KENGA dhe MUZIKA

[Islam]

Dilaver, nese ndihesh i ofenduar, atëher të them se nuk kam pas qëllim që të ofendoj apo nënqmoj. Nuk është e vërtet se të kam qujt direkt bidatgji dhe kafir, por unë kam sjell ca mendime të dijetarve më të mdhej të ktij dini, se qfar thonë për ata që pranojn tjeter sheriat por sheriatit të Muhammedi SalAll-llahu Alejhi ve Selem.

Nuk është e vërtet se unë i dha përparsi hadithit para Kur'anit, por ti duhesh ta kuptosh se hadithi e komenton Kur'anin, ashtu qysh ka ardh në Kur'an nga ana e All-llahut Subhanehu we Te'ala.
Madje ti sjell ajete, pa komemntim, qka do të thotë se ne kurr nuk mund ta dim se ato ajete që i ke sjell për qfar qështje kan fol, edhe pse jam i sigurt se skan të bëjn me temen sepse tema jon është tjeter kun, une ti kam sjell ajetet qe e ndalojn kengen dhe muziken me koementim nga dijetaret me te mdhej të ktij dini, dhe nga Ibn Abassi ku e kam cek edhe ne postimin tim te fundit, se Pejgamberi alejhi selam ka ba dua per Ibn Abassin, që All-llahu ta bëj që ta njoh dhe koemntoj më së miri Kur'anin, e dihet se duaja e Rasulullahut alejhi selam nuk kthehet mrapa.
Ti vet e pranon se hadithi e komenton Kur'anin, pra duhet ta pranojm edhe hadithin, pra si mund ne ta kuptojm Kur'anin pa hadith ?

Ti the që sje musliman, mir ske problem, po si mund ta kuptosh dinin ma mir se sahabt dhe dijetart që All-llahu i ka përmen në Kur'an ? Si mund ta kuptosh dinin ma mir se Ebu Bekri r.a, që eka shoqu Pejgamberin alejhi selam në qdo qast, kush e ka njoft Pejgamberin ma mir se Ebu Bekri ? Dua përgjigje të lutem, sepse Ebu Bekri ka thënë, se kënga dhe muzika jan zëri i shejtanit, a nuk e tha këtë Ebu Bekri edhe me një hadith tjeter ku permendet: A zëri i shejtanit paska arrit edhe ne shpin e Pejgamberit a? Kurse atu ishin duke retizu VJERRSHA dy vajza të vegjla, të cilat i kan ndegju luftetarët e Ensarve në luftë duke i recitu ato vjerrsha.
Ti që nuk je musliman, nga e kupton ti fen Islame ma mir se gjithë këta ?

Mir e ceki një vëlla, tha a e ka ndalu All-llahu drogen në Kur'an ? Jo por qdo gja që i ban dëm njeriut, e ka haram me marr, sepse ka ardh edhe në hadith. Pra mos thuj se lejohet kenga sepse All-llahu se ka permen ne Kur'an, ty mir të paska than ai që e ke pyt, se All-llahu reqatet e namazeve sna ka lanë në Kur'an, por kan ardh permes Rasulit alejhi selam, pra ne duhet ta ndegjojm se qfar ka thanë Muhammedi alejhi selam mbi kangen dhe muziken.


Dilaver shkruajti:

Kur profeti Muhamed njëherë ka bërë ndales të cilen All-llahu e ka lejuar, All-llahu publikisht ia ka terhjek verejtjen qe t’ua perkujtoj besimtarve qe VETEM All-llahu mund të bëj ndalesa.

Islam shkruajti:

Kjo është shpifje i nderuar, nuk është e vërtet që Muhammedi alejhi selam ka bërë ndales kurse All-llahu e ka ndaluar një gjë, nese po sjelli faktet dhe argumentet e tua ?!!!!

1.O ti pejgamber (o ti, që është sjellë kumtesa nga qielli),pse ndalon vetes atë që All-llahu ta lejoni? A kërkon me të pajtim e grave tuaja? All-llahu është mëkatfalës, mëshirues.

Nuk thotë: Pse ndalon besimtarve, por thotë vetes, për arsye se Pejgamberi SalAll-llahu Alejhi ve Selem ka pas moral, ka pas turp dhe kurr nuk ka fol pa dije, mendoj në shpallje.
Të lutem na sjell ajete të qarta, jo ajete që skan të bëjn me temen.

Dilaver shkruajti:

Në një hadith që e transmeton Ebu Sei’d el-Hudriu, që përfshihet në “Sahihun” e Muslimit thot : “Mos shkruani nga unë asgjë përveç Kur’anit. Kush ka shkruar nga unë diçka përveq Kur’anit, le ta fshijë atë. Transmetoni nga unë (gojarisht), sepse për këtë nuk ka gjynah. Dhe kush më shpif mua duke më bërë gënjeshtarë (kush thotë diçka kinse unë e kam thënë), ai do ta gjejë vendin e vet në Xhehennem”

Hadithi është i vërtet, dhe nuk e mohoj. Por duhet theksuar se Pejgmberi alejhi salatu ue selam, këtë e ka thanë në fillim të shpalljes duke u friguar mos po përzihet me ajetet, nga ky sebep për atë jau ka ndalu Muhammedi alejhi selam sahabve të shkruajn prej tij, këtë e gjen edhe te hadithi ku e ke marr, dhe historia flet shum qart. E pastaj e ka leju Pejgamberi alejhi selam me hadithin vijues:

Pejgamberi SalAll-llahu Alejhi ve Sleme tha diqka para sahabve, pastaj shkoj e atë që e ka than Rasuli ata e kan shkru, kurse disa sahab thanë: "Mos shkruj se Pejgamberi i All--llahut sot thotë kështu, e neser e ndrron mendimin", e kur e pyten ja Rasulullah, a mos me shkrujt apoq qka me ba ? JA kthej përgjigjen Muhammedi SalAll-llahu Alejhi ve Selem dhe i tha: "Shkruj, se nuk del prej gojes sime tjeter vetëm HAKK"¨

Me këtë hadith na paralajmron Pejgamberi alejhi selam, se nuk del prej gojes së tij tjeter vetëm se hakk apo vërtet.


Është e vërtet se ka thanë ashtu Ebu Hanifja rahimehullah, por nuk i takon qdo kuj me dhan mendime në din, nuk ka mendim pas fjales së All-llahut dhe të Dërguarit të Tij. Mendime dhajn vetëm dijetart që All-llahu i ka dhuru, dh forcu me Imam, ata jan evlijat 8të dashurit) e All-llahut Azze ue Xhel. Mos të them të gjithë, por shumica e dijetarve më të mdhej të ktij dini e kan ndalu këngen dhe mzuiken dhe e kan ba prej mëkateve të mëdha.



Dilaver shkruajti:

Hadithi refuzohet nëse është në kundërshtim me shkronjën e Kur’anit (edh-dhahiru), ose me kuptimin e përgjithshëm të një fjale të tij (‘umûmu-l-Kur’an). Këtë Ebu Hanife e konfirmon me fjalët e Muhammedit a.s. se: “Hadithi duhet domosdo të pajtohet me Kur’anin, e nëse e kundërshton Kur’anin, ai nuk është prej meje”.


Ktu shifet qart, se Ebu Hanifja ka thanë për veten e tij, e jo për Muhammedin alejhi salatu ue selam, d.m.th shifet se ka mendu nuk është prej medh'hebit të tij ai që e kundershton Kur'anin.
Dhe nese vërtet kshtuka thanë Ebu Hanifja, na sjell volumin dhe emrit në cilin liber ?


Na ke sjell disa mendime, All-llahu e din nga e kan burimin, lej copy paste se vet the se sti lexon kush shkrimet nese i zgjat me copy paste, dhe tjera nuk ka me temen tonë të bej aspak.

Niher po e livdon Ebu Hanifen pastaj po na sjell emndime të ni dijetari, se kinse ka than kështu e ashtu për Ebu Hanifen, na sjell dijetar më të mdhej se Buhariu që e kan kundershtu Ebu Hanifen jo vetëm nja.


Të lutem Dilaver, tema jon është se a lejohet kënga dhe muzika në islam apo jo, e ti mos hy anej që veq me shtu diqka në temë, kurse në realitet asgja ske sjell ne postimin e fundit, histori dhe mendime, kaq.



Dilaver shkruajti:
Tani unë kisha per të thënë OK si po shkruan Hadith i saktë qenka por komentimi nuk është i saktë.

Aha, ku bazohesh bre djal, na sjell dijetart të cilët nuk e quajn të sakt komentimin e ktij hadithi apo haditheve tjera në mnyr më të përsosur, jo me dhan mendime vet, se ti as musliman nuk je, prandaj nuk munesh ta njofesh Islamin mir, kjo kuptohet dhe është e qart.


Dilaver shkruajti:

Zoti i krijoi qka ka ne ketë botë duke perfshi ketu edhe kafshët, si edhe i ndau gjinitë femrore e mashkullore, por edhe kafshët i pajisi me një rend apo disiplinë të gjitha kafshët mashkujt pshurren në këmbë e femrat ulen kush më pak e kush me shum, ndërsa tani del një dijetar e thot se burrat duhet të pshurren si femrat, ec e besoj atij dijetari!

Shif njëher se qfar shprehjesh përdor, kjo tregon më së miri për karakterin tënd !
Po kush na ke ti mi kundershtu gjithë ata dijetar që e kan ba hram këngen dhe muziken ? Ku bazohesh dhe ku jan argumentet e tua ?

[Dilaver]

Islam, jo nuk ndihem i ofenduar nga ti, por vetëm te tregova se çasja jote ne diskutim është e nivelit të fyrjeve ne pjesen dermuese të shkrimeve, e unë vetëm te perkujtova qe të mos e gjesh personalitetin tim ne pershkrimin e atyre cilësive qe i perdor aq shum.

Po kam thënë se nuk jam musliaman por jam SHQIPETAR e prap po te them.

Ti ke probleme shum serioze, Zoti është ai qe nuk gabon, Zoti e ka shpall Kur’anin, Muhamedi ka qen i deleguari i Zotit, e asnji tjeter dijetar nuk kan qen te deleguar te Zotit, e ata u dashka te korigjojnë Muhamedin, e njejta gjë sikur të korigjonte Muhamedi Zotin, edhe ate sa ka jetuar e ka qen ne top formë Muhamedi.

Ebu Bekri dihet fare mirë se është personi nr 2 i cili ka dhënë kontribut të pakontestueshëm në perqarjen e mednimtarve si edhe ne zbehjen e mjegullavjen e haditheve ne konfrontim me Aliun e ke ne shkrimin paraparka pak më hollsisht, nuk po hyj ma thell ketë herë, por edhe nuk e kontestoj meriten e tij, por te krahasohet me Muhamedin dhe të mesoj ate jo nuk bën, e ka pas edhe tjer qe e kan shoqeruar pos Ebu Bekrit. Pra ja ku e ke pergjigjen qe eke kerkuar e nese nu kje i kenaqur me pergjigjen të sjelli pergjigje edhe ma te hollsishme.

Nese unë nuk jam musliman une jam shqipetar, me thuaj ti se qka kan ma teper arabt se shqiparet, asgjë vetëm nese kan më pak tru, e shkenca nuk ja ka mbyll deren askujt pra as SHQIPATRVE e fanatizmi musliminve ua ka qit kerpeshin ne kokë pjeses dermuese.

Edhe pyetjen qe e paska bërë vellau yt muslimin ne lidhje me drogen e gjen ne Kur’an.

Kur’an syre Maide
90. O ju që besuat, s’ka dyshim se vera, bixozi, idhujt dhe hedhja e shigjetës (për fall) janë vepra të ndyta nga shejtani. Pra, largohuni prej tyre që të jeni të shpëtuar.

E komentimi i ketij ajeti ka baz apo mbeshtetje në Kur,an dhe ne hadith qe te ndalohet droga.

Edhe ne hadithin te cilin e transmeton Ebu Dauti thuhet; I deleguari i Allahut e ka ndaluar gjdo gjë qe deh dhe mjegullon vetdijen.

Ë pyetjen qe ju ka parashtruar te deleguarit ne lidhje me disa pije qe nuk jan potencuar, i Deleguari është pergjigj , gjdo pije qe deh është hamr, e gjdo hamr është haram, pra per ketë pyetje ke baz ne Kuran por edhe ne hadith.

E tani kur jemi ketu pse te ndalohet muzika kur ajo as nuk deh as nuk semur, as nuk demton por perkundrazi ajo sheron plagët ajo e knaq shpirtin, ajo e zgjat jetën e mos me zgajt shum nuk e thojnë këngetaret kot se “Kush kendon keq nuk mendon ”

Pra per muziken nuk ka baz as Kuranore as hadithore as kurrfare me perjashtim te njerëzve, e ketu duhet te kthehesh e te lexosh ato etiketime qe mi adreson mua se e gjen veten dhe disa dijetar.

Ty po te perzihen njiherë i jep ma teper rendesi Hadithit se vet ajeteve Kur’anore, tani don te thuash se më mirë paska dijt Ebu Bekri se Muhanedi, po nejse nuk je i vetmi qe jep komentime te tilla, por tek ti tjeterkund qendron problemi, se nuk e shfrytezon koken tënde për të analizuar të pakten ata qka shkruan vet me dorë tënde e per ata po ta perseris ne secilin shkrim kur të kopjosh nji gjë analizo qka don me thënë e mos e fut ku duhet e ku nuk duhet.

Kur është fjala për Buhariun, a nuk po ta mbushka syrin aaaaa po ti krejt aty po mbeshtete kush ka shkruar vepër me kapitale për hadithin se Buhariu.

Komentimi i ajeteve qe i bën ti nuk mund te ndalem secilen herë por do te ndalem ne hadith ku te gjitha komentimet tua jan te njejta me kete dhe secilen herë te kam perkujtuar se je gabim.

Postimi origjinal është bërë nga Dilaver

Hadithi refuzohet nëse është në kundërshtim me shkronjën e Kur’anit (edh-dhahiru), ose me kuptimin e përgjithshëm të një fjale të tij (‘umûmu-l-Kur’an). Këtë Ebu Hanife e konfirmon me fjalët e Muhammedit a.s. se: “Hadithi duhet domosdo të pajtohet me Kur’anin, e nëse e kundërshton Kur’anin, ai nuk është prej meje”.

Pra Ebu Hanife ju spjegon nxënesve se MUHAMEDI KA THËNË; "Hadithi duhet domosdo të pajtohet me Kur’anin, e nëse e kundërshton Kur’anin, ai nuk është prej meje"
Pra secili qe mendon me kok te vet e nuk e huazon koken e dikujt tjeter neper forume tjera, e kupton se keto jan fjalë të Muhamedit dhe Ebu Hanife vetëm e ka cituar Muhamdin.

Ja komentimi yt, njejt keshtu je duke i komentuar edhe ajetet e te gjitha hadithet tjera!!!!!!!

Postimi origjinal është bërë nga Islam

Ktu shifet qart, se Ebu Hanifja ka thanë për veten e tij, e jo për Muhammedin alejhi salatu ue selam, d.m.th shifet se ka mendu nuk është prej medh'hebit të tij ai që e kundershton Kur'anin.
Dhe nese vërtet kshtuka thanë Ebu Hanifja, na sjell volumin dhe emrit në cilin liber ?

Nese deshiron literatur lexo vepren e Shibli Nu’manit për shkollen juridike Hanefite. Edhe ne shqip ke por jo si aty.

Për argumente nuk te kam lënë pra pa argumente, bile do ti permbledhi të gjitha në një postim, kur të kem kohë dhe ka mbetur vetëm sikur të ishte e mundëshme Allahun me ta pru e me te than Ai vet se perndryshe.....

Por tani ta sqaroj punen e argumenteve qe kerkon ti me ta sjell se nuk është e haram dhe se nuk e ka ndaluar Zoti.

Ajo qe nuk është e ndaluar mund te themi se është e lejuar dhe kurrrrrrrrrrr nuk është haram.

Po e marrim nji shembull, është afati e regjistrimit të studenteve te ri në fakultete, zakonisht ne fakultetin e mjeksis dominojnë kerkesat e studenteve te rinj, nëse ket vit shkollor 2005/6 kerkohen (shembull) 200 student te rinj, konkurojnë 2500 ndërsa pranohen vetëm 200 vetë.
Secili student e gjen pergjigjen ne lista, atij qe i figuron emri ne listë është pranuar ndersa ai qe nuk figuron në listë nuk është pranuar, e nese ti e kerkon argumentin apo kerkon me ta gjet emrin e atij studenti qe nuk është pranuar, ate nuk e gjen dhe automatikisht kur nuk e gjen emrin e kupton se nuk është pranuar, por emrin e gjen vetëm për ata qe jan pranuar.
Edhe ti nese kerkon me ta sjell ku shkruan se është e lejuar Muzika e kënga e njejta gjë është me studentin i cili nuk është pranuar, pra muzika nuk është ndaluar dhe nuk figuron në listen e gjerave te ndaluara ku ne shkrimet e me parshme e ke një list me disa gjera te ndaluara.

Do te mbyllim ketu tani me keto hadithe e fjalë, por do ti parashtroj dy tri pyetje.


Tani me thuaj a është haram muzika dhe kenga? shkurt me PO ---- JO

A i ka ndalua dhe ba haram Zoti këngen dhe muziken.

A i don Zoti këngetaret dhe muzikantet, a komunikon me ta?

Pra te lutem vetëm keto tri pyetje shkurt.


Dilaver

[Islam]

Dilaver shkruajti:

Edhe pyetjen qe e paska bërë vellau yt muslimin ne lidhje me drogen e gjen ne Kur’an.

Kur’an syre Maide
90. O ju që besuat, s’ka dyshim se vera, bixozi, idhujt dhe hedhja e shigjetës (për fall) janë vepra të ndyta nga shejtani. Pra, largohuni prej tyre që të jeni të shpëtuar.

Atëher nese All-llahu me këtë ajet na ka ndalu drogen, atëher Al-llahu Subhanehu we Te'ala na paska ndalu edhe këngen dhe muziken në islam.


2. Fjala e Allahut të Madhëruar: " (Zoti) Tha: "Shko, e kush prej tyre vjen pas teje, shpërblimi i juaj është xhehennemi, shpërblim i plotë. Dhe me ate alarmin e zërit tënd, mashtroje atë që mundësh prej tyre,..." (El-isra 63-64)C'është për qëllim zëri i shejtanit në ajet?
Ka thënë ibën Abbasi dhe Muxhahidi: "Zëri i shejtanit është kënga, fyejt dhe zbavitjet-argetimet."Kurse Ed-dahakë dhe Hasan el-Basriu: "Fyelli dhe daullja." Kurtubiu dhe ibën Kethiri kanë thënë: "Kënga (është zëri i shejtanit)."

Unë ti sjell edhe me komentime ajete, jo si ti që i komenton sipas teje dhe ashtu qysh i kupton ti!

Unë të kam ba thirrje, dhe ende të baj thirrje mi ju kthy temes. A të tha kush, apo a të lypa argumente se ndalohet droga ? Ti me këto copy paste ski ku shkon, kam argumente edhe mu taku e me bisedu pa ba copy paste, insh'All-llah edhe në Prishtinë ata, pa problem.


Dilaver shkruajti:

Pra per muziken nuk ka baz as Kuranore as hadithore as kurrfare me perjashtim te njerëzve, e ketu duhet te kthehesh e te lexosh ato etiketime qe mi adreson mua se e gjen veten dhe disa dijetar.

Kush të tha që nuk kam bazë Kur'anore dhe nga hadithet se kënga dhe muzika jan haram ?! A nuk kemi fol na njëher mbi vleren dhe rëndësin e hadithit? ? Pse nuk e pranon o djal, se nuk ke argumente, pse si pranon këto hadithe:

Islam shkruajti:

Do ti ceki disa fjalë, rreth peshes dhe vleres së hadithit të Pejgamberit alejhi salatu ue selam, për arsye se për këta, ndoshta ka nevoj ligjerata të gjata me majt, e para prej atyne qka du me ta thanë, hadithi i Pejgamberit SalAll-llahu Alejhi ve Selem është shpallje prej anes së All-llahut Subhanehu we Te'ala, hadithi i Pejgamberit, ka zbrit prej anes së All-llahut Subhanehu we Te'ala, nuk është një mendim i një njeriu, nuk është mendim i ndonjë shkenctarit, po ky është vendimi i All-llahut Subhanehu we Te'ala. All-llahu për Sunnetin e Pejgamberit alejhi selam ka thanë në Kur'ani Kerim: "O Muhammed, na të kena qu ty sunnet, na të kena shpall ty sunnet, që me sunnet me ja komentu dhe spjegu Kur'ani Kerimin" (natyrisht ajeti i komentuar nga djijetaret me te mdhaj, duke fillu nga shokt e Rasulit). Për këta vendimi i dijetarve përfundimisht, që nuk vlen pas ksajna me dhan mendim, për arsye se ktu qendrojn argumentet, është se Kur'ani Kerimi është shpallje prej anes së All-llahut, dhe Sunneti i Pejgamberit është shpallje, për këtë arsye, Abdullah Iben Mesudi (shoku i Rasulit) një dit prej ditëve kur i mallkoj ato grat që i hollojn vetllat e tyre, ato që të cilat i zbukurojn vetllat e tyre i mallkoj, u ngrit një grua dhe i tha ja aba Abdurrahman, o baba i Abdurrahmanit, qysh pi mallkon ato gra që i nukin vetllat dhe i hollojn? Ja kthej Abdullah Iben Mesudi dhe i tha: "Për qka mos ti mallkoj kurse ato i ka mallku All-llahu Subhanehu we Te'ala, dhe ky mallkim gjindet në Kur'an" Pastaj ajo gruja që e dinte përmendsh Kur'anin tha, o ti baba i Abdurrahmanit vAll-llahi e kam lexu kejt Kur'anin, këtë ajet që po e përmend sum ka ra para syve dhe nuk e dij, ja kthej Abdullah Iben Mesudi, tha vAll-llahi me pas lexu me vëmdnje tha e kishe gjet. Shkoj kjo gru në shtëpi, e lexoj Kur'anin prej El Fatiha deri në kaptinen e fundit e cila quhet suretul Nas, edhe prap nuk e gjet ajetin, erdh te Abdullah Iben Mesudi dhe i tha, o baba i Abdurrahmanit vAll-llahi e kam lexu me vëmendje ajet pas ajeti, mirpo këta se kam gjet në Kur'ani Kerim, ja kthen Abdullah Iben Mesudi: vAll-llahi me pas lexu me vëmendje e kishe gjetë, tha une pot pys se spe zgati me tye shum, tha a e ke lexu këtë ajet: "Qka ju ka than Pejgamberi me ba, bane. qka ju ka ndalu, ndalone dhe lene" a e ke gjet kit ajet ? I tha po ajo gruja, ja kthen Abdullah Iben Mesudi: "Po Pejgamberi i All-llahut i ka mallku."
Për këta All-llahu na ka porosit dhe na ka thanë, ata që e ka mallku Pejgamberi edhe Unë e kam mallku, ata që ka urdhnu Pejgamberi, edhe une kam urdhnu, ata që e ka ndalu Pejgamberi i All-llahut, edhe Unë e kam ndalu. Kjo është vlera e Sunnetit të Pejgamberit SalAll-llahu Alejhi ve Selem.
Edhe një tjeter fjalë që desha me jau thënë, rreth haditheve të Pejgamberit alejhi selam, dhe rreth vleres së Sunnetit të Pejgamberit alejhi selam, All-llahu ka thanë në Kur'ani Kerim, ky është ajeti më i rënd që jau troket kokat e atyne, të cilët kur përmendet Sunneti i Pejgamberit alejhi selam ja kthejn shpinen apo bajn hajgare, ka thanë All-llahu në Kur'an, Le të ken kujdes ata të cilet, kur përmendet Sunneti i Pejgamberit alejhi selam, dhe ato nuk jau vnojn veshin dhe nuk përpiqen që me punu me ata, se pi godet ndonjë sprovë. Rreth ktij komenti "sprovë" kan fol shum dijetar por Ahmed Iben Hanbeli ja ka vnu kapakin dhe ka thanë: "Sprova cila mundet me godit atë njeri, që sja vnon veshin Sunnetit të Pejgamberit SalAll-llahu Alejhi ve Selem, apo hadithi të Pejgamberit SalAll-llahu Alejhi ve Selem, ka mundsi me ra në shirk, ka mundsi me ra në kufer edhe me dal pej Islami dhe me vdek kshtu. Kur e pyten Ahmed Iben Hanbelin dhe i thanë pse ? Ahmed Iben Hanbeli: Për arsye se kur e ka laku zemren e atij pej Sunnetit të Pejgamberit SalAll-llahu Alejhi ve Selem, zemra e tij ka laku prej të vërtetes, me devijimin, me lakimin dhe shtrembimin e zemres së atij shtrembon ai person, All-llahu na rujt mundet me vdek në shirk dhe me dal para All-llahut si jomusliman.

E hajde sjellmi argumentet që hadithi i Rasulit nuk është shpallje prej anes së All-llahut, a paska thanë All-llahu në Kur'an se qka ju ka than Pejgamberi me lan, lene se edhe Une kam thanë, qka ju ka ndalu Pejgamberi, edhe Une kam thanë ? Mir, tash tju kthehem haditheve të mëparme, sepse si duket ose spo don me i pranu e po lyp argumente në Kur'an, ose ni problem tjeter e ki që spo i pranon, tja hedhim një sy haditheve që do ti shkojm e analizojm nja ka nja.


I Dërguari i All-llahut (Salallahu Alejhi ve Selem) ka thënë: “Nga Ummeti im, me siguri do të ketë prej atyre që to t´a bëjnë të lejuar zinanë, mëndafshin, alkoholin dhe veglat muzikore…” (Transmetohet nga Buhariu ta´likan, nr.5590; transmetohet si mevsul nga El-Taberaniu dhe el-Bejhekiu. Shiqo el-Silsilah el-Sahihah,91 të el-Albanit (All-llahu e mëshiroftë) Ibn el-Kajjim (All-llahu e mëshiroftë) ka thënë: “ Ky hadith është sahih, i transmetuar nga Buhariu në Sahihun e tij, ku ai e paraqiti atë si argument dhe e deklaroi si mu´allak dhe mexhzum." Ai tha:” Kapitull në të cilin trasmetohet për ata të cilët lejojnë alkoholin duke e thirrur atë me emra të tjerë.”

Ky hadith tregon në dy mënyra se instrumentet muzikore dhe kënaqësia (gëzimi) në dëgjimin e tyre janë haram. E para është ajo se, i Dërguari i All-llahut (Salallahu Alejhi ve Selem) ka thënë: “ (ata) lejojnë” , gjë që shumë qartë tregon se, gjërat e pëmendura, duke pëfshirë këtu edhe instrumentet muzikore, janë haram (të ndaluara) me Sheriat, por këta njerëz do t´i lejojnë ato. E dyta është fakti se, instrumentet muzikore janë përmendur së bashku me gjërat për të cilat nuk ka kurrëfarë dyshimi se janë haram, siç është zinaja dhe alkoholi; po të mos ishte e ndaluar (muzika dhe veglat muzikore), atëherë pse do të ishin përmendur së bashku me këto gjëra (të ndaluara)? (marrur nga el-Silsilah el-Sahihah, 1/140-141, të Sheikh el-Albanit (All-llahu e mëshiroftë))

Dua përgjigje në shkrimin me ngjyr të kuqe të lutem.
Jo kush ka thanë se Ebu Bekri ka dit ma mir se Rasulullahu, pse më akuzon me diqka që kurrrr se kam than e insh'All-llah nuk do ta them ?

Ani masi qenkam gabim, hajde dhe komentoj ti hadithet me ata dijetar tu, merre edhe Refikun ndash ska problem e ta shofim se ku po del në përfundim.

Koha për hakk, shkojm me hadithe:

Hadithi, të cilin e transmeton Ebu Malik El-eshariu (Allahu qoftë i kënaqur me atë) se Pejgamberi a.s. ka thënë: "Nga ummeti im do të këtë njerëz që do ta pijnë verën duke e emërtuar me tjetër emër dhe do të luajnë me këngë e muzikë e Allahu do t'a shafit (leshojë) tokën dhe prej tyre di t'i shëndrrojë në majmuna dhe derra". (Hadith i vërtetë, i nxjerrur nga ibën Maxhe dhe Et-taberaniu, kurse e vërtetoi Albani).Imam Ibën Kajjimi thotë: Në hadithin (paraprak) ndalohen veglat muzikore (el-meazif) dhe Pajgamberi a.s. iu ka premtuar argetuesve me këngë e muzikë se Allahu xh.sh. do t'u lëshojë tokën dhe do t'i shëndërrojë në majmuna dhe derra.. (Shiko: Igathetu el-lehfanë 1/261).9. Hadithi, të cilin e transmeton Abdullah bin Amër (Allahu qoftë i kënaqur me atë) se Pejgamberi a.s. ka thënë: " Vërtetë Allahu xh.sh. ia ndaloi ummetit tim verën, bixhozin, daullen dhe verën e hurmës ". (Hadith i saktë, i nxjerrur nga Et-taberaniu, dhe El-bejhekiu, i vërtetuar nga Albani).

Pejgamberi alejhi selam po na thotë se ata që lujn (vallzojn, ndëgjojn) All-llahu do t'a shafit (leshojë) tokën dhe prej tyre di t'i shëndrrojë në majmuna dhe derra.


Thote Ibn Xhevziu:"Keto jane fjalet e dijetareve Shafi-ite dhe pasuesve te tyre, ndersa e kane lehtesuar ate (muziken) te mevonshmit nga mangesia e diturise se tyre dhe mundja e injorances (epsheve).[12]

Këtu përfshihesh edhe ti me disa që e kan jelu dhe kan ba lehtsime në argumente se kinse nuk është haram kënga dhe muzika.

Po mir de, pasi e paska konfirmu Ebu Hanifja atë me hadithin e Rasulit alejhi selam, e pranojm ata dhe ajo është e vërte, se qdo hadith që e kundershton Kur'anin nuk është hadtith i vërte dhe vërtet nuk është prej Muhammedit alejhi selam, mirpo kur jemi te kënga dhe muzika unë të kam sjell argumente nga Kurani dhe Sunneti, ktheju edhe njëher postimeve të fundit.


Sa për argumente ende sum ke sjell, edhe pse po mundohesh me shty kit muhabet e me gjet ajete që ti nuk i kupton e që i kundershtojn hadithet.

Nuk ke sqaru asgja i nderuar dhe mos na sill pallavra, se une pot sjelli ajete Kur'anore dhe hadithe të vërteta (sahi) e ti me pallavra, jo kshtu sban jo kshtu ba.

Pytjeve do ti përgjigjna atëher kur ti ti përgjigjesh të miav, e prej pytjeve të mija jan shum, dhe gati asnjëres nuk ju ke përgjigj, edhe nese po, jo me argumente dhe fakte.


Dilaver, nuk kam ndërmend ta shtyj kit muhabet gjatë, unë ma sdo ta sgjas, vetëm të paralajmroj se nese nuk sjell ma argumente dhe fakte që lejojet kënga dhe muzika mir, nese jo lej ato pallavra, jo mke than jo të kam thanë, për me qen të lexushme postimet që i poston, përforcoj me argumente, dhe mos më akuzo pa asgja. E ti ndash lejoje, e ndash bane haram, është punë e jotja, kryesorja argumente të kam sjell.

[Dilaver]

Postimi origjinal është bërë nga Dilaver

Tani me thuaj a është haram muzika dhe kenga? shkurt me PO ---- JO

A i ka ndalua dhe ba haram Zoti këngen dhe muziken.

A i don Zoti këngetaret dhe muzikantet, a komunikon me ta?

Pra te lutem vetëm keto tri pyetje shkurt.

Dilaver

[Islam]

Islami shkruajti:

Pytjeve do ti përgjigjna atëher kur ti ti përgjigjesh të miav, e prej pytjeve të mija jan shum, dhe gati asnjëres nuk ju ke përgjigj, edhe nese po, jo me argumente dhe fakte.

[PersonX]

*** Ndryshuar, jasht teme. ***


Uliksi

[PersonX]

Uliksi cka pate aty qe e fshine shkrimin? Une asgje nuk shkruajta per ta ofenduar askend,por e ceka kurfin e tij qe ai vete me me shkrimin qe e beri deshmoj se nuk eshte musliman.

Ja cka tha DILAVERI : Po kam thënë se nuk jam musliaman por jam SHQIPETAR e prap po te them.

[uliksi31]

Postimi origjinal është bërë nga PersonX

Uliksi cka pate aty qe e fshine shkrimin? Une asgje nuk shkruajta per ta ofenduar askend,por e ceka kurfin e tij qe ai vete me me shkrimin qe e beri deshmoj se nuk eshte musliman.

Ja cka tha DILAVERI : Po kam thënë se nuk jam musliaman por jam SHQIPETAR e prap po te them.

I nderuar Personi X,

Nuk ka te beje me ofendime,ashtu eshte nuk keni ofenduar askend.Mirpo edhe kur dilet jasht teme,(diskutohet jasht teme) Bjen ne kundershtim me rregullat e forumit.Prandaj edhe e kame ceke; JASHT TEME.
Ketu ne Dardani, respektohet shprehja e mendimit te lire.Shpesh ndodh qe as une nuk pajtohem me shkrime te diskutuesve. Por i respektoj ato mendime, sepse bile jane mendime, te japin shkas per diskutime te mirfillta.

Me nderime Uliksi

[Reana]

Bota arabe e don muziken fort.
deshmi per kete jane kengetaret femra dhe meshkuj qe bejne "zijafet" dite e nate ne TV-te arabe.
ja disa nga kengetaret e estrades arabe per lexuesit e FDs :P:

*** Ndryshuar nga Uliksi ***

********************************

********************************

E nderuar, ketu eshte tema; Mesime nga Kur'ani.Jo foto te beli dancit.Kishim fjalen, a eshte muzika e ndaluar apo jo, sipas fese islame. Pra nuk diskutojm per arabet,as per cfar bejn ata. Falemderit.

Uliksi

[ebu Hamza]

Selamu Alejkum moter Reana

Po nese ne arabi ka kengtar e kengtare po edhe adhurues te muzike se qka ka lidhje tash kjo me lejimin apo me ndalimin emuzikes .Muzika asht e ndaluar e tash pse ka kengtare ne arabi apo ndegjues nuk ka lidhje kjo moter muslimane se Muslimanet nuk duhen te pasojne arabine apo ndonje vend tjeter por duhet te pasoj Pejgamberin S.a.v.s ne duhen te lidhemi m oter per Kuran dhe sunnet ...
Esselamu ALejkum me falni qe nderhy ra ne kete teme por e pata te arsyeshme sepse kjo motra Reana e kishte bo ate shkrim

[Reana]

E nderuar, ketu eshte tema; Mesime nga Kur'ani.Jo foto te beli dancit.Kishim fjalen, a eshte muzika e ndaluar apo jo, sipas fese islame. Pra nuk diskutojm per arabet,as per cfar bejn ata. Falemderit.

Uliksi

"beli dancit"???? :roll:
Se ku te paska shkuar mendja ty :lol:
Jo te lutem mos i ngaterro profesionet; ato ishin KENGETARE (e jo valletare), muslimane te botes arabe, qe bejne muzike per miliona muslimane arabe!

Njekohesisht pasi e paske permendur kete fare "beli danci" :lol: , me duhet te shtoj se ky fenomen eshte rezultat i kultures arabe, kultures se haremeve perfshire ketu edhe religjionin islam!!!
Fatekeqesisht ndoshta dikujt nuk i pelqen kjo per ta degjuar, por ky eshte realiteti; fenomenet shoqerore jane gjithmone te rrenjosura dhe te lidhura ngushte me rrethanat shoqerore e kulturore, perfshire religjionin poashtu.

[puqi]

selamu alejkum
shume respekt per ju diskutues te nderuar ,nje gje duhet ta them nese kam vendosur ta djegu shtepin time nuk mund te me ndalni vetem pergatitni kovat me uje per ti mbrojtur shtepit tuaja .

e them ket sepse shume her dua te diskutoj me ju por me kend te diskutoj me nerez qe kan vedosur ti djegin shtepit e tyre, jo nuk mundem ,me duhet te mbroj shtepin time dhe te mbrohem nga e keqja e tyre .

Mos fyeni fjalet e ZOTIT o rober te pasuris qe jeni vene nen prangat e verberis suaj por nuk keni faj ALLAHU ju ka verberuar andaj lutunji per shpetim, me dhimbseni sepse ndoshta edhe une do te isha si ju po te mos ishte udhezimi i ZOTIT qe me ka udhezuar.Perdoreni armen e fort kunder djallit te mallkuar e qe kjo arme eshte lutja pra drejtojuni ZOTIT me lutje e pendim.
Paskeni diskutuar per muzik por per juve nuk qenka aspak e ndaluar ,nuk paska argument qe e ndalon sepse per ju nuk eshte argument fjala e ZOTIT e as e Pejgamberit s.a.w.s. dhe as e dijetareve te devotshem.Per ju argument jan epshet tuaja sepse nuk e besoni ZOTIN nje ,nuk e besoni ringjalljen ,nuk e besoni xhenetin e as xhehnemin na ruajt ALLAHU nga hudhja ne te ,andaj edhe muzika si shume ndalesa te tjera nuk jan te ndaluara per ju.
Per fund lus ALLAHUN e madhruar qe te me shpetoj prej veprave te mia te liga ,nga cytjet e shjtanit dhe juve tju udhezon ne rrugen e shpetimit qe nuk katjeter pos saj.

selamu alejkum ue rahmetullah

[uliksi31]

Postimi origjinal është bërë nga Reana

"beli dancit"???? :roll:
Se ku te paska shkuar mendja ty :lol:
Jo te lutem mos i ngaterro profesionet; ato ishin KENGETARE (e jo valletare), muslimane te botes arabe, qe bejne muzike per miliona muslimane arabe!

Njekohesisht pasi e paske permendur kete fare "beli danci" :lol: , me duhet te shtoj se ky fenomen eshte rezultat i kultures arabe, kultures se haremeve perfshire ketu edhe religjionin islam!!!
Fatekeqesisht ndoshta dikujt nuk i pelqen kjo per ta degjuar, por ky eshte realiteti; fenomenet shoqerore jane gjithmone te rrenjosura dhe te lidhura ngushte me rrethanat shoqerore e kulturore, perfshire religjionin poashtu.

Une fjalen beli dance e mora nga shkrimi yt.Prandaj nuk eshte ketu fjala as per vallzim e as per kengetare arabe. Por ketu flitet:per qendrimin e fese islame ndaj kenges dhe muzikes.A eshte e lejuar apo jo?Feja islame nuk eshte vetem e arabve.
Ju lutem te diskutojm per temen.Keshtu qe mos te humb vlera e diskutimit.
Me nderime Uliksi

[uliksi31]

Postimi origjinal është bërë nga puqi

selamu alejkum
shume respekt per ju diskutues te nderuar ,nje gje duhet ta them nese kam vendosur ta djegu shtepin time nuk mund te me ndalni vetem pergatitni kovat me uje per ti mbrojtur shtepit tuaja .

e them ket sepse shume her dua te diskutoj me ju por me kend te diskutoj me nerez qe kan vedosur ti djegin shtepit e tyre, jo nuk mundem ,me duhet te mbroj shtepin time dhe te mbrohem nga e keqja e tyre .

Mos fyeni fjalet e ZOTIT o rober te pasuris qe jeni vene nen prangat e verberis suaj por nuk keni faj ALLAHU ju ka verberuar andaj lutunji per shpetim, me dhimbseni sepse ndoshta edhe une do te isha si ju po te mos ishte udhezimi i ZOTIT qe me ka udhezuar.Perdoreni armen e fort kunder djallit te mallkuar e qe kjo arme eshte lutja pra drejtojuni ZOTIT me lutje e pendim.
Paskeni diskutuar per muzik por per juve nuk qenka aspak e ndaluar ,nuk paska argument qe e ndalon sepse per ju nuk eshte argument fjala e ZOTIT e as e Pejgamberit s.a.w.s. dhe as e dijetareve te devotshem.Per ju argument jan epshet tuaja sepse nuk e besoni ZOTIN nje ,nuk e besoni ringjalljen ,nuk e besoni xhenetin e as xhehnemin na ruajt ALLAHU nga hudhja ne te ,andaj edhe muzika si shume ndalesa te tjera nuk jan te ndaluara per ju.
Per fund lus ALLAHUN e madhruar qe te me shpetoj prej veprave te mia te liga ,nga cytjet e shjtanit dhe juve tju udhezon ne rrugen e shpetimit qe nuk katjeter pos saj.

selamu alejkum ue rahmetullah

I nderuar Puqi,

Sa u perket diskutimeve ato gjithmon kane eksistur dhe do te eksistojn.Diskutonin edhe sahabet shoket e Pejgamberit a.s.Tani edhe ata pas tyre, tabiijnet,ata pas tyre tabiijn-tabijnet si dhe dijetaret islam.Per ate i kemi edhe 4 medh'hebet (shkolla)ne fen islame.Ato te katertat ndryshojn ne te menduar nga njera-tjetra.Pra do te te thot se nuk mendojn njejt.
Ne e kemi te ndaluar per shembull te diskutojm per namazin,te agjeruarit,zeqatin e tjera, a duhet apo nuk duhet te zbatohen. Mirpo per rregullat e namazit,te agjeruarit,zeqatit ne mund te diskutojm, per ate eshte shkenca e fik'hut (Jurispondences) qe merret me kete ceshtje.Keshtu qe sheriati islam te jete me i kompletuar.
Tjeter eshte se neve na mungon gjuha e diallogut,por shkurt e shqip, krejt ne xhehnem. Ose keshtu ose ska ndryshe.
Duhet te keme parasysh se; pa meshiren e Krijuesit te gjithsis, te gjithe jemi te humbur :arrow: Prandaj edhe shporesojm :idea:

Me nderime Uliksi

[Dilaver]

I nderuari puqi, më pelqeu kjo far mesele e jotja!

Kishte qen një burr bukur në moshë, e kishte rrokë një semundje e rëndë dhe të gjithë farefisi e kuptuan se janë në pyetje orët ose minutat sa do të frymon ai burrë, kështu qe mblidhen burrat si zakon qe ka qen të ruajnë para se të ndahet me jeten ndonjeri e te ndegjojnë amanetet e tij.
Atypari kalon Xhebraili dhe thot eh qka don me than kur njeriu nuk e din.
Shtat te vdekur po e ruajnë një të gjall.
Nejse mos me zgjat shum nuk shkoi gjat e burri i semur jo qe nuk vdiq por bëri më mirë e u zgjue prap në këmbë e ata shtat qe e ruajten deri sa te ndahet me jeten qe të gjithë vdiqen, jo ne te njejten koh por kur ju erdhi koha.
Edhe ti puqi po ta merr mendja se shtepia e fqiut po kallet e je duke ruajtur me kov ne dorë kur ti del flaka!
Këshillë; kthehu e shiqo ndonjëherë shtepin tende mos po i del flaka kah.

Nejse nuk e kisha ndermend me zgjat shum por me la pershtypje fjala jote kur thua se ” per ju nuk eshte argument fjala e ZOTIT e as e Pejgamberit” të kisha lut na e sjell ate fjalë të zotit cila asht ajo fjalë dhe ku shkruan se është e ndaluar muzika dhe kenga, pasi qe unë e di se nuk ka një ndales te tillë dhe Zoti nuk e ka ndaluar, e dijetaret po por per mua nuk kan peshë fjalet e dijetarve më teper se fjalet e Zotit.

Sipas meje; gjdo gjë që nuk është ndaluar me Kur’an, është e lejuar.