beku
02-12-05, 12:34
INFEKTIMET E BRENDSHME
Nga Bekim Rexhepi
Pa metafora, mund te thuhet se Kosova po kalone neper nje faze te re te, e cila faze tenton te meshikzoi realitetin, politike,kulturor e kombetare ne pergjithesi. Kjo krize, e cila, gjithsesi po rigjeneron edhe nje krize tjeter e cila me vone do te mund te kete pasoja te medha per vet kombin.
Kombi shqiptar ekziston, perkatsishte me te ekziston edhe shteti, qe e perkufizon zyrtarizimin e vet, por, kombi shqiptar ka probleme te shumta siq na imponohet zgjidhja e tyre ne etapat historike. Njeri prej ketyre problemeve me kryeciale eshte edhe zyrtarizimi i etnikumit te vete, qe pakuptimisht dhe padrejtesishte rivijezohet perreth kufive zytar te shtetit shqiptar.
Kur thuhet pakuptimishte; kjo aludon ne faktet, se nje kombe nuk ka kuptim te jete i ndare si rasti yne ne pese shtete tjera, kjofte ky deformim edhe me vullnetin e vet shqiptave. Kombi i ndare nuk mund te perceptoi fuqishem interesin e vet ne atmosferen e integrimim karrshi kombeve te tjera. Nuk mund te kete kuptim perpjestimi i kombit ne disa shtete, sepse (shih rastin tone) nuk mund te menagjohet me sukses unifikimi i relacioneve te tij, per shume shkaqe, qe gjithsesi e bejne ate te ndjehet dhe te jete i meshikzuar.
Kur thuhet padrejtesisht, duhet te argumetohet kjo me faktet qe nuk jane te pakta dhe qe nuk mund te justifikohen. Iliret perbejne etnogjenezen tone me te cilen akoma amblemohemi ne faqet e historise, luftrat e tyre deri te deformacionet apo zhvillimet historike. S cdo popull edhe ne kemi integracionet dhe degracionet tona si popull i lashte. Luftrat tona kane historikun e vet, karrshi fitoreve kane edhe humbjet e veta. Ndryshe nuk behet historia, ndryshe nuk mund te jetohet se paku ajo. Padrejtesia dhe padrejtesit akoma akumulohen edhe sot. Kjo nuk mund te arsyetoi edhe pyetjen „ se a nuk paskemi qene te afte dhe te fuqishem per ti menagjuar padrejtesit e shkaktura. Nje popull i larte ne historine e vet nuk mund te jete gjithmone i forte dhe menagjuse i padrejtesive qe nuk vijne gjithnje dhe gjithmon nga padrejtesia e te tjereve. Per te mos u zgjatur ne kete, Kombi yne e ka te qarte padrejtesin e vet dhe nje ashtu e ka te qarte se nga kush i vije kjo padrejtesi. Por eshte e vertete se nuk pati fuqi te mjaftushme te menagjoi si duhet dhe si e kerkonte relevanca.
Per tu futur ne thelbe te temes qe iponon, qe kerkon te analaziohet ne realitetin e objektiv, qe kerkone te shtrohet velersimeve qe tejkalojne ngerqet e ndrysheme.
Infektimi i brendeshme , i kombit shqiptare ka filluar dhe ka vazhdimesin e vet, ne ate qe ie permendem me larte; pra ne pakuptimesin dhe ne padrejtesin qe i eshte shkaktuar ne vazhdimesin e tij. Coptimi apo perpjestimi i kombit ne disa shtete, ne njefare menyre, mos arritja e menagjimit me sukses, i ati unifikimit te pergjithshem edhe atje ku kufijte e etnikumit perfundojne, ka akomuluar edhe problemin me te mpreht siq eshte identiteti kombetare. Me lojen e identitetit kombetare, tani per tani ballafaqohet edhe pjesa me etnike e shqiptarve te jashte kufirit zyrtar te shtetit shqiptar. Kosova me mbi 95% te popullates etnike ne teritorin e vet, tani po ballafaqohet me dilemen e identitetit te vet apo me mire me justifikimin politik te tij, i cili sic duket ndodhet nen presionin e disa shteresave mediokre te cilet aludojne ne ndryshimin e tij per interesa politike dhe me pake kombetare. Ndryshimi i identitetit te shqiptarve te Kosoves, me nje identitet te „ri“, qe ne njefare forme dekorative, mund te shkaktoi probleme ne te ardhmen te cilat do te ishin edhe me te renda se sa procesi i sotem i Pavarsise se Kosoves dhe se sa ndryshimi i identitetit te nje pjese te etnikumit shqiptare. Ky synim i ndryshimit te identitetit, per interesin momental politike, mund te duket primare dhe nje kyqje e direkte ne procesin aktual.
P. S
Pjesa tjeter vazhdon me vone sa po te jete gadi…
(kerkoi ndjese nese eshte pevjedhur ndonje gabim drejshkrimor)
Nga Bekim Rexhepi
Pa metafora, mund te thuhet se Kosova po kalone neper nje faze te re te, e cila faze tenton te meshikzoi realitetin, politike,kulturor e kombetare ne pergjithesi. Kjo krize, e cila, gjithsesi po rigjeneron edhe nje krize tjeter e cila me vone do te mund te kete pasoja te medha per vet kombin.
Kombi shqiptar ekziston, perkatsishte me te ekziston edhe shteti, qe e perkufizon zyrtarizimin e vet, por, kombi shqiptar ka probleme te shumta siq na imponohet zgjidhja e tyre ne etapat historike. Njeri prej ketyre problemeve me kryeciale eshte edhe zyrtarizimi i etnikumit te vete, qe pakuptimisht dhe padrejtesishte rivijezohet perreth kufive zytar te shtetit shqiptar.
Kur thuhet pakuptimishte; kjo aludon ne faktet, se nje kombe nuk ka kuptim te jete i ndare si rasti yne ne pese shtete tjera, kjofte ky deformim edhe me vullnetin e vet shqiptave. Kombi i ndare nuk mund te perceptoi fuqishem interesin e vet ne atmosferen e integrimim karrshi kombeve te tjera. Nuk mund te kete kuptim perpjestimi i kombit ne disa shtete, sepse (shih rastin tone) nuk mund te menagjohet me sukses unifikimi i relacioneve te tij, per shume shkaqe, qe gjithsesi e bejne ate te ndjehet dhe te jete i meshikzuar.
Kur thuhet padrejtesisht, duhet te argumetohet kjo me faktet qe nuk jane te pakta dhe qe nuk mund te justifikohen. Iliret perbejne etnogjenezen tone me te cilen akoma amblemohemi ne faqet e historise, luftrat e tyre deri te deformacionet apo zhvillimet historike. S cdo popull edhe ne kemi integracionet dhe degracionet tona si popull i lashte. Luftrat tona kane historikun e vet, karrshi fitoreve kane edhe humbjet e veta. Ndryshe nuk behet historia, ndryshe nuk mund te jetohet se paku ajo. Padrejtesia dhe padrejtesit akoma akumulohen edhe sot. Kjo nuk mund te arsyetoi edhe pyetjen „ se a nuk paskemi qene te afte dhe te fuqishem per ti menagjuar padrejtesit e shkaktura. Nje popull i larte ne historine e vet nuk mund te jete gjithmone i forte dhe menagjuse i padrejtesive qe nuk vijne gjithnje dhe gjithmon nga padrejtesia e te tjereve. Per te mos u zgjatur ne kete, Kombi yne e ka te qarte padrejtesin e vet dhe nje ashtu e ka te qarte se nga kush i vije kjo padrejtesi. Por eshte e vertete se nuk pati fuqi te mjaftushme te menagjoi si duhet dhe si e kerkonte relevanca.
Per tu futur ne thelbe te temes qe iponon, qe kerkon te analaziohet ne realitetin e objektiv, qe kerkone te shtrohet velersimeve qe tejkalojne ngerqet e ndrysheme.
Infektimi i brendeshme , i kombit shqiptare ka filluar dhe ka vazhdimesin e vet, ne ate qe ie permendem me larte; pra ne pakuptimesin dhe ne padrejtesin qe i eshte shkaktuar ne vazhdimesin e tij. Coptimi apo perpjestimi i kombit ne disa shtete, ne njefare menyre, mos arritja e menagjimit me sukses, i ati unifikimit te pergjithshem edhe atje ku kufijte e etnikumit perfundojne, ka akomuluar edhe problemin me te mpreht siq eshte identiteti kombetare. Me lojen e identitetit kombetare, tani per tani ballafaqohet edhe pjesa me etnike e shqiptarve te jashte kufirit zyrtar te shtetit shqiptar. Kosova me mbi 95% te popullates etnike ne teritorin e vet, tani po ballafaqohet me dilemen e identitetit te vet apo me mire me justifikimin politik te tij, i cili sic duket ndodhet nen presionin e disa shteresave mediokre te cilet aludojne ne ndryshimin e tij per interesa politike dhe me pake kombetare. Ndryshimi i identitetit te shqiptarve te Kosoves, me nje identitet te „ri“, qe ne njefare forme dekorative, mund te shkaktoi probleme ne te ardhmen te cilat do te ishin edhe me te renda se sa procesi i sotem i Pavarsise se Kosoves dhe se sa ndryshimi i identitetit te nje pjese te etnikumit shqiptare. Ky synim i ndryshimit te identitetit, per interesin momental politike, mund te duket primare dhe nje kyqje e direkte ne procesin aktual.
P. S
Pjesa tjeter vazhdon me vone sa po te jete gadi…
(kerkoi ndjese nese eshte pevjedhur ndonje gabim drejshkrimor)