Islami nuk i ka bërë padrejtësi gruas. .

[Kercovari]

Uaaaa--sa i lexuar qenke!Mos na sjelle perkthime te Kuranit nga Sveta knjiga serbe dhe ruse dhe ato vatikaniste mbase jane shprehur hapur kunder Islamit...
Apropo ska papa te beje me Muhamedin edhe sikur te kete be shuren perterma...
Muamedi ishte para 1600 vite kurse pyetja ishte per sot pse i ka mbath papa kepucet e kuqe..
Mbaje rendin oj shoqe se ngarkon shpirtin me mekate mbase une kam perdore te drejten demokratike te shprehem i lire dhe te pyes per gjithcka,keshtu e ka demokracia mesojeni njeher e pergjithmon..jo duke u kethy pas 15 shekuj po duke ecur para mbase jeni duke i dhene botes leksione demokracie qe nuk e njihni..veqmas te krishteret katolike shqiptare...

[halla e madhe]

Dua ta them edhe une mendimin tim per kete teme:Feja islame asnje padrejtesi nuk i ka bere gruas,mbrenda kater mureve gjithe ka qene e shejte me kushte qe jasht kater mureve t'mos kete asnje te drejte!(jan keto fakte qe ndegjoj shpesh nga pacientet te migruar nga shtetet islamike,une them se pak jane bere ndryshime por shume pak,shumica e grave islame akoma protestojne per te drejtat e tyre!

ps:pa keqkuptime!

[Dardanesha]

Ne kohet e sotme njerezit mendojne se grate u bene te lira vetem ne Perendim dhe se lirimi i grave si levizje shoqerore filloi ne shekullin e 20. Ne te vertete kjo levizje per lirimin e gruas nuk eshte filluar nga grate, por u shpall nga Zoti permes te Derguarit te Tij - Muhamedit as - qe ne shekullin e shtate.
Kur'ani dhe tradita e Profetit as (Hadithet dhe Suneti i tij) jane burime ne te cilat cdo grua muslimane gjen te drejtat dhe detyrat e saj.

I. Te Drejtat Njerezore

Katermbedhjete shekuj me pare Islami e beri gruan njelloj pergjegjese para Zotit ne madherimin dhe adhurimin per Te, duke mos vendosur asnje limit ne progresin e saj moral. Gjithashtu Islami vendosi barazine e gruas ne humanitetin e saj me burrat.
Ne Kur'an ne ajetin e pare te Sures En-Nisae (Kaptina e Grave), Allahu thote:
"O ju njerëz! Kinie frikë Zotin tuaj që ju ka krijuar prej një veteje (njeriu) dhe nga ajo krijoi palën (shoqen) e saj, e prej atyre dyve u shtuan burrra shumë e gra. Dhe kinie frikë All-llahun që me emrin e Tij përbetoheni, ruajeni farefisin (akraballëkun), se Allahu është mbikëqyrës mbi ju." (Kur'an, 4:1)

Duke qene se burrat dhe grate u krijuan nga e njejta esence, ata jane te barabarte ne humanitetin e tyre (si njerez). Pra, gruaja nuk mund te jete e keqe 'nga natyra' sic e tregojne disa besime. Ne menyre te ngjashme asnje gjini nuk mund te jete superiore sepse do te ishte nje kontradikte me barazine mes tyre.

II. Te Drejtat Civile

Ne Islam gruaja gezon te drejten baze te zgjedhjes dhe shprehjes, qe bazohet ne njohjen e personaltetit te saj individual. Se pari, ajo eshte e lire te zgjedhe fene e saj. Ne Kur'an thuhet:
"Në fe nuk ka dhunë. Është sqaruar e vërteta nga e kota." (Kur'an, 2:256)

Grate inkurajohen ne Islam te kontribojne me opinionet dhe iderat e tyre. Ka shume te dhena nga tradita e Profetit as qe na tregojne per raste ne te cilat grate i kane drejtuar pyetje direkte Profetit dhe kane dhene opinionet e veta ne lidhje me fene, ekonomine dhe ceshtjet shoqerore.
Gruaja muslimane ka te drejte te vendose per bashkeshortin e saj. Po ashtu pas marteses ka te drejte te mbaje mbiemerin e saj. Deshmia e gruas eshte e vlefshme ne ceshtjet ligjore.

III. Te Drejtat Sociale

I Derguari i Allahut - Muhamedi as - ka thene: "Kerkimi i diturise eshte detyre per cdo Musliman (burre dhe grua)". Kjo perfshin dituri per Kur'anin dhe Hadithin si dhe dituri te tjera. Si burrat ashtu edhe grate kane kapacitet per te mesuar dhe kuptuar gjerat. Po ashtu meqenese grate e kane per detyre te perkrahin sjelljet e mira dhe te denojne ato te keqiat ne te gjithe fushat e jetes, gruaja Muslimane duhet te marre edukimin e pershtatshem per te kryer kete detyre ne perputhje me talentin dhe interesat e saj.

Mirembajtja e shtepise, mbeshtetja e burrit, si dhe rritja dhe mesimi i femijeve jane nder rolet me te rendesishme dhe me shperblim te madh tek Allahu xh.xh. Ne qofte se ajo ka mundesi mund te punoje jashte shtepise per te miren e komunitetit, persa kohe qe i realizon detyrat e saj ne familje.

Islami i njeh dhe kujdeset per dallimet natyrore mes burrit dhe gruas megjithe barazine e tyre. Disa lloj pune jane me te pershtatshme per burrat dhe te tjera pune jane me te pershtatshme per gruan. Kjo ne asnje menyre nuk e ben punen e njerit me te madhe apo me fitimprurese se te tjetrit. Allahu do te shperbleje te dy gjinite njelloj per vleren e puneve te tyre, edhe pse mund te mos jete i njejti aktivitet.

Persa i perket nenes, Profeti as. ka thene: "Xhenneti eshte nen kembet e nenes." Kjo nenkupton se suksesi i nje shoqerie mund te kerkohet tek nenat qe e rriten ate (shoqeri). Influenca e pare dhe me e madhe mbi nje person vjen nga ndjenja e sigurise, dashurise dhe mesimit qe merr nga nena. Prandaj nje grua qa ka femije duhet te jete e arsimuar dhe e ndergjegjshme per te qene nje prind i mire.

IV. Te Drejtat Politike

E drejta per te votuar i eshte dhene grave muslimane nga Zoti para 1400 vjetesh. Per cdo ceshtje publike, nje grua mund te ngreje mendimet/opinionet e saj, dhe te marre pjese ne politike. Ne nje rast ne Kur'an (60:12) Muhammedit as. i thuhet se kur grate besimtare te vijne tek ai dhe te japin betimin e tyre per Islamin, ai duhet ta pranoje ate. Kjo vendosi te drejten e grave per te zgjedhur udheheqesit e tyre dhe ta deklarojne kete ne publik. Dhe se fundi, Islami nuk e ndalon nje grua per te patur pozite te rendesishme ne qeverisje. Abdur-Rrahman Ibn Auf konsultoi shume gra para se te rekomandonte Osmanin (Ibn Afan) si Kalif.

V. Te Drejtat Ekonomike

Ne Kur'an thuhet: "Pasha Atë që krijoi mashkullin e femrën! Vërtet, veprimi juaj është i lloj-llojtë." (92:3-4)
Ne keto ajete, Allahu deklaron se Ai krijoi burrin dhe gruan qe te jene te ndryshem, me role, funksione dhe aftesi te vecanta/unike. Ashtu si ne shoqeri ka nje ndarje te puneve edhe ne familje vlen e njejta gje. Cdo anetar ka detyra te ndryshme. Ne pergjithesi Islami i jep gruas rolin perkujdeses, dhe burrit rolin e kujdestarit/mbrojtesit. Prandaj, gruas i eshte dhene e drejta e mbeshtetjes financiare tek burri. Ne Kur'an thuhet:
"Burrat janë përgjegjës për gratë, ngase All-llahu ka graduar disa mbi disa të tjerët dhe ngase ata kanë shpenzuar nga pasuria e tyre." (4:34)
Pergjegjesia per kujdestari/mbrojtje dhe pergjegjesia financiare i eshte dhene burrit, cka kerkon qe burrat t'u sigurojne grave jo vetem mbeshtetje financiare por edhe mbrojtjen fizike, si dhe te sillen mire dhe me respekt ndaj tyre.

Gruaja muslimane ka te drejte te fitoje para, ka te drejte te kete pasuri/prona, te hyje ne kontrate ligjore dhe t'i menaxhoje gjithe pasurite e saj ashtu sic i pelqen asaj. Ajo mund te kete biznes te vetin, dhe askush nuk ka te drejte mbi te ardhurat e saj, perfshi ketu edhe burrin. Ne Kur'an thuhet:
"Mos lakmoni në atë, që Allahu gradoi disa nga ju mbi disa të tjerë. Burrave ju takon hise nga ajo që fituan ata dhe grave gjithashtu ju takon hise nga ajo që fituan ato. Allahut kërkoni nga të mirat e Tij. Allahu është i dijshëm për çdo send." (4:32)

Nje grua mund te trashegoje edhe nga te afermit e saj. Ne Kur'an thuhe:
"Meshkujve ju takon pjesë nga pasuria që e lënë prindërit e të afërmit (pas vdekjes), edhe femrave ju takon pjesë nga ajo që lënë prindërit e të afërmit, le të jetë pak ose shumë ajo që lënë, ju takon pjesë e coaktuar (nga Zoti)." (4:7)

VI. Te Drejtat e Gruas

Ne Kur'an thuhet: "Dhe nga faktet (e madhërisë së) e Tij është që për të mirën tuaj, Ai krijoi nga vetë lloji juaj palën (gratë), ashtu që të gjeni prehje te ato dhe në mes jush krijoi dashuri dhe mëshirë. Në këtë ka argumente për njerëzit që mendojnë." (30:21)
Prandaj martesa nuk eshte vetem nje nevoje fizike dhe emocionale, por ne te vertete nje shenje nga Zoti. Eshte nje maredhenie e te drejtave dhe detyrimeve te ndersjellta qe bazohet ne nje udhezim te shenjte. Zoti krijot burrat dhe grate qe te plotesojne njeri tjetrin, dhe ne Kur'an Allahu zbriti nje sistem ligjesh qe mbeshtesin bashkeveprimin harmonik mes dy gjinive.
"...ato janë prehje për ju dhe ju jeni prehje për ato..." (Kur'an, 2:187)

Per te ushqyer dashurine dhe sigurine qe vjen me martesen, grate muslimane kane nje sere te drejtash. E drejta e pare e gruas eshte ndaj Mehrit, dhurata nga burri e cila eshte pjese e kontrates se marteses dhe kerkohet qe martesa te ligjerohet.

E drejta e dyte e gruas eshte mirembajtja. Edhe ne qofte se ajo mund te kete pasurine e vet, burri i saj e ka per detyre te siguroje ate me ushqim, shtepi dhe veshmbathje. Por ai nuk detyrohet ta beje kete pertej mudesive te tij dhe gruaja e tij nuk ka te drejte te kerkoje gjera qe nuk jane te arsyeshme.
"Ai që është i pasur, le të shpenzojë sipas mundësisë së vet, e ai që është ngusht nga pasuria, le të japë nga ajo që i ka dhënë Allahu, e Allahu nuk ngarkon askë, vetëm aq sa i ka dhënë." (Kur'an, 65:7)

Allahu na tregon se burrat jane kujdestare/mbrojtes ndaj grave prandaj u eshte dhene udheheqja e families. Ai e ka per detyre te udhezoje familien e tij te jene te bindur ndaj Zotit.
Gruaja ka edhe te drejta te tjera pervec atyre materiale. Ajo ka te drejte qe te trajtohet mire nga burri i vet. Profeti as ka thene: "Besimtari me i persosur eshte ai qe ka sjelljet me te mira. Dhe me i miri nder jush eshte ai qe eshte me i mire me gruan e tij." Zoti krijoi palet dhe leshoi dashuri, meshire dhe qetesi mes tyre. Burrat dhe grate kane nevoje per njeri tjetrin, ndaj martesa ka qellim t'i plotesoje keto nevoja.

VII. Detyrat e Gruas

Me te drejtat vijne edhe detyrimet. Keshtu grate kane disa detyrime ndaj burrave te tyre.
"Prandaj, me atë që Allahu i bëri të ruajtura, gratë e mira janë respektuese, janë besnike ndaj të fsheftës."(Kur'an, 4:34)

Gruaja duhet te ruaje sekretet e burrit te saj dhe te mbroje jeten private martesore. Ceshtje qe jane private ose gabimet e burrit qe mund ta ç'nderojne ate nuk duhet te ndahen me te tjeret, ashtu sikunder burri pritet te mbroje nderin e se shoqes.

Gruaja po ashtu duhet te kujdeset per mbrojtjen e pasurise se burrit te saj. Ajo duhet te ruaje shtepine dhe pasurine e tij, me sa mundet qe te mos vidhet apo demtohet. Ajo duhet te menaxhoje punet e shtepise me kujdes, si dhe ajo nuk duhet te lejoje ne shtepi asnje njeri te cilin burri i saj nuk e pelqen apo te beje shpenzime per te cilat burri i saj nuk i aprovon. Gruaja muslimane duhet te bashkepunoje dhe koordinoje punet me burrin e vet.

Perfundim
Ne Kur'an thuhet:
"Kur Allahu ka vendosur për një çështje, ose i dërguari i Tij, nuk i takon (nuk i lejohet) asnjë besimtari dhe asnjë besimtareje që në atë çështje të tyre personale të bëjnë ndonjë zgjidhje tjetër. E kush e kundërshton All-llahun dhe të dërguarin e Tij, ai është larguar shumë larg së vërtetës." (33:36)

Gruas Muslimane iu dha nje rol si dhe detyra e te drejta 1400 vjet me pare, te cilat edhe sot shume gra ne bote nuk i gezojne. Keto dispozita jane vendosur nga Zoti dhe qellimi i tyre eshte te ruhet balanca e shoqerise

[Makresh]

Postimi origjinal është bërë nga halla e madhe

Dua ta them edhe une mendimin tim per kete teme:Feja islame asnje padrejtesi nuk i ka bere gruas,mbrenda kater mureve gjithe ka qene e shejte me kushte qe jasht kater mureve t'mos kete asnje te drejte!(jan keto fakte qe ndegjoj shpesh nga pacientet te migruar nga shtetet islamike,une them se pak jane bere ndryshime por shume pak,shumica e grave islame akoma protestojne per te drejtat e tyre!

ps:pa keqkuptime!

Hallushk,

Ne Islam, asnjehere nuk eshte urdheruar vrasja masive e grave kinse jan shtriga !

Ne Islam, asnjehere nuk eshte dyshuar se gruaja eshte njeri, gje qe kisha ishte ne dilemn deri ne vitet e 1950-ta !

Ne Islam, gruaja dhe burri jan te barabarta para Zotit, gjë që s'jan për kishen !

Ne Islam, nese nuk e mbulon koken, nuk themi se je dal nga Feja, ne krishterizem te shpall eretike, e nese edhe floket i shkurton, atehere te shpall prostitut !

Parajsa, eshte nen kembet e gruas thot kjo fe, qe ka perkuptim ; te respektosh ate qe te solli ne jete ! Ne Krishterizem, po u bere murgesh, dmth u bere puntore e manastireve ku dirigjojn burrat dhe nuk ke te drejt te martohesh, te krijosh familje dhe te jetosh me te afermit.

Demokracia lejon qe femra ta shes trupin e saj, per ta fituar kafshaten e bukes. Ne Islam, mbrohet nderi i saj, dhe nuk lejohet qe te abuzohet me trupin dhe nderin e saj !

[Zero Cool]

Postimi origjinal është bërë nga Zanzi/M

Muhamedi e ka bere qiqen si femnat, thot Aishja;



Aishja (r.a.) ka thënë: “Nëse ndokush ju thotë juve se i Dërguari i Allahut ka urinuar në këmbë, mos i besoni atij. Ai urinonte vetëm ulur”.[21]







.

Cka ka te keqe ketu Zanzi ? Ma mire me ba cicin ngaluc sesa mi pshurre kamt e veta ? !

Sa i perket temes: Ne islam femrat kan te drejta te shumta, para burrave si kan keto te drejta por kjo eshte tjeter qeshtje. Para allahut jan te barabart. Edhe ne gjenet shkojna ato te devotshmet edhepse spo di cka lypin me shku aty kur burrat qe kan meritu gjenetin kan pune, te merren me 72 hyrite,,,,

Degjo Zanzi, ne islam edhepse jane 600 vjet mbrapa , femrat gezojne shume te drejta, perderisa te ne shqiptaret te cilet jemi nja 60 vjet para islamit (po i hjeki 540 vjet sundimin e Turkut), femrat gezojne ma pak te drejta !

Shembulli 1:

Nese burri dhe gruja punojne, kur kthehen ne shtepi, kush e ban darken? Kush i lane enet? Kush e pastron shtepine? Kush i pastron rrobat dhe kush i hekurose ? Etj ?

Shebmulli 2:

Nese gruja punon e burri jo, a e ban burri darken? A i ban te gjitha keto pune nga shebmulli 1 ?


Jo ! Shqiptari ne te dy rastet e pret gruen me ja ba buken, perderisa vet merret me asgje (TV ose internet) dhe ne fund kur ta mushe barkun pasul e ta ket pa TV mjaftueshem apo kur te eshte ngope me internet, shtrihet, ja kris nje GAZ, edhe kerrhate !

Ku jane te drejtat e gruas Shqiptare ? A jane te barabart ?
Nese ajo e shkreta i kerkon te tillat dhe merr hapa per ti realizuar te njejtat, etiketohet me etiketime nga me te ndryshmet...


E ne islam, perpos qe skan drejte me vozite, te gjitha i kan , bile bile edhe me u vesh si ninjat.

[Zanzi/M]

Postimi origjinal është bërë nga Zero Cool

Cka ka te keqe ketu Zanzi ? Ma mire me ba cicin ngaluc sesa mi pshurre kamt e veta ? !

Sa i perket temes: Ne islam femrat kan te drejta te shumta, para burrave si kan keto te drejta por kjo eshte tjeter qeshtje. Para allahut jan te barabart. Edhe ne gjenet shkojna ato te devotshmet edhepse spo di cka lypin me shku aty kur burrat qe kan meritu gjenetin kan pune, te merren me 72 hyrite,,,,

Degjo Zanzi, ne islam edhepse jane 600 vjet mbrapa , femrat gezojne shume te drejta, perderisa te ne shqiptaret te cilet jemi nja 60 vjet para islamit (po i hjeki 540 vjet sundimin e Turkut), femrat gezojne ma pak te drejta !

Shembulli 1:

Nese burri dhe gruja punojne, kur kthehen ne shtepi, kush e ban darken? Kush i lane enet? Kush e pastron shtepine? Kush i pastron rrobat dhe kush i hekurose ? Etj ?

Shebmulli 2:

Nese gruja punon e burri jo, a e ban burri darken? A i ban te gjitha keto pune nga shebmulli 1 ?


Jo ! Shqiptari ne te dy rastet e pret gruen me ja ba buken, perderisa vet merret me asgje (TV ose internet) dhe ne fund kur ta mushe barkun pasul e ta ket pa TV mjaftueshem apo kur te eshte ngope me internet, shtrihet, ja kris nje GAZ, edhe kerrhate !

Ku jane te drejtat e gruas Shqiptare ? A jane te barabart ?
Nese ajo e shkreta i kerkon te tillat dhe merr hapa per ti realizuar te njejtat, etiketohet me etiketime nga me te ndryshmet...


E ne islam, perpos qe skan drejte me vozite, te gjitha i kan , bile bile edhe me u vesh si ninjat.

...... po edhe dicka ke harru, amandamentimi i fundit i sheriatit eshte se mashkullit i pranohet ta leshoj gruan edhe me nje sms :D.

A din edhe dicka? Se femra ne Islam nuk lejohet edhe i heq vetullat !

[Zanzi/M]

Hadithet spo i pranoni qe po ju sjell dicka nga kurani ne lidhje me te drejtat e gruas;



51. Ti je i lirë të lëshosh atë që don prej tyre dhe të mbash pranë vete atë që don, e edhe të kërkosh afrimin e asaj nga e cila ke qenë larguar, dhe nuk ke mëkat. Kjo është më së afërmi që ato të qetësohen shpirtërisht e të mos brengosen dhe të jenë të kënaqura me atë që ti ua ofron të gjitha atyre. All-llahu e di çka mbani në zemrat tuaja, All-llahu është më i dijshmi, më i buti.

Dmth burri mund ta mbaj cilen do grua dhe ta leshoj cilen do.

[Zero Cool]

Postimi origjinal është bërë nga Zanzi/M

Dmth burri mund ta mbaj cilen do grua dhe ta leshoj cilen do.

Normal, burri eshte burre, bile bile kemi te drejte me u martu 4 here njekohesisht, edhe me qika te migjes/axhes, duke mos i llogarite robneshat e luftes. Pse a si ju a , 1 here edhe me bo me u ndal, paq me allahin, ska mo

[Guri i madh]

DESHMITE tronditëse/ Si funksiononte haremi i Gaddafi-t

Bota Sot | 04.03.2013 20:28




Një libër i ri tregon se si ish- diktatori i Libisë, Muammar Gaddafi, e përdorte seksin si armë ndaj popullit të tij.
Libri është shkruar nga gazetarja Annick Cojean dhe mban titullin “Askush nuk i dëgjoi klithmat e mia”.
Gaddafi përzgjidhte nga populli i tij çfarë donte, burra, gra e vajza të reja.
Kur vizitonte shkollat, e quante veten “Babushi”. Nëse i vendoste dorën mbi kokë një vajze në mënyrë atërore, ky ishte një sinjal shumë i keq. Ajo vajzë do rrëmbehej dhe do dërgohej në haremin e tiranit.
Vajzat e reja përdhunoheshin, rriheshin dhe poshtëroheshin.
Soraya, që në atë kohë ishte 15 vjeç, ka treguar për gazetaren franceze tmerrin. Shumë shpejt ishte e qartë: diktatori e donte atë.
Ajo u mat, u peshua, bëri makijazh dhe u depilua. Kur refuzoi që të shkonte tek Gaddafi, e rrahën barbarisht dhe më pas e dërguan në dhomën e tij.
Ai ishte shtrirë në krevat. E përdhunoi Soraya-n dhe më pas e flaku në “harem”, një dhomë e errët dhe e lagësht në bodrumet e pallatit të tij në Tripoli.
Rregullisht përdhunonte Gaddafi vajzat e reja, madje urinonte mbi to.
Edhe Hoda ishte viktimë e tij. Ajo ishte 17 vjeç, kur u detyrua që të shihte diktatorin duke bërë seks. “Ti je në radhë,” i tha ai. Tre ditë më vonë, e thirri në dhomë. E përplasi në një dyshek, e përdhunoi, e kafshoi dhe e godiste.
Ish- shërbëtori i Gaddafi-t e ka pranuar se ai bënte të tilla krime.
Faisal rrëfen: “Ndonjëherë ishin edhe pse gra në një ditë. Kjo ishte e zakonshme për të. Shkonin në dhomën e gjumit dhe bënin çfarë donte ai. Më pas ai dilte jashtë dhe sillej sikur sapo kishte fshirë hundët”.
Në shkurt të vitit 2008, pak orë përpara se të niste bisedimet e tregtisë me princin britanik, Andrew, Gaddafi me ndihmën e viagras kishte bërë seks me katër gra.
Shumë femra i përzgjidhte në universitetin e Tripolit.
Maxhordomi i despotit thekson: “Disa femra shkonin direkt nga dhoma e gjumit e tij në spital, aq brutal ishte treguar ai”.
Në vitin 2011, diktatori u vra. Shumë nga femrat e haremit të tij vuajnë edhe sot.

[Makresh]

Kjo dukuri e krishtere, nuk do t'ishte lejuar ne Islam !

Bibla thot ; Nese e gjen nje femer vetem, atehere merre dhe bere per vete, shtrije ne shtrat dhe nese ne fund nuk te pelqen, lere te lire, ajo eshte e drejt e ytja.

[Dardanesha]

GRUAJA NE HISTORI

Le t’i hedhim një vështrim të shkurtër gjendjes së gruas në popuj të ndryshëm gjer në lindjen e Islamit (shek. VII e.r.)


Në Hindinë e Vjetër
Sipas të drejtës së Hindisë së Vjetër, gruaja nuk zotëronte të drejtën e martesës, të trashëgimit dhe asnjë të drejtë në fusha të tjera. Duke u nisur nga konsiderata për prirje të këqia, për karakter të dobët dhe moral të shëmtuar, sistemi juridik "Manu" e detyronte gruan të lidhej pas një burri; në fëmijëri pas të atit, në rini pas burrit, me vdekjen e tij pas të birit ose pas një farefisi të burrit. Në Vedat hindiane gruaja përshkruhej si një krijesë më e keqe se cikloni, vdekja, helmi dhe gjarpëri.
Themeluesi i budizmit, Buda, në fillimet e tij nuk e pranonte gruan në fe. Pyetjes së mikut të tij më të afërt, djalit të xhaxhait, Anenda, "si duhet të sillemi ndaj grave", i ishte përgjigjur: "Nuk duhet t’i shihni aspak!"
- Po në qofshim të detyruar t’i shohim?
- Nuk duhet të bisedoni.
- Po në qofshim të detyruar të bisedojmë?
- Atëherë, me to duhet të jeni gjer në fund të kujdesshëm!
Anenda i mbikqyrte gratë. Me këmbënguljen e tij, Buda, pas shumë ngurrimeve, i pat pranuar gratë në fenë e tij, por edhe pat shprehur rrezikshmërinë e madhe të kësaj për bashkësinë budiste. Dhe një radhë i pat thënë kështu Anendës: "Po të mos e kishim pranuar gruan në fe, budizmi do të mbetej i pastër për shumë shekuj. Por, më në fund, gruan e kemi mes tonë e, kështu, nuk pandeh se kjo fe do të mund të jetojë gjatë pas kësaj".

Në Babiloni
Në Ligjet e Hamurabit, të nxjerra nga sundimtari babilonas Hamurabi (2123-2081 p.e.r), që kishin fituar famë, përmbaheshin mjaft nene të favorshme lidhur me të drejtat e familjes. Ndërsa i përmbaheshin në themel monogamisë, këto ligje, në disa raste pranonin edhe mbajtjen e mantenutave si dhe poligaminë. Njëkohësisht vihet në dyshim edhe zbatimi praktik ashtu siç duhet i Ligjeve të Hamurabit në bashkësinë e vet.

Në të drejtën izraelite
Në të drejtën izraelite, burri kishte të drejta absolute mbi familjen. Madje, vajzat çifute në shtëpinë atërore ishin si shërbëtore. I ati mund t’i shiste ato. E drejta e ndarjes i përkiste burrit për kënaqësinë e tij. Veçse vajzat mund të merrnin pjesë nga trashëgimi atëror në se s’gjendej ndonjë trashëgimtar tjetër

Në Iran
Në shtetet Sasani, martesa me motrën ishte e lejueshme. Madje, një gjë e tillë nxitej. Afërsia e gjakut nuk përbënte një veçori me vlerë për respektin ndaj motrës dhe nënës.

Në Romë dhe në Greqinë e Vjetër
Në Romë dhe në Greqinë e Vjetër gruaja nuk zotëronte asnjë të drejtë. Qëllimi kryesor i martesës për mashkullin ishte plotësimi i kënaqësive, zotërimi i fëmijëve, sjellja e një kujdestari dhe shërbëtori për mallin dhe pasurinë e shtëpisë. Në Spartë, gruaja, për të lindur, shtrëngohej të kishte marrëdhënie edhe me persona të tjerë përveç burrit të saj. Sipas Platonit, gruaja na qenkësh "një mall i shkëmbyeshëm që duhet të kalojë nga dora në dorë". Aristoteli thotë: "Gruaja është një mashkull i mbetur për gjysmë qysh në krijim".

Në Kinën e Vjetër
Te kinezët gruaja nuk trajtohej si njeri, madje as emër s’i vihej. Gruaja thirrej me numra: njëshi, dyshi, treshi... Djemtë trajtoheshin të denjë, ndërsa vajzat përmendeshin me fjalën "dosa".

Në Angli
Ndërmjet shek. V-XI, burrat mund t’i shisnin gratë. Popujt pesimistë kristianë, duke i besuar pikëpamjes se gruaja (nëna jonë, Hava) ishte shkaktare e mëkatit të parë, për pasojë, e përgatitjes së fatkeqësisë njerëzore, vazhdimisht e kishin vështruar gruan si "djall". Në Angli, gruaja, e trajtuar si një qenie e fëlliqur, nuk mund të prekte Ungjillin. Ky status vetëm në kohën e sundimit të Henrikut VIII (1509-1547) ishte mundur të hiqej me një vendim të dalë nga parlamenti. Sipas këtij vendimi, gratë mund të lexonin Ungjillin.

Në Arabi
Kur po lindte Islami, në Gadishullin Arabik, gruaja trajtohej pikërisht si mjeti i plotësimit të epsheve të mashkullit. Gruaja ishte e privuar nga rregullimet përkatëse të martesës, krijimit të familjes dhe ndarjes si dhe nga e drejta e trashëgimisë. Gjithashtu, në pikëpamje të vlerave shpirtërore si besimi, liria e ndërgjegjes dhe respekti ndaj vetvetes (izzetu'n-nefs, amour propre), gruaja pranohej shumë poshtë nga burri.
Vajza në familje, nga pikëpamja materiale trajtohej si barrë dhe, nga ana shpirtërore, si shkak turpi dhe poshtërimi. Babai, zotëruesi i të drejtave të pakufizuara në qeverisjen e familjes, nuk shihte ndonjë kufizim ose pengesë për të vrarë vajzën e vet, madje për ta mbuluar në dhe të gjallë...

REVOLUCIONI QE KREU ISLAMI
Siç u kuptua nga këto sqarime të shkurtera, gjer në lindjen e Islamit, pothuajse në të gjithë botën, gruaja nuk zotëronte asnjë të drejtë që do t’i jepte asaj ndonjë rëndësi. Madje, specifika në se gruaja ishte njeri apo jo, përbënte një çështje të diskutueshme midis mendimtarëve dhe ligjëvënësve.
Ja, pra, feja Islame i erdhi në ndihmë gruas në keqtrajtimin e saj. Islami shpalli barazinë në krijim të burrit e gruas, të njerëzve të çfarëdo race, të të gjithë njerëzimit: "O ju njerëz, vërtet Ne ju krijuam juve prej një mashkulli dhe një femre, ju bëmë popuj e fise që të njiheni ndërmjet vete e, s’ka dyshim, se tek Allahu më i ndershmi ndër ju është ai që më tepër u është ruajtur (këqijat)e Allahu është shumë i dijshëm dhe hollësisht i njohur për çdo gjë". "O ju njerëz! Kinie frikë Zotin tuaj që ju ka krijuar prej një veteje (njeriu)dhe nga ajo krijoi palën (shoqën)e saj e prej atyre u shtuan burra shumë e gra".
Gruaja ka një pozitë të veçantë në Islam. Kur Profeti Islam, duke sjellë fenë e së drejtës, sapo filloi të njoftonte njerëzimin, njeriu i parë që besoi, ishte një grua. "Allahu nuk më ka dhënë mua një grua më të dobishme se Hatixhenë. Ndërsa askush s’më besonte, ajo më besoi. Ndërsa çdokush më përgënjeshtronte, ajo më miratonte. Ndërsa njerëzit largoheshin prej meje, ajo më mbeshteti me pasurinë e saj dhe, jo nga gratë e tjera, por nga ajo grua, Allahu më favorizoi fillimisht me fëmijë". Në të njëjtën kohë, gruaja është dëshmorja e parë e Islamit. Symejje, nëna e Ammarit, qe ndër të parët që pranuan fenë Islame në Mekë, për pasojë, ajo iu nënshtrua torturave të padurueshme. Kurejshët, asaj, të shoqit Jasir dhe të birit Ammar u vishnin rrobe të hekurta mbi rërën e nxehtë dhe i braktisnin nën diellin përvëlues. I Dërguari i Allahut, kur i shihte, u thoshte: "Bëni durim, familja Jasir! Vendi ku do të mbërrini, është Parajsa!" Si përfundim, plaka Symmejje kishte dhënë shpirt nën bajonetën e Ebu Xhehlit. Dëshmorja e parë Islamit!
Hz. Pejgamberi pat dhënë shumë shembuj të dashurisë, respektit dhe dhembshurisë ndaj gruas. Ai urdhëron kështu: "Nga bota juaj tri gjëra më kanë gëzuar: bukuria dhe pastërtia, gruaja, dhe namazi si veprimtaria publike më e lumtur".
Para Islamit arabët silleshin shumë ashpër me gratë. Një ndodhi e Hz. Omerit që njihej për seriozitet dhe ashpërsi, bëhet një shembull i bukur për këtë. Sad b. Ebi Vakkas tregon: "Një ditë Omeri kërkoi lejë të hynte në praninë e të Dërguarit të Allahut. Atë radhë pranë Hz. Pejgamberit ndodheshin gratë kurejshe. Ato bisedonin me zë të lartë dhe po e pyesnin atë për shumë gjëra. Porsa dëgjuan zërin e Omerit, u ngritën dhe filluan të mbuloheshin me ngut. Kur Omeri u fut brenda dhe vuri re buzëqeshjen e të Dërguarit, tha: "O i Dërguar i Allahut, ç’ta shkaktoi buzëqeshjen ty?" Dhe Profeti iu përgjegj: "U çudita me këto. Rrinin pranë meje, por, me ta dëgjuar zërin, vrapuan me ngut të mbuloheshin". Kurse Hz. Omeri: "O i Dërguari i Allahut, ti je shumë më tepër i denjë për drojtjen dhe frikën e tyre!" Pastaj iu kthye grave: "O armike të vetvetes! Nga unë frikësoheni dhe nga i Dërguari i Allahut s’frikësoheni?" Ato i thanë: "Po. Ti, në krahasim me të Dërguarin, je mjaft i ashpër dhe i pazemër". Mbi çka ngjau, Hz. Pejgamber urdhëroi kështu: "Betohem në Allahun që më ka në dorë, se djalli i është nisur një qëllimi të caktuar; le të ballafaqohet me ty; atëherë me siguri do të marrë një drejtim tjetër, do të ikë!"
Për shumë shekuj, ndërsa bota e krishterë, duke e njohur gruan si një krijesë të ndyrë, nuk e lejonte të hynte në mjediset e adhurimit, Hz. Omerit, për të cilin sollëm ndodhinë e sipërme, mu brenda në xhami një grua i pat dhënë mësim drejtësie dhe e pat bërë të heshtte. Një ditë, në Medine, në xhami, Kalifi i Dytë, Omer, duke hipur në shkallët (minber) ku predikonte Profeti, u kishte folur bashkësisë së besimtarëve. Në ligjëratën e tij u kishte thënë që në martesë të mos u jepnin shumë para (mehr) grave. Nga radhët e grave ishte ngritur një zonjë shtatgjatë: "Ej, Omer, s’ke të drejtë të thuash kështu!" Dhe i kishte cituar nga ajetet e Kurani Kerimit. Atëherë Kalifi, duke i marrë fjalët mbrapsht, kishte thënë: "Allah! Allah! Një grua debatoi dhe e bëri të heshtë Omerin!"

Ngritja e zakoneve të këqia dhe e bestytnive
Kurani i Madhnueshëm e kishte ndaluar me forcë krimin ndaj vajzës: "Ju mos i mbytni fëmijët tuaj nga frika e varfërisë, se Ne ua sigurojmë furnizimin atyre dhe juve, e mbytja e tyre është mëkat i madh". Kurani e kritikon ashpër babanë që e ndjen veten të turpëruar nga rënia rob në luftë e vajzës ose nga martesa e saj: "Kur ndonjeri prej tyre lajmërohet me (lindjen) vajzë, fytyra e tij i prishet dhe bëhet plot mllef. Fshihet prej njerëzve, për shkak të asaj të keqeje me të cilën u lajmërua (e konsideron bela, e jo dhuratë prej Zotit). Mandej, (mendon) a do ta mbajë atë, ashtu i përulur, apo do ta mbulojë (të gjallë) në dhe. Sa i keq është ai gjykim i tyre!" Veçanërisht, kur përshkruan tmerrin e Kiametit, urdhëron kështu: "Dhe kur të pyeten ato vajza të varrosura të gjalla, për çfarë mëkati ato janë mbytur..."
Në fakt, si djalin, edhe vajzën e ka dhënë Allahu. Këtu njeriu s’luan asnjë rol. Kurse veprimet e Krijuesit nuk mund të përbëjnë diçka të keqe ose turp. "Vetëm i Allahut është pushteti i qiejve e i tokës; Ai i krijon çka të dojë; Ai i fal vetëm femra atij që do, e i fal vetëm meshkuj atij që do; Ose i fal çift, meshkuj e femra, por atë që do e le pa fëmijë (steril); Ai është i dijshëm, i fuqishëm". Hz. Pejgamberi ka urdhëruar: "Me atë që ushqen dhe rrit gjer në maturi dy vajza, ditën e Kijametit (dhe bën shenjë me dy gishta) ja, kështu do të bëhemi!"
Politeistët e Mekës i pandehnin engjëjt si vajza të Allahut. Ndërsa pranonin që vajzat janë krijesa të rëndomta, kishin rënë në alogjizëm duke ia përqasur ato Allahut. Kurani iu përgjigjet atyre kështu: "E ti (Muhammed), pyeti ata (idhujtarët): A të Zotit tënd janë vajzat, kurse të tyre djemtë? Apo, Ne i krijuam engjëjt femra, e ata ishin dëshmitarë (kur Ne i krijuam engjëjt femra)?!" Vini re se si ata nga trillimet e tyre thonë: "Allahu ka lindë!" S’ka dyshim se ata janë gënjeshtarë (kur thonë se engjëjt janë bijat e Zotit)! A thua vajzat Ai i ka bërë më të zgjedhura se djemtë?" Fakti që politeistët e Mekës djemtë ia kushtonin vetes dhe vajzat Allahut, në Kuran formulohet "një ndarje e padrejtë".

[Zanzi/M]

Postimi origjinal është bërë nga Zero Cool

Normal, burri eshte burre, bile bile kemi te drejte me u martu 4 here njekohesisht, edhe me qika te migjes/axhes, duke mos i llogarite robneshat e luftes. Pse a si ju a , 1 here edhe me bo me u ndal, paq me allahin, ska mo

A ke kohe me e lexu qa matrial qe e ka sjell Dardanesha?

Tash vjen Kercovari prej ndrrimit t dites edhe jep spjegime :D

[Dardanesha]

Postimi origjinal është bërë nga Zanzi/M

A ke kohe me e lexu qa matrial qe e ka sjell Dardanesha?

Tash vjen Kercovari prej ndrrimit t dites edhe jep spjegime :D

Zanzi lexoje ti


PS: Qyre bre edhe orarin ja ke msu Kercovarit ha ha ha

[Zanzi/M]

Postimi origjinal është bërë nga Dardanesha

Zanzi lexoje ti


PS: Qyre bre edhe orarin ja ke msu Kercovarit ha ha ha

Po po kam qef me ardh se une edhe pak flej :D

[Dardanesha]

Postimi origjinal është bërë nga Zanzi/M

Po po kam qef me ardh se une edhe pak flej :D

hahahhahahahahahahha