Kundërthëniet dhe Kontradiktat Kuranore

[Savior]

Do te filloj te postoj Kundërthëniet dhe Kontradiktat Kuranore.
E pashe nje teme qe e kishin hapur disa per 'Kontradiktat Biblike'. Myslimanet e askush tjeter nuk kane monopol ne kritikimin e feve apo besimeve tjera. Marr kete guximin dhe kerkoj ndihmen e Zotit qe te me udheheqe ne kete.
Nese 1.1 miliarde myslimane mendojne se Kurani eshte e vetmja liber e Zotit dhe Mrekulli, kjo nuk do te thote asgje, asrgumenti mund numrin. edhe 500 milione mendojne se besimi hindus eshte me i drejti, por kjo nuk e ben te tille.

Kjo teme nuk hapet per te nxitur urrejtje, apo jotolerance. Nese e gjeni ndonje shkrim e qe e shihni se ajo eshte genjeshter, mund t'i referoheni Kuranit dhe ta shikoni vete ne te dhe ta hidhni poshte argumentin tim. Kurani mbahet si nje liber Hyjnor "i shpallur direkt nga Allahu te Profeti i tij" e i pa gabueshem, por ne realitet nuk eshte i tille. Pra aty gjenden shume kontradikta kur nje ajet kundershton ne doktrine nje ajet tjeter. Gjithashtu ka disa ajete "ku thuhet se ka seks ne parajse" "sesi po rrjedhkan lumenje me vere", sesi atje kinse po te pritkan hyrija. Une nuk besoj se Zoti i ka thene keto gjera.

Si p.sh. nje ajet thote "Nuk ka dhune ne fe", tjetri thote "vritni ata qe nuk besojne Allahun dhe ate qe e ndaloi Profeti" e shume e shume kesi kontradikta. Disa thone se mesimet e Kuranin per luften dhe Xhihadin duhet te mirren me metafora, por muxhahedinet dhe myslimanet gjate historise nuk i kane marrur dhe nuk i marrin ato me metafora, por ne kuptim te drejtperdrejt.

Une personalisht i respektoj te gjithe njerzit dhe i dua njesoj, si te krishteret katolike, ortodokse, protestante, gjithashtu myslimanet, hinduset, cifutet, budistet, deshmitaret e Jehovait etj. Te gjithe keta i kam vellezer dhe kemi nje Krijues, dhe une jam kunder cdo urrejtje apo krimi qe behet ndaj tyre. Jezusi tha "Une jam rruga, e verteta dhe jeta, askush nuk vjen tek Ati perpos nepermjet Meje. "Zoti i trajton pa dallim te gjithe njerzit" thuhet ne Ungjill, edhe une i dua njesoj. Eshte normale popullin tim shqiptar e dua me shume, sepse nga ky komb dal edhe une.

Shpresoj se nuk do te mbyllet kjo teme nga administradoret apo moderatoret e forumit dardania.de, ne kete rast une perjashtohem automatikisht dhe nga deshira ime personale nga forumi sepse nese ketu nuk ka shprehje te mendimit te lire dhe demokraci. Megjithate kur te kritikohet diqka duhet te ofrohen argumentet dhe une mendoj se i kam keto argumente, nese myslimanet apo kushdo qofte tjeter qe mendon se ka kunderargumente le t'i ofroje ato. Nese keto argumente qe do t'i ofroj une nuk deshiron t'i besosh, je i lire te mos i besosh, une nuk i urrej ata qe nuk do t'i besojne.

Megjithate kontradiktat qe gjenden ne Kuran do te filloj te hene tjeter duke i respektuar festat fetare te popullit tim.

Pershendetje

[Murgesha]

Postimi origjinal është bërë nga Savior

Do te filloj te postoj Kundërthëniet dhe Kontradiktat Kuranore.
E pashe nje teme qe e kishin hapur disa per 'Kontradiktat Biblike'. Myslimanet e askush tjeter nuk kane monopol ne kritikimin e feve apo besimeve tjera. Marr kete guximin dhe kerkoj ndihmen e Zotit qe te me udheheqe ne kete.
Nese 1.1 miliarde myslimane mendojne se Kurani eshte e vetmja liber e Zotit dhe Mrekulli, kjo nuk do te thote asgje, asrgumenti mund numrin. edhe 500 milione mendojne se besimi hindus eshte me i drejti, por kjo nuk e ben te tille.

E çka bëhet nëse një Savior i thotë këto fjalë? A mos po mendon se 5 miliardë të krishterë, ateista, të pa besim a ku di unë se cilit besim i përkasin njerëzit e gjithë rruzullit tokësor do të ta besojnë???

**************

Postimi origjinal është bërë nga Savior

Jezusi tha "Une jam rruga, e verteta dhe jeta, askush nuk vjen tek Ati perpos nepermjet Meje. "

Kush i tha këto fjalë, dhe a beson se janë 100% të vërteta?
Si mundesh të besosh se pikërisht Jezusin e dërgoi Zoti si djalë të vetin, për të ta qel ty rrugën me besim në te të shkojsh tek ati?

Lëri o i nderuar këto biseda koti vetëm e vetëm sa për të qenë në qendër të vëmendjes tek temat fetare se këto që po i thua tërë kohën, ne çka shkruajmë e lexojmë në këtë forum i kemi mësuar përmendsh.

[Savior]

Postimi origjinal është bërë nga Murgesha

E çka bëhet nëse një Savior i thotë këto fjalë? A mos po mendon se 5 miliardë të krishterë, ateista, të pa besim a ku di unë se cilit besim i përkasin njerëzit e gjithë rruzullit tokësor do të ta besojnë???

Shiko se cfare thuhet dhe profetizohet ne Bibel per ishmaelitet (arabet) ne Bibel, perkatesisht ne Zanafille. A eshte e mundur nga keta te dale nje Profet.

Zanafilla 16:12 Por biri yt (Ishmaeli) do te jetoje si gomar i eger; ai do te jete kunder te gjitheve dhe te gjithe kunder tij. Do te jetoje i vecuar nga gjithe farefisi i tij dhe do t'i provokoje.

A eshte permbushur kjo profeci?!. Gjyko ti vete.

Eshte qeshtje e tyre a deshirojne ta besojne kete a jo. Une vetem per veten mund te flas, per askend tjeter. Ju administratoret dhe moderatoret e forumit dardania.de kur te kritikohet besimi Islam bile me fakte duke u bazuar ne ajetet e Kuranit qoheni krejt peshe, menjehere ta boni BAN, kur kritikohet Bibla dhe Ungjilli bile shume here pa fakte siq ka ndodhur shpesh ketu ne forum ata i ngritni ne qiell. Ketu mbreteron monopoli Islam, ndoshta pse shumica e shqiptareve jane te besimit islam, por kjo nuk do te thote asgje, sepse Besimi eshte qeshtje e individit, askush nuk ka vdeke prej fjaleve. Shiqoni se cfare porosi marr une nga anetaret myslimane te forumit, fyerje etj, nga ata bile qe kurre Kuranin a Biblen me dore se kan preke, po qa t'besojne te tjeret besojne edhe ata. Gjithashtu edhe nga ata qe mesohen ne Kuran te urrejne te tjeret, por kete Kur'ani Famelarte vet e thote, nuk cuditem hiq. Mendojne se arabet (ishmaelitetet) e kane zbuluar Zotin, Muhamedi e zbuloi se nuk ka pasur me heret Zot dhe nuk eshte adhuruar hiq.

Postimi origjinal është bërë nga Murgesha

Kush i tha këto fjalë, dhe a beson se janë 100% të vërteta?
Si mundesh të besosh se pikërisht Jezusin e dërgoi Zoti si djalë të vetin, për të ta qel ty rrugën me besim në te të shkojsh tek ati?

Lëri o i nderuar këto biseda koti vetëm e vetëm sa për të qenë në qendër të vëmendjes tek temat fetare se këto që po i thua tërë kohën, ne çka shkruajmë e lexojmë në këtë forum i kemi mësuar përmendsh.

Jo 100% po 1000%, po te mos besoja keshtu nuk do te flisja.

Gjoni 8:58 Jezusi u pergjigj: "Une (Mesia) po ju them: Para se te lindte Abrahami, UNE JAM".

Dalja 3:14 Perendia tha: "UNE JAM! Ja cfare duhet t'u thuash: Ai qe quhet UNE JAM me dergoi te ju.


Jo keto te betohem ne Zot, qe e dua me se shumti nuk i bej per te qene ne qender te vemendjes apo per ta fyer ndokend, vetem per t'jua treguar te Verteten. Megjithate je e lire te besosh cfare te deshirosh, por keto postime te mia nuk i bej nga mendjemadhesia as per krenari se kurgjo fitim personal as material nuk kom prej tyre. Vetem kete mund ta bej, me shume asgje tjeter. Nese deshiron besoji, nese jo, nuk kam se cfare te bej tjeter.

Te pershendes, Jezusi eshte Zot dhe Nje me Atin. Tek Ai do te kthehemi per gjykim.

But you better believe it. (Por me mire besoje kete)

[Dea_A]

Postimi origjinal është bërë nga Savior

Shiko se cfare thuhet dhe profetizohet ne Bibel per ishmaelitet (arabet) ne Bibel, perkatesisht ne Zanafille. A eshte e mundur nga keta te dale nje Profet.

Zanafilla 16:12 Por biri yt (Ishmaeli) do te jetoje si gomar i eger; ai do te jete kunder te gjitheve dhe te gjithe kunder tij. Do te jetoje i vecuar nga gjithe farefisi i tij dhe do t'i provokoje.

A eshte permbushur kjo profeci?!. Gjyko ti vete.

Eshte qeshtje e tyre a deshirojne ta besojne kete a jo. Une vetem per veten mund te flas, per askend tjeter. Ju administratoret dhe moderatoret e forumit dardania.de kur te kritikohet besimi Islam bile me fakte duke u bazuar ne ajetet e Kuranit qoheni krejt peshe, menjehere ta boni BAN, kur kritikohet Bibla dhe Ungjilli bile shume here pa fakte siq ka ndodhur shpesh ketu ne forum ata i ngritni ne qiell. Ketu mbreteron monopoli Islam, ndoshta pse shumica e shqiptareve jane te besimit islam, por kjo nuk do te thote asgje, sepse Besimi eshte qeshtje e individit, askush nuk ka vdeke prej fjaleve. Shiqoni se cfare porosi marr une nga anetaret myslimane te forumit, fyerje etj, nga ata bile qe kurre Kuranin a Biblen me dore se kan preke, po qa t'besojne te tjeret besojne edhe ata. Gjithashtu edhe nga ata qe mesohen ne Kuran te urrejne te tjeret, por kete Kur'ani Famelarte vet e thote, nuk cuditem hiq. Mendojne se arabet (ishmaelitetet) e kane zbuluar Zotin, Muhamedi e zbuloi se nuk ka pasur me heret Zot dhe nuk eshte adhuruar hiq.




Jo 100% po 1000%, po te mos besoja keshtu nuk do te flisja.

Gjoni 8:58 Jezusi u pergjigj: "Une (Mesia) po ju them: Para se te lindte Abrahami, UNE JAM".

Dalja 3:14 Perendia tha: "UNE JAM! Ja cfare duhet t'u thuash: Ai qe quhet UNE JAM me dergoi te ju.


Jo keto te betohem ne Zot, qe e dua me se shumti nuk i bej per te qene ne qender te vemendjes apo per ta fyer ndokend, vetem per t'jua treguar te Verteten. Megjithate je e lire te besosh cfare te deshirosh, por keto postime te mia nuk i bej nga mendjemadhesia as per krenari se kurgjo fitim personal as material nuk kom prej tyre. Vetem kete mund ta bej, me shume asgje tjeter. Nese deshiron besoji, nese jo, nuk kam se cfare te bej tjeter.

Te pershendes, Jezusi eshte Zot dhe Nje me Atin. Tek Ai do te kthehemi per gjykim.

But you better believe it. (Por me mire besoje kete)

Ne qoft Zot ai qe shkon ne wc dhe ka enger e vjell si une ateher me mire po i besoj Diellit se te pakten eshte i paarritshem !

[Savior]

Postimi origjinal është bërë nga Dea_

Ne qoft Zot ai qe shkon ne wc dhe ka enger e vjell si une ateher me mire po i besoj Diellit se te pakten eshte i paarritshem !

Ne emer te Jezus Krishtit te kundershtoj o SATAN.

[Murgesha]

Savior Perëndia po në Zanafillë thotë edhe kështu:

19: 30-36
Meqë Loti kishte frigë të qëndronte në Coar, ai bashkë me të dy bijat e tij, u shpërngul lart, në kodra, për të banuar në një shpellë.
Vajza e madhe i tha së voglës: "Ati ynë po plaket dhe në këtë vend nuk ka asnjë burrë me të cilin mund të martohemi e të fëmijë. Eja ta dehim atin tonë dhe të flemë me të, që të lindim fëmijë.
Po atë natë, ato e dehën të atin me verë dhe vajza e madhe ra në shtrat me të. Ai ishte aq i dehur, sa që nuk mori vesh asgjë. Ditën tjetër, vajza e madhe i tha së voglës: Unë kam fjetë me të mbrëmë; tani le ta dehim përsëri që të mund të flesh edhe ti me të. Atëherë secila nga ne do të ketë nga një fëmijë me atin tonë. Kështu atë natë ato e dehën, dhe vajza e vogël fjeti me të. Përsëri ai ishte aq i dehur, sa që nuk ndjeu asgjë.
Kështu të dy bijat e Lotit mbetën shtatëzëna prej atit të tyre. Vajza e madhe lindi djalë dhe e quajti Moav. Ai është stërgjyshi i moavasve të tanishëm. Vajza e vogël lindi gjithashtu djalë dhe e quajti Ben-Ami. Ai është stërgjyshi i amonasve të tanishëm.

Si mundet një Perëndi të lejoj një imoralitet kaq të madh e të krijoj popuj që zanafillën e kanë në mëkat???

[Savior]

Postimi origjinal është bërë nga Murgesha

Savior Perëndia po në Zanafillë thotë edhe kështu:

19: 30-36
Meqë Loti kishte frigë të qëndronte në Coar, ai bashkë me të dy bijat e tij, u shpërngul lart, në kodra, për të banuar në një shpellë.
Vajza e madhe i tha së voglës: "Ati ynë po plaket dhe në këtë vend nuk ka asnjë burrë me të cilin mund të martohemi e të fëmijë. Eja ta dehim atin tonë dhe të flemë me të, që të lindim fëmijë.
Po atë natë, ato e dehën të atin me verë dhe vajza e madhe ra në shtrat me të. Ai ishte aq i dehur, sa që nuk mori vesh asgjë. Ditën tjetër, vajza e madhe i tha së voglës: Unë kam fjetë me të mbrëmë; tani le ta dehim përsëri që të mund të flesh edhe ti me të. Atëherë secila nga ne do të ketë nga një fëmijë me atin tonë. Kështu atë natë ato e dehën, dhe vajza e vogël fjeti me të. Përsëri ai ishte aq i dehur, sa që nuk ndjeu asgjë.
Kështu të dy bijat e Lotit mbetën shtatëzëna prej atit të tyre. Vajza e madhe lindi djalë dhe e quajti Moav. Ai është stërgjyshi i moavasve të tanishëm. Vajza e vogël lindi gjithashtu djalë dhe e quajti Ben-Ami. Ai është stërgjyshi i amonasve të tanishëm.

Si mundet një Perëndi të lejoj një imoralitet kaq të madh e të krijoj popuj që zanafillën e kanë në mëkat???

Ketu nuk ka faj asgje Zoti. Qe jemi ne njerzit te prisht ne shpirt (si pasoje e mekatit dhe nga mospranimi se jemi mekatare dhe nga mendjemadhesia te mos e pranojme si Shpetimtar Jezusin, por te futemi ne gjera te kota) nuk eshte faji i Tij.

Ketu nuk thuhet asgje se ka ndodhur me deshiren e Zotit kjo. Ne rastin me te keq edhe babai mund te kete marredhenie seksuale me bijen e tij, dhe nga kjo te dale nje femije, po ketu nuk ka faj asgje Zoti. Ne kete pjese ne Bibel tregohet vetem histori, jo nderhyrje e Zotit. A eshte faji i Zotit qe jane prere njerzit ne fyt nga muxhahedinet dhe myslimanet pergjate gjithe historise se tyre qe nga Muhamedi, jo. A ka faj Zoti qe Kisha Fashiste Serbe bekonte ushtaret e djallit (qetniket) qe te benin krime ndaj jo-serbeve duke prere edhe femijet dhe duke grabitur ata nga nenat e tyre, jo. Edhe keta mendonin se po i sherbenin Zotit dhe Jezusit, por ne realitet ata kane vepruar kunder urdherave te Zotit ne Ungjill dhe per kete do te marrin denim te tmerrshem. Ei m'u kon ashtu me thone "une besoj Zotin, dhe kjo me jep te drejten te vras njerez, te plackis" etj, shum lehte ish kon. Une besoj ne "Njesine e Allahut", dhe kush nuk e beson kete duhet te vritet sepse per kete na ka urdheruar Profeti me Kuran. Besoj ne Nje Zot, dhe tani a duhet qe ata qe nuk besojne ne kete Zot, duhet te mbyten. A ka faj Zoti qe shtetet myslimane dhe myslimanet i bejne heronje te Zotit njerzit kriminele si Bin Ladeni (vrases sadist) dhe muxhahedinet, jo. A do t'i qoje kjo ne shkatrrim dhe ne luftera te panevojshme myslimanet, po, dhe jo vetem ata por shume veta do te vuajne si nga myslimanet ashtu edhe nga "munafiket". Keto luftera qe po shohim sot nuk jane asgje ne krahasim me ato qe do te vijne ne kohet qe po vijne. Myslimanet jane duke menduar se Islami po del fitimtar, por ne realitet nuk eshte duke ndodhur kjo. Kur ta qon kryet nalt shume, del dikush ta ule. Paramendo tani dalin ne Amerika disa ekstremiste 'krishtere' qe thone se nese myslimanet nuk e ndalin xhihadin duhet te bombardohet Meka me bombe atomike, apo disa Muxhahedine te Irakut qe thone se duhet te bombardohet Vatikani etj.
M'falni qe dola pak jashte teme kah fundi.

Pershendetje nga Savior, hapni syte o njerez sa nuk eshte bere vone.

[Preshevar]

Postimi origjinal është bërë nga Savior

Pershendetje nga Savior, hapni syte o njerez sa nuk eshte bere vone.

Përshëndetje,... dhe kjo fjalia e fundit vlen edhe per ty! Hapi syt dhe te keshilloj qe per tjera here ofro ndonjë kritik ma konstruktive qe te mundemi me debatue.

Sa për krishteret ekstremista Amerikan qe mendojn me bombardue Mekën,.. harroje se edhe pse esthe endrra jote, kjo nuk do t'realizohet kurr... me nalt i kritikove kishat ortodokse të serbis por kur po flet po del shum më i keq se ortodokset o evengjilst.

ps: Mos i thuaj njeriut SATAN vetëm pse të kundërshton se po e qet vetèen fort posht,.. "Misionar Saviori"

[Drita_e_Besimit]

hahahahaha o i nderuar,si mundet arabet te quhen gomar ne bibel kur qe bibla faktikisht ka qene e dhene se pari te arabet hahahaha...thuaj me mir "E ndryshuan njerezit me pas biblen ne kete menyre-Dhe arabet u quajten gomar"hahahhahahah

shum po qeshem me keto budallalleqe qe po shkruani haha estagfirullah inshalla Zoti ma Fal se jam duke qeshur me nje fe tjeter e ajo nuk eshte e lejuar ne fen ton...por faktikisht po qeshem me mendjetrashesin tuaj...

[Piu]

Postimi origjinal është bërë nga Savior

Do te filloj te postoj Kundërthëniet dhe Kontradiktat Kuranore.
E pashe nje teme qe e kishin hapur disa per 'Kontradiktat Biblike'. Myslimanet e askush tjeter nuk kane monopol ne kritikimin e feve apo besimeve tjera. Marr kete guximin dhe kerkoj ndihmen e Zotit qe te me udheheqe ne kete.
Nese 1.1 miliarde myslimane mendojne se Kurani eshte e vetmja liber e Zotit dhe Mrekulli, kjo nuk do te thote asgje, asrgumenti mund numrin. edhe 500 milione mendojne se besimi hindus eshte me i drejti, por kjo nuk e ben te tille.

Kjo teme nuk hapet per te nxitur urrejtje, apo jotolerance. Nese e gjeni ndonje shkrim e qe e shihni se ajo eshte genjeshter, mund t'i referoheni Kuranit dhe ta shikoni vete ne te dhe ta hidhni poshte argumentin tim. Kurani mbahet si nje liber Hyjnor "i shpallur direkt nga Allahu te Profeti i tij" e i pa gabueshem, por ne realitet nuk eshte i tille. Pra aty gjenden shume kontradikta kur nje ajet kundershton ne doktrine nje ajet tjeter. Gjithashtu ka disa ajete "ku thuhet se ka seks ne parajse" "sesi po rrjedhkan lumenje me vere", sesi atje kinse po te pritkan hyrija. Une nuk besoj se Zoti i ka thene keto gjera.

Si p.sh. nje ajet thote "Nuk ka dhune ne fe", tjetri thote "vritni ata qe nuk besojne Allahun dhe ate qe e ndaloi Profeti" e shume e shume kesi kontradikta. Disa thone se mesimet e Kuranin per luften dhe Xhihadin duhet te mirren me metafora, por muxhahedinet dhe myslimanet gjate historise nuk i kane marrur dhe nuk i marrin ato me metafora, por ne kuptim te drejtperdrejt.

Une personalisht i respektoj te gjithe njerzit dhe i dua njesoj, si te krishteret katolike, ortodokse, protestante, gjithashtu myslimanet, hinduset, cifutet, budistet, deshmitaret e Jehovait etj. Te gjithe keta i kam vellezer dhe kemi nje Krijues, dhe une jam kunder cdo urrejtje apo krimi qe behet ndaj tyre. Jezusi tha "Une jam rruga, e verteta dhe jeta, askush nuk vjen tek Ati perpos nepermjet Meje. "Zoti i trajton pa dallim te gjithe njerzit" thuhet ne Ungjill, edhe une i dua njesoj. Eshte normale popullin tim shqiptar e dua me shume, sepse nga ky komb dal edhe une.

Shpresoj se nuk do te mbyllet kjo teme nga administradoret apo moderatoret e forumit dardania.de, ne kete rast une perjashtohem automatikisht dhe nga deshira ime personale nga forumi sepse nese ketu nuk ka shprehje te mendimit te lire dhe demokraci. Megjithate kur te kritikohet diqka duhet te ofrohen argumentet dhe une mendoj se i kam keto argumente, nese myslimanet apo kushdo qofte tjeter qe mendon se ka kunderargumente le t'i ofroje ato. Nese keto argumente qe do t'i ofroj une nuk deshiron t'i besosh, je i lire te mos i besosh, une nuk i urrej ata qe nuk do t'i besojne.

Megjithate kontradiktat qe gjenden ne Kuran do te filloj te hene tjeter duke i respektuar festat fetare te popullit tim.

Pershendetje

Savior JO vetem Kaq


Rrjedhimisht, gjatë sundimit të Utmanit, Kalifit të tretë është bërë një tentim i matur për të standardizuar Kuranin dhe për të importuar një tekst të vetëm për tërë komunitetin mysliman.

Kodeksi i Zaid ibn Tabit, i marrë nga dorëshkrimi i Hafsahës, ishte i zgjedhur nga Utmani për këtë qëllim, për të shtangur të dy kodkset të Masudit dhe Ibn Kabit.

Zaid ibn Tabi ishte shumë më i ri. i cili nuk kishte lindur fare kur Masudi kishte recituar pranë Muhamedit 70 sure përmëndësh. Sipas traditës myslimane kodeksi i Zeidit është zgjedhur nga Utamni për shkak të gjuhës e cila është përdorur, "dialekt kuranor" ishte vendosur në Mekë, dhe është bërë arabishtja standarte.

Tradita pohon se Zeidi, së bashku me tre shkollarë të fisit kerejshi të Mekës, kanë shkruar kodekset në dialektin kurejsh, siç iu është shfaqur Muhamedit në këtë dialekt. Sidoqoftë, gjuhëtarët edhe sot janë në mëdyshje të dinë se çka ka qënë saktësisht dialekti i kurejshive, dhe pasi që nuk ekziston sot nuk mund të definohet.

Për më tepër, dialektin të cilin e gjejmë tek Kurani i tanishëm nuk ndryshon nga gjuha e cila në atë kohë ishte e pranishme në pjesët e tjera të Hixhazit. Përderisae bënin një teori të mirë, ka shumë pak dëshmi historike me të cilat mund të ndihmonin. Arsye të mëtutjshme, sipas traditës, për zgjedhjen e kodeksit të Zeidit, është sepse është mbajtur në një izolim të njëmëndë për shumë vite, dhe se nuk ka tërhequr pubilicitetin ashtu siç ka bërë ai me tekste të ndryshme, siç ishin kodekset e Abdullah ibn Masudid dhe Ubayy ibn Kabid.

Ironikisht, me anë të virtytit të popullaritetit të tyre, kodekset e Masudit dhe Kabid janë refuzuar si burimet finale të Kuranit dhe janë zëvëndësuar nga kodekset e një individi i cili ose kishte një nam të keq, apo nuk kishte përvojë, dhe teksti i të cilit (siç do të zbulojmë më vonë) kurrë nuk është zgjedhur si tekst autorativ nga ana e profetit, siç i ka zgjedhur ato dy tjerat.

Si pasojë, kopjet e kodeksit të Zeidit tanimë ishin dërguar shpërndarë tek çdo krahinë myslimane, përderisa të gjitha dorëshkrimet e përmënduar tashme ishin skatërruar.

është e qartë nga ky diskutim se zgjedhja finale e tekstit për tekst autorativ kishte pak të bëjë me vërtetësinë e tij, por kishte të bëjë më shumë me faktin se nuk ishte dorëshkrimi i diskutueshëm. Gjithashtu është e dukshme se nuk ka pasur dy kuranë të cilët eksistonin në të njëjtën kohë dhe që ishin krejtësisht të njgjashëm.

Kjo traditë na tregon se kopjet e tjera kanë ekzistuar, por asnjë nga tekstet nuk janë kursyer nga urdhëri për shkatërrim. Ne duhet të konkludojmë se shkatërrimi i dorëshkrimeve të tjera ishte përpjekje drastike për të standartizuar tekstin kuranor. Përderisa ne kemi sot një tekst standart, nuk ka asnjë provë e cila korrespondon me origjinalin. Ne vetëm mund të themi se mund të jetë i njgjashëm me redaktimin utmatik, redaktimi i cili ishte një nga shumë të tjerë.



Vargjet që mungojnë

Kjo sjellë edhe një problem të vështirë: si mund të jemi të sigurtë se ajo çfarë është përfshirë në kodeksin (apo dorëshkrimin) e Zaid ibn Tabit, përmban zbulesën e plotë të zbulesës së Muhamedit? Ne jemi të detyruar të mbështetemi në traditën myslimane që të na tregojë. Por, interesant, është vetë tradita myslimane e cila na informon se Zeidi fillimisht edhe vetë kishte dyshuar në kodeksin e tij.



Sura 33:23

Sipas Sahih Bukharit (vell 6 fq 79), në kundërshtim me faktin se teksti i Zeidit është kopjuar dhe dërguar në shtatë qytete të ndryshme, papritmas Zeidit iu përkujtua se vargjet të cilat i kishte cituar profeti më herët mungonin në tekstin e tij.

Zeidi citoi se vargu i cili mungonte ishte vargu 23 i sures 33, i cili thotë, “mes besimtarëve ka burra të cilët kanë qënë të vërtetë në beslidhjen me Allahun”. Kështu që ai i kërkoi këtë varg derisa e gjeti tek Huasaima ibn al Ansari.

Kështu që ne gjejmë se Kurani është mësuar përmëndësh nga njerëz të veçantë gjatë ditëve më të hershme të islamit. Por e një rëndësie më të madhe është pyetja shqetësuese nëse ndoshta ka edhe vargje të tjera të cilat nuk janë vënë re ose janë lënë anash. Përgjigjja në këtë pyetje mund të gjendet tek një traditë tjetër autoritative, në atë të Sahih Myslimit.



Vargu mbi gurëzimin

Myslimanët pohojnë se pasazhet kyçe kanë munguar nga teksti i Zeidit. Vargu më i njohur është mbi gurëzimin. Të gjitha traditat kryesore flasin për këtë varg mungues. Sipas Ibn Ishak (fq 684 )lexojmë:

“Perëndia e dërgoi Muhamedin, dhe i dërgoi atij poshtë shkrimin. Pjesë e saj që ai dërgoi është pasazhi mbi gurëzimin”.

Umari thotë:

“Ne e kemi lexuar atë, na u është mësuar, dhe i kemi kushtuar vëmëndje. Apostulli [Mahamedi]kishte gurëzuar, dhe ne kemi gurëzuar pas tij. Kam frikë se në të ardhmen njerzit do të gjejnë se në librin e Perëndisë askund nuk është përmëndur gurëzimi, me anën e kësaj shkojmë në rrugë të gabuar duke e braktisur dekretin të cilin e ka dërguar Perëndia. Vërtet është dënim për burrin apo gruan e martuar të cilët bëjnë kurorëshkelje”.

Për këtë sipas Umarit, vargu mbi gurëzimin ishte pjesë e Kuranit origjinal, e zbulesës të cilën Allahu e ka dërguar poshtë. Por tani mungon.

Në shumë tradita ne e gjejmë një numër të raporteve mbi burrat dhe gratë të cilët kishin shkelur kurorën, dhe janë gurëzuar nga profeti dhe shoqëruesit e tij. Por sot, në Kuran, në suren 24:32 lexojmë se dënimi për kurorëshkelje ishte me 100 goditje me kamzhik.

Umari tha se kurorëshkelja nuk është vetëm një shkelje kryesore por një shkelje e cila kërkon guxim. Ky varg tani mungon në Kuran dhe për këtë arsye Umari e ka ngritur këtë çështje.

Myslimanët duhet të pyesin vërtet se nëse Kurani në të vërtetë mund të deklarohet se është i njëjtë me atë që iu është dhënë nga Muhamedi shoqëruesve të tij? Me dëshmi të tilla, Kurani të cilin e posedojmë ne sot bëhet çdo herë më i dyshimtë.

Shkeputur nga http://pergjigje.com/Autor/JaySmith/Mbikuranin.htm

[Arijanit]

Postimi origjinal është bërë nga Piu

Savior JO vetem Kaq


Rrjedhimisht, gjatë sundimit të Utmanit, Kalifit të tretë është bërë një tentim i matur për të standardizuar Kuranin dhe për të importuar një tekst të vetëm për tërë komunitetin mysliman.

Kodeksi i Zaid ibn Tabit, i marrë nga dorëshkrimi i Hafsahës, ishte i zgjedhur nga Utmani për këtë qëllim, për të shtangur të dy kodkset të Masudit dhe Ibn Kabit.

Zaid ibn Tabi ishte shumë më i ri. i cili nuk kishte lindur fare kur Masudi kishte recituar pranë Muhamedit 70 sure përmëndësh. Sipas traditës myslimane kodeksi i Zeidit është zgjedhur nga Utamni për shkak të gjuhës e cila është përdorur, "dialekt kuranor" ishte vendosur në Mekë, dhe është bërë arabishtja standarte.

Tradita pohon se Zeidi, së bashku me tre shkollarë të fisit kerejshi të Mekës, kanë shkruar kodekset në dialektin kurejsh, siç iu është shfaqur Muhamedit në këtë dialekt. Sidoqoftë, gjuhëtarët edhe sot janë në mëdyshje të dinë se çka ka qënë saktësisht dialekti i kurejshive, dhe pasi që nuk ekziston sot nuk mund të definohet.

Për më tepër, dialektin të cilin e gjejmë tek Kurani i tanishëm nuk ndryshon nga gjuha e cila në atë kohë ishte e pranishme në pjesët e tjera të Hixhazit. Përderisae bënin një teori të mirë, ka shumë pak dëshmi historike me të cilat mund të ndihmonin. Arsye të mëtutjshme, sipas traditës, për zgjedhjen e kodeksit të Zeidit, është sepse është mbajtur në një izolim të njëmëndë për shumë vite, dhe se nuk ka tërhequr pubilicitetin ashtu siç ka bërë ai me tekste të ndryshme, siç ishin kodekset e Abdullah ibn Masudid dhe Ubayy ibn Kabid.

Ironikisht, me anë të virtytit të popullaritetit të tyre, kodekset e Masudit dhe Kabid janë refuzuar si burimet finale të Kuranit dhe janë zëvëndësuar nga kodekset e një individi i cili ose kishte një nam të keq, apo nuk kishte përvojë, dhe teksti i të cilit (siç do të zbulojmë më vonë) kurrë nuk është zgjedhur si tekst autorativ nga ana e profetit, siç i ka zgjedhur ato dy tjerat.

Si pasojë, kopjet e kodeksit të Zeidit tanimë ishin dërguar shpërndarë tek çdo krahinë myslimane, përderisa të gjitha dorëshkrimet e përmënduar tashme ishin skatërruar.

është e qartë nga ky diskutim se zgjedhja finale e tekstit për tekst autorativ kishte pak të bëjë me vërtetësinë e tij, por kishte të bëjë më shumë me faktin se nuk ishte dorëshkrimi i diskutueshëm. Gjithashtu është e dukshme se nuk ka pasur dy kuranë të cilët eksistonin në të njëjtën kohë dhe që ishin krejtësisht të njgjashëm.

Kjo traditë na tregon se kopjet e tjera kanë ekzistuar, por asnjë nga tekstet nuk janë kursyer nga urdhëri për shkatërrim. Ne duhet të konkludojmë se shkatërrimi i dorëshkrimeve të tjera ishte përpjekje drastike për të standartizuar tekstin kuranor. Përderisa ne kemi sot një tekst standart, nuk ka asnjë provë e cila korrespondon me origjinalin. Ne vetëm mund të themi se mund të jetë i njgjashëm me redaktimin utmatik, redaktimi i cili ishte një nga shumë të tjerë.



Vargjet që mungojnë

Kjo sjellë edhe një problem të vështirë: si mund të jemi të sigurtë se ajo çfarë është përfshirë në kodeksin (apo dorëshkrimin) e Zaid ibn Tabit, përmban zbulesën e plotë të zbulesës së Muhamedit? Ne jemi të detyruar të mbështetemi në traditën myslimane që të na tregojë. Por, interesant, është vetë tradita myslimane e cila na informon se Zeidi fillimisht edhe vetë kishte dyshuar në kodeksin e tij.



Sura 33:23

Sipas Sahih Bukharit (vell 6 fq 79), në kundërshtim me faktin se teksti i Zeidit është kopjuar dhe dërguar në shtatë qytete të ndryshme, papritmas Zeidit iu përkujtua se vargjet të cilat i kishte cituar profeti më herët mungonin në tekstin e tij.

Zeidi citoi se vargu i cili mungonte ishte vargu 23 i sures 33, i cili thotë, “mes besimtarëve ka burra të cilët kanë qënë të vërtetë në beslidhjen me Allahun”. Kështu që ai i kërkoi këtë varg derisa e gjeti tek Huasaima ibn al Ansari.

Kështu që ne gjejmë se Kurani është mësuar përmëndësh nga njerëz të veçantë gjatë ditëve më të hershme të islamit. Por e një rëndësie më të madhe është pyetja shqetësuese nëse ndoshta ka edhe vargje të tjera të cilat nuk janë vënë re ose janë lënë anash. Përgjigjja në këtë pyetje mund të gjendet tek një traditë tjetër autoritative, në atë të Sahih Myslimit.



Vargu mbi gurëzimin

Myslimanët pohojnë se pasazhet kyçe kanë munguar nga teksti i Zeidit. Vargu më i njohur është mbi gurëzimin. Të gjitha traditat kryesore flasin për këtë varg mungues. Sipas Ibn Ishak (fq 684 )lexojmë:

“Perëndia e dërgoi Muhamedin, dhe i dërgoi atij poshtë shkrimin. Pjesë e saj që ai dërgoi është pasazhi mbi gurëzimin”.

Umari thotë:

“Ne e kemi lexuar atë, na u është mësuar, dhe i kemi kushtuar vëmëndje. Apostulli [Mahamedi]kishte gurëzuar, dhe ne kemi gurëzuar pas tij. Kam frikë se në të ardhmen njerzit do të gjejnë se në librin e Perëndisë askund nuk është përmëndur gurëzimi, me anën e kësaj shkojmë në rrugë të gabuar duke e braktisur dekretin të cilin e ka dërguar Perëndia. Vërtet është dënim për burrin apo gruan e martuar të cilët bëjnë kurorëshkelje”.

Për këtë sipas Umarit, vargu mbi gurëzimin ishte pjesë e Kuranit origjinal, e zbulesës të cilën Allahu e ka dërguar poshtë. Por tani mungon.

Në shumë tradita ne e gjejmë një numër të raporteve mbi burrat dhe gratë të cilët kishin shkelur kurorën, dhe janë gurëzuar nga profeti dhe shoqëruesit e tij. Por sot, në Kuran, në suren 24:32 lexojmë se dënimi për kurorëshkelje ishte me 100 goditje me kamzhik.

Umari tha se kurorëshkelja nuk është vetëm një shkelje kryesore por një shkelje e cila kërkon guxim. Ky varg tani mungon në Kuran dhe për këtë arsye Umari e ka ngritur këtë çështje.

Myslimanët duhet të pyesin vërtet se nëse Kurani në të vërtetë mund të deklarohet se është i njëjtë me atë që iu është dhënë nga Muhamedi shoqëruesve të tij? Me dëshmi të tilla, Kurani të cilin e posedojmë ne sot bëhet çdo herë më i dyshimtë.

Shkeputur nga http://pergjigje.com/Autor/JaySmith/Mbikuranin.htm

I nderuar,
A nuk ishe i gatshem te shkruash vetem dy fjali nga vehtja juaj,por tu desh te shkepusish pjes nga,,,,,http://pergjigje.com/Autor......... , Por me vjen shum keq se para se me e shkeput kete text, nuk keni pare mire se eshte thjesht nje shkrim amatersk i nje niveli shum te ulet,,,,Ose ndoshta thjesht e ke bere vetem per te kenaqur vetveten dhe per te pasur nje shkrim per kete teme.
The End

[Piu]

Postimi origjinal është bërë nga Arijanit

I nderuar,
A nuk ishe i gatshem te shkruash vetem dy fjali nga vehtja juaj,por tu desh te shkepusish pjes nga,,,,,http://pergjigje.com/Autor......... , Por me vjen shum keq se para se me e shkeput kete text, nuk keni pare mire se eshte thjesht nje shkrim amatersk i nje niveli shum te ulet,,,,Ose ndoshta thjesht e ke bere vetem per te kenaqur vetveten dhe per te pasur nje shkrim per kete teme.
The End

Përshëndetje
Meqënse tema fliste për kundërthëniet në Kuran unë solla disa prej tyre. Ju falenderoj që as nuk e paskeni marrë mundimin të na shpjegonit disa nga këto tema, kjo vërteton se sa amaterske ose se cfare niveli të ulët mund te jetë ku text.

[Albanian eX|PerT]

Pershendetje te nderuar/a anetare te FD-se.

Shkrimi i anetarit Piu eshte perplot me genjeshtra, dhe eshte shume amator.

Shikoni njehere, emrat nuk ka ditur ti shkruaj mire, e leje më historine.

Postimi origjinal është bërë nga Piu

Utmanit,

Uthmani (e jo) Utmanit

Postimi origjinal është bërë nga Piu

Zaid ibn Tabit,

Zejd ibënThebit (e jo) Zaid ibn Tabit. (Bile ketu ne gjuhen arabe merr kuptim tjeter, sepse zaid i thuhet te devotshmive)

Postimi origjinal është bërë nga Piu

Masudit

Mesud eshte quajtur babai i Abdullahut, te cilit me posht i tregohet emri, d.m.th. Abdullahu i biri i Mesudit.

Postimi origjinal është bërë nga Piu

Abdullah ibn Masudid dhe Ubayy ibn Kabid.

Ubej ibën Kab (e jo) Ubayy ibn Kabid.

Postimi origjinal është bërë nga Piu

Sura 33:23

Sipas Sahih Bukharit (vell 6 fq 79), në kundërshtim me faktin se teksti i Zeidit është kopjuar dhe dërguar në shtatë qytete të ndryshme, papritmas Zeidit iu përkujtua se vargjet të cilat i kishte cituar profeti më herët mungonin në tekstin e tij.

Kaptina apo si i thote autori sura e 33 e quajtur "Ahzab" citati i 23-te na thote keshtu: "Prej besimtarëve kishte burra që vërtetuan besën e dhënë All-llahut, e disa prej tyre e realizuan premtimin duke dhënë jetën, dhe ka prej tyre që janë duke pritur (ta zbatojnë) dhe ashtu nuk bënë kurrfarë ndryshimi".

Une ia kam huazuar nje shokut librin "Sahih Bukhari" te cilin autori po e citon, dhe ne fq. 79 te vellimit 6-te nuk permendet nje gje e tille. Mirepo kam porositur nje shok ne USA dhe ai e shikoi perkthimin ne gjuhen angleze, mirepo as aty nuk gjendjej nje gje e tille. D.m.th. kjo eshte genjshter. Thene me troç Sahihu Bukhari nuk eshte liber historie, mirepo me thenie te Profetit, prandaj publikisht i themi ketij manipuluesi, se eshte duke genjyer.

Postimi origjinal është bërë nga Piu

në atë të Sahih Myslimit.

Tregona prap citatin, e jo vetem thote ne ate liber edhe kaq. E si te te besoje kur nuk po e sjell burimin.

Postimi origjinal është bërë nga Piu

Ibn Ishak (fq 684 )

Tregoe ne cilin liber te Ibën Is'hakut gjindet kjo, sepse keta emra qe po i permendni kane me qindra libra. Edhe pse te gjithe,qe ju jeni duke i thene jane manipulimi tuaja.

Postimi origjinal është bërë nga Piu

Në shumë tradita ne e gjejmë një numër të raporteve mbi burrat dhe gratë të cilët kishin shkelur kurorën, dhe janë gurëzuar nga profeti dhe shoqëruesit e tij. Por sot, në Kuran, në suren 24:32 lexojmë se dënimi për kurorëshkelje ishte me 100 goditje me kamzhik.

Ha, ha ha ha, O Jay Smith genjeshtari. Po edhe ne kohen e Profetit jane rrahur me kamxhik ata qe kane bere vepra amorale.

Gurezimi ka qene per ata qe jane te martuar, ndersa
Rrahja me kamxhik, per ata qe jane beqar.

Bile bile o anetar, citati 32 nga kaptina Nur (24) flet per diç tjeter, po ky i gjori ia ka futur kot. Citati thote keshtu: "Dhe martoni të pamartuarat (të pamartuarit) edhe robërit e robëreshat tuaja që janë të ndershëm e të ndershme. Nëse janë të varfër, All-llahu i begaton nga mirësitë e Tij, All-llahu është bujar i madh, i gjithdijshëm." E valle, a jeni duke par dikund qe tregon ligje per zinaqaret?

Me rrespekt, shoku juaj
Albanian eX|PerT

[Drita_e_Besimit]

Postimi origjinal është bërë nga Piu

Savior JO vetem Kaq


Rrjedhimisht, gjatë sundimit të Utmanit, Kalifit të tretë është bërë një tentim i matur për të standardizuar Kuranin dhe për të importuar një tekst të vetëm për tërë komunitetin mysliman.

Kodeksi i Zaid ibn Tabit, i marrë nga dorëshkrimi i Hafsahës, ishte i zgjedhur nga Utmani për këtë qëllim, për të shtangur të dy kodkset të Masudit dhe Ibn Kabit.

Zaid ibn Tabi ishte shumë më i ri. i cili nuk kishte lindur fare kur Masudi kishte recituar pranë Muhamedit 70 sure përmëndësh. Sipas traditës myslimane kodeksi i Zeidit është zgjedhur nga Utamni për shkak të gjuhës e cila është përdorur, "dialekt kuranor" ishte vendosur në Mekë, dhe është bërë arabishtja standarte.

Tradita pohon se Zeidi, së bashku me tre shkollarë të fisit kerejshi të Mekës, kanë shkruar kodekset në dialektin kurejsh, siç iu është shfaqur Muhamedit në këtë dialekt. Sidoqoftë, gjuhëtarët edhe sot janë në mëdyshje të dinë se çka ka qënë saktësisht dialekti i kurejshive, dhe pasi që nuk ekziston sot nuk mund të definohet.

Për më tepër, dialektin të cilin e gjejmë tek Kurani i tanishëm nuk ndryshon nga gjuha e cila në atë kohë ishte e pranishme në pjesët e tjera të Hixhazit. Përderisae bënin një teori të mirë, ka shumë pak dëshmi historike me të cilat mund të ndihmonin. Arsye të mëtutjshme, sipas traditës, për zgjedhjen e kodeksit të Zeidit, është sepse është mbajtur në një izolim të njëmëndë për shumë vite, dhe se nuk ka tërhequr pubilicitetin ashtu siç ka bërë ai me tekste të ndryshme, siç ishin kodekset e Abdullah ibn Masudid dhe Ubayy ibn Kabid.

Ironikisht, me anë të virtytit të popullaritetit të tyre, kodekset e Masudit dhe Kabid janë refuzuar si burimet finale të Kuranit dhe janë zëvëndësuar nga kodekset e një individi i cili ose kishte një nam të keq, apo nuk kishte përvojë, dhe teksti i të cilit (siç do të zbulojmë më vonë) kurrë nuk është zgjedhur si tekst autorativ nga ana e profetit, siç i ka zgjedhur ato dy tjerat.

Si pasojë, kopjet e kodeksit të Zeidit tanimë ishin dërguar shpërndarë tek çdo krahinë myslimane, përderisa të gjitha dorëshkrimet e përmënduar tashme ishin skatërruar.

është e qartë nga ky diskutim se zgjedhja finale e tekstit për tekst autorativ kishte pak të bëjë me vërtetësinë e tij, por kishte të bëjë më shumë me faktin se nuk ishte dorëshkrimi i diskutueshëm. Gjithashtu është e dukshme se nuk ka pasur dy kuranë të cilët eksistonin në të njëjtën kohë dhe që ishin krejtësisht të njgjashëm.

Kjo traditë na tregon se kopjet e tjera kanë ekzistuar, por asnjë nga tekstet nuk janë kursyer nga urdhëri për shkatërrim. Ne duhet të konkludojmë se shkatërrimi i dorëshkrimeve të tjera ishte përpjekje drastike për të standartizuar tekstin kuranor. Përderisa ne kemi sot një tekst standart, nuk ka asnjë provë e cila korrespondon me origjinalin. Ne vetëm mund të themi se mund të jetë i njgjashëm me redaktimin utmatik, redaktimi i cili ishte një nga shumë të tjerë.



Vargjet që mungojnë

Kjo sjellë edhe një problem të vështirë: si mund të jemi të sigurtë se ajo çfarë është përfshirë në kodeksin (apo dorëshkrimin) e Zaid ibn Tabit, përmban zbulesën e plotë të zbulesës së Muhamedit? Ne jemi të detyruar të mbështetemi në traditën myslimane që të na tregojë. Por, interesant, është vetë tradita myslimane e cila na informon se Zeidi fillimisht edhe vetë kishte dyshuar në kodeksin e tij.



Sura 33:23

Sipas Sahih Bukharit (vell 6 fq 79), në kundërshtim me faktin se teksti i Zeidit është kopjuar dhe dërguar në shtatë qytete të ndryshme, papritmas Zeidit iu përkujtua se vargjet të cilat i kishte cituar profeti më herët mungonin në tekstin e tij.

Zeidi citoi se vargu i cili mungonte ishte vargu 23 i sures 33, i cili thotë, “mes besimtarëve ka burra të cilët kanë qënë të vërtetë në beslidhjen me Allahun”. Kështu që ai i kërkoi këtë varg derisa e gjeti tek Huasaima ibn al Ansari.

Kështu që ne gjejmë se Kurani është mësuar përmëndësh nga njerëz të veçantë gjatë ditëve më të hershme të islamit. Por e një rëndësie më të madhe është pyetja shqetësuese nëse ndoshta ka edhe vargje të tjera të cilat nuk janë vënë re ose janë lënë anash. Përgjigjja në këtë pyetje mund të gjendet tek një traditë tjetër autoritative, në atë të Sahih Myslimit.



Vargu mbi gurëzimin

Myslimanët pohojnë se pasazhet kyçe kanë munguar nga teksti i Zeidit. Vargu më i njohur është mbi gurëzimin. Të gjitha traditat kryesore flasin për këtë varg mungues. Sipas Ibn Ishak (fq 684 )lexojmë:

“Perëndia e dërgoi Muhamedin, dhe i dërgoi atij poshtë shkrimin. Pjesë e saj që ai dërgoi është pasazhi mbi gurëzimin”.

Umari thotë:

“Ne e kemi lexuar atë, na u është mësuar, dhe i kemi kushtuar vëmëndje. Apostulli [Mahamedi]kishte gurëzuar, dhe ne kemi gurëzuar pas tij. Kam frikë se në të ardhmen njerzit do të gjejnë se në librin e Perëndisë askund nuk është përmëndur gurëzimi, me anën e kësaj shkojmë në rrugë të gabuar duke e braktisur dekretin të cilin e ka dërguar Perëndia. Vërtet është dënim për burrin apo gruan e martuar të cilët bëjnë kurorëshkelje”.

Për këtë sipas Umarit, vargu mbi gurëzimin ishte pjesë e Kuranit origjinal, e zbulesës të cilën Allahu e ka dërguar poshtë. Por tani mungon.

Në shumë tradita ne e gjejmë një numër të raporteve mbi burrat dhe gratë të cilët kishin shkelur kurorën, dhe janë gurëzuar nga profeti dhe shoqëruesit e tij. Por sot, në Kuran, në suren 24:32 lexojmë se dënimi për kurorëshkelje ishte me 100 goditje me kamzhik.

Umari tha se kurorëshkelja nuk është vetëm një shkelje kryesore por një shkelje e cila kërkon guxim. Ky varg tani mungon në Kuran dhe për këtë arsye Umari e ka ngritur këtë çështje.

Myslimanët duhet të pyesin vërtet se nëse Kurani në të vërtetë mund të deklarohet se është i njëjtë me atë që iu është dhënë nga Muhamedi shoqëruesve të tij? Me dëshmi të tilla, Kurani të cilin e posedojmë ne sot bëhet çdo herë më i dyshimtë.

Shkeputur nga http://pergjigje.com/Autor/JaySmith/Mbikuranin.htm

Oj moter kam edhe nje pyetje per ty???
E keni ndryshuar biblen duke shtuar vargje keshtu???Tani po mundoheni ta ndryshoni Kur'anin???hahaha

Jo oj moter e dashur gabim je se ne ate dit kur ju do mundoheni te ndryshoni ajetet Kuranore ju do humbeni dhe do ju kaploje e keqja...Ateher te gjitha ajetet Allahu do i kthen lart ne qiell...e juve do ju bjen nder mend se cfar flitnim ne muslimanet tere kohen..do te vraposh te marrish nje ajet te lexosh por do jete e kot...Estagfirrullah Zoti na rruajt nga e keqja e djallit i cili tere kojen eshte ne luftim per te na mashtruar

[Arijanit]

Postimi origjinal është bërë nga Savior

Do te filloj te postoj Kundërthëniet dhe Kontradiktat Kuranore.
E pashe nje teme qe e kishin hapur disa per 'Kontradiktat Biblike'. Myslimanet e askush tjeter nuk kane monopol ne kritikimin e feve apo besimeve tjera. Marr kete guximin dhe kerkoj ndihmen e Zotit qe te me udheheqe ne kete.
Nese 1.1 miliarde myslimane mendojne se Kurani eshte e vetmja liber e Zotit dhe Mrekulli, kjo nuk do te thote asgje, asrgumenti mund numrin. edhe 500 milione mendojne se besimi hindus eshte me i drejti, por kjo nuk e ben te tille.

Kjo teme nuk hapet per te nxitur urrejtje, apo jotolerance. Nese e gjeni ndonje shkrim e qe e shihni se ajo eshte genjeshter, mund t'i referoheni Kuranit dhe ta shikoni vete ne te dhe ta hidhni poshte argumentin tim. Kurani mbahet si nje liber Hyjnor "i shpallur direkt nga Allahu te Profeti i tij" e i pa gabueshem, por ne realitet nuk eshte i tille. Pra aty gjenden shume kontradikta kur nje ajet kundershton ne doktrine nje ajet tjeter. Gjithashtu ka disa ajete "ku thuhet se ka seks ne parajse" "sesi po rrjedhkan lumenje me vere", sesi atje kinse po te pritkan hyrija. Une nuk besoj se Zoti i ka thene keto gjera.

Si p.sh. nje ajet thote "Nuk ka dhune ne fe", tjetri thote "vritni ata qe nuk besojne Allahun dhe ate qe e ndaloi Profeti" e shume e shume kesi kontradikta. Disa thone se mesimet e Kuranin per luften dhe Xhihadin duhet te mirren me metafora, por muxhahedinet dhe myslimanet gjate historise nuk i kane marrur dhe nuk i marrin ato me metafora, por ne kuptim te drejtperdrejt.

Une personalisht i respektoj te gjithe njerzit dhe i dua njesoj, si te krishteret katolike, ortodokse, protestante, gjithashtu myslimanet, hinduset, cifutet, budistet, deshmitaret e Jehovait etj. Te gjithe keta i kam vellezer dhe kemi nje Krijues, dhe une jam kunder cdo urrejtje apo krimi qe behet ndaj tyre. Jezusi tha "Une jam rruga, e verteta dhe jeta, askush nuk vjen tek Ati perpos nepermjet Meje. "Zoti i trajton pa dallim te gjithe njerzit" thuhet ne Ungjill, edhe une i dua njesoj. Eshte normale popullin tim shqiptar e dua me shume, sepse nga ky komb dal edhe une.

Shpresoj se nuk do te mbyllet kjo teme nga administradoret apo moderatoret e forumit dardania.de, ne kete rast une perjashtohem automatikisht dhe nga deshira ime personale nga forumi sepse nese ketu nuk ka shprehje te mendimit te lire dhe demokraci. Megjithate kur te kritikohet diqka duhet te ofrohen argumentet dhe une mendoj se i kam keto argumente, nese myslimanet apo kushdo qofte tjeter qe mendon se ka kunderargumente le t'i ofroje ato. Nese keto argumente qe do t'i ofroj une nuk deshiron t'i besosh, je i lire te mos i besosh, une nuk i urrej ata qe nuk do t'i besojne.

Megjithate kontradiktat qe gjenden ne Kuran do te filloj te hene tjeter duke i respektuar festat fetare te popullit tim.

Pershendetje

Islami i dha impulse te reja invencionale dhe kreativitet mendimit njerezor. Muslimanet, te prire nga ndjenjat arsimdashese, burimin inspirativ te te cilave e gjenin perhere ne ajetet kuranore, e kuptuan shume drejt porosine e Allahut xh.sh. Ajetet e shumta qe flasin per diturine dhe per dijetaret, inspiruan mendjet me te ndritura islame qe te shkruajne me penat e tyre vepra e vepra te çmuara e te vlefshme, qe për shumë shekuj me radhe sherbyen si literatura burimore per shkencen e atebotshme boterore.

''Ne atyre (mohuesve) do t’ua deftojmë argumentet tona ne horizonte, si dhe ne vetveten e tyre, derisa t’u behet plotesisht e qarte se ky (Kur’an) eshte i vertete. Valle a nuk te mjafton ty qe Zoti yt eshte deshmues i çdo gjeje “ (Fussilet 53)''