Vrasja e shokut?

[niemand]

Personi i cili vdic ka qen nje kojshi i imi ne Gjilan ne lagjen Dheu i Bardh ,i cili u vra me 17 ne Gjilan

E ka vra shoku me i ngusht.. dhe per te ja humb gjurmet e vrasjes e ka vorros ne oborrin e shtepis se vet.

Lexoni!


Policia ka njoftuar për një vrasje të rëndë në fshatin Uglarë të Gjilanit

Përmes një komunikate për opinion policia e Gjilanit ka njoftuar të ketë arrestuar tre persona të dyshuar se janë përfshirë me rrëmbimin dhe pastaj vrasjen të A. B., 29 vjeçar, trupi i pajetë i të cilit është gjetur dje nga policia, i varrosur në afërsi të lumit, në oborrin e të dyshuarit të parë, B. H., 31 vjeçar. Policia dje ka arrestuar edhe dy persona si të dyshuar për këtë rast, 33 dhe 49 vjeçar. Të tre të arrestuarit janë intervistuar dhe ndalur në mbajtje për 72 orë, thuhet në komunikatën e policisë.
Lidhur me rastin policia e Gjilanit ka sqaruar se me 17 prill në Stacionin policorë në Gjilan, një shtetas kosovarë që punon në rrugë si këmbyes i valutave, ka raportuar se i ka dhënë kolegut të tij një shumë të konsiderueshme të hollash - në valutë euro - me qëllim që ai t’i këmbejë në franga zvicerane. Sipas tij, kolegu, gjithashtu shqiptar shtetas kosovarë, të njëjtën ditë ka shkuar të takohet me një person tek shtëpia e shëndetit në Gjilan me qëllim të këmbimit të devizave duke parkuar veturën e tij në auto parkingun e shtëpisë së shëndetit.
Që nga ky moment i njëjti nuk është kthyer prapa, nuk është parë nga kolegët e as nga familjarët, derisa vetura e tij ka mbetur e parkuar në auto parkingun e shtëpisë së shëndetit.

Njësiti i hetimeve të Krimit, e ka marr me shumë seriozitet këtë rast pasi që hetimet në vazhdim kanë dhënë indikacione të dyshimit të rrëmbimit të personit të raportuar si i zhdukur.

Kështu të nesërmen, me 18 prill, një i dyshuar shqiptar shtetas kosovarë, 31 vjeçar, është arrestuar si i dyshuar të jetë i përfshirë në rastin tani më të kualifikuar -Rrëmbim i Personit . I dyshuari është intervistuar në prani të avokatit mbrojtës dhe me vendim të prokurorit është ndal në mbajtje për 72 orë.

Në vazhdim të kërkimit të personit të rrëmbyer, dje /20.04.08/ në orët e hershme, është bastisur shtëpia dhe objektet përcjellëse të të dyshuarit në fshatin Uglarë të Gjilanit dhe me këtë rast janë gjetur dhe konfiskuar: një pushkë gjuetie me 49 fishekë, 6 fishekë të kalibrit 7.62 milimetra dhe një fishek i kalibrit 9 milimetra.

Më pastaj janë arrestuar dhe dy persona gjithashtu shqiptar shtetas kosovar, 33 dhe 49 vjeçar, të dyshuar të jenë të përfshirë në këtë rast. Ata janë intervistuar dhe ndalur në mbajtje për 72 orë.

Më pastaj, në saje të deklaratave të mbledhura dhe dëshmive të gjetura, hetuesit kanë kontrolluar oborrin e shtëpisë së të dyshuarit të parë B. H. 31 vjeçar, kështu që më 20.04.08 ora 14:15, në afërsi të lumit, kanë gjetur të varrosur trupin e pa jetë e A. B. 29 vjeçar në të cilin vëreheshin gjurmë të armës së zjarrit. Sipas hetimeve të deritashme tanishme kjo vrasje e rëndë është kryer me armë gjuetie, e pastaj viktima është varrosur. Trupi i pajetë është dërguar për obduksion në Institutin Mjeko-Ligjor në Prishtinë. Motivi i kësaj vrasje të rëndë po hetohet nga njësiti përkatës, thuhet në kumtesën për opinion, të lëshuar nga Zyra për informim publik SHPK - Gjilan.

[lirik]

Myku i shpirtit

Autori Xhelal Ferizi

l i r i k u n ë m ë r g i m
*********************************************


Myku i shpirtit i mbledhur nga knetat ku pshurrin gjarpij e krokodila
si modë e mendjeve të prishura ka hypur në fron
kujdes ruajuni nga ata o të pa faj të pa djallzuar bilbila
tinzri u bë tash besa jonë

besa jonë e dikurshme shqiptare
nuk ësht ma mbi dhe
vendin ia zuri lakmija vrastare
demonja nga vesi i huaj që u ble

ruajuni shqiptarë kujdes prapa shpine
se hardhuca e dhelpra e gjarpri jan bashkue
kan ndërtuar një qenje intresant në kombinime
duket si njeri por gjithqka i ësht kafshrue

duket me dy këmbë por mbrendesinë e ka servile
e ka zemren qorre si urithi nën dhe
kujdesë o ju shpirtra e zemra bilbile
kjo lloj kafshe sot po rritet ndër ne


prandaj besen ma as mos e përshkruani

ajo iku e ndoqen me thikë
kujdesë mos besoni se shum do të vuani
se kjo kafsha e re fare s njeh etikë

kujdesë pra alarm nga këto kafshë të reja që veset perverse e pollen kët ndërtim
këto kafshë jan të ndertuara nga veset kanibale
shpirtin e kan nga lakmija e qakallit e nga vampirat e etur për krim
po vijnë tash kto kafshë në skenë dal nga dale

kujdesë kujdesë o shpirti i pa djallzuar i njerzisë
këtu në kët konstrukt prej këti të prishur mishi bizarë
kan dalë specialist për faisje etikash bijë të stërkequr të tinzrisë
po ndertojnë kso kafshësh i shartojnë si shqiptarë

këtu edhe miu i nevojtoreve ka dorë në kët ndërtimtari konstrukt muta' cion
prej flliqsirave e pollen kët shpirtë të gjetur nëpër të tilla kneta
po pjellin mijtë vrastarë e nevojtorja e zezë me demon
tinzarë me shpirta kanibal që hanë tinza e pas shpine marrin jeta

u ndërtua kafsha e re për qudi njerzore duket me fytyrë por konstrukt zvarraniku
kujdes shpinen ruajeni nga ky kafshues tinzak që nuk njeh shok as mik as vlla
ruajuni nga ky dinak ky ësht i civilizimit i njerzisë armiku
ky paranë dhe tinzrinë kult e shpirtë i ka

ky vret për para shok e mik e tjerë
këdo vret sepse e ndertoj e gjarprit tinzria
ky nuk njeh besë nuk ka pi kurr etikë as në ndoj krua njerzorë vlerë
këto kafshë që flasin ti izoloj etnija


kujdes askujt mos ja besoni paranë
se vesi i miut e urithit veq ka hy nder ne
lakmija tash e dora e demonit po na mbanë
me sekrete e kode ecni përmbi dhe

po se as shokut ma nuk i besohet besa na ishte një her
ajo tash na duket si një prrallë
njeriu tash nuk ushqehet me mëlmesa por me helm e vnerë
gjarpri i rrin në zemer e maska i rrin në ballë

me tinzri gjithnji e ma shum po ushqehen
po vijnë lëkura mashtruese të reja me vizllime
shum shekujt në shpirtë do të thehen
se maska njerzore po joshet në krime

ushqimi human shpirtrorë askund nuk po blehet
askush se kthen koken edhe pse falas ësht ky margaritarë
kurva kohë e zezë që në hap qëllimi të zi po krehet
do të vret në te ardhmen do të vret edhe ma shum shqiptarë


************************************************** **
Xh e l a l F e r i z i
(xhela i Mitrovices
************************************************** ******

[niemand]

Afrimi Bekteshi apo sic e Afrim Capari sic e quajshmi ne eshte i vrari .. nga nje lagje ne qytetin e gjilanit "Dheu i bardh" .. i cili ka punu te devizat ne gjilan!


Kurse Bekim quhet ky plera qe e vrau ne lule te rinis te ndjerin.. Afrim.. vjen nga nje fshat Uglar nga qyteti Gjilanit te cilin e quajti shok me te ngusht te jetes dhe ne fund e varrosi me duar te tij.. ne oborrin e shtepis se tij..



Rasti..

Ka qen se ky Bekimi e ka marr ne telefon dhe i ka keruar 30 mij franga ti bej Euro , dhe ky i ka then qe po kam dhe i ka then eja ne shtepi timen .. dhe e ka marr kur ka ik ke shtepia e ka vra dhe ja ka marr lekt.. edhe e ka varros ne oborr te shtepis se tij..



niemand

[Domira]

niemand se pari ngushellime familjes se Afrimit, Zoti iu ndihmofte ne kete dhimbje qe i paska gjete.
Nuk ka fjale te pershkruhet ky tmerr, te vritet shoku per lek dhe te veprohet me trupin e tij ne ate menyre...teper e rende per te fole per kete ngjerje.

Te me falesh, por me lejo ta nderlidh kete ngjarje si nje nder shembujt te mosfunkcionimit te ligjit dhe te gjithe sistemit legjislativ. Dihet se ndodhin keto raste gjithkah ne bote, mirepo te ne mungesa e repsektimit te ligjit, papunesia, mungesa e kontrollit te shtetit i hapin rruge ketyre "bizneseve" dhe ketyre krimeve.

Ngushellime edhe ty per vdekjen e shokut.

[LABI]

Cdo gje e filluar pist e ka fundin e piste ; dhe anasjelltas ....


Fenomeni i veprimtarise dhe qarkullimit te biznesit te parase ne rruge te paligjshme nuk eshte dicka e re ne Kosove... Ky fenomen ka nje tradite prej te pakten dy dekadash ne Kosove.

Ne kontekstin e okupimit ne te kaluaren kjo dukuri e zhvillimit te kesaj veprimtarie profitabile me para ka qene e arsyeshme ... Ne kuptimin e KEMBIMIT TE VALUTAVE NE RRUGE , fenomen ky i percjellur dhe me veprimtari tjera te paligjshme siq eshte perfitimi nga dhenia e parave me FAJDE .... Veprimtari kjo e vleresuar si dukuri e pamoralshme dhe sociopatologjike si ne kontekstin e vetedijes dhe rendit zakonor - moral , poashtu dhe ati pozitive- juridik....



Mendoj qe sistemi juridik veprimtarin e qarkullimit informal te parase duhet t'a sanksionoj me rend , konform INTENSITETIT dhe PASOJES se keqe shoqerore te shkaktuar .

Ne KODIN PENAL te Kosoves per vepren - penale - per dhenien e parase me fajde shifet nje denim maksimal prej 3 vitesh .... Mendoj qe kjo veprimtari e kunderligjshme duhet te saksionohet me rend pasi qe e keqja e shkaktuar ne rapot me sanksionin e shkaktuar nuk jane ne proporcion .

[lirik]

E nderuara domira kurfar ligji apo varfrije nuk e arsyeton kët
un e njoh mirë traditen dhe fisnikrinë shqiptare jam poashtu perjetues i nji kohe të cilen embaj ne mendë
kur kishte shitje te medha te pasurive e para neper duar por nuk ndodhte kjo qe dikush ta vras dikend
per shkaqe pasurije sepse ka qen logjika ne funksion besa dhe aryeja njerzore mandej edukata dhe shpirti njerzorë i shqiptarit qe shkrihej per mirsin mikpritjen sa qe edhe sikur te shkoje ne shtepi
t e tij me nji kerr para as mendja nuk i shkonte por ishte njeriu i sigurt ne duar te njerzve
por tash doli ne skenë qthurja pabesia dhe logjika e semurë
lakmija bizare dhe qthurja degjenerimi deformimi shpirtrorë pervers kriminel
paratë q♪7 ky do te ja merrte te vrarit nuk do te arrrinte ti gzonte sepse gjamt e te vrarit do ti delnin qdo kund dhe nuk do ta lenin te qetë por njerzit jan shkurtpamsa dhe me errsira neper pjes te trurit dhe te mendjes nuk ekan secilin cep me dritë ne shpirtë
nuk thon kot filozoft se vetedija esht vetem nji dritë e vogel ne hapsiren e madhe te errsires
këtu qendrojn shkaqet i varfri del elyp ose pepriqet ndryshe ta siguroj buken por jo n eket menyr kjo menyr quhet defektologji kriminale deformim shpirtrorë gjenetikë e sëmurë mendje e mykur
e atij që motivohet per ket veprim
njeriu nuk vritet asnjiher per te ja marr paratë apo pasurinë kjo ësht nji diqka që nuk e kalon kurr provimin dhe esht gjëja ma e semurë ne materje por vrasja nga motivet e dobta
ehst poshtersi nuk ehst aspa fusnikri por kanibalizem i semur mental nga motivet e semura te lakmis
se prisht kriminale

[LABI]

Postimi origjinal është bërë nga lirik

E nderuara domira kurfar ligji apo varfrije nuk e arsyeton kët
un e njoh mirë traditen dhe fisnikrinë shqiptare jam poashtu perjetues i nji kohe të cilen embaj ne mendë
kur kishte shitje te medha te pasurive e para neper duar por nuk ndodhte kjo qe dikush ta vras dikend
per shkaqe pasurije sepse ka qen logjika ne funksion besa dhe aryeja njerzore mandej edukata dhe shpirti njerzorë i shqiptarit qe shkrihej per mirsin mikpritjen sa qe edhe sikur te shkoje ne shtepi
t e tij me nji kerr para as mendja nuk i shkonte por ishte njeriu i sigurt ne duar te njerzve
por tash doli ne skenë qthurja pabesia dhe logjika e semurë
lakmija bizare dhe qthurja degjenerimi deformimi shpirtrorë pervers kriminel
paratë q♪7 ky do te ja merrte te vrarit nuk do te arrrinte ti gzonte sepse gjamt e te vrarit do ti delnin qdo kund dhe nuk do ta lenin te qetë por njerzit jan shkurtpamsa dhe me errsira neper pjes te trurit dhe te mendjes nuk ekan secilin cep me dritë ne shpirtë
nuk thon kot filozoft se vetedija esht vetem nji dritë e vogel ne hapsiren e madhe te errsires
këtu qendrojn shkaqet i varfri del elyp ose pepriqet ndryshe ta siguroj buken por jo n eket menyr kjo menyr quhet defektologji kriminale deformim shpirtrorë gjenetikë e sëmurë mendje e mykur
e atij që motivohet per ket veprim
njeriu nuk vritet asnjiher per te ja marr paratë apo pasurinë kjo ësht nji diqka që nuk e kalon kurr provimin dhe esht gjëja ma e semurë ne materje por vrasja nga motivet e dobta
ehst poshtersi nuk ehst aspa fusnikri por kanibalizem i semur mental nga motivet e semura te lakmis
se prisht kriminale

Shpjegime tipike per nje mendesi provinciale qe nderlidhen me rrefime , mite , anektoda romantizmi .

Kjo cfare thua i nderuari lirike nuk nderlidhet aspak me realitetin ... Edhe ne te kaluaren ka pasur vrasje, tradheti , inqeste dhe sjellje tjera te cilesuara patologjikisht te demshme individin/njeriun dhe jeten shoqerore .

Mirepo, ne te kaluaren keto gjera pershkak te mentalitetit dhe mardhenieve te ngritura konzervative kane qene te shminkuara . Gje kjo qe ka bere qe disa gjera te t'mos diskutohen (tabuizohen) .

Njeriun pa marre parasysh se ne cilen periudhe ka jetuar , e kane percjellur, pershkuar dy lloj rendesh, normash . ATO QE UNE I QUAJ TE PA- DUKSHME - SUBJEKTIVE --->qe nderlidhen me NDERGJEGJEN (moralin) njeriu si qenie e ndergjegjeshme (vetedijshme) - Kriter, cilesi kjo qe bene qe vetedija e njeriut dhe e ambientit shoqerore te percepton dhe e kualifikon sjelljet ( ne saje sjelljeve sociabile ) si te keqe , te pamoralshme .... Nga kjo ide dhe lind ajo se cfare eshte e keqe dhe e pamoralshme nuk eshte e LEJUAR (e ligjshme)


dhe NORMAT E DUKSHME - te percaktuara nga KONSENSUI VLEORE SHOQERORE ... Ne shoqerite tradicionale jane quajtur ZAKONE, KANUNE ; ne shoqerite e CIVILIZUARA quhen LIGJE .

Dhe sa per fund LIRIK . JANE TE NJEJTAT GJENE TE TRASHEGUARA NGA ATA TE PARET TANE QE KANE PAS BESE... NE I KEMI TRASHEGUAR GJENET E TYRE TE PASTERTA .... SI U BO QE GJENET S'NA BEJKAN PUNE TANI ??!! .... DUKURITE DHE MARDHENIET SHOQERORE - ESHTE JO E ARSYESHME (e gabueshme) ... ME TEORI DHE METODA TE SHKENCAVE MJEKESORE - ME GJENETIKEN TE SHPJEGOHEN.

NJE GJE TE NGJASHME KA BERE DHE HITLERI - DUKE MENDUAR SE RACA E TYRE GJENETIKISHT ESHTE RACE E PASTERT QE PERFAQESON SUPERIORITETIN E SPECIES NJEREZORE ....


Z'BRITE NE TOKE LIRIKE , EPOKES SE ROMANTIZIMIT MOTI I KA SKADUAR AFATI ... ZGJOHU

[panta_rhei]

Përshëndetje,
së pari shpreh ngushëllime dhe keqardhjen time për këtë rast të rëndë dhe të dhimbshëm.

Sa i përket diskutimit:
Shpreh mirkuptim dhe përkrahje për qasjen e drejtë të lirikut.

Domirës së nderuar dhe Labit poashtu të nderuar:
Një rast i tillë në instancë të fundit mund të trajtohet nga aspekti i sundimit të ligjit,
sepse:
Kush ju ndalon juve që t'i vrisni shokët tuaj të dashur apo prindërit tuaj??? Ligji a???

[lirik]

ROMANTIKE PROVINCIALISTE quani ju kthejlltesinë emendjes dhe pushtetitn mbi arsyen që dominonte neper shekuj të sociales dhe njerzores romantike dhe provincialiste e quan ti labi
arsyen e shendoshë dhe mbrojtjen nga virusi kriminal.
JO JO LABI mendoj se ke dhënë kualifikim te gabueshem ne rastine vrasjes te ky njeri i kriminel i ndyrë ësht emeta mentale dhe shpirti i sëmurë karalteri i lig dhe lakmija e semur shpirtrore errsira
njeri i pa ndergjegje vrases barbar me motive lakmije
Motivi i lakmisë ësht bloza ma ellahtarshme e ferrit njerzorë dhe ktu ka të bëj me defektin
dhe perversen me shpirtin emykur se njeriiu shokun nuk e vret ne eradhë të parë dhe me një tradhti të ndyrë e aq ma parë per interesa materiale per pervetsim pasurije
K♪7tu kemi të bëjmë total me njeriun që nuk njeh kompetenca as nuk ka strukturë sociale as shpirtrore por deformim shpirtë i sëmurë i prishur karakter i mykur i deformuar njeri i pa vlera manjak vrases
njeri i pa kurfar edukate thjesht bizarë i fajisur neper qliza thjesht një myk tepricë e qelbur e natyres
vrasja e njeriut per para pervetsim pasurije ësht shpirti ma vrases ma i lig ma pervers
defekto kriminal mendje e zezë e degjenruar pse qka te duket ty tjeter dhe asnji avokaturë apo spjegim tjeter ktu nuk kalon perveq diagnozes manjak me tru te verbuar kriminal per pervetsim pasurije
njeri që nuk njeh kurfra etioke as mëshire i llojit kanibalist bizarë qenje antinjerzore
nGA E KALUARA TRADICIONALE QE TI E QUAN ROMANTIKE U FORMUA BRUMI DHE KULTURA MBROJTJA E KARAKTEREVE DHE NORMAVE NUK THEM SE NUK KA PASUR EDHE ATHER RASTE TE TILLA POR GJITHMONë JAN GJYKUAR NGA LIGJET E KOHES

PIKRISHT Nga normat dhe kodet civile te kohrave e nga format e formimi njerzorë i shoqerisë
neper kultivime shpirtrore deri ne ditet e sotme jan formuar normat dhe arsyet dijet logjikat dhe brumet e diturive e filozofija e edukimit dhe sjelljes e kultibvimit te shpirtrave
ate qka ti labi e quan provinciale as kund nuk e ek lidh me logjiken dhe faktin vetem je sjellur rreth p berthames pa mundur te hysh ne diagnozen dhe saktesin e problemit
diagnoze e kti veprimi esht gjak i prishur pa besi tinzri antinjerzi ësht vrastare kriminale qdo gjë ktu ësht e prishur asociale metalisht e degjeneruar dhe ne secilin aspekt myk bizari perversitet mashtrim kriminal jashta logjikes se meshires dhe pushtettit te arsyes
KTU NUK KEMI TE BEJM ASGJë ME ARSYEN LOGJIKEN NJERZOREN KTU KA EGERSI KAFSHRORE
VETEM NJI BISHë MUND TA BEJ KER VEPRIM TA SHYKEJ VIKTIMEN NGA PRITA PER PERVETSIM
te pa ligjshëm bile edhe tigri kur nuk ka uri nuk esht i intresuar te sulmoj
Mashtrimi dhe e liga ktu kalon kufijt e nejrzorees vrasja me tinzri ne pabesi kruthë kafshrore
nuk ka te bej me romantizmin provincial dhe filozofin tende kualifikim nga nji spekter jo i gjer analitik apo diagnostifikim ma preciz un them se qeshtja ktu ka te bej me degjenrim mental e shpirtror karakter i prishur i deformuar vrases me veteije kafshe me përbërje perverse bizare
Kultivimi i njeriut neper shekuj qe ndertoj normat nuk mund te quhet romantikë provnciale
por norma njerzore mbi bazat e te cilave njeriu ndertoj jeten dhe normat e arsyeve te shendosha ligje
dhe rregula njerzopre mbi baza te cilave qenja njerzore funksionon dhe sillet sipas kodeve e etikave njerzore te kultivuara deri me sot baza e se cilave kan pasuruar strukturen siociale te njeriut
shpirtin dhe vetit tjera prandaj labi me vejn keq por jeni munduar te thoni diqka që nuk i gjete formë
te persosur t e spjegimit ose nga pa mundsia ekulifikimit te duhur nu gjete kahje per te hy ne berthamen e kti problemi
vrasje tetilla jan neveritse dhe te urryera barbare nji shpirt njerzor efisnik nuk lejon pervetsim pasurije as krim me motive te tilla krimineli na ka arsyetim kurfare krimineli kriminel esht qenje e degjenruar
deformim devijim vepra esht aq erëndë sa qe kualifikim tjeter nuk mund te ket
lakmija e tillë per pervetsim pasurije ehst tejet kafshsrore krimi nga motivi i tillë esht mendje e semurë dhe perverse vetedije shum ma eult se debiliste
krimi nga rrethnat e tilla permbanë poshtersi antinjerzore dhe nuk ka kurfar arsyetimi ktu tjeter perveq gjenit t e prishur i cili ehst i gatshem ta bej vrasjen sepse shpirti i tij permban myk vrastarë esht ne gjendje te degjeneroj neper vepra te tilla degjeneruese te gjithfar llojeve per shkka se esht qenje perverse qenje pa kurfar brumi etik fisnik apo njerzorë thjesht degjenerik defekt i natyres

[lirik]

SIkur te ishte shkkau varfria ater te gjith lypsart do te ishin vrases ka njerz te varfrer neper botë dhe nes e marrim statistiken botrore te nejrzve te varfer dalin shum ather te gjith ata do te duhej te ishin vrases ne kemi njerz te cilet vuajn per buk por as mendja nuk ju shkon me vra e me plaqkit as me vjedhë
prandaj kur ti qasemi ndonji problemi te mos arsyetojm krimine e ta identifikojm me motive jo reale por
ta identifikojm me perberjen dhe permbajtjen qe ka ai person
varfria mund te qon njeriun deri te ndonje vjedhje apo marrje me tregti te paligjshme
ndersa krimi ësht diqka tjeter vrasja esht diqka tjeter ashtu siq esht njeriu i pa moralshem i cili e ka smundje dhe ves me shkua neper gra te huaja ashtu siq e ka ves njeriu me ba zullume e padrejtesi per shkka te shpirtit te semur e sadist manjak psikopat kemi shembuj sa te duash neper botë te shpirtrave te tillë
pra te mos i identifikojm gjërat gabimisht thjesht motivet e vrasjeve per lakmi grabitje jan manjake krime te poshtre dhe nuk kan aryetime njeriu i till esht kriminel dhe nuk ta bëj ktu me provincializma e romantizma e kualifikime kuturu ktu kemi te bejm me nji shpirt te keq degjeneriku i cili perveq se vret mundohet edhe ta mshef krimin pra psikopat i llojit t evet ku shkenca e mdeicines duhet ta pervcaktoj ket lloj diagnoze i takon sferes se shhendetsis ta percaktoj ket lloj psokopati
defektologt e psikologt psikiatrat etj
PERPJEKJET PER TU PASURUAR NE I KEMI HAJNAT ATA VJEDHIN NE FORMA TE NDRYSHME ´DISA JAN HAJNA QE VJEDHIN NE MENYR KLASIKE E DISA QE VJEDHIN DUKE SHFRYTZUAR POZITAT DHE MUNDSIT TJERA JAN TE KATEGORIZUAR EDHE KTA NDERSA KRIMI
NUK KA TE BEJ AS ME VARFRI AS ME GJENDJEN APO SITUATEN KRIMI KA SHKALLë TJETER KUALIFIKIMI DHE NUK GUXON TE IDENTIFIKOHET ME VARFRINë APO MOTIVET TJERA
THJESHT ëSHT KRIM VRASJE DHE VRASJA EHST BARBARE VET SI E VRASJE
POR EDHE VRASJET I KAN FORMAT DHE MOTIVET NDERSA KY LLOJ I VRASJES ESHT TIPIKE FORMë E QHTURUR SHPIRTRORE SMUNDJE PERVERSE NGA LAKMIJA DHE MSHEFJE E KRIMIT POSHTERSI DINAKRI KRIM
TE GJITHA BASHK
PRA KRIMET KAN FILLUAR TE SHTOHEN DHE PABESIJA E TINZRIJA NE SAJE TE ZHVILLIMEVE
KOHORE SHKAQET E KTYRE DUKURIVE DUHET TI ANALIZOJ SHKENCA MA ELARTë PROFESIONALE MENDOJ UN SEPSE KTIOO DUKURI TE SHEMTUARA VRASJE E CILA NE SHQIPERI DHE NE KOSOVë U PARAQIT ME NJI BANALITET EMOTIVE NGA MA TE ULTAT KOHVE TE FUNDIT NE PERUIIUDHAT E TRANZICIONIT JASN DUKURI QTHURJE
DHE QRREGULLIME

[lirik]

--------------------------------------------------------------------------------

SIkur te ishte shkaku varfria , atëher te gjith lypsarët do të ishin vrasës
ka njerz te varfrër neper botë
dhe nese marrim statistiken botrore te nejrzve te varfer dalin shum
ather te gjith ata do te duhej te ishin vrases
Ne kemi njerz te cilet vuajn per buk
por as mendja nuk ju shkon me vra
e me plaqkit ë as me vjedhë
prandaj kur ti qasemi ndonji problemi te mos arsyetojm krimin e e ta identifikojm me motive jo reale por
ta identifikojm me perberjen dhe permbajtjen që ka ai person ai veprim
Varfria mund të qon njeriun deri te ndonjë vjedhje apo marrje me tregti të paligjshme
ndersa krimi ësht diqka tjeter
vrasja ësht diqka tjeter
ashtu siq esht njeriu i pa moralshëm i cili e ka smundje dhe ves me shkua neper gra te huaja
ashtu siq e ka ves njeriu me ba zullume e padrejtesi per shkkaK te shpirtit te semurë e sadist manjak psikopat
kemi shembuj sa te duash neper botë te shpirtrave te tillë
pra te mos i identifikojm gjërat gabimisht
thjesht motivet e vrasjeve per lakmi grabitje jan manjake krime te poshtra
dhe nuk kan aryetime
njeriu i till esht kriminel
dhe nuk ta bëj ktu me provincializma e romantizma ktu e kualifikime kuturu
ktu kemi te bejm me nji shpirtë te keq degjeneriku
i cili perveq se vret mundohet edhe ta mshef krimin
pra psikopat i llojit t e vet
ku shkenca e mdeicines duhet ta percaktoj ket lloj diagnoze
i takon sferes se shhendetsis ta percaktoj ket lloj psokopatie
defektologt e psikologt psikiatrat etj
PERPJEKJET PER TU PASURUAR NE I KEMI HAJNAT
ATA VJEDHIN NE FORMA TE NDRYSHME
´DISA JAN HAJNA QE VJEDHIN NE MENYR KLASIKE
E DISA QE VJEDHIN DUKE SHFRYTZUAR POZITAT
DHE MUNDSIT TJERA
JAN TE KATEGORIZUAR EDHE KTA
NDERSA KRIMI vrasja
NUK KA TE BEJ AS ME VARFRI AS ME GJENDJEN
APO SITUATEN
KRIMI KA SHKALLë TJETER KUALIFIKIMI
DHE NUK GUXON TE IDENTIFIKOHET ME VARFRINë
APO MOTIVET TJERA
THJESHT ëSHT KRIM
VRASJE
DHE VRASJA EShT BARBARE
VET SI VRASJE
POR EDHE VRASJET I KAN FORMAT DHE MOTIVET
NDERSA KY LLOJ I VRASJES ESHT TIPIKE FORMë E QThURUR SHPIRTRORE
SMUNDJE PERVERSE NGA LAKMIJA
DHE MSHEFJE E KRIMIT POSHTERSI DINAKRI KRIM manjakizim i mendjes
TE GJITHA BASHK
PRA KRIMET KAN FILLUAR TE SHTOHEN
DHE PABESIJA E TINZRIJA
NE SAJE TE ZHVILLIMEVE
KOHORE
SHKAQET E KTYRE DUKURIVE DUHET TI ANALIZOJ SHKENCA MA E LARTë PROFESIONALE MENDOJ
UN
SEPSE KTIO DUKURI TE SHEMTUARA VRASJE T ME MOTIE TE ULTA
TE CILAT NE SHQIPERI DHE NE KOSOVë U PARAQITEN ME NJI BANALITET E MOTIVE
NGA MA TE ULTAT
KOHVE TE FUNDIT NE PERUIIUDHAT E TRANZICIONIT
JAN DUKURI QTHURJE
DHE QRREGULLIME

[lirik]

Nuk ësht ligji ai që ndalon asgjë por vetem veteëdija njerzore edukata dhe shkalla e formimit njerzorë brummi lloji dhe socialja pra mendja eshendoshë edukimi shpirti dhe niveli
forca e drites mbi vetedijen
ligji ësht vetem nji formë e ekzistimit nji formë e rrreguzlatives qe drejton shoqerinë
por kursesi nuk drejton mendjen dhe shpirtin njerzorë as
nivelet e formimet të tjera te njeriu te qenja njerzore sepse ne jemi deshmitarë te veprikmeve nga ma brutalet te cilat fare nukm pyesin per ligjin
busolla ENJERIUT MENDJA DHE SASIA EDRITES PASURIA SHKKALLA E LARTë E VETEDIJES DHE EDUKIMIT SHPIRTROR FORMON NDJENJAT DHE NIVELET ANET E NDRITSHME SOCIALE
DHE ARSYET KUFIUJT ESHENDOSH EDUKIMET QE I VEJN FREJ TE KEQES DHE
PERCAKTOJN ORIENTIMET KAHJET NJERZORE KU NJERIU SI QENJE ME DY KëMBë MBI DHE NDERTON RAPORTIN ME JETE DHE NE PERPUTHJE ME NORMAT ME NJOHJET DHE ARSYET E ME ME QYTETRIM CIVILIZIMIN DHE VLERAT
DUKE U FORMUAR SA MA SHUM E SA MA LART DUKE U NGRITUR KAH VETEDIJA NJERIU FORMON BAZAT E ARSYEVE E TE SJELLJEVE DHE E NDERTON BUSOLLEN PRINCIPET DHE GJENIN QELIZAT JETSORE DHE KARAKTERET E VEPRIOMEVE
MANDJE SHKKALLEN E PERGJEGJSISë MOTIVIMIN IDEALIN EDUKATEN KULTUREN E TE GJITHA PARIMET NJERZORE
PRA DRITA EVETEDIJES ESHT AJO QE PERMBAN NJERIUN NESE TRURI YNE DHE SHPIRTI KAN
TERITORE TE MEDHA TE PA NDRIQUARA ATHER VEPRIMET E PA MEND TE PA ARSYESHME JAN MA PREZENTE NE SHOQERI
NE EDIJM SE FOLOZOFT THONIN VETEDIJA ESHT VETEM NJI DRITë E VOGGEL NE BOTEN EMADHE SHPIRTRORE TE ERSIRES DHE TE EPSHEVE PRA KTU FLITET QARTë PER LOGJIKEN DHE PJESET E ERRSIRES NE TRURIN ENJERIUT NESE AJO ERSIR E NXIT VEPRIMIN
KJO QUHET DEFEKTOOGJIJA NXIT VEPRIMET DESTRUKTIVE DHE BANALE
KJO ESHT DIAGNOZA DHE LABORATORI ANALITIK I KTI THELBI
PRA DRITA DHE SASSIA E EDUKATES DHE FORMIMIT TE NJERIU LUAN RROL SHUM TE RENDESISHEM NE PERVCAKTIMIN ETIJ DHE NE PIPKPAMJET E VEPRIMET E TIJ
KONTROLLI MBI VETVETEN DHE PUSHTETIT I ARSYES NDETOHEM MBI BAZAT E VETEDIJES NJRZORE
VETEDIJA KONTROLLON LOGJIKEN E VEPRIMIT DHE KOMPETENCAT SOCIALE E KUFIJT
E PERGJEGJSIVE E TE OBLIGIMEVE TE NORMATIVAVE ETIKES SENSIT EMOCIONEVE
E SHUM TIAPAREVE TJERA
NJERIU ESHT QENJE LOGJIKE NE ESENCë DALLOHET NGA KAFSHA ME ANë TE LOGJIKES SE VEPRIMIT DHE PUSHTETIT MBI TRURIN E ARSYEN ME MENDJEN DHE PERGJEGJSITë
OBLIGIMET NDAJ NORMATIVAVE NE NJI SHOQERI TE CIVILIZUAR
MBI BAZAT KSAJ FORME EKSISTENCIALE U KRIJUAN NDASRJET SELESKSIONIMET
KARAKTERISTIKAT QENJET VEPRIMET KUALIFIKIMET DHE QENJET E GJALLA
KLASIFIKIMI LOGJIK MENDORë VEPRUES ARSYEJA E SHUM E SHUM FAKTOR TJER ESCENCIAL KARAKTERIZUES PIKRISHT NJERIU SI QENJE DALLOHET PER SHKKA TE KTYRE TIPAREVE NGA
QENJET E TJERA TE GJALLA NE NATYRë MBI BAZEN E LOGJIKES
MENDJES DHE NORMATIVES PUSHTETI MA THEMELOR KUSHT PER EKZISTENCEN JETSORE
TE CIVILIZIMIT PERNDRYSHE JASHTA ARSYEVE NJERZORE DO TE SHUHEJ NJERZIMI
VEPRIMIN DHE SJELLJEN E KARAKTERIZON ARSYEJA DHE LOGJIKA VETEDIJA KONTROLLI MENDJA ESHENDOSH DHE EDUKATA FORMIMI VETEDIJA NIVELI
KETO JAN PRA KARAKTERISTIKAT NJERZORE NDERSA DEGJENRIM QUAJM DHE PERVERSITET KUR NJERIU KA DEFEKTE DHE DEVIJIME DESTRUKTIVIZIME
EKSTREME QE NE I QUAJM QTHURJE DERFORMIME
KETU NE KETO BIZARTITETE PASTAJ BEJN PJES KRIMET DHE AKTET KRIMINALE E PERVESE SJELJET E PA LOGJIKSHME TE PJESA KRIMINALE E NJERZVE TE CILET BEJN VEPRIME TE TILLA
RSTI NE FJALë ESHT KRIM NGA MOTIVE SHUM TE DOBTA LOGJIKë E MYKUR KRIMINALE
THJESHT ANTINJERZORE VEPER VRASTARE VULGARE E NDYRë KRIM PISLLEK DHE PABESI
TRADHTI E PAFALSHME LAKMI VRASESE
VRASJA PER QELLIME GRABITJE TE PASURIS ESHT TEJET EPOSHTER DHE NDYRë
PIKRISHT NJERIU EDUKOHET NE PUNë NE TE DREJTA NE LIGJE NE NORMA E SJELLJE
PER TE MOS DEVIJUAR NE VEPRA KRIMINALE BARBARE MIZORE

[lirik]

Ligji hyn ne fuqi si kercnim i njeriut
i qytetarit dhe ekrcnon ate qe ti permbahet rregullit por nuk esht roje e njeriut
njeriun nga ekeqja eruan formimi dhe edukata mbrojtje tjeter nuk ka
kuptohet ka njerz qe lindin te semurë ne shum aspekte dhe me ata njerz jan shkencatt tjera q e duhet t emeren psikiatria ata bejn pjes ne grupin e te deformuarve ndersa klasat tjera
kategroi tjera gjithqka shkon sipas kategrive

[lirik]

ROMANTIKE PROVINCIALISTE quani ju kthejlltesinë e mendjes dhe pushtetitn mbi arsyen
që dominonte neper shekuj
të sociales dhe njerzores
romantike dhe provincialiste e quan ti labi
arsyen e shendoshë dhe mbrojtjen nga virusi kriminal.
JO JO LABI mendoj se ke dhënë kualifikim te gabueshem
ne rastin e vrasjes te ky njeri i kriminel i ndyrë ësht e meta mentale dhe shpirti i sëmurë
karakteri i lig
dhe lakmija e semur shpirtrore errsira
njeri i pa ndergjegje vrases barbar me motive lakmije
Motivi i lakmisë ësht bloza ma e llahtarshme e nji shpirti e ferrit njerzorë
dhe ktu ka të bëj me defektin
dhe perversen
me shpirtin e mykur se njeriiu shokun nuk e vret ne radhë të parë
dhe me një tradhti të ndyrë
e aq ma parë per interesa materiale per pervetsim pasurije
Ktu kemi të bëjmë total me njeriun që nuk njeh kompetenca
as nuk ka strukturë sociale as shpirtrore
por deformim shpirtë
i sëmurë
i prishur
karakter i mykur i deformuar
njeri i pa vlera manjak vrases
njeri i pa kurfar edukate
thjesht bizarë i fajisur neper qeliza
thjesht një myk tepricë e qelbur e natyres
vrasja e njeriut per para pervetsim pasurije ësht shpirti ma vrases ma i lig ma pervers
defekto kriminal
mendje e zezë e degjenruar
pse qka te duket ty tjeter
dhe asnji avokaturë apo spjegim tjeter ktu nuk kalon
perveq diagnozes manjak me tru te verbuar kriminal per pervetsim pasurije
njeri që nuk njeh kurfra etike as mëshire
i llojit kanibalist bizarë qenje antinjerzore
NGA E KALUARA TRADICIONALE QE TI E QUAN ROMANTIKE U FORMUA BRUMI DHE KULTURA MBROJTJA E KARAKTEREVE
DHE NORMAVE
NUK THEM SE NUK KA PASUR EDHE ATHER RASTE TE TILLA
POR GJITHMONë JAN GJYKUAR NGA LIGJET E KOHES

PIKRISHT Nga normat dhe kodet civile te kohrave e nga format e formimi njerzorë i shoqerisë
neper kultivime shpirtrore
deri ne ditet e sotme jan formuar normat
dhe arsyet
dijet
logjikat dhe brumet e diturive
e filozofija e edukimit
dhe sjelljes e kultivimit te shpirtrave
Ate qka ti labi e quan provinciale MITIKE
as kund nuk e ek lidh me logjiken dhe faktin
vetem je sjellur rreth p berthames
pa mundur te hysh ne diagnozen dhe saktesinë e problemit
Ddiagnozë e kti veprimi esht gjakU i prishur
pa besi tinzri
antinjerzi
ësht vrastare kriminale
qdo gjë ktu ësht e prishur asociale meNtalisht e degjeneruar
dhe ne secilin aspekt myk bizari perversitet
mashtrim kriminal
jashta logjikes se meshires dhe pushtettit te arsyes S ENJERIUT
KTU NUK KEMI TE BEJM ASGJë ME ARSYEN LOGJIKEN NJERZOREN
KTU KA EGERSI KAFSHRORE
VETEM NJI BISHë MUND TA BEJ KER VEPRIM
TA SHKYEJ VIKTIMEN NGA PRITA PER PERVETSIM
te pa ligjshëm
bile edhe tigri kur nuk ka uri nuk esht i intresuar te sulmoj
Mashtrimi dhe e liga ktu kalon kufijt e nejrzorees
vrasja me tinzri ne pabesi kruthë kafshrore
nuk ka te bej me romantizmin provincial dhe filozofinë tënde kualifikim nga nji spekter jo i gjer analitik
apo diagnostifikim
ma preciz
un them se qeshtja ktu ka te bej me degjenrim mental e shpirtror
karakter pervers i prishur i deformuar vrases
me vetedije kafshe
me përbërje perverse bizare
Kultivimi i njeriut neper shekuj qe ndertoj normat
nuk mund te quhet romantikë provnciale
por norma njerzore mbi bazat e te cilave njeriu ndertoj jeten dhe normat e arsyeve te shendosha
ligje
dhe rregulla njerzore mbi baza te cilave qenja njerzore funksionon
dhe sillet sipas kodeve e etikave njerzore te kultivuara deri me sot
baza e se cilave kan pasuruar strukturen siociale te njeriut
shpirtin dhe vetit tjera nuk mund te quhet romantizem siq e quan ti ose mitologji
prandaj labi me vejn keq
por jeni munduar te thoni diqka që nuk i gjete formë
te persosur
t e spjegimit
ose nga pa mundsia e kulifikimit te duhur nuk gjete kahje
per te hy ne berthamen e kti problemi
vrasje te tilla jan neveritse
dhe te urryera barbare
nji shpirt njerzor e fisnik nuk lejon pervetsim pasurije
as krim me motive te tilla
krimineli nuk ka arsyetim kurfare
krimineli kriminel esht
qenje e degjenruar vrases dhe manjak
deformim devijim
vepra esht aq e rëndë sa qe kualifikim tjeter nuk mund te ket
Lakmija e tillë per pervetsim pasurije esHt tejet kafshrore
krimi nga motivi i tillë esht mendje e semurë
dhe perverse
vetedije shum ma e ult se debiliste
krimi nga rrethnat e tilla permbanë poshtersi antinjerzore
dhe nuk ka kurfar arsyetimi
ktu tjeter perveq gjenit t e prishur
i cili eSht i gatshem ta bej vrasjen
sepse shpirti i tij permban myk vrastarë
esht ne gjendje te degjeneroj neper vepra te tilla degjeneruese
te gjithfar llojeve
per shkka se esht qenje perverse
qenje pa kurfar brumi etik
fisnik LOGJIK
apo njerzorë
thjesht degjenerik defekt i natyres

[lirik]

KUR FLISNI PER GJENET E TE PARVE
dhe ato mundoheni ti transformoni ne ne un them se edhe ktu nuk jeni shum i sakt
esht evertetë se gjeni trashgohet por zhvillimet shpirrore apo transformimet
ose modat forma e te edukuarit ne shoqeri paraqet sot problematikë edukimi dhe rrethanat
luajn mjaft rrol ne zhvillimin e nji shoqerie
sikur te ishte ashtu siq thua ti trashgimia gjenetike ather ne do te sileshim si ai i pari yne
shpellorisht dhe qytetrimi civilizimi do te kishte pamje barbare bastarde
gjenetika e trashgruar neperr shekuj u peprunua me zhvillimin e njeriut
njeriut neper shekuj ju rrit vetedija civilizimi dhe edukata
formimi e shum tjera elemente por linden shum ambicje te semura te cilat si grepi me skrrajen qe ejosh peshkun i joshin jjert e sidomos ata qe kan te meta qe jan me te meta te ndryshme e vese te semura
CIVILIZIMI SOT SJELL RASTE TE TILLA KU NJERIU PERVERS I ME TE META BJEN NE KURRTHEN E TYRE SI PESHKU NE INSEKTIN NE GREP APO NE SKRRAJJë
SIKUR TE ISHTE ASHTU SIQ THUA TI TRASHGIMI E GJENETIKES PRA NE DO TE SILELSHIM SI AI I PARI I SHPELLES POR NJERIU NEPER ETAPA HISTORIKE U ZHVILLUA U PERUNUA DHE U FORMUA VAZHDIMISHT
Kta njerz qe bejn veprime te tilla bejn perjashtim kta mund te ken gjithfar kombinimesh defekte ne shpirtë dhe kta bien viktim e veprimeve ejoshjeve dhe caqeve te semura d he veproojn kshtu
Rasti ka te bej me defekt KRIM I QORODITUAR ehst ky dhe fjator nuk esht motivi i varfrisë
por liigsija e fundrrina e karakterit te tij njeri me perberje kriminale i pa edukuar dhe me te meta asocial me viruse kriminale ne gjak ene shpirt i pa zhvilluar shpirtrish t i pa formuar thjesht idiot vrastarë kriminel qenje e ligë mbi dhe qakall egersirë