Statusi i Jezusit në Islam

[Hattabi]

Me falni por nuk e kam ndermend qe t'ju nenqmoj apo diqka tjeter.

Kjo o nje broshur ku me te vertet ia vlen te lexohet.
http://www.mburoja.net/Pertekrishter...itneIslam.html

[Hakikat]

Jezusi është ke Al-lahu i Lartëmadhëruar një Profet me një nderim të madhë. Sepse Al-lahu i Lartëmadhëruar një dashuri të madhe nga Profetët për me i dashur na ka dhën the ata na duan. Se ne kimi një bindje the dashni të pa fund. Ne imi në gjendje, përfitimin e epërsis me dëshmu sepse lartë logjikës të njeriut është. Se aj është veç një Profet.
,,O beni israilë, unë jamë i dërguar i Al-lahut te ju, jam vërtetues i Tevratit që ishte para meje dhe jam përgëzues për një të dërguar që do të vijë pas meje, emri i të cilët është Ahmed!‘‘ (Es-Saff:6)
Është shum me vëndes të dijni që nga fillimi i jetës së njeriut të parë d.t.th.që nga ADEMI a.s. dhe koh pas kohe kanë ardhur edhe Profetë të tjerë, kështu që secili Profet që ka ardhur ka ardhur me një përsoshmëri më të plotë e të kompletur. Islami që ia shpall Musait a.s. ka qën ma e përsosur se sa islami që iu shpall Nuhit a.s.. Islami që i ishte shpallur Isaut a.s. ishte ma e përsosur the më e kompletuer se sa feja e cila ia kishte shpallur Musaut a.s.. Feja Islami që u shpall Muhammedit muar formën të dreijt e sajë me të kompletuar me rastin e përfundimit të Profetizmit me Muhammedin a.s. dhe me shpalljen e tij Kur-anin famëlartë.
Al-lahu i Lartëmadhëruar dëshmon në Kur-anin e tij:
,,Sot përsosa fenë tuaj, plotësova ndaj jush dhuntinë Time, zgjodha për ju islamin fe.‘‘ (El-Maide: 3)
Pas kësaj feje ISLAMIN, nuk do të ket gjër në ditën e gjykimit, po edhe Profet tjetër nuk do të ketë. Një kapitë nga Kur anikur thotë:
,,Feja e pranueshme tek Al-lahu është Islami‘‘ (Ali Imran: 19)
Që të gjith kërkesat dhe nevojat që kërkon jeta e njeriut për çtardo shqyrtimi të hellit të jetës n’fenë e Al-lahut në Islam ekziston zgjidhja, përçdo pyetje ke përgjegjje të vërtetë e të sigurtë. Fejatë të vjetra me zbatu, që Islami ekziston the i sigurt është, nuk është qetër përveç të mundohesh që të shohës ndonjë yll në qiell kur dilli rrezaton në Zentin të qiellit.

[Hakikat]

Ungjilli për Kundë devijimi, është perplot fakte dhe argumente që dëshmon për Robësinë dhe Profetizmin e Mesihut a.s.:

Në Ungjillin e Gjonit në kapitullin (6/14) ku thotë: ,,Ky është përnjëmend Profet që duhet të vij në botë.‘‘ Në Ungjillin e Mateut (15/24) ku thotë: ,, Unë jam vetëm i Dërguar ke deletë e shpisë së Israilit.‘‘ Në Ungjillin e Lukës (7/16) ku thotë: ,,Profeti i madh u duk ndër ne.‘‘ Kurse prapë në Ungjillin e Mateut (13/57) ku thotë: ,,Profetit nuk i jepet nderim vetëm në vendlindjen e vet e në shtëpin e vet.‘‘
Që të gjith këto fakte dhe argumente të sipët përmenduar po nga vet Ungjilli i juaj shumë qartë dëshmojnë se ka qenë Profet dhe Dërguar i Zotit. Kurse nga ana tjetër në po të njejtin Ungjill, dëshmon qartë devijimi i Ungjillit kur thotë Jezusi është ,,i biri i Zotit‘‘ siç bie fjala në Ungjillatë e Lukës: 9/35, Mateut: 3/17, Markut: 1/11, Gjonit: 1/18), u sjellëm fakte the argument mjaftë të qarta nga libri i shenjët i juaj të cilat dëshmojnë shum qartë devijimin e mëdha në Unjill. A ka kundërshtime më të mëdha e më të qarta se sa kë to citate. Si mund të jenë kundërshtime dhe kundërthënije në libër të shenjët, në libër të Zotit.
Kur-ani famëlartë me një mënyrë shumë të qartë e përshkruan gjendjen e Isaut a.s.:
,,Dhe kur i frymëzova Havarijjunët: Të më besoni Mua dhe të dërguarin tim! E ata thanë: Ne besuam, e ti dëshmo se ne jemi muslimanë.‘‘ (El-Maide: 111)
,,Mesihu nuk tërhiqet prej asaj se është rob i Al-lahut, nuk tërhiqen as engjëjt më të zjedhur. Kush tërhiqet prej adhurimit ndaj Tij dhe bën mendjemadhësi, Ai do t’i ringjallë dhe do t’i tubojë të gjithë pranë Tij.‘‘ (En-Nisaë: 172)
,,Ai ka qenë vetëm një rob, të cilin e bëmë pejgamber dhe e bëmë shembulltë jashtëzakonshëm si përvojë për beni israilët.‘‘ (Ez-Zuhruf: 59)
Jezusi është një njeri, një Profet, i zgjedhuri i Al-lahut, që njerzve rrugën e drejtë e të shpëtimit t’u tregoi. Me obligimin e tij profetik njerzve i ftonte n’rrugën e besimit të vërtetë, që njerzt ta njohin vetëm Al-lahun- Krijuesin e Gjithësisë për Zot të vetmin dhe vetëm Atij t’i përulen dhe vetëm ATË ta adhurojnë.

[SoKoLi-i-Maleve]

I paskeni perzije adresat e ne forum,,kto jan tema per Mesime nga kurani e jo mesime nga bibla apo ndoshta fmija jau kan hjeke kapaket dhe ju kan perzije dhe spo dini se cila asht bibla e cila kurani,lol

[SoKoLi-i-Maleve]

E nderuar Zana!
Se i ka zen diq kta dihet,por une besoj qe i ka zen aroma e pageses e jo ramazani se shum nga kta qe shkruajn as qe dijn se ca asht ramzani dhe me sa i lexoj as qe ju intereson ramazani apo bajrami por vetem mjegulla (kaosi) se ujqit preferojn mjegullen per me ardhun deri te ndoj pre( perfitim) tue u mundue me kriju sa ma shum ngatrresa ne mes te shqiptarve se ka ndoj fukara naiv qe edhe ndoshta ju beson.
Te pershendes ty dhe te gjith njerzit vullnet mire

[Psikologu]

Postimi origjinal është bërë nga Hakikat

Ungjilli për Kundë devijimi, është perplot fakte dhe argumente që dëshmon për Robësinë dhe Profetizmin e Mesihut a.s.:

Në Ungjillin e Gjonit në kapitullin (6/14) ku thotë: ,,Ky është përnjëmend Profet që duhet të vij në botë.‘‘ Në Ungjillin e Mateut (15/24) ku thotë: ,, Unë jam vetëm i Dërguar ke deletë e shpisë së Israilit.‘‘ Në Ungjillin e Lukës (7/16) ku thotë: ,,Profeti i madh u duk ndër ne.‘‘ Kurse prapë në Ungjillin e Mateut (13/57) ku thotë: ,,Profetit nuk i jepet nderim vetëm në vendlindjen e vet e në shtëpin e vet.‘‘
Që të gjith këto fakte dhe argumente të sipët përmenduar po nga vet Ungjilli i juaj shumë qartë dëshmojnë se ka qenë Profet dhe Dërguar i Zotit. Kurse nga ana tjetër në po të njejtin Ungjill, dëshmon qartë devijimi i Ungjillit kur thotë Jezusi është ,,i biri i Zotit‘‘ siç bie fjala në Ungjillatë e Lukës: 9/35, Mateut: 3/17, Markut: 1/11, Gjonit: 1/18), u sjellëm fakte the argument mjaftë të qarta nga libri i shenjët i juaj të cilat dëshmojnë shum qartë devijimin e mëdha në Unjill. A ka kundërshtime më të mëdha e më të qarta se sa kë to citate. Si mund të jenë kundërshtime dhe kundërthënije në libër të shenjët, në libër të Zotit.
Kur-ani famëlartë me një mënyrë shumë të qartë e përshkruan gjendjen e Isaut a.s.:
,,Dhe kur i frymëzova Havarijjunët: Të më besoni Mua dhe të dërguarin tim! E ata thanë: Ne besuam, e ti dëshmo se ne jemi muslimanë.‘‘ (El-Maide: 111)
,,Mesihu nuk tërhiqet prej asaj se është rob i Al-lahut, nuk tërhiqen as engjëjt më të zjedhur. Kush tërhiqet prej adhurimit ndaj Tij dhe bën mendjemadhësi, Ai do t’i ringjallë dhe do t’i tubojë të gjithë pranë Tij.‘‘ (En-Nisaë: 172)
,,Ai ka qenë vetëm një rob, të cilin e bëmë pejgamber dhe e bëmë shembulltë jashtëzakonshëm si përvojë për beni israilët.‘‘ (Ez-Zuhruf: 59)
Jezusi është një njeri, një Profet, i zgjedhuri i Al-lahut, që njerzve rrugën e drejtë e të shpëtimit t’u tregoi. Me obligimin e tij profetik njerzve i ftonte n’rrugën e besimit të vërtetë, që njerzt ta njohin vetëm Al-lahun- Krijuesin e Gjithësisë për Zot të vetmin dhe vetëm Atij t’i përulen dhe vetëm ATË ta adhurojnë.

Jezusi , nuk ka nevojë të marrë status nga Islami , por Islami nga Jezusi , sepse sikur të mos mirrej e pranohej Jezusi nje Islam , atehere feja Islame do të quhej vetem tatare dhe luftarake e asgja ma shumë.
Sidoqoftë , edhe pse ne Kuran , kapitulli Mejrem 19 të benë të qeshesh se si e pershkruan Kurani lindjen e Jezusit , pra vetem një gjë qesharake dhe e palogjikuarë mirë.
Kalifati i ka pasur fajet sigurishtë pasi vranë njeri-tjetrin se si të formulohet Kurani , kuptohet pas perleshjes se muslimanve mes veti dhe fiseve të tyre ku shumë faqe u djegen dhe u pjeken, e pastaj shkruhet se Syret janë ra ne luftë por më von¨´e janë shkruarë nga ata qe i kan mbajtur mend , kuptohet , pas 100 viteve.
Pra , shkurt , Islami , nuk mundet ta statutoj Jezusin , por Jezusi , si cdo here eshtë për paqe dhe nuk kerkon status aspak aty ku thirret lufta, ndasija dhe urrejtja.

[Hakikat]

Aj nuk është ZOT, por është MISIONAR, si PREDIKUES dhe i DËRGUARI i Al-lahut Fuqiplot, the Al-lahu e zgjodhi the atij i tha të Vërtetën. Al-lahu Fuqiplot ua tha disave Profetve me lejën e tij MREKULLI, the Isaut a.s. (Jezusit) i lejoj disa MREKULLIJA (Muëxhize) të vërteta, që drejtësin ta vërtetojnë. Që me lejën dhe ndihmën e Al-lahut të vdekurit të Ringjall, është pa dyshim se edhe Musaut a.s. (Mojsiu) që shkopi i tij të shëndrohet në një gjallesë- në gjarpër të gjall e cila rrëshqiste. Nëse prej Mrekullirave të mahnitshme ka qenë krijimi- lindja e vet Isaut a.s. prej nënës së tij mirpo pa babë, atëher është edhe vetë krijimi i Ademit a.s. (Adamit) si pa nënë the pa babë. Kjo gjë është ma e çuditshme. Gjith janë prej Al-lahut Fuqiplotë. Gjithë Mrekullit e Jezusit, Mojsiu dhe PROFETVE të tjerë të gjith janë nën Kompetencën e vet Al-lahut që tregon PLOTËFUQINË e TIJ.

Vet Isau a.s. nuk ka qenë Profeti i parë i Zotit.

,,Para tij pati shumë të dërguar. Nëna e tij ishte e drejtë. Që të dy ishin ata që ushqeheshin. Ja, si u sqarohen atyre argumentet dhe shih pastaj se i kthejnë shpinën të vërtetës!‘‘ (El-Maide: 75)

Al-lahu i Lartëmadhëruar qartë dëshmon se Zonja Merjemja (Maria) dhe djali i saj Mesihu ‘‘ishin që ushqeheshin,‘‘ d.t.th. se Isau a.s.-Mesihu, hante, pinte, shëtiste si çdo njeri. Dikush kësi soji më këtë cilësi të qenjesë njerzore a mund të jetë ZOT? AL-LAHU është AI ZOT i cili nuk ka fillim po as nuk ka mbarim.

Al-lahu i Lartëmadhëruar për konceptin në atë mënyr të pasuesve të librit mbrapsht, por verbërisht që vazhdojnë rrugës së devijuar. Zoti i Lartëmadhëruar që pasuesve të Biblës u tërhjekë vërejtjen kur u thotë:

,,O ithtarë të librit, mos teproni në fenë tuaj dhe mos thuani tjetër gjë për Al-lahun, përveç asaj që është e vërtetë.‘‘ (En-Nisaë: 171)

Sepse thënis të tyre e hoqën ardhësin dhe inatin e Al-lahut të Lartëmadhëruar. Krishterët thanë, që të pastrohesh prej shumë mëkatve të parë, që të i japshë me flijim trinibesim the dërgimit së shpirtit. The që flijimi për këtë besim i pari kushtë është the nga ky shpëtim. Gjith këto nuk thonë që të besojsh një Al-lah. Kjo është një Kundërthëni se është një mos Besim. TRINIBESIM nuk është Besim, që prej Buris së Ungjillit rrjedh. Është një Besë e gabueshme, që prej Falsifikimit rrjedh.

Ungjilli i parë prej Jezusit a.s. është Ungjilli i Markut, në këtë Ungjill se Mesihu a.s. ,,Tij je Mesihu‘‘ (8/29) shkruan, që në Ungjillin e L’ukës ,,Tij je Mesihu i Zotit‘‘ (9/20), the në Ungjillin e Mateut ,,Tij je Mesihu, Biri i Zotit‘‘ (16/16)

Shum e shum gjëra citate kann marrur prej Markut, Mateu the L’uka.

Dhe ke letratë e Palit ka shkresa në Trinibesim. Ata që në ditën e sotshme në Ungjilin në Trinibesim rrjedhë nga Baba i ideoritë, që e kanë ngritur në shkallën e Zotit rrjedhin nga mendimet (letrat) të Palit.

Sotë në Ungjillin po thuj se më shumë se gjysma e librit të shejntë është e përbarë prej letrave të Jahudive të shkruar nga PALI.

,,Në periudhën e Jahudive, Pali ishte një HKAHKAAM (prift Jahudi) në Romë, andaj dhe, para se të pranonte besimin e fesë Krishtere, ndaj një numri shum të madhë të Krishterve kishte bërë masakërs, shtypje dhe tirani mbi ta. Mirpo pasi që ishte bërë Krishter, rregullishtë i kishës shkruante letra dhe ato letrat e shkruara të Kishës ia bashkangjitën Ungjillit që tjetë një pjesë e Ungjillit- pjesë e 27 e sojë, e cila pothujse gjysma e Ungjillit është ku ato letra të tia, ka futur ka bërë një shpifje dhe gënjeshtër n’fundamentin kryesor t’besimit Krishter- ka thën se Jezusi është i biri i Zotit dhe Kryqi i tij. Kjo shpifje dhe gënjeshtër është nga Pali i cili i vuri gurë themelin e parë të devijimit fesë Krishter.‘‘ Kët vealitet dhe vërtetësi na e zbulon Revista Amerikane: ( US NEWS AND WORLD REPORT, 20 Pril-1992 në faqen 70)

Një nga Priftrit me titull të lartë sipas deklaratës së tij thotë se: ,,Mendimet e djallëzuara të Palit në letrat e shkruara të tij, të cilat linonin nga urrejtja dhe gjellozia e tij e djallëzuar i cili bënte dhe pasonte të tjerët që t’bënin spionllëqe për Spionazhë.‘‘ Mjerësishtë që një numër shum i madh i këtyre letrave janë përplotë me dekadencë janë të mbushura.

,,PALI, e emri i tij i vërtetë quhetë –SAUL, një Jahudi nga Tarsusi. Dhe është i pari i cili tha sipas paralajmërit të tij TRE. Dhe kështu kët deklaratë të shpifur e t’ë gënjeshtruar e publikoi, ky publikim para se të merr shtrijren dhe përhapjenë në masa të gjëra të pojpujve krishter, së pari kërkoi që kjo dokrinë, edhe në literatarën e Jevrejve KABBALA n’KUDS veç e kishte vendosur. (The Concised Atlas of the Bible.Faqe124)

,,Edhe Kisha e Anadollit veç filloi pastaj kët doktrin për me e predikuar dhe me e përhapur n’mesin e besimtarve të vet, se Jezusi a.s. është i Biri i Atij të shenjët. Por këtë doktrinë ishte në krye diskutimit letrat-shkrimit të PALIT.‘‘ (The Concised Atlas of the Bible. Faqe 70)

Jezusi është ke Al-lahu i Lartëmadhëruar një Profet me një nderim të madhë. Sepse Al-lahu i Lartëmadhëruar një dashuri të madhe nga Profetët për me i dashur na ka dhën the ata na duan. Se ne kimi një bindje the dashni të pa fund. Ne imi në gjendje, përfitimin e epërsis me dëshmu sepse lartë logjikës të njeriut është. Se aj është veç një Profet.

,,O beni israilë, unë jamë i dërguar i Al-lahut te ju, jam vërtetues i Tevratit që ishte para meje dhe jam përgëzues për një të dërguar që do të vijë pas meje, emri i të cilët është Ahmed!‘‘ (Es-Saff:6)

Është shum me vëndes të dijni që nga fillimi i jetës së njeriut të parë d.t.th.që nga ADEMI a.s. dhe koh pas kohe kanë ardhur edhe Profetë të tjerë, kështu që secili Profet që ka ardhur ka ardhur me një përsoshmëri më të plotë e të kompletur. Islami që ia shpall Musait a.s. ka qën ma e përsosur se sa islami që iu shpall Nuhit a.s.. Islami që i ishte shpallur Isaut a.s. ishte ma e përsosur the më e kompletuer se sa feja e cila ia kishte shpallur Musaut a.s.. Feja Islami që u shpall Muhammedit muar formën të dreijt e sajë me të kompletuar me rastin e përfundimit të Profetizmit me Muhammedin a.s. dhe me shpalljen e tij Kur-anin famëlartë.

Al-lahu i Lartëmadhëruar dëshmon në Kur-anin e tij:

,,Sot përsosa fenë tuaj, plotësova ndaj jush dhuntinë Time, zgjodha për ju islamin fe.‘‘ (El-Maide: 3)

Pas kësaj feje ISLAMIN, nuk do të ket gjër në ditën e gjykimit, po edhe Profet tjetër nuk do të ketë. Një kapitë nga Kur ani kur thotë:

,,Feja e pranueshme tek Al-lahu është Islami‘‘ (Ali Imran: 19)

Që të gjith kërkesat dhe nevojat që kërkon jeta e njeriut për çtardo shqyrtimi të hellit të jetës n’fenë e Al-lahut në Islam ekziston zgjidhja, përçdo pyetje ke përgjegjje të vërtetë e të sigurtë. Fejatë të vjetra me zbatu, që Islami ekziston the i sigurt është, nuk është qetër përveç të mundohesh që të shohës ndonjë yll në qiell kur dilli rrezaton në Zentin të qiellit.



Ungjilli për Kundë devijimi, është perplot fakte dhe argumente që dëshmon për Robësinë dhe Profetizmin e Mesihut a.s.:



Në Ungjillin e Gjonit në kapitullin (6/14) ku thotë: ,,Ky është përnjëmend Profet që duhet të vij në botë.‘‘ Në Ungjillin e Mateut (15/24) ku thotë: ,, Unë jam vetëm i Dërguar ke deletë e shpisë së Israilit.‘‘ Në Ungjillin e Lukës (7/16) ku thotë: ,,Profeti i madh u duk ndër ne.‘‘ Kurse prapë në Ungjillin e Mateut (13/57) ku thotë: ,,Profetit nuk i jepet nderim vetëm në vendlindjen e vet e në shtëpin e vet.‘‘

Që të gjith këto fakte dhe argumente të sipët përmenduar po nga vet Ungjilli i juaj shumë qartë dëshmojnë se ka qenë Profet dhe Dërguar i Zotit. Kurse nga ana tjetër në po të njejtin Ungjill, dëshmon qartë devijimi i Ungjillit kur thotë Jezusi është ,,i biri i Zotit‘‘ siç bie fjala në Ungjillatë e Lukës: 9/35, Mateut: 3/17, Markut: 1/11, Gjonit: 1/18), u sjellëm fakte the argument mjaftë të qarta nga libri i shenjët i juaj të cilat dëshmojnë shum qartë devijimin e mëdha në Unjill. A ka kundërshtime më të mëdha e më të qarta se sa kë to citate. Si mund të jenë kundërshtime dhe kundërthënije në libër të shenjët, në libër të Zotit.

Kur-ani famëlartë me një mënyrë shumë të qartë e përshkruan gjendjen e Isaut a.s.:

,,Dhe kur i frymëzova Havarijjunët: Të më besoni Mua dhe të dërguarin tim! E ata thanë: Ne besuam, e ti dëshmo se ne jemi muslimanë.‘‘ (El-Maide: 111)

,,Mesihu nuk tërhiqet prej asaj se është rob i Al-lahut, nuk tërhiqen as engjëjt më të zjedhur. Kush tërhiqet prej adhurimit ndaj Tij dhe bën mendjemadhësi, Ai do t’i ringjallë dhe do t’i tubojë të gjithë pranë Tij.‘‘ (En-Nisaë: 172)

,,Ai ka qenë vetëm një rob, të cilin e bëmë pejgamber dhe e bëmë shembulltë jashtëzakonshëm si përvojë për beni israilët.‘‘ (Ez-Zuhruf: 59)

Jezusi është një njeri, një Profet, i zgjedhuri i Al-lahut, që njerzve rrugën e drejtë e të shpëtimit t’u tregoi. Me obligimin e tij profetik njerzve i ftonte n’rrugën e besimit të vërtetë, që njerzt ta njohin vetëm Al-lahun- Krijuesin e Gjithësisë për Zot të vetmin dhe vetëm Atij t’i përulen dhe vetëm ATË ta adhurojnë.

[Hakikat]

Libri i Al-lahut DHE Ungjilli i sotshëm

Kur-ani është shpallur në periudhën e fundit të shpalljeve Qillore- iu është shpallur Muhammedit i cili ka qën i fundit i dërguar nga Al-lahu xh.sh.. Andaj prej Muslimanve ua përhap the u shumëzua. Sotë, prej Millioneve Exemplareve prej Kuranit në botë nuk ka kurfarë ndryshimi po bile as në shenjë të pikëzimit. Andaj ata, që Kur-ani famëlartë thonë se është paplotë, nuk munden të bien një Exemplar. Ska nevoj për kështu pytje. Pas luftës së dytë botërore Gjermanët tentuan me mija Exemplare që të gjejnë ndonjë ndryshim në mes të tirazhve të Kur-anit, the nuk mundën të gjejnë një diferencë nga Kur-antë. Kurse Ungjillin e sotshëm e keni të përpilluar nga katër prenda të ndryshme the nuk janë të njejtë. Eshtë fjala e Ungjillit të cilët janë të publikuara, por sa e sa tjera janë që nuk janë të publikuara?! Ku në mbrendësit e tyre, ndaj vet HYUT të Al-lahut dhe ndaj Isaut a.s. shkruhe gjëra si rrëfime, të mbushë me letra prej njerzve, sepse këtysh ka ndhasje the kundërthëni.

Njëri ndër priftrinjët të rrymës Protestante (Ordained Methodist Minister) C. Leslie Mitton Jesus: The Pact Behind the Faith (William B. Eerdmans Publisking Company Grand Rapids, Michigen, 1974 U.S.A. faqe 10) në librin e tij me emër sipërmenduar këto gjëra ai i raportonë:

,,Ata të cilët Mesihun e shiqojnë me një nderim dhe rrespektë sipas dekleratës dhe definimit që deklaron Kisha se është i biri i Zotit një gjë të till me gjitha seriozitet dhe bindje mos e besonjë këtë gjë. Po edhe vet librit Ungjillit nuk i ka mbetur çdo fjalë. Mirpo mjerishtë se njerzt tjerë të zakonshëm të cilët më një mënyrë të verbët besojnë dhe pasojnë besimin ndaj Ungjillit se është i vërtetë libëri i shenjët, janë për shkaqe të disa shkrimëve të cilat i konsiderojnë se janë të shenjëta. Ndaj vet personalitetit të Mesihut a.s. ,çka mund të dijmë?‘ Pyetjes së tij, ai vet i përgjigjet me një përgjigjje shumë të thjeshtë ku deklarohetë se, mësimet zyrtare të kishës apo edhe shpjegimet dhe komentimet e fjalve dhe citateve të Ungjillit nuk kanë mbetur më për kurfar shpjegimi dhe zbërthimi do të lindin edhe mëshumë nëpyetje dyshuese.‘‘

Kurëse Prifti i Françez Katilik Rouguet-i në deklarimin e tyre se: Prof. Dr. Mourice Bucaille- i nga penda e tij ai këtë e deklaronë: Një sasi e madhe e lexuesve të Ungjillit, deklarojnë se në Ungjill në mënyre shum të qartë, janë-ekzistojnë- shumë citate lexuesit turpërohen që ti marrin me mend-ti paragjykojnë disa gjëra- tregime se si përshkruanë në Ungjill-sa që edhe fytyrat e tyre skuqen!

Ky sqarim i deklaruar nga e Priftit Roguet, i cili në shkrimet e Parathënjeve apo Hyrje-t e Ungjijve të cilat ai vet me pendën e tij ai shkruan, këto gjëra veç i ka publikuar në shumë tirazhe. Në një nga Reviset Katolike, shumë vite me rradhë në mexhliset e tyre pjesë marrësit e këtij mexhlisime pa durim presin që t’vinë në atë Mexhlisë, me qëllim që të gjejnë përgjigjje sqaruese rreth gjërave të cilat e lexojnë në librin Ungjill, gjëra të cilat janë shumë të pa qarta, përshkakë të kundërshtimeve të citateve gjatë leximit të tyre në Ungjill. Mirpo njerzt të cilën e vizitojnë prittin Raguet gjat debatimeve që zvillojnë-rredh sqarimeve dhe zbërthimeve të citateve të Ungjillit, derdhen një mund shum të madhë për t’i sqaruar dhe zbërthyer, por ato prap jesin të pa qarta e të harmonizuar qoft n’lexim apo në kuptim; saqe rredh citateve të dyshuara apo edhe skandaloze të Ungjillit mendohet që t’i sqaroi, por prap vet ai i shef se janë të pa haromonizuara n’aspektin e citateve tjera të Biblës! Këta mundime dhe tentime janë mundime dhe tentime të reja-nuk janë të vjetra para sa shekujve-Keto gjëra janë dëshmuar në librin e Priftit Roge-ut i cili u shtyp në viti 1973. Jo shumë largë një periudhë mendonte se shumica e Katolikve Krishter besonte bindshëm se ata rregullishtë i lexojnë dhe i kuptojnë Ungjillin apo edhe në ligjerimet e predikuar në Kishë. Mirpo i përjashtojnë krishterët Protestan, pasi që për ta mendonte se ata janë nuk kanë as për edukat po as për shprehi që ta lexoj tër Ungjillin. Nga kjo shifet qartë gjë që fton edhe një bindje të pa dyshimtë se Krishterët të cilët nuk po e lexojnë Ungjillin, është një gjë që i brengosë dhe i shqetson një gjë e till. (The Bibel, The Kur-an and Science, sh: 61, Paris)

Siç pamë the vërejtëm, në daje të dëshmive të vetë prijsve-shkencëtarve të teologjisë Krishterve-në mënyrë të qartë deklarohen dhe publikojnë se në Ungjillin ka pësuar shumë ndryshime të mëdha-shumë tekste të saja origjinale janë prekur! Një Krishter i cili lexon me vëmendje dhe kujdesë Ungjillin the analizon Ungjillin, pa kurfar dyshimi do të vërejë se vërtetë se Ungjilli ka humbur origjinën dhe shejtërin e vetë. Andaj edhe n’bazë të këtyre shumë kundërthënjeve në vet Ungjillin që ekzistojnë-disa prej Theologëve Krishter deklarojnë bindshëm se libri i cili ia shpall Isaut a.s. nuk është libër i shpakur prej Zotit te Isau, por është punim-përpilim-nga pendet e simpatizaesve të vet Jezukrishtit. Mirpo sipas besimit të principeve t’besimit Islam, dihet qartë se Al-lahu i Lartëmadhëruar i ka shpallur katër libra të mëdha Profetve-të Dërguarve të tij, e ata janë ZEBURI, TEVRATI, UNGJILLI dhe KUR-ANI.

Po ju për nder dhe bukuri të Zotit e të Perendisë kundërisa fare qartë shifet dhe argumentohet se VËRTETËSIA E FJALËVE TË AL-LAHUT ËSHTË NDRYSHUAR! Atëher çka ka mbetur që t’besohet në atë libër? Si mund ta konsiderojmë kët libër të shenjët e të bekuar? Në bazë të një libri të këtill a mund të formoj njeriu një bazë dhe fundament të BESIMIT.

Ardhjen e Profetit të fundit Muhammedit a.s. në çfar fakte dhe argumente po mbështeteni që po e mohoni Profetizmin e TIJ? Mirpo , vet Isau a.s. ka dëshmuar me gjuhën e tij se ardhja e Muhammedit i cili do të jetë Profet i fundit të-është më se e vërtetë-pa kurfar dyshimi! Por është e caktuar edhe në librat e shpalluara qyshë edhe para Ungjillit, andaj ç’keni që nuk po besoni?!

[Psikologu]

Ardhjen e Profetit të fundit Muhammedit a.s. në çfar fakte dhe argumente po mbështeteni që po e mohoni Profetizmin e TIJ? Mirpo , vet Isau a.s. ka dëshmuar me gjuhën e tij se ardhja e Muhammedit i cili do të jetë Profet i fundit të-është më se e vërtetë-pa kurfar dyshimi! Por është e caktuar edhe në librat e shpalluara qyshë edhe para Ungjillit, andaj ç’keni që nuk po besoni?!

Të mos e bejë një analizë të gjerë shkrimit të juaj anëeperqark , sepse aty janë marrur vetem thenje dhe anime islamike , do të ndalesha ketu qe thuani dhe shkruani më lartë gjë të cilen thenje të Jezusit , nuk e takojmë askund që të ketë thenë se pas tij vijka Muhamedi , por do të ketë thenë se pas tij do të vijnë shumë e shumë profet të rrejshem e atyre sdo të u besohet.
Nese flasim për dyshimin profetik të Muhamedit , do të ndaleshim ne shumë e shumë pika të analizes për figuren e tij dhe personalitetin e tij , bazuar së pari ;
Martesa
Luftrat ( jo ato qe mbronte veten )
Roberimi dhe martesat me roberesha
Fedeku
Vorrimi i tij dhe rruga për ne qiell etj etj
Keto , na dhenë një pasqyrë të mirë dhe të kjartë se ketu nuk kemi të bejmë me një profeci , por me një tirani, me një thenje krye ne veti Kuranor , edhe pse ilustrimet satirike , poetike , liturgjike janë munduarë të jenë me devijuese nder të tjerat pas shumë shekujve , pra pas ardhjes se Muhamedit gjë e cila nuk deshmon asnjë kontakt të ketij profeti me Zotin , asnjë mrekulli të tij ( nese bazohemi tek profetet e tjerë Moisiu , Abrahami , Jezusi ) pra ketu kemi gjera të cilat nuk përfillen e përputhen askund qe ardhja e ndonjë profeti pas Jezusit do të pritej , por mund të thuhet se ardhja e ndonjë luftetari , kalorsi do të pritej si clirimtar , por assesi si profet i fundit që e përmbush fjalen e Zotit, edhe pse ky ska ditur si të shkruaj e as si të lexoj ( paramendo qe shkruesit mund të kishin shkruar cka te donin , se ky sdinte të lexoj )