Pyetje & Pergjigje

[andaluzi91]

Pyetja: Një grua shtatzënë në muajin e nëntë vuan nga pikimi i pandërprerë i urinës. Për këtë shkak ajo e la faljen e namazit në muajin e fundit të barrës. A është e lejueshme kjo gjë? Nëse jo, ç’duhet të bëjë ajo?

Përgjigjja:
Përgjigje: Në raste të tilla gruaja nuk duhet ta lërë namazin, por duhet të falet duke marrë abdest për çdo namaz e duke pastruar vendin nga ku del urina me një copë të pastër, ashtu siç vepron edhe gruaja mustehada. Asaj i lejohet që të bashkojë namazin e drekës me të ikindisë dhe namazin e akshamit me atë të jacisë, ashtu siç i lejohet edhe gruas mustehada.
Ajo duhet t’i zëvendësojë të gjitha namazet e lëna në muajin e fundit të barrës dhe të pendohet për atë që ka bërë, duke vendosur që të mos e përsërisë herën tjetër këtë gjynah. All-llahu [subhanehu ve teala] thotë: “Pendohuni tek All-llahu, të gjithë ju o besimtarë, nëse doni të shpëtoni”. (El-Enbija:31)

Ibën Bazi, 27.02.2001

[andaluzi91]

Pyetja: A e kam të detyrueshme faljen nëse ndjej dhembjet e lindjes?

Përgjigjja:
Nëse gruaja nuk është me menstruacione apo lehonë, atëherë falja është e detyrueshme për të. Nëse rrjedhja e gjakut fillon një ose dy ditë para lindjes, atëherë ky gjak konsiderohet prej gjakut të lehonisë. Nëse dhembjet e lindjes nuk shoqërohen me daljen e gjakut, atëherë gruaja duhet të falet edhe nëse ndjen dhembjet e lindjes, pasi ajo është në pozitën e të sëmurit, i cili duhet të falet megjithëse ndjen dhembjet e sëmundjes. Në të njëjtën kohë, duhet të kemi parasysh se askujt nuk i lejohet lënia e namazit, përderisa mendja e tij është në rregull, d.m.th. nuk vuan nga ndonjë sëmundje psikike.

Ibën Xhibrini, 27.02.2001

[andaluzi91]

Pyetja: A duhet të falet dhe të agjërojë gruaja lehonë, nëse pastrohet para plotësimit të dyzet ditëve? Nëse i vijnë menstruacionet pas kësaj, a duhet ta prishë agjërimin dhe nëse pastrohet përsëri, a duhet të falet e të agjërojë apo jo?

Përgjigjja:
Nëse gruaja lehonë pastrohet para plotësimit të dyzet ditëve, atëherë ajo duhet të lahet, të falet, të agjërojë Ramazanin dhe, në të njëjtën kohë, i lejohet që të kryejë marrëdhënie seksuale me të shoqin. Nëse rrjedhja e gjakut rikthehet përsëri gjatë 40 ditëshit, atëherë, sipas mendimit më të saktë të dijetarëve, ajo konsiderohet përsëri lehonë, derisa të plotësohen 40 ditët.
Nëse rrjedhja e gjakut vazhdon pas plotësimit të dyzet ditëve, atëherë gjaku që del prej saj është gjak i prishur, andaj gruaja konsiderohet e pastër, d.m.th. asaj i lejohet të falet, të agjërojë dhe të kryejë marrëdhënie seksuale me të shoqin, sepse gjendja e saj është e ngjashme me gjendjen e gruas mustehada. Ajo duhet të pastrohet dhe të vendosë një copë të pastër brenda vendit të daljes së gjakut, për të penguar daljen e tij, ashtu siç duhet të marrë abdest për çdo namaz, sepse kështu ka urdhëruar Pejgamberi [sal-lall-llahu alejhi ve sel-lem].
Kur t’i vijnë menstruacionet, ajo duhet të lërë namazin, agjërimin dhe kontaktet seksuale me të shoqin, derisa të ndërpritet plotësisht rrjedhja e gjakut.

Ibën Bazi, 27.02.2001

[andaluzi91]

Pyetja: A lejohet që të falet namazi i natës duke parë në Kur’anin e hapur, sepse unë nuk di shumë sure përmendësh, por dëshiroj që, gjatë namazit të natës, të përfundoj leximin e tërë Kur’anit?

Përgjigjja:
Një numër i madh dijetarësh janë të mendimit se kjo gjë është e lejuar, pasi Dheukani, shërbëtori i Aishes, ka falur namazin e teravive gjatë muajit të Ramazanit duke lexuar me Kur’an të hapur. (Transmeton Buhariu)Ata që e ndalojnë këtë gjë nuk kanë ndonjë argument të konsiderueshëm, mbi të cilin mund të bazohemi. Nga ana tjetër, jo të gjithë njerëzit janë në gjendje të mësojnë përmendësh Kur’anin, andaj lind nevoja e leximit me Kur’an të hapur, sidomos gjatë namazit të natës dhe namazit të teravisë. NAMAZI I NATثS DHE LEXIMI Nث KUR’AN

Ibën Bazi, 27.02.2001

[andaluzi91]

Pyetja: A merr gjynahe ai person që e fal namazin e sabahut dy orë para namazit të drekës, duke pasur parasysh se gjatë gjithë kësaj kohe ka qenë në gjumë?

Përgjigjja:
Vonimi pa arsye i namazit nga koha e tij nuk është i lejuar. Gjumi nuk mund të jetë justifikim për këdo, sepse muslimani duhet të bjerë të flejë herët, ose të porosisë dikë që ta zgjojë në mënyrë që të zgjohet e ta falë namazin me kohë. Falja e namazit të sabahut pas lindjes së diellit, është tregues i mosdhënies rëndësi faljes së namazit në kohën e tij. Sido që të jetë, muslimani duhet ta falë nëmazin në kohën më të afërt, menjëherë sapo të kujtohet apo të zgjohet.
VONIMI I NAMAZIT

Ibën Xhibrini, 27.02.2001

[andaluzi91]

Pyetja: Kur duhet të zëvendësohet namazi i jacisë, nëse më ka zënë gjumi dhe jam kujtuar vetëm pasi kam falur namazin e sabahut? A duhet ta falë bashkë me namazin e jacisë së ditës së ardhshme, apo ta falë menjëherë sapo të më kujtohet?

Përgjigjja:
Në një hadith të saktë Pejgamberi [sal-lall-llahu alejhi ve sel-lem] thotë: “Nëse dikush nuk e falë namazin në kohën e tij për shkak të gjumit apo harresës, atëherë duhet ta falë menjëherë sapo ti kujtohet. Kjo është mënyra e vetme për të kompenzuar namazin e lënë...”. (Transmeton Buhariu dhe Muslimi)Duke u bazuar në hadithin e mësipërm, nxjerrim si përfundim se namazi i lënë nuk duhet të vonohet deri në ditën e nesërme, por duhet të falet sa më shpejt që të jetë e mundur, e madje edhe në kohën kur ndalohet falja e namazit.Nëse dikush kujtohet për namazin e lënë (p.sh. drekën), kur nga koha e namazit pasues (ikindisë) ka mbetur aq kohë sa për të falur një namaz, atëherë, në fillim duhet të falë namazin e kohës (ikindisë), e pastaj namazin e lënë.

Ibën Xhibrini, 27.02.2001

[andaluzi91]

Pyetja: Nëse kujtohem gjatë namazit, se rrobat me të cilat po falem janë të papastra, a duhet ta ndërpres namazin dhe t’i ndërroj rrobat?

Përgjigjja:
Nëse dikush falet me rroba të papastra, duke e ditur këtë gjë, atëherë namazi i tij është i pavlefshëm. Në të kundërtën namazi i tij është i rregullt. Nëse kujtohet gjatë faljes së namazit, se rrobat e tij janë të papastra dhe ka mundësi që ta largojë papastërtinë me shpejtësi, atëherë mund ta vazhdojë namazin normalisht, pasi në një hadith të saktë transmetohet se Xhibrili lajmëroi Pejgamberin [sal-lall-llahu alejhi ve sel-lem], kur ky i fundit ishte duke u falur, se nallet me të cilat po falej ishin ta papastra, andaj ai i hoqi ato dhe nuk e ndërpreu namazin.Nëse për të larguar papastërtinë duhet të hiqen, fjala vjen pantollonat, kanatierja, të mbathurat apo diçka tjetër për heqjen e së cilës duhet bërë shumë lëvizje, atëherë duhet që, pasi të hiqet rroba e papastër, të fillohet namazi nga fillimi.

Ibën Xhibrini, 27.02.2001

[Psikologu]

Nje pyetje !

A mirret gruja e vllaut ne islam pas vdekjes se vllaut dhe a duhet të martohet femra edhe pse akoma eshte e mitur .
Pres pergjegjje

[Sunnih]

Psikolog. Sikurse ne fene tende kristjane edhe ne Islam merret gruaja e vellait pasi te kete vdekur ai po ne ndryshim me fene tende nuk eshte e detyrueshme sikurse eshte ne fene tende madje eshte turp po nuk e more gruan e vellait tend pasi te vdesi ai lexo biblen per me teper.

Ne lidhje me martesen, per aq kohe sa femra te kete arritur pjekurine (ti kene ardhur menstruacionet) lejohet.

[falma_lotin]

C fare mendimi keni rreth temes se mersiperme dhe cfare mund te thoni rreth Haditheve dhe Ajeteve te Kur'anit persaiperket gjendjes se gruas ne islam ... ?

All-llahu ju ju shperblefte edhe ju ndihmofte te gjitheve...

[falma_lotin]

Es selamun alejkum..Se pari..Ju uroj te gjith vellezerve dhe motrave
muslimane që në jetën e secilit e në familjet e secilit të mbretëroi Paqa, lumturia
e mbi të gjitha DASHURIA..

(InshaAll-llah nuk jam e tepert)

Se dyti..Un jetoj ne Ger. dhe ka shum femra me mbulese ELHAMDULILAH
po disa prejt tyre kan mbulese ne kry po knej jan te veshura me veshje qe nuk i perket femres te mbuluar un nuk po kuptoj hiq se nese jan ato muslimane duhet ditur se si vishet femra ose si i ka hije nje muslimaneje..pra nuk ishte ajo e para qe e pash mu sot ka shum femra ktu qe vishen kesi lloji...me te vertet nuk kuptojj fare..Pra vellezer dhe motra cka po mendoni ju per kete qeshtje...Ma boni hallall nese e kom tepru naj sen,,,Kerkoj falje nga All-llahu nese kom bo ndonji gabim ose dicka te ngjajshme e tani kerkoj edhe nga ju falje...
We alejkum selam All-llahu ju ruajte dhe ju dashte gjithmone...AMIN...

[falma_lotin]

Ju o vllazer musliman dhe ju motra muslimane pyetja ime edhte se se sa ka drejt muslimani per me bajt zi nese i vdes ndoje antar i i familjes se ngushte, nese jo Pse??

All-llahu ju ndihmofte.
selam alejkum

[Studenti1]

Postimi origjinal është bërë nga falma_lotin

Es selamun alejkum..Se pari..Ju uroj te gjith vellezerve dhe motrave
muslimane që në jetën e secilit e në familjet e secilit të mbretëroi Paqa, lumturia
e mbi të gjitha DASHURIA..

(InshaAll-llah nuk jam e tepert)

Se dyti..Un jetoj ne Ger. dhe ka shum femra me mbulese ELHAMDULILAH
po disa prejt tyre kan mbulese ne kry po knej jan te veshura me veshje qe nuk i perket femres te mbuluar un nuk po kuptoj hiq se nese jan ato muslimane duhet ditur se si vishet femra ose si i ka hije nje muslimaneje..pra nuk ishte ajo e para qe e pash mu sot ka shum femra ktu qe vishen kesi lloji...me te vertet nuk kuptojj fare..Pra vellezer dhe motra cka po mendoni ju per kete qeshtje...Ma boni hallall nese e kom tepru naj sen,,,Kerkoj falje nga All-llahu nese kom bo ndonji gabim ose dicka te ngjajshme e tani kerkoj edhe nga ju falje...
We alejkum selam All-llahu ju ruajte dhe ju dashte gjithmone...AMIN...

We alejkum selam e nderuar.
Pershendetje per ty, dhe njeherit urime per temen.
Se pari dua qe te te ndihmoj qe ta largosh kompleksin se ke gabuar.
Jo aspak nuk ke gabuar, perkundrazi duke shprehur mendimin tend, ke hapur nje teme qe te intereson dhe ke deshire te marresh mendime te tjereve. Kjo eshte per t'u pershendetur.

Nuk morra hapin te shkruaj duke pretenduar se pergjigja ime mund te jete e verteta dhe ajo definitive, por thjesht te jap mendimin tim, duke shpresuar qe do te kete edhe shume mendime tjera pas meje.

Se pari, me se shumti me rendesi per cdo musliman dhe muslimane eshte mesimi i besimit, besimit te paster Islam, me rregullat kryesore te saja.
Sa per te forcuar kete qe e them e cek faktin se Muhammedi a.s 13 vite ne Mekke, ua mesoi vetem besimin, perndryshe 13 vitet e Mekes jane edhe vitet qe Muhammedi a,s permes Kuranit dhe keshillave te tij (Sunnetit) ua mesoi muslimaneve besimin qarte, shume qarte.
Me pas erdhi hixhreti, dhe u shperngulen ne Medine. Tek atje mori hov ceshtja e praktikes se Islamit.
Dhe ne kete rast, nga cdo besimtar duhet mesuar besimi paster, me pastaj te falet namazi me vetedije, te praktikohen kushtet baze pra te Islamit, e ne kete rast nje besimtare ne rastin konkret do ja dinte maksimalisht vleren mbuleses, dhe do te ishte e kujdesshme me mbulesen e saj.
Pra do kishte nje mbulese e cila i ploteson te gjitha kushtet, ashtu sic kerkoi Allahu ne Kuran dhe Muhammedi a.s sic na keshilloi ne hadithet e tija.
Cdo forme tjeter, me risi te ndaluara eshte e papranueshme, sepse mbulesa si detyre per muslimanen eshte nder dhe dinjitet per te.
Shikoji keto:
http://www.islamicfashioncenter.com/...r/layer_31.gif
http://www.shukr.co.uk/Merchant2/gra...H104-INSET.jpg

[Albanian eX|PerT]

Falma_lotit, prano pershendetjet tona me te sinqerta.

Mendoj, qe shkaku kryesor i kesaj eshte mosnjohja e rregullave te mbuleses, sepse ajo moter qe me te vertete synon te arrij kenaqesine e Krijeusit te Tij, d.m.th. duke i zbatuar urdherat e Tij, patjeter duhet edhe ta njoh formen e atij adhurimi.

Tek disa motra tjera, mendoj qe ka ndikuar shoqerija e keqe, e qe mundohen t'i perngjasojne te pambuluarave, apo disa te tjera thene troç e kane "dhurat" nga familja.

Per mendimin tim, mbulesa qe paska paraqitur Studenti1 ne photo, eshte ajo qe duhet mbajtur nga muslimanet, ndersa ato te tjerat, d.m.th. laramani-ja, (me shami e pantolle), jane risi, qe rigorizisht nuk pranohen.

Prandaj qendron nje rregull profetik, se: "Nje veper nuk pranohet tek Allahu nese eshte e sinqerte, mirepo praktiken nuk e ka ne rregull, gjithashtu nuk pranohet nje veper tek Allahu nese formen e ka ne rregull mirepo mungon sinqeriteti, anasjelltas. Vepra pranohet tek Allahu kur eshte bere me sinqeritet dhe forme te sakte".

Me rrespekt.
Albanian

[Albanian eX|PerT]

Pershendetje e nderuar.

Te pikellohesh (duke mos kaluar kufinjte) nuk paraqet problem. Ngase edhe Profetit Muhamed, kur i vdiqi femiju i tij i dashur, Ibrahimi, ai tha: "Syri qan, zemra pikellohet-merzitet, por ne nuk themi asgje tjeter, pos ato )fjale) qe e kenaqin Zotin tone: Të Allahut jemi, e tek Ai do te kthehemi". Shume njerez, nga pikellimi i madhe qe kane vajtojne, e qe nje gje e tille, ndalohet rreptesisht. Ndersa disate tjere bejne vepra edhe me te keqinja, si p.sh. duke iu bere dem njerezve, apo duke i grisur rrobat, etj., e qe te gjitha keto jane te ndaluara.

Ndersa sa i perket me mbajt "dite zie", une e di qe eshte e ndaluar, ngase nje veper te tille, nuk e ka bere shembelltyra yne, Muhemedi a.s.. Mirepo nuk di thenie te tij per kete ceshtje, prandaj nese ka kush qe e njeh kete problematik me mire, le te na e sqaroj, mbase edhe une jam kurreshtare te dij. Mirepo prapseprap, po e perseris se te mbajtur dite zije eshte e ndaluar.

Me nderime
Albanian