Kein Macromedia Flashplayer? Klick bitte hier!
Dardania.de
Kethu Mbrapa   Dardania.de > Kultura > Kultura kombėtare
Emri
Fjalėkalimi
Kultura kombėtare Materiale tė reja, zbulime dhe ide personale per gjuhėsinė, artin, historinė ...



Pėrgjigju
 
Funksionet e Temės Shfaq Modėt
Vjetėr 26-08-06, 18:03   #1
ZARATUSTRA
 
Anėtarėsuar: 18-06-05
Postime: 52
ZARATUSTRA e ka pezulluar reputacionin
Red face Tereza E Kalkutes

Franka Xambonini

“T e r e z a e K a l k u t ė s”

Franka Xambonini gazetare e njohur Italiane. Ka intervistuar protagonistė tė ndryshėm te kohes sone si Ben Gurionin, Indira Gandin, Saharovin etj. Eshte nderuar me ēmime nderkombetare te gazetarise. Ka shkruar librin ”Aventura e bashkimit” (1991), interviste qe gazetarja i ka marre Kira Lubikut, themelueses se “Levizjes se Fokolareve” ne Itali. Ky liber “Tereza e Kalkutes, lapsi i Zotit”, u botua me 1992 dhe eshte perkthyer dhe ne gjuhen shqipe.
Po marrim disa fragmente te cilat tregojne esencen e qenies dhe misionit te Terezes se Kalkutes. Me pas brenda mundesive do te postojme me skaner origjinalin e librit.

Pyetja. Ėshtė thėnė se AIDS ėshtė njė ndėshkim hyjnor pėr homoseksualėt dhe tė droguarit. E mendoni edhe ju kėshtu Nėnė Terezė?

Pergjigja. “Jo, jo nuk ėshtė njė ndėshkim hyjnor. Shumė njerėz infektohen pa asnje faj” faqja156.
Pyetja: Ėshtė ėndėrra juaj vajtja nė Shqipėri. Nėnė Terezė? Nė pėrgjigjen e sajė nuk ka asgjė sentimentale, asgjė nostalgjike: (Ky ėshtė komenti i gazetares).
Pergjigja “ Jo, nuk ėshtė ėndėrr e imja.Tani nuk kam njeri atje. Ėshtė diēka pėr tė cilėn Shqipėria ka nevoje. Shkoj nė Shqipėri jo sepse ėshtė kombi im, por sepse duhet t’i
ēoj Krishtin. Shqipėria ėshtė ateiste, me ligj. Ėshtė shteti i vetėm nė botė qė ka shkruar ateizmin me kushtetutė. Nuk kanė kisha, nuk kanė xhamia, nuk kanė sinagoga. Vendet e kultit janė shndėrruar nė muze. Priftėrijtė janė burgosur, nuk ka mbetur gjė prej gjėje.
Vajtja ime do tė jetė hapi i pare”. Faqja 157.

Pyetje. Pse Nėnė Terezė?
Pergjigje. “Sepse unė nuk hap njė shtėpi po nuk pati kishė. Dhe nė kishė unė vė kryqin. Po pranuan njė shtėpi timen, pranojnė edhe Krishtin. Dhe pėr ta pranuar duhet tė
ndryshojnė ligjin. I kam shkruar presidentit tė Shqipėrisė. Nuk ėshtė pėrgjigjur ende. Por e di qė ka respekt pėr mua”. Faqja 157.

“Ne s’jemi bamirės shoqėrorė. Ne pėrpiqemi tė jetojmė njė jetė soditjeje. Sodisim Jezusin nė kungatė dhe Jezusin tek i varfėri i braktisur prej tė gjithėve” Faqja 4-5.

Burimi: [email protected]


ZARATUSTRA Nuk ėshtė nė linjė   Pėrgjigju Me Kuotė
Nyje Interesante
Vjetėr 26-08-06, 18:11   #2
ZARATUSTRA
 
Anėtarėsuar: 18-06-05
Postime: 52
ZARATUSTRA e ka pezulluar reputacionin
Gabim

Lidhur me shenjtėrimin e Agnesė Gonxhe Bojaxhiut, alias Nėnė Terezės

Erik Möller 19.10.2003


Si mundi tė qėndronte e paprekur nga media kritike e botės sė lirė njė kundėrshtare fanatike e abortit dhe e mjeteve kontraceptive, e cila, pėr mė tepėr, fshihte nė mėnyrė sistematike si pasurinė, ashtu dhe natyrėn e punės sė saj?
Christopher Hitchens e pėrcaktoi atė si njė „Shėnjtore mediash“. Shkrime kritike rreth punės sė saj edhe sot e kėsaj dite mund tė kėrkosh me thjerrėz. Janė shkruajtur qindra libra pėr tė, jetėorientues (udhėzues jetėsorė) pėr tė krishterė dhe tė tjerė, libra me tituj si: „Njė jetė pėr tė braktisurit“, „Shėnjtorja nga Kalkuta“, „Njė nėnė pa frikė dhe pa njolla“, dhe „Forca e dashurisė“.
Mediat, siē e kupton nga lėnda e politikės ēdo nxėnės gjerman, kanė detyra dhe synime zbulimore-sqaruese. Tė lira nga cenzura dhe nga kontrollet totalitare, ato zhbirojnė, u parashtrojnė pyetje kritike dhe pėr ēėshtje nė dukje tė paprekshme, „atyre lart“ domethėnė, na mbrojnė nga manipulimet dhe nga abuzimet e fuqizotėruesve. Mediat, siē mund tė mėsojė ēdo i ri nė kioskun mė tė afėrt, na sjellin tituj tė mėdhenj si „Michelle Hunziker: dėshiron fėmijėn e dytė nga e para“ ose „Drama e Roit shumė mė keq: shkatėrrim truri?“
Autoambulanca si kjo u janė dhuruar “Misionarėve tė dashurisė sė krishterė” nga bashkia e qytetit tė Kalkutas.
Pas hulumtimeve tė Aroup Chatterjee-sė, ato shėrbejnė parasėgjithash si “taksi pėr murgeshat”, rrallė pėrdoren pėr transportim tė sėmurėsh nga njėra shtėpi nė tjetrėn, dhe nė asnjė rast si pėrgjigje ndaj thirrjeve pėr urgjencė.
Sigurisht qė nė Gjermani, me gjithė sasinė gjigande tė prodhimeve mediale, ėshtė vetėm njė numėr i vogėl gazetarėsh qė veprojnė si tė pavarur: honoraret e kufizuara pėr njė rresht, direktivat nga lart si dhe filtrimet shumėshkallėshe nėpėr redaksi, i vėnė kufij tė ngushtė punės investiguese. Revistat e mėdha mund t’ia lejojnė vetes qė pėr njė „Top-Story“ tė japin shuma tė mėdha – por se si do tė duket ajo storie nė fund do tė vendosė kryeredaktori.
Kritikėt medialė si Noam Chomsky, druajnė qėmoti se njė nga rolet kryesore tė massmedias klasike nuk ėshtė nxjerrja nė shesh e tė vėrtetave por mbėshtjellja e tyre. Kjo mund tė realizohet direkt me informacione tė rreme, siē u pėrhapėn psh. nga Forbes dhe nga Wall Street Journal lidhur me filmin e Michael Moorit, "Bowling for Columbine". Nė shumicėn e rasteve kjo ndodh ndėrkaq me pėrqasjen e fakteve tė caktuara dhe pikėpamjeve – krahasoni psh. pėrmasat e reportazhit lidhur me veprat letrare tė Dieter Bohlen-it me kujdesin kushtuar tokave tė minuara nė Angolė apo gjendjes sė tė drejtave tė njeriut nė Arabinė Saudite. Ndonjėherė ndėrkaq perspektiva tė caktuara injorohen krejtėsisht.

ZARATUSTRA Nuk ėshtė nė linjė   Pėrgjigju Me Kuotė
Vjetėr 26-08-06, 18:12   #3
ZARATUSTRA
 
Anėtarėsuar: 18-06-05
Postime: 52
ZARATUSTRA e ka pezulluar reputacionin
Gabim

A star is born

Njė shtrembėrim sistematik tė sė vėrtetės deri nė shkallėn e errėsimit tė plotė tė saj mund tė diagnostikojmė nė shembullin e Nėnė Terezės, po qe se veprėn e saj jetėsore do ta hulumtonim me paanėsi tė plotė dhe pa paragjykime. Historia mediale e shqiptares sė pėrshpirtshme fillon me anglezin Malcolm Muggeridge – “pa tė bota ndoshta as qė do tė kishte dėgjuar ndonjėherė pėr nėnė Terezėn”, shkroi pas vdekjes sė tij Catholic Times me 12 tetor 1997. Muggeridge, njė konservator fanatik, i cili liberalizmin sekular e quante si “mė tė madhen nga tė gjitha fuqitė shkatėrruese”, bėnte pjesė nė grupin e gazetarėve tė sponsorizuar nga "Congress for Cultural Freedom". Ishte fjala pėr njė organizatė tė CIA-s, e cila donte tė themelonte njė antikulturė proamerikane pėr t’ia kundėrvėnė komunizmit. Krahas “sė majtės jokomuniste” nisėn tė mbėshteteshin financiarisht dhe mendėsitė postmoderne si forma shprehėse shoqėrisht irelevante (tė parėndėsishme) tė sė majtės liberale. (Njė vepėr standarde lidhur me kėtė temė ėshtė ajo me titull “Kush i paguan llogaritė… CIA dhe kultura gjatė Luftės sė Ftohtė” me autor Frances Stonor Saunders.)
Aktiviteti i Muggeridge-it nė projektin Tereza filloi me 1968, me njė intervistė nė BBC. Atėbotė, murgesha e lindur nė Shqipėri, Tereza, drejtonte akoma nė mėnyrė modeste shtėpinė e saj tė vdekėsve nė Kalkuta – kurrsesi s’bėhej fjalė pėr njė projekt novator, institucione tė ngjashme ekzistonin nė Kalkuta shumė vjet pėrpara se tė lindte Tereza. I gjithė operacioni, si nga pėrmasat e tij, ashtu dhe nga furnizimi me medikamente, dukej minimal. Furnizoheshin me ushqime fėmijė bonjakė, ndėrsa frymėdhėnėsve u sigurohej njė ēati mbi kokė. E tėra realizohej sipas njė stili klasik tė krishterė – motrat nuk merrnin ndonjė arsim mjekėsor pėr t’u pėrmendur, ndėrkaq, para se tė vdisnin, jetėndėrruesit kungoheshin nė fshehtėsi. Nė krahasim me ta zėmė, Misionin hindian Ramakrishna, i cili vė nė dispozicion tė klientėve dhe shkolla e biblioteka, ose dhe me misionin amerikan “Assembly of God”, i cili shpėrndan pėr ēdo ditė 18.000 shujta, urdhri i Terezės edhe sot e kėsaj dite mbetet njė pikė ujė mbi shkėmbin e nxehur.

Pėr fundamentalistin Muggeridge, ndėrkaq, Nėnė Tereza ishte pikėrisht figura qė duhej, pėr tė pėrhapur ideologjinė e tij anekėnd globit. Pėr kėtė qėllim ai gjeti mbėshtetės para sė gjithash nė SHBA. Nė vitin 1969 Muggeridge, sė bashku me regjisorin Peter Schafer, prodhoi dokumentarin "Something Beautiful for God", (Njė gjė e bukur pėr zotin) tė pėrcjellė nga njė libėr bestseller me tė njėjtin titull. Filmi u shpall legjendar, sipas njė pohimi tė Muggeridge, sepse gjatė xhirimit tė tij nė shtėpinė e Terezės qenkėsh konstatuar njė „mrekulli fotografike“ – njėfarė drite e vakėt midis errėsirės sė dhomės qe dukur teknikisht e pashpjegueshme. Shumė vjet mė vonė, nė vitin 1994, kameramani Ken Macmillian sqaroi se atėbotė kishte provuar pėr tė parėn herė njė film tė ri nga firma Kodak. „Kur pamė versionin final tė filmit, doja tė ngrija nė qiell meritat e Kodakut, mirėpo Muggeridge ma ndaloi kėtė… Po atė ditė nisa tė marr gjithė ato telefonata lidhur me „mrekullinė nė Kalkuta“.
Nė SHBA e djathta religjioze ngrinte nė qiell Nėnė Terezėn, e cila, nga ana e saj, nisi ta bėnte tė njohur refuzimin e tyre ndaj kontraceptivėve dhe abortit. Protestanė me shume ndikim, si Billy Graham, dhe katolikė si F. Buckley, Jr. krijuan shprehjen fluturake pėr „shėnjtoren e gjallė“, e cila po i mblidhte nga rrugėt e Kalkutas „mė tė varfrit e tė varfėrve“ (Njė pohim qė nė fakt doli i rremė, mirėpo qė nga vetė Tereza u pėrsėrit shumė herė me mirėnjohje).
Qysh mė 1971 Muggeridge i profetizoi nėnė Terezės Ēmimin Nobel, ashtu siē u parashikua edhe shenjtėrimi i saj shumė kohė para se tė vdiste. Shndėrrimi i Terezės nga njė murgeshė nė njė figurė mediale ishte nė rritje, tani ajo udhėtonte rreth botės nė takime tė ndryshme ndėrkombėtare, si pėrfaqėsuese e Papės, madje edhe midis qarqeve liberale. Ēdo politikani qė do tė takonte, do t’i lutej pėr intervencion kundėr abortit, kundėr hapave anti-beby dhe kundėr kondomėve. Pas dy nismave tė dėshtuara asaj do t’i ndahej me 1979 ēmimi Nobel, si rezultat i njė fushate tė paguar mirė, dhe ajo shfrytėzoi rastin tė prezantonte me kėtė rast pėr opinionin edhe platformėn e saj politike:
Po, unė besoj se rrėnuesi mė i madh i paqes sot ėshtė aborti, sepse ai pėrfaqėson njė luftė tė drejtpėrdrejtė, njė vrasje tė drejtpėrdrejtė, njė krim tė drejtpėrdrejtė nga vetė nėna (…). Aborti sot ėshtė e keqja mė e madhe, armiku mė i madh i paqes. Ne, qė jemi tani kėtu, kemi qenė tė dėshiruar nga prindėrit tanė. Ne s’do tė ishim kėtu nė qoftė se prindėrit tanė s’do tė na kishin dashur.
Ne duam fėmijė dhe i dashurojmė ata. Mirėpo ē’po ndodh me miliona tė tjerė. Shumė janė tė brengosur pėr fėmijėt, si psh. nė Afrikė, ku vdesin me shumicė, qoftė nga uria, qoftė pėr shkaqe tė tjera. Mirėpo miliona fėmijė vdisen qėllimisht, me vullnetin e nėnave tė tyre. Dhe nė qoftė se njė nėnė mund tė vrasė fėmijėn e vet, ēfarė do tė na pengonte neve qė tė vetėvritemi apo qė tė vrasim njėri-tjetrin? Asgjė.
Fjalė tė pazakonshme pėr njė grua, detyra e vetėzgjedhur e sė cilės presupozonte zbutjen e dhim-bjeve nė kėtė botė. Mirėpo nė vitet qė do tė pasonin do tė kristalizohej njė tabllo tjetėr pėr Tere-zėn: “Njė agjente e papės e cila nuk e refuzon dhimbjen njerėzore por e mbėshtet dhe e glorifik-on”. Gjersa Nėnė Tereza avanconte si njė Darling (e dashur) e sė djathtės, dhe njėkohėsisht, edhe liberalė si Klintoni dhe ledi Diana do t’i bėnin temenara, edhe mediat u treguan tė zellshme.

ZARATUSTRA Nuk ėshtė nė linjė   Pėrgjigju Me Kuotė
Vjetėr 26-08-06, 18:13   #4
ZARATUSTRA
 
Anėtarėsuar: 18-06-05
Postime: 52
ZARATUSTRA e ka pezulluar reputacionin
Gabim

Thyerja e njė miti
E ēara e parė nė tabllonė e Nėnė Terezės ishte dokumentari „Engjėlli i ferrit“ nga Christopher Hitchens (1994), i pasuar me 1995 nga njė pamflet 100-faqėsh me titull „Pozicioni misionar“. Tė dy trajtojnė nė vija themelore akuzat e njėjta nė njė formė tejet polemiste. Librit i mungojnė burimet e tė dhėnave, mirėpo faktet e pranishme nė tė janė pėrgjithėsisht tė pakundėrshtueshme. Pėr shkak tė stilit dhe tė rolit prej „luftėtari tė vetmuar“ tė Hitchens-it, ishte relativisht lehtė qė tė injorohej nga kritika. Nė fakt, njė pjesė e madhe e veprės sė Hitchens-it mbėshtetej nė hulumtimet e hindianit Aroup Chatterjee qė jeton nė Britani tė Madhe, i cili kishte vizituar dhe filmuar operacionet e Nėnė Terezės, kishte intervistuar pjesėmarrėrsit dhe kishte testuar reagimin e murgeshave ndaj ndodhive tė caktuara. Libri i Chatterjeesė, nė raport me tė cilin ai i Hitchens-it duket si njė hartim shkollor, doli sivjet nga botimi.

Teksti i plotė i ”Verdiktit final” i cili mund tė tėrhiqet nga Website i shtėpisė botuese “Meteorbooks” ėshtė njė libėr me mbi 400 faqe me burime plotėsisht tė dokumentuara, njė qėrim i rreptė hesapesh me veprėn jetėsore tė Terezės.
Pas konsultimit tė dokumentacionit nga informatat e parashtruara, nga miti i njė shėnjtoreje modeste mbetet fare pak. Hitchens sheh tek Tereza para sė gjithash kėnaqjen e nevojės pėr tė besuar se “dikush, – kushdoqoftė ai/ajo, – po kujdeset pėr tė varfėrit e botės sė tretė, kėshtu qė mua s’mė mbetet pėr tė bėrė gjė”. Nė fakt, miti ėshtė para sė gjithash produkt i komplotit tė heshtjes nga mediat perėndimore. Libri i Chatterjee-sė gjer mė tani ėshtė injoruar gjithandej, me gjithė faktin se cilitdo tė interesuar i ofron video, audio-incizime dhe dokumentacione tė tjera nga hulumtimet e tij. Ashtu si dhe storia e Hunzingerit, edhe e vėrteta mbi Agnesė Gonxhe Bojaxhiun ėshtė njė histori qė nuk e ha tregu.
ZARATUSTRA Nuk ėshtė nė linjė   Pėrgjigju Me Kuotė
Vjetėr 26-08-06, 18:14   #5
ZARATUSTRA
 
Anėtarėsuar: 18-06-05
Postime: 52
ZARATUSTRA e ka pezulluar reputacionin
Gabim

Tereza dhe varfanjakėt
Cila ėshtė nė fakt ana e errėt e sė vėrtetės mbi Nėnė Terezėn? A mund tė ketė pasur ajo edhe pikėpamje tė tjera politike pėrveē oportunitetit korrekt politik me kryerrymėn, a nuk ishte ajo pėrgjithėsisht njė ndihmėse zemėrmirė dhe e ndershme e tė varfėrve? Chatterjee dokumenton se Tereza kishte gėnjyer sistematikisht lidhur me pėrmasat dhe metodat e saj tė punės, nė kohėn qė personeli i saj mė parė e nxiste se sa e luftonte vdekjen, ndėrsa thirrjet pėr ndihmė injoroheshin, edhe atėherė kur vinin nga afėrsia.

Nė raste krizash tė nėnkontinentit Urdhri i Terezės nuk ka luajtur praktikisht asnjė rol. Nė kapitullin 11 Chatterjee krahason sipas kriteresh tė ndryshme “Misionarėt e dashurisė…” me “Misionin e Ramakrishnas”. Kėshtu psh. si reagim ndaj krizave dhe katastrofave, ai numėron 16 ngjarje tė tilla nga vitet e fundit, ku Ramakrishna kishte marrė pjesė nė tė gjitha rastet, ndėrsa urdhri i Terezės nė asnjė. Shėnjtorja e gjallė shpeshherė nė kohėn e katastrofave tė mėdha ndodhej nė atdheun e saj tė dytė tė pėrzgjedhur, nė Romė, ose nė SHBA, ose nė fushata ndėrkombėtare kundėr abortit. Edhe vetė kėshilltari i saj shpirtėror, Edward Le Joly, autor i njėrės nga Hagjiografitė e panumėrta mbi Nėnė Terezėn, nėnvizonte nė njė intervistė me njė motėr me 1986, se Tereza „gjithmonė mungonte“. Shumė pėrpjekje tė Ledi Dianės pėr ta takuar Terezėn nė Kalkuta patėn dėshtuar, pasiqė ajo kurrė nuk gjendej atje – kėshtuqė takimet u realizuan mė sė fundi nė Romė e nė New York.
“Nė kohėn qė qahej gjithnjė pėr faktin se sa e tmerrshme ishte tė ndodheshe larg Kalkutės, nė fshehtėsi ajo do tė ketė ndjerė urrejtje pėr kėtė qytet tė furnizuar aq mirė me kontraceptivė dhe shėrbime aborti”. Ajo s’mund tė fliste hapur asnjėherė para publikut pėr vuajtjet e „jetėve tė palindura“ pa pėrjetuar – vėren Chatterje – sė paku njė linē verbal. Ajo iu ofrua ndėrkaq njė linēi real kur nė dhjetor tė viti 1984, me rastin e fatkeqėsisė industriale tė Bhopalit, nė tė cilėn humbėn jetėn aq shumė veta, si nga sulmet e WTC-sė, ajo shqiptoi vetėm kėtė fjalė: „Forgive, forgive“ (Falini, falini). Edhe urdhri i saj s’lojti ndonjė rol pėr tė qenė nė furnizimin e viktimave, pėrpos, natyrisht, nė mediat perėndimore, tė cilat, tė gjitha raportet pėr shtypin i publikonin nė mėnyrė jokritike.
Pozicionimi i saj real kundrejt vuajtjeve tė tė varfėrve mė sė miri pati ardhur nė shprehje nė njė intervistė tė vitit 1981 nė Washington. Nė pyetjen nėse ajo i mėsonte tė varfėrit qė ta akceptonin fatin e tyre, ajo qe pėrgjigjur: „Besoj se ėshtė njė gjė shumė e bukur qė tė varfėrit ta akceptojnė shortin e tyre dhe ta ndajnė atė me vuajtjet e Krishtit. Besoj se vuajtja e njerėzve tė varfėr pėrbėn njė ndihmesė tė madhe pėr pjesėn tjetėr tė botės“.
Atė qė do ta irritonte kjo logjikė, do tė duhej tė mbante parasysh se simboli i vėnė nė bazėn e kėtij religjioni ėshtė njė instrument ekzekutimi.

Nėnė Tereza theksonte vazhdimisht se sa e rėndėsishme ishte qė tė varfėrit tė trajtoheshin me mjetet mė tė thjeshta. Ajo qė tė fascinon me kėtė rast nuk ėshtė besimi i saj nė kėtė mėnyrė trajtimi, por publikimi i kėsaj metode vrastare kurimi nė mėnyrė jokritike nga mediat perėndimore. Mosndarja e qėllimshme e pacientėve tė shėrueshėm nga tė pashėrueshmit, nė kombinim me dezinfektimin e pamjaftueshėm tė shiringave dhe tė veglave tė tjera mjekėsore, ēon natyrisht nė infekcione dhe nė raste vdekjesh qė do tė mund tė evitoheshin. Mirėpo Betimi i Hipokratit s’ėshtė veēse njė zbulim paganėsh. Tereza theksonte ndėrkaq vazhdimisht se sa e rėndėsishme pėr tė ishte njė „vdekje e bukur“. Mos ėshtė e bukur njė vdekje pa dhimbje? Natyrisht qė jo – njė nga anekdotat mė tė dashura pėr Nėnė Terezėn ishin fjalėt e njė gruaje qė po vdiste nga kanceri. „Jezusi po tė puth“, - i paskėsh shpjeguar ajo gruas qė po pėrjetonte dhimbje tė mėdha. „I thuaj atėherė qė tė mos mė puth mė“ – qenkėsh pėrgjigjur gruaja. Histori tė tilla nė qarqet katolike gjithnjė janė tė mirėseardhura pėr tė bėrė humor.

ZARATUSTRA Nuk ėshtė nė linjė   Pėrgjigju Me Kuotė
Vjetėr 26-08-06, 18:14   #6
ZARATUSTRA
 
Anėtarėsuar: 18-06-05
Postime: 52
ZARATUSTRA e ka pezulluar reputacionin
Gabim

Bota e Terezės
Duke pasur parasysh kėto, mund tė jemi pothuajse tė lumtur qė urdhri i Terezės nuk i ka mbledhur togje-togje, nga rruga, hallexhinjtė, siē pohon ajo nė fjalimin e saj tė Ēmimit Nobel. Urdhri disponon, ē’ėshtė e vėrteta me autombulanca, mirėpo kėto janė pajisur me mindere pėr t’u konvertuar kėshtu nė „Taxi murgeshash“, nė tė cilėt ndonjėherė transportohen dhe pula pėr festėn vjetore, me transportin e tė sėmurėve, ndėrkaq, s’kanė tė bėjnė fare. Chatterjee ka kanstatuar, pas shumė thirrjeve provuese tek motrat, se telefonuesit udhėzohen pėr t’iu drejtuar urgjencės zyrtare (kush s’di anglisht, kėtu hyjnė njė pjesė e madhe e tė varfėrve, as qė mund tė komunikojė me motrat). Murgeshat, gjithashtu, as qė janė ndonjėherė nė rrugė e sipėr pėr tė mbledhur njerėz nga rrugėt, pėrkundrazi, tė sėmurėt do tė pėrplasen para derės, nėse kanė farefis, qofshin ata po aq tė varfėr ose tė largėt.

Tereza vazhdimisht i ekzagjeronte pėrmasat e operacioneve tė saj. Ajo fliste njė herė pėr 4000, ndėrsa vitin tjetėr pėr 9000 njerėz nė Kalkuta qė merrnin ushqim prej saj. Chatterjee, i cili pėr ditė tė tėra filmoi zierjen dhe shpėrndarjen e supės, numrin e pėrgjithshėm tė tė ushqyerve nė Kalkuta e vlerėson nė mė sė shumti 300 (treqind) veta. Krahas kėsaj, kėrkohej pjesėrisht nga klientėt qė tė tregonin Kartėn e ushqimit, sigurimi i sė cilės ishte i komplikuar („Karta tė tilla kanė tė gjitha familjet e pakta katolike nė Dnarapara“ – nėnvizon thatė Chatterje). Mirėpo mediat nuk pyesin kurrė pėr shifrat.
Nė njė vend tjetėr qarkullonte shifra fantastike prej "61273 foshnjave", qė nuk u lindėn pasiqė Nėnė Tereza mėsonte mbi parandalimin e natyrshėm tė shtatzanisė (tė ashtuquajturėn “metodė kalendarike”, tė lejuar sipas doktrinės sė krishterė pasiqė kėrkon njė abstinencė parciale). Nė fakt, mė tė varfėrit e tė varfėrve nė Kalkuta, ashtu si dhe nė qarqet tjera administrative katolike, duhej tė mėsonin dhe tė llogarisnin sipas kalendarit se kur guxojnė tė kenė seks. Kjo metodė fare e pasigurt ėshtė e lejueshme, ndėrsa pėrdorimi i kondomėve ēmohet si vrasje e njė jete tė mundshme. Pėrpos kėsaj, sipas linjės zyrtare katolike, kondomėt qenkėshin tė pasigurt, (“ata paskėshin njė vrimė”). Kontracepcioni natyral ėshtė i sigurt dhe i besueshėm, ndėrsa kondomėt janė vrasės jetėsh dhe nuk funksionojnė: me kėtė propagandė kisha favorizon urinė, sėmundjet dhe vdekjet masive, gjithkund ku puēen varfėria me katolicizmin – ndėrsa Nėnė Tereza gjithė jetėn e saj ishte njė pėrfaqėsuese fanatike e kėsaj ideologjie. Urdhri i saj, qė vepron nė tėrė botėn, konstaton Chatterjee nė kapitullin 7, nė asnjė rast nuk i pėrmbush funksionet karitative, nė vend tė tyre murgeshat, si ato nė Papua dhe nė Guinenė e Re, kanė pėrgjegjėsinė e tė konvertuarit tė tė posalindurve.
Ajo predikonte po aq rreptė kundėr kondomėve sa edhe kundėr abortit, sa herė qė ishte nė rrugė e sipėr nėpėr misionet e saj politike. S’ia vlen tė shtohet se abortin ajo e mbante absolutisht tė palejueshėm edhe nė rastet incestioze apo tė dhunimeve masive, duke nxitur njėkohėsisht lobizmin internacional pėr ligjet pėrkatėse qė do tė trajtonin kėtė subjekt.
Pėr tė kishte rėndėsi jeta e palindur, se ē’qėndrim mbante ajo pėr atė tė lindurėn, e shprehu qartė nė njė vizitė qė bėri nė Haiti mė 1981: “Zonja presidenteshė, dheu po fėrgėllon nga vepra juaj jetėsore” – u ngazėllye ajo pėrballė bashkėshortes sė diktatorit Jean-Claude “Beby Doc”. Qėllimi i shenjtėronte mjetet qė urdhri i saj do tė merrte si dhuratė nga junta.
ZARATUSTRA Nuk ėshtė nė linjė   Pėrgjigju Me Kuotė
Pėrgjigju


Anėtarėt aktiv qė janė duke parė kėtė Temė: 1 (0 Anėtarėt dhe 1 Guests)
 
Funksionet e Temės
Shfaq Modėt

Rregullat E Postimit
You may not post new threads
You may not post replies
You may not post attachments
You may not edit your posts

BB code is ON
Figurinat Janė ON
Kodi [IMG] ėshtė ON
Kodi HTML ėshtė OFF



Hyrja | Chat | Diskutime | Muzik Shqip | Poezi | Lojra | Kontakt


1999 - 2014 Forumi Dardania

Te gjitha kohėt janė nė GMT +1. Ora tani ėshtė 01:27.
Powered by vBulletin Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.