Të mësojmë të shkruajmë ma mirë shqip

[Psikologu]

Pershendetje i nderuari Odise dhe pergezime dhe urime për hapjen e temes.

Të flitet shqip për shqipen e të shkruhet për shqipen dhe të vdiset për shqipen.
Cdo gjë është shqipe që rrjedh nga gjaku i shqipes.
Ne fakt gjuha është komunikimi i njeriut që afron dhe largon , e ne shqiptaret e kemi një gjuhë nder me të pasurat dhe me të emblat , por e lejmë pas dore, a thua pse?
Të mesojmë shqip për të shkruar shqip është një vlerë e madhe , por vetem të mesojm shqip për të folur shqip është një vlerë pak me e ulet ne krahasim me të lexuarit dhe të shkruarit.
Atehere për ta mos zgajtur , se dij se perse të bejmë polemika , por të kalojmë sa më para ne Nenforumin -Gjuha Shqipe -, dhe të mesojmë me shumë nga njeri tjetri, duke folur shqip e duke menduar shqip dhe duke e ditur që jemi duke komunikuar shqip.
Nderime.

[Odise]

Pershendetje gjithashtu, Psikologu i nderuar!


E uron e pergezon vetveten nese uron dikend qe perpiqet te ndrite gjuhen shqipe, duke perhapur forma sa ma te reja per te mesuarit e shkrimit shqip, qe na duhet si buka e uji, kudo qe te jemi e kudo qe te jetojme!

Te shkruash drejte e bukur gjuhen shqipe, do te thote se je brenda kauzes se te folurit te kombit tend, do te thote se nuk je i huaj ne gjiun e popullit tend! Njeriu ben gabime ne te folur e ne te shkruar, por te shkruash bukur e drejte gjuhen, eshte ma veshtire, se sa te flasesh shqip!

Shkrimi i gjuhes duhet te jete pergjegjesi i gjuhes se folur, pa te cilin nuk mund te konsiderohet nje popull si komb, as nuk mund te konsiderohet popull me nje kulture te zhvilluar. Sa ma shume qe t'i afrohet gjuha e shkruar, vet gjuhes se folur te nje populli, aq ma e dashur behet per ate popull edhe ne permasa boterore behet ma e lehte dhe e kapshme per tu mesuar, si gjuhe e rendit te dyte, pas gjuhes amtare. Por nuk do te thote se gjuha duhet patjeter te shkruhet pa gabime. Ti Psikologu psh. edhe shqiptar intelektual edhe ne shkrimin tend te parafundit, tek tema (tregom me kend rri, te tregoj kush je ti), ne ate shkrim i ke hiç ma pak se 49 gabime, qe ti nuk guxon t'i beshe edhe ne nje gjysemfaqeje libri edhe duke i abstrahuar e--te pazeshme, per shkaqe teknike! Qe do te thote, se kemi nevoje te madhe per persosjen e te shkruarit shqip!


Odise

[Vegim]

Odise ishte fati im që ti shkruajte pas shkrimit tim të parë tek prezentimi.

Ndoshta as që do ta kisha parë ndonjëherë këtë shkrimin tënd, se mua më tepër më interesojnë femrat me të cilat mirrem vesh o me Ë të pa zëshme o edhe pa te fare.

Por të akuzojsh dikend që fatkeqësisht as që po e njoh dhe as lexova ndonjë shkrim të tijin kund për të ardhë në përfundim se këtu po m`u deshka të shtrëngoj mirë gjuhën e mos të baj gabime gjuhësore kur të shkruaj, se paska dikush që po i numërojka gabimet e mia në të shkruar.

Sa për informim, nuk e besoj që të huajt që nuk din aspak shqip janë të interesuar të hyjnë e të mësojnë gjuhën shqipe pikërisht në një forum, edhe pse më duhet ta pranoj faktin se në botë ka shumë Albanolog.

E dyta kur e akuzon dikend duhet të jesh vetë qind për qind i përpiktë në shkrim të gjuhës.

Thuhet Ë e pa zëshme dhe jo e--te pazeshme (nuk di të kemi në alfabetin shqip e-- të pazëshme.

Thuhet të bësh e jo t`i beshe (fjala bësh kur tjetërsohet në beshe e humb plotësisht kuptimin se për çka është shkruar).

Thuhet është -më vështirë- e jo ma veshtire (çfarë kupton ti me MA?).

Nuk po kam koh të nxjerrë edhe më tutje gabime në shkrimin tënd. (se jam ka bëhem gadi të shkoj në punë)

Por!!!!!!!!!!

Turp për një njeri që pretendon të mësoj dikend të shkruaj gjuhën e nuk din t`a shkruaj vetë.

Shpresoj t`ja kalojmë si më së "bukuri" në kët forum të cilin ma preferuan se është forum shembullor.

Qika tek unë jeni të mirëseardhura të diskutojmë si të doni, ose me gramatikë ose pa te, unë kuptoj shumë mirë gjuhën e juaj mos u merakosni se nuk më intereson si flisni apo shkruani por më intereson sa jeni në gjendje të dhuroni dashuri.

Ju përshëndes të gjithave rend.

[Odise]

Vegim, me vjen mire, qe te kemi ne mesin tone. Eshte art edhe te merresh vesh me dikend. Gabimet mund te shihen aty ku referova.
Nuk ua zeme per te madhe te rinjve, kur nuk munden ta shkruajne mire e drejte gjuhen, sa ua zeme te rriturve, e aq ma teper intelektualeve, kur shkretojne edhe ne gabime orthografike. Kjo ishte edhe arsyeja e mosfutjes ne plan-programe te te gjitha fakulteteve ne gjuhen shqipe, ne semestrat e pare, ne çdo fakultet, qe secili profesionist i deges se vet, qe eshte shqiptar, duhet ta shkruaj edhe Shqipen drejte!
Eshte gje krejt e thjeshte dhe e kuptueshme, qe nuk po bejme thirrje, qe ketu te vijne te huajte ne forum, e ta mesojne Shqipen e shkruar, por mos harro se edhe ketu ka edhe te huaj, e miq te shqiptareve, qe me vullnetin e tyre, jane aftesuar ne shkrimin e gjuhes shqipe, ku deklarojne vetiu. E sa per qindperqindeshin e shqiptareve qe njohin gjuhen Shqipe ashtu, si thuani Ju, nuk mund te garantojme, as per vet institutet tona albanologjike, as per akademite shkencore, ngase gjuha shqipe e shkruar eshte ende ne prefeksionim te ngritjes e persosjes se saj ma te plote. Kjo eshte e tepert, te thuani, por t'i ofrohemi qindperqindeshit prefekt!

E kur thuani, se kontestoni per shprehjen e theksimit te e-se se pazeshme, ju nuk po kuptoni numrin njejes e shumes te rastit te paraqitjes: e- e pazëshme, e - e- të pazëshme; apo e-hundore specifike, sepse ketu kemi dy nenlloje e-shë, me dy pika ne krye. Pra, e- e pazëshme (numri njejes) dhe e- të pazëshme (numri shumes)! Kujdes!

Kurse tek verejtja jote tjeter: ''Thuhet të bësh e jo t`i beshe (fjala bësh kur tjetërsohet në beshe e humb plotësisht kuptimin se për çka është shkruar)'', duhet ta dallosh kuptimin gjuhesor, sepse, kur eshte fjala, per nje veprim: duhet të bëshëm kuptohet per veprimin qe ben direkt ti, kurse kur eshte fjala, per veprimin deshiror, eshte: t'i beshe (duhet t'i beshe te njohura gjerat...), ketu, nuk po dalloni - nyjen e parme - të, te lidhores se zgjedhimit te foljes, nga trajta e shkurter e peremrit - t'i (të i bëshë dikujt mirë - t'i beshe dikujt mire). Kujdes ne dallimin e nyjes nga trajta e shkurt

Per gabime as nuk mendoj se mund te diktoni, kur vet e shkruan - qika, qe duhet - çika, cuca... e nuk duhet ne te njejten kohe edhe te kerkosh gabime edhe çika, se ato nuk te formatin aspak:) :wink: Te shohim...

[Odise]

...e, vegim, desh harrova te te pergjegjem, per perdorimin e vetorit e deftorit (na,ne) dhe (ma, më), ne kuptimin: na mesojme - ne mesojme dhe - te mesojme ma shume, te mesojme më shume - une i perdori per shkaqe te te njohurit e dallimit te fjaleve (ne -në dhe ma - më) - ma shpejt, më shpejt edhe eshte ma afer te drejtes se te shprehurit shqip.

Po tek Ju nuk po shoh as perdorimin e shenjave te pikesimit, bile as presjet nuk jane prezente sa duhet ne shkrimin tuaj, kur dihet se presja, ka rol shume te rendesishem, psh., mu tek fjalia jote e pere drejtuar per mua ti shkruan: ''Odise ishte fati im që ti shkruajte pas shkrimit tim të parë tek prezentimi.'' Ketu e gjithkund ne fjali, presja luan rol dhe duhet te jete vargu yt i pare keshtu: Odise, ishte fati im, qe ti shkruajte, pas shkrimit tim te pare tek prezantimi. Qe ta mbajme mend mire, rolin e presjes, eshte nje fjali provokuese tek filloristet, shembull: ''meso si baba, gomar mos u ben dhe meso, si baba gomar mos u ben. Ketu ne kete fjali, qe duket e njejte, presja ndryshon krejt kuptimin e saj. Bile perdorimi i shenjave te pikesimit, te jete ne nivel... Figurativisht, ta mbajme mend.

Shpresojme, te na vizitosh herave te tjera!

Odise

[GURI SYLAJ]

ME E VARE, JO ME E LIRU.

ME E VARE JO, ME E LIRU.


Me nderime Guri Sylaj

[ARVANITI]

Kurse tek verejtja jote tjeter: ''Thuhet të bësh e jo t`i beshe (fjala bësh kur tjetërsohet në beshe e humb plotësisht kuptimin se për çka është shkruar)'', duhet ta dallosh kuptimin gjuhesor, sepse, kur eshte fjala, per nje veprim: duhet të bëshëm kuptohet per veprimin qe ben direkt ti, kurse kur eshte fjala, per veprimin deshiror, eshte: t'i beshe (duhet t'i beshe te njohura gjerat...), ketu, nuk po dalloni - nyjen e parme - të, te lidhores se zgjedhimit te foljes, nga trajta e shkurter e peremrit - t'i (të i bëshë dikujt mirë - t'i beshe dikujt mire). Kujdes ne dallimin e nyjes nga trajta e shkurt


S'jam fare dakort me ty Odise.

beshe - bëje.

Kaq ishte.

[Psikologu]

I nderuari Odise!
Deshirova vetem të ju pys , në lidhje me këtë shkrim të juajin , a është drejt i shkruar, apo nuk është.?
Mos e merrni për të keq ju lutem , por deshirova vetem ta kem të ditur!
Shkurtesen e shkrimit të juaj , e mora nga nenforumi Gjuha Shqipe.

shpresoj te diskutojme per nje qellim te mire e te realt!

Vetem fjala "realt" me tingellon pak si hutushem!

Nderime.

[Odise]

Kurse tek verejtja jote tjeter: ''Thuhet të bësh e jo t`i beshe (fjala bësh kur tjetërsohet në beshe e humb plotësisht kuptimin se për çka është shkruar)'', duhet ta dallosh kuptimin gjuhesor, sepse, kur eshte fjala, per nje veprim: duhet të bëshë kuptohet per veprimin qe ben direkt ti, kurse kur eshte fjala, per veprimin deshiror, eshte: t'i beshe (duhet t'i beshe te njohura gjerat...), ketu, nuk po dalloni - nyjen e parme - të, te lidhores se zgjedhimit te foljes, nga trajta e shkurter e peremrit - t'i (të i bëshë dikujt mirë - t'i beshe dikujt mire). Kujdes ne dallimin e nyjes nga trajta e shkurt


S'jam fare dakort me ty Odise.

beshe - bëje.

Kaq ishte.

***

Të bëshë mirë (ti)

t'i bëshë mirë (tjetrit)

të = (nyje e parme, e lidhores) = të shkruaj (nje leter)
t'i = (trajtë e shkurt, e peremrit)= t'i shkruaj (arbanitit)

e po hajde na trego Arvaniti, diç tjetër, jovetem ''s'jam dakort'', bile edhe termi yt ''dakort''=pajtohem, eshte gabim, kur ke fjalen shqipe - nuk pajtohem (vet kerkojme shqipen, e thua fjale te huaj panevoje:)!

[Odise]

I nderuari Odise!
Deshirova vetem të ju pys , në lidhje me këtë shkrim të juajin , a është drejt i shkruar, apo nuk është.?
Mos e merrni për të keq ju lutem , por deshirova vetem ta kem të ditur!
Shkurtesen e shkrimit të juaj , e mora nga nenforumi Gjuha Shqipe.

shpresoj te diskutojme per nje qellim te mire e te realt!

Vetem fjala "realt" me tingellon pak si hutushem!

Nderime.

***Psikologu i nderuar!

Duhet shkruar: Deshirova vetem te ju pyes, ne lidhje me kete shkrim tuajin, a eshte i shkruar drejte, apo nuk eshte (sintaksa)...ta kemë të ditur!

qellim i drejtë (i realt, realtë, qellim real) - ke të drejtë!

Per cilin shkrim tjeter e keni fjalen dhe mundesisht siellni ketu, ta shohim.


Odise

[Naki]

Konsiderojë që kjo temë duhet të zhvendoset tek nën forumi Gjuha Shqipe.
Mendojë që edhe autori i temës Pajtohet.

Me nderime Naki

[Odise]

Konsiderojë që kjo temë duhet të zhvendoset tek nën forumi Gjuha Shqipe.
Mendojë që edhe autori i temës Pajtohet.

Me nderime Naki

***eshte e vertete, Naki!

Pajtohemi!

Odise

[Psikologu]

Odise i nderuar!

Me duhet se keni harruar se dialekti ndyshon nga vendi në vendë.
Për gjuhë të sintakses së unjisuar të vitit 72´nuk e njof edhe si unjisim të gjuhes sepse se dij se kush e ka unjisur , ose kush e ka vorrosur total dialektin geg kaq shumë dhe kaq në menyrë të pa drejtë.
Nuk është kjo gjuha shqipe si na e spejegon ti në ketë menyrë , pikë se pari;


a) Kush dhe si e bëri ketë unisim dhe në emerë apo me urdher të kuj`t?!

b) a u bë unisimi i gjuhes në kohen e cenzures komuniste apo jo?!

c) a u permend kun At Gjergj Fishta në atë kohë , kur e dijm se ne krijimtarin e tij letrare kemi afer 20.000 fjalë të reja!

d) A u permend pra Faik Konica në ketë unisim të vitit 72


JOOOOOOOOO , asnjeri nga keta su permend askund sepse ishin të cenzuruar dhe të urrejtur nga pushteti i asaj kohe , ishin therrë ne syrin e tyre, e pra me kend e unisuat gjuhne i nderuar , me kend dhe nga jush doli ky unisim.
Spo shkojm më gjatë , por ashtu si po dilet në dritë historia kombtare , duhet edhe gjuhsia kombtare.
Nderime

[Odise]

Odise i nderuar!

Me duhet se keni harruar se dialekti ndyshon nga vendi në vendë.
Për gjuhë të sintakses së unjisuar të vitit 72´nuk e njof edhe si unjisim të gjuhes sepse se dij se kush e ka unjisur , ose kush e ka vorrosur total dialektin geg kaq shumë dhe kaq në menyrë të pa drejtë.
Nuk është kjo gjuha shqipe si na e spejegon ti në ketë menyrë , pikë se pari;


a) Kush dhe si e bëri ketë unisim dhe në emerë apo me urdher të kuj`t?!

b) a u bë unisimi i gjuhes në kohen e cenzures komuniste apo jo?!

c) a u permend kun At Gjergj Fishta në atë kohë , kur e dijm se ne krijimtarin e tij letrare kemi afer 20.000 fjalë të reja!

d) A u permend pra Faik Konica në ketë unisim të vitit 72


JOOOOOOOOO , asnjeri nga keta su permend askund sepse ishin të cenzuruar dhe të urrejtur nga pushteti i asaj kohe , ishin therrë ne syrin e tyre, e pra me kend e unisuat gjuhne i nderuar , me kend dhe nga jush doli ky unisim.
Spo shkojm më gjatë , por ashtu si po dilet në dritë historia kombtare , duhet edhe gjuhsia kombtare.
Nderime

***I nderuari Psikologu!

Tema eshte - te mesojme ma mire te shkruajme shqip, perdorimin e shenjave te pikesimit, vendin e merituar te germave - ë, q, ç, formen ma te lehte morflogjike e sintaksore. Por, Ty po te pergjegjem keshtu:

Perderisa te behet nje kongres tjeter pas ati '72, per konceptin GJUHA SHQIPE, GJUHA LETRARE SHQIPE, mbetet zyrtarisht keshtu si eshte sot, e kjo nuk do te thote as mos ta dijme kush e pse e beri ate Gjuhe te Njesuar shqipe - as te mos plotesohet me fjale te reja e forma fonetiko-morfologjike te natyres se dialekteve, qe jane ne fuqi konkrete! Por as nuk do te thote se mos per plotesohen e eprmiresohen edhe Fajloret e gjuhes shqipe! Mendimet e mia i dhashe dikund ketu ne kete forum, tek Gjuha Shqipe, ne temen e te nderuarit Kodra, mu aty ku ju te dy ishit ne disa mospajtime, sepse kundershtime nuk mund t'i quajme, jo vetem na qe diskutojme ketu, por askush prej shqiptareve, perdrisa te formohet nje Kongres i ri per Shqipen Letrare!

Keshtuqe, per keto pyetje tuajat, do te ishte mire te diskutojme ne temen perkatese, apo dikush mund edhe ta hapi nje teme te re!

Gjithkush e din se cila fjale e shprehje nga dialektet tona, eshte ma afer Shqipes

[ARVANITI]

Odise i nderuar!

Me duhet se keni harruar se dialekti ndyshon nga vendi në vendë.
Për gjuhë të sintakses së unjisuar të vitit 72´nuk e njof edhe si unjisim të gjuhes sepse se dij se kush e ka unjisur , ose kush e ka vorrosur total dialektin geg kaq shumë dhe kaq në menyrë të pa drejtë.
Nuk është kjo gjuha shqipe si na e spejegon ti në ketë menyrë , pikë se pari;


a) Kush dhe si e bëri ketë unisim dhe në emerë apo me urdher të kuj`t?!

b) a u bë unisimi i gjuhes në kohen e cenzures komuniste apo jo?!

c) a u permend kun At Gjergj Fishta në atë kohë , kur e dijm se ne krijimtarin e tij letrare kemi afer 20.000 fjalë të reja!

d) A u permend pra Faik Konica në ketë unisim të vitit 72


JOOOOOOOOO , asnjeri nga keta su permend askund sepse ishin të cenzuruar dhe të urrejtur nga pushteti i asaj kohe , ishin therrë ne syrin e tyre, e pra me kend e unisuat gjuhne i nderuar , me kend dhe nga jush doli ky unisim.
Spo shkojm më gjatë , por ashtu si po dilet në dritë historia kombtare , duhet edhe gjuhsia kombtare.
Nderime

Jo jashte teme.

[ARVANITI]

Të bëshë mirë (ti)

t'i bëshë mirë (tjetrit)

të = (nyje e parme, e lidhores) = të shkruaj (nje leter)
t'i = (trajtë e shkurt, e peremrit)= t'i shkruaj (arbanitit)

e po hajde na trego Arvaniti, diç tjetër, jovetem ''s'jam dakort'', bile edhe termi yt ''dakort''=pajtohem, eshte gabim, kur ke fjalen shqipe - nuk pajtohem (vet kerkojme shqipen, e thua fjale te huaj panevoje:)!



Shiko c'ke shkruar ne nje postim tendin te meparshem:

, kur eshte fjala, per nje veprim: duhet të bëshëm kuptohet per veprimin qe ben direkt ti, kurse kur eshte fjala, per veprimin deshiror, eshte: t'i beshe (duhet t'i beshe te njohura gjerat...),


T'i beshe---duhet shkruar "t'i bësh", pa "ë" apo "e" ne fund pasi ndryshohet kuptimi.

T'i bëshè - (me theks te "e-ja") merr nje kuptim tjeter, qe ne gjuhen letrare kthehet "t'i bëje". Prandaj ndosh kjo ngaterrese.

"Faji" qendron ne mosperdorimin e "ë", dhe perdorimi ne vend te saj i "e-se", qe shpeshhere sjelle ndyshimin e kuptimit te vet foljes apo fjales.

Gjithsesi, "t'i bësh" shkruhet pa "e" ose "ë" ne fund.

Gjith te Mirat

****
****
****

[Odise]

Të bëshë mirë (ti)

t'i bëshë mirë (tjetrit)

të = (nyje e parme, e lidhores) = të shkruaj (nje leter)
t'i = (trajtë e shkurt, e peremrit)= t'i shkruaj (arbanitit)

e po hajde na trego Arvaniti, diç tjetër, jovetem ''s'jam dakort'', bile edhe termi yt ''dakort''=pajtohem, eshte gabim, kur ke fjalen shqipe - nuk pajtohem (vet kerkojme shqipen, e thua fjale te huaj panevoje:)!



Shiko c'ke shkruar ne nje postim tendin te meparshem:

, kur eshte fjala, per nje veprim: duhet të bëshëm kuptohet per veprimin qe ben direkt ti, kurse kur eshte fjala, per veprimin deshiror, eshte: t'i beshe (duhet t'i beshe te njohura gjerat...),


T'i beshe---duhet shkruar "t'i bësh", pa "ë" apo "e" ne fund pasi ndryshohet kuptimi.

T'i bëshè - (me theks te "e-ja") merr nje kuptim tjeter, qe ne gjuhen letrare kthehet "t'i bëje". Prandaj ndosh kjo ngaterrese.

"Faji" qendron ne mosperdorimin e "ë", dhe perdorimi ne vend te saj i "e-se", qe shpeshhere sjelle ndyshimin e kuptimit te vet foljes apo fjales.

Gjithsesi, "t'i bësh" shkruhet pa "e" ose "ë" ne fund.

Gjith te Mirat

****
****
****

***Po ti a po thua vet: ''nuk jam ne dakort''? e pse nuk po thua: nuk jam i pajtimit, nuk pajtohem - kur themi se duhet te flasim shqip?

Ti duket se nuk kupton as trajtat e shkurta te peremrave!

Ate e-në tende, ne fundfjalesh, mu ajo na ka ngatrruar (ngaterruar:), mbase duke u munduar te behet diçka superiore, behet çoroditje! Mos te hyjme tash atje, mbase je lakonik ë?

Pa, na thuaj pra diç, tjeter ti? Jovetem - ,,nuk jam dakort'' (dapordht)

[ARVANITI]

Ate "diçin" e thashe me larte. Nese ke deshire lexoje.

E kishe shkruar gabim, sepse "t'i bëshe" shkruhet "t'i bësh". Ketu s'ka nevoje per shpikje te reja.

[Odise]

Ate "diçin" e thashe me larte. Nese ke deshire lexoje.

E kishe shkruar gabim, sepse "t'i bëshe" shkruhet "t'i bësh". Ketu s'ka nevoje per shpikje te reja.


***fjala ishte per nyjen - të, te te menyres lidhore dhe
per trajten e shkurt te peremrit - t'i, ku e kur perdoren

e,

jo, tek foja - ba, bë, bërë - të bësh (po t'pilko truri:)

të = (nyje e parme, e lidhores) = të shkruaj (nje leter)
t'i = (trajtë e shkurt, e peremrit)= t'i shkruaj (arbanitit)

e po hajde na trego Arvaniti, diç tjetër, jovetem ''s'jam dakort'', bile edhe termi yt ''dakort''=pajtohem, eshte gabim, kur ke fjalen shqipe - nuk pajtohem (vet kerkojme shqipen, e thua fjale te huaj panevoje:)!

a pajtohesh, apo ende nuk je dakord:)

[ARVANITI]

C'pune ke me nyjen?

të bëshè(ë) eshte e ndryshme nga "të bësh", apo me "t'i". nuk jane e njejta gje, pasi ndryshon si nga ana drejteshkrimore, si nga ana kuptimore e foljes. "të bëshe" kuptuhet sikur te ishte "të bëje".

[Odise]

C'pune ke me nyjen?

të bëshè(ë) eshte e ndryshme nga "të bësh", apo me "t'i". nuk jane e njejta gje, pasi ndryshon si nga ana drejteshkrimore, si nga ana kuptimore e foljes. "të bëshe" kuptuhet sikur te ishte "të bëje".

***duket se harrove ku u muar ky rast - tek shkrimi i vegimit:) per nyjen e trajten e shkurt ishte fjala

të

t'i

s'ke ç't'i bësh, kur as ti si vegimi, nuk po kuptoni, do të bëshe mire, sikur te bëshe pune...

[ARVANITI]

s'ke ç't'i bësh, kur as ti si vegimi, nuk po kuptoni, do të bëshe mire, sikur te bëshe pune...

s'ke ç't'i bësh, kur Odisea, nuk po kupton, do të bëje mire, sikur të bëje pune

ose


s'ke ç't'i bësh, kur Odisea, nuk po kupton, do të bësh mire, sikur të bësh pune

[Odise]

te besh mire e te besh pune shte fjala, e jo si Arvaniti qe siellet verdalle! :lol:



a je dakort, apo nuk pajtohemi? :lol:

[ARVANITI]

te besh mire e te besh pune shte fjala, e jo si Arvaniti qe siellet verdalle! :lol:



a je dakort, apo nuk pajtohemi? :lol:

Pse nuk vazhdove me ate fjaline e mesiperme.

Odise, ka raste kur gabimi pranohet. Ji pak me serioz.

[Odise]

te besh mire e te besh pune shte fjala, e jo si Arvaniti qe siellet verdalle! :lol:



a je dakort, apo nuk pajtohemi? :lol:

Pse nuk vazhdove me ate fjaline e mesiperme.

Odise, ka raste kur gabimi pranohet. Ji pak me serioz.

***Arvaniti, verej se ti nuk pranon as elementaret!

Per cilen fjali e ke fjalen - sielle ketu!

edhe per fjalen - arbaniti, te pyes a eshte term a koncept, e ti me paseriozitet, thua se eshte emer! Kush eshte joserioz ketu?

[ARVANITI]

te besh mire e te besh pune shte fjala, e jo si Arvaniti qe siellet verdalle! :lol:



a je dakort, apo nuk pajtohemi? :lol:

Pse nuk vazhdove me ate fjaline e mesiperme.

Odise, ka raste kur gabimi pranohet. Ji pak me serioz.

***Arvaniti, verej se ti nuk pranon as elementaret!

Per cilen fjali e ke fjalen - sielle ketu!

edhe per fjalen - arbaniti, te pyes a eshte term a koncept, e ti me paseriozitet, thua se eshte emer! Kush eshte joserioz ketu?

Une u tregove shume serioz. Me pyete se c'eshte "Arvaniti" dhe une te thash eshte "emer".

Une e thash mendim tim, ti e the mendimin tend, i diskutuam mendimet tona dhe i ballafaquam. Nuk na u perputhen. Kaq nuk vazhdon me tej, nuk mund t'ia imponosh nje mendim nje njeriu kur ai nuk eshte dakort. (pajtohet).

[Odise]

po emri arvaniti, a eshte term a koncept?

[Kupid]

pershendetjes te profesorat gjuhes shqip,

me pas shkru vetem korekt gjuha shqip, nuk kishe mujt me perdor internetin pse ska germa "w" ne gjuha shqip, psh. www.dardania e jo vvv.dardania. :wink:

kam shum nevoj me mesu gjuhen korekt po edhe kibordin nuk ka germat "ë" edhe "ç". e di qysh me ndru kibordin po nganjeher perzihet germat tjeterat. a ban me ndru faqen e pergjigjut me pas buton per ata germat sikur qysh e ken te http://www.argjiro.net/fjalor ? behet ma kollaj per anetaret me shkru ma mir edhe mesoj veten ma mir. vazhdoni me kjo tema per na diasporat. flm