Pse bashkëshortët tradhëtojnë njëri-tjetrin..

[Murgesha]

Postimi origjinal është bërë nga emine

po fole per kto dy vitet e fundit murgesh se deri dje me msitni shyptari a martu edhe dje e sote besa

Po Emine po.

Edhe sot martohen me msitni, por nuk mund të thuash që nuk ka fare martesa si rezultat i një dashurie e po ashtu edhe dalje nga një martesë si pasojë dashurie për shkak të tradhëtisë së njërit çift.

[emine]

Postimi origjinal është bërë nga Murgesha

Po Emine po.

Edhe sot martohen me msitni, por nuk mund të thuash që nuk ka fare martesa si rezultat i një dashurie e po ashtu edhe dalje nga një martesë si pasojë dashurie për shkak të tradhëtisë së njërit çift.

pa dyshim qe ka,po deri dje ka pas shkaku impunimev qe permendi baci gege

[Alima]

...

Ne mungese morali, jo per tjeter !


.

[emine]

Mos me marr jeten pak me humore,na bahmi me hanger veten n 'dham

Pse tradhtone njeri,a te ka ndodhe me ba be qe kurre ske me ra pre e nje rrenci,mas nje kohe e veren prap te paska rrejt dikush,si u bane budall e si i besove,si krijese emocionale apo munges e aktivizimet te dijes perjetimev hutohesh se ksi heri je ka ngone rren tjeter

Ani pse u martun ,tash duhet mos me gabu kurre,bile as mos me kqyre kan kurre si kuajt veq perpara,kqyre perara po me kohe tu pa njesoi msohen syte dhe ste ngaxmone asgje,je msu me pa cullak je msu me at sen ste motivone se aj njeri njet a,mendone se gjithmone duhet mi prije nje ritmi monotone per me te qendru partneri afer,harrojne shume partner se jeta eshte nje burim i pashterrshem monotonia i sjell gjitha kto,te prekim te na josh diqka tjeter e cilla duke interesante dhe terheqese,jo gjithmone bukuria,ne munges te ngrohtesis ne munges te kujdesit ne munges te asaj qka ti se merr kurre e kerkond dikund duke ber mekat,
Pyet njerzit qe kan kalu nje jete te ter duke tradhtu,gjithe jane pendu dhe gjithe skan pergjigje te arsyetohen me faktin se kan ber nga monotonia,jo nga hakmirrja jo nga mosdija dhe jo nga trania,,,,,
Qeshtje krakteri ka njerz qe kan karakter te forte sado ti tundoje joshja ata kurre nuk bijne pre e tradhtis,ta llogjikosh mire askend se tradhtone duke ber sex me nje njeri tjeter,thjesht ke mohu veten dhe betimin tende qe do qendrosh besinik ter jetes gruas apo burrit tende,thjesht ke manipulu veten ne qaste monotonie
Meshkujte
Meshkujte veprojne krejt ndryshe nga femrat ata shume here skan qellim me lendu partneren e tyre,ju duhet deshmi e nje tjetres se ata jane te afte sekualisht po partnerja tyre duke e njofte si ve vesh kerkesav te tyre,ata jan shume here ne kerkim te diqkaje dhe sjan te vedishem qka kerkojne,joshen shume lehte dhe jan shume te dobte perball joshjes,perball diqkaje qe duan te provojne diqkaje te rrezikshme e cilla i ngaxmone dhe i ben te ndihem Mashkullore

femrat
Nje femer terheqese ajo perballet ne cdo hap te jetes se saj me ngaxmime,komplimente dhe veshtrime te meshkujve,moskujdesi i partnerit saj,moslumturia ne lidhje,dhe poashtu si tek meshkujt rutina jane shkase qe dhe femra ndjene nevoje te ndihet femer,nevoje te cmohet,te perkdhelet te adhurohet,dhe kure femra tradhtone ne shumicen e rastev per tu hakmarr,ate qka ti di t ma bejsh si mashkull di dhe une ta bej,,,,,,

Fatkeqesi e shofe faktin kure njeriu e veren veten se niset ksaj rruge,te mendoje per nje sgjidhje,te mendoi thelle a eshte e nevojshme nje jete e dyfisht,a meritojme te jan zbersim moralin vetes dhe te kalohet nje jete me afere,ku ne ate lidhje qe ke asgje ste mbane,as joshja as ngrohtesia dhe as mirkuptimi,per ket arsye e shofe shume te nevojshme Ndarjen dhe shkurorzimet.
Jeta munde te perfundoi shume shpejt po dhe munde te zgjat shume,dhe ndenja e fajit cdokujte nje dite i ngritet ne moral dhe e sulmone,ne nuk mundemi askend ta tradhtojme pos vetes dhe dinjitetit tone.

[tipi engjellor]

tybe edhe femnat sot thojn vet hej bre nuk hahet gjithe veq me pasul.....po me kan me i shku femnes me i ec takimet e mshefta tybe kurr nuk lyp divorc se i shkon pershtatje bani e hetove merr fund.....

[emine]

Vjen burri ne shtëpi dhe e kap gruan e tij në shtrat me një burrë të panjohur.
“Grua, çfarë bën ky njeri në shtratin tim?!”
“Mrekulli i dashur, ky bën mrekulli!”

[Gega 1]

Postimi origjinal është bërë nga emine

Vjen burri ne shtëpi dhe e kap gruan e tij në shtrat me një burrë të panjohur.
“Grua, çfarë bën ky njeri në shtratin tim?!”
“Mrekulli i dashur, ky bën mrekulli!”

Minush,e kam pa nje emision dokumentar(ngjarja e vertete) ne TV gjermane.
Ka 4-5 vite,besoj.Thelbi i ngjarjes eshte si vijon.
Vjen mashklli(qe thue ti ) ne shtepi dhe e ze gruan ne dhome te fjetjes me tjetrin!Kjamet bre!!
E merr ky erifi i lloz t`bejzbolli qaty afer, e ti hin atij qe ia ka "mrekullue" grun!
E kish pas hujdise mire, lloz!
Nejse ma,ai i rrehti e qet ne gjygj ket t`deshprunin!
U hap diskutimi ne studio(TV).Qaty me kane shkue floket perpjete,pej sikleti!
Me e perthekue me pak fjale,diskutimin qe u ba ;

megjithese shumica(jo te gjithe!), e ndjenin terbimin e arsyeshem te dorasit,
pra,reagimine tij "pa kontrolle"(sic e quanin),te gjithe thane : dorasi ka ba gabim qe i ka ra njerit !Juridikisht doli gabim.
M`u tranu krejt a

[emine]

Postimi origjinal është bërë nga Gega 1

Minush,e kam pa nje emision dokumentar(ngjarja e vertete) ne TV gjermane.
Ka 4-5 vite,besoj.Thelbi i ngjarjes eshte si vijon.
Vjen mashklli(qe thue ti ) ne shtepi dhe e ze gruan ne dhome te fjetjes me tjetrin!Kjamet bre!!
E merr ky erifi i lloz t`bejzbolli qaty afer, e ti hin atij qe ia ka "mrekullue" grun!
E kish pas hujdise mire, lloz!
Nejse ma,ai i rrehti e qet ne gjygj ket t`deshprunin!
U hap diskutimi ne studio(TV).Qaty me kane shkue floket perpjete,pej sikleti!
Me e perthekue me pak fjale,diskutimin qe u ba ;

megjithese shumica(jo te gjithe!), e ndjenin terbimin e arsyeshem te dorasit,
pra,reagimine tij "pa kontrolle"(sic e quanin),te gjithe thane : dorasi ka ba gabim qe i ka ra njerit !Juridikisht doli gabim.
M`u tranu krejt a

qysh thone grat njefshe mos e provofsh,

[emine]

Tradhëtia është gjenetike tek meshkujt

Meshkujt tradhëtojnë pasi kjo është e shkruar në gjenetikën e tyre.

Ky ishte përfundimi i një studimi kontradiktor të publikuar nga sociologu Eric Anderson, i Universitetit të Uirçesterit në Angli.

“Tradhëtia është një normë, jo një përjashtim prej saj. Gjithmonë e më shumë njerëz janë duke pranuar pasjen e idhjeve të hapura pikërisht për këtë arsye, për të patur marrëdhënie seksuale me më shumë se një partner”, shkruan sociologu në studimin e tij.

Anderson testoi 120 meshkuj të diplomuar përpara publikimit të studimit, hetero dhe homoseksualë, duke nxjerrë përfundimin se 78% e tyre kishin tradhëtuar të paktën një herë partneren edhe atëherë kur ishin të dashuruar.

“Krijimi dhe rritja e një familjeje është një faktor emocional dhe jo seksual. Kjo do të thotë se meshkujt mund të jenë prindër shumë të mirë, por jo partnerë besnikë. Rregullat që eliminojnë monogaminë kanë krijuar një lloj kriminalizimi të një aspekti natyror gjenetik dhe mendor tek meshkujt”, shkruan më tej në studimin e tij sociologu.

“Dëshirat tona fizike nuk vdesin, thjesht fshihen ose ndërrojnë formë nga një partner tek tjetri. Një marrëdhënie e vërtetë nis atëherë kur vdes seksi. Ndryshe, do të jetë seksi udhëheqësi i mendimeve të vërteta. Megjithatë, tradhëtia, pavarësisht se si dënohet, në të vërtetë nuk ka asnjë lidhje me ndienjat pasi ato janë dy sfera të ndryshme”.

Në artikullin e tij, Anderson shkon më tej, duke kritikuar normat e shoqërisë moderne, të cilat sipas tij, janë tepër shtrënguese dhe kanë vendosur një standart të pamundur realizimi nga meshkujt.

Pavarësisht punimit të sociologut, ekzistojnë studime të mëparshme që e kundërshtojnë këtë version. Sipas njërit prej tyre, tradhëtia llogaritet në një në dy persona, ndërsa diferenca midis meshkujve dhe femrave nuk është e dukshme.

[Zero Cool]

Jo femra tradhton, jo mashkulli tradhton,,,,
Qyre se cfare mu kujtu:

ne ate kohe kishin pas zakon (ndoshat edhe sote) mi vra me gure ato/ata qe bejne tradheti, keshtu ne nje rast derisa po kalonte Jezusi asajde , populli ish bere gati me gurose nje grua qe paska ba kurvillaqhone. Nderi ma i madh paska qene me caktu personin i cili do ta qellonte me gurin e pare. Jezusi i paska thene atyre: "ta qelloj i pari ai/ajo qe nuk ka bere mekat".
Asnje nuk doli ta qellonte i pari dhe, ajo mekatarja shpetoi....

Hajt edhe ju qe s`keni ne shpirtin e juaj kete mekat, na ttregoni arsyjen e vertete pse po tradhtojkan bashkeshortet dhe partneret ?

[Zero Cool]

Burri i ofron gruan fqinjit


Legjendat e tradhëtive bashkëshortore me ndihmën e fqinjëve janë të njohura, por rasti që përcolli të premten një e përditshme gjermane është pa dyshim i padëgjuar më parë.

Një shtetas greko-gjerman, Demetrius Soupolus, i kërkoi fqinjit të tij Frank Maus që t’i bënte “një nder”, pasi ai ishte steril dhe nuk mund të kishte fëmijë. Nga ana e tij, Maus kishte tipare të mira fizike dhe dy fëmijë të shëndetshëm.

Megjithatë, pasi konsumoi raporte tre herë në javë, për një total prej 72 raportesh me gruan e fqinjit, asnjë shenjë nga shtatzania e pritur nuk erdhi. I testuar në praninë e tij, Maus rezultoi gjithashtu steril.

Pas këtij rezultati, “i dëmtuari” paditi fqinjin e tij në gjykatën e Shtutgartit, duke e akuzuar për mashtrim më kontratën që lidhën gojarisht dhe “dëme” ndaj gruas së tij. Megjithatë, i akuzuari ka një pikë të fortë mbrotjeje: Ai asnjëherë nuk i pati thënë fqinjit që i ofroi gruan se fëmijët nuk ishin realisht të tijët.

[Naki]

Ndjenja e paknaqësis,e vetmisë mungesa e mirëfilltë e komunikimit ,prishja reciproke e ëndrrave dhe ndertimi i rrugëve të gropuara në mllefe mund te jenë disa nga faktorët e prsihjes së kontratës bashkëshortore me tradhëti të kuponit të mbjellur nga vetë personazhet.

[Zero Cool]

Shoqëria shqiptare po ndeshet gjithnjë e më hapur me dukurinë e tradhtisë në çift, duke e konsideruar si një fenomen social jo aq tabu. Sociologët zbulojnë mjaft prej shkaqeve të saj, një pjesë e të cilave të përbotshme. Ka shumë arsye pse partnerët në çift tradhtojnë. Disa në tradhti të lehta e të tjerë në tradhti dramatike. Por si duhet kuptuar ajo? Si realitet i natyrshëm, si ilaç i dashurisë apo si disfatë personale?
Në mendjen dhe kulturën tonë tradhtia ka një ngarkesë negative: jo më kot Dante Aligeri në “Komedinë Hyjnore” i degdis dy tradhtarët Paolo dhe Francesca në rrethin e Ferrit.

Por megjithatë nuk është e thënë që tradhtia të jetë gjithmonë “negative”….Edhe pse statistikat tregojnë se mbi 70 për qind e njerëzve tradhtojnë, kjo mund të lexohet që “nëse nuk jemi ne personi që tradhton, atëherë është partneri ynë….”. Midis pyetjeve të shumta që i janë bërë çifteve rreth faktorit kyç në një marrëdhënie dashurie, duket se përgjigja rezulton unike. Ajo është e njëjtë edhe pse njerëzit janë të karaktereve e të mendjeve të ndryshme. Besimi dhe të qenurit besnik. Kjo është ajo që kërkojnë partnerët nga njëri tjetri. Tradhtia është ana më e errët e çdo ndjenje dhe marrëdhënieje. Njësia matëse më delikate që shpreh vlerat e vërteta të një raporti. Por sa e afërt dhe e largët është ajo, edhe kur partnerët mendohet të jenë në kushtet më ideale të një dashurie? Sa kërcënues duket faktori i pabesueshmërisë në situata më ç’komplekse dhe të kundërta dashurore? A shihen efekte pozitive përtej fenomenit “dramë”? Cilat janë pistat në të cilat duket se marrin jetë tradhtitë e lehta apo problematike? Edhe pse fajësinë e merr vetëm njëri a është i vetmi që i duhet ta përballojë? Janë këto shumë problematika që lidhen në mënyrë të drejtpërdrejtë me filozofinë e gjerë të tradhtisë. Arsye të shumta që çojnë në dilema të ndryshme. Pasione, inate, hakmarrje, kërkim për vetëvlerësim, siguri dhe revoltë janë të gjitha këto komponentë të cilët duket se nxisin të njëjtin reaksion, tradhtinë.

Ana e errët e dashurisë

Tradhtia është ajo që shumë çifte duken se i tremben më shumë gjatë bashkëjetesës së tyre. Është ana më e erret e një raporti dashurie, duke pasuar dhembje, zhgënjim, vuajtje, frikë të vazhdueshme, humbje besimi, zemërim dhe ankth. Ajo është cilësuar më të drejtë si mashtrimi më “perfekt” që të bëhet atëherë kur nuk e pret. Vjen papritur dhe pakuptuar në një mënyrë të frikshme dhe ikën me shumë gjurmë të thella në ndërgjegje, duke të vjedhur buzëqeshjen në mënyrën më të padrejtë. Është kostoja që paguan ironikisht. Ky është perceptimi që mund të përshkruhet rreth dramave të ndryshme që përjetohen çdo ditë midis shumë historive shqiptare. Rrethanat mund të jenë të ndryshme por shpesh herë të paqarta. Një djalë rreth moshës 25 vjeç lidhet me një grua të martuar, kjo 31 vjeçe me 2 fëmijë. Deri këtu dikush mund të mendojë se të dy ata i lidh vetëm seksi, pasi s’duhet të ketë dashuri mes tyre, por çudia është se ky person ka një të dashur 21 vjeçe. Në fakt këto janë histori që ndodhin çdo ditë. Janë histori ku të gjithë mund të gjejnë pak nga vetja dhe të kuptojnë se pavarësisht se lidhja e tyre duket se ecën mirë e shtruar, tradhtia mund të shfaqet kur nuk e pret dhe as e mendon.

Përse ndodh tradhtia?

Kjo është një ndër pyetjet përgjigja e së cilës është vërtet komplekse. Sigurisht që brenda mureve të errëta të dramës së paevitueshme duhet të ketë themele të forta për të arritur deri aty. Sipas psikoanalistit të njohur Zigmund Froid, ajo që çon kryesisht në tradhti është monotonia që lind në një marrëdhënie të caktuar. Një çift edhe pse duket se ka një raport të mirë e pozitiv, shpesh herë ndihet se mungon dëshira për të provuar ndjesi të reja, për të thyer monotoninë mbizotëruese. Ata që e marrin iniciativën më lehtë në këto lloj situatash duket se janë meshkujt. Kjo shpjegohet edhe me natyrën e tyre biologjike e psikologjike. Tek mashkulli është shumë e zhvilluar dëshira për të provuar ndjesi të shumta seksuale që në termat e mjekësisë përcaktohet me emrin “libido”, e thënë ndryshe “uri seksuale”. Ndërsa tek femrat kjo lloj gjendjeje, është shumë më e kontrolluar. Ato janë disi më të vetpërmbajtura e më të “arsyeshme”. Prandaj ndodh që edhe pas shumë ndarjeve që mund të pësojnë të dyja palët si meshkujt apo femrat, shpeshherë, meshkujt e kanë më të lehtë të krijojnë një raport të ri. Ata janë më të lirë për të provuar emocione të reja. Si pasojë adoptohen shumë lehtë ndaj aventurave të ndryshme që ndërmarrin. Një tjetër arsye që çon në fenomenin e padëshiruar është thjesht për hir të një dashurie apo pasioni më të fortë që lind. Kjo zakonisht ndodh prej femrave të cilat nëse tradhtojnë e bëjnë sepse kanë gjetur një emocion tepër të fortë dhe bindës, pas të cilit do ishin të gatshme të paguanin me “çdo gjë”. Madje edhe me humbjen e një raporti të gjatë dashurie që mund të kenë pasur. Ato arrijnë të zëvendësojnë më lehtë emocione, por vetëm në rastet kur kanë kuptuar se përjetojnë një emocion vërtet të fortë. Me pak fjalë, në rastin e femrave tradhtia ndodh kur ato dashurojnë vërtet. Në emër të pasionit kanë “ngulur” një thikë pas shpine. Duket se kjo është me e fortë se ajo e meshkujve të cilët tradhtojnë, në kuptime më seksuale. Megjithatë asgjë nuk është e prerë me thikë edhe pse këto mendohet të jenë rastet më tipike, midis shumë të tjerave, edhe pse sociologët të ndryshëm pohojnë se këto janë rastet kur tradhtia është më e vrazhdë e më goditëse. Pasi tradhti të tjera të cilat mund të shihen në një sy më pak tragjik janë ato që ndodhin në situata disi më lehtësuese. Shpeshherë partnerët ndihen të pavlerësuar nga njëri tjetri. Ajo që duan dhe kërkojnë është pak më shumë stimë, vëmendje dhe besim vlerësues. Pas debatesh të ndryshme ndodh që shumë prej partnerëve meshkuj apo femra, duket se kërkojnë një tjetër person i cili mund të jetë një dëgjues i mirë, qoftë edhe për pak kohë. Kjo përbën një tjetër arsye flagrante që çon në tradhti. Pak a shumë kjo përngjason me një tjetër formë, atë të hakmarrjes. Në shumë raste ndodh që partnerët për arsye xhelozie, apo inate të papritura e të pakuptimta revoltohen aq shumë saqë do të mjaftonte një tjetër njëri për të nxjerrë dufin dhe inatin e fshehur. Sigurisht shpirti kërkon shpagim, por le të themi që kjo nuk është mënyra më e mirë për ta marrë atë.

Ndarje përgjegjësish

Receta e parë që do jepnim pas një fenomeni kaq të rëndë e të dhimbshëm do ish faji. I kujt është faji? Kush e bëri këtë gjë? Marrja e përgjegjësive pas akteve të tilla, që për hir të së vërtetës janë të shëmtuara, është një tjetër aspekt paksa i vështirë për t’u konsideruar. Faji, ashtu siç thuhet shpesh në biseda të përditshme, mbetet “jetim”. Por nëse do flisnim për këtë lloj “meseleje” që ngatërrohen shumë elementë, individë, ndjenja e faktorë, subjekti është paksa më i ndërlikuar sa duket. Ashtu si edhe shumë arsye të çojnë në fenomenin në fjalë ashtu edhe shumë pasoja e shoqërojnë atë. Nëse Arbri doli me shokët e tij për të dëfryer në një pasdite të diele, ishte sepse e dashura e tij nuk pranoi të dilte me të pasi impenjime të tjera ishin bërë më të rëndësishme për të. Duket se koha që Arbri kalonte me shoqërinë e tij ishte më madhe se ajo që kalonte me të dashurën. Rastësisht ndodh që të gjendet me një nga ish miket e vjetra. Të njëjtën panoramë mund të tregonin edhe për shumë çifte të tjera, ashtu si për shembull për Anjezën me Klejdin. Historia e tyre ishte një histori e bukur por që ish bërë tepër inpasionante. Pas disa muajsh të fejuar Anjeza kupton se nuk ndihej më e dashuruar. Ajo shprehet se bashkëjetesa ndryshoi gjithçka. Ashtu sikurse edhe Klejdi i cili filloi të ishte më dyshues, më i ftohtë, shumë ndryshe. Në këto lloj rrethanash ajo që kuptoi ishin ndjenjat që kishin lindur për shokun e saj të punës. Në histori të ndryshme, po të hedhësh vëzhgime investiguese kupton se ftohja apo tradhtia lind mbi pista të forta, madje të qëndrueshme edhe pse të papranueshme si të justifikueshme. Por duke analizuar historitë e lartpërmendura, duket se do ishte e padrejtë nëse fajësinë do e merrte vetëm njëri prej partnerëve. Pasi akti drejt rrugës së shëmtuar duket se është performuar nga të dyja palët. Le të themi që një raport dashurie i ngjan një vallëzimi të bukur, apo një tangoje të thjeshtë. Për të arritur një interpretim të mirë duhet vëmendje dhe pjesëmarrje në vallëzim nga të dyja palët. Në të kundërt ai nuk është më një vallëzim i realizuar.

Përtej efekteve anësore

Por midis ndjesive më negative që prodhon fenomeni i tradhtisë, mendohet gjithashtu se është fenomeni që e ka një anë tjetër të medaljes. E frikshme por e besueshme. Rrethanat që çojnë individë të ndryshëm në kryerjen e një drame të tillë janë nga më të larmishmet, ashtu siç i përmendëm më lart. Por midis arsyeve më banale fshihen të vërteta çliruese që ndonjëherë janë të nevojshme. Ato janë edhe rastet më të mira të cilat ndonjëherë të bëjnë të kuptosh të vërteta triumfuese. Pas një tradhtie të rëndomtë apo jo të tillë, të ndodh të përshkosh ndjesi nga më të paparashikuarat. Që nga kënaqësia e përjetuar, rigjetje e vetvetes, një aventurë e kërkuar, deri te vetëgjyqësia apo pendimi i rëndë. Është pikërisht kjo, ana e medaljes, që kushdo që e ka ndjerë ka kuptuar se jeta e tij ka marrë një tjetër kuptim. Pikërisht të ndodh që pas një tradhtie, të kuptosh ndjenjat e vërteta që ekzistojnë brenda teje. Arrin të kuptosh që prapaskena të tilla, të kanë përzgjedhur aktorin më të mirë të një historie të vërtetë dashurie. Ndoshta pas të tilla rrethanash njeriu kupton se pasioni i vërtetë është pasioni që ka provuar në dashurinë e tij. Është ajo dashuria për të cilën ia vlen të vazhdosh, ndoshta më me shumë vendosmëri, shpirt dhe brendi. Në këto lloj rastesh gjithçka kuptohet se pas një akti, që edhe pse i shëmtuar në dukje, në depërtime të thella mbart vlera të vërteta shëruese. Ndaj më të drejtë mund të themi se tradhtia përpos efekteve negative, ndodh të shndërrohet si një kurues i një marrëdhënieje të caktuar e cila rilind falë efekteve të panjohura por ekzistente dhe pozitive.

Çfarë sugjerohet?

Ajo që sugjerojnë sociologët e ndryshëm është gjetja e një zgjidhjeje. Për të mbrojtur një raport nga vdekja e tij ka mënyra që mund ta mbajnë në jetë. Cilat janë ato? Si mund të shmanget tradhtia? Tradhtia është shumë flagrante dhe si e tillë shmangia saj rrallë ndodh. Megjithatë ka dhe raste shprese. Një bisedë e hapur me partnerin duke i treguar gjithçka rreth ndjenjave të reja, do ishte ajo që sugjerohet nga shumë sociologë. Të flasësh për ndjenjat e reja është një ushtrim shumë i mirë për të çliruar nga mëkati “ndërgjegjen e vrarë”. Pas një bisede mund të kuptohet nëse është ajo që kërkon vërtet apo ruajtja e raport të parë. Konsultimi me ekspertë martesorë është një mënyrë tjetër efikase që do të ndihmonte për mbrojtjen e lidhjes. Çfarë sugjerohet nëse “dëmi” është bërë? E vështirë, por i riparueshëm. Duket se e njëjta pilulë sugjerohet. Pas një tradhtie të menduar apo ajo, të flasësh me partnerin është gjëja më e mirë që mund të bëhet. Edhe pse shumë do të mendonin shprehjen e famshme “pse të shkosh si cjapi te kasapi?”, ekzistojnë rrugë lehtësuese. Duke folur në mënyrë të sinqertë, për pendim dhe breje ndërgjegje situata mund të shihet me sy më pak tragjik. Falje apo jo, përgjigja mbetet relative. Kjo varet se sa e përballueshme është tradhtia nga tjetri dhe i dëshirueshëm mund të jetë jetëgjatësia e raportit.

Përse tradhtojmë:

Sepse dashurojmë një tjetër (30%)
Për të luftuar monotoninë, dëshira për pushtime të reja (22,6%)
Dëshira për të provuar eksperienca të ndryshme seksuale (19%)
Sepse ndihemi të pakënaqur nga partneri (15,3%)
Sepse ndihemi të pakënaqur nga jeta dhe duam një konfirmim

[Zero Cool]

Martesa dhe tradhtia martesore!? Njëra nevojë dhe obligim shoqëror, kurse tjetra e hidhur, por si duket e paevitueshme, që ndoshta duhet të ndodhë së paku një herë në jetë. Në kontest të kësaj teme, m'u kujtuan dy definicione për martesën, të cilat i përzgjodha jo rastësisht.







▪ "Martesa është gjëja më e keqe, pa të cilën nuk bën në jetë!", më kishte thënë një i dëshpëruar, kurse një tjetër, si duket, paksa më i arsyeshëm, martesën e konsideronte "si një kështjellë, në të cilën, ata që janë jashtë, mezi presin të hynë brenda, ndërsa ata që janë brenda, mezi presin të dalin jashtë".
Sado që këto definime në fillim duken alegorike, nëse analizohen me vëmendje, në to mund të ketë një dozë realiteti.
Por, sido që të jetë, vetë institucioni i martesës dhe fenomeni i tradhtisë martesore, është një çështje serioze dhe komplekse shoqërore, definimi i plotë i së cilave, kërkon një qasje multidisciplinare. E, në rend të parë, psikologjike. Me një tendencë të kërkimit të një përgjigje më meritore profesionale rreth kësaj teme, u drejtuam për një bisedë tek eksperti jonë i mirënjohur në këtë lami, Mr. Enver çesko, i cili, momentalisht, jeton dhe punon në Prizren.

Cili është kuptimi psikologjik i martesës në shoqëri?

- Martesa është një institucion shoqëror të lidhjes së çifteve bashkëshortore, për të punuar dhe jetuar si bashkësi. Shpesh, nga shumica prej nesh, ka paragjykime të gabuara për martesën. Jeta bashkëshortore nuk është jetë e ëndrrave dhe iluzioneve të dy çifteve. Në të janë të mundshme mosmarrëveshjet, ngacmimet dhe problemet tjera të paevitueshme. Hulumtimet e shumta në këtë fushë, tregojnë se problemet bashkëshortore paraqiten te të gjitha çiftet bashkëshortore, por se, në mes veti, dallojnë, si për nga natyra, ashtu edhe intensiteti i tyre. Një hulumtim i tillë, bërë kohë më parë në mesin tonë dhe në Shqipëri, kanë dhënë rezultate interesante. Këto të dhëna tregojnë se problemet e jetës bashkëshortore tek ne mund të grupohen në tri grupe karakteristike. Grupin e parë e përbëjnë, problemet e natyrës psiko-sociale të jetës bashkëshortore. Grupin e dytë e përbëjnë problemet e natyrës ekonomiko-sociale në jetën bashkëshortore, dhe në grupin e tretë bëjnë pjesë problemet e natyrës psiko-seksuale në jetën bashkëshortore.

"Besnikëria martesore" - virtyt i përsosur etik, apo kompleks egoist? Sa i besoni ju personalisht besnikërisë ideale, ta zëmë, martesë tridhjetë vite pa tradhti?

- Hulumtimet më të reja tregojnë se 50 për qind e popullatës amerikane më së paku një herë ka pasur marrëdhënie seksuale jashtë martesës. Arsyeja për një gjë të tillë rrjedh prej natyrës së mashkullit në formë të ndjenjës së nevojës për kënaqjen e kërshërisë, apo edhe ndonjë nevoje tjetër alternative të marrëdhënieve seksuale jashtë martesës. Posaçërisht, bazuar në rezultatet e hulumtimeve të A. Kinsit dhe bashkëpunëtorëve të tij, 12-13 për qind të femrave të martuara kanë pasur marrëdhënie seksuale jashtë martese, kurse hulumtimet më të reja tregojnë se, viteve të fundit, ky numër është rritur deri në 40 për qind. Andaj, besnikëria martesore nuk mund të konsiderohet si virtyt i përsosur, por është një çështje morale dhe institucionale që e ndërton martesën si një kategori shoqërore. Kuptimi i besnikërisë rrjedh prej vetë besimit, prandaj, për këtë koncept, mund të diskutohet varësisht nga bindjet dhe besimi i formuluar tek çdo individ në veçanti. Unë, personalisht, nuk i besoj besnikërisë ideale, sepse nuk ka ideale. Njeriu është qenie që gabon dhe pendohet, por me rëndësi është që ai të dijë se pse dhe çka e ka shtyrë që të gabojë dhe ky vetëdijesim duhet ta shpjerë deri tek pendimi për gabimet e bëra. Vërtet, kemi të bëjmë me një çështje komplekse, ashtuqë në shumë shkaqe të besnikërisë apo tradhtisë në martesë, mund të determinojnë edhe kultura, edukata, tradita, besimi, bindjet dhe faktorët tjerë psiko-biologjik.

Shpesh në shkrimet dhe paraqitjet tuaja nëpër media keni dalë me konstatim se, krahasuar me shtetet e zhvilluara të Perëndimit, gratë shqiptarë më së shumti i tradhtojnë burrat gjatë martesës. Sa është i vërtetë ky konstatim dhe ku e mbështetni shkencërisht këtë tezë?

- Jo, nuk mund të pajtohem me ju se unë këtë tezë e kam shprehur shpesh. Por, që ka tradhti në martesënkosovare dhe ajo është mjaft e përhapur, është shumë e vërtetë. Këtë e kam dëshmuar edhe përmes hulumtimit tim të bërë para njëzet vitesh. E nëse krahasojmë me jetën tonë të përditshme të viteve 2000, kjo dukuri duhet të jetë shumë më e shprehur. Derisa rezultatet e hulumtimit tim të bëra para njëzet vitesh kanë treguar se lidhja jashtëmartesore tek ne është bërë dukuri e kureshtjes, sot kësaj teze mund t'i shtohen edhe faktorë tjerë, sikurse janë ato të natyrës socio-ekonomik, tranzicionit kulturor midis gjinive etj. Bashkëshortët e sotëm, në qëndrimet e tyre për besnikërinë bashkëshortore janë shumë më tolerant se kurdoherë më parë. Një gjë të tillë na tregojnë rezultatet e hulumtimit tonë, ku shihet se, 65, 86, për qind të bashkëshortëve (prej tyre 70,70 për qind te meshkujve dhe 83,17 për qind të femrave të martuara) deklarojnë se "varësisht prej situatës, tradhtia e njërit prej partnerëve duhet të kuptohet dhe të arsyetohet, sepse, në martesë kjo është një dukuri normale, prandaj, nuk ke pse të merret si tragjike". Nga ana tjetër, rezultatet e hulumtimeve të bëra në Shqipëri gjatë vitit 2000, tregojnë se, 14.7 për qind të femrave dhe 11.2 për qind të meshkujve, e tradhtojnë partnerin. Nga hulumtimet tona statistikore të bëra në vitin 1987, del se, tek ne, 13.9 për qind të çifteve bashkëshortore shkurorëzohen për arsye të tradhtisë në martesë. Shoqëria jonë, këto shifra statistikore paralajmëruese nuk duhet marrë si të parëndësishme.

Si është gjendja me meshkujt shqiptarë, sa i janë ata besnikë bashëshortësisë pa tradhti?

- Siç thashë edhe më lart, gjatë hulumtimeve të bëra si në Shqipëri ashtu edhe në Kosovë, na del se, tek ne shqiptarët, mashkulli në bashkëshortësi zakonisht mundohet të ndihet më "komfor", ose, sa i përket tradhtisë së bashkëshortes, edhe nëse nuk e bën, së paku gjithnjë mendon për në aventurë më "tjetër", prandaj, nuk është e kotë thënia tek ne: "meshkujt dashurojnë me sy, kurse femrat dashurojnë me vesh".

Cilat janë shkaqet psikologjike që e shtyjnë gruan ta tradhtojë besnikërinë bashkëshortore?

- Hulumtimet e shumë seksologëve, psikiatërve dhe psikologëve, tregojnë se ekzistojnë dy lloje të tradhtive. E para është tradhtia e dëshiruar që bëhet me vetë qëllimin e njërit prej bashkëshortëve; dhe e dyta, është tradhtia e pa dëshiruar që bëhet pa qëllimin e çifteve bashkëshortor. Tradhtia e paqëllimshme krahasohet me fatkeqësinë në komunikacion, kur ajo na ndodh pa dëshirën tonë. Ky lloj i tradhtisë ndodh në ato situata kur njëri prej çiftit bashkëshortor pa u përgatitur paraprakisht dhe papritmas, ndeshet me personin e tjetër të seksit të kundërt. Kjo është njëra prej aspekteve të shprehura, të cilës, shumica e grave të martuara nuk i kushtojnë kujdes të duhur. Statistikat tregojnë se ky lloj i tradhtisë është i shpeshtë, ashtuqë, në këto raste, që të pengohet kriza martesore eventuale, patjetër, në mes vetë çiftit, duhet të ekzistojë mirëkuptimi dhe toleranca maksimale.


Motivet e tradhtisë së dëshiruar mund të ndahen në tri kategori.
Në kategorinë e parë bën pjesë tradhtia vetëm për kënaqësi, pra "seksi për seks", pastaj, nevoja për ndryshim, për fitimin e përvojës ... etj, e që të gjitha këto mund të klasifikohen si motive kureshtare. Në këtë grup të tradhtisë bëjnë pjesë më tepër meshkujt se sa femrat.


Në kategorinë e dytë të tradhtisë janë tentimet e personave që të lirohen nga ndonjë lidhje e mëparshme ose ekzistuese e dashurisë. Kështu, p.sh. shumica e femrave të pakënaqura shpesh përgatisin martesën tjetër edhe pse ende kënaqen në sigurinë e martesës së parë. Dhe, së fundi, në grupin e tretë të tradhtisë, bëjnë pjesë tradhtitë që bëhet prej inatit, hakmarrjes, sadizmit apo për të treguar efikasitetin e seksualitetit personal.

A mund të konsiderohet mungesa e orgazmës gjatë aktit seksual me burrin, si shkas i shpeshtë i tradhtisë bashkëshortore tek ne, kur dihet se në të shumtën e rasteve, burrat tanë aktin seksual e përfundojnë vetëm me kënaqësinë e ejakulimit personal, pa u brengosur" për orgazmën e partnerit tjetër?

- Një prej faktorëve kryesor që femra nuk është e kënaqur në marrëdhëniet seksuale, është arsye se ajo nuk përjeton orgazëm. Hulumtimet në botë tregojnë se vetëm 47 për qind të femrave përjetojnë orgazëm së paku njëherë në marrëdhëniet seksuale, kurse hulumtimet që kam bërë unë, kanë treguar se 69 për qind të bashkëshortëve nuk përjetojnë orgazëm në marrëdhëniet seksuale. Prej tyre 71.86 për qind të femrave dhe 87.75 për qind të meshkujve mendojnë se mospërjetimi i orgazmës është njëra prej arsyeve kryesore në tradhtinë bashkëshortore.


Përjetimi i ndjenjave seksuale te meshkujt dhe femrat ndryshojnë, prandaj këto kanë edhe fazat e gradacionit të paraqitjes së tyre. Te femrat ndonjë fazë kalon më ndryshe se te meshkujt. Shpesh faza e akumulimit të ngacmimeve zgjat më tepër se sa te meshkujt, kështu që kulmi apo "platoa" vjen më vonë, kurse faza e relaksimit është zakonisht më e gjatë.
Përjetimi i orgazmës-kënaqësisë seksuale, te femra mund të jenë në dy forma; si orgazëm me kohëzgjatje të shkurtër dhe orgazma e vazhduar gjegjësisht valë-valësh. Derisa reakcionet psiko-emocionale në kohën e përjetimit të orgazmës te meshkujt mund të jenë të ndryshme, të përcjella me shqetësim të madh dhe të fortë, deri te orgazma shumë pak e ndjeshme, te femra, parametrat e saj arrin në përmasa shumë më të mëdha. Mirëpo, kurrsesi nuk duhet harruar faktin se, përjetimi i orgazmës, si te femrat ashtu edhe tek meshkujt është një dukuri individuale dhe ajo shumë vështirë mund të parashikohet më parë. Gjithçka varet prej gjendjes fizike, emocionale në momentin e aktit seksual, parapërgatitjes, "paralojës seksuale" dhe faktorëve tjerë psiko-fizik. është e vërtetë se natyra e mashkullit është më tepër egoiste prandaj ai, pas orgazmës i kthehet "gjumit" kurse femra mbetet me "gojë të hapur".

ç'është Nimfomania dhe sa është e shprehur kjo dukuri tek femrat, si dhe a mund të konsiderohet si shkas i shpeshtë i tradhtisë martesore të gruas?

- Nimfomania është një çrregullim psiko-seksual që nënkupton vështirësi në përjetimin e kënaqësisë seksuale te femrat. Arsyeja kryesore është në psikologjinë e zhvillimit psiko-seksual të femrës. Gjatë përvojës sime njëzet e pesë-vjeçare te klientet me inhibicione psiko-seksuale, kam pasur raste që në ordinancën time, shumë gra tona kanë kërkuar ndihmë dhe tretmane nga çrregullimet nimfomanike. Ky çrregullim mund të mjekohet, por vështirë të shërohet, sepse rrënjët janë në fazën e zhvilimit psiko-seksual të femrës. Pajtohem plotësisht me ju se, edhe "nimfomania" mund të konsiderohet si njëra prej arsyeve për "të gjetur mashkullin tjetër që do t'i kënaqte epshet e saja".

Dhe, për fund, si porosi?

- Nëse dëshironi që martesa e juaj të mos vyshket dhe në këtë mënyrë që të jeni të harmonizuar në jetën bashkëshortore, atëherë riorganizoni dhe ndryshoni bashkëshortësinë e juaj dhe çdo ndryshim për juve do të jetë preventiv për paraqitjen e problemeve, tradhtisë dhe ftohjes seksuale. Kjo është porosia ime për lexuesit të juaj.

[Zero Cool]

Sipas zodiakut:


Shenjat e zjarrit e shkelin kurorën për shkak të lakmisë dhe të dëshirës për t’u treguar, shenjat tokësore për shkak të pakënaqësisë me martesën, shenjat e ajrit për shkak të kureshtjes, ndërsa ato të ujit për shkak emocioneve dhe revanshit.

Të dymbëdhjetë shenjat, secila në mënyrën e vet, e përjetojnë faktin se partneri po i mashtron, ose, megjithatë, janë vetë të pabesa. Mirëpo, duke mos i marrë parasysh dallimet ë secilës veç e veç, shenjat mund t’i përfshijmë në katër grupe, sipas këtyre elementeve – zjarrit, tokës, ajrit dhe ujit.

Shenjat e zjarrit (dashi, luani dhe shigjetari) bëjnë pjesë në tërësinë e përkrahësve të seksualitetit të shëndoshë, të cilët në rend të parë do të bëheshin kurorëshkelës për shkak të pamundësisë që ta kontrollojnë epshin e fuqishëm seksual (libidonë seksuale), por edhe për shkak se duan që të dëshmohen. Për pjesëtarët e të tri këtyre shenjave mund të thuhet se janë gjuetarë, të cilët nuk i qetëson martesa, përkundrazi tradhtisë bashkëshortore ajo i jep ngjyrim të rrezikshëm. Meqenëse e adhurojnë ndjenjën se si adrenalina u kalon nëpër vena, shkeljes së kurorës nuk do të mund t’i kundërvihen as edhe kur janë të dashuruar në partnerin e tyre.

Është interesant se në të njëjtën kohë janë shumë të ndjeshëm kur është fjala për besnikërinë e partnerit të tyre, në rend të parë për shkak të egos dhe mburrjes së tepruar. Diçka më tolerant, kundruall dy të tjerëve, është shigjetari, aventurier i çiltër, i cili seksin e koncepton si sport, një ushtrim të veçantë për trupin dhe shpirtin.

Shenjat tokësore (demi, virgjëresha dhe bricjapi) janë shumë të matura dhe të kontrolluara. Megjithatë, ndër këto shenja përjashtim bën demi, shenjë e udhëtimit, të cilën sundimtarja Venera mund ta bëjë të varur nga seksi. Virgjëresha e kujdesshme do të tradhtojë në rast se është e pakënaqur me lidhjen e saj ose me martesën, ndërsa këtë do ta bënte në rastet më të shpeshta me dikë që, sikundër ajo, nuk është i lirë. Për bricjapin e ftohtë thuhet se i shtohet apetiti seksual me rritjen e fuqisë dhe të ndikimit të tij, megjithëse edhe ai, sikundër edhe dy shenjat e tjera tokësore, do të bëhej kurorëshkelës në rastin kur është i pakënaqur me martesën, ose kur nuk është i vetëdijshëm!

Pjesëtarët e këtyre shenjave do ta shikonin nëpër gishta tradhtinë e partnerit me qëllim që ta ruajnë martesën, në rend të parë virgjëresha, por jo gjithaq lehtë sikundër ngjet kjo me shenjat e ajrit.

Për shenjat e ajrit (binjakët, peshorja, ujori) është me rëndësi të madhe komunikimi mental, ndërsa janë të prirë që ta dallojnë tradhtinë emocionale nga tradhtia trupore. Seksin që bëhet vetëm për shkak të seksit do t’ia falnin si vetes, ashtu edhe partnerit, por kur e vërejnë se aty ndërlidhet edhe diçka tjetër, do të këmbëngulin që për të gjithat të diskutojnë hollësisht (dhe në mënyrë të mundimshme), ashtu që të vendosin se si do të rrjedhin gjerat më tej.

Në astrologji pjesëtarët e shenjës së peshores çmohen si kryesorët sa i përket shkeljes së kurorës, sa për faktin se janë të lindur si të pavendosur, po aq edhe për shkak të dëshirës që t’u pëlqejnë të tjerëve. Më shumë se në kurorëshkeljen e vërtetë, ndiejnë kënaqësi në flirt, por shpesh nuk janë ata që mund ta përcaktojnë se deri ku do të shkojnë. Binjakët bukuroshë dinë të luajnë me emocionet dhe seksualitetin, derisa disa ujorë mashtrojnë në frymën "fëmijët e luleve" – bëni dashuri dhe jo luftë!

Të lindurit në shenjat ujore (gaforrja, akrepi dhe peshqit) dallojnë shumë ndërmjet tyre. Megjithatë, forca e ndjenjës është ajo që i bashkon dhe që i mban besnikë. Ata lidhen për shkak të dashurisë dhe jo për shkak të interesave të tjera, ndaj edhe tradhtinë do ta kundrojnë nëpërmjet optikës së personit të dashuruar. Kjo, në mënyrë të veçantë, vlen për gaforren e ndjeshme dhe peshqit, të cilët janë kurorëshkelës vetëm në raste të jashtëzakonshme dhe që dashurohen në dikë me të cilin duan të kenë "seks kalimthi" (kuptohet, nëse ka qenë i mirë!).

Akrepi, megjithatë, është tregim në vete. Kjo shenjë erotike nuk mund ta durojë faktin se personi i dashur po e mashtron, prandaj edhe ai nuk do të vendosë që aq lehtë të tradhtojë. Martesa për të është si një lidhje gjaku, ku secila nga fjalët e ritualit ka një domethënie të veçantë. Sidomos fjalia "...përderisa vdekja të mos na ndajë!".

Ndër shenjat e Zodiakut kampioni i tradhtisë në lidhje është peshorja, ndërsa atë e ndjekin shenjat e zjarrit, në rend të parë shigjetari.