Muslimanja

[uliksi31]

Postimi origjinal është bërë nga Guri i madh

shkrim shum me ven per ate qe deshirojn ta msojn te verteten

nuk kam qka me shtue

I nderuar Guri i Madh, shkrimi i juaj eshte i njeanshem dhe nxit per te keq. Prandaj ju lutem te shkruani mendimet tuaja dhe te jeni objektiv. Perndryshe do te editohen te gjitha shkrimet e ketilla. Falemderit

[Psikologu]

Postimi origjinal është bërë nga Albanian eX|PerT

"Personaliteti i njeriut vishet me moral, sinqeritet, ndergjegje dhe karakter te forte" e kam thene kete disa here, dhe qendroje gjithenje pas kesaj! Mos i shkaktoni semundje vetvetes o njerez te "logjikshem" se keshtu i beni dem vetvetes!

Nese u drejtohesh njerezve me ndonjë apel ose thirrje , se pari duhet të i njohesh labirintet e moralit , shkences , teologjis dhe shumë lendeve të tjera , por pik se pari duhet të jesh i sinqertë , sepse nese nuk je , atehere ;
Njerezit me karakter të dobet , nuk janë të aftë të jenë të sinqertë-thotë Loroshfuko.

[Lijanna]

Postimi origjinal është bërë nga Murgesha

Nuk e besoj se mbulesa mbron nderin dhe dinjitetin tim.
Kam kontroll të plotë mbi veprimet e mia dhe nuk do ta lejoja veten kurrë të hyj në gjëra të cilat ndërgjegjja ime nuk i toleron jo pse e kam frigë një Krijues apo një Zot por pse e kam drojtje ndërgjegjen time e cila do të më gjykonte për sa jam gjallë.

Nuk më duhet të ndjehem e mbyllur si në kafaz pas një petku që nuk më lejon të dukem ashtu si unë dua.
Nuk dua ta fsheh identitetin tim pas një perqe.
Dua të jem e lirë në veprimet e mia, se nuk e njof një zot që vetëm pse më ka krijuar të më kushtëzoj të drejtën elementare në dukjen time.

Don më???

Aty ne tekst ka qene pyetja: "Moter e dashur pse nuk e vesh mbulesen"?

Edhe krejt NE RREGULL ti e paske dhene pergjigjen e asaj pyetje per veten tende qe pse nuk e vesh... vazhdo me tenden askujt keq nuk i ben. Cdo kush ka lirine ta vesh ose mos ta vesh mbulesen!

p.s. Mbulesa i jep femres identitet, e nuk ia fsheh!

Te pershendes!

[uliksi31]

I lus Psikollogun dhe Albanian qe ceshtjet personale ti bejn ne private perndryshe ketu mund te shkruani vetem per temen ne fjale. Falemderit

[Psikologu]

Postimi origjinal është bërë nga uliksi31-jr.

I lus Psikollogun dhe Albanian qe ceshtjet personale ti bejn ne private perndryshe ketu mund te shkruani vetem per temen ne fjale. Falemderit

I nderuari mik Uliksi !

Me të vertete duhet të jetë ashtu siq thuani ju , dhe është po ashtu .
Prandaj , ne fillim duhet të beni editimin e tij /saj qe merret me qeshtjen private , ndersa nga ana ime , sdo te keni problem asnjehere.
Debatit , kur i mungojnë njohurit -atehere atë e kthejn ne qeshtje private.
Cdo të mirë ;

Psikologu

[Lijanna]

Respekt per vajzat tona


Nevoja e një personi për t'u ndjerë i rëndësishëm është diçka krejtësisht normale, diçka e futur në natyrën njerëzore. Mund të jetë që mu kjo gjë të jetë ndjenja pas shumë shpikjeve, arritjeve dhe veprave më të mëdha të njerëzimit.
Kjo është pse Allahu e përmend për ne që Ibrahimi, alejhis-selam, ka thënë: ”Më bën përkujtim të mirë ndër ata që vijnë pas”. [el-Shu’ara: 84]

Pejgamberi Muhammed, sal-lallahu alejhi ve sel-lem, ka thënë: ”Nëse një bir i Ademit vdes, veprave të mira të tij i vie fundi përveçse në tre raste; sadakaja që vazhdon të jap dobi, dija që ende vazhdon t’i jap dobi njerëzve dhe fëmija i devotshëm i cili lutet për të”.

Kjo është një tregues që njerëzit dëshirojnë të ndihen të rëndësishëm dhe të ndjejnë që ata do të vlerësohen dhe që puna e tyre do të vazhdojë t’i jap dobi të tjerëve edhe pasi ata vdesin. Kjo është pse Pejgamberi, sal-lallahu alejhi ve sel-lem, na ka udhëzuar ne që të japim sadaka vazhdimisht, të shpërndajmë dituri të dobishme dhe të kemi një djalë apo vajzë e cila do lutet për ne.
Ata të cilët i nënvlerësojnë apo i privojnë të tjerët dhe të cilët fyejnë karakteret e të tjerëve, nuk i japin dobi vetes asgjë por vetëm dhimbje dhe hidhërim. Nuk ka ndryshim nëse ata janë zyrtarë, edukatorë, prindër apo kushdo qoftë.
Shoqëria jonë është në nevojë për programe që të mësojmë këtë të vërtetë. Shumë njerëz kanë trashëguar nga kulturat e tyre – dhe ky është fakt në shumë shoqëri përmes botës që përfshijnë edhe disa shoqëri muslimane të cilat i shikojnë gratë sikur të ishin krijesa në një nivel më të ulët, një qytetarë i klasit të dytë- dhe në disa raste duket që ata e trajtojnë atë si fraza “Klasi i dhjetë” do të ishte më e saktë.
Deri më sot, disa nga ne janë të burgosur nga ky mentalitet sikur të mos ta kishin dëgjuar udhëzimin e Pejgamberit, sal-lallahu alejhi ve sel-lem, apo që nuk e kanë kuptuar shpalljen e dërguar nga Allahu. Të tillë njerëz janë ende duke jetuar nën trashëgiminë e kohëve para-islamike të injorancës, për kundër faktit që në kohën tonë, shumë flamuj janë ngritur, si ata të të drejtave të njeriut, të drejtat e grave, drejtësia shoqërore dhe barazia. ثshtë aq keq sa disa prej nesh shikojnë mbi këto terma dhe koncepte me dyshime dhe mospëlqim.


Problemi këtu për sa i përket çështjes së grave – dhe të vajzave të reja në veçanti – është rezultat i disa ideve të reja të injorancës të njëjta me ato të ditëve të injorancës së vjetër.


Së pari, njerëzit kanë gjithfarë llojë paragjykimesh ndaj grave, si nocioni që gratë e trashëgojnë tradhëtinë.


Së dyti, kemi faktin që në disa kultura lindja e një vajze shikohet më keqardhje dhe është e konsideruar si një fat i keq.

Së treti gratë ende shikohen në disa rrethe shoqërore si të qëna të paafta të kenë vetë opinionet e tyre personale ose për të marrë vendimet e tyre. Ekziston një thënie: ”Këshillohu me ato por mos ia vër veshin”. Disa njerëz mundet madje të kenë nocionin në kokat e tyre që kjo gënjeshtër e pështillosur të jetë një thënie e Pejgamberit salallahu alejhis ua selam!

Pastaj është ideja që vendi i një gruaje është në kuzhinë. Këtu ne kemi një tjetër thënie të fëliqur: ”Edhe në qoftëse gruaja do të shkojë në Mars, ajo përsëri do të përfundojë në kuzhinë”. Këto nocione janë të huaja në islam. Ato nuk janë nga mësimet e Pejgamberit tonë salallahu alejhis ua selam.
Allahu thotë: Zoti i tyre iu përgjegj lutjes së tyre (e tha): Unë nuk ia humb mundin asnjërit prej jush, mashkull qoftë apo femër. Ju jeni njëri nga tjetri... ”[Ali-Imran : 195]

vazhdon...

[Lijanna]

Një nënë është e aftë për të vendosur një marrëdhënie të mirë me vajzën e saj duke vendosur veten në nivelin e vajzës së saj dhe shprehjen e saj me zemër dhe me gjuhën e trupit të saj kështu që vajza ndihet e sigurtë dhe që mund ta besojë. Nëna është e aftë për t’iu përgjigjur ndjenjave të vajzës së saj dhe të vlerësojë rrethanat e saja. Në këtë mënyrë, është e mundur për vajzën për tu bërë konfidente dhe për të kapërcyer turpin e saj kështu që ajo mund të flasë hapur dhe thjeshtë dhe të shprehë shqetësimet e saja. Kjo megjithatë vetëm do të arrihet nëse ajo shikon seriozisht në atë se çfarë ajo ka për të thënë.
Shumë njerëz nuk kërkojnë një zgjidhje të problemeve të tyre aq shumë sa kërkojnë të gjejnë një zemër simpatike që të ndjejë dhimbjen e tyre dhe ku ata mund të gjejnë prehje.
Imagjinoni që ju t’i flitni dikujt dhe që personi vazhdon të shikojë orën e tij ose t’i përgjigjet celularit të tij ose të shfletojë gazetën. Ose imagjinoni që ai menjëherë sjell në muhabet një çështje krejt tjetër. A do të kishte rëndësi për ju që për të gjithë këtë kohë ai t’ju kishte shikuar në sy ndërsa ju flisnit?

Nëse ne do të pozicionoheshim në vendin e vajzave tona, kjo do të thotë që ne duhet të futemi në shpirtin e vajzës, zemrën e saj, ndjenjat e saja dhe sensualitetin e saj. Kjo do të thotë që ajo do të kuptojë se kur jemi me të dhe kur jemi kundër saj.

Aftësia e tretë dëgjuese që ne kemi nevojë të përvetsojmë është sjellje e diskutimit që ne dëshirojmë të shkojë. Një vajzë nuk mund të jetë e aftë hapur rreth çdo gjëje që e shqetëson atë ose ajo nuk mund të dijë të shprehet rreth disa gjërave. Ajo mund të bëhet e turbulluar ose të thotë diçka gabim. Ne nuk duhet ta mbajmë atë pas gabimit të saj ose ta gjykojmë ate në llogari të tij. Në vend të kësaj ne duhet të ndihmojmë atë për të komunikuar me ne çfarë ajo është duke u përpjekur të thojë. Ne kemi nevojë për ta bërë atë të ndjehet në një atmosferë normale dhe të qetë.

Një nënë mund ta gjejë në avantazh të flasë për përvojën e saj kur ajo ka qenë e re dhe sesi ajo ka kaluar përmes shumë gjërash.

Vajza mund të ketë nevojë për të folur rreth diçkaje që e mundon por nuk është e aftë ta thotë çdo gjë. Për këtë arsye, një nënë mund ta marrë çështjen shumë lehtë ose ta akuzojë vajzën se nuk është e aftë të flasë ose ta quajë atë budallaqe ose të marrë.
Unë kam dëgjuar vajza të thonë gjëra si kjo: ”Askush nuk më kupton kurrë çfarë unë dua të them”.
Ajo mund të nënkuptojë që nuk ka askënd në familjen e saj që bie dakord me çfarë ajo dëshiron. Në këtë, familja e saj mund thjeshtë të jetë në rregull. Megjithatë, ajo mund gjithashtu të nënkuptojë që askush nuk ia vërë veshin se çfarë ajo ka për të thënë dhe ky është një problem serioz.
www.albislam.com

[Albanian eX|PerT]

Postimi origjinal është bërë nga Murgesha

Don më?

Jo muj qy , se ia ke "vendue" kapakun me ato "pergjigje"

p.s. Ajo pyetje ka qene e adresuar tek motrat muslimane, pra ato te zotet e logjikes qe pranojne ligjin e Krijuesit, mbase sigurisht apo jo, Krijuesi yne e di me mire cka ka nevoje krijesa e nderuara Murgesha ! E ti qe nuk e pranon ligjin e atij qe te ka krijuar, pra qe tregohesh mosmirenjohese ndaj Krijuesit tend, ske nevoje me e vendue shamine fare, perderisa nuk e ke ne rregull parimin kryesor, pra besimin ne zemer!

[Albanian eX|PerT]

Postimi origjinal është bërë nga uliksi31-jr.

I lus Psikollogun dhe Albanian qe ceshtjet personale ti bejn ne private perndryshe ketu mund te shkruani vetem per temen ne fjale. Falemderit

........c'eshte kjo tani vellacko? Njeashmeri, neutralitet, apo...? apo? Ceshtje private? Valle, verejte dicka tek postet e mija dicka te konkretizuar e private? Me fal zotrote, une bera nje sinjal per stafin i cili ka rene ne neglizhence sa i perket vigjilences ndaj postimeve jashte teme, si puna (ndaj postimeve) te ketij Psikologut, i cili ben pyetej palidhje per gjera qe vetem Zoti i Lartemadheruar i di, dhe njekohesisht shfrytezon rastin te beje ne po ato postime propaganda kunder Islamit, e qe pyetja -e pakoncept- te jete mundesia per t'u justifikuar qe nuk ka devijuar nga tema... Zgjohuni o njerez, dhe kuptojeni realitetin, harroni cenzurat se ne shekullin XXI jemi duke jetuar!

[Murgesha]

Postimi origjinal është bërë nga Albanian eX|PerT

Jo muj qy , se ia ke "vendue" kapakun me ato "pergjigje"

p.s. Ajo pyetje ka qene e adresuar tek motrat muslimane, pra ato te zotet e logjikes qe pranojne ligjin e Krijuesit, mbase sigurisht apo jo, Krijuesi yne e di me mire cka ka nevoje krijesa e nderuara Murgesha ! E ti qe nuk e pranon ligjin e atij qe te ka krijuar, pra qe tregohesh mosmirenjohese ndaj Krijuesit tend, ske nevoje me e vendue shamine fare, perderisa nuk e ke ne rregull parimin kryesor, pra besimin ne zemer!

Motrat muslimane!!!!????
Ty nuk të lejohet të japësh një gjykim të tillë.
Nëse e ke aq për zemër besimin siç po pretendon në shkrimet e tua ti duhet ta dishë se ke bërë mëkat me këtë shkrimin e nënvizuar.
Askush nuk mund ta dijë se çka në zemrat e tjetrit përveq Atij më Të Lartit.
Unë po ta fali shpifjen që bëre për mua e a ta fal ai nuk është në dorën time.

[Albanian eX|PerT]

Postimi origjinal është bërë nga Murgesha

Motrat muslimane!!!!????
Ty nuk të lejohet të japësh një gjykim të tillë.
Nëse e ke aq për zemër besimin siç po pretendon në shkrimet e tua ti duhet ta dishë se ke bërë mëkat me këtë shkrimin e nënvizuar.
Askush nuk mund ta dijë se çka në zemrat e tjetrit përveq Atij më Të Lartit.
Unë po ta fali shpifjen që bëre për mua e a ta fal ai nuk është në dorën time.

Dhash gjykimin tim sipas fjaleve tua... nejse te falenderoje quuuuuuuuuuuuuuum per faljen qe ma bere....

[Murgesha]

Postimi origjinal është bërë nga Albanian eX|PerT

Dhash gjykimin tim sipas fjaleve tua... nejse te falenderoje quuuuuuuuuuuuuuum per faljen qe ma bere....

Dhe duhet ta dish që nuk ke kurrfarë legjitimiteti të gjykojsh të tjerët.
Je i ri e "gjynah" me të ngarkue....

[Albanian eX|PerT]

Postimi origjinal është bërë nga Murgesha

Dhe duhet ta dish që nuk ke kurrfarë legjitimiteti të gjykojsh të tjerët.
Je i ri e "gjynah" me të ngarkue....

O shyqyr qe ju kam juve qe me perkujtoni kete, e loqken krejtve ja'u hanksha ho, se mjaft te mire jeni, dhe mendoni per lehtesine time.

Ju jam mirenjohes te gjitheve!

[hasanmehmeti]

Nuk e besoj se mbulesa mbron nderin dhe dinjitetin tim.
Kam kontroll të plotë mbi veprimet e mia dhe nuk do ta lejoja veten kurrë të hyj në gjëra të cilat ndërgjegjja ime nuk i toleron jo pse e kam frigë një Krijues apo një Zot por pse e kam drojtje ndërgjegjen time e cila do të më gjykonte për sa jam gjallë.

Nuk më duhet të ndjehem e mbyllur si në kafaz pas një petku që nuk më lejon të dukem ashtu si unë dua.
Nuk dua ta fsheh identitetin tim pas një perqe.
Dua të jem e lirë në veprimet e mia, se nuk e njof një zot që vetëm pse më ka krijuar të më kushtëzoj të drejtën elementare në dukjen time.

Don më???

Murgesh,
pa dashur te hy seciles nga ato qe kam ber me te zez te dalluar te bej nje analizte theme se ato tregojne se ti nuk e din shkallen e vertetesi , flet me medyshje duke filluar me "Nuk Besoj", pastaj te theme se Ai qe mendon se ka kontroll te plote mbi veten ka Genjyer,pastaj njeriu qe nuk ka frikerespekt nuk eshte njeri ,pastaj sot e kuptova se prej cilesive te larta te identitetit qenka zhveshja, pastaj nuk ke nevoj te thuash me ,se i the te gjitha.
Por une dua te theme pas asaj qe keni shkruar se e keni kuptu pyetjen gabimisht .
Sepse ajo nuk po iu takojka juve ?


selamualejkum musliman

[Murgesha]

...Pastaj Hasanmehmetit për supozimet e tija të pabaza do të duhej ti buqiste koka nga këto fjalë:
"Hasano është mëkat të supozosh, se ajo askund as me aludimin më të vogël nuk la të nënkuptohet se preferon zhveshjen në vend të mbulesës"...
__________________________________________________ _________
39. Ebu Hurejrja [radijallahu anhu] transmeton se Pejgamberi [sal-lallahu alejhi ve sel-lem] ka thënë: “ruhuni nga supozimi sepse supozimi është fjala më e rrejshme. Mos hulumtoni as mos përgjoni të metat mes jush, mos keni zili, mos ia ktheni shpinën njëri tjetrit, mos urreni njëri tjetrin por bëhuni robër të Allahut të vëllazëruar.” (Buhariu dhe Muslimi)

Allahu [subhanehu ve teala] thotë: “o ju që keni besuar, largohuni nga supozimet e shumta sepse disa prej supozimeve janë mëkat” (Huxhurat – 12)
Qëllimi i hadithit të lartëpërmendur është ndalimi nga të menduarit keq. Hattabij thotë: qëllimi është: ndalimi i realizimit dhe besimit të supozimit e jo ajo që shkon ndërmend sepse atë njeriu nuk e zotëron.
Qëllimi i Hattabit është se të menduarit keq është i ndaluar nëse vazhdon dhe zë vend te njeriu e jo ajo që paraqitet kohë pas kohe sepse me këtë njeriu nuk është i ngarkuar. Transmetohet nga Sufjani se ka thënë: mendimi i keq është mëkat nëse e shpreh atë, e nëse nuk e shpreh nuk bën mëkat. Sa i takon cilësimit të supozimit si fjalë më e rrjeshme, kjo është aludim në supozimet të cilat nuk mbështeten në argumente, për këtë, ai i cili supozon pa argumente dhe e dekalron atë në mënyrë të prerë është rrenacaku më i madh sepse rrena në esencë dihet shëmtimi i saj dhe nuk ka nevoj që të qortohet, përkundër supozimit për të cilin mendohet se ka argument. Për këtë arsye cilësohet si fjalë më e rrejshme duke hiperbolizuar qortimin e kësaj vepre dhe frikësimin nga ajo si dhe duke aluduar se mashtrimi me supozim të pa argumentuar është shumë më i madh se rrena e pastër, sepse i pari është i paqartë në të shumtën e rrasteve kurse rrena është e qartë.
_______________________________

Ti e shprehe edhe ate me shkronja të theksuara supozimin se unë preferokam zhveshjen.
Edhe ty po ta fali se e ke bërë nga padija apo nga dëshira e flaktë të nënqmojsh e përulesh të tjerët.....