|
Feja e Shqiptarit Besimi dhe njeriu! Fetė, librat e shenjtė, mėnyrat e besimit .... |
25-05-06, 20:38
|
#76
|
Shpirt shyptari
Anėtarėsuar: 30-09-03
Postime: 6,907
|
Citim:
Postimi origjinal ėshtė bėrė nga jador
...... dhe Zana e vogel ...beri predikim te madh..........
....mendimi im
pse ja vlejti nje botim i tille !!,,,- ja vlejti (besoj vertet)..... ,sepse dhe nje here, zgjoje ne mase intelektet ne permasa globale, te analizojne faktet,.. gjenialiteti(intelektual) njerzor ,ne sfidim dekodimesh te kodekseve univerzale
...... (dhe vertet eshte magjepsese kjo harmoni perputhjesh .........)
|
Ju duhet tė beni dallimin nga mitologjia e deri tek realiteti , nga romani dhe deri tek arkeologjia dhe ne shumė sfera tė ndryshme.
Arsyeja e besueshmeris ne Kodiket ėshtė vetem 0 e bazuarė ne 0 e besoj qe pėr ketė keni aq njohuri tė e beni dallimin apo ??
__________________
Njerzitė fisnikė , me ligjeraten e tyre , fitojnė mė shumė armiq, sesa njerzit e ligj me veprimet e tyre tė liga.
Zhan Pol
|
|
|
25-05-06, 21:18
|
#77
|
Anėtarėsuar: 13-12-05
Vendndodhja: gjithandej
Postime: 1,683
|
Citim:
Postimi origjinal ėshtė bėrė nga Psikologu
Jo autentike , nuk janė aspak , nuk ėshtė akuzė por e vertet .
Nė anen tjeter , ju shkruat disa here aty ne lidhje me shumė dijetar , filozof , teolog ...
.
|
Po ja, njė listė e shkurtėr autorėsh, tė cilėt kryesisht
trajtojnė Seksualitetin e Jezu Krishtit. Pėr ju mund tė mos
jenė valid, por e vlejnė tė lexohen.
- <LI class=MsoNormal>Michael B. Kelly,
<LI class=MsoNormal>Peter Tatchell, <LI class=MsoNormal>George Broadhead, <LI class=MsoNormal>Patrick Goodenough, <LI class=MsoNormal>Hank Hyena, <LI class=MsoNormal>James Holding,
- J Richards,
Nėse, nuk keni ndonjė pėrgjigje nė tri citatet e mėsipėrme, atėherė do tė sjell edhe disa "detaje" tė tjera, me qėllim qė tė mos ngel debati. Mė vjen keq, por nuk mund tė hedhni poshtė hipotezat, vetėm qė nuk pėrkojnė me bindjet tuaja.
Ju mund t'i refuzoni, por kjo nuk do tė thotė qė i keni zbardhur dilemat!
__________________
Ėshtė shpėrfillje e kėsaj bote
tė ikėsh nga ikja jote...
|
|
|
25-05-06, 21:24
|
#78
|
Anėtarėsuar: 23-08-05
Vendndodhja: universe
Postime: 7,218
|
Citim:
Postimi origjinal ėshtė bėrė nga Psikologu
Ju duhet tė beni dallimin nga mitologjia e deri tek realiteti , nga romani dhe deri tek arkeologjia dhe ne shumė sfera tė ndryshme.
Arsyeja e besueshmeris ne Kodiket ėshtė vetem 0 e bazuarė ne 0 e besoj qe pėr ketė keni aq njohuri tė e beni dallimin apo ??
|
...beje nje zberthim shkrimi , edhe pse me me deshire parapelqej mistifikimin.....
nga pershtypjet personale gjate leximit ..
...lexova dhe nje here per ..rethin Virtuan (nje kohe mirresha me zberthimin e tij ....)
.....sa kemi rast ne jete ti kushtojme kohe, vleres se Phi-se????
. .......... ...........
..megjithate mendoj qe eshte perputhje magjepse, mes abstraktes dhe harmonis faktike
...ishin vetem dy shembuj qe shkrova qe nuk kuptohen vetem nje trajtesisht permbajtjet e nje studimi .......
p.s megjithat Tempullaret egzistuan ,pershkuan kohe dhe kohe me misjonin e tyre , mitollogjia e tyre mbet po ashtu mister ,.......(personalisht mendoj qe edhe po te vertetohej, misjoni i tyre do te ishte veqse vertetim moral ,,per kohen eshte e tejkaluar ,vetedija njerzore ka evoluar aq lart ne rrafshin pozitiv ,sa qe nuk do te shkaktonte ndonje apokalyps ....pra nuk eshte ketu sipas meje, aspak misjoni i tyre vetem nje fsherje faktike ....kane misjon me te shenjet se kjo mendoj ...) eshte forma tjeter e gjenialitetit intelekt, qe solli ne produktivitet progresiv shkencen ne sherbim te njeriut dhe kohes qe jetoj .....
(mendoj qe mjafte e kjarte isha , nese edhe keto qe shkrova jane te pakjarta del qe me duhet te bej zberthim te analizes ..rrefim per femij ....)
|
|
|
26-05-06, 20:27
|
#79
|
Shpirt shyptari
Anėtarėsuar: 30-09-03
Postime: 6,907
|
Citim:
Postimi origjinal ėshtė bėrė nga pokeri
Po ja, njė listė e shkurtėr autorėsh, tė cilėt kryesisht
trajtojnė Seksualitetin e Jezu Krishtit. Pėr ju mund tė mos
jenė valid, por e vlejnė tė lexohen.
- <LI class=MsoNormal>Michael B. Kelly,
<LI class=MsoNormal>Peter Tatchell, <LI class=MsoNormal>George Broadhead, <LI class=MsoNormal>Patrick Goodenough, <LI class=MsoNormal>Hank Hyena, <LI class=MsoNormal>James Holding,
- J Richards,
Nėse, nuk keni ndonjė pėrgjigje nė tri citatet e mėsipėrme, atėherė do tė sjell edhe disa "detaje" tė tjera, me qėllim qė tė mos ngel debati. Mė vjen keq, por nuk mund tė hedhni poshtė hipotezat, vetėm qė nuk pėrkojnė me bindjet tuaja.
Ju mund t'i refuzoni, por kjo nuk do tė thotė qė i keni zbardhur dilemat!
|
pokeri ;
A shaka po banė me dergesen e atyre emrave apo cka .
Asnjeri nga ata tė lertė permendurit qė ti i ke cekur nuk kan tė bejnė me asnjė shkrim ne lidhje me Jezusin , ndersa ne disa vende keta janė edhe mbrojtesit e tė drejtatve pėr homoseksulaet ( Gay )
I pari Michaell B Kelly , ėshtė profesor nė Universitetin e San Diegos dhe ka shkruar disa vepra siq janė ato ; Michigan Law Review , Hasting Law Journal , por cilen nga keto vepra ti e ke lexuar , kam fjalen nga ky autorė, se nuk eshte e rruges tė marrish emra ne Google e tė sjellish pa i lexuarė vepren aspak , pse keto trillime.
Ndersa i dyti Peter Tatchell se dij se cilen veper tė tij e ke lexuar ne lidhje me Jezusin , pėrndryshe ky ėshtė autor i shumė veprave , e cilen e ke lexuar ti , nese ka mundesi .
Nė emrin e tij thirret edhe organizata PTHRF qė do tė thotė (Peter Tatchell Human Right Found ) e cka ka kjo lidhje me Jezusin ??!!
Ndersa George Broadhead ėshtė udheheqes i shoqates G&LH ( Gay and Lesbian Humanist ) pra cka ka tė bejė ky me Jezusin kur ne veprat e tij lexojmė vetem rrethė ketyre , pra cilen veper e ke lexuarė ti??!!
James Holding ėshtė autor i shumė librave , veq nga asnjera nga keto qe i ka m lexuarė nga ky , nuk kan tė bejnė asgjė me Jezusin , ndersa Librin e tij tė fundit tė Antologjis Feline Felonies e kam lexuarė tash para pak kohe dhe ska asgjė tė bejė me Jezusin , po ti cilin liber tė ketij e lexove dhe cila flet pėr Jezusin?!
Ndersa J Richards ėshtė profesor ne Filozofi dhe Psikologji po ashtu edhe studjues ne Fiction dhe Histori dhe njeherit drejtor i qendres se ashtu quajtur Fishbein Center , dhe asgjė nga ky deri me sot nuk kam lexuarė dicka ne lidhje me Jezusin.
Kam lexuarė lexojė , dhe do tė lexoj , por tė lutem tė mos manipulosh me gjera tė tilla e tė sjellesh autorė qe skan aspak lidhje me atė se cka keni shkruarė ju , kjo ėshtė njė menyrė e dobet , njė qmenduri dhe falsifikim total.
Ti nė fund edhe shkruan ;
" Ju mund tė i refuzoni , por kjo sdo tė thotė qe i keni zbardhė dilemat "
Cka mendoni ju me ketė , mos mendove se duhet Øti pranojmė trillimet e tilla qe nuk kan asgjė tė bejnė me shkrimin e juaj dhe njeherit ėshtė siq thash me heret dobesi qė tė mundohesh tė bejsh gjera te tilla.
Tė lus qe tė dergosh thenjet e atyre teologeve , studjuesve qe ti e cek me heret ne debat qe kan thenė pėr Krishtin , ndersa keta qe ti i ke sjellur vetem si neper ajr , nuk janė aspak ata qė kerkohet tė jenė.
__________________
Njerzitė fisnikė , me ligjeraten e tyre , fitojnė mė shumė armiq, sesa njerzit e ligj me veprimet e tyre tė liga.
Zhan Pol
|
|
|
26-05-06, 22:22
|
#80
|
Anėtarėsuar: 13-12-05
Vendndodhja: gjithandej
Postime: 1,683
|
Citim:
Postimi origjinal ėshtė bėrė nga Psikologu
pokeri ;
A shaka po banė me dergesen e atyre emrave apo cka .
Asnjeri nga ata tė lertė permendurit qė ti i ke cekur nuk kan tė bejnė me asnjė shkrim ne lidhje me Jezusin , ndersa ne disa vende keta janė edhe mbrojtesit e tė drejtatve pėr homoseksulaet ( Gay )
.
|
Reference:
- <LI class=MsoNormal>Michael B. Kelly, "Could Jesus Have Been Gay?," at: <LI class=MsoNormal>Peter Tatchell, "Was Jesus Gay?," at: <LI class=MsoNormal>George Broadhead, "Jesus and Homosexuality," <LI class=MsoNormal>Patrick Goodenough, " 'Gay Jesus' Claim Draws Fire," <LI class=MsoNormal>Hank Hyena, "Was Jesus Gay: A search for the messiah's true sexuality leads to a snare of lusty theories," James Holding, "Leaning on a broken reed," Tektonics Apologetics Ministries, at: <LI class=MsoNormal>Jagannath, "Was Jesus Gay? Or: Can We Finally Let Him Out of the Closet?," at: <LI class=MsoNormal>J Richards, "Jesus Speaks of Homosexual Acts," Rainbow Alliance, at: <LI class=MsoNormal>"Jesus was gay, says academic,"
- "Was Jesus gay?,"
Unė nuk po shpikė kėtu autorė dhe "Teori konspiracioni" pėr Jezu Krishtin apo dogmėn e krishterė.
Do tė ishte mirė qė tė na shpjegosh, si i hedhė poshtė hipotezat qė Jezusi ishte i martuar, e jo tė merresh me mohimin e burimeve. Bile, mund tė tregosh diē
mė shumė pėr jetėn e Jezusit prej moshės 7 deri nė 30 vjet, sepse pėr kėtė
periudhė Bibla nuk thotė asgjė.
Ja edhe njė citat:
Ungjilli sipas Gjonit 20 : 12-13
- Dhe pa dy engjuj nė fustanella tė bardhė, qė rrinin ulur njėri te koka e tjetri te kėmbėt, ku shtrirė qėndronte trupi i Jezusit.
-Dhe i thanė asaj: Grua! Pse po qanė? Ajo iu pėrgjigj: E morrėn zotėriun tim, dhe nuk e di ku e shpurėn.
Pra, Maria Magdalena e din qė Jezusi ėshtė Zot, para se tė kuptonte ēfarė ndodhi me tė, d.m.th. pa u ringjallur ende. Si ka mundur ta dij qė ai ishte Zot?
Jam i interesuar tė debatojmė pėr thelbin e ēėshtjes, jo pėr gjėra periferike, prandaj para se t'i mohoni burimet e ndryshme, pėrqėndrohuni nė pyetjet. Mė interesojnė vetėm pėrgjigjet, asgjė tjetėr.
__________________
Ėshtė shpėrfillje e kėsaj bote
tė ikėsh nga ikja jote...
|
|
|
27-05-06, 05:01
|
#81
|
Anėtarėsuar: 22-03-05
Vendndodhja: Boston
Postime: 1,243
|
Ka lexuar njeri ndonje nga keto?:
http://www.amazon.com/gp/product/078...lance&n=283155
Un pash ne televizor nje dokumentar i quajtur "Breaking the da Vinci Code." Mund ta porositni kete dokumentar ne numrin 1-800-863-4067
__________________
Shqiperi, o mema ime, ndonese jam i merguar,
Dashurine tende kurre zemra s'e ka harruar.
Naim Frasheri
|
|
|
27-05-06, 14:30
|
#82
|
Shpirt shyptari
Anėtarėsuar: 30-09-03
Postime: 6,907
|
Citim:
Postimi origjinal ėshtė bėrė nga pokeri
Reference: - <LI class=MsoNormal>Michael B. Kelly, "Could Jesus Have Been Gay?," at: <LI class=MsoNormal>Peter Tatchell, "Was Jesus Gay?," at: <LI class=MsoNormal>George Broadhead, "Jesus and Homosexuality," <LI class=MsoNormal>Patrick Goodenough, " 'Gay Jesus' Claim Draws Fire," <LI class=MsoNormal>Hank Hyena, "Was Jesus Gay: A search for the messiah's true sexuality leads to a snare of lusty theories," James Holding, "Leaning on a broken reed," Tektonics Apologetics Ministries, at: <LI class=MsoNormal>Jagannath, "Was Jesus Gay? Or: Can We Finally Let Him Out of the Closet?," at: <LI class=MsoNormal>J Richards, "Jesus Speaks of Homosexual Acts," Rainbow Alliance, at: <LI class=MsoNormal>"Jesus was gay, says academic,"
- "Was Jesus gay?,"
Unė nuk po shpikė kėtu autorė dhe "Teori konspiracioni" pėr Jezu Krishtin apo dogmėn e krishterė.
Do tė ishte mirė qė tė na shpjegosh, si i hedhė poshtė hipotezat qė Jezusi ishte i martuar, e jo tė merresh me mohimin e burimeve. Bile, mund tė tregosh diē
mė shumė pėr jetėn e Jezusit prej moshės 7 deri nė 30 vjet, sepse pėr kėtė
periudhė Bibla nuk thotė asgjė.
Ja edhe njė citat:
Ungjilli sipas Gjonit 20 : 12-13
- Dhe pa dy engjuj nė fustanella tė bardhė, qė rrinin ulur njėri te koka e tjetri te kėmbėt, ku shtrirė qėndronte trupi i Jezusit.
-Dhe i thanė asaj: Grua! Pse po qanė? Ajo iu pėrgjigj: E morrėn zotėriun tim, dhe nuk e di ku e shpurėn.
Pra, Maria Magdalena e din qė Jezusi ėshtė Zot, para se tė kuptonte ēfarė ndodhi me tė, d.m.th. pa u ringjallur ende. Si ka mundur ta dij qė ai ishte Zot?
Jam i interesuar tė debatojmė pėr thelbin e ēėshtjes, jo pėr gjėra periferike, prandaj para se t'i mohoni burimet e ndryshme, pėrqėndrohuni nė pyetjet. Mė interesojnė vetėm pėrgjigjet, asgjė tjetėr.
|
Me vjen keq me tė vertet pėr shkrimet dhe pyetjet e juaj tė cilat i beni pa lidhje dhe pa njė dituri aspak tė bazuarė ne dicka qe ju njifni boten e shkrimeve Biblike.
Edhe me heret u kam shkruarė se nuk e njjifni aspak teologjin dhe boten e saj , duke u bazuarė ne shumė shkrime tė juaj kohė pas kohe.
Tash edhe se fundi ju shkruani se :
" Kue e ka ditur ajo qė ai ėshtė Zot " e duke harruarė tė gjitha predikimet e Jezusit mbi tokė ku tė gjithė ishin aty afer kur ai predikonte, pra si mund tė thuani se si ka mundurė ajo ta dij .
Simbas jush i bie sikur Jezusi tė mos kishte predikuarė asgjė dhe pse tash po e ditka Maria Magdalena se kush ėshtė ai .
Sa i perket jetes sė jezusit tė kam shkruarė edhe me heret se ku duhet tė lexosh , pra lexo ne Kristologji tė cilen e ke edhe ne gjuhen shqipe nga teolog tė ndryshem qe flet pėr moshen e Jezusit qė nga femijeria , dhe fakt qe Bibla nuk shkruanė pėr femijerin e tij aspak , por janė kuadrot e tjera dhe burimet faktike tė tjera qe flasin pėr ketė dhe rrethė kesaj qe ju kerkoni.
Ne lidhje me autoret qe ju i keni sjellurė, une edhe me hert u shkrova se ata janė mbrojtes tė Homoseksualitetit dhe aty ketu ka shkrime se perse nuk ishte Jezusi i martuarė, pra burimet e juaja nuk janė bazėe faktit aspak , por janė vetem boshe, edhe nese kjo u prek ju , ska se cka tė ju bejė ose dnihmoj.
E shof qe nuk keni njohuri rrethė teologjisė sė krishterizmit dhe do tė ishte mirė tė e shlfetoni , studjoni dhe e korigjoni , jo tė beni pyetje si ato me parė se ;
Ku e diti ajo
Kjo ėshtė njė mosnjohuri e juaja edhe pse ketu sdua tė analizoj njohurit e tua , sepse janė lakuese dhe janė tė dobeta , me vjen keq.
Shkrimtaret e meparshem qe i ke sjellurė aty , prapė se prapė keta nuk i kan shkruarė ato vepra , por janė disa citate tė tyre kur keta dilnin ne mbrojtje tė homoseksualve tė cilat para ketij postimi ua kam derguarė fare mirė dhe kjart.
Tash , nuk e dij se perse thuani se nuk mund tė i mohoj burimet e juaj , po une mundem , sepse nuk janė burime tė cilat ju i keni lexuarė e studjuarė , por janė thjeshtė nje klikim i juaji ne Google dhe me ketė deshironi tė bindi dikend qe keni lexuarė keta autorė.
Aspak jo, mua jo, ndersa te tjeret , nese e blejnė ketė le ta blejnė, mua me vjen keq pėr mangesin e juaj ne ketė debat dhe ne ketė njohuri tė botes filozofiko-teologjike.
__________________
Njerzitė fisnikė , me ligjeraten e tyre , fitojnė mė shumė armiq, sesa njerzit e ligj me veprimet e tyre tė liga.
Zhan Pol
|
|
|
27-05-06, 15:13
|
#83
|
Anėtarėsuar: 13-12-05
Vendndodhja: gjithandej
Postime: 1,683
|
Citim:
Postimi origjinal ėshtė bėrė nga Psikologu
" Kjo ėshtė njė mosnjohuri e juaja edhe pse ketu sdua tė analizoj njohurit e tua , sepse janė lakuese dhe janė tė dobeta , me vjen keq.
Shkrimtaret e meparshem qe i ke sjellurė aty , prapė se prapė keta nuk i kan shkruarė ato vepra , por janė disa citate tė tyre kur keta dilnin ne mbrojtje tė homoseksualve tė cilat para ketij postimi ua kam derguarė fare mirė dhe kjart.
Aspak jo, mua jo, ndersa te tjeret , nese e blejnė ketė le ta blejnė, mua me vjen keq pėr mangesin e juaj ne ketė debat dhe ne ketė njohuri tė botes filozofiko-teologjike.
|
Prap po merresh me njohuritė e mia! JO, me thelbin e ēėshtjes. D.m.th. as nuk je i gatshėm tė debatosh, as nuk posedon prova logjike.
Tani, Ti po e "rregullon" shkrimin e shenjtė, duke pohuar qė Maria Magdalena e paska ditur qė mė herėt se Jezusi ėshtė Zot. (Kjo nuk gjendet nė asnjė shkrim tė shenjtė).
Hajt po e pandehim qė e paska ditur kėtė. Por... shtrohet kjo pyetje.
-Pse u trondit aq shumė kur pa dy engjuj qė rrinin dhe ruanin pėlhurat dhe rizėn, nga e cila kishte "fluturuar" nė qiell Jezusi? Ajo qė e paska ditur qė Jezusi ėshtė Zot, sigurisht e ka ditur edhe faktin qė do tė shkoj te Ati nė qiell. Zotėrat nuk rrinė nė tokė!
E vėshtirė pėr ta kuptuar, e lėre mė pėr ta besuar!
E kam edhe njė pyetje, para se tė kalojmė te ēėshtjet e tjera ( e janė shumė).
-Pse, Jezusi iu shfaq sė pari Maria Magdalenės, e jo dikujt tjetėr (p.sh. Marisė sė Jakovit) apo ndonjė dishepulli?
Tė lutem, mos u merr me ēėshtje tė burimeve. Ja qė po thirrem nė Ungjijtė. Nuk po citoj mė asnjė "burim" tjetėr.
__________________
Ėshtė shpėrfillje e kėsaj bote
tė ikėsh nga ikja jote...
|
|
|
27-05-06, 17:17
|
#84
|
Anėtarėsuar: 09-11-05
Vendndodhja: Aty ku sduhet
Postime: 709
|
Si nuk e ka ditur qe eshte Zot kur para se te jete shtatzene iu deftua engjulli dhe e njoftoi me lajmin e mire se do te lind nje shpetimtar pa patur lidhje intime Maria me nje njeri!! Kjo sqarohet shume kjart ne Bibel. Fakti tjeter (Bibla) eshte se Jozefit dhe Marise iu paraqit engjulli dhe ju tha te iknin nga aty sepse pushtetaret kishin ne plan te vritnin femijet nen 1 vjeq kur moren vesh nga gojedhenet se kishte lindur Mesia, shpetimtari. Edhe kjo eshte ne Bible.
Herėn e fundit ėshtė Redaktuar nga Bond : 27-05-06 nė 17:26
|
|
|
27-05-06, 17:23
|
#85
|
Anėtarėsuar: 13-12-05
Vendndodhja: gjithandej
Postime: 1,683
|
Citim:
Postimi origjinal ėshtė bėrė nga Espresso
Si nuk e ka ditur qe eshte Zot kur para se te jete shtatzene iu deftua engjulli dhe e njoftoi me lajmin e mire se do te lind nje shpetimtar pa patur lidhje intime Maria me nje njeri!! Kjo sqarohet shume kjart ne Bibel. Fakti tjeter (Bibla) eshte se Jozefit dhe Marise iu paraqit engjulli dhe ju tha te iknin nga aty sepse pushtetaret kishin ne plan te vritnin femijet nen 1 vjeq kur moren vesh nga gojedhenet se kishte lindur Mesia, shpetimtari. Edhe kjo eshte ne Bible.
|
Ti po i ngatėrron keq, ShėnMėrinė dhe Maria Magdalenėn!
(Lexo kapitulli XX- sipas Gjonit).
__________________
Ėshtė shpėrfillje e kėsaj bote
tė ikėsh nga ikja jote...
|
|
|
27-05-06, 17:33
|
#86
|
Anėtarėsuar: 13-12-05
Vendndodhja: gjithandej
Postime: 1,683
|
Citim:
Postimi origjinal ėshtė bėrė nga pokeri
20<FONT face="Times New Roman" color=#663300 size=2><SPAN style="FONT-WEIGHT: normal; COLOR: black; FONT-FAMILY: Garamond; mso-bidi-font-size: 10.0pt">
|
1 Ditėn e parė tė javės Maria Magdalena shkoi herėt te varri, kur ishte ende errėsirė dhe pa qė e kishin hequr gurin prej varrit.
2 Atėherė ajo vrapoi e shkoi te Simon Pjetri dhe te dishepulli tjetėr tė cilin e donte Jezusi dhe u tha: "E kanė hequr Zotin nga varri dhe nuk e dimė ku e kanė vėnė."
3 Atėherė Pjetri, si edhe dishepulli tjetėr, dolėn dhe shkuan te varri.
4 Tė dy po vraponin sė bashku. Por dishepulli tjetėr vrapoi pėrpara mė shpejt se Pjetri dhe arriti i pari te varri.
5 Si u pėrkul, pa pėlhurat qė ndodheshin aty; megjithatė nuk hyri brenda.
6 Pastaj erdhi edhe Simon Pjetri, qė vinte pas tij. Ai hyri nė varr dhe pa pėlhurat qė ndodheshin aty
7 dhe rizėn, qė kishte qenė nė kokėn e Tij, jo me pėlhurat qė ndodheshin aty, por e palosur diku mėnjanė.
8 Atėherė hyri edhe dishepulli tjetėr, qė kishte ardhur mė parė te varri, i cili e pa dhe besoi.
9 Sepse nuk e kishin kuptuar ende Shkrimin, qė Ai duhej tė ngjallej prej tė vdekurve.
10 Pastaj dishepujt u larguan pėrsėri pėr nė shtėpitė e veta.
11 Por Maria kishte qėndruar jashtė varrit duke qarė. Ndėrsa po qante, u pėrkul pėr tė shikuar nė varr.
12 Dhe pa dy engjėj me rroba tė bardha, ulur njėri te koka dhe tjetri te kėmbėt, ku kishte qenė trupi i Jezusit.
__________________
Ėshtė shpėrfillje e kėsaj bote
tė ikėsh nga ikja jote...
|
|
|
27-05-06, 20:52
|
#87
|
Anėtarėsuar: 13-12-05
Vendndodhja: gjithandej
Postime: 1,683
|
Ja se si pėrshkruhet ngjarja mė "delikate" e Besėlidhjes sė Re, Ringjallja e Jezusit.
MATEU (kapitulli 28)
1 Pas sė shtunės, duke u gdhirė e para ditė e javės, Maria Magdalena dhe Maria tjetėr shkuan pėr tė parė varrin.
(Pra Mateu thotė se ishin dy gra)
MARKU (kapitulli 16)
1 Me tė kaluar e shtuna, Maria Magdalena, Maria, e ėma e Jakobit dhe Saloma, blenė vajėra aromatike, qė tė shkonin e ta lyenin me vaj. (Marku thotė ishin tri)
LLUKA (kapitulli 24)
1 Ditėn e parė tė javės, shumė herėt nė mėngjes, ato shkuan te varri, duke sjellė erėzat qė kishin pėrgatitur. (Lluka nuk precizon, 2-3 apo mė shumė?)
GJONI (kapitulli 24)
1 Ditėn e parė tė javės Maria Magdalena shkoi herėt te varri... (Gjoni thotė se Maria Magdalena ishte fillikat vetėm)
Nga kėto versione, njeriu e ka vėshtirė ta mėsoj kush kishte shkuar te varri? Maria Magdalena, Dy Maritė, Dy Maritė dhe Saloma, apo?
__________________
Ėshtė shpėrfillje e kėsaj bote
tė ikėsh nga ikja jote...
|
|
|
27-05-06, 23:48
|
#88
|
Anėtarėsuar: 13-12-05
Vendndodhja: gjithandej
Postime: 1,683
|
Ja po ju sjelli ēfarė thotė Libri i Zanafillės pėr krijimin. E solla si shembull pėr tė parashtruar disa pyetje, nėse dikush mund tė jap pėrgjigje logjike.
Zanafilla
Kapitulli 1
Fillimi
1.Nė fillim Perėndia krijoi qiejt dhe tokėn.
2.Toka ishte pa trajtė, e zbrazėt dhe errėsira mbulonte sipėrfaqen e humnerės; dhe Fryma e Perėndisė fluturonte mbi sipėrfaqen e ujėrave.
3.Pastaj Perėndia tha: "U bėftė drita!". Dhe drita u bė.
4. Dhe Perėndia pa qė drita ishte e mirė; dhe Perėndia e ndau dritėn nga errėsira.
5. Dhe Perėndia e quajti dritėn "ditė" dhe errėsirėn "natė". Kėshtu erdhi mbrėmja e pastaj erdhi mėngjesi:
dita e parė.
6. Pastaj Perėndia tha: "Le tė jetė njė kupė qiellore mes ujėrave, qė t`i ndajė ujėrat nga ujėrat".
7. Dhe Perėndia krijoi kupėn qiellore dhe ndau ujėrat qė ishin poshtė saj nga ujėrat qė ishin sipėr saj. Dhe kėshtu u bė.
8.Dhe Perėndia e quajti kupėn qiellore "qiell". Kėshtu erdhi mbrėmja, pastaj erdhi mėngjesi:
dita e dytė.
9.Pastaj Perėndia tha: "Ujėrat qė janė nėn qiellin tė grumbullohen nė njė vend tė vetėm dhe tė shfaqet tera". Dhe kėshtu u bė.
10. Dhe Perėndia e quajti terėn "tokė" dhe grumbullimin e ujėrave "detė". Dhe Perėndia pa qė kjo ishte mirė.
11.Pastaj Perėndia tha: "Tė mbijė toka gjelbėrimin, barėrat tė nxjerrin farė dhe drurėt frutore tė japin nė tokė njė frut qė tė pėrmbajė farėn e tij, secili simbas llojit tė tij". Dhe kėshtu u bė.
12. Dhe toka prodhoi gjelbėrim, barėra qė e bėnin farėn simbas llojit tė tyre dhe drurė qė mbanin fruta me farėn e tyre brenda, secili simbas llojit tė vet. Dhe Perėndia e pa se kjo ishte mirė.
13.Kėshtu erdhi mbrėmja, pastaj erdhi mėngjesi;
dita e tretė.
14.Pastaj Perėndia tha: "Tė ketė ndriēues nė kupėn qiellore pėr tė ndarė ditėn nga nata; dhe tė shėrbejnė si shenja, pėr tė dalluar stinėt, ditėt dhe vitet;
15. dhe tė shėrbejnė si ndriēues nė kupėn qiellore pėr tė ndriēuar tokėn". Dhe kėshtu u bė.
16. Perėndia krijoi pastaj dy ndriēues tė mėdhenj: ndriēuesin e madhė pėr qeverisjen e ditės dhe ndriēuesin e vogėl pėr qeverisjen e natės; ai krijoi gjithashtu yjet.
17. Dhe Perėndia i vendosi nė kupėn qiellore pėr tė ndriēuar tokėn,
18. pėr tė qeverisur ditėn dhe natėn dhe pėr ta ndarė dritėn nga errėsira. Dhe Perėndia e pa qė kjo ishte mirė.
.................................................. ...............
A din tė shpjegoj dikush, si krijoi Zoti Dritėn (3)nė fillim, nėse Diellin e krijoi nė ditėn e tretė (14-15)?
Si e dalloi Perėndia qė Drita ishte e mirė dhe si e ndau atė nga errėsira (4), nėse akoma nuk e kishte krijuar Diellin? E tėra kjo ndodh nė FILLIM!
Shihni ēfarė ndodh ditėn e tretė. (14-15-16-17) Perėndia krijoi Diellin dhe Hėnėn, i vendosi nė kupėn qiellore, njėri (Dielli)pėr ta qeverisur ditėn, e njėra (Hėna)pėr ta qeverisur natėn. Pėr ta ndarė dritėn nga errėsira. Dhe Perėndia e pa qė kjo ishte mirė!!!
A nuk ishte e ndarė drita dhe errėsira qė nė FILLIM (4)
Nėse dikush mund tė jap pėrgjigje logjike, do tė isha shumė mirėnjohės.
__________________
Ėshtė shpėrfillje e kėsaj bote
tė ikėsh nga ikja jote...
|
|
|
28-05-06, 12:38
|
#89
|
Shpirt shyptari
Anėtarėsuar: 30-09-03
Postime: 6,907
|
pokeri :
Shof qė keni marrurė rruget e studimit Biblik ne ketė temė dhe nuk i mbaheni analizave rrethė Kodit te Davinqit , por edhe pse keni marrurė ketė rrugė qė tė sjellni citime nga Bibla si nga Dhjata e re por edhe nga e Vjetra , akom ajeni ne mungesen e kuptimit tė teologjisė e cila kerkon njė pėrputheshmeri me njohurit.
Nuk eshte tė merrem me ju aspak , edhe pse ne fakt , ju jeni ai qe shkruani ketu dhe duhet me doemos tė mirrem me ju .
Me heret e shkruani njė pyetje qe nuk mundet tė jetė bazė e kuptimit filozofiko-teologjik ne lidhej me atė se ;
Si e diti Magdalena.
Sjellja e citimieve ungjillore nga Marku Luka , Pali dhe Gjoni , nuk janė dicka qe ti tenton dhe mundohesh tė e parqitesh njė mosbesueshmeri ne shkrimet Biblike , por u kam thneė edhe me heret , u mungon senci i kuptimit filozofiko-teologjik.
Pse , do tė thuani ju tash ??!!
Sepse ne ketė drejtim , pamvarsishtė se kush e pa njė , dy ose tre pėrsona, e pa Jezusin i cili u ngjitė ne qiell, kjo edhe nuk luan rol aq shumė , sepse dihet se cdo kush e shef kendin e vetė ne kahje tė ndryshme.
Edhe sot , studjuesit e ndryshem historik , po ndalem tek qeshtja shqiptare, e shofin me ndryshe nga njeri-tjetrin qeshtjen e histroisė.
E njejta gjė ka tė bejė edhe me shkrimet e ungjilltarve ne ketė drejtim , por mbi tė gjitha keto shkrime , e kemi tė dhenen se ai pra Jezusi beri vepren e tij ne tokė, solli durimin dhe pėrcolli fjalen e Zotit, ku Zoti eshte vetem pėr meshirė , eshte pėr falje dhe nuk eshte pėr urrejtje ashtu siq e verejmė ne shkrimet e tjera fetare.
Tė behet dallimi ose tė kerkohet fija se perse ky nuk tha si ai , ėshtė prapė njė zbrazeti e kuptimit filozofik, si shkak i asaj qe 4e tash me heret.
Mbi tė gjitha shkrimet ungjillore Biblike ,e kemi faktin se Jezusi me tė vertet ishte ai qe flijoj veten e vetåė dhe plotesoj fjalen e Zoti , dhe ne ketė aspekt , shumė e kan tė veshtirė ta kuptojnė ( sepse nuk kuptohet asgjė me njė lexim tė shkurter ) e kan veshtirė ta kuptojnė se kush ishte Jezusi .
Pra ai ishte fjala e Zotit ne tokė, ishte njeri me shpirtin e Zotit , dhe ne ketė drejtim , shifet kjart se Zoti nuk lejon qe asksuh tė urrehet , edhe atehere kur Jezusi u gozhdua ne kryq , nuk behet thirrje qė tė urrehen ata qe e gozhduan , por thotė :
Fali Zot se nuk dijnė se cka bejnė.
Sa i perket shkrimit tė juaj ne dallimin se si e krijon Zoti henen dhe diellin , prapė se prapė verehet njė munges e juaja e kutpimit tė fjales , tjhenjes dhe teologjisė.
Ashtu e krijoj simbas fjales sė tij , pra simbas besimit fetar edhe pse Beslidhja e vjeter eshte citim dhe thenje se do tė vjen Mesiu ( Jezusi si trashegimtarė ) i cili do tė plotesoj fjalen e Zotit.
Dallimin mes Nates dhe Dites , e kemi edhe ne shkrimet dhe studimet e ndryshme te shkenctarve tė ndryshem , por para se tė vinim edhe tek keta shkenctare qe i njef bota , besoj edhe ju i njifni , ne kemi shkrimet e Lobit qe nga ajo kohė qe e shkruan se toka e ka trajten e rrumbullaket, e asgjė ne ketė aspekt e drejtim , nuk mundet tė e mohon fjalen dhe shkrimin Biblik.
Dallimin mes nates dhe dites, mes ndertimit tė kullave shumė kateshe pėr tė arritur deri tek Perendija , duhet shikuarė me njė mprehtesi tė madhe studjuese, e tash ;
Sikur tė mos ishet e shkruarė se si Zoti e dalloj naten nga dita , atehere do tė mbetej se asgjė nuk eshte e thenė nga fjala e Zotit , atehere do ti hudhnim tė gjitha shkrimet e cdo llojė religjioni ne fund pusi dhe do tė mohonim edhe fjalen e perendisė.
Bazat filozofike -teologjike , dhe njohurit e tyre , nuk do tė pyesnin njė pyetje sikur qe e beni ju , por u kam thenė edhe m eheret ,se kot humbni kohė duke sjellur citime tė kota dhe fakte tė pabaza , nese nuik e njifno boten teolpgjike-filozofike , sepse me tė vertet pyetjet dhe shkrimet e juaja , e pėrbejnė njė mangesi tė kesaj lėmije dhe janė asgjė tjeter pėrpos lexim i lexuar tash dhe i psotuarė tash.
Tė e studjonim Galileun , Keplerin dhe shumė tė tjerė , do tė bindeshim se ata nuk e mohojnė shkrimin Biblik dhe thenjen e Zotit , por nga ajo marrin edhe bazat e studimit tė matutjeshem ne lėmin e shkences dhe arritjeve njerzore , edhe pse ata binin ne kundershitm me kishen e asaj kohe , por jo me shkrimet Biblike.
Mundohu tė pėrqendrihesh ne temė e tė mos bejmė ketu analiza Biblike , mua sme pengon asgjė , por nese jeni i interesuarė pėr qeshtjen e studimit Biblik , urdheroni ne forumin e kesaj lemije , dhe aty me keni edhe mua , por vetem atehere kur tė jam i bindurė se me tė vertet keni studjuarė ne ketė drejtim.
__________________
Njerzitė fisnikė , me ligjeraten e tyre , fitojnė mė shumė armiq, sesa njerzit e ligj me veprimet e tyre tė liga.
Zhan Pol
|
|
|
28-05-06, 13:12
|
#90
|
Anėtarėsuar: 13-12-05
Vendndodhja: gjithandej
Postime: 1,683
|
Citim:
Postimi origjinal ėshtė bėrė nga Psikologu
pokeri :
Shof qė keni marrurė rruget e studimit Biblik ne ketė temė dhe nuk i mbaheni analizave rrethė Kodit te Davinqit , por edhe pse keni marrurė ketė rrugė qė tė sjellni citime nga Bibla si nga Dhjata e re por edhe nga e Vjetra , akom ajeni ne mungesen e kuptimit tė teologjisė e cila kerkon njė pėrputheshmeri me njohurit.
Nuk eshte tė merrem me ju aspak , edhe pse ne fakt , ju jeni ai qe shkruani ketu dhe duhet me doemos tė mirrem me ju .
Me heret e shkruani njė pyetje qe nuk mundet tė jetė bazė e kuptimit filozofiko-teologjik ne lidhej me atė se ;
Si e diti Magdalena.
Sjellja e citimieve ungjillore nga Marku Luka , Pali dhe Gjoni , nuk janė dicka qe ti tenton dhe mundohesh tė e parqitesh njė mosbesueshmeri ne shkrimet Biblike , por u kam thneė edhe me heret , u mungon senci i kuptimit filozofiko-teologjik.
Pse , do tė thuani ju tash ??!!
.
|
Sa herė shkruan gjatė nuk thua asgjė. Jo vetėm Ti, thuajase tė gjitha shkrimet e gjata, janė tė tilla. Absurdi ėshtė qė tash, ma zė pėr tė madhe pse nuk merrem me librin e Brownit, por me Biblėn? Po Ti vetė kėrkove burime tė besueshme. Ja, ku janė citatet autentike tė Biblės. Te shembujt qė kam sjellė, nuk nevojitet kurrfarė filozofie e tė kuptuarit, shembulli ėshtė matematikė (sa gra shkuan te varri?).
Po e kuptoj qė s'ka pėrgjigje logjike. Edhe s'mund tė ketė nė kėtė rast.
Pasi nuk ka pėrgjigje, do tė vazhdoj me shembuj tė tjerė.
Ata do t'i sjelli nė postimet e ardhshme.
__________________
Ėshtė shpėrfillje e kėsaj bote
tė ikėsh nga ikja jote...
|
|
|
Anėtarėt aktiv qė janė duke parė kėtė Temė: 1 (0 Anėtarėt dhe 1 Guests)
|
|
Rregullat E Postimit
|
You may not post new threads
You may not post replies
You may not post attachments
You may not edit your posts
Kodi HTML ėshtė OFF
|
|
|

Hyrja | Chat | Diskutime | Muzik Shqip | Poezi | Lojra | Kontakt
1999 - 2014 Forumi Dardania
Te gjitha kohėt janė nė GMT +1. Ora tani ėshtė 06:33.
|
|