Pyetje,Përgjigje rreth Gjuhës Letrare,Foljet ETJ.

[Kodra]

************
************
************

Forumist të nderuar,vëllezër e motra

Ju drejtohem me plotvetëdije që ta shtjellojm këtë NënTemë me përpikëri
dhe vendosmëri në mënyrë që ata të cilët kanë Pyetje të ju përgjigjemi rreth mënyrës së shkrimit letrar të gjuhës shqipe.

Po e citoj një Albanolog Hungarez i cili mori pjesë në Forumin e gjuhës Shqipe në Shqipëri :

Citimi ,, Sa e bukur është gjuha shqipe,sa tërheqëse është gjuha shqipe,
është gjuha e parë botërore e cila është revolucionuar në një gjuhë të vetme letrare, Sa Kënaqësi është që një POPULL të ketë një gjuhë të vetme letrare dhe të Komunikoj në atë gjuhë në institucione Publike,por kurrnjë mos i harroni termat e vjetër apo akzentet e ndryshme të pjesëve shqiptare,mundohuni të flasim dhe të shkruajm gjuhën letrare por pa i harruar Termat e vjetër,,.

Fund Citimi

I ftoj të gjithë ata të cilët nuk janë të sigurt për diçka se si shkruhet apo për ndonjë Folje si zgjedhohet apo edhe probleme tjera rreth gjuhës letrare të bëjn Pyetje.

,,,Ai që pyet është dijetar i madh,,
,, Ai që mendon se i dinë të gjitha është i prapambetur,,

Me Nderime dhe Përshëndetje të Përzemërta

[Kodra]

[b]

**********
**********
**********

Me siguri që spaska pasë nevojë ta hapi këtë NënTemë :) :) :!:

Mendoj se spaska Pyetje dhe jam i kënaqur që i dini të gjitha :) :)


Por po e bëj një TEST

Pyetje:

Si zgjedhohet Folja Rri në kohën e kaluar

Unë kam ...........
Ti ke ........
Ai,Ajo ka .......

Ne kemi.........
Ju keni ...........
Ata ato kanë ............[b]

[florian]

un letersin e kam pasur 5 por tekstit tend po i pergjigjem .

Unë kam .RRI..........
Ti ke ....RRIN....
Ai,Ajo ka ..RRIN.....

Ne kemi...RRIME ......
Ju keni ..RRINI.........
Ata ato kanë ..RRINE..........


SHPRESOJ TA KEM KALUAR

[Kodra]

[b]
***********
***********
***********

I nderuari floriani, të përshëndes shumë por me keqardhje të them se nuk ke të drejt në zgjedhimin e kësaj folje.

Po presim ende disa tjerë ta japin mendimin e tyre.

Nuk e kuptoj nëse dikush nuk din dhe nuk pyet .

Ai që mundohet do tja arrij qëllimit,kjo vlen për ty i nderuari floriani

Të lë të Përshëndetur përzemërsisht

[florian]

isha i sigurt qe do ta gaboja por tani do me tregosh ku gabova.

pershendetje i nderuar.

[Problematiku]

Unë edhe pse nuk jam njohës i mirë i gjuhës letrare i rrasi hundët shpesh edhe aty.

Sa i perket zgjedhimit të Foljes Rri --> qëndroj, qëndrova, ndenja e në kohen e kaluar rri --> ndenjur

mendoj se zgjedhohet kam, ke, ka, kemi, keni, kanë ndenjur apo edhe qëndruar

[Kodra]

[b]

**********
**********
**********


Problematiku të lumtë

Ashtu edhe zgjedhohet

pra:

Unë kam ndenjur

e kështu me radhë

por jo unë kam qëndruar

për të qëndruar dhe për të ndenjur

janë dy folje

[ARVANITI]

Unë kam ndenjur
Ti ke ndjenjur
Ai,Ajo ka ndenjur

Ne kemi ndenjur
Ju keni ndenjur
Ata ato kanë ndenjur

"qendroj" eshte sinonim me "rri"

[ARVANITI]

Me zgjedhoni foljen "ha" ne te te pakryeren dhe ne te kryeren (une kam...)?

[florian]

kjo si zgjedhohet tani .haja haje hante hanim hanit hanin , me duket se e bera ne kohen e shkuar-

[ARVANITI]

kjo si zgjedhohet tani .haja haje hante hanim hanit hanin , me duket se e bera ne kohen e shkuar-

provo eshe ca...

Te gjithe themi qe dime shqip, por sic e shihni nuk eshte kaq e lehte.

[florian]

profesor mos ta nin hic se per hater te lanve te tjera kie me me dhan edhe keta.

ei po a e bana ne koh te shkume ajo .

un ha
ti han
ai han

ne ham
ju hani
ata han

[florian]

pergjigju se erdha ne ch

[ARVANITI]

profesor mos ta nin hic se per hater te lanve te tjera kie me me dhan edhe keta.

ei po a e bana ne koh te shkume ajo .

un ha
ti han
ai han

ne ham
ju hani
ata han

Ajo qe ke zgjedhuar e tshmeja. (qe e ke bere gabim- s'paske mesuar sot ë :wink: )

E tashmja e "ha"

Une ha
Ti ha
Ai ha
Ne hame
Ju hani
Ata, ato hane

Nga "10" po te ve "-10" :wink:

[Kodra]

Me zgjedhoni foljen "ha" ne te te pakryeren dhe ne te kryeren (une kam...)?




***********
***********
***********


...............................Koha e pakryer................

Unë do të kisha ngrënë ( po të kishte ushqim)
Ti do të kishe ngrënë (po të kishte ushqim)
Ai,Ajo do të kishte ngrënë (po të kishte ushqim)

Ne do të kishim ngrënë
Ju do të kishit ngrënë
Ata, Ato do të kishin ngrënë

Koha e pakryer zgjedhohet në të njëjtën form sikurse edhe koha e kryer e ardhme p.sh. :

Unë do të kisha ngrënë (po të arrija me kohë ) por kur shkova unë e kishin ngrënë piten me djathë.





..........................Koha e kryer..................

Unë kam ngrënë...................Ne kemi ngrënë
Ti ke ngrënë.........................Ju keni ngrënë
Ai,ajo ka ngrënë....................Ata,ato kanë ngrënë

[ARVANITI]

Koha e pakryer

Une haja
Ti haje
Ai, ajo hante
Ne hanim
Ju hanit
Ata, ata hanin

(Kodra e zgjedhuar ne kushtore. (Une do te kisha ngrene, po te kishte buke--buka eshte kushti)

[ARVANITI]

Po shpjegoj, se ne cilat raste perdoret "te.." e ne cilat "tek.." (meqe bejme shume gabime)

Une do shkoj te nena----dhe jo----Une do shkoj tek nena.

Une do shkoj tek Andi----dhe jo----Une do shkoj te Andi

Lidheza "te" perdoret kur fjala pasardhese fillon me bashketingellore. (...te nena).

Lidheza "tek" perdoret ne ato raste kur fjala pasardhese fillon me zanore. (...tek Andi).

Po te thonim "...te Andi", do te duhej te shqiptonim dy zanore radhazi (...tE Andi). Per shume njerez kjo do te ishte e veshtire.

[Psikologu]

Pershendetj!

Për te shkruar gjuhen shqipe ashtu si duhet , nuk duhet të perdorim një fjalor Enverian ose Sintaksat e botuara pas vitit 1956.
Kongresi i Gjuhes dhe i Letersis , mbajtur ne vitin 1997 , nuk erdhi në mirë kuptim me ketë shkrim te sotshem letrar.Kishte perfaqsus dhe njohes të Gjuhsis nga mbarë bota.
Kam percjellur disa shkrime nga shumë persona ketu , por ne fakt , akoma eshtë largë njohjes se Gjuhsis Shqipe.
Të marrim shembullë një fjalë dhe një krahasim :

Liroj e Cliroj

Ne shumë shkrime përdoret kjo shprehje në fjalë:

Clirimtaret , por ne fakt bjen ne ndesh me shkrimin e gjuhes shqipe!!!!
Pse?
Sepse, duhet shkruaj Liroj e jo Cliroj , pra fjala Cliroj eshtë roberim e asgjë më shumë.!!
Pse nuk themi Liroj ( Ushtria Lirimtare) , pra kujdes se shumë nuk janë shkrime te Gjuhsis shqipe por janë fjalë e fjali të shqipes së perdhonuar pas vitit 1945 e kendej.
Cka mendoni nese do ta perkthenim Lahuten e Malcis , Mrizin e Zanave , Valë mbi valë e shumë vepra tjera me dialektin Geg , pra gjuhen shqipe e kemi me dialektin Geg dhe Tosk , por sot dialekti Geg eshtë vorrosur thuja total...!!!!
PSE?!!!
Ne takimin tim me At Zef Pllumi ne Tiranë ne vitin 1997 , (At Zef Pllumi eshtë nxansi i At Gjergj Fishtes) më tha:

" Kemi thesar të pa zbuluem , por nuk janë kushtet materiale"
Botimi i Hylli i drites , një nder Revistat më të perpikta ne lidhje me kulturen Gjuhsore e kombtare , dilte ne kushte të veshtira dhe më vonë edhe quhej Revistë Katolike nga disa keqdashes , ku ne fakt nuk eshtë një revist as katolike e as muslimane , por revistë kombtare , pra lexojeni ju ata qe deri me tash se keni lexu.

Gramatika e sotme e Gjuhes shqipe ( Gjuhsis Shqipe) duhet hedhun pak anesh , sepse një zanafill e shqipes se sotme vjen kryepik nga Dhimiter Shuteriqi dhe urdheri i tij, dhe nga sistemi komunist.
Njohim historin e tij dhe vepren e tij ne postin si Minister i Arsimit ne partin komuniste të Shqiperis!!!!!!
Nderime

[ARVANITI]

pra gjuhen shqipe e kemi me dialektin Geg dhe Tosk , por sot dialekti Geg eshtë vorrosur thuja total...!!!!


Ketu e ke shume gabim.

Si qenke varrosur dialekti geg?

C'thua keshtu?

Eshte e vertet qe ne te shkruar perdoret, dialekti tosk, por ne te folur shumica perdorin geg.

Ne Tirane, ne kryeqytet (p.sh.), te gjithe(edhe tosk) flasin dialekt geg (te Shqi se Mesme, kuptohet). Eshte me origjinal ne te folur.

Eshte zhdukur totalisht?!

Jo mer ti....

***

Miqesisht

ARVANITI

P.S. liroj/cliroj ishte shume interesante...s'me kishte shkuar mendja

[Kodra]

pra gjuhen shqipe e kemi me dialektin Geg dhe Tosk , por sot dialekti Geg eshtë vorrosur thuja total...!!!!


Ketu e ke shume gabim.


P.S. liroj/cliroj ishte shume interesante...s'me kishte shkuar mendja


[b]

***********
***********
***********

Arvanit të njëjtin mendim e ndaj edhe unë me ju.
Nuk besoj se dialekti Geg është zhdukur.
Më pëlqeu spjegimi yt dhe ashtu është e vërteta.



Besoni se edhe mua më duket shumë interesante kjo :

Liroj dhe Çliroj

Edhe unë kurrë në jetë ndoshta nuk do ta kisha parë kështu si e she Psikologu.

Me Nderime dhe Respekt

Kodra[b]

[Kodra]

[b]

***********
***********
***********

Arvanit posa e përcjella një emision kushtuar Aristidhi Kola.

Të përshëndes ty dhe gjithë Abanitët.

Më zgjedho të lutem foljen ,,ha,, në kohën e kryer të kaluar.

[b]

[ARVANITI]

***

Unë kam ngrënë

Ti ke ngrënë

Ai, ajo ka ngrënë

Ne kemi ngrënë

Ju keni ngrënë

Ata kanë ngrënë

***

[Psikologu]

pra gjuhen shqipe e kemi me dialektin Geg dhe Tosk , por sot dialekti Geg eshtë vorrosur thuja total...!!!!


Ketu e ke shume gabim.

Si qenke varrosur dialekti geg?

C'thua keshtu?

Eshte e vertet qe ne te shkruar perdoret, dialekti tosk, por ne te folur shumica perdorin geg.

Ne Tirane, ne kryeqytet (p.sh.), te gjithe(edhe tosk) flasin dialekt geg (te Shqi se Mesme, kuptohet). Eshte me origjinal ne te folur.

Eshte zhdukur totalisht?!

Jo mer ti....

***

Miqesisht

ARVANITI

P.S. liroj/cliroj ishte shume interesante...s'me kishte shkuar mendja


Arvaniti!

Shqiperin e njof mirë që nga Jugu dhe deri ne Veri .Kam kaluar shumë trullin e Shqiperis, dhe kam mbledhur shumë shkrime dhe studime.
Cka i thojnë kesaj qe e flasin Gegnishten , por se shkruajn.
Pse nuk e shkruajn?!

Cka janë keto fjalë që na duken të modernizuara e qe spijn ujë askun ne rrenjet e Gjuhsis Shqipe.
Kur shkruan se tingellon më mirë ne te folur , me duket pak e quditeshme , por ja te marrim disa shembuj nga toskrishtja;
Qime , në sa forma mundemi ta shkruajm ketë fjalë?
Kendez ne sa forma, e ne cilin kuptim?
Rrofshë - në sa forma, e ne cilin kuptim?
Por nuk po shkojm më largë sot , por dua te pys ty se ku na mbeti Gjuha e Fisgtes , kush e vorrosi , edhe pse trupin ja hodhen në lumë keta perpilusit e " Gramatikes Shqipe" por kjo eshtë gramatikë Enveriane ,mos te harrojm.
Do të futemi ne thellime ne te ardhmen, sepse disa gjera nuk i shof me sy të mirë.
Sa i perket Gegnishtes dhe padrejtesis së saj ne shkrim ;


Ja një shkres për ketë;

Kështu foli Kadare me 8 Kallnor të vitit 2000 në revistën The Economist dhe artikullin e saj me titull TABUJA E MADHE SHQIPTARE (The great ethnic- Albanian Taboo). Ishte plotësisht në pozicionet që sot i mban Isa Bajqinca me shokë. Por, si shkrimtar që e ka mbijetue Enver Hoxhën dhe diktaturën e tij, ky njeri edhe e ka nji sens të veçantë me e kuptue nga fryen era dhe si duhet me u pozicionue në situata të reja. Kështu, në përvjetorin e KD vitin e shkuem, në interview me redaktoren e radios Deutsche Welle e cila asht edhe bashkepunëtore e JAVËS, Mimoza Cika, Kadare për herë të parë mbas tridhetë vjetësh pranon publikisht gabimet e bame me ‘72, tue i revidue rranjsisht qëndrimet e tij të maparme. Kështu me këte interview, ky shkrimtar bahet protagonisti i parë dhe i vetëm deri sot nga ata të vitit ‘72, që me deklarimet e tij publike hap cashtjen e revidimit të standardit shqip. Por, ma së miri le t'i kujtojmë disa mendime të shkëputuna nga kjo interview:

- Gabimet që u bënë në Kongres kanë qenë se një grup shkencëtarësh stalinistë, gjuhëtarë stalinistë, për fat të keq ka pasur të tillë, u përpoqën aq sa mundën të ndikonin, në çdo mënyrë, që ta nënvleftësonin fondin, pasurinë e fjalorit, të njërit prej dy dialekteve kryesore, atë të gegërishtes. Në mënyrë gati tinëzare, duke bërë sikur harruan, duke bërë sikur iu shpëtoi, duke bërë sikur nuk iu ra në sy, lanë jashtë fjalorit, që u hartua fill pas Kongresit të Drejtshkrimit, një pjesë të madhe të pasurisë gjuhësore

- Kanë kaluar 30 e sa vjet dhe ka gjëra për t'u korrigjuar. Bashkë me qortimin e këtyre gjërave do të qortohej edhe ajo ana meskine, sepse në çdo mënyrë u përpoqën ta denigronin pasurinë, sidomos të shkrimtarëve katolikë të veriut. Pra, bashkë me këtë korrigjim, për të cilin unë mendoj se është korrigjimi themelor që duhet bërë, mund të rishikohen disa nga rregullat të cilat janë vendosur ndoshta jo drejt.

- Shkencëtarët e intelektualët tanë kanë për detyrë morale, mision para popullit shqiptar, të sqarojnë se si ndodhi që një dialekt të bëhet zotërues në një gjuhë. Që u bë njëri nga dy dialektet është një gjë krejt normale. Mund të bëhej dialekti i veriut, mund të bëhej ai i jugut. Natyrisht, politika shqiptare diktatoriale donte, në çdo mënyrë, të bëhej dialekti i jugut, për arsye që i dimë, për arsyet e armiqësisë së tyre, instinktive gati, për kulturën veriore, të shqiptarëve të veriut, sidomos kulturën katolike.

- Partia Komuniste donte të merrte patronazhin e saj, të merrte lavdinë, se është ajo që e krijoi Gjuhën e Njësuar Shqipe, gjë që s'është e vërtetë, sepse gjuhën e njësuar nuk e krijon kurrë një regjim politik, një parti ose një diktaturë. Por, ajo e mori në patronazh dhe u sugjestionuan të gjithë, duke e pranuar këtë mashtrim. Në të vërtetë, duke qenë në ndikim të regjimit, në Kongres u bënë edhe gabime.

Me këto mendime të shprehuna, Kadare bahet i vetmi protagonist i vitit ‘72 dhe i vetmi nënshkrues i atij dokumenti, i cili publikisht deklarohet për revidimin dhe korrigjimin e vendimeve të vitit ‘72. Dhe, kjo gja i ban nder atij vetë ma s'pari. Tashti së fundi, në RTK, Kadare edhe njihere publikisht deklaron se duhet me u rishikue e me u revidue vendimet e Kongresit ‘72. Po e citoj:

"Po asht gabue dhe i asht ba padrejtësi pasunisës së gegnishtes, por ato gabime s'janë të pakorrigjueshme".

Marrë nga gazeta "Java"l



Atehere pra , PSE nuk shkruhet Gegnishtja por vetem flitet?!

[Kodra]

Cka i thojnë kesaj qe e flasin Gegnishten , por se shkruajn.
Pse nuk e shkruajn?!

por ja te marrim disa shembuj nga toskrishtja;
Qime , në sa forma mundemi ta shkruajm ketë fjalë?
Kendez ne sa forma, e ne cilin kuptim?
Rrofshë - në sa forma, e ne cilin kuptim?

Do të futemi ne thellime ne te ardhmen, sepse disa gjera nuk i shof me sy të mirë.
Sa i perket Gegnishtes dhe padrejtesis së saj ne shkrim ;


Atehere pra , PSE nuk shkruhet Gegnishtja por vetem flitet?!


***********
***********
***********


Psikologu të përshëndes


Edhe pse pyetja sipas shkrimit tënd i takon Arbanitit,nga tiparet kritikuese që kam do të përgjigjem unë.

Unë personalisht i përkrahi të gjithë ata që mundohen, të shkruajn dhe flasin Gjuhën Letrare.

Edhe nëse Ismail Kadare do të më thoshte se më mirë është dy dialekte ti kemi, unë do ti thoja Citimin e Albanologut Hungarez që është cituar në fillim të kësaj NënTeme.


Pra do ta tregoj një shembull të freskët që na nxit të flasim dhe të shkruajm vetëm një gjuhë pa asnjë dialekt.Dialektet le të mbesin në gjirin familjar të secilit.



Sllavët e Jugut (Serbët,Kroatët,Boshnjakët,Sllovenët,Maqedonasit,M alazezët) të gjithë këta janë NJË popull.

Këta kanë udhëhequr luftra në mes vete për arësye të DIALEKTEVE dhe FEVE të ndryshme.

Pra mos e përkrahni shumëdialektizmin .

Qoftë ai edhe Isa Qosja apo Ismail Kadare të cilët thonë ,,Më mirë është që dy dialekte ti kemi,, duhet të ju themi JO nuk është ashtu sepse me atë po tenton përçarje në POPULL.

Po e them edhe këtë që unë vij nga pjesa ku flitet Gegishtja në masë të madhe por unë vetë jam për GJUHËN E UNISUAR LETRARE.

Së fundi edhe një:

Të luftojm vetëm për NJË,sepse po të luftojm për DY do të ndahemi me të vërtet në DYSH


Me Nderime

Kodra

[ARVANITI]

Shqiperin e njof mirë që nga Jugu dhe deri ne Veri .Kam kaluar shumë trullin e Shqiperis, dhe kam mbledhur shumë shkrime dhe studime.
Cka i thojnë kesaj qe e flasin Gegnishten , por se shkruajn.
Pse nuk e shkruajn?!


Nuk shkruhet sepse kemi nje gjuhe standarte.

E pranojme se pranojme, ne zyrtarisht e kemi nje gjuhe standarte, e cila perdoret zyrtarisht.



Cka janë keto fjalë që na duken të modernizuara e qe spijn ujë askun ne rrenjet e Gjuhsis Shqipe.
Kur shkruan se tingellon më mirë ne te folur , me duket pak e quditeshme , por ja te marrim disa shembuj nga toskrishtja;
Qime , në sa forma mundemi ta shkruajm ketë fjalë?
Kendez ne sa forma, e ne cilin kuptim?
Rrofshë - në sa forma, e ne cilin kuptim?


Kete pjese nuk e kuptoj, nese ka mundesi ta shpjegosh pak...


Por nuk po shkojm më largë sot , por dua te pys ty se ku na mbeti Gjuha e Fisgtes , kush e vorrosi , edhe pse trupin ja hodhen në lumë keta perpilusit e " Gramatikes Shqipe" por kjo eshtë gramatikë Enveriane ,mos te harrojm.
Do të futemi ne thellime ne te ardhmen, sepse disa gjera nuk i shof me sy të mirë.


Nuk eshte gramatike "Enveriane".

Leri keto gjera koti.

Eshte gramatike e dialektit TOSK. (pike)

- Gabimet që u bënë në Kongres kanë qenë se një grup shkencëtarësh stalinistë, gjuhëtarë stalinistë, për fat të keq ka pasur të tillë, u përpoqën aq sa mundën të ndikonin, në çdo mënyrë, që ta nënvleftësonin fondin, pasurinë e fjalorit, të njërit prej dy dialekteve kryesore, atë të gegërishtes. Në mënyrë gati tinëzare, duke bërë sikur harruan, duke bërë sikur iu shpëtoi, duke bërë sikur nuk iu ra në sy, lanë jashtë fjalorit, që u hartua fill pas Kongresit të Drejtshkrimit, një pjesë të madhe të pasurisë gjuhësore


Jo shkencetare e gjuhetare stalinist, por vetem GJUHETAR.

- Kanë kaluar 30 e sa vjet dhe ka gjëra për t'u korrigjuar. Bashkë me qortimin e këtyre gjërave do të qortohej edhe ajo ana meskine, sepse në çdo mënyrë u përpoqën ta denigronin pasurinë, sidomos të shkrimtarëve katolikë të veriut. Pra, bashkë me këtë korrigjim, për të cilin unë mendoj se është korrigjimi themelor që duhet bërë, mund të rishikohen disa nga rregullat të cilat janë vendosur ndoshta jo drejt.[/b]


Shkrimatre katolike u sulmua vetem nga menyra e sistemit, nga sistemi komunist.

Nje nga bazat e sistemit komunist ishte ATEIZMI, dhe per kete shkak u sulmua cdo gje qe kishte lidhje me klerin. (xhamia e kisha pa perjashtim).


- Shkencëtarët e intelektualët tanë kanë për detyrë morale, mision para popullit shqiptar, të sqarojnë se si ndodhi që një dialekt të bëhet zotërues në një gjuhë. Që u bë njëri nga dy dialektet është një gjë krejt normale. Mund të bëhej dialekti i veriut, mund të bëhej ai i jugut. Natyrisht, politika shqiptare diktatoriale donte, në çdo mënyrë, të bëhej dialekti i jugut, për arsye që i dimë, për arsyet e armiqësisë së tyre, instinktive gati, për kulturën veriore, të shqiptarëve të veriut, sidomos kulturën katolike.


C'thua keshtu?

U sulmua kultura e Veriut, per arsye te armiqesise?!

....

Arsyeja se pse u vendos dialekti i Jugut zyrtar, nuk ishite as armiqesia per Veriun e asgje nga ato qe thua ti, arsyeja e vetme qe kjo: Udheheqja komuniste qe e tera nga JUGU. S'ka asnje arsye tjeter. (kete e ke te sigurt)


- Partia Komuniste donte të merrte patronazhin e saj, të merrte lavdinë, se është ajo që e krijoi Gjuhën e Njësuar Shqipe, gjë që s'është e vërtetë, sepse gjuhën e njësuar nuk e krijon kurrë një regjim politik, një parti ose një diktaturë. Por, ajo e mori në patronazh dhe u sugjestionuan të gjithë, duke e pranuar këtë mashtrim. Në të vërtetë, duke qenë në ndikim të regjimit, në Kongres u bënë edhe gabime.


C'lavdi thua?

Nje gjuhe standarte duhej njesuar. Lavdia ketu s'hynte fare.

Me këto mendime të shprehuna, Kadare bahet i vetmi protagonist i vitit ‘72 dhe i vetmi nënshkrues i atij dokumenti, i cili publikisht deklarohet për revidimin dhe korrigjimin e vendimeve të vitit ‘72. Dhe, kjo gja i ban nder atij vetë ma s'pari. Tashti së fundi, në RTK, Kadare edhe njihere publikisht deklaron se duhet me u rishikue e me u revidue vendimet e Kongresit ‘72. Po e citoj:

"Po asht gabue dhe i asht ba padrejtësi pasunisës së gegnishtes, por ato gabime s'janë të pakorrigjueshme".


Atehere pra , PSE nuk shkruhet Gegnishtja por vetem flitet?!

Ne rrdhe te pare duhet te dish nje gje, nese ka nje personalitet bashkohor me te cilin Shqiperia krenohet ne gjithe bote, ai eshte kurrfare dyshimi KADAREJA. (kete se luan as topi)

Gabimet e 72-ishit jane te korigjueshme.

***

Miqesisht

ARVANITI

P.S. Ky eshte thjesht nje diskutim

[ARVANITI]

Bashkohem krejtesisht me shkrimin e Kodres

[Odise]

***

Unë kam ngrënë

Ti ke ngrënë

Ai, ajo ka ngrënë

Ne kemi ngrënë

Ju keni ngrënë

Ata kanë ngrënë

***

*** per te ngrene, apo me hanger, nga folja HA (buk)
ha (une), han (ti), han (ai,ajo), hamë (na), hani (ju), hanë (ata,ato)

une kam hanger

ti ke hanger

ai,ajo ka hanger

na kemi haner

ju keni hanger

ata,ato kane hanger

***athua cila forme i pergjigjet Shqipes ma shume - ngrene, apo hanger?

[ARVANITI]

Odise, e kam zgjedhuar sipas gjuhes standarte.

Kuptohet qe me afer eshte "hanger"

[Psikologu]

Odise, e kam zgjedhuar sipas gjuhes standarte.

Kuptohet qe me afer eshte "hanger"

Arvaniti , nuk ka Gjuhë standarte siq e quan ti , kjo sot për sot është Gjuhë e shkelur , ketë e kemi të vertetuar edhe ne vitin 1997 ne Kongresin e Gjuhsis të mbajtur në Tiranë.
A thua standarizmi i Gjuhes shqipe qenka ky , që të shkilet mbi të medhenjet e Kombit apo cka?!

A thu qka kishim me fitu , nese e shkruajm letersin e Gegnishtes ne ketë Gjuhë që ma quan ti "Standarde" si na tingllon Lahuta e Malcis, si na tingllon fjala e Fishtes , Konices , Gurakuqit, si ???!!!

Mos aman!!!

[Odise]

Te nderuar diskutues!

Menyra, metoda, forma, synimi e qellimi i ketij debati, mendoj se duhet te jene konstruktive, te kete nje konstruktivitet te nje niveli te duhur, anipse secili perpiqet me fuqine e vet shprehese, ma shume se sa me nje perpjekje te nje konstriktiviteti ne nivel sa ma te duhur. Kemi te drejten e mendimit te lire te gjithe, jovetem une apo ai qe hap nje teme te re, sepse asnje teme nuk eshte pronesi e autorit, por e te gjitheve!

1. Dihen haptazi se jane bere shkelje flagrante te elementeve burimore te Shqipes e lashte PIE dhe asgje nuk eshte absolute, qe te mos rishqyrtohet, sepse kete e beri njeriu e jo zoti - nje kongres. Asnje kongres nuk eshte absolut, ashtu sikurse asgje nuk eshte absolute - kete duhet ta kuptojme njehere e pergjithmone! Persosjes e plotesimit te Shqipes Standarde, nuk mund t'i iken askush, as nuk ka nevoje per arbitra
po as per nençmues, te krijojne atmosfere destruktive, as ne kete forum as askund ne mediat tona!

2. Kongresi i Drejtshkrimit te Shqipes '72, ka vlerat e veta te pamohueshme, qe bashkoi nje komb shqiptar, te flet e te shkruaj nje gjuhe te unjisuar, nje gjuhe standarde per te gjithe shqiptaret kudo qe jetojne ne atdhe e ne diaspore! Kjo merite eshte funksionale, qe i konvenon kombit. Por, nuk do te thot se eshte absolute, e nuk kerkon plotesime, permiresime, persosje, ngritje ne shkalle te gjuheve boterore, si gjuhe e zhvilluar edhe s u p e r s t a n d a r d e!

3. Nuk ishte ajo armiqesia ne mes eriut e Jugut shqiptar, pse u muar dialekti i toskerishtes si baze e gjuhes se njesuar letrare, ku ne te gjitha shkollat shqipe, ne te gjitha trevat shqiptare u dha porosia qe te pranohet se ne gjuhen e njesuar letrare - 'dominon elementi i perbashket i te dy dialekteve kryesore gege e toske'! Realiteti nuk mund te mbulohet me asgje! Dihet e verteta, sepse vetem e verteta eshte absolute!

4. Kongresi i Drejtshkrimit '72, vendosi jo ne baza armiqesore, as konfliktuoze, as percarese, as luftenxitese, as shkaterruese - por ne baza te dominimit te pushtetit te kohes. Dhe ai qe thot se nuk ka pase dominim pushteti i kohes ne Kongresin '72, nuk do te na mbushe mendjen kurre!

5. Kongresi '72, ishte kongres pushtetar, ma shume se sa gjuhesor, per unifikimin e Shqipes ne arenen mbarekombetare edhe Gjuha Standarde Shqipe eshte pushtetare dhe jo qe eshte formuar origjinalisht ne baza gjuhesore, duke i bashkuar dy dialektet kryesore ne nje afersi vllazerore, ashtu sikurse jane motra Gegenishtja e Toskerishtja, qe i takojne primaritetit te struktures se Shqpes dhe te cilat e kane keijuar gjuhen shqipe bashk, ne nje shtet, ne nje atdhe, ne nje integritet terriotial shqiptar qe nuk njeh kufinj shteterore!

6. Kurse askush nuk mund te na mbushi mendjen, se nuk u injoruan shkrimtaret verior, jo nga ata jugor, as nga tosket, as nga shkrimtaret jugor - por nga vet regjimi famkeq dhe ishin ata qe tallen Gjergj Fishten e te gjithe literaturen shqiptare katolike edhe qe nga Letersia e Vjeter Shqiptare me themeluesit Buzuku, Budi, Kazazi, Bogdani etj., qe vetem siperfaqesisht u spjeguan ne krejt shkollimin shqiptar (vetem ne disa raste
anesore nga disa qe u moren me studime direkte per ta...)

7. Ketu as askund nuk ka nevoje askush te japi mendime konfliktuoze, por me mendje te urta, me unitet mendimesh (se na jemi ata qe zbatojme gjuhen tone), me sygjerime vllazerore, kokemekoke - kryeperkrye, te gjithe bashk, t'i kthjellojme gjerat, t'i ndritim terrinat e mendjeve te nxituara, t'i ballafaqojme mendimet e lira, koshiente, origjinale - larg vullgarizmave e hipokrizive e absolutizmave ne debate edhe atje ku eshte vendi te korrigjohen gabimet e seciles konjukture dominuese. Sot nuk ka dominim ne askend, por demokratizim edhe ne arenen gjuhesore te Shqipes!

8. Se cilat forma shprehese, fjale, apo pjese te ndryshueshme e te pandryshueshme te gramatikes shqipe, sintakses, morfologjise, morfologjise historike, fonetikes shqipe, leksikologjise shqipe etj., jane ma te forta e ma reale, e ma origjinale - qe e kane formuar vet SHQIPEN si gjuhe i.e. - ka te drejte te japi mendimin e vet secili shqiptar, qe ka nje kualifikim perkates, qe njeh me themel Historine e Gjuhes Shqipe ne teresi! Por edhe ketu e gjithkund ne debate e seminare, te drejten e kane edhe ata qe duan, munden, kane kapacitete perkatese - qe te shprehen lirshem me nje konstruktivitet sa ma te plote!

Toske e Gege
Lis - dy dege!

Mos ta harrojme Trungun illir e Rrenjet illiro-pellgasgjike!


Juaji,

Odise

[ARVANITI]

Odise, e kam zgjedhuar sipas gjuhes standarte.

Kuptohet qe me afer eshte "hanger"

Arvaniti , nuk ka Gjuhë standarte siq e quan ti , kjo sot për sot është Gjuhë e shkelur , ketë e kemi të vertetuar edhe ne vitin 1997 ne Kongresin e Gjuhsis të mbajtur në Tiranë.
A thua standarizmi i Gjuhes shqipe qenka ky , që të shkilet mbi të medhenjet e Kombit apo cka?!

A thu qka kishim me fitu , nese e shkruajm letersin e Gegnishtes ne ketë Gjuhë që ma quan ti "Standarde" si na tingllon Lahuta e Malcis, si na tingllon fjala e Fishtes , Konices , Gurakuqit, si ???!!!

Mos aman!!!

ligjerisht ne e kemi nje gjuhe standarte, dhe une e respektoj ate. (me pelqen apo s'me pelqen)

[Odise]

kemi gjuhe standarde, po kjo fjale 'standarde, a eshte fjale shqipe, e cila fjale i pergjigjet?

askush nuk po thot, se nuk e respektojme gjuhen tone, por a mendon se duhen plotesime e permiresime te shumeta?

eshte gjuha jone e dialektet tona!

[ARVANITI]

kemi gjuhe standarde, po kjo fjale 'standarde, a eshte fjale shqipe, e cila fjale i pergjigjet?

askush nuk po thot, se nuk e respektojme gjuhen tone, por a mendon se duhen plotesime e permiresime te shumeta?

eshte gjuha jone e dialektet tona!

"Standarte" eshte nje fjale nderkombetare. Kuptimin e hershem e ka "flamur qe qendron maje nje keshtjelle".

Gjuhe standarte - gjuhe-flamur, gjuhe qe qendron mbi te gjitha dialektet e nje kombi.

[Odise]

kemi gjuhe standarde, po kjo fjale 'standarde, a eshte fjale shqipe, e cila fjale i pergjigjet?

askush nuk po thot, se nuk e respektojme gjuhen tone, por a mendon se duhen plotesime e permiresime te shumeta?

eshte gjuha jone e dialektet tona!

"Standarte" eshte nje fjale nderkombetare. Kuptimin e hershem e ka "flamur qe qendron maje nje keshtjelle".

Gjuhe standarte - gjuhe-flamur, gjuhe qe qendron mbi te gjitha dialektet e nje kombi.

***edhe Kosova seshpejti po u behka standarde :wink:

une fjalen standard-e, e kuptoj jo si piedestal, flamur, mbi te gjitha, por si gje te nivelit te pergjithshem, gjeneral: jete standarde, gjuhe standarde, teknike standarde, veshje standarde, ushqim standard, pije standarde...dicka qe qendron gjeneralisht, ne shprehjen - per te gjithe, zaten edhe rrjedhen e ka nga fjala ang. stand=qendroj.

Ne kuptimin tone ne teme, kuptohet si - gjuha e qendrueshme, standarde,
GJUHA PER TE GJITHE, GJUHA GJENERALE SHQIPTARE! :wink:

[Odise]

pse te mos kete nje koncept shqip, po - gjuha standarde, kur na perpiqemi ta ruajme Shqipen - shqip? Athua nuk kemi nje koncept shqip? :wink:

dhe ajo cfare eshte kryesorja: a e mbane e ruan qendrueshmerine (STANDARDIZIMIN) e gjuhes, populli qe e krijoi dhe e flet, apo gjithmone regjimet politike? Kush eshte zot i gjuhes? Mos te krisin rrathet!

Kush e mbane kete ''standardizim''? :wink: verejtje, per ata qe edhe thone te mos merren fjale te huaja edhe vet i marrin edhe per koncept gjuhesor! Pse 'gjuha standarde', kur thome shqip: gjuha e te gjitheve, thjeshte GJUHA SHQIPE! a MOS DUKET KJO FJALA 'STANDARDE' SI NJELLOJ URDHERI, DIKTATI, me parimin absolut: OSE KESHTU, OSE ASSESI TJETER!

dardha e ka bishtin - thone.


LIRIA E MENDIMIT!

[ARVANITI]

kemi gjuhe standarde, po kjo fjale 'standarde, a eshte fjale shqipe, e cila fjale i pergjigjet?

askush nuk po thot, se nuk e respektojme gjuhen tone, por a mendon se duhen plotesime e permiresime te shumeta?

eshte gjuha jone e dialektet tona!

"Standarte" eshte nje fjale nderkombetare. Kuptimin e hershem e ka "flamur qe qendron maje nje keshtjelle".

Gjuhe standarte - gjuhe-flamur, gjuhe qe qendron mbi te gjitha dialektet e nje kombi.

***edhe Kosova seshpejti po u behka standarde :wink:

une fjalen standard-e, e kuptoj jo si piedestal, flamur, mbi te gjitha, por si gje te nivelit te pergjithshem, gjeneral: jete standarde, gjuhe standarde, teknike standarde, veshje standarde, ushqim standard, pije standarde...dicka qe qendron gjeneralisht, ne shprehjen - per te gjithe, zaten edhe rrjedhen e ka nga fjala ang. stand=qendroj.

Ne kuptimin tone ne teme, kuptohet si - gjuha e qendrueshme, standarde,
GJUHA PER TE GJITHE, GJUHA GJENERALE SHQIPTARE! :wink:

Sigurisht, gjuha flamur e nje kombi, gjuha-flamur mbi keshtjellen e dialekteve. :wink:

gjenerale - i/e pergjithshme, kryesore

[Odise]

jo gjuha-flamur mbi keshtjellen e dialekteve, por gjuha PER keshtjellen e dialekteve, gjuha per te gjithe, e jo mbi te gjithe - populli eshte ai qe qendron mbi gjuhen, e jo gjuha mbi popullin! Populli eshte krijuesi i gjuhes. Gjuha e shqiptarit, gjuha e popullit, e jo populli i gjuhes, jo shqipe gjuha, por gjuha shqipe! :lol:

GJUHA SHQIPE (njesuar, unike, standarde, e qendrueshme, qendrore, esenciale, e perbashket, per te gjithe, e jo mbi te gjithe - nje dialekt, mbi keshtjellen e dialekteve) :wink: Jovetem nese duam drejtesi, por eshte Natyra e Gjuhes dhe Gjuha e Natyres!

Nese i thome gjuha e njesuar, e bere NJE, atehere duhet te njesohet drejte, sepse nuk qendron (no stande by), qe te jete standarde, e qendrueshme! Te forte - bashk! :wink:

[Kodra]

jo gjuha-flamur mbi keshtjellen e dialekteve, por gjuha PER keshtjellen e dialekteve, gjuha per te gjithe, e jo mbi te gjithe - populli eshte ai qe qendron mbi gjuhen, e jo gjuha mbi popullin! Populli eshte krijuesi i gjuhes. Gjuha e shqiptarit, gjuha e popullit, e jo populli i gjuhes, jo shqipe gjuha, por gjuha shqipe! :lol:


:

**********
**********
**********


Odise më pëlqen shumë si gjithmonë me këto spjegime.

Ju përshëndes të nderuar ARVANITI dhe ODISE


Juaji
Kodra

[ARVANITI]

Po te takohen disa shqiptare nga Jugu, Veriu, Kosova, Maqedoni, Mali i Zi, Diaspora, a thua do te merren vesh, secili me dialektet e tyre.

***

Gjuha e njesuar eshte nje gjuhe qe qendron siper dialekteve. Dialketet jo te gjithe i kuptojne sakte. Nje korcar me nje nga Mitrovica, ta siguroj une 100% qe s'merren vesh. Prandaj perdoret gjuha shqipe e njesuar.

A jemi dakort apo s'jemi dakort me kete gjuhe eshte tjeter gje.



P.S. Pershendetje Kodra

[Odise]

Arvaniti,

1. Na po flasim te ndigjojne tjeret dhe dikush te nxierri fakte te gjalla. Kete qe thuani tash, une e thash tek e folmja rahoveciane, ketu ne forumin Dardania.de. Mitrovicasi e Korçari, nuk kane te bejne ne kete teme, se ajo dihet, por ketu eshte tema ma e gjere, qe perkon me esencen kryesore te Shqipes, si GJUHA SHQIPE dhe nuk ka nevoje te diktojme, e te manevrojme si njelloj fobie politike edhe sotetutje, me konceptin - gjuha standarde!

2. A mendoni, se te gjithe jemi te verber, sa mos ta dijme vertet, se cila eshte kjo gjuha standarde, si ''gjuhe mbi dialektet'', a eshte gjuhe e njesuar, apo Nje dialekt mbi te gjitha dialektet edhe mbi vet konceptin themelor - GJUHA SHQIPE? Mendoni se ende jemi aq te plasur syshe e mendjes, qe mos te kuptojme nje gje te tille kaq te thjeshte - nje hisyve?

3. Edhe pak ma thelle: askush nuk eshte kunder nje GJUHE UNIKE SHQIPE
ku vet koncepti gjuhesor: gjuha e njesuar, bie ndesh me konceptin - gjuha unike, ku vet termi - njesuar, njesim, duket dhunim mbi termin - unik-e, unikat, unitet, qe eshte shume ma i natyrshem dhe i drejte. Nuk ka nevoje per koncepte te flamosura diktate, kur ekziston vetiu koncepti - GJUHA SHQIPE.

4. Kur duam te bejme studime shkencore indo-europiane e gjenerale, kur kemi te bejme me gjurmime gjuhesore ne indoeuropianistike, e ne gjuhesine e pergjithshme (linguistiken gjenerale) - qe ketu SHIHET FUQIA E GJUHES - pyetja e thjeshte eshte: me cilin prej dialekteve tona te Shqipes, mund te hyjme ne gjurmime gjuhesore ne baza indo-europiane?

Kjo pyetje kerkon pergjegje te forte reale! Se brendaperbrenda, mund ta hame e shtypim njeritjetrin sa te dojme: shqiperia, gegeria, toskeria tere debore o uje ne rere - po - si te merr vesh ty bota ma mire (arbaniti e bota) ne cilin dialekt te Shqipes? Ne Gheg*) indo-europiane, apo ne cilin dialekt tjeter?

Perseri, e prore ju them: a prore mendoni se jemi aq te verber, sa te jemi kunder nje GJUHE UNIKE SHQIPE, ku mund te shperthejme ne studime, hulumtime, gjurmime gjuhesore ne baza indo-europiane e boterore?

Cila do te duhej te ishte ajo - gjuha shqipe (e njesuar, unike, standarde, flamurtare, mbi te gjitha dialektet), a me kete qe e shkruajme sot, qe ka probleme madhore edhe ne plasimin e saj ne kibernetiken elektronike, se lere ma probleme te brendshme ende diktatoriale?

Se lere ma ne gjurmime shkencore!

postskript: mendoj se ky problem do te zgjidhet natyrshem, sipas natyres se gjuhes shqipe dhe shqiptareve qe e flasin, e do ta flasin - poqese nuk zgjidhet nga entet institucionale te mirefillta shkencore kombetare!

Rrini te qete lakonik!

[ARVANITI]

Arvaniti,

1. Na po flasim te ndigjojne tjeret dhe dikush te nxierri fakte te gjalla. Kete qe thuani tash, une e thash tek e folmja rahoveciane, ketu ne forumin Dardania.de. Mitrovicasi e Korçari, nuk kane te bejne ne kete teme, se ajo dihet, por ketu eshte tema ma e gjere, qe perkon me esencen kryesore te Shqipes, si GJUHA SHQIPE dhe nuk ka nevoje te diktojme, e te manevrojme si njelloj fobie politike edhe sotetutje, me konceptin - gjuha standarde!

2. A mendoni, se te gjithe jemi te verber, sa mos ta dijme vertet, se cila eshte kjo gjuha standarde, si ''gjuhe mbi dialektet'', a eshte gjuhe e njesuar, apo Nje dialekt mbi te gjitha dialektet edhe mbi vet konceptin themelor - GJUHA SHQIPE? Mendoni se ende jemi aq te plasur syshe e mendjes, qe mos te kuptojme nje gje te tille kaq te thjeshte - nje hisyve?



1. Mund te me thuash cfare ndryshimesh konkrete i duhen bere gjuhes shqipe standarte?

2. Ajo per te cilen po flet ti eshte gjuha standarte, te pelqen apo s'te pelqen. S'eshte nje dialekt mbi dialektet. Dialekti tosk eshte s i ndryshem nga gjuha standarte. Mjafton te degjosh te folmen ne Korce, Gjirokaster, Vlore etj.. per ta kuptuar se gjuha standarte nuk eshte e tera dialekti tosk.

Sa per informacion, gjuha standarte eshte mbeshtetur shume mbi te folmen e Permetit. E folmja e Permetit eshte shqipe e paster, pa huazime e barbarizma, dhe me gramatike te qarte.



3. Edhe pak ma thelle: askush nuk eshte kunder nje GJUHE UNIKE SHQIPE
ku vet koncepti gjuhesor: gjuha e njesuar, bie ndesh me konceptin - gjuha unike, ku vet termi - njesuar, njesim, duket dhunim mbi termin - unik-e, unikat, unitet, qe eshte shume ma i natyrshem dhe i drejte. Nuk ka nevoje per koncepte te flamosura diktate, kur ekziston vetiu koncepti - GJUHA SHQIPE.

4. Kur duam te bejme studime shkencore indo-europiane e gjenerale, kur kemi te bejme me gjurmime gjuhesore ne indoeuropianistike, e ne gjuhesine e pergjithshme (linguistiken gjenerale) - qe ketu SHIHET FUQIA E GJUHES - pyetja e thjeshte eshte: me cilin prej dialekteve tona te Shqipes, mund te hyjme ne gjurmime gjuhesore ne baza indo-europiane?


3. unike - e njesuar.

Cilat na qenkan keto "koncepte te flamosura diktate"?, se s'po e marr vesh?

4. ...me rrenjen e fjaleve shqipe.

Me cfare tjeter?



Kjo pyetje kerkon pergjegje te forte reale! Se brendaperbrenda, mund ta hame e shtypim njeritjetrin sa te dojme: shqiperia, gegeria, toskeria tere debore o uje ne rere - po - si te merr vesh ty bota ma mire (arbaniti e bota) ne cilin dialekt te Shqipes? Ne Gheg*) indo-europiane, apo ne cilin dialekt tjeter?



Gege indoevorpiane?!

Odise, kthehu ne realitet.

Jo gjithcka qe lexohet eshte e vertete.




Perseri, e prore ju them: a prore mendoni se jemi aq te verber, sa te jemi kunder nje GJUHE UNIKE SHQIPE, ku mund te shperthejme ne studime, hulumtime, gjurmime gjuhesore ne baza indo-europiane e boterore?


Nuk e dikam qe gjuha standarte paska qene pengese?

Cfare mud te zbertheni?

Nuk ka fakte reale. Hamedesimi nuk eshte fakt.


Cila do te duhej te ishte ajo - gjuha shqipe (e njesuar, unike, standarde, flamurtare, mbi te gjitha dialektet), a me kete qe e shkruajme sot, qe ka probleme madhore edhe ne plasimin e saj ne kibernetiken elektronike, se lere ma probleme te brendshme ende diktatoriale?



Cfare problemesh paska ne Kibernetike?



Rrini te qete lakonik!

Me mire lakonik...

*************

Me Mirekuptim

ARVANITI

[Odise]

GJUHA SHQIPE (as standarde, as avangarde e huazime te qellimta)


koncepti - gjuhe standarde, nuk eshte shqip! E kur nuk eshte shqip as titulli i gjuhes, per te cilin flet, cfare i thone kesaj pervecse - diktat!

verejtje per ata qe mundohen ta mbrojne gjuhen shqipe nga fjalet e huaja!

te kishja keshilluar ta rilexosh persiri me logjike te paster, shkrimin tim te siperm, e jo t'i bijsh vrap ashtu si tek niku :wink:

[ARVANITI]

Odise, duhet t'e shprehesh me qarte.

[Odise]

Odise, duhet t'e shprehesh me qarte.

***bukur Arvaniti! Tash (se tani, eshte greqizem, mbase nuk ben ne gramatike, te thohet KOHA E TANISHME, PO KOHA E TASHME) si po shoh, jeni i mendimit, te jemi ma te hapet e jo lakonik. :wink:

Me fjale tjera: a duhet ta pranojme konceptin e ri GJUHA STANDARDE, mbi te gjitha dialektet, si huazim te panevojshem, si koncept diktati e mendjemadhesie, kur kemi konceptin shekullor GJUHA SHQIPE, qe percakton unitetin linguistik te te dy dialekteve kryesore, tok me te gjitha nendialektet tjera? Po, a jo! Pse, po apo, pse jo!

A e pranuat edhe Ju, se ma afer Shqipes eshte folja - me hanger, se sa folja - per te ngrene (kur beme zgjedhimin e foljes neper veta te vetorit?
Si emer e kemi - ngranja, ngrenja, nga folja - ha (ha une, han ti, ai shikon:)
Ky ishte vetem nje prej mijera shembujve tjere... E ti thua, ''nuk kemi c'te bejme, eshte gjuha e njesuar, gjuha-flamur!''

Ne indo-europianishte, ekziston termi - Gheg*- ne studimet e profesionisteve (si zanafill). Ku eshte e si thirret termi - Toskë, ne indo-europianishten? Dhe, a ka nje ethymologji te sigurte shqipe, apo te huaj, per keto dy terma: gege e toske ? Tevona, pastaj vijojme...

Odise

[Odise]

Odise, duhet t'e shprehesh me qarte.

***bukur Arvaniti! Tash (se tani, eshte greqizem, mbase nuk ben ne gramatike, te thohet KOHA E TANISHME, PO KOHA E TASHME) si po shoh, jeni i mendimit, te jemi ma te hapet e jo lakonik. :wink:

Me fjale tjera: a duhet ta pranojme konceptin e ri GJUHA STANDARDE, mbi te gjitha dialektet, si huazim te panevojshem, si koncept diktati e mendjemadhesie, kur kemi konceptin shekullor GJUHA SHQIPE, qe percakton unitetin linguistik te te dy dialekteve kryesore, tok me te gjitha nendialektet tjera? Po, a jo! Pse, po apo, pse jo!

A e pranuat edhe Ju, se ma afer Shqipes eshte folja - me hanger, se sa folja - per te ngrene (kur beme zgjedhimin e foljes neper veta te vetorit?
Si emer e kemi - ngranja, ngrenja, nga folja - ha (ha une, han ti, ai shikon:)
Ky ishte vetem nje prej mijera shembujve tjere... E ti thua, ''nuk kemi c'te bejme, eshte gjuha e njesuar, gjuha-flamur!''

Ne indo-europianishte, ekziston termi - Gheg*- ne studimet e profesionisteve (si zanafill). Ku eshte e si thirret termi - Toskë, ne indo-europianishten? Dhe, a ka nje ethymologji te sigurte shqipe, apo te huaj, per keto dy terma: gege e toske ? Tevona, pastaj vijojme...

Odise

[ARVANITI]

***bukur Arvaniti! Tash (se tani, eshte greqizem, mbase nuk ben ne gramatike, te thohet KOHA E TANISHME, PO KOHA E TASHME) si po shoh, jeni i mendimit, te jemi ma te hapet e jo lakonik. :wink:

Me fjale tjera: a duhet ta pranojme konceptin e ri GJUHA STANDARDE, mbi te gjitha dialektet, si huazim te panevojshem, si koncept diktati e mendjemadhesie, kur kemi konceptin shekullor GJUHA SHQIPE, qe percakton unitetin linguistik te te dy dialekteve kryesore, tok me te gjitha nendialektet tjera? Po, a jo! Pse, po apo, pse jo!

A e pranuat edhe Ju, se ma afer Shqipes eshte folja - me hanger, se sa folja - per te ngrene (kur beme zgjedhimin e foljes neper veta te vetorit?
Si emer e kemi - ngranja, ngrenja, nga folja - ha (ha une, han ti, ai shikon:)
Ky ishte vetem nje prej mijera shembujve tjere... E ti thua, ''nuk kemi c'te bejme, eshte gjuha e njesuar, gjuha-flamur!''

Ne indo-europianishte, ekziston termi - Gheg*- ne studimet e profesionisteve (si zanafill). Ku eshte e si thirret termi - Toskë, ne indo-europianishten? Dhe, a ka nje ethymologji te sigurte shqipe, apo te huaj, per keto dy terma: gege e toske ? Tevona, pastaj vijojme...

Odise

Thuhet "Koha e Tashme" dhe jo e "Tanishme"

Dy dialektet kryesore Geg dhe Tosk, duhet ta pranojme qe jane (si shume) te ndryshem.

Dialekti tosk eshte me afer latinishtes, per sa i perket zgjedhimit. Ndersa dilekti geg, per sa i perket zgjedhim, eshte me pak i evoluar (si anglishtja p.sh.)

Gjuhet latine, foljen e zgjedhojne ne shume menyra dhe me mbaresa te ndryshme per cdo kohe apo menyre. Ndersa anglishtja dhe ne pergjithesi gjuhet gjermaike, perdorin nje mbarese (kryesisht) per disa kohe (ose zgjedhime)

Ne Toskerishte thuhet:

Une duhet te shkoj
Ti duhet te shkosh
Ai duhet te shkojë
...
...

Ne Gegerishte thuhet:

Une duhet me shku(e)
Ti duhet me shku(e)
Ai duhet me shku(e)
...
...
...

==E shikoni se sa ndryshim ka.

Prandaj termi GJUHA STANDARTE (SHQIPE) duhet te jete me gjithperfshirese, duke qene se dy dialektet baze kane ndryshime te ndjeshme midis tyre.

Une, personalisht, mendoj se gjuhe e njesuar, duhet te jete e folmja e Elbasanit ose e Tiranes, meqe eshte perzierje e dy dialekteve (mqs jane zona ne kufi mes dy dialekteve).

***

Kam lexuar diku, ndoshta te Nermin Vlora Flaski, se "Toske" ka lidhje me "Etruske" dhe kjo e fundit me "E trojes" apo "Trojan".

***

Gjuha e njesura (standarte) nuk eshte nje ceshtje kaq e lehte.

[Odise]

***bukur Arvaniti! Tash (se tani, eshte greqizem, mbase nuk ben ne gramatike, te thohet KOHA E TANISHME, PO KOHA E TASHME) si po shoh, jeni i mendimit, te jemi ma te hapet e jo lakonik. :wink:

Me fjale tjera: a duhet ta pranojme konceptin e ri GJUHA STANDARDE, mbi te gjitha dialektet, si huazim te panevojshem, si koncept diktati e mendjemadhesie, kur kemi konceptin shekullor GJUHA SHQIPE, qe percakton unitetin linguistik te te dy dialekteve kryesore, tok me te gjitha nendialektet tjera? Po, a jo! Pse, po apo, pse jo!

A e pranuat edhe Ju, se ma afer Shqipes eshte folja - me hanger, se sa folja - per te ngrene (kur beme zgjedhimin e foljes neper veta te vetorit?
Si emer e kemi - ngranja, ngrenja, nga folja - ha (ha une, han ti, ai shikon:)
Ky ishte vetem nje prej mijera shembujve tjere... E ti thua, ''nuk kemi c'te bejme, eshte gjuha e njesuar, gjuha-flamur!''

Ne indo-europianishte, ekziston termi - Gheg*- ne studimet e profesionisteve (si zanafill). Ku eshte e si thirret termi - Toskë, ne indo-europianishten? Dhe, a ka nje ethymologji te sigurte shqipe, apo te huaj, per keto dy terma: gege e toske ? Tevona, pastaj vijojme...

Odise

Thuhet "Koha e Tashme" dhe jo e "Tanishme"

Dy dialektet kryesore Geg dhe Tosk, duhet ta pranojme qe jane (si shume) te ndryshem.

Dialekti tosk eshte me afer latinishtes, per sa i perket zgjedhimit. Ndersa dilekti geg, per sa i perket zgjedhim, eshte me pak i evoluar (si anglishtja p.sh.)

Gjuhet latine, foljen e zgjedhojne ne shume menyra dhe me mbaresa te ndryshme per cdo kohe apo menyre. Ndersa anglishtja dhe ne pergjithesi gjuhet gjermaike, perdorin nje mbarese (kryesisht) per disa kohe (ose zgjedhime)

Ne Toskerishte thuhet:

Une duhet te shkoj
Ti duhet te shkosh
Ai duhet te shkojë
...
...

Ne Gegerishte thuhet:

Une duhet me shku(e)
Ti duhet me shku(e)
Ai duhet me shku(e)
...
...
...

==E shikoni se sa ndryshim ka.

Prandaj termi GJUHA STANDARTE (SHQIPE) duhet te jete me gjithperfshirese, duke qene se dy dialektet baze kane ndryshime te ndjeshme midis tyre.

Une, personalisht, mendoj se gjuhe e njesuar, duhet te jete e folmja e Elbasanit ose e Tiranes, meqe eshte perzierje e dy dialekteve (mqs jane zona ne kufi mes dy dialekteve).

***

Kam lexuar diku, ndoshta te Nermin Vlora Flaski, se "Toske" ka lidhje me "Etruske" dhe kjo e fundit me "E trojes" apo "Trojan".

***

Gjuha e njesura (standarte) nuk eshte nje ceshtje kaq e lehte.

***ARBANITI, nuk te pyeta a i pranojme dy dialektet, po konceptin e ri GJUHA STANDARDE, edhe si jane ne origjinal ne indo-europianistike, termat: gege e toske. Gaboheni kur thoni se 'toskerishtja eshte me afer latinishtes, kurse gegenishtja me afer anglishtes'. Vetem nje nga mijera shembuj: lat. ov=veja, gege. vo=veja... e, si mund te thuash se gegenishtja eshte ma pak e evoluar... latinishtja eshte komplet dialekt i illirishtes, e illirishtja eshte ma se perafermi - Arbanishtja, pikerisht ajo gjuha arbanite (arvanite), si pikepjekja e dy dialekteve tona edhe mos i be krejtesisht te ndryshme, sepse perderisa sipas teje, toskerishtja na qenka ma afer latinishtes, e gegenishtja ma afer anglishtes, po anglishtja a eshte gjuhe gjermanike - latine? Pse siellesh rrotull panevoje, e nuk pergjegjesh direkt ne pyetje te mia?

***per ethymologjine e emrave: gege e toske, e ke tek Çameria ketu, poashtu edhe si teme e re - Etruria, poketu ne forumin Gjuha Shqipe.

Vllazerisht,

Odise

[Odise]

Nezir Myrta - ETHYMOLOGJIA E FJALËVE – GEGË E TOSKË

Sipas mendimit tim, etninomet – gegë dhe toskë, të cilët përbëjnë etninomin e sotëm gjeneral – shqiptar, ende janë pa një ethymologji të sigurtë dhe sikur duken si koncepte të veçuara gegënishte e toskërishte të shqipes, mendoj se kemi arritur në një ethymologji të sigurtë me këtë theori:
Arbanishtja është Gegënishtja e cila formohet nga etninomi – gegë, që ka kuptimin – gjegjë, ai që gjegjet (Gega geget), gjegjet, përgjegjet, ku edhe u formua toponomi – Gegënia e Dradhanisë illire.
Kurse – Arbërishtja është Toskërishtja, e cila fjalë vie nga fjala – toskë, me prejardhje nga Etruskishtja, që ethymologjia e fjalës – etrosk-etrusk, vie nga shprehja – e trojës (E Trojës, Troja illire – Hillioni – Illioni i Dardhanisë PIE), ku nga shprehja – e trojes, me kuptimin – ajo popullësi e Trojës Hillire, është thirrë – e Trojës – etrojes – etroske – etruske, nga rrënja fono-morfologjike - etrosk - etrusk (etruskan – Etruria, sot krahinë në Italinë e lashtë). Mbase, nga fjala e formuar – etrosk-etruskë, rrodhi fjala e shkurtë emërtuese – tosk – toskë – Toska – Toskëria e sotme shqiptare dhe (Toskana, toponom i sotëm në Itali), nga etninomi - toskë, toskan), si dhe toponomi i lashtë – Etruria, nga gjuha etruske (etroske – e trojes), në lidhje gjenealogjiko-linguistike me Amën illirishte paraballkanike, që sot është rrënja e saj – Toskërishtja, dialekti i Shqipes. Sepse Trojanët, pas Luftës së Trojës u shpërngulen sëpari në Ballkan nga Troja (Hillioni hillirian) dhe vijuan shtegëtimin në Apenine, ajo popullësia e Trojes – etroskët (etruskët), ku edhe formuan gjuhën dhe kulturën etruske të lashtë, e cila në realitet është një Arbërishte e lashtë.
Fjala – toskë, sipas kësaj theorie, vjen duke u formuar në etapa kohore linguistike nëpër këto faza të të folurit: e Trojes –> e trosk –> etrosk (etrusk) –> trosk –> tosk –> toskë –> toska –> Toskëria -> Toskërishtja.

Pra, emri – toskë, lidhet me Trojën PIE, me zgjërim onomastik dhe onomasiologjik në ujdhesat: Sicilia, Sardenja e Korzika, nga jugu italian i sotëm, me përhapje të gjërë Apenine, si rrjedhë e popullëzimit illiro-pellgazgjik, ku na dalin disa emërtime etninomesh – etrosk (etrusk) – arbëresh – latin – romak – ital (Italia e sotme), tëvona vijnë zgjërimet demografike – gal, galët (Galia - Franca e sotme) – sak (sakët, saksonët - Saksonia) - dhe – skot (skotët – Skotllanda e sotme), – si formë e arritjes dykrahëshe historike, përmes vijes gjenealogjike ballkanike dhe apenine, duke u takuar historikisht me rrënjet gjermanike (saksone, istveone dhe allemane) – nga përhapjet dardhane gege përmes Ballkanit, në zemër europiane me gjermanikët, e deri në pjesën veriore europiane të sotme.

***

[ARVANITI]

***ARBANITI, nuk te pyeta a i pranojme dy dialektet, po konceptin e ri GJUHA STANDARDE, edhe si jane ne origjinal ne indo-europianistike, termat: gege e toske. Gaboheni kur thoni se 'toskerishtja eshte me afer latinishtes, kurse gegenishtja me afer anglishtes'. Vetem nje nga mijera shembuj: lat. ov=veja, gege. vo=veja... e, si mund te thuash se gegenishtja eshte ma pak e evoluar... latinishtja eshte komplet dialekt i illirishtes, e illirishtja eshte ma se perafermi - Arbanishtja, pikerisht ajo gjuha arbanite (arvanite), si pikepjekja e dy dialekteve tona edhe mos i be krejtesisht te ndryshme, sepse perderisa sipas teje, toskerishtja na qenka ma afer latinishtes, e gegenishtja ma afer anglishtes, po anglishtja a eshte gjuhe gjermanike - latine? Pse siellesh rrotull panevoje, e nuk pergjegjesh direkt ne pyetje te mia?

***per ethymologjine e emrave: gege e toske, e ke tek Çameria ketu, poashtu edhe si teme e re - Etruria, poketu ne forumin Gjuha Shqipe.

Vllazerisht,

Odise

Odise,

Toskerishtja eshte me afer latinishtes per nga zgjedhimi i foljeve. Ne cdo kohe folja zgjedhohet ne forme te ndryshe (per nga mbaresat).

Ndersa Gegerishtja eshte me afer anglishtes, po prap per nga zgjedhimi i foljeve (jo nga fjalet).
Anglishtja foljet nuk i zgjedhon sipas menyres latine, mgjth eshte gjuhe gjermanike-latine.

[Odise]

1. A pranoni se koncepti - gjuha standarde, eshte gabim dhe panevoje te merret fjala - standarde, per gjuhen?

2. cfare don te thuash me kete:

Ne Toskerishte thuhet:

Une duhet te shkoj
Ti duhet te shkosh
Ai duhet te shkojë
...
...

Ne Gegerishte thuhet:

Une duhet me shku(e)
Ti duhet me shku(e)
Ai duhet me shku(e)
...
e si na qenka ne latinishte, zgjedhimi i foljes - shkoj?

Une duhet te shkoj

.........................si eshte ne lat. mbase toskerishtja qenka ma afer lat.?


***
Arbaniti shkroi:
Prandaj termi GJUHA STANDARTE (SHQIPE) duhet te jete me gjithperfshirese, duke qene se dy dialektet baze kane ndryshime te ndjeshme midis tyre.

*** si nuk e dallon termin nga koncepti, ky nuk eshte term, po koncept
edhe pse koncepti GJUHA STANDARDE (SHQIPE), ne kllapa, c'eshte kjo dokerr?

[ARVANITI]

*** si nuk e dallon termin nga koncepti, ky nuk eshte term, po koncept
edhe pse koncepti GJUHA STANDARDE (SHQIPE), ne kllapa, c'eshte kjo dokerr?

Gjuha standarte eshte term, nuk eshte (nuk mund te jete) koncept.

1. A pranoni se koncepti - gjuha standarde, eshte gabim dhe panevoje te merret fjala - standarde, per gjuhen?

2. cfare don te thuash me kete:

Ne Toskerishte thuhet:

Une duhet te shkoj
Ti duhet te shkosh
Ai duhet te shkojë
...
...

Ne Gegerishte thuhet:

Une duhet me shku(e)
Ti duhet me shku(e)
Ai duhet me shku(e)
...
e si na qenka ne latinishte, zgjedhimi i foljes - shkoj?

Une duhet te shkoj

.........................si eshte ne lat. mbase toskerishtja qenka ma afer lat.?



Fojlet ne zgjedhim, ne dy dialektet geg dhe tosk, zgjedhohen ndryshe. Shembulli im i mesiperm e tregon qarte.

[Odise]

*** si nuk e dallon termin nga koncepti, ky nuk eshte term, po koncept
edhe pse koncepti GJUHA STANDARDE (SHQIPE), ne kllapa, c'eshte kjo dokerr?

Gjuha standarte eshte term, nuk eshte (nuk mund te jete) koncept.

1. A pranoni se koncepti - gjuha standarde, eshte gabim dhe panevoje te merret fjala - standarde, per gjuhen?

2. cfare don te thuash me kete:

Ne Toskerishte thuhet:

Une duhet te shkoj
Ti duhet te shkosh
Ai duhet te shkojë
...
...

Ne Gegerishte thuhet:

Une duhet me shku(e)
Ti duhet me shku(e)
Ai duhet me shku(e)
...
e si na qenka ne latinishte, zgjedhimi i foljes - shkoj?

Une duhet te shkoj

.........................si eshte ne lat. mbase toskerishtja qenka ma afer lat.?



Fojlet ne zgjedhim, ne dy dialektet geg dhe tosk, zgjedhohen ndryshe. Shembulli im i mesiperm e tregon qarte.

***nese nuk e ke dijtur derisot: trem eshte nje fjale, psh. termi- standard, kurse koncept eshte nje fjali prej dy fjalesh: gjuha shqipe, pije standarde, bime mjekesore etj.

po na latinisht, nuk na shkrove si duket folja shkoj?

une duhet te shkoj (lakimi latinisht, neper veta te peremrave)

neper veta, te shohim sa eshte toskerishtja ma afer latinishtes?

ende nuk pranove konceptin - gjuhe standarde si huazim, e jo shqip! :wink:

[ARVANITI]

Lexo "Etrusket" te Nermin Vlora Falskit.

[Odise]

po bukur "Etrusket" e Vloras

shiko datat e botimeve me arbitalia.it - interventi culturali - Etruria

[ARVANITI]

E kam lexuar ne shqip.

Biles eshte botuar ne fillim nga nje shtepi botuese e Kosove.

Liber mahnites!

I papare!

[Kodra]

**********
**********
**********

Dy të nderuar Odise dhe Arvanit ju përshëndes shumë.

Odise të përkrah kur flet për Konceptin.Dhe është e vërtet që dy fjalë përbëjn një Koncept fjalësh.

Në këtë rast koncepti- ,,Gjuha Standarde,, , ,,bimë mjekësore,, që e spjegove i nderuar Odise.

Sa i përket konceptit ,,Gjuha Standarde,, , ,, Gjuha e Njësuar,, ,
,,Gjuha Unike,, , unë personalisht mendoj se nuk janë të përkryera
këto koncepte.

Po jap një shembull :

Gjuhë Standarde,Unike,Njësuar nuk ka,përarësye se çdo gjuhë ndrshon.
Në çdo kohë mund të ndrshoj gjuha,me pëlqimin e njerëzve të dijshëm,
në rastin tonë Albanologët.
Po them ndryshon,sepse çdo Revolucion i gjuhës ,sjell diçka të re,për atë edhe jo e NJËSUAR apo UNIKE apo STandarde.

Unik mund të thuhet për KOMBIN ,sepse Një KOMB , mund të shuhet ,por të ndryshoj kurrën e kurrës.

Kombi ynë e din më së miri,që duhet të jetë UNIK në arritjen e Rezultateve që kemi në Ëndërra.

Unë pajtohem me dhe punoj për konceptin ,, Gjuha Letrare,,.
Ky koncept quhet kështu sepse përdoret në Letërsi.
Letërsin e lexojn të gjithë shqiptarët pa marrë parasysh GEGË apo TOSK.


Duke shpresuar se do të na bashkangjiten më shumë Forumist në diskutimin,mësimin e gjuhës ju lë të Përshëndetur dy të nderuar :

..................................ODISE........... ................
..................................ARVANIT......... ...............



Me Nderime

Kodra

[ARVANITI]

Pershendetje Kodra,

Koncept eshte "Gjuha Shqipe" ndersa term eshte "Gjuha Standarte".

Por duhet ta dini qe "Gj. S." nuk eshte nje arke myllur hermetikisht qe nuk pranon ndryshime dhe fjalor te ri. Une jam plotesisht dakort qe kjo gjuhe e sotme e njesuar ka nevoje per do ndryshime dhe per nje fjalor te ri te ardhur nga pasuria e madhore e cdo dialekti. Kjo nuk mund te mohohet.

Gjuhetaret ose albanologet, per shembull, mund te zbulojne se nje fjale eshte shqipe e paster ne krahasim me nje fjale tjeter qe perdoret "zyrtarisht" ne gjihen standarte. Kjo eshte plotesisht e lejueshme.

P.Sh. fjala "tambel" eshte "me" shqip se fjala "Qumesht". "Tamel" shpjegohet "t'ambel=i ëmbel" ndersa fjala "qumesht" eshte fjale zhurmore (nga zhurma qe bejne piklat e qumeshtit/tamblit ne kove).

Ky ishte nje rast qe mu kujtua tashti. Shume fjale duhet te merren edhe nga "dialektet e vogla".

Por NJE KOMB KA NEVOJE PER NJE GJUHE TE NJESUAR; ÜASI KJO FORCON UNITETIN

Miqesisht

ARVANITI

[Kodra]

Pershendetje Kodra,



Por duhet ta dini qe "Gj. S." nuk eshte nje arke myllur hermetikisht qe nuk pranon ndryshime dhe fjalor te ri.

Por NJE KOMB KA NEVOJE PER NJE GJUHE TE NJESUAR; ÜASI KJO FORCON UNITETIN



Miqesisht

ARVANITI


**********
**********
**********


Të përshëndes Arvanit,



Mu për atë që nuk është e mbyllur hermetikisht, që e thashë edhe unë

Në çdo kohë mund të ndrshoj gjuha,me pëlqimin e njerëzve të dijshëm,
në rastin tonë Albanologët.

nuk duhet të thuhet e ,,Njësuar,, .

Unë po e përsëris prapë ,, Gjuha Letrare,, është koncepti më i qëlluar.

Një spjegim i shkurtër i ,,NJËSUAR,,


,,Një,, është ,,Një,, , njëshi nuk mund të ndryshohet.

Kombi shqiptar është Kombi shqiptar,nuk mund të ndryshohet,për atë edhe për KOMB ,termi NJË,NJËSUAR,UNIK,BASHK



Me Nderime
Kodra

[ARVANITI]

Gjuha e Njesuar apo gjuha Standarte eshte tjeshte nje term.

[Odise]

Gjuha e Njesuar apo gjuha Standarte eshte tjeshte nje term.

***Arvaniti, ti ke mendimin tend, ashtu sikurse ka secili te vetin, por Kodra ka te drejte ne mendimin e vet, sepse: as vet te shtruarit sintaksor te fjalise sate ''Gjuha e Njesuar apo gjuha Standarde eshte tjeshte nje term'' - nuk eshte ne rregull as logjikisht, as teorikisht sipas teorise se Shqipes, sepse fjalia e pare: gjuha e njesuar, eshte nje koncept edhe fjalia tjeter - gjuha standarde - eshte nje koncept tjeter. Te shkrova edhe ma larte se duhet kuptuar mire definicionet e fjaleve gjuhesore a linguistike, se cfare eshte, apo cfare kuptojme me fjalen - term, e cfare kuptojme me fjalen - koncept. Termi eshte vetem nje fjale, psh. tremi - buka, kurse koncepti perbehet prej dy fjaleve, psh. - buke gruri. Shkenca qe merret me studimin e termave, termineve, thirret Terminologjia, si pjese e Onomasiologjise.

Nuk e dij ende sa jemi te kjarte!

Arvaniti, mendoj se sigurit ke dashur te thuash, se: gjuha shqipe apo gjuha standarde, jane nje gje, nje kuptim, nje gjuhe - por jo nje term!

Odise

[ARVANITI]

Eshte thjesht nje term sepse ne themel qendron "gjuha shqipe".

Njesura = Unike

Nje = Uno (1=1)

Term, asgje me shume. Edhe standarte edhe e njesuar jane terma.

Mgjth, gjithsecili ka mendimin e tij.

[Odise]

nje fjale = term

dy fjale = koncept

[ARVANITI]

nje fjale = term ose koncept

dy fjale = koncept ose term

[Odise]

nje fjale = term ose koncept

dy fjale = koncept ose term

***ti ose nuk je ne rregull, ose ben ngacmime, e nese eshte e dyta, kjo nuk eshte serioze!

term eshte tjeter
e,
koncept eshte tjeter!

[ARVANITI]

term eshte tjeter
e,
koncept eshte tjeter!



Gjithashtu eshte edhe mendimi im.

*****

Nje fjale mund te jete ose term ose koncept, dhe dy fjale gjithashtu mund te jene ose term ose koncept.

Ky eshte menidimi im.

P.S. Ky diskutim s'duhet vazhduar, pasi ngelim ne te njejten pike. Gjithsecili ka mendimin e tij, qe ne rastin tone, jane te ndryshem.

[Odise]

term eshte tjeter
e,
koncept eshte tjeter!



Gjithashtu eshte edhe mendimi im.

*****

Nje fjale mund te jete ose term ose koncept, dhe dy fjale gjithashtu mund te jene ose term ose koncept.

Ky eshte menidimi im.

P.S. Ky diskutim s'duhet vazhduar, pasi ngelim ne te njejten pike. Gjithsecili ka mendimin e tij, qe ne rastin tone, jane te ndryshem.

***mbaje mendimin tend, nuk te them te permiresohesh per mua!

[ARVANITI]

***mbaje mendimin tend, nuk te them te permiresohesh per mua!


Te njejten gje them per ty...

[Odise]

po fjala - arvaniti, eshte term, a koncept?

[ARVANITI]

...eshte emer...

Te mos e ulim nivelin e diskutimit.

[Kodra]

**********
**********
**********


Ku janë more Forumistët tjerë,me siguri e din ata gjuhën shumë mirë !!!!


Pyetje :


Cilat janë Foljet e Parregullta ?

[Ardani]

***

Gjuha e njesuar eshte nje gjuhe qe qendron siper dialekteve. Dialketet jo te gjithe i kuptojne sakte. Nje korcar me nje nga Mitrovica, ta siguroj une 100% qe s'merren vesh. Prandaj perdoret gjuha shqipe e njesuar.

A jemi dakort apo s'jemi dakort me kete gjuhe eshte tjeter gje.


[/quote]

Se pari eshte gabim i madh te themi gjuha e njesuar, se ajo nuk ka asgje te njesuar, por njeri dialekt (toskerishtja) u zyrtarizu si standard.Prandaj mund te themi se njeri dialekt (toskerishtja)qendron siper dialektit tjeter (gegnishtes), gje qe per hir te unitetit lemtar (kombetar) duhet patjeter te behen korigjime, ashtu qe te dy kryedialektet mund te leshojin deget e veta shlirshem ne trungun e vetem qe quhet GJUHA SHQIPE, dhe vetem atehere mund te themi se kemi nje gjuhe te NJESUAR.

[Vetima]

Pershendetje per juve gjuhetar.
kam nje pyetje per ju dhe nese ka mundesi te me pergjegjeni?!

ja nje shembull:
Kam vendos tja dergoj nja dhurat Lules per ditlindje.

Kjo tja si duhet shkruar Të ja , t'ja apo t'ia ?

a duhet perdorur vetem t'ja gjithmon apo edhe t'ia apo kjo e fundit nuk duhet shkruar as njeher??

[ARVANITI]

Pershendetje per juve gjuhetar.
kam nje pyetje per ju dhe nese ka mundesi te me pergjegjeni?!

Kjo tja si duhet shkruar Të ja , t'ja apo t'ia ?

a duhet perdorur vetem t'ja gjithmon apo edhe t'ia apo kjo e fundit nuk duhet shkruar as njeher??

Duhet shkruar "t'ia".

ja nje shembull:
Kam vendos tja dergoj nja dhurat Lules per ditlindje.

ne kete fjali nuk duhet perdorur fare t'ia por t'i.

D.m.th.
=>Kam vendosur t'i dergoj nje dhurate Lules per ditelindje.

[ARVANITI]

Pershendetje per juve gjuhetar.
kam nje pyetje per ju dhe nese ka mundesi te me pergjegjeni?!

Kjo tja si duhet shkruar Të ja , t'ja apo t'ia ?

a duhet perdorur vetem t'ja gjithmon apo edhe t'ia apo kjo e fundit nuk duhet shkruar as njeher??

Duhet shkruar "t'ia".

ja nje shembull:
Kam vendos tja dergoj nja dhurat Lules per ditlindje.

ne kete fjali nuk duhet perdorur fare t'ia por t'i.

D.m.th.
=>Kam vendosur t'i dergoj nje dhurate Lules per ditelindje.

Ja kalofsh mire!

[Vetima]

ARVANITI ne munges kohe per tu kyq nuk kam mund te kthej falenderim dhe mirnjoheje per kohen qe keni kushtuar pyetjes time.
Te falinderoj shume dhe te jam mirnjohes.
qdo te mire.

Vetima.

[Barbaroza]

Kam edhe une nje pyetje megjithese edhe nuk qendroj keq sa i perket gramatikes se shkruar te Gjuhes Shqipe. :)


A eshte jo problematike te shkruhet p.sh."I kujt qytet" apo duhet"I cilit qytet"?

[i_zjarrrti]

Kam edhe une nje pyetje megjithese edhe nuk qendroj keq sa i perket gramatikes se shkruar te Gjuhes Shqipe. :)


A eshte jo problematike te shkruhet p.sh."I kujt qytet" apo duhet"I cilit qytet"?

Mendoj se më drejtë do të ishte "nga cili qytet".

[Barbaroza]

Flm i nderuar per pergjigjen,por pasi e shoh se qenkeni ne medyshje,atehere kisha dashur te prisja edhe ndonje pergjigje tjeter!

[Ardani]

Nga cili qytet dhe prej cilit qytet

[napoleoni]

Janë të gjitha të drejta nëse përdoren saktë. p.sh.
I cilit qytet është ky symbol ?
Nga cili qytet vjen ? Nga cili qytet je ?
Prej cilit qytet u nise ?

Të pyesim një person : I cilit qytet je ti? nuk tingëllon mirë, dmth. sintaksë e gabuar.

I kujt qytet - në përdorim në të folur do të ishte gabim, mirëpo është shumë e lejueshme një formë e tillë përderisa kemi të bëjmë me forma të fjalës së qëndisur apo poetike. P.sh.

I kujt qytet mbet
kur vdiq kryeplaku
I kujt qytet o mbret
na hiq nga meraku.


Për fund medoj se kemi të bëjmë me forma të sakta, por mvaret nga ajo se çdojmë të themi. Të gjitha shembujt që morra më lart natyrisht se nuk mund të thuhen duke perdorur vetëm një formë të kësaj fjale.

Shëndet !

[Barbaroza]

Faleminderit napoleoni,edhe une pajtohem me ate te"formes se qendisur poetike",tingellon me bukur!

[Kalt]

Kujt dhe Cili kane ndryshim te madh ne mes.

P.sh. I kujt eshte ky djale? I kujt eshte ky qen? E kujt eshte kjo shtepi?
"I kujt eshte ky qytet" perdoret vetem ne rastet e kriminelave kur ndajne "tregun".
Ndersa "cili" perdoret ne keto raste:
Cili je ti? Cili ka qene? Cili qytet eshte me e bukur? etj.
Ndersa me drejte per te pyetur, mendoj une se duhet ne kete forme:
- Nga cili qytet je?

[loni19]

dua tju pyes se cka dojne te thojne keto fjale, ju pyes edhe pse e di por vetem te mesojme dishka bashke.
fjalet jane:
Zhumbin
Gëzholle
Gican
Hemofili
Kollum
Lëbyrës


loni.

[Kalt]

Prej ketyre vetem "hemofili" di qe eshte nje semundje e gjakut (semundje e trashegura e qe personi qe ka gjakrrjedhje e ka te veshtire ti ndalet).
Te tjerat do te desheroja ti mesoja me deshire!

[loni19]

Prej ketyre vetem "hemofili" di qe eshte nje semundje e gjakut (semundje e trashegura e qe personi qe ka gjakrrjedhje e ka te veshtire ti ndalet).
Te tjerat do te desheroja ti mesoja me deshire!


Po pikerisht eshte ashtu, pra fjala "hemofili".
te lumte..

[Vetima]

pershendetje te nderuar.

Mund te me tregoni si shkruhet drejt ky peremer a emer a si i thuhet ksaj?!! ( :oops: )

Çike qpo Qike ?

[Dilaver]

Çikë ose Vajzë

Mëndimi im.

[Kodra]

pershendetje te nderuar.

Mund te me tregoni si shkruhet drejt ky peremer a emer a si i thuhet ksaj?!! ( :oops: )

Çike qpo Qike ?


**********
**********
**********


E nderuara Vetima, së pari të përshëndes ,

Çika , kjo formë e shkruar nuk ekziston në gjuhën shqipe.

Qika ,kjo formë e shkruar,përdoret në gjuhën popullore,apo mund të themi edhe te shkrimi Gegë.

Vajza,është e drejtshkruar sipas gjuhës letrare.

Me këtë konstatojmë se forma e parë nuk ekziston,dy format tjera janë Emra,asgjë tjetër.


Të lë të përshëndetur


Kodra

[loni19]

dua tju pyes se cka dojne te thojne keto fjale, ju pyes edhe pse e di por vetem te mesojme dishka bashke.
fjalet jane:
Zhumbin
Gëzholle
Gican
Hemofili
Kollum
Lëbyrës


loni.



Zhumbin- dhembet e vegjel qe sapo i dalin femijes
Gëzholle- Levozhge, mbeshtjellesja e misrit.
Gican- Dash qe e ka turirin te bardhe e me pikla si te kuqe.
Hemofili-ja qelloj Kalti
Kollum-Balte e ngjeshur qe pergatitet per te bere tulla, tjegulla.
Lëbyrës- Qe te vret syte, qe te verbon, si te them qe ben shume drite.


me nderime loni

[Vetima]

Z.Dilvar dhe ju Z.Kodra ju falenderoj nga zemra dhe ju jam mirenjohes per mundin dhe sqaraminin qe keni ba.

Ju pershendes ku do qofshi gjithmone me tmira.

Ju faleminiderit

[regi_05]

Pershendetje te gjitheve!

Kush din te me tregoje se cfare mbarese marrin mbiemrat femeror ne gjuhen shqipe, p.sh optimiste, fantastike, besnike, etj...
A mbarojne me -ja apo -ia, sepse me ka lindur nje dyshim :) $

Faleminderit :) , Regi.

[napoleoni]

Pershendetje te gjitheve!

Kush din te me tregoje se cfare mbarese marrin mbiemrat femeror ne gjuhen shqipe, p.sh optimiste, fantastike, besnike, etj...
A mbarojne me -ja apo -ia, sepse me ka lindur nje dyshim :) $

Faleminderit :) , Regi.


Regi,
ke formuluar pyetjen gabimisht, mirëpo me sa po kuptoj e ke fjalën për: optimistja, fantastikja, besnikja.

Prapashtesa -ia, gjen aplikim edhe ne gjuhen shqipe, por eshte shumë e përhapur ne gjuhën italjane keshtu që të ka lindur ky dyshim.

[regi_05]

Pershendetje te gjitheve!

Kush din te me tregoje se cfare mbarese marrin mbiemrat femeror ne gjuhen shqipe, p.sh optimiste, fantastike, besnike, etj...
A mbarojne me -ja apo -ia, sepse me ka lindur nje dyshim :) $

Faleminderit :) , Regi.


Regi,
ke formuluar pyetjen gabimisht, mirëpo me sa po kuptoj e ke fjalën për: optimistja, fantastikja, besnikja.

Prapashtesa -ia, gjen aplikim edhe ne gjuhen shqipe, por eshte shumë e përhapur ne gjuhën italjane keshtu që të ka lindur ky dyshim.


Grazie Napoleone.
Po, ndoshta nga italishtja me ka lindur ky dyshim.
Saluti :)

[Kodra]

Pershendetje te gjitheve!

Kush din te me tregoje se cfare mbarese marrin mbiemrat femeror ne gjuhen shqipe, p.sh optimiste, fantastike, besnike, etj...
A mbarojne me -ja apo -ia, sepse me ka lindur nje dyshim :) $

Faleminderit :) , Regi.



**********
**********
**********


I nderuari regi_05,

kështu siç e ke formuluar pyetjen,mirë e ke shkruar ,me këto mbaresa përfundojnë,por kjo formë është trajta e pashquar

Një besnike
Një fanatike
Një optimiste

Kjo është trajta e pashquar,sepse nuk po e veçon cila besnike,cila optimiste apo cila fanatike.

Në trajtën e shquar,është ashtu siç edhe napoleoni e ka spjeguar.

Kush----- besnikja

Kush-----fanatikja

Kush---- optimistja

e kështu me radhë


Të përshëndet


Kodra

[Dilaver]

Ku e kalon kohën e lirë?
Në familje.
A është përdorim i drejtë i parafjalës në?

[Kodra]

Ku e kalon kohën e lirë?
Në familje.
A është përdorim i drejtë i parafjalës në?


**********
**********
**********

I nderuari Dilaver,
së pari të përshëndes e pastaj po mundohem të jap një spjegim rreth kësaj çështje.

Unë mendoj se përdorimi në,nuk është i drejtë !!.

Po të thuhet në Prishtinë apo në München apo edhe në dhomën time do të ishte e drejtë ,por në këtë rast do të përdorej kohën e lirë e kaloj me familje ose është e drejtë të thuhet kohën e lirë e kaloj në gjirin familjar.

Ky është mendimi im !!.


Të përshëndet

Kodra

[Fshatari]

**********
**********
**********

I nderuari Dilaver,
së pari të përshëndes e pastaj po mundohem të jap një spjegim rreth kësaj çështje.

Unë mendoj se përdorimi në,nuk është i drejtë !!.

Po të thuhet në Prishtinë apo në München apo edhe në dhomën time do të ishte e drejtë ,por në këtë rast do të përdorej kohën e lirë e kaloj me familje ose është e drejtë të thuhet kohën e lirë e kaloj në gjirin familjar.

Ky është mendimi im !!.


Të përshëndet

Kodra

Unë mendoj që "...në familje..." është poashtu e drejtë. Në nuk përdoret vetëm para emrave të vendeve (psh në Prishtinë, etj) : jetoi në shekullin e 15-të; në mesditë..., shprehin kohë.
Për mua : kohën e lirë e kaloj në familje është figurë semantike që do t'a klasifikoja në metonimi.
Kohën e lirë e kaloj në gjirin familjar më duket metaforë.
Varësisht nga konteksti sintagmatik termi në (parafjalë) realizon njërin nga kuptimet e shumtë që ka virtualisht në gjuhë(paradigmë).

[Artisti]

.

A eshte e drejte me thane:

Tungjatjeta ?



.

[Kodra]

.

A eshte e drejte me thane:

Tungjatjeta ?



.

**********
**********
**********


I nderuari Artisti,unë mendoj se nuk është e drejtë të thuhet Tungjatjeta,kjo formë e shkruar,nuk ekziston në gjuhën shqipe,me sa e di unë.

Kjo Tungjatjeta vjen nga T`u zgjat jeta !!!!!!

Pra është dëshirë e atij i cili përshëndet,për të ju zgjatur jeta të të përshëndeturit.

Ta shkruajmë Tuzgjatjeta , nuk e di sa do të pranonin gjuhëtarët tanë.


Kodra

[Dilaver]

Pasthirrma tungjatjeta është e shkruar drejtë dhe nuk ka formë tjetër në gjuhën e sotme shqipe.
Si e ka thënë z. Kodra ka kuptimin "t'u zgjattë jeta!" = e që shkruhet tungjatjeta

[Artisti]

E pse shkruhet Tungjatjeta,kur vjen nga Tu zgjatte jeta ?

m doket se pyetje me vend kam be:rolleyes:


.

[Kodra]

E pse shkruhet Tungjatjeta,kur vjen nga Tu zgjatte jeta ?

m doket se pyetje me vend kam be:rolleyes:


.


**********
**********
**********

Të nderuarë,
së pari dua të them se , ndjehem shumë i gëzuar ,që Nënforumi Gjuha Shqipe ka filluar të vizitohet dhe ndjehem edhe më i gëzuar,që të gjithë së bashku paraqesim mendimet tona,pa u ,,kacafytur,,.
Gëzohem ,që asnjë deri më tash duke e përmendur edhe veten time,nuk jemi ,,fanatikë,, në mendimet tona,por në të kundërtën respektojmë edhe mendimin e tjetrit,pa thënë ,që vetëm mendimi im është i drejt.
Askush nuk është i përkryer,të gjithë mësojmë çdo minutë dhe çdo sekond nga të tjerët,për këtë edhe dua ta shpreh Respektin tim ndaj të gjithë juve.



Artisti i nderuar,
mendimi im është se, shkruhet si Tungjatjeta, sepse ai i cili përshëndet dëshiron ti thotë të të përshëndeturit Tung jat ( zgjatë) jeta .
Edhe pse për mendimin tim,kjo Tungjatjeta , nuk është e drejtë.
Ndoshta ndonjë forumist tjetër mund të jap një spjegim tjetër,por unë nuk kam spjegim tjetër !!.

Me nderime dhe Respekt

Kodra

[vjeshta]

Kush di te me tregoj ,se me drejt eshte te shkruhet ;Mirmengjes apo Mirmengjez.

[Kodra]

Kush di te me tregoj ,se me drejt eshte te shkruhet ;Mirmengjes apo Mirmengjez.


**********
**********
**********


E nderuara vjeshta,

sipas gjuhës letrare,duhet të shkruhet

- Mirëmëngjes ( i )

të dytën,më beso se nuk e kam hasur askund,në asnjë libër !!.


Të nderon

Kodra

[vjeshta]

**********
**********
**********


E nderuara vjeshta,

sipas gjuhës letrare,duhet të shkruhet

- Mirëmëngjes ( i )

të dytën,më beso se nuk e kam hasur askund,në asnjë libër !!.


Të nderon

Kodra

Faleminderit Kodra per pergjegjejen e shpejt .

Pyetja me lindi ,sepse tek Kafja e Forumit e kam rihapur temen Mirmengjesi ,Mir....,Mirembrema dhe e kishte permiresuar dikush apo perkeqesu nga Miremengjes (i) ne Miremengjez (i).

Me respekt per ju ,

Vjeshta!

[panta_rhei]

Isha duke ecur me disa shoke... kur po kalonim rreth nje pasqyreje te madhe, ktheva koken kah pasqyreja dhe aty po dukeshim ne ne ate moment... u ktheva nga shoket dhe desha t'u thoja se qka pashe ose qka po shoh... mirpo (sinqerisht) e kisha te pamundur te rrefeja kete me shprehje te zakonshme (sipas rregullave te gjuhes shqipe) as te shqipes standarde as "jostandarde".
Shprehjet qe me duheshin per ate situate me tingellonin keshtu:
Une sapo na pashë neve!
Une po na shoh neve!
Une po na shikoj neve!
Une na pashë neve ne nje pasqyre!...(ne nje foto psh)
Cila do te ishte shprehja shqipe ku veta "Unë" do ta perfshinte edhe vetveten ne ate pershkrim te pamjes gjate rrefimit te asaj situate?

ps. une mendoj se e njoh (shume) mire gramatiken e gjuhes shqipe, mirpo kete "qeshtje" e shtrova ne formen "A ka kufij gjuha"? (shqipe ne kete rast)

jju lus dhe ju falenderoj ne mirekuptim

[Kodra]

Isha duke ecur me disa shoke... kur po kalonim rreth nje pasqyreje te madhe, ktheva koken kah pasqyreja dhe aty po dukeshim ne ne ate moment... u ktheva nga shoket dhe desha t'u thoja se qka pashe ose qka po shoh... mirpo (sinqerisht) e kisha te pamundur te rrefeja kete me shprehje te zakonshme (sipas rregullave te gjuhes shqipe) as te shqipes standarde as "jostandarde".
Shprehjet qe me duheshin per ate situate me tingellonin keshtu:
Une sapo na pashë neve!
Une po na shoh neve!
Une po na shikoj neve!
Une na pashë neve ne nje pasqyre!...(ne nje foto psh)
Cila do te ishte shprehja shqipe ku veta "Unë" do ta perfshinte edhe vetveten ne ate pershkrim te pamjes gjate rrefimit te asaj situate?

ps. une mendoj se e njoh (shume) mire gramatiken e gjuhes shqipe, mirpo kete "qeshtje" e shtrova ne formen "A ka kufij gjuha"? (shqipe ne kete rast)

jju lus dhe ju falenderoj ne mirekuptim


**********
**********
**********

I nderuari panta_rhei,
në momentin kur ti e sheh veten si "Unë", atëherë nuk përdoret :

Unë sapo na pashë neve

por

Unë sapo ju pashë juve dhe vetëveten (mua)

Kjo formë e paraqitjes së vetes si "Unë" , përjashton personin nga " Ne" edhe pse personi aty është,por që ai vetë i pa të tjerët dhe veten.

Unë ju pashë juve në foto,ku edhe unë figuroja.

Nëqoftëse thuhet në shumës, çka në këtë moment është e qëndrueshme të thuhet në shumës,atëherë do të tingëllonte kështu:

Ne pamë veten ( në një pasqyrë,në një foto ).

Gjuha nuk ka kufij dhe është shumë mirë që është kështu.

Shpresoj se nuk kam gabuar !!!.


Të përshëndet


Kodra

[panta_rhei]

**********
**********
**********

I nderuari panta_rhei,
në momentin kur ti e sheh veten si "Unë", atëherë nuk përdoret :

Unë sapo na pashë neve

por

Unë sapo ju pashë juve dhe vetëveten (mua)

Kjo formë e paraqitjes së vetes si "Unë" , përjashton personin nga " Ne" edhe pse personi aty është,por që ai vetë i pa të tjerët dhe veten.

Unë ju pashë juve në foto,ku edhe unë figuroja.

Nëqoftëse thuhet në shumës, çka në këtë moment është e qëndrueshme të thuhet në shumës,atëherë do të tingëllonte kështu:

Ne pamë veten ( në një pasqyrë,në një foto ).

Gjuha nuk ka kufij dhe është shumë mirë që është kështu.

Shpresoj se nuk kam gabuar !!!.


Të përshëndet


Kodra

i nderuar,
po te plotesoj (nuk po dua te shprehem po te demantoj), kur ti thua veta "Une" e perjashton personin nga "Ne", qka mendoni per:
Une sapo fola per ne!
Une sapo punova per ne!
Une sapo kendova per ne!
Une flas per ne!...
ne te gjithe keta shembuj "Une" perfshihet tek "Ne"...
Kur ti thua "Une sapo ju pashe juve, edhe veten"... situata e paraqitur nga un me lart (ngjarja) e humb kuptimin, sepse kjo mund te kuptohet edhe "Une sapo ju pashe juve (ne foto), dhe veten (diku tjeter)... besoj se e ke te kjarte... (qellimi eshte qe shprehja te perfaqesoje situaten, e jo mendimin, sepse, ashtu (me te menduar abstrakt) do te vlente edhe "Une sapo pashe diqka! Çka ashtu?! Neve ne nje pasqyre.!"
Ti thua: "Ne pame veten!" ...nuk e pame veten, sepse vetem njeri nga ne e ka pare, ne kete rast "Une"!
Ne pergjigjen tuaj, situata paraqitet ashtu siq mendohet (ne koke), shprehjet qe keni dhene pastaj per pershkrim jane eufemike (rrotull e rrotull)...

Gjithsesi ju falenderoj shume per skjarimin tuaj dhe per mundimin

[Kodra]

i nderuar,
po te plotesoj (nuk po dua te shprehem po te demantoj), kur ti thua veta "Une" e perjashton personin nga "Ne", qka mendoni per:
Une sapo fola per ne!
Une sapo punova per ne!
Une sapo kendova per ne!
Une flas per ne!...
ne te gjithe keta shembuj "Une" perfshihet tek "Ne"...
Kur ti thua "Une sapo ju pashe juve, edhe veten"... situata e paraqitur nga un me lart (ngjarja) e humb kuptimin, sepse kjo mund te kuptohet edhe "Une sapo ju pashe juve (ne foto), dhe veten (diku tjeter)... besoj se e ke te kjarte... (qellimi eshte qe shprehja te perfaqesoje situaten, e jo mendimin, sepse, ashtu (me te menduar abstrakt) do te vlente edhe "Une sapo pashe diqka! Çka ashtu?! Neve ne nje pasqyre.!"
Ti thua: "Ne pame veten!" ...nuk e pame veten, sepse vetem njeri nga ne e ka pare, ne kete rast "Une"!
Ne pergjigjen tuaj, situata paraqitet ashtu siq mendohet (ne koke), shprehjet qe keni dhene pastaj per pershkrim jane eufemike (rrotull e rrotull)...

Gjithsesi ju falenderoj shume per skjarimin tuaj dhe per mundimin


**********
**********
**********

I nderuari panta_rhei,

të lutem,mos nguro në asnjë moment të më korrigjosh (demantosh) apo kritikosh.Ne,vetëm kështu mësojm,sepse po të ja bëjm njëri tjetrit "rrafsh" , atëherë mund të jetë gabim.Gëzohem,kur e kam gabim dhe më korigjon.

Unë na pashë neve

Unë fola për ne

Është pikërisht ajo forma e jokufirit të gjuhës e cila sjell këto dy shprehje.

Po e sjell edhe një shembull tjetër :

Unë pashë për ne ( në një të pame-vorrim)

Unë pashë për ne ( dokumentin mbi zgjedhjet-Kryetari ju thotë anëtarëve të Partisë)

Shumë i nderuari profesori i gjuhës shqipe Xhabir Haradinaj,na thoshte nganjëherë:

"Pasi që është kështu,kështu duhet ta mësojm"

me këtë po e fuqizojm ende më tepër jokufirin e gjuhës.


Unë gëzohem nëse sjell ndonjë tekst të ndonjë libri,ku është ashtu e shkruar ( Unë na pashë neve).


Të përshëndet


Kodra

[panta_rhei]

Përshëndetje,

Shpresoj se nga shembujt e mëposhtëm do të jetë i kjartë qëllimi i këtij postimi:

nderim - çnderim,

armatosje - çarmatosje,

rregullim - çrregullim,

ekuilibër - çekuilibër,

thurje - çthurje,

lirim - çlirim (???)

lirimtare - çlirimtare (???)

...

A janë të gjitha këto fjalë të shkruara drejtë?

A e kanë të gjitha këto fjalë kuptimin e drejtë?

[Artisti]

Përshëndetje,

Shpresoj se nga shembujt e mëposhtëm do të jetë i kjartë qëllimi i këtij postimi:

nderim - çnderim,

armatosje - çarmatosje,

rregullim - çrregullim,

ekuilibër - çekuilibër,

thurje - çthurje,

lirim - çlirim (???)

lirimtare - çlirimtare (???)

...

A janë të gjitha këto fjalë të shkruara drejtë?

A e kanë të gjitha këto fjalë kuptimin e drejtë?


Une e kam edhe nje te shtireeeee hahahaa


kulm ----- qkul m


.


**********
**********
**********

Të lutem të bëhesh pak më serioz


Kodra

[Kodra]

Përshëndetje,

Shpresoj se nga shembujt e mëposhtëm do të jetë i kjartë qëllimi i këtij postimi:

nderim - çnderim,

armatosje - çarmatosje,

rregullim - çrregullim,

ekuilibër - çekuilibër,

thurje - çthurje,

lirim - çlirim (???)

lirimtare - çlirimtare (???)

...

A janë të gjitha këto fjalë të shkruara drejtë?

A e kanë të gjitha këto fjalë kuptimin e drejtë?


**********
**********
**********


nderim - çnderim ( nënçmim, ultësim, nganjëherë mund të kuptohet edhe si ; nuk të llogaris fare ( nuk të bëj "hesap")).

armatosje - çarmatosje ( për t'i marrë armën dikujt, për ta lënë pa armë)

rregullim - çrregullim ( për të bërë zhurmë, prishje, diçka të rendit për ta prishur)

ekuilibër - çekuilibër ( për ta hjekur baraspeshën, diçka me peshë, me rend të caktuar për ta prishur nga gjendja e mëparshme)

thurje - çthurje ( për të prishur atë që është thurur, p.sh. gardhin e thurur për ta prishur, hjekur thuprat që janë vënë me rend të caktuar)

Këto fjalë, janë të shkruara drejtë dhe kanë kuptime të kundërta.


lirim - çlirim

lirimtarë(e) - çlirimtarë(e)

Për këto dy fjalë, derisa kam lexuar një shkrim nga i nderuari Psikologu, gjithmonë kam menduar se kanë kuptim të njëjtë, sipas gjuhëtarëve dhe deri më tash librave që ekzistojnë fjala lirim përdoret në raste kur ndonjë mall lirohet, kur ka zbritje çmimesh, kurse fjala çlirim, përdoret në raste liris së diqkaje që ishte e okupuar.

Fjala lirimtarë, deri më tash përdoret gjithashtu në të njëjtin kuptim e fjalës lirim, por këto nënvizohen se njerëzit,(shitësit) kanë liruar diçka( gjithmonë në kuptimin e mallit), për këtë edhe fjala lirimtarë, ai që ka liruar diçka.

Fjala çlirimtarë, deri më tash përdoret në kuptimin e lirisë së sjellur nga dikush.

I nderuari Psikologu, me shembullin e tij, më beri të mendojë ndryshe, unë po e spjegojë sipas mendjes time se, çfarë kuptimi ka fjala çlirim dhe çlirimtarë.

çlirim do të thotë, uzurpim i diçkaje që ishte e uzurpuar nga dikush tjetër, pra uzurpim pas uzurpimi.

çlirimtarë do të thotë, ai i cili uzurpon diçka që ishte e uzurpuar nga dikush tjetër pra uzurpator pas uzurpatori.

Po e them edhe njëherë, përderisa gjuhëtarët nuk spjegojnë, nuk qartësojnë kuptimet e këtyre dy fjalëve, këto kuptime mbesin kuptime pozitive.

Personalisht mendojë se kanë kuptime të kundërta!!!.


Shpresojë se nuk kam gabuar


Kodra

[rilinda]

Pasi që këto:
nderim - çnderim

armatosje - çarmatosje

rregullim - çrregullim

ekuilibër - çekuilibër
dhe
thurje - shthurje (jo çthurje)
ishin antonime, atëherë antonimet e fjalës lirim janë shtrenjtim dhe shtrëngim (ashtu siç e shpjegoi edhe Kodra).
Antonim i fjalës çlirim është pushtim.
Kurrësesi, antonimi fjalës lirim, nuk mund të jetë çlirim, ashtu sikurse edhe antonim i fjalës lirimtare nuk mund të jetë çlirimtare (sepse këto dy rastet e fundit; lirim-çlirim dhe lirimtare- çlirimtare, na dalin sinonime).

[panta_rhei]

Unë gëzohem nëse sjell ndonjë tekst të ndonjë libri,ku është ashtu e shkruar ( Unë na pashë neve).

Pasi që këto:
nderim - çnderim

armatosje - çarmatosje

rregullim - çrregullim

ekuilibër - çekuilibër
dhe
thurje - shthurje (jo çthurje)
ishin antonime, atëherë antonimet e fjalës lirim janë shtrenjtim dhe shtrëngim (ashtu siç e shpjegoi edhe Kodra).
Antonim i fjalës çlirim është pushtim.
Kurrësesi, antonimi fjalës lirim, nuk mund të jetë çlirim, ashtu sikurse edhe antonim i fjalës lirimtare nuk mund të jetë çlirimtare (sepse këto dy rastet e fundit; lirim-çlirim dhe lirimtare- çlirimtare, na dalin sinonime).


Ju faleminderit për mundimin tuaj si dhe për përgjigjet (me e dijtë të paktën bile ju vetë që jeni të sigurtë për ato që i thatë, gjithqka do të ishtë në rregull... mendoj se më mirë do të ishte në keto raste të sillej ndonjë fakt, psh. prejardhja, rrënja e fjalës...)
Nëse ju pretendoni të mbroni këto terme si të rregullta në gjuhën shqipe, është qështje juaja... unë mund të them (mendoj) se shprehja ÇLIRIM është e përkthyer direkt (bukvalisht) nga sllavishtja (sloboda=liria, osloboxhenje=çlirimi... medemek... sepse asgjë të keqe sdo të kishte dhe shumë në rregull do të ishte të thuhej LIRIMI).

Nëse pretendoni se është e pamundur të evidentohen këto shprehje përmes ndonjë libri të shkruar:
"MUNGESA E EVIDENCËS NUK ËSHTË EVIDENCË E MUNGESËS"!

Gjith' të mirat!

[rilinda]

shprehja ÇLIRIM është e përkthyer direkt (bukvalisht) nga sllavishtja (sloboda=liria, osloboxhenje=çlirimi... medemek... sepse asgjë të keqe sdo të kishte dhe shumë në rregull do të ishte të thuhej LIRIMI).


panta_rhei, në lidhje me fjalët "lirim" e "çlirim", unë të thash se ato janë sinonime (fjalë që kanë kuptim të njejtë), e kur disa fjalë janë sinonime, atëher nuk prish punë përdorimi i asnjërës.



Në "FJALOR I GJUHËS SË SOTME SHQIPE" -Rilindja, 1981, fq. 1005, shkruan:

LIRIM, ~I m. sh. ~E, ~ET. 1. Veprimi dhe gjendja sipas kuptimeve të foljeve LIROJ, LIROHEM. Lirimi i të burgosurve. Lirimi nga ushtria.Lirimi para kohe (me kusht). drejt. Provimet e lirimit. Dëftesë lirimi. E nxorën (doli) në liri.
2.vjet. Çlirim. Lirimi i Shqipërisë. Dita e lirimit.


kuptimet e shkurtimeve:
m. - emër i gjinisë mashkullore
sh. - numri shumës
drejt - term në drejtësi
vjet. - fjalë, ose shprehje e vjetëruar



Në bazë të këtij fjalori, na del se këto janë sinonime (siç e kam theksuar edhe unë), e fjala ÇLIRIM, është shprehje e vjetëruar.



Me t'mira!
Rilinda

[Kodra]

Ju faleminderit për mundimin tuaj si dhe për përgjigjet (me e dijtë të paktën bile ju vetë që jeni të sigurtë për ato që i thatë, gjithqka do të ishtë në rregull... mendoj se më mirë do të ishte në keto raste të sillej ndonjë fakt, psh. prejardhja, rrënja e fjalës...)
Nëse ju pretendoni të mbroni këto terme si të rregullta në gjuhën shqipe, është qështje juaja... unë mund të them (mendoj) se shprehja ÇLIRIM është e përkthyer direkt (bukvalisht) nga sllavishtja (sloboda=liria, osloboxhenje=çlirimi... medemek... sepse asgjë të keqe sdo të kishte dhe shumë në rregull do të ishte të thuhej LIRIMI).

Nëse pretendoni se është e pamundur të evidentohen këto shprehje përmes ndonjë libri të shkruar:
"MUNGESA E EVIDENCËS NUK ËSHTË EVIDENCË E MUNGESËS"!

Gjith' të mirat!


**********
**********
**********

I nderuari patha_rhei,

se unë e shkruaj " Shpresojë se nuk kam gabuar", nuk do të thotë se nuk kam të drejtë në atë që e kam shkruar.Për hirë të bisedave të këndshme, për hirë të mendimeve të shëndosha, nuk duhet asnjëri nga ne ta luaj rolin e udhëheqësit ( monopolistit të mendimeve).

Me atë shprehjen time, po i jap secilit rast, të gjykojë vetë se, a është e vërtetë apo jo, ajo çka them unë. Nuk dua të bind askënd, në atë që them, kjo formë, mendojë se është e shëndoshë dhe mban bisedën tutje.


Duke të falemnderuar për bisedat e shëndosha, të përshëndet


Kodra

[panta_rhei]

panta_rhei, në lidhje me fjalët "lirim" e "çlirim", unë të thash se ato janë sinonime (fjalë që kanë kuptim të njejtë), e kur disa fjalë janë sinonime, atëher nuk prish punë përdorimi i asnjërës.



Në "FJALOR I GJUHËS SË SOTME SHQIPE" -Rilindja, 1981, fq. 1005, shkruan:

LIRIM, ~I m. sh. ~E, ~ET. 1. Veprimi dhe gjendja sipas kuptimeve të foljeve LIROJ, LIROHEM. Lirimi i të burgosurve. Lirimi nga ushtria.Lirimi para kohe (me kusht). drejt. Provimet e lirimit. Dëftesë lirimi. E nxorën (doli) në liri.
2.vjet. Çlirim. Lirimi i Shqipërisë. Dita e lirimit.



Në bazë të këtij fjalori, na del se këto janë sinonime (siç e kam theksuar edhe unë), e fjala ÇLIRIM, është shprehje e vjetëruar.



Me t'mira!
Rilinda

rilinda;
edhe njëherë!
ti e pranove se "rregulloj-çrregulloj, armatosë-çarmatosë..." janë antonime!
Sipas teje: kur fjalës "rregulloj" i shtohet shkronja ç, krijohet antonimi çrregulloj.
Kur fjalës armatosë i shtohet shkronja ç, krijohet antonimi çarmatosë...
Pyetja:
Pse (prap sipas teje????) kur fjalës liroj i shtohet shkronja ç, krijohet "sinonimi" çliroj, pse jo edhe këtu antonim???

[rilinda]

FORMIME ME PARASHTESËN Ç-/ SH-/ ZH-



Kjo parashtesë, që paraqitet në tri variante fonetike, shërben kryesisht për të formuar folje prej foljesh. Ajo i jep fjalës një kuptim të kundërt, p.sh.: çarmatos (armatos), çorganizoj (organizoj), çorientoj (orientoj), shpalos (palos), shqep (qep), shthur (thur), zhdredh (dredh), zhduk, zhdukem (dukem), zhvendos (vendos), zhvulos (vulos) etj.
Ky tip është produktiv dhe aktiv në gjuhën e sotme letrare.
Te një numër foljesh kjo parashtesë shpreh intensitetin e veprimit të shoqëruar edhe me ngjyrime të reja kuptimore, p.sh.: çliroj (krahas liroj), shkëmbej (khs. këmbej), shkëput (khs. këput), shndërroj (khs. ndërroj), etj. Me këtë kuptim parashtesa ç-/ sh-/ zh- përdoret rrallë në gjuhën e sotme letrare për formime të reja.
Foljet e formuara me anë të parashtesës ç-/sh- prej emrash janë të rralla, p.sh.: shfaq (faqe), çmallem (mall), çmend (mend).
Ky tip nuk është as produktiv, as aktiv.

Shënim. ka dillime ndërmjet mbiemrave prejpjesorë të formuar prej foljesh që kanë parashtesën ç-/ sh-/ zh- dhe mbiemrave prejpjesorë të formuar me parashtesën pa-: i çarmatosur, i çorientuar, i shqepur etj. dhe i paarmatosur, i paorientuar, i paqepur etj. Të parat tregojnë një tipar që është pasojë e veprimit të shprehur nga folja përkatëse (i çarmatosur= <<që është i çarmatosur>>), ndërsa të dytët tregojnë një tipar që është pasojë e mungesës së veprimit që shpreh kjo folje (i paarmatosur=<<që nuk është armatosur>>)
Të njejtin dallim kanë edhe emrat çarmatosje (=të çarmatosurit), çorientim, shqepje, zhvidhosje etj. dhe mosarmatim (mungesa e të armatosurit), mosorientim, mosqepje etj. Pra, një mbiemër ose një emër foljor mund të ketë dy antonime midis të cilave ka ka dallime kuptimore të qarta:
i paarmatosur <-- i armatosur --> i çarmatosur
mosarmatosje <-- armatosje --> çarmatosje
Këto dallime kuptimore duhen mbajtur parasysh në mënyrë që emrat dhe mbiemrat antonimikë të përdoren drejt, në përputhje me kuptimet e tyre.




Me t'mira!
Rilinda

[arton bala]

Pershendetje te nderuar!!

Nje nder ceshtjet me kaotike ne gjuhen shqipe, momentalisht me duket te jete pyetja e shtruar me larte. Perderisa njeri nga gazetaret apo kanalet televizive flet per Washingtonin, Bill Clintonin apo effet utile, shkruajne tjeret per Uashingtonin, Bill Klintonin dhe efe ytilê.

Pra kush prej ketyre e ka merituar t´i ngrehet veshi nga policia gjuhesore? :redface:

[rilinda]

Pershendetje te nderuar!!

Nje nder ceshtjet me kaotike ne gjuhen shqipe, momentalisht me duket te jete pyetja e shtruar me larte. Perderisa njeri nga gazetaret apo kanalet televizive flet per Washingtonin, Bill Clintonin apo effet utile, shkruajne tjeret per Uashingtonin, Bill Klintonin dhe efe ytilê.

Pra kush prej ketyre e ka merituar t´i ngrehet veshi nga policia gjuhesore? :redface:



Jo, nuk është gabim, madje rekomandohet të shqipërohen.


P.S.: Por kur është fjala për popujt në luftë për çlirim nga kolonizimi, është mirë (përkëdhelëse, shpreh dashuri a ëmbëlsi ledhatuese), të shkruhen në origjinal. Mbaj mend, nga bisedat e të rriturve, se kur ishim në luftë me Serbinë fashiste okupuese, e kroatët na përkrahnin "përkrahje" e konsideronim dhe fluturonim nga gëzimi kur emrat tanë personalë ose toponimet na i shkruanin shqip: Shqipëria, Shkëndija, Shotë Galica...!!!

[arton bala]

Jo, nuk është gabim, madje rekomandohet të shqipërohen.


P.S.: Por kur është fjala për popujt në luftë për çlirim nga kolonizimi, është mirë (përkëdhelëse, shpreh dashuri a ëmbëlsi ledhatuese), të shkruhen në origjinal. Mbaj mend, nga bisedat e të rriturve, se kur ishim në luftë me Serbinë fashiste okupuese, e kroatët na përkrahnin "përkrahje" e konsideronim dhe fluturonim nga gëzimi kur emrat tanë personalë ose toponimet na i shkruanin shqip: Shqipëria, Shkëndija, Shotë Galica...!!!

Ok, dtth shqiperimi rekomandohet, por ndonje rregull obliguese nuk ekziston.

Nga kjo del, se te dy menyrat mund te perdoren, keshtu qe kaosi ka rrenje te denjura, dhe qe secili duhet te vendos per veten, simbas rezonit te tij.

Une kisha rekomanduar qe te mos shqiperohen emrat, toponimet si dhe shprehjet tjera. Sepse rritet mundesia e barbarizimit (te metejshem) te Shqipes, apo te asimilimit ireverzibil te fjaleve te huaja ne Shqip.

P.sh. sot ende mesoj per fjale qe perdoren ne shqip, per te cilat as qe me kishte shkuar ndonjehere mendja qe mund te jene te huazuara nga gjuhet e huaja, por te cilat (simbas vleresimit tim) kane prejardhje nga gjuhe te huaja. Jo vetem nga Turqishtja, Arabishtja, Latinishtja e Greqishtja, por edhe nga gjuhe te tjera, te cilat as qe i kisha enderruar si gjuhe “frytdhenese” per Shqipen, p.sh. Frangjishtja, Gjermanishtja.

Ai i cili nuk e njeh Frangjishten, nuk do ta dij se p.sh. fjala “rezon” nuk eshte fjale shqipe, por vjen nga Frangjishtja “raison”, qe dtth “arsye”. Ai qe nuk e njeh Gjermanishten, nuk do ta dij qe fjala "shofershajbe" ka prejardhje nga Gjermanishtja ("Chauffeur" dhe "Scheibe", qe dtth "ngasêsi" dhe "xhami"). Shembuj te tille mund te ndertohen edhe me gjuhet tjera te lartpermenduara..

Kurse, nese “importuesi” i fjales se huaj, qe nga fillimi e shkruan fjalen e huaj ne menyren se siq shkruhet ne gjuhen e origjines se fjales, pra nese nuk shqiperohen fjalet ne te ardhmen, lexuesi shqiptar do ta kete nje signal optik se fjalen qe ai momentalisht po lexon eshte nje huazim. Pra lexuesi do te jete i “alarmuar”. Dhe ne kete menyre fjala e huaj, sado gjate apo shpesh qe ajo te perdoret ne Shqip, ne syte e secilit do te mbetet e huaj, deri kur nje dite ajo do te te zevendesohet me nje fjale perkatese shqipe, e cila do te krijohet (nese s´ka ekzistuar) apo te gjindet (nese ka ekzistuar).

“Shqiperimi” nuk praktikohet edhe ne disa gjuhe te huaja, qe i njoh une. P.sh. ne Gjermanishte kur flitet per “besen (shqiptare)”, nuk shkruhet “Beßa” (per te ruajtur kumbimin e fjales shqipe dhe perdorur shkronja gjermane), por thjeshte mirret ashtu sic shkruhet ne shqip, pra "Besa". E njejta vlen per fjalet e gjuheve tjera, p.sh. nuk shkruhet “Räneßanß” (cka do i pershtatej shqiptimit francez dhe shkrimit gjerman), por “Renaissance” (pra sipermirret detajisht shkrimi francez). Pra “shqiperimet” apo “gjermanizimet” shihen thjeshte si gabime ortografike. Ma merr mendja arsyeja (kryesore) per kete duhet te jete ajo cka e ceka une me larte..

[rilinda]

Pajtohem me mendimin tënd.
Thash dhe unë: "fluturonim nga gëzimi kur emrat tanë personalë ose toponimet na i shkruanin shqip: Shqipëria, Shkëndija, Shotë Galica...!!!"
Mirëpo jemi në fazën e "modernizimit", e do Zoti që albanologët të marrin vendim që emrat personal apo toponimet të shkruhet në origjinal.


Shëndet!

[eRta]

Të nderuar forumista kam një pyetje dhe do tu falënderohesha po të më jepnit përgjigjje:Si i bie në shqip fjala PERMANENT(a.i perhershëm apo b.i përkohshëm)

Është fjalë që e kam dëgjuar shumë shpesh dhe nuk e kam të qartë kuptimin e saj(ndoshta në shumicën e rasteve keqpërdoret)

Me respekt eRta.....................

[Artisti]

Të nderuar forumista kam një pyetje dhe do tu falënderohesha po të më jepnit përgjigjje:Si i bie në shqip fjala PERMANENT(a.i perhershëm apo b.i përkohshëm)

Është fjalë që e kam dëgjuar shumë shpesh dhe nuk e kam të qartë kuptimin e saj(ndoshta në shumicën e rasteve keqpërdoret)

Me respekt eRta.....................


Pasi qe Lojetari eshte i zene "permanent" ( perhere, i perhershem, gjithmone, panderpre), po e jap une pergjigjen :

Pergjigjja eshte ne tekstin e shkruar

Kam fillu, kam fillu me msu

hhahahahahahhahhahaaa


Artisti (http://www.dardania.de/vb/upload/member.php?u=18480)

[eRta]

Faleminderit shumë Artist,shpresoj që përgjigjja të jetë e saktë.që tani e tutje do të filloj të mësoj edhe unë.

[Artisti]

Faleminderit shumë Artist,shpresoj që përgjigjja të jetë e saktë.që tani e tutje do të filloj të mësoj edhe unë.


Me kenaqesi te veqant jam pergjigjur

Artisti (http://www.dardania.de/vb/upload/member.php?u=18480)

[egi]

Qysh me dallu ne gjuhen shqipe Indijanin e Amerikes dhe Indijanin e Indis?
Sivjet kur kesh ne Kosove e verrejta se shumica as nuk e ka ditur per Indijanet e Amerikes dhe te dy kombeve te ndryshem ju thojne njesoj. Sllovenet i dallojn e mua po me intereson a ka far dallimi edhe ne gjuhen shqipe apo eshte korrekt te dy kombet me pas nje fjal (Indijant)?

[Oqeani]

Pershendetje Egi

Ne gjuhen shqipe nuk ka ndryshim nga ajo qe thoni:

- Indianët e Indisë[/COLOR[COLOR="Sienna"]

[Oqeani]

-Indianët e Indisë
- Indianët e Amerikës

[Tinky-Winky]

Qysh me dallu ne gjuhen shqipe Indijanin e Amerikes dhe Indijanin e Indis?
Sivjet kur kesh ne Kosove e verrejta se shumica as nuk e ka ditur per Indijanet e Amerikes dhe te dy kombeve te ndryshem ju thojne njesoj. Sllovenet i dallojn e mua po me intereson a ka far dallimi edhe ne gjuhen shqipe apo eshte korrekt te dy kombet me pas nje fjal (Indijant)?
masi veq ma kishe pa ofendu intelegjence nat postimin e djeshit tash une tye po du me t karxue se shuptari i ka njoften indiant para sllovenit se kristofor kollombo e ka paten vjehrren e ballduskes shuptare e shuptari atyne pogllavicav qe kan luftue me kavboj ju thot indian e atyne qi le e rit tu India ju thot Indus . Shnetje

[egi]

masi veq ma kishe pa ofendu intelegjence nat postimin e djeshit tash une tye po du me t karxue se shuptari i ka njoften indiant para sllovenit se kristofor kollombo e ka paten vjehrren e ballduskes shuptare e shuptari atyne pogllavicav qe kan luftue me kavboj ju thot indian e atyne qi le e rit tu India ju thot Indus . Shnetje

Dmth Indian edhe Indus..ky eshte dallimi ..mire te faleminderit per pergjigje....

P.S. Nuk ta kom ofendu inteligjencen me qellim..ishte hajgare, por ndoshta e teprume masi e paske mar ti si ofendim..ne kete rast te kerkoj falje :smile:

[4peace]

Qysh me dallu ne gjuhen shqipe Indijanin e Amerikes dhe Indijanin e Indis?
Sivjet kur kesh ne Kosove e verrejta se shumica as nuk e ka ditur per Indijanet e Amerikes dhe te dy kombeve te ndryshem ju thojne njesoj. Sllovenet i dallojn e mua po me intereson a ka far dallimi edhe ne gjuhen shqipe apo eshte korrekt te dy kombet me pas nje fjal (Indijant)?

Kur kam mësuar unë në shkollë, kjo s'ka qenë kështu.

Emërtimi indian, si për shtetasin e Indisë, ashtu edhe banorin e Amerikës (dyja Amerikat), ka ardhur (vërshuar), për fat të keq, nga Shqipëria. Sot i kemi të gjitha mediet të mbushura me indinanë.

Indian është banor i lashtë, vendas, i Amerikës
Indas është banor/shtetas i Indisë.
Indus/Hindus është njeriu që i përket besimit (religjionit) Hindu - Hinduizmit.


***

[4peace]

***
Pyetja:


.

A eshte e drejte me thane:

Tungjatjeta ?



.


Përgjigjet e komplikuara:




**********
**********
**********


I nderuari Artisti,unë mendoj se nuk është e drejtë të thuhet Tungjatjeta,kjo formë e shkruar,nuk ekziston në gjuhën shqipe,me sa e di unë.

Kjo Tungjatjeta vjen nga T`u zgjat jeta !!!!!!

Pra është dëshirë e atij i cili përshëndet,për të ju zgjatur jeta të të përshëndeturit.

Ta shkruajmë Tuzgjatjeta , nuk e di sa do të pranonin gjuhëtarët tanë.


Kodra

Pasthirrma tungjatjeta është e shkruar drejtë dhe nuk ka formë tjetër në gjuhën e sotme shqipe.
Si e ka thënë z. Kodra ka kuptimin "t'u zgjattë jeta!" = e që shkruhet tungjatjeta







**********
**********
**********

Të nderuarë,
së pari dua të them se , ndjehem shumë i gëzuar ,që Nënforumi Gjuha Shqipe ka filluar të vizitohet dhe ndjehem edhe më i gëzuar,që të gjithë së bashku paraqesim mendimet tona,pa u ,,kacafytur,,.
Gëzohem ,që asnjë deri më tash duke e përmendur edhe veten time,nuk jemi ,,fanatikë,, në mendimet tona,por në të kundërtën respektojmë edhe mendimin e tjetrit,pa thënë ,që vetëm mendimi im është i drejt.
Askush nuk është i përkryer,të gjithë mësojmë çdo minutë dhe çdo sekond nga të tjerët,për këtë edhe dua ta shpreh Respektin tim ndaj të gjithë juve.



Artisti i nderuar,
mendimi im është se, shkruhet si Tungjatjeta, sepse ai i cili përshëndet dëshiron ti thotë të të përshëndeturit Tung jat ( zgjatë) jeta .
Edhe pse për mendimin tim,kjo Tungjatjeta , nuk është e drejtë.
Ndoshta ndonjë forumist tjetër mund të jap një spjegim tjetër,por unë nuk kam spjegim tjetër !!.

Me nderime dhe Respekt

Kodra

Gjithë ai pluhur për asgjë, kur zgjidhja është fare e thjeshtë.

Ngjatje dhe zgjatje është e njëjta, megjithëse ngjatja nuk përdoret shpesh apo fare. Prapseprap s’është gabim të thohet tungjatjeta.

Tungjatjeta - t’u ngjattë jeta, tuzgjatjeta – t’u zgjattë jeta.

Ku është problemi?




***

[Oqeani]

Ne kisha nje pyetje - dhe nuk e dija se nga kush vinte !

Çka do te thote pispillosje ?

Pispillosje - krehje, veshje, stolisje ne me menyre te tepruar !

[panta_rhei]

Të mbathurat, janë këpucë apo brekë???

[Oqeani]

Të mbathurat, janë këpucë apo brekë???


Këpucë

[panta_rhei]

Këpucë
Të mbathurat (http://www.google.com/webhp?hl=en#hl=en&source=hp&q=t%C3%AB+mbathurat&btnG=Google+Search&aq=f&aqi=&aql=&oq=t%C3%AB+mbathurat&gs_rfai=&fp=c78e48b898b2787e)

[Oqeani]

Të mbathurat (http://www.google.com/webhp?hl=en#hl=en&source=hp&q=t%C3%AB+mbathurat&btnG=Google+Search&aq=f&aqi=&aql=&oq=t%C3%AB+mbathurat&gs_rfai=&fp=c78e48b898b2787e)
Keto jane te veshurat ! ( ende nuk e dini se ne shqiptaret i marrin gjerat me... ) -

[Hajdede]

Të mbathurat, janë këpucë apo brekë???


Mbathura = brekë (te mbathurat)

Mbathur = perdoret per kepucet, corapet etj.

[panta_rhei]

Mbathura = brekë (te mbathurat)

Mbathur = perdoret per kepucet, corapet etj.
Ti, i veshë brekët, apo i mbathë?

[LOJETARI]

Ti, i veshë brekët, apo i mbathë?

Ky i mbushë , hahhahahaa................shaka hajdede mos ja mbathe tash !

[panta_rhei]

Ky i mbushë , hahhahahaa................shaka hajdede mos ja mbathe tash !
hahahahaahahahahaaa...... a thu me çka i mbushë, se kshtu boll i shterravt po doket :tongue:

[LOJETARI]

hahahahaahahahahaaa...... a thu me çka i mbushë, se kshtu boll i shterravt po doket :tongue:

definoje " i shterravt "

[Hajdede]

Ti, i veshë brekët, apo i mbathë?

Cka nuk e ke te qarte?

Ja, do te te shkruaj disa shembuj;


C'bleve sot? Bleva nje pale te mbathura.

C'jane keto qe i ke veshur? Te mbathurat qe bleva dje.

C'kepucesh i paske veshur/mbathur, te rrikan bukur! (te dya jane sakte).

Nderkaq, s'mund te themi (mundemi po te donim, porse s'do te tingelloje bukur)

I ke mbathur te mbathurat qe bleve dje?

[panta_rhei]

definoje " i shterravt "
Shkon ni burr i fort tynehere te terzia (rrobaqepsi, për tirqi), edhe i thot "du me mi kepë tirqit për me m'ndejtë sikur nebi merselit lol,
ai terzia i ngrati u mundu sa më mirë, po kur i vishte tirqit ky burri, nuk i pelqejke qysh i rrijshin (s'po m rrijn si nebi merselit thojke)...
qashtu nja katër her e detyroi këtë terzinë me i shkepë e me i kepë, po prap ky i paknaqun ky burri... dikur u merzit terzia e i bertiti "o jaran, unë nuk muj me ti dhanë b*tht e nebi merselit ty" :wink:

[panta_rhei]

Cka nuk e ke te qarte?

Ja, do te te shkruaj disa shembuj;


C'bleve sot? Bleva nje pale te mbathura.

C'jane keto qe i ke veshur? Te mbathurat qe bleva dje.

C'kepucesh i paske veshur/mbathur, te rrikan bukur! (te dya jane sakte).

Nderkaq, s'mund te themi (mundemi po te donim, porse s'do te tingelloje bukur)

I ke mbathur te mbathurat qe bleve dje?
shoki,
këpucët mbathen,
brekët vishen.

SHQIP.

Ti nëse don futja edhe: piva bukë e hëngra ujë, qy.

[Hajdede]

[b]
***********
***********
***********

I nderuari floriani, të përshëndes shumë por me keqardhje të them se nuk ke të drejt në zgjedhimin e kësaj folje.

Po presim ende disa tjerë ta japin mendimin e tyre.

Nuk e kuptoj nëse dikush nuk din dhe nuk pyet .

Ai që mundohet do tja arrij qëllimit,kjo vlen për ty i nderuari floriani

Të lë të Përshëndetur përzemërsisht

Ne faqe numer 1.

Floriani kishte te drejte, ndersa ju keni gabuar! Rri dhe ndenjur pothuaj kane te njejtin kuptim, porse te dyja, si fjale ne vete, ekzistojne. Keshtu qe, nese fjales rri ia shtojme fjalen ndenjur "rri ndenjur" fjalia perforcohet; jep nje qendrim me te perpikte.

Une rri ketu

Ti rri aty!

Ai/ata rrinë atje

Ne do te rrimë ketu

Ju rrini ketu

Dikur, une rrija me ty, por ti nuk rrije mua.

Ajo rrinte me mua, ne rrinim bashke, ju rrinit larg nesh, ata rrinin veç e veç.

Bashke do te rrimë, do te rrish dhe ti?, sepse ai duhet te rrijë etj.

__________________________________________________ __________________________________

ARVANITI

P.S. liroj/cliroj ishte shume interesante...s'me kishte shkuar mendja

Fjalet liroj dhe çliroj te dyja jane te sakta dhe kane nje domethenie te njejte, porse fjala çliroj, ne te shumten e rasteve, perdoret ne raste ekstreme qe kane te bejne me Dhunen dhe Luften.

__________________________________________________ ___________________________________



*** per te ngrene, apo me hanger, nga folja HA (buk)
ha (une), han (ti), han (ai,ajo), hamë (na), hani (ju), hanë (ata,ato)

une kam hanger

ti ke hanger

ai,ajo ka hanger

na kemi haner

ju keni hanger

ata,ato kane hanger

***athua cila forme i pergjigjet Shqipes ma shume - ngrene, apo hanger?



Une ha buke shume

Ti nuk ha buke as nje cope

Ne po hamë buke se bashku

Ju po hani buke te nxehte

Une hëngra buke sa u ngopa

Ti hëngre buke dhe nuk pine uje

Ai hëngri buke te ftohte

Ne hëngrëm buke me djathe

Ju hëngrët buke me mjalte

Ata hëngrën buken pa shtese

__________________________________________________ _________________________________

Thuhet "Koha e Tashme" dhe jo e "Tanishme"

Qe te dyja menyrat mund t'i perdorim; varet nga fjalia dhe normat gramatikore.


__________________________________________________ ___________________________________

nga ODISE


nje fjale = term

dy fjale = koncept



Term = definim i qarte/perpikte dhe domethenes i nje nacioni ne nje fushe. Sqarim, p.sh. "shqiptaret shquhen per besnikeri"

Koncept = 1) ide e plote, e pergjithshme e themelore/teresia e pikepamjeve dhe mendimeve te nje njeriu. 2) Ndersa, ne te drejten administrative, fjala koncept, perdoret per te pershkruar nje projekt/prodhim te ri. 3) Zgjidhje ideale per nje problem i lene pas dore.
__________________________________________________ _________________________________

Permanent = perhershem (Vini Re! Jo fjale shqipe)
__________________________________________________ _________________________________


Kaq per sot. Ju faleminderit!

[Idila]

Të lutem zgjedhoje edhe një herë të njëjtën folje në njëjës dhe shumës por duke ia shtuar dhe foljen ndihmëse kam.
Une ha buke shume

Ti nuk ha buke as nje cope

Ne po hamë buke se bashku

Ju po hani buke te nxehte

Une hëngra buke sa u ngopa

Ti hëngre buke dhe nuk pine uje

Ai hëngri buke te ftohte

Ne hëngrëm buke me djathe

Ju hëngrët buke me mjalte

Ata hëngrën buken pa shtese

[Fshatari]

Të lutem zgjedhoje edhe një herë të njëjtën folje në njëjës dhe shumës por duke ia shtuar dhe foljen ndihmëse kam.
Kam ngrënë.
Ke ngrënë
Ka ngrënë
Kemi ngrënë
Keni ngrënë
Kanë ngrënë

Pjesorja e foljes se parregullt Ha(qe në praktikë është folja më e rregullt e mundshme bashk me foljen tjetër pi) është ngrënë dhe e pandryshueshme.

Jasht kontekstit:
1)Këpucë të ngrëna(metaforë këpucesh)!
2) Jam i uritur : I am hungry.Analogji formale(ai hëngri) dhe semantike me fjalën angleze hungry.
Vazhdimisht po e përseris se shqiptarët janë amerikanët e Evropës po askush s'po ia vë veshin!
Shkova ma hanger sepse jam "hungry" një copë bukë!

[Idila]

Kam ngrënë.
Ke ngrënë
Ka ngrënë
Kemi ngrënë
Keni ngrënë
Kanë ngrënë

Pjesorja e foljes se parregullt Ha(qe në praktikë është folja më e rregullt e mundshme bashk me foljen tjetër pi) është ngrënë dhe e pandryshueshme.

Jasht kontekstit:
1)Këpucë të ngrëna(metaforë këpucesh)!
2) Jam i uritur : I am hungry.Analogji formale(ai hëngri) dhe semantike me fjalën angleze hungry.
Vazhdimisht po e përseris se shqiptarët janë amerikanët e Evropës po askush s'po ia vë veshin!
Shkova ma hanger sepse jam "hungry" një copë bukë!
Unë iu drejtova Hajdede-së, por meqë e paske zgjedhuar në rregull është Fshatar.
Një ditë herët më ra në sy postimi i një anëtarit; "dikush ka hangër hudhra" (apo hudra si i thoni ju), besom më gërdit kur dëgjoj tek flasin duke i bërë lëmsh fjalët. Ose"unë do iku tani", po si nuk e kupton folësi atë çfarë flet, si nuk e çan kokën pa qoftë sado pak?
Nejse...

Ti Fshatar je i Kosovës apo i tu Kosovës?

[Idila]

Fshatari tha:
Shkova ma hanger sepse jam "hungry" një copë bukë!
Shkova me hangër bukë
apo
shkova të ha bukë?
Shkova me fjetur
apo shkova të flej?

[Hajdede]

Fshatari tha:

Shkova me hangër bukë
apo
shkova të ha bukë?
Shkova me fjetur
apo shkova të flej?


shkova të ha ca bukë

shkova te fle gjumë

[Fshatari]

Unë iu drejtova Hajdede-së, por meqë e paske zgjedhuar në rregull është Fshatar.
Një ditë herët më ra në sy postimi i një anëtarit; "dikush ka hangër hudhra" (apo hudra si i thoni ju), besom më gërdit kur dëgjoj tek flasin duke i bërë lëmsh fjalët. Ose"unë do iku tani", po si nuk e kupton folësi atë çfarë flet, si nuk e çan kokën pa qoftë sado pak?
Nejse...

Ti Fshatar je i Kosovës apo i tu Kosovës?

Flitet se është shtet shumë i bukur e pitoresk ky shteti I Kosovës!
As Ilirida s'është hiç më keq. Unë jam në mes dyjavet!

[Idila]

Flitet se është shtet shumë i bukur e pitoresk ky shteti I Kosovës!
As Ilirida s'është hiç më keq. Unë jam në mes dyjavet!
Don të thuash piktoresk, po?:smile:
Kam ngrënë.
Ke ngrënë
Ka ngrënë
Kemi ngrënë
Keni ngrënë
Kanë ngrënë


Tani si e merrë trajtën folja ha në kohën e kryer pa foljen ndihmëse kam?
P.s. vlen për të gjithë. :)

[Fshatari]

Don të thuash piktoresk, po?:smile:


Tani si e merrë trajtën folja ha në kohën e kryer pa foljen ndihmëse kam?
P.s. vlen për të gjithë. :)
Nuk ka kohë të kryer pa kam ose jam(dy foljet ndihmetare).
Nëse mendon ne kohën e pakryer, folja ha paraqitet keshtu:
haja
haje,
hante
hanim,
hanit
hanin.
Hajtna bofte mire!

[Idila]

Nuk ka kohë të kryer pa kam ose jam(dy foljet ndihmetare).
Nëse mendon ne kohën e pakryer, folja ha paraqitet keshtu:
haja
haje,
hante
hanim,
hanit
hanin.
Hajtna bofte mire!
Besom që sapo hëngra bukë i dashuri Fshatar. :smile:
U krye dhe darka.

[Oqeani]

Besom që sapo hëngra bukë i dashuri Fshatar. :smile:
U krye dhe darka.

Edhe ju "erdhet" ne orarin tim? ! http://www.dardania.de/vb/upload/images/icons/icon10.gif

[Fshatari]

Besom që sapo hëngra bukë i dashuri Fshatar. :smile:
U krye dhe darka.
Ani, a te pelqeu pizza "La Paysanne" a jo ?!
U vetem kete e ha...!

[Hajdede]

(...)
Shkova me fjetur
apo shkova të flej?


Unë (po...) fle
Ti fle
Ai fle
Ne flemë
Ju flini
Ata flenë

Unë (po...) flija (pse me zgjove nga gjumi?)
Ti flije (faj ke vet pse deshtove!)
Ai flinte (kur iu vodh kuleta.)
Ne flinim (ata rrinin zgjuar porsi vampirët e natës.)
Ju flinit (ndaj as nuk vutë re gjë.)
Ata flinin (kur iu iku treni.)

Une (duhet të...) fle (që unë të fle, duhet shumë qetësi.)
Ti (duhet të...) flesh (që ti të flesh, ......
Ai (duhet të...) flejë (që ai të flejë, .......)
Ne (duhet të...) flemë (shqiptimi flejmë nuk është e saktë!!) (që ne të flemë,.....)
Ju (duhet të...) flini (që ju të flini,...)
Ata (duhet të...) flenë (shqiptimi flejnë nuk është i saktë!!) (që ata të flenë...)

Une kam fjetur
Ti ke...
Ai ka....
Ne kemi....
Ju keni.....
Ata kanë......

Njeri i fjetur, me ndjenja të fjetura = njeri i ftohtë, rrafsh për të në këtë jetë.
Mos rrini fjetur!
Ti po fle, apo ben sikur po fle????!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! Degjomë, i poshtër!!

Fli e mos bej ze!! (urdher)

Une fjeta shumë
Ti fjete goxha shumë
Ai fjeti plot 3 orë
Ju fjetët shumë pak
Ne fjetëm keq
Ata fjetën më mirë sesa ne

Fjettën e mirë!! (Vdeksh inshaALlah!!) Dy "t"
Fjettën të mirën!! (Vdekshin InshaALlah!!) Dy "t"





Për sot kaq.

Vini Re! Nuk perjashtoj gabimet e faktorit njeri.

[Idila]

Po ti paske bërë namin more i uruar. :D
Gabimi në germa mund të ndodhë edhe pa ndonjë qëllim të caktuar. Besoj, je argëtuar sadopak?

Vini Re, thotë Hajdede, pa marrë parasysh gabimet e veta në drejtshkrimin e tij fenomenal. :smile:
gabohesh, ngaqe neve duhet te te na njohin shtete me emer, autoritet te lart, se sa u perket shteteve te cilat kan frik nga peshkqenet e medhenj,...
Lere de mjaft me tani, megjithese u luta te te mos gdhiheshe e gjall ne mjes, megjithat ti e mbijetove.


Sheh ndonjë gabim ti në këto dy citime?

[vjeshta]

Pyetje momenti .


Hajde de .

Eja de .


Cila është më e drejtë ?

[Sibora]

Të mbathurat, janë këpucë apo brekë???

Te mbathura u thuhet veshjeve te brendshme.Pra,me duket se me e sakte eshte te thuhet "te brendshme"se sa "te mbathura".

[Sibora]

Pyetje momenti .


Hajde de .

Eja de .


Cila është më e drejtë ?
Sipas meje eshte "eja pra".
Kjo"de"duhet shkulur nga fjalori i gjuhes shqipe.

[panta_rhei]

Pyetje momenti .


Hajde de .

Eja de .


Cila është më e drejtë ?
Nga gjuha serbe janë të dyja, edhe "hajde", edhe "de".

[Oltiana1]

Cka nuk e ke te qarte?

Ja, do te te shkruaj disa shembuj;


C'bleve sot? Bleva nje pale te mbathura.

C'jane keto qe i ke veshur? Te mbathurat qe bleva dje.

C'kepucesh i paske veshur/mbathur, te rrikan bukur! (te dya jane sakte).

Nderkaq, s'mund te themi (mundemi po te donim, porse s'do te tingelloje bukur)

I ke mbathur te mbathurat qe bleve dje?

Hajdede sa mirë i ke treguar Panta_rhei , por nuk i paska pëlqyer shpjegimi yt i saktë .

[Oqeani]

Te mbathura u thuhet veshjeve te brendshme.Pra,me duket se me e sakte eshte te thuhet "te brendshme"se sa "te mbathura".

Nuk mund te pajtohem me kete mendim !
Te mbathuara thuhet per këpucët !

[Oltiana1]

Nuk mund te pajtohem me kete mendim !
Te mbathuara thuhet per këpucët !

Oqeani përse nuk e pranoni shpjegimin e Hajdede sa mirë ju ka treguar me shembuj .

[panta_rhei]

Cka nuk e ke te qarte?

Ja, do te te shkruaj disa shembuj;


C'bleve sot? Bleva nje pale te mbathura.

C'jane keto qe i ke veshur? Te mbathurat qe bleva dje.

C'kepucesh i paske veshur/mbathur, te rrikan bukur! (te dya jane sakte).


Nderkaq, s'mund te themi (mundemi po te donim, porse s'do te tingelloje bukur)

I ke mbathur te mbathurat qe bleve dje?

C'kepucesh i paske veshur/mbathur, te rrikan bukur! (te dya jane sakte).

???!!!

Ç'këpucë paske mbathur!

Oltiana,

Ti mendon se këpucët vishen, dhe brekët mbathen???

[Oqeani]

Oqeani përse nuk e pranoni shpjegimin e Hajdede sa mirë ju ka treguar me shembuj .

Ishte e Sybores - e per H.... nuk e kam pare apo ... por nuk di pse te pranoj te dikujte, kur e di se çfar eshte e veshura, e çfar e mbathuara !

[panta_rhei]

Hajdede sa mirë i ke treguar Panta_rhei , por nuk i paska pëlqyer shpjegimi yt i saktë .
Qe dee :biggrin:

[Oltiana1]

C'kepucesh i paske veshur/mbathur, te rrikan bukur! (te dya jane sakte).

???!!!

Ç'këpucë paske mbathur!

Oltiana,

Ti mendon se këpucët vishen, dhe brekët mbathen???




Panta_rhei shpjegimin e ke tek shembujt e Hajdede lexo me vëmendje do e kupton të tërën , se di përse nuk i analizon të gjithë ata shembuj që ka cekur Hajdede , e që nuk do me e pranuar shpjegimin e saktë është diçka tjetër . Një këshillë ta kisha dhënë nëse e pranon shiko fjalorin shqip-shqip nëse e ke do e kuptosh të tërën .

[Oltiana1]

Ishte e Sybores - e per H.... nuk e kam pare apo ... por nuk di pse te pranoj te dikujte, kur e di se çfar eshte e veshura, e çfar e mbathuara !

Oqeani nuk thash me pranuar asnjë shpjegim të askujt , por kisha fjalën për shpjegimin e atyre fjalëve saktë , se secili/a do të qëndrojmë me shpjegimet tona :)

[panta_rhei]

Panta_rhei shpjegimin e ke tek shembujt e Hajdede lexo me vëmendje do e kupton të tërën , se di përse nuk i analizon të gjithë ata shembuj që ka cekur Hajdede , e që nuk do me e pranuar shpjegimin e saktë është diçka tjetër . Një këshillë ta kisha dhënë nëse e pranon shiko fjalorin shqip-shqip nëse e ke do e kuptosh të tërën .
Jo ai shumë mirë e ka spjegu, po mua po më vjen shumë inati, prandaj nuk po mundem me e pranu.

[Oltiana1]

Jo ai shumë mirë e ka spjegu, po mua po më vjen shumë inati, prandaj nuk po mundem me e pranu.

Panta_rhei nuk e di pse thua mëri kam as ti as unë apo ai , nuk bën me pasur mëri nëse na thotë dikush keq është këtu , më mirë me mësuar saktë apo gabim , hee si thua ?

[panta_rhei]

Panta_rhei nuk e di pse thua mëri kam as ti as unë apo ai , nuk bën me pasur mëri nëse na thotë dikush keq është këtu , më mirë me mësuar saktë apo gabim , hee si thua ? PO bre Oltianë, unë po menoj që qashtu qysh po them unë, është më e drejtë. Edhe, pasha zotin, nuk mendoj që edhe juve duhet me ua marrë këtë të drejtë. Edhe ju mbajeni tuajën. Na, tekembrama, llaf po bojmë.

Qe po ta boj pytmjen ty edhe niher:

A vishen këpucët? A mbathen brekët? (sorry, që pak po tingëllon si "dirty talking", por "colateral" është).

Hajt, ndihmomë qitu, të lutem.

[Oltiana1]

PO bre Oltianë, unë po menoj që qashtu qysh po them unë, është më e drejtë. Edhe, pasha zotin, nuk mendoj që edhe juve duhet me ua marrë këtë të drejtë. Edhe ju mbajeni tuajën. Na, tekembrama, llaf po bojmë.

Qe po ta boj pytmjen ty edhe niher:

A vishen këpucët? A mbathen brekët? (sorry, që pak po tingëllon si "dirty talking", por "colateral" është).

Hajt, ndihmomë qitu, të lutem.

Panta unë po të kuptoj goxha mirë ty , lexom mirë tani çka shkruaj : Fjala mbathur përdoret tek këpucët apo çorapët e fjala mbathura përdoret tek brekët , nëse nuk më kupton edhe tani kurrë nuk ke me kuptuar këtë shpjegim .

Edhe diçka këpucët mbathën sipas teje edhe sipas shumicës po tash këtu tek kjo fjalë siç po thua ti është atëherë vetëm gabon , sepse fjala mbathur dhe mbathura kanë dallime mos harro .

[vjeshta]

Kjo po i bjen ,se qka vishet nga poshte -larte (nga kembet)eshte e mbathur dhe qka vjen nga larte-poshte (nga koka) eshte e veshur ?

[panta_rhei]

Kjo po i bjen ,se qka vishet nga poshte -larte (nga kembet)eshte e mbathur dhe qka vjen nga larte-poshte (nga koka) eshte e veshur ?
Hej taksiratë, tash duhet edhe pantollat me i veshë nga koka.

[Oltiana1]

Kjo po i bjen ,se qka vishet nga poshte -larte (nga kembet)eshte e mbathur dhe qka vjen nga larte-poshte (nga koka) eshte e veshur ?

Vjeshta hahhaha sa kam qeshur tani , jo-jo mos kupto ti ashtu ne kishim fjalën për shpjegimin e atyre fjalëve si duhet me qenë saktë ,po nejse mos të shkruaj më shumë rreth shpjegimit kush do me mësuar shpjegimin saktë edhe është e shkruajtur kush nuk do gjithçka është në rregull :)

[panta_rhei]

Panta unë po të kuptoj goxha mirë ty , lexom mirë tani çka shkruaj : Fjala mbathur përdoret tek këpucët apo çorapët e fjala mbathura përdoret tek brekët , nëse nuk më kupton edhe tani kurrë nuk ke me kuptuar këtë shpjegim .

Edhe diçka këpucët mbathën sipas teje edhe sipas shumicës po tash këtu tek kjo fjalë siç po thua ti është atëherë vetëm gabon , sepse fjala mbathur dhe mbathura kanë dallime mos harro .
Ani bre shyqyr, faleminderit, boll, mjafton, se edhe ashtu kurrgjo hiq nuk je duke thënë. Mjafton.

[vjeshta]

Hej taksiratë, tash duhet edhe pantollat me i veshë nga koka.

Edhe ti shume i komplikon sendet !

Ma lehte eshte me i vesh nga kembet dhe me i quajtur te mbathura .( hahhahahah)

[panta_rhei]

Edhe ti shume i komplikon sendet !

Ma lehte eshte me i vesh nga kembet dhe me i quajtur te mbathura .( hahhahahah)
Jo, prapë juve po jo bjen ma lehtë me e mbathë fustanin. :biggrin:

[Oltiana1]

Ani bre shyqyr, faleminderit, boll, mjafton, se edhe ashtu kurrgjo hiq nuk je duke thënë. Mjafton.

Panta hahahah më shumë se ti thash edhe më saktë , pohoje thuaj po e mos u bënë njeri me mëri , sepse vetëm keq vetës i bën , gjithmonë hezitoj me hy tek kjo temë Gjuhë shqipe sepse vetëm keqkuptime ka , më fal atëherë , vetëm diçka pa ikur po të them pranoj gabimet dhe këshillat sepse janë të mira tung -tung .

[vjeshta]

Jo, prapë juve po jo bjen ma lehtë me e mbathë fustanin. :biggrin:

Prap komplikues ose ke ngatrru fundin me fustan ?.:biggrin:

[panta_rhei]

Panta hahahah më shumë se ti thash edhe më saktë , pohoje thuaj po e mos u bënë njeri me mëri , sepse vetëm keq vetës i bën , gjithmonë hezitoj me hy tek kjo temë Gjuhë shqipe sepse vetëm keqkuptime ka , më fal atëherë , vetëm diçka pa ikur po të them pranoj gabimet dhe këshillat sepse janë të mira tung -tung .
Do ta kem parasysh, mami. :smile:

[vjeshta]

Vjeshta hahhaha sa kam qeshur tani , jo-jo mos kupto ti ashtu ne kishim fjalën për shpjegimin e atyre fjalëve si duhet me qenë saktë ,po nejse mos të shkruaj më shumë rreth shpjegimit kush do me mësuar shpjegimin saktë edhe është e shkruajtur kush nuk do gjithçka është në rregull :)

Ti tani por une jam ka qeshi qe nje ore ne kete teme ...hahahaaaaa

[panta_rhei]

Prap komplikues ose ke ngatrru fundin me fustan ?.:biggrin: Uuuu nime, po ju fustanin paskeni mundsi edhe me e veshë edhe me mbathë. Kah koka e veshni, kah këmbët e dathni. Kah këmbët e mbathni, kah koka e deshni. (hajde gramatikë hajde, de). Ah, ju femrat, dynjaja ish kon e juaja.

[Oltiana1]

Do ta kem parasysh, mami. :smile:

Panta jam e bindur 100% që gocë e jotja mundem me qenë , por nejse mos ja humbni vlerën kësaj teme kur nuk dini . Ju kisha lutur sepse nuk bën , tung tani mos shkruaj se nuk të lexoj dhe shko tek kafja e forumit aty shkruaj më shumë të shkon për fytyre për në gjuhë jo kurrë sepse nuk paske njohuri tani u binda .

[panta_rhei]

Panta jam e bindur 100% që gocë e jotja mundem me qenë , por nejse mos ja humbni vlerën kësaj teme kur nuk dini . Ju kisha lutur sepse nuk bën , tung tani mos shkruaj se nuk të lexoj dhe shko tek kafja e forumit aty shkruaj më shumë të shkon për fytyre për në gjuhë jo kurrë sepse nuk paske njohuri tani u binda .
E te cila temë me hy te kafja e forumit? Hajt, please, viq edhe qito kallzom, mamiiii... please, please!!!!!!!

[Oltiana1]

E te cila temë me hy te kafja e forumit? Hajt, please, viq edhe qito kallzom, mamiiii... please, please!!!!!!!

Tek asnjë temë , hahhha tash u binda sa i zgjuar qenke . Sa shumë ta kishin frikën ca anëtarë po tani po ju them që vetëm shkruani sepse gjë nuk ka në këtë anëtar si Panta shtiret i zgjuar e qenka obobo , ika nga kjo temë sepe nuk dua të e shëndrroj në biseda të kota të Panta , gjeje dikë të shoqëron tung .

[vjeshta]

Jeni ka i mbathni njeri-tjetrit gjera qe nuk jane ...hahahaaaaaaaaaaa

[Oqeani]

Jeni ka i mbathni njeri-tjetrit gjera qe nuk jane ...hahahaaaaaaaaaaa

Sa mendova mos keni nderruar temen !

[teutaA]

o ju intelegjentet e forumit pse po na e injoroni kafen e fd as ketu tek kjo tem spo shof diqka me te menqur per bes si ne qdo tem tjeter "serioze" polemika dhe fyerje mes antarve

[panta_rhei]

Tek asnjë temë , hahhha tash u binda sa i zgjuar qenke . Sa shumë ta kishin frikën ca anëtarë po tani po ju them që vetëm shkruani sepse gjë nuk ka në këtë anëtar si Panta shtiret i zgjuar e qenka obobo , ika nga kjo temë sepe nuk dua të e shëndrroj në biseda të kota të Panta , gjeje dikë të shoqëron tung .
mpuqq e ki

[vjeshta]

Sa mendova mos keni nderruar temen !

Ndodhe edhe kjo por sonte s'ndodhi .

[Oqeani]

Ndodhe edhe kjo por sonte s'ndodhi .

Presim ...

[murrizi]

o ju intelegjentet e forumit pse po na e injoroni kafen e fd as ketu tek kjo tem spo shof diqka me te menqur per bes si ne qdo tem tjeter "serioze" polemika dhe fyerje mes antarve
Kjo me një fjalë është përgjegjegjia për kërkushin që u ankua një dite pse ju paska boe forumi bajat bajagi.
dhe është pikërsiht ky "inelektuali" (panta_i) që i ka mshue sa ka mujt për me rrëzue, si ca "burra" tjerë...