Maks Velo: Kosovarët primitivë e qaraman, Lebërit jeniçer dhe stratiot!

[hasanmehmeti]

http://www.ndryshe.com/foto/20080124095410maksvelo.jpgI drejtohem “mikut” të kosovarëve dhe të lebërve, të pa shiturit fund

e krye, “armikut” të milosheviçit-nikolasgeixh, qerratait Maks Velo!



I drejtohem “mikut” të Kombit Shqiptar, Maks Velo!

Nga Genc Llakaj



Në botimin e tij "Esse për diktaturën komuniste", në intervista të shumta televizive, në komente të medias së shkruar apostulli Velo-(naqis) fyen publikisht gjysmën e Kombit Shqiptar. Të quash kosovarët e Isa Boletinit primitivë dhe lebërit e Ismail Qemalit jeniçer, (siç Veloja deklaron apo shkruan), do të thotë ose të jesh grek ose të jesh serb ultranacionalist. Të deklarosh se: "Po të më kërkohet firma për bashkimin e Shqipërisë me Kosovën, do të jem i pari që do ta hedh votën kundër," nuk është më pak se të jesh kryeantinacionalisht shqiptar dhe të vjellësh ashtu siç vetëm një Velo vjell.

Të drejtohem ty o "burrë shteti" që vetëm erë burrërie nuk ke!

Është logjike që edhe kombi ka mbeturina ushqimore trupore të tipit Velo, por deri në momentin që mësova se ku të kanë jashtëqitur e se nga ç'racë vjen, nuk më çuditi fakti që fekalizmi jot është kaq i rrezikshëm për natyrën e një kombi, saqë ja kalon edhe naftës D2. Kuptoj vuajtjet e tua në kafazin komunist, por kjo nuk të justifikon të demostrosh publikisht bastarditetin tënd të shpifur që ke në gen, sepse do ju kallësh datën fëmijëve minoren, që mostruozë si ti, i shohin vetëm në filmat horror. Ke të drejtë të vjellësh serbisht kundër Dardanëve, sepse ke lind në Francë. Gjithëkush nga ne që kemi lexuar historinë, dimë fare mirë se ishte politika franceze (respekt për popullin francez) dhe ajo ruse që shkatërroi këtë vend në të cilin është privilegj të jetosh. Pra, ishte politika franceze që mbajti në gji tradhëtarin Esat Pasha, ndoshta, prapë kjo politikë e miksuar edhe me atë serbe ka prodhuar edhe krimbin e fundit modern, Maks Velon. Ka mundësi që jot-ëmë të ketë shfryrë dufin me ndonjë serbo-francez antishqiptar, atë ditë që projektoi një insekt si ty.

Nuk mundet të shpjegohet ndryshe ekzistenca e një qënie të tillë që nuk begenis as Kosovarët e as Lebërit. Këtu të jap të dejtë. Nuk ka sesi t'i duash e t'i respektosh. Një armik i betuar kurrë nuk shfaq hapur meritat dhe vlerat e kundërshtarit të vet. Përkundrazi, i mohon ose i përbuz ato. Ky është program politik që ti dhe shumë antishqiptarë keni marrë përsipër ta zbatoni. Ti Velo, nuk je antishqiptar ndaj këtyre dy krahinave më patriote të Shqipërisë, por je kundërshqiptar i tyre. Që do të thotë, se vetëm gjak shqiptari nuk ke. Do të ishte fatkeqësi të kishe sado pak nga ky gjak. Por, edhe po të kesh ndopak, sërish e ke të prishur e të ndotur.

Ditë më parë mësova se ke bërë "padi-civile" kundër shumë publicistëve që të janë kundërvënë në rrugë të drejtë e të ligjshme sepse u ke sharë Atdhenë, ke poshtëruar gjakun e të rënëve, ke përdhosur vlerat morale të kombit dhe ke përbuzur aspiratën shekullore për bashkim kombëtar. Por tani më, kjo padi është e personalizuar për disa prej tyre. Dhe jo vetëm, por po kërkon të hedhësh baltë edhe mbi gazetën "Ndryshe," gazetë e cila flet në shqip, gjuhë që ti ende nuk e njeh, si asnjë gazetë tjetër në vend. Megjithatë, o qerrata, o njeriu i letrave boshe, o njeriu i letrave me ngjyra shoviniste; Ne Kosovarët qaraman të Adem Jasharit dhe Lebërit e Ali Pashës do të presim në datën 30 Janar në Gjykatën e Faktit ( Tiranë), pikërisht në orën 14.00, të na papagallosh idetë e tua të shprishura antishqiptare. E kuptoj, do të vish i ngarkuar me frymëzimin e vetviktimizmit që karakterizon një piktor të falimentuar si ty, që me ndihmën e njerëzve të dyshimtë na u bëre gjeni.. Me thënë të drejtën nuk duam të përballemi me ty. E di pse? Sepse kemi një besë. Dhe besa jonë është që armiku nuk vritet në shtëpinë tënde. Ti je emigrantë dhe si të tillë do të "respektojmë." Dilema ime është tjetër. Është e lidhur me një pyetje të thjeshtë: Si ka mundësi që një specie e tillë si ti merr frymë ende në këtë tokë të bekuar nga Zoti, duke vepruar kundër dëshirës tonë dhe te Zotit?

E Enjte, 24 Janar 2008

http://www.ndryshe. com/mat.php? idm=9665 (http://www.ndryshe.com/mat.php?idm=9665)

[hasanmehmeti]

Maks Velo ka vetëm tre armiq

Nga Faik Islami

http://www.ndryshe. com/mat.php? idm=9680 (http://www.ndryshe.com/mat.php?idm=9680)

Ka plasur një zallama hi e madhe, përkundër ca fjalëve që
paska thënë Maks Velo. Mes breshërisë së llafeve të kësaj
zallamahie, po krijohet përshtypja sikur Maksi i ka armiq
Labërinë e Kosovën. Ca, e lënë të nënkuptuar se atij ashtu
i është mbushur mëndja, që mes këtyre dy ekstremeve të
komb-bërjes, diç ka gërryer kur shpreh ca përfundime të
frikshme. Nuk e thonë, në janë tërësisht të mendjes dhe
fantazisë së tij, apo dikush ja ka futur në vesh. Më atë
fillim zallamahie rashë padashur edhe unë në këtë pandehmë.
Mirëpo duke u thelluar në shfaqjen publike të Maks Velos,
sidomos në intervistën më të fundit, për ca piktura të tij,
jo dhe aq të kuptueshme nga një publik i gjerë i trevave të
Labërisë dhe Kosovës, kam ndërruar tërësisht mendimin. Mund
ta them me bindje të plotë, që Maks Veloja kurrë nuk është
armik i trevës së Labërisë dhe Kosovës. Ai nuk ka dy armiq
por tre. Dhe këtu, nuk ka rëndësi numri, por numërorët.

Idetë e Maks Velos duhen interpretuar jo në kuadrin e
filozofisë së sotme, ku plekset keqazi mistikja dhe
shkencorja, tradicionalja dhe modernistja, të cilat synojnë
ti hanë kokën njëra tjetrës, por tek një përzierje e të
gjithave bashkë. Krijimet e Maksit, janë kopja e unit të
Maksit. Për pasojë, edhe idetë e tij (mund të themi pa
frikë se gabojmë) i përkasin nga pakë shkollës së
Ksenofonit (shkollës së filozofisë lindur në Ele)Ato vinë e
ngjizen me idetë e nxënësit të Ksenofonit Parmenidit, i
cili eci në një vijë, mes mendimit filozofik dhe mendimit
popullor. Maksi, në krijimet e tij të artit, ku ngjyrat
vinë e cacarosen, për të na u shfaqur me ca figura, që
ngjajnë edhe me kafshët edhe me njerëzit, edhe me djallin
edhe me engjëjt, krejt ndryshe nga filozofia popullore me
të cilën Parmenidi u frymëzua.

Parmenidi e konsideronte larminë dhe ndryshueshmërinë e
fenomeneve natyrorë si dukje të thjeshta, si “mosqenie”,
krejt në kundërshtim me të vetmin realitet të vërtetë,
realitetin e brendshëm, “qenien”, e cila është e
pandryshueshme. Qënia nuk ka as fillim as fund. Nuk
ndryshon as pamjen as vendin. Tek idetë dhe ngjyrat e
penelit të Maksit na shfaqet e kundërta e ideve të
Parmenidit, i cili thoshte se qenia është, ndërsa mosqenia
nuk është. Në fakt nuk ekziston ndryshimi e as
shumëllojshmëria. Në ato që shprehet Maksi ndodh e
kundërta, sepse ai të kundërtën e të kundërtave shpreh.

Ndonjëherë, neve mendojmë të kundërtën, ta zëmë, kur
admirojmë ngjyrat e gjalla, ose kur ndodhemi në lëvizjen e
sendeve..Kjo ndodh sepse mashtrohemi prej shqisave tona.
Kuptohet, që mosqenia nuk është veçse një botë dukjesh.
Prej këtyre dukjeve nuk mund të realizojmë një njohje të
plotë dhe përfundimtare të realiteteve, gabim si ai në të
cilin ka rënë dhe fundoset për ditë Maksi. Vetëm mendimi
logjik na mundëson të dimë diçka. Kjo ka qenë baza e
doktrinës Ele-ase, të cilën Maksi e ka keqkuptuar në tërë
trajtimin ideoartistik dhe filozofik. “Të mendosh është
baras, me të ekzistosh” ishte thelbi i doktrinës Ele-ase.
Koncepti i qenies nuk i ka asnjë lloj borxhi konkretes. Se
nuk mund të themi që një gjë e vetme e qenies abstrakte dhe
të pastër, është ajo që ...ishte. Pasi sapo neve i shtojmë
më të voglën veçanti, në fakt e kemi nxjerrë vet qenien në
botën e shqisave, të cilat edhe po ti kemi pa defekte fare
(jo më si të Maksit që përdor syze ) bëjmë kështu të marrim
pjesë në “mosqenie”.Në gabime, që si Maksi, kanë rënë me
kohët qindra vite para Krishtit dhe bien edhe sot e kësaj
dite shumë ideologë dhe artistë. Dhe të tillët janë të
dallueshëm në ditët e sotme. Dallohen nga se i shfaqin
hapur jo më me dy si rasti i Maksit labër e kosovarë por
tre, me trininë e armiqve të tyre. Peshkopi i peshkopëve të
gjithë Ballkanit, Imzot Noli, trini të armiqve të kësaj
shkolle, quante: briskun, gërshërët dhe...sapunin. Nisur
nga sa thoshte ai burrë, mendoj se duhet të jemi më të
kujdesshëm me Maks Velon. Jo kaq të rënda kritikat në
adresën e tij, pasi lipset t’ja njohim mirë armiqtë e tij.

[Arb]

cka ke ky me zanat? Piktor a?

Eh tybe keta piktoret jane njerez te cuditshem...Kane te pedatun me tru t'tyne...