. Në histori nuk duhet të ketë mëri as ndjenjë hakmarjeje.Ngjarjet e së shkuarës duhen shikuar me qartësi mendjeje e shpirti, për të na ndriçuar mbi gabimet e bëra, mbi rrugët e shtrembëta, që të ndreqen në të ardhmen.
Njerzit jo rallë interpretojnë dhe stolisin historinë sipas ndjenjave, paragjykimeve a interesave të ndryshme kombëtare, shoqërore e politike.Me fjalë tjera, ata parafytyrojnë të kaluarën ashtu si u pëlqen ose si iu intereson të ishte, dhe jo si ka qenë në të vërtetë. Shembull për konfliktin qindvjeç e sa ndërmjet Francës dhe Gjermanisë pothuajse tërë historianët freng ia hehin përgjegjsinë Gjermanisë , dhe e shumta e historianëve gjermanë për këtë konflikt fajsojnë Francën.Të rrallë janë ata që studijojnë dhe I paraqesin ngjarjet me pa anësi shkencëtari, ashtu sikur studiohen fenomenet e fizikës, biologjisë a të kimisë.Kur historianët e këtyre dy kombeve që përfaqsojnë nivel kulture nuk shkëputen dot nga një mori ndjenjash dhe paragjykimesh kombëtare, kulturore e politike, çvlerë mund të ketë vallë interpretimi I historisë nga pseudohistorianë që e sjellin të gjithë të kaluarën rreth interesave të tyre si një mjet mashtrimi e propagande? Andaj s`është aspak e habitshme kur dijetarë të ndryshëm të shtrënguar pas së vërtetës objektive, nuk I njohin historisë ndonjë vlerë shkencore dhe e hedhin ate në kuadrin e krijimtarisë letrare – përallore.
Megjithate mund të pohojmë pa frikë përgënjeshtrimi se historia tek popujt më të përparuar të botës gjithnjë e më shumë herret nga stolisjet e panevojshme dhe pikësynon të vërtetën objektive.Ndërkaq, tek shqiptarët shpeshëherë katandiset në profka mburjesh , sharjeje e në thashetheme. Mjerisht, tek ne kushdo që ka bërë katër klasë të shkollës fillore dhe ka dëgjuar pes a gjashtë emra “ burrash të mëdhej” pandeh se e njeh historinë të cilën pastaj e lëvron rreth tarafit, krahinës apo brenda gardhit të tij. E mjerisht kemi të atillë me diploma universitetesh, të cilët mund të mbledhin data dhe emra të përveçëm sa të duash por sa i përket kuptimit ose interpretimit të historisë nuk jan larg nga ata me katër klasë fillore. Vlerën akademike të këtij lloji dijetarësh më së miri e ilustron poeti Persian Said i cili thot:
“Në mes atij që ka kënduar një tok libra pa nxjerrë kuptim prej tyre, dhe mushkës nuk ka ndryshim sepse çka di mushka nëse është ngarkuar me libra apo dru?
Objektivisht ne shqiptarët kemi disa vështërsi për t`a kuptuar drejtë të kaluarën historike.E para; shkrimi historisë shqiptare bazohet në kronika dhe shkrime të autorëve të huaj që shpeshherë vinin nga popujt armiq me të parët tonë. Dhe, së dyti; në mungesë të shkrimeve autoktone përvidhet kuptimi i padrejtë për historinë. Jo i paktë është numri I atyre që pandehin se historia merret vetëm me lufta, mbretër e ushtarakë të mëdhenj pa ditur faktin se ajo ka për detyrë të pasqyrojë jetën e popujve në të gjitha fazat e zhvillimit dhe ate pa anashkalimin e shpikësve, artistëve, poetëve, ligjvënësve, pionerët e drejtimeve të ndryshme dhe punën e masave përgjithsisht të cilët janë poaashtu të barazvlefshëm në krijimin e historisë.
Pra, histori nuk quhet vetëm kujtimi mbi luftërat, mbretërit ose kapedanët e mëdhenj.Të dëgjuarit emrin e Lekës së Madh, Pirros, Skendërbeut apo tre katër të tjerëve nuk jep kartviziten e njohjes së historisë në rrënjë.Megjithate duhet nënvizuar se deri diku ndjenja e personifikimit të historisë nuk i kursen edhe popujt tjerë të botës.Adhurimi për forcën fshihet në vetë natyrën e njeriut. Por me organizimin e jetës në shoqëri, me përparimin e kulturës dhe të vlerave morale, njerëzit kërkojnë t`a lidhin forcën me qëllimin.
Ne shqiptarët mburemi ndonjerë kur gjejmë ndonjë emër të madh prej racës sonë që i ka shërbyer ndonjë perandorie të huaj dhe nuk na shkon mendja se ata burra, vetëm për t`u bërë të mëdhenj, për të kënaqur ambiciet e tyre, kanë derdhur e shkapërderdhur në shërbim të Romës, Bizantit, Turqisë a Greqisë pjesën më të mirë të gjakut shqiptar, prej Renit dhe Danubit gjer në shkretirat e Azisë dhe të Afrikës.Ndërkaq kombit të tyre, përveç shterrje jete dhe energjish në shërbim të të huajve, nuk i kan sjellë asnjë të mirë.Mburremi së tepërmi psh. me aventurën e Pirros që u nis me 20 mijë epirotë për të nënshtruar Romën!Dhe s`na shkon mendja se ajo politikë nuk pati tjetër përfundim veçse shitjes si skllevër të afro 150 mijë burra epirot një shekull më vonë prej konsullit Pavl Emilit.Sipas mendësisë sonë justifikimi do të ishte ; a e tundi njëherë Pirrua, pa bota le të përmbyset!!!.Qëllimi asgjëkundi.Ata që e adhurojnë forcën vetëm si forcë, pa e lidhur me një qëllim pak a shumë të përgjithshëm, janë zakonisht popujt e egër dhe primitiv edhe pse ndërmjet natyrës së primitivit dhe njeriut të qytetëruar nuk ka ndonjë ndryshim të madh.Bergson, filosof freng thoshte: “ Njeriut të qytetëruar mjafton t`ia krujamë atë pak pluhur të hollë që I ka vënë përsipër kultura, dhe menjëher del në shesh natyra e primitivit.
Le ti kthehemi përsëri kuptimit që i japim ne shqiptarët historisë. Nga koha e Rilindjes na ka mbetur zakon të jetojmë me kompleksin heroik të së kaluarës sonë, jemi disi në qejf por kur na has sharra në gozhdë shpejt kthehemi në ndjenjën e kundërt dhe themi “ sbëhet me shqiptarët”.Ky kompleks po të vështrohet nga këndi psikologjik s`është gjë tjetër veçse një ndjenjë e inferioriteti, një lloj mekanizmi psikik i nevojshëm për të fshehur dhembjen e gjëendjes sonë kundrejt popujve të përparuar. Mbasi s`kemi se çka të tregojmë për kohët e sotme, përsërisim si një daulle e plasur: “ të parët tanë kanë tundur botën, kan vajtur deri atje e deri këtej…”
Po mirë ( do thshte një I huaji), po na tregoni pak përse keni mbetur populli më i rreckosur n`Evropë, pa u ngi as me brumë misri i cili sot në Perëndim s`u mungon as derrave aq më tepër që keni një origjinë kaq të shkëlqyer?
Përgjigje kësaj pyetjeje do të duhej t`i jepte pikërisht historia e cila në këtë rast do të eksploronte rolin edukues që ka. Ajo duhet të rëfente cilsitë e mira që duhet rruajtur dhe anët e shtrembëta që duhet ndrëqur sepse përparimi i njerzisë është një rugë kryq e tërthortë gabime e ndreqje. Andaj në vend që të mahnitemi se sa trima jemi, le të fillojmë të themi se sa punëtorë të mirë jemi, se sa të afruar me njëri tjetrin jemi, se sa të zotët për tu bashkuar në shërbim të atdheut dhe se si dijmë ta përdorim trimërinë atje ku duhet.Besa, nderi dhe burrnija vlera të koduara shqiptare të praktikohen përjetësisht e jo të banalizohen në gojën e atyrë që nuk e kanë fare.S`është nevoja të bërtasim botërisht se ne jemi mrekullia e tetë e botës, kur pa nda ndër nesh përsërisim “ sbëhet me shqiptarë.Me gjithë të metat që mund të kenë ( cili popull është pa të meta) shqiptarët janë një racë energjike, e zgjuar dhe plotë vyrtyte me të cilët bëhet edhe ate fare mirë po qe se udhëheqësit nuk përdorin mashtrimin demagogjinë dhe cinizmin përbuzës.Ndonse të pa organizuar shqiptarët gjatë historisë kanë derdhur shumë gjak për të mbrojtur lirinë e tyre. Dhe provën më të mirë për këtë e dha Skendërbeu.Rëndësia e tijë në histori nuk qëndron në ate se ishte treguar shumë trim, kishte thyer shumë ushtri , kishte vrarë shum turq por gjetiu. Shqiptarët gjer në shekullin e Skenderbeut prej botës shikoheshin vetëm si lëndë njerzore . Nën udhëheqjen e tij shqiptarët u shfaqën para botës si një komb më vehte që lufton me forcën e tij për t`u mbrojtur kundër vërshimit të një perandorie aziatike që më parë përmbysi Bizantin dhe i futi dridhjen Evropës. Këtë radhë nuk është Roma ose Bizanti, Greqia ose Serbia që i rreziston osmanëve me krahët e shqiptyarëve por janë vetë shqiptarët që bëjnë qëndresën në emër të tyre.Skënderbeu si asnjëherë më pare ia doli të formojë nyjen e kreut ku mund të lidhej filli i historisë së saj për kohët e pastajme.Vepra e tij plotësoi mungesën e një letërsie dhe historie të shkruar shqiptare. Rreth kësaj vepre u lidh ideja e nësisë kombëtare dhe e mëvehtësisë së Shqipërisë.

[Gentiani]

Penesti,

Ju përgëzoj për inicimin e temës, që kërkon trajtim serioz, megjithëatë jo rrallë ndodhë, që ka diskutues të cilët diskutojnë paushallë pa e kuptuar, ose pa dashur ta kuptojnë tematikën e temës dhe vijnë sjellin shabllonin e tyre dhe duhet tema ti përshtatet shabllonit të tyre, përndryshe nuk ja vlenë.

Apropo, Rileximi i historisë, ka nga ata që ndoshta nuk e kanë lexuar as herën e parë ,dhe do të ishte e nevojshme nëse e rilexojnë ( e me rilexim, nuk nënkuptohet ndonjë korrigjim, por thjeshtë rifreskim i asaj të kanë lënë mangu gjatë leximit të parë), edhe pse nuk do ti zihej askujt për të madhe, nëse nuk e din, ose nuk e njeh atë, por edhe nuk do të ishte korrekte ti lejohet po atyre, nëse nuk e njohin e nuk e dinë, të marrin të drejtën të shkruajnë e interpretojnë sikur e njohin dhe e dijnë!

Në mungesë kohe jam i kufizuar me shkrimin, por do të kthehem për diskutim, në momentin që më jipet mundësia.

[Reana]

Postimi origjinal është bërë nga Gentiani

Apropo, Rileximi i historisë, ka nga ata që ndoshta nuk e kanë lexuar as herën e parë ,dhe do të ishte e nevojshme nëse e rilexojnë ( e me rilexim, nuk nënkuptohet ndonjë korrigjim, por thjeshtë rifreskim i asaj të kanë lënë mangu gjatë leximit të parë).

Apropo( ) NUK MUND te ri-lexosh dicka, qe nuk ke lexuar kurre me pare(gabim logjik).
Njekohesisht qe, sipas postimeve te autorit te temes, nuk po kerkohet qe thjeshte te ri-lexohet dicka qe eshte lexuar me pare, me objektivin dinjitoz te "RIFRESKIMIT" te asaj qe eshte lene mangut ne leximin e pare, por po kerkohet qe historia te lexohet nga kendveshtrime ideologjishe te reja... E cilat jane ato ideologji, akoma i mbetet autorit te temes te sqaroje.



Keshtuqe do te ishte mire qe heren tjeter kur ke kohe me shume, te lexosh me me kujdes se per cfare "ri-leximi" flet autori i temes.


Te pershendes.

[Penesti]

Postimi origjinal është bërë nga Reana

Apropo( ) NUK MUND te ri-lexosh dicka, qe nuk ke lexuar kurre me pare(gabim logjik).
Njekohesisht qe, sipas postimeve te autorit te temes, nuk po kerkohet qe thjeshte te ri-lexohet dicka qe eshte lexuar me pare, me objektivin dinjitoz te "RIFRESKIMIT" te asaj qe eshte lene mangut ne leximin e pare, por po kerkohet qe historia te lexohet nga kendveshtrime ideologjishe te reja... E cilat jane ato ideologji, akoma i mbetet autorit te temes te sqaroje.



Keshtuqe do te ishte mire qe heren tjeter kur ke kohe me shume, te lexosh me me kujdes se per cfare "ri-leximi" flet autori i temes.


Te pershendes.

voglushe. reana

Ndodh ndonjëher që dikujt kur shnet i thua plaç i duket. Kjo mbase po ndodh me ju voglushe reana.Ne fillim pata rezerva ndoshta nxitimi juaj prej voglushes edhe mund te ju kishte hutuar për të gjetur derën e shtëpisë, andaj nuk hezitova dhe ju shkrova në p.m. me bindjen se e tëra ishte një gabim foshnjarak. Ju lejova hapsirë të dergjeni por s`ju ndihmoi dot. Në prononcimet e juaja ju ndesheni me vetveten sa thoni se s`do mereni me “kaqikun “ tim mepastaj kapeni përsëri për te dhe më dergoni her në kopsht e her në Kubë…hahaha…. Qesharake kjo. Po pse moj vogëlushe matesh aty ku se ke vendin ? Herën e kaluar për kursim ( ngase je e gjinisë tjetër ) të sygjerova të merresh me takatin tënd dhe t`i si duket nuk e kuptove drejtqëllimin tim. E para promovove moralizime personale dhe pastaj akuzon qengjin pse të turbullon ujët?!!... Disa her të postova copy paste dhe ti s`mund te dalloje se përgjigjja ishte e njejta. Tash e kam të qartë vështërsine miturake që keni… Dioptrinë dhe syzet që mi preferoni kurseni për vete se do ju duhen sigurisht kur të kishit mbaruar nivelet e arsimimit…Ndërkaq argumentimin e kërkuar për qasjet e mia ndaj temës mund edhe t`i lexoni por jo në kuadër të polemikës me ju sepse do ishte nënqmuese qdo përpjekje që të ju shtroj argumentet kur limitoheni shumë vegjëlisht. Kësisoji frigohem se do merja qortime nga antarët e forumit për harxhim energjie të padobishme me ju.
E kuptoj se jeni e lënduar nga përgjigjja ime e parë mirëpo shpresova se do I ndihmoni shërimit të shpejt në dobi tuajën. Ndërkaq ju vazhduat të provokoni edhe përskaj paralamërimit se mund të vetëlëndoheni përsëri. Këtu ska se si ju ndihmoj , shneti plaç ju duket dhe sgjindet bar që ju shëron. Vazhdoni perpjekjet e juaja për të krijuar armiqësi me gjith ata që nuk mendojnë si ju. Po ç`të keqe ka nëse ju mendoni ndryshe nga unë . Kjo smë bën përshtypje në të keq mbase unë temën shtrova për të shpalosur mendimet sejcili në mënyrën e vet e jo per të denoncuar ( qoftë edhe nëse ka elemente) njeri tjetrin për komunist, monist, konstruktiv etj. Në bindje njeriu e ka të drejtën supreme ndërkaq të ofendosh ësht vyrtyt I pasuesëve të njëmendësisë. Ju tërë kohën më pandehni për gjoja ideologji komuniste. Jo fort e çuditëshme kjo, i ngjan ndoshta asaj proverbiales mbaje nanë….t`i them sa s`më ka thënë.
E pranoj, në filim pata bindjen se ushqeni idenë e ruajtjes së gjenit ndaj zgjebitjeve që i kanosen në ktë kohë të pakohë por shpejt kuptova se mënyra e komunikimit tuaj me ndryshemenduesit I ekstremizon deri në barikadim të përjetshëm edhe kunder idese me të shëndetshme.Në këtë deri tani jeni e sukseshme ju përgëzoj. Megjithate inatosem që armiqtë e përbotshëm të kombit do ju kishin lakmi se si ju bëni nder në qëllimet e tyre për vërjë gardhi ndër shqiptarë.
Se si me fute në siklet moj voglushe të rreshtoj gjithë këto fjalë që si kam për zakon ngase janë shumë punë tjera më të menqura se kjo zbavitje me ty…E ndërkaq ju kërkoj ndjesë antarëve të forumit që po i malltretoj në përpjekje për të ju kthjellur mendjen se dallash ja keni msy … ju duhen shumë lexime e rilexime për të sajuar së pari përalla për fëmijë e mëpastaj qasjeve në tema si kjo…Po tema e shtruar z. voglushe për ty ësht kafshatë që skapërdihet e të mbetet në fyt…se dudat duhet ritë për përtypjë …
Je tërësisht komode tani e tutje të përpëlitesh sat a don qejfi nëpër gardhet ku imagjinon t`I shetisish bashkëbiseduesit tu të ardhshëm.
Nxito të ofendosh voglushe do të kuptoj drejtë se kjo i shërben përpjekjes sate për të mësuar abc e komunikimit fillestar me njerëzit.

[vjeshta]

Valla Penesti nuk jam kunder rileximit te historis ,por jemi ka presim njehere se qka po ndodhe edhe me kete perfundimin e ketij statuti ,qe mendoj qe hyn edhe kjo ne histori ,e ndoshta deri sa te zgjidhet,mu personalisht nuk me lajnë sytë !