FJALË TE ODAVE SHQIPTARE

[Odise]

Per vrasje nga pushka e rene nga gozhda, kemi edhe raste tjera.

Pleqeria e ka ndare keshtu: nese eshte kepute rrupi i pushkes, gjakun e mbane pronari i pushkes, e nese e ka leshua gozhda, gjakun e mbane i zoti i shtepise! Keshtu edhe ndare gjyqi i popullit.

Poashtu kemi rast tjeter: dy ushtare te rij, pasi moren municionin per pushket (se ne fillim iu japin pushke pa municion), njeri duke biseduar me shokun tjeter ushtar, ia drejton pushken ne loje, mahi shokut dhe duke mos e dijtur, se kishte harruar nje fyshek ne pushke, duke qeshur e ven ne shenje, ja tash e ke ne ball, ja tash e ke ne sy dhe ia rrudhe kembezen pushkes edhe e vret vdekur!

Pleqeria mblidhen dhe thone se eshte vrasje pahiri, e paqellimte edhe dojne ta shuajne gjakun. Mirepo, njeri u thot: nuk eshte vrasje gjakhumbur dhe une e ndaj keshtu - qite ti djalin tend te qendroj tre-kater hapa larg (babait te vrasesit) edhe ky babai i djalit te vrame, le ta merr ne shenje me pushke te mbushur edhe a po ia ngreh kembezen! Keshtu nuk mbeti gjakhupur!

Askush nuk ka te drejte, ta quaj gjakhumbur, njeriun qe vrahet ne mes te njerezvet!


Odise

[GURI SYLAJ]

Nje zot shpije qe kishte rreth tridhjete antare qohet e shkon te hoxha e i thot , kam ardhe me e shkru nje hajmali. Hoxha i thot- hajlkoft , po per ken ashtu.
Per robet e shpise se me jan tranu.
Po sa rob jini?
Me mu tridhjete e nja.
Ani mire , dhe ia shkruen nja dhe kur ja jep ithot: kete hajmali baje ti e kurrkush mos t'a sheh.
Jo bre burre une se kam per veti po per familje.
Jo valla burr ksihovi baje ti se tridhet rob te trent e nje zotshpije me mene qikjo nuk ban vaki.

[halla e madhe]

_Njanit iu kish pa semu kau.E preu edhe mishin e ti e qiti m'i shite.Krejt e blene ka pak mish,vec kojshija i vet i pare jo.E dveti e shoqja:
_Po pse s'na bleve edhe neve nji kille mish?
_Shuej_i tha burri_se kau a kane i smute e s'bahet mi honger mishin e ti,se po droj qe po smuhemi.
_Po kur t'smuhen krejt katuni,cka po na duhet vec neve me mete t'shnoshe?

[GURI SYLAJ]

Njani e qet kalin me e shit (atin e shales)
Nje marakli e edhe nevojtar afrohet me e ble dhe po e vet per cmim dhe per gjerat tjera - si n'pazar.
Jaran asht shum i mire veq nje huj e ka , kur t'i hypsh tri here kcen perpjet.
Jo valla nuk koka per mue se dy here po kcejka badihava.
Qysh burr badihava.
Po pode me t'paren mue me qet ne toke e dy here tjera po kcejka kot.

[Dilaver]

Takohen një ditë dy burra në qytet duke kryer far pazari, fjalë mbas fjale krijojnë një far miqësie dhe ftojnë njeni tjetrin në konak.

Secili shprehte deshiren qe të ftoj mikun ne shtepin e vet dhe nuk mund të bijnë në ujdi, por ma ne fund vendosin me shku tek ai qe e ka shtepin ma afer.

Duke shkuar në shtepi, po i thot nikoqiri musafirit, qyre miko, kur të shkojmë në shpi, i kam bukur kallaballëk mashkuj, por një prej tyre e kam si zaif prej kreje, asht pak noksan (i trent) e mos të bie në befasi.

Po mirë de ia kthen musafiri ska problem ishalla veq me dor nuk luen.
Nikoqiri i thot, jo jo me dor nuk luen por me goj bluen shum.

Kur shkojnë në shtepi, i zoti i shtëpis e ul mysafirin në ball të oxhakut e po i ban muhabet.
Dikur ma von i zoti i shpis po i thot njenit prej djemve, o biro qou e qitna nga nji qaj të nxehtë qaty.

Ky djali qohet e merr xhygymin e tja kthen ujin në oxhak e i len edhe pa qaj edhe pa zjarm me u mberdhi e del jasht.

Po e pyet mysafiri të zotin e shtepis, a asht qeky ai i trenti?

I zoti i shtepis ja kthen jo valla qeky nuk o kon deri tash i trent po qetash tek u tranu, he mozomakeq se boll e kam pas nja e tani mu ban dy.

[GURI SYLAJ]

Njera prej me te mirave qe e kam lexu deri tani.
Dilaver te falemnderit - topi s'e luan.


Dy djem te ri udhtonin bashk dhe besa ishin edhe shike te mire . Gjat rruges njeri po i tote : shih sa bukur e paskan qethe ket livadh.
Ai tjetri po i thot ; nuk e kan qethe po e kan rrue.
Jo qethe , jo rrue dhe erdhe deri te konflikti.
Mbas shume viteve , ishin plake , takohen prap ne njefar neje kur njani po thot kqyrne qit plakun ktu , kur jemi kan te ri jemi rreh per ni livadh ky thojke e kan qethe , une thojsha e kan rrue dhe i nrrum do grushta , po athere jena kan axhami. K ur ai tjetri po i thot pode e kishin pa qethe , ky ia kthej jo qethe po rrue dhe po s'paten me ju hi burrat nermjet ata paten me z rreh prap.
************************************************** ************

Femije e axhami,
i ri e telashegji,
i keq e jardamgji,
fukara e tereqi,
burr e hujli,
e plak e dilinxhi..........

[Murgesha]

Ishin kan taku rrugës një herë një zotni në Kali me një fshatar në Gomar.
Ruga ku po kalonin ishte një përpjetëz e madhe.
Kali i përton përpjetzës kurse Gomari ngjitet si Dhi.
Po e shikon Zotnia dhe po quditet.
Vendosi ta blejë atë Gomar dhe ta quaj At.
Pas disa ditëve i erdhi radha Zotërisë të hypë në Gomar për të shkuar dikund, gjatë rrugëtimit të tij filloi të binte shi.
Udha në pikë të rrafshit u bë balt dhe ujë e Gomari filloi të bëjë naze.
U ba nervoz zotnia e po i thot.
-"O kam ba be mos me të quajt më në emër se ti ai i moqmi je."

[Odise]

E dveten Brahim bajramin ne ode burrash: qysh ta merr mendja, qysh asht muhabeti i burrave? Po tha Brahimi: E kini pa magarin me barre ngarkue? Po i thane ata. Vetem nje guri me ia qite njanes barre, randon e i bje barra ndershej!

K'shtu nuk bohet balleperballe muhabeti i burrave!

[Murgesha]

Shkojnë disa Hajna me vjedh në në një stëpi.
I Zoti i shtëpisë i ndëgjon dhe merr çiften, del në oborr dhe shkrep përpjet për me i tremb hajnat.
Njëri që kishte hipë në kumbull, bërtiti me të madhe.
Mos se më vrave.
Eh tha i zoti i shtëpisë, veq në paqe hip në Kumbull se ndryshe s`kam si të vras.

[lekos]

ODISE HALLALL
TE PERSHENDES

[lekos]

NE NJE RAST DASHUROHEN 2 TE RIJ
NDERSA FAMILJET NUK U LEJOJN...
DJALOSHI NUK KA KURRFAR ZGJIDHJE DHE E LEN VAJZEN SHTATZEN...
KUR NDEGJON BABAI I VAJZES E RREH QAQ SHUM SAQE VAJZA E HUMB FRYTIN(FEMIUN).
PASTAJ KY DJALOSHI APO BABAI I FEMIJES SE HUMBUR LYP NGA BABAI I QIKES GJAKUN.......
SI E SHPJEGONI JU
SI PERFUNDON KJO RAST QKA MENDONI????

[GURI SYLAJ]

LEKOS

Familja e djalit kerkon nje gjak sepse "i eshte derdhur mielli i gatshem nga thesi"
Familja e vajzes i thot se nuk i ka asnje gjak borgj sepse "kurrkush nuk i ka thene qe miellin e gatshem me e qit ne thes te huaj"

Me nderime Guri Sylaj

[GURI SYLAJ]

Kush don me pi uje ne krua te mos pritoj me ju fry shiblave....

[Murgesha]

Në një ndejë dimri tek po bisedonin disa veta, befas u dëgjuan të lehura të ashpra qenësh.
Pasi pushuan së lehuri qenët, priti e foli njëri:
-Burra, para dy ditësh, herët në mëngjes sa nuk më kanë bërë copë e grimë tre qenë!
Priti e foli njëfar Delia nga Gjilani:
-He, ty tre, po mua që besa para një jave desh më shkyen nja 25 qenë!
-Nuk po habitem se si paske shpëtuar, -ja priti tjetri, -sa po habitem se si paske mundur t'i numërosh aq sakt në gjithë atë rrëmujë...

[Murgesha]

Kishin vdekur tri gra dhe shkojnë në amshueshmëri tek Xhebraili për t’ju treguar se a ju takon parajsa apo ferri.

E merr Xhebraili dosjen e gruas së parë për të shiquar se a ka bërë ndonjë mëkat apo jo , dhe qka me pa ajo nuk kishte qenë fort e rehatshme dhe kishte shume mëkate. Xhebraili ia jep çelësat e Mercedesit 600SL dhe i tregon me gisht rrugën kah ferri.

I vie radha të dytës e cila kishte më pak mëkate dhe Xhebraili po ia jep çelësat e Golf katërshit dhe po i tregon me gisht rrugën kah ferri.

I vie radha edhe të tretës e cila nuk kishte mëkate dhe Xhebraili po ia dhuron krahët dhe po i tregon rrugën kah parajsa. Kjo po fillon të ankohet se si është e mundur që kjo i fitoj vetëm krahët kurse të dy të tjerat fituan edhe vetura.Xhebraili po kthen përgjegjëjen:

- Shiqo, Çurë ke qenë në tokë dhe se Çurë do të mbetesh në qiell! :P