View Full Version : Vrasja per nder
Vrasja per nder (honour killing).
Cfare eshte vrasja per nder dhe cfare kuptohet me humbje nderi?
Sa e vjeter eshte vrasja per nder, pra cfare historie ka?
Sa e perhapur eshte ajo nder popuj te ndryshem?
Sa e perhapur eshte ajo nder shqiptare?
Vrasja per nder eshte nje fenomen permes se cilit nje familje apo nje fis qe ka humbur nderin, e vendos ate permes kryerjes se nje vrasje ndaj atij qe ka shkaktuar humbjen e nderit.
Nje burre nuk mundet ne princip te kryeje vete nje vrasje te tille, pa marre miratimin e familjes ose te fisit.
Kjo ishte thjeshte sa per hapje apo sa per te ngacmuar anetaret per te hyre e per te dhene mendimet e tyre ne lidhje me kete lloj vrasje.
Mungesa e fuqise mendore per t“u perballuar me gjerat tabu shkakton nje sere reaksionesh te pakontrollushme qe ne raste ekstreme munde te perfundojne edhe me vrasje.Motivet jane te natyres se ndryshme prandaj mendoj se edhe duhet diferencuar rasti nga rasti . Nderi si nder eshte veti njerezore dhe se eshte e natyrshme te mbrohet por assesi nuk guxon te shfrytezohet per te justifikuar nje vrasje me motive te ulta .
Teme e ndieshme dhe jashtezakonisht prezente ne shoqerine tone ,vlene te diskutohet .
Nderi nuk eshte me i vlefshem se jeta .
thyjeshte & sinqerte,
TURISTI.:smile:
Nderi nuk eshte me i vlefshem se jeta .
thyjeshte & sinqerte,
TURISTI.:smile:
Turisti te lutem mos nxito..!
E gjitha mvaret nga rasti..Sa per vrasjen edhe une nuk justifikoj ket akte te shemtuar.
Por ju lutem mos ngatroni, nderin me vrasjen..!
Sa per vleshmeri nderi eshte me i vlefshem se jeta,
orrr Turisti mos ngatro Kekun me Burekun..! hahahahahahahahaaaa,,,,
Mungesa e fuqise mendore per t“u perballuar me gjerat tabu shkakton nje sere reaksionesh te pakontrollushme qe ne raste ekstreme munde te perfundojne edhe me vrasje.Motivet jane te natyres se ndryshme prandaj mendoj se edhe duhet diferencuar rasti nga rasti . Nderi si nder eshte veti njerezore dhe se eshte e natyrshme te mbrohet por assesi nuk guxon te shfrytezohet per te justifikuar nje vrasje me motive te ulta .
Teme e ndieshme dhe jashtezakonisht prezente ne shoqerine tone ,vlene te diskutohet .
Te lumteeeee
.
Turisti te lutem mos nxito..!
E gjitha mvaret nga rasti..Sa per vrasjen edhe une nuk justifikoj ket akte te shemtuar.
Por ju lutem mos ngatroni, nderin me vrasjen..!
Sa per vleshmeri nderi eshte me i vlefshem se jeta,
orrr Turisti mos ngatro Kekun me Burekun..! hahahahahahahahaaaa,,,,
Tema titullohet ; Vrasja per nder e jo Keku & Bureku,mirepo,une e komentova ne kushtet normale te jetes e jo ne disa raste specifike,ku ti po don me e arsyetue vrasjen dhe nderin te jen mbi jetes.
Me vra,te vret dhe femiu,mirepo a eshte qajo vrasje NDER ???
halla e madhe
24-05-06, 21:10
Vrasja per nder (honour killing).
Cfare eshte vrasja per nder dhe cfare kuptohet me humbje nderi?
Sa e vjeter eshte vrasja per nder, pra cfare historie ka?
Sa e perhapur eshte ajo nder popuj te ndryshem?
Sa e perhapur eshte ajo nder shqiptare?
Vrasja per nder eshte nje fenomen permes se cilit nje familje apo nje fis qe ka humbur nderin, e vendos ate permes kryerjes se nje vrasje ndaj atij qe ka shkaktuar humbjen e nderit.
Nje burre nuk mundet ne princip te kryeje vete nje vrasje te tille, pa marre miratimin e familjes ose te fisit.
Kjo ishte thjeshte sa per hapje apo sa per te ngacmuar anetaret per te hyre e per te dhene mendimet e tyre ne lidhje me kete lloj vrasje.
Titulli i kesaj teme me vret syrin!:eek:
Nese dikush mendon qe me vrasje fitohet nderi, une theme se eshte IDIOTIZEM!!!
Te gjitha keto fenomene tragjike qe trasheguam nga perandorija Osmane dhe Kanuni i Lek Dukagjinit po perendojne dita me dite.
Fale fjales se plakut te mencur dhe vllezerve tane intelektual po tregohen shebuj te shkelqyer ne pajtimet e gjaqeve ne te gjitha trojet shqipetare.
Titulli i kesaj teme me vret syrin!:eek:
Nese dikush mendon qe me vrasje fitohet nderi, une theme se eshte IDIOTIZEM!!!
Te gjitha keto fenomene tragjike qe trasheguam nga perandorija Osmane dhe Kanuni i Lek Dukagjinit po perendojne dita me dite.
Fale fjales se plakut te mencur dhe vllezerve tane intelektual po tregohen shebuj te shkelqyer ne pajtimet e gjaqeve ne te gjitha trojet shqipetare.
Me keqardhje mė duhet tė them qė ky konstatim i juaji, mė shumė ėshtė dėshirė se sa pasqyrė reale e pėrditshmėrisė shqiptare. Sinqerisht do tė kisha dėshirė tė jetė siē pohoni ju, por rasti i para disa ditėve, kur pėr motive tė hakmarrjes, nė rrethinėn e Podujevės u vranė dy veta (njėri i ishte fėmijė 12 vjeq), tregon qė akoma shoqėria jonė do tė pėrballet me marrėzirat e sė kaluarės.
Merreni me mend, njėra nga viktimat i kishte vetėm 12 vjet!!!
Tmerr, tmerr, tmerr...
djal_serioz
24-05-06, 23:22
Une mendoj se shoqeria jon ka nevoj per me shume informata rreth hakmarrjeve dhe pasojat qe dalin nga kjo veti e shemtuar , prandaj kem nevoj qysh neper shkollat tona fillore e te mesme te mesojm se si te sillemi ndaj njeri tjetrit , me butesi e me rrespekt ndaj qdo njeriu , me kso gjerash parandolohet gjdo e keqe , e jo te nxisim urrejtje ndaj njerzve te tjer .
nuk eshte burrni te dalesh e ta mbysesh njeriun , le ta gjykoj i madhi Zot e ne do te gjejm shperblimin nga Ai
**********
**********
**********
Pėr fat tė keq,shumė njerėz mendojnė se me vrasje bėjnė Nder,fitojnė Nder !!!!
Vrasja nuk ėshtė Nder,vrasja ėshtė Vrasje,shuarje e jetės,ndoshta e jetės sė pafajshme e cila jetė, nuk ka tė bėj asgjė me atė " Nderin qė ju ka marrė dikujt".
Vetė krahasimi i kėtyre dy fenomeneve ;
- Nder
-Vrasje
na bėn ta kuptojmė se Nderi ėshtė vetia mė e lartė e njeriut kurse Vrasja ėshtė vetia mė e ulėt e njeriut.
Me kėtė kuptohet se tė vrasėsh,bie nė pozitėn mė tė ulėt tė njeriut e jo ta ruash Nderin.
Ju pėrshėndet
Kodra
Dy motrat Lina dhe Katrina, te prangosura ne qeline e komisariatit te Shkodres
Duart e tyre te nxira nga boja e shkrimit bejne nje kontrast te theksuar me shkelqimin e prangave. Mesa duket, polici qe u ka marre gjurmet e gishtave dy motrave vrasese, ka qene vizitori i fundit perpara nesh. Nen gjysmedriten e qelise, Lina dhe Katrina, dy vajzat e familjes Qyteti, qe vrane pak dite me pare per te marre gjakun e babait te tyre ne nje lagje periferike te Shkodres, duken te qeta. Avokati, i pajtuar nga familja, i ka keshilluar qe te mos pranojne vrasjen e hasmit, nje femije 16-vjecar. Por per hetuesit nuk ka me asnje pike dyshimi se behet fjale per viktimen e fundit te gjakmarrjes mes dy fiseve Qyteti e Hila.
Dy motrat jetime akuzohen se ne mesdreken e se henes se kaluar, kane qelluar kater here per vdekje Zef Hilen, nje bashkemoshatarin e tyre, i cili kishte fatin e keq te mbante mbiemrin e gjakseve. Ne nje familje te shkretuar nga hakmarrja kanunore, radha per te marre gjakun u kishte ardhur grave, ndersa per t'u vrare femijeve qe ende nuk kishin vene brisk ne faqe. Cmenduria e radhes e ketyre koherave te ashpra ka goditur perseri.
Banoret e "Ures se thive", lagjes se te ardhurve te viteve te fundit ne Shkoder, aty ku jane vendosur edhe dy familjet Qyteti e Hila, nuk duken fort te habitur me dy motrat. Shume prej tyre kane zbritur ne qytet, duke shpresuar se do t'i largoheshin gjakmarrjes dhe varferise. Por gjerat nuk kane ndryshuar as ketu, ne "token e premtuar". Edhe ne rrugicat e ngushta, qe nuk e kane pare ndonjehere driten e asfaltimit, dhe ne shtepite njekateshe te pasuvatuara te lagjes, rregullat makabre te Kanunit nuk jane hedhur pas kraheve: Gjaku paguhet me gjak. Dhe ata qe shkelin kete rregull te lashte duhet te perballen me opinionin e shumices mbytese. Ne nje rregull te tille, shteti dhe ligjet e tij jane perjashtuar prej kohesh.
Tringe Qyteti, nena e dy vajzave hakmarrese, nuk mund te jape nje sqarim te sakte se perse nuk ka denoncuar ne polici vrasjen e burrit te saj, pese vite me pare. "Te gjithe e dinin se u vra per gjak dhe se vrasesit ishin nga fisi i Hilajve, por nuk denoncuam. Pse? Nuk e di". Ne te vertete, vrasja e Zef Qytetit, marangozit 42-vjecar, te ekzekutuar prane katedrales se qytetit, u arkivua pa shume kokecarje si e pazbuluar ne dosjet e policise. Nje hetim qe nuk shkoi asnjehere deri ne fund dhe qe i dha krahe hakmarrjes se dy vajzave te mbetura jetime. Por Zef Qyteti ishte vetem nje prej viktimave te kesaj gjakmarrjeje te vjeter mes dy fiseve dukagjinase.
Zanafilla e saj, sipas Tringes, qendron vetem ne nje shpulle qe kane shkembyer anetaret e dy fiseve shtate vite me pare ne Kir, fshatin e larget malor. Per te vendosur ne vend nderin e neperkembur, Hilajt vrane Mehillin, xhaxhain e vajzave, i cili ishte nje kusheri i larget i personit qe kishte goditur me shpulle mbi vrasesin. Dy vjet me pas, Hilajt vrane edhe vellain tjeter, Zefin, babain e shtate femijeve ende te mitur. Per t'i shpetuar hakmarrjes, djali i madh i Qytetajve largohet jashte shtetit, ndersa motrat dhe nje djale tjeter, qe sot numeron vetem gjashte vjec, u vendosen ne shtepine e re ne periferi te Shkodres. Vajzat e mbetura nuk perbenin rrezik per Hilajt, te cilet leviznin lirshem edhe pse kishin ngritur shtepine e re vetem peseqind metra larg hasmeve te tyre. Nena e shtate jetimeve pranon se gjate ketyre viteve nuk kane patur ndonje konflikt me hasmet, edhe pse ne ndonje rast u duhej te ndanin te njejten rruge te perbashket. Por hakmarrja per babain e vrare kishte kohe qe bluhej ne mendjet e vajzave te saj.
"Kishte ardh dekiku", thote, me syte e thare nga lotet, vejusha e Qytetajve. Mesa duket, Lina, Katrina dhe Maria, motra e tyre 17- vjecare, ishin rritur aq sa per te kuptuar shkaktarin e vuajtjeve te tyre. Gjate ketyre pese viteve, femijet jetime te Zef Qytetit, jetonin ne kufijte e skamjes me nje pension mujor prej 2 mije lekesh te babait te tyre. Ndersa me te vegjelit nuk vazhdonin dot as shkollen. Kater jave me pare, ne 5 prill, ne pese vjetorin e vrasjes se babait, motrat mesa duket, kane marre vendimin makaber.
Nena e tyre thote se nuk dinte gje per nje hakmarrje te tille, por megjithate pranon se "vajzat e saj mund te kene gisht ne kete vrasje". Motrat e Qytetajve zgjodhen per te goditur gjaksit e tyre ne piken me te dobet, 16-vjecarin, qe, per ironi te fatit, mbante te njejtin emer te babait te tyre, Zef Hilen. Djaloshi qe u godit ne fillimin e javes se kaluar me kater plumba, ishte nipi i vrasesit te babait te vajzave, i cili tashme ndodhet ne burg per nje vrasje tjeter. Pak vite me pare, gjakmarrja i kishte marre jeten edhe babait te adoleshentit dhe goditja ne familjen e Hilajve nuk ishte e vogel. Nje i aferm i moshuar, qe mberrin ne oborrin e shtepise se motrave vrasese, lajmeron se Hilajt u kane dhene tri dite bese, perpara se te nisin serish serine e hakmarrjes. Ata ua kane faturuar kete vrasje Qytetajve edhe pse drejtesia ende nuk e ka thene fjalen e saj te fundit. Tringa dhe femijet e saj duhet te ruhen tashme, sepse nuk jane te perjashtuar nga plumbat e hasmeve, si te vetmit te mbijetuar nga nje familje e goditur nga gjakmarrja.
Vete motrat e prangosura, Lina 23-vjecare dhe motra e saj dy vjet me e vogel, Katrina, nuk e pranojne vrasjen. Megjithate, versioni perfundimtar i tyre nuk ka arritur te binde gjykatesin, i cili ka vendosur t'i lere ne burg deri ne perfundimin e plote te hetimeve. Perpara bliceve te aparateve dhe syrit kureshtar te ndonje gardiani qe kerkon te shohe nga afer motrat vrasese, ato duken te qeta. U pergjigjen prere pyetjeve, edhe pse ne to ndjehet nje fare lodhje, e grumbulluar gjate ketyre 48 oreve te fundit te kaluara ne qeli. Lina, nena e tri femijeve (me e vogla, Laura tri muajshe), eshte thyer me shpejt nga kjo situate e rende. Pyet shpeshhere per shendetin e foshnjes se saj, e cila eshte shtruar ne spital me nje ftohje te rende. Gjate ketyre diteve te fundit, policeve u eshte dashur ta shoqerojne disa here ne dite te prangosur ne spitalin pediatrik, per t'i dhene qumesht foshnjes se semure. Te vendosur ne nje pozite te veshtire, drejtuesit e policise se qytetit kane arritur te sigurojne me shume mund transferimin e dy motrave ne Tirane. Aty, vajza mund ta shoqeroje Linen edhe brenda territorit te burgut gjate ketyre muajve te gjate te hetimit. Ndersa Katrina, motra tjeter, duket me krenare dhe ka nje veshtrim te rrepte ne perballjen e pare me te huajt. Familjaret e saj thone se eshte fejuar prej disa vitesh dhe se ne qershor do te martohej, por tashme dasma eshte gjeja e fundit qe mund t'i shkoje ne mendje. Pak muaj me vone, do te martohej edhe Maria, motra tjeter 17-vjecare e tyre, e cila u akuzua fillimisht nga policia si njera prej atentatoreve. Pas hetimeve te para, pergjegjesia e vrasjes iu ngarkua dy motrave te tjera. Dhe ajo u lirua si e pafajshme, edhe pse gabimisht fotografia e saj eshte shperndare te nesermen e arrestimit nga policia si njera prej atentatoreve.
E sigurte, tani per tani, per policine eshte se, ne vrasje kane marre pjese dy prej motrave. E vertetuar kjo edhe prej dy pistoletave te vrasjes, te cilat kane rene ne duart e policise pasi ishin groposur nen toke. Por vete Tringa, nena e vajzave, perserit here pas here se Lina, motra e madhe, eshte e pafajshme. "Per vajzat e tjera nuk jam e sigurte, por per Linen nuk kam asnje dyshim. Ajo kishte vajzen e semure dhe nuk kishte mendje per ato pune". Fjalet e pathena drejtperdrejte nga Tringe Qyteti, hedhin dyshime mbi nje ngaterrese qe mund te jete kryer gjate hetimeve me tri motrat. Ndoshta, Lina, motra e madhe, eshte vertet e pafajshme, por po vuan keto dite pasojat e nje keqkuptimi te hetuesve. Nje dyshim qe uniformat blu premtojne se do t'i shkojne deri ne fund.
Tri motrat e familjes Qyteti jane teper te shokuara per ta kuptuar keto dite se me vrasjen e hasmit te tyre nuk kane zgjidhur asnje prej problemeve te tyre. Ne kete histori te pergjakur, ato i kane shtuar me teper telashet per familjen Qyteti. Me mbarimin e tri diteve te beses, Tringa, nena e tyre, duhet te heqe dore edhe nga misri qe fitonin nga ajo pak toke qe kane ne fshat. Me siguri qe Hilajt nuk do te qendrojne duarkryq.
Ne familjen e gjaksoreve te tyre; ajo nuk ndodhet me larg se gjysemkilometri te pershkuar mes rrugicave plot pellgje me uje te lagjes, morti eshte ne kulmin e tij. Shtepia njekateshe ende e pasuvatuar nga brenda dhe e mbuluar vetem me tjegulla eterniti, eshte teper e vogel per te mbajtur brenda te njohurit qe kane ardhur nga larg per ngushellim dhe trupi i pajete i Zef Hiles eshte vendosur ne oborr. Dhjetra gra qe krijojne nje rreth te zi prane trupit, zbatojne zakonet e vjetra te malesise per te mos qare me ze te larte. Eshte me shume nje murmurime e vazhdueshme qe ngaterrohet me ate te dhjetra burrave qe jane ulur ne oborrin e shtepise. Ne te njejten menyre, keta te aferm kane percjelle pak vite me pare edhe babain e Zefit, i vrare po ne emer te nje rregulli te eger kanunor. Per t'i shpetuar kesaj hakmarrjeje, djali i madh i Pal Hilajt u largua ne Itali dhe keshtu, Zefi mbeti i vetmi mashkull mes dy motrave te tjera ne shtepine e re te ndertuar ne Shkoder. Per pak kohe, edhe Zefi ishte detyruar te ngujohej per t'i shpetuar hasmeve te familjes se tij, por se fundi kishte fituar te drejten te kalonte pragun e portes se jashtme te shtepise. Hilajt nuk i druheshin me hakmarrjes se Qytetajve, per shkak te zhdukjes se burrave te tyre.
Te henen e kaluar, 16-vjecari ishte derguar prej nenes se tij per te blere buken ne nje dyqan ushqimor jo fort larg shtepise, pa e ditur se po dilte per here te fundit nga shtepia. Te afermit e tij jane teper te shokuar dhe nuk pranojne te flasin, por ne fund te fundit, pergjigjen e tyre e kemi marre pak minuta me pare ne familjen tjeter, tek mesazhi i tri diteve te beses qe u kane dhene Qytetajve. Edhe pse drejtesia nuk e ka thene fjalen e saj te fundit, familjaret e viktimes se fundit te nje gjakmarrjeje te nisur per nje shuplake, e kane dhene verdiktin e tyre. Pleqte e te dyja familjeve kane percaktuar tashme rregullat e "lojes" se hakmarrjes. Problemi qe i shqeteson me teper eshte ai i shenjestres ku do te merret gjaku. A do te hakmerren edhe ndaj grave, te vetmeve te mbetura gjalle ne familjen tjeter, apo duhet te presin rritjen e femijeve te tyre meshkuj?
Ne kete medyshje, fjala e fundit me siguri i mbetet rregullave te cmendura te Kanunit. Sepse shteti dhe ligjet e tij jane harruar prej kohesh ne kete lagje te trazuar te veriut. Kur policia i druhet krimineleve dhe gjykata jep vendime qesharake per vrasesit e dyfishte, njerezit i kthejne syte nga Kanuni dhe vetegjyqesia. Te njejtave rregullave te lashta e te ashpra, u jane drejtuar viteve te fundit edhe rreth 2 mije familje te tjera qe qendrojne te ngujuara ne Shkoder ne emer te gjakmarrjes. Nje pergjakjeje qe i shton cdo dite viktimat e saj dhe ku shteti ndjehet krejtesisht i pafuqishem. Deri kur?
Gjergj Fierza, 45 vjecar, ish-oficer eshte ekzekutuar ne varrezat katolike dje rreth ores 18.30, ne momentin kur po kryehej ceremonia mortore e Gjergj Tollozit te vrare tre dite me pare pas nje perplasje me policine. Jo vetem vendi, por edhe versionet e para e kane corientuar policine e cila ende nuk e ka zbardhur ngjarjen plotesisht. Megjithate, ajo qe mbetet tani per tani si me e sakte eshte nje hakmarrje pikerisht per Tollozin. Por, i vetmi element i lidhjes eshte se i vellai i Fierzes ka qene me sherbim ne postbllokun e policise ne te cilen Tollozi ishte perplasur. Megjithate edhe ky version ende nuk eshte i sqaruar plotesisht.
Ngjarja
Ngjarja qe ka tronditur me se fundi Shkodren dhe ka shtrire rrafsh per toke te gjithe ata qe merrnin pjese ne funeral ka ndodhur rreth ores 18 te pasdites te se enjtes. E ralle por realitet ne absurdin qe perjetojne sot shkodranet ai qe nderon me pjesmarrje ne varrim te vritet nga njerezit e shtepise te te ndjerit qe varrosej. Vendi i shenjte eshte perdhosur ne menyren me absurde. Ne asje nga kanunet e shkruara dhe te pashkruara nuk lejohet dhe nuk tolerohet mosrespekti ndaj vendeve te shenjta. Varrezat dhe kapela e varrezave jane te tilla. Gjergj Fierza eshte vrare pa asnje motiv bindes. Ne fakt policia e Shkodres nuk jep shume te dhena lidhur me rrethanat e ngjarjes dhe me motivet e kryerjes te krimit te tille. Por burime policore dhe deshmitare te rastit kane deshmuar se vrasja eshte bere pa u mbaruar mire ceremonia mortore. 45 vjecari eshte ekzekutuar nga njerezit e shtepise ku kishte shkuar te bente "erz". Vrasja e Gjergj Tollozit dy dite me pare nga policia e Shkodres mesohet te jete shkaku kryesor i vrasjes te Gjergj Fierzes. 45 vjecari nuk ka patur lidhje te drejtperdrejte me vrasjen e kryer dy dite me pare. Elementi i vetem ka qene nje vella i viktimes ka rastisur te jete ne postblloqet policore diten kur ka ndodhur vrasja e Gjergj Tollozi. Fakti megjithese nuk eshte konfirmuar zyrtarisht nga Policia e Shkodres por eshte bere e ditur nga burime policore dhe nga deshmitare te rastit. Gjergj Fierza eshte vrare ne momentet sapo kufoma eshte kallur ne dhe, dhe eshte mbuluar. Pa u bere ende pershendetja me te pranishmit ne ceremoni.
Ne fakt ende gjithcka mbetet ne fazat e te dyshuarit. Gjergj Fierza eshte vrare ne ceremoni varrimi dhe madje pa u kryer mire ajo. Njerezit e pranishem flasin fare per kete. Policia ka shoqeruar mjaft deshmitare por asgje nuk eshte e argumentuar. Fillesa dihet se ku eshte. Dy dite me pare ka ndodhur ne Mal te Jushit vrasja e Gjergj Tollozit. Ngjarja ka qene e rastesishme. Tollozi qe vinte nga Lezha i eshte kerkuar te ndalej nga postblloku i policise ne afersi te Bushatit. Por duke qene i ndergjegjshem se kerkohej nga policia ai nuk i eshte pergjigjur thirrjeve te policise. Tre vjet me pare ai ka vrare nje shtetas ne Sukth dhe Gjykata e Durresit e kishte denuar me 25 vjet heqje lirie. Por blute e postbllokut nuk e kane identifikuar ate pa undalur. Ngulmimi per ndalese lidhej me vrasjen e Lezhes nje ore me pare. Ketu ka nisur edhe ngaterresa e pare. Thirrjeve te policise per t'u ndale Tollozi i eshte pergjigjur me krisma ndaj policise. Ne kete menyre ai ka plagosur edhe nje polic, Myzafer Aline. Pas kesaj reagimi i policise ka qene i menjehershem. Te ndihmuar edhe nga uniformat e Nderhyrjes te Shpejte eshte bere e mundur te behet edhe rrethimi i shtepise ku eshte futur Tollozi. Riperseritjes te thirrjeve per dorezim i rrehuari i eshte pergjigjur me bresheri. Ne keto kushte perballe rrezikut per jete policet kane nisur te gjuajne ne drejtim te Tollozit, cka ka shkaktuar edhe vrasjen e tij. Pasditen e te premtes eshte bere edhe ceremonia mortore e Gjergj Tollozit. Sipas zakoneve katolike varrimi i behej ne Varrezat e vjetra te qytetit, ku dhe celebrohet nje meshe. Ne ceremoni per te bere nder ka shkuar edhe Gjergj Fierza. te dy palet dikur kane qene komshinj. Sipas disa prej te fermve te familjes Fierza ai kishte shkuar edhe ne paraditen e te premtes per ngushellim. Madje kish dashur te linte dicka, ca leke sipas zakoneve. Pas meshes eshte bere edhe kallja ne dhe e te vdekurit. Pak caste para pershendetjes te burrave ne varre ka ndodhur edhe gjema e madhe. Dikush nga familjaret e Tollozve ka gjuajtur ne drejtim te mikut qe kishte ardhur per nderim. Ndersa te githe te tjeret jane shtrire per toke te tmerruar. Ndonje madje edhe ka ikur ne perpjekej per te shperuar koken qe nuk ka qene e sigurte edhe ne ceremoni funerali. Asgje te keqe nuk kishte bere Gjergj Fierza. Oficeri ushtarak 45 vjecar nuk kishte ndonje lidhje me Tollozet dhe as me vrasjet qe i ishin bere atyre. E vetmja lidhje e mundshme ishte kjo qe Martin Fierza polic i qarkullimit rrugor ka qene vetem ne postbllokun qe deshi te ndaloje Gjergj Tollozin. Ne kete rast behet fjale per pisten ku po heton policia per te bere te mundur motivet e vrasjes te Fierzes. Pasi eshte qelluar me pistolete Gjergj Fierza ka mbetur per disa caste ne kembe duke mos arritur te kuptoje ate qe ndodhi. Madje ai ka dale deri te dera e varreve vete, ne kembe. Ne dere eshte rrezuar perfundimisht duke humbur edhe ndjenjat. Dergimi ne spital nuk i ka sjelle asnje te mire dhe nuk ka mundur ta sjelle ne jete me viktimen. Ndersa eshte vazhduar normalisht ceremonia mortore me pershendetjet e fundit dhe me dreken qe behet per nder te te ndjerit
Asnje femije nuk linde i pajisur me energji vrasese ,e as qe munde te dalloj apo kuptoj fjalen nder .Kjo i " montohet " gjate fazes se edukimit ,ku rrethi ne te cilin rritet luan nje rol jashtezakonisht te madh .Raste te tilla PREKESE sic eshte ky i lartepershkruari nga KALT mjerisht jane shume te pranishem ne shoqerine tone .E permenda qellimisht Rrethin si nje faktore me rendesi te veqant edukimi, ngase jam i mendimit se nje numer i madhe i vrasjeve jane nxitur pikerishte nga RRETHI .Pra mbroje bindjen se ketu kemi te bejme me nje semundje ne pemasa te gjera e cila duhet te luftohet qysh ne fillim . Shoqeria jone duhet te investoj me teper ne edukimin e drejte te femijeve .Me kujtohet nje fjali e presidentit Bill Clinton kur ju drejtua prindeve ne Ferizaj nese nuk gaboj ne vitin 1999 " Tregonu femijeve tuaj se tani ka lodra tjera me te cilat duhet te rriten perveq pushkes "
Para tri vitesh ne qytetin ku jetoj ne Gjermani nje bashkekombas yni vrau gruan e vet ,me motiv se e kishte tradhtuar me shokun e tij me te ngushte .Ai u denua me 2o vjet burg ,ndersa dy vajzat e tyre tani jetojne diku ne Kroaci te prinderit e nenes se tyre .Ka qene nje raste qe na pat preke te gjitheve .Cka eshte me e keqja ,me vone pata ndegjuar se kryesesi e kesaj vrasjeje ate dite tragjike u kishte lene qelesin e vetures shokeve te tij dhe kishte kerkuar nga ata qe ta shesin duke iu bere me dije se ai po shkonte ta vriste gruan e vet .Asnjeri nga keta "shoke"nuk kishte tentuar te pengonte nje gje te tille.por perkundrazi e kishin nxitur edhe me shume duke e inkurajuar se ai po bente te DUHUREN.
GJAKMARRJA dhe erė ēmendurie nė Shqipėri
Bruno Masi
http://www.shekulli.com.al/images/0.gif
Mė 15 maj tė vitit 2000 Pietėr Vukaj u largua nga shtėpia ku banon me gruan dhe tre fėmijėt. Ėshtė bujk dhe niset ēdo ditė qė pa gdhirė tė punojė. Me vete ka lidhur bukėn qė do tė hajė nė fushė. Gruaja e tij ėshtė shtatzėnė. Dy djemtė e tij, Kristiani dhe Aleksandri dhe vajza Albana do tė nisen sė shpejti pėr nė shkollė. Qė nga vdekja e kushėririt tė tij, tė vrarė gjashtė muaj mė parė, Pietri ėshtė i shqetėsuar. Ai duhet tė mbikėqyrė familjen e vet. Ndėrsa vėren kolegėt tė mbėshtetur pas kamionit, tre burra dalin nga njė rrugicė. Nė duar mbajnė automatikė. I drejtojnė armėt nga ai dhe qėllojnė. Pietri bie nė sy tė tė gjithėve, i goditur nga shumė plumba nė kraharor, ndėrsa trupin ia pėrshkojnė konvulsionet. Njė siluetė afrohet dhe e godet me njė plumb nė kokė.
Shumė banorė tė Shkodrės, qyteti kryesor i Veriut tė Shqipėrisė, kanė asistuar nė vrasjen e Pietėr Vukajt. Por asnjėri nuk ka pranuar tė dėshmojė. Policia ka tentuar tė hetojė, por e ka pezulluar hetimin pėr mungesė provash. Nė Shqipėri rregullimi i hesapeve nga vetė njerėzit ėshtė gjė e zakontė. Dobėsia e shtetit dhe korrupsioni i sistemit gjyqėsor i shtyjnė njerėzit ta vendosin vetė drejtėsinė. Nė tė shkuarėn Kanuni, njė libėr i hartuar nė shekullin XV nga njė fisnik i Veriut, Lekė Dukagjini, kodifikonte jetėn e pėrditshme tė popullsisė dhe rregullonte pikė pėr pikė hakmarrjen. Regjimi komunist i Enver Hoxhės, pėrgjatė 50 vjetėsh, shtypi me forcė ēdo referencė me kėtė tekst, duke ndėshkuar me ashpėrsi shqiptarėt qė e aplikonin.
Nė fund tė diktaturės, ndarja e tokave prodhoi mosmarrėveshje midis fshatarėve. Ndėrsa tani mund tė vritesh pėr disa metra katrorė tokė, pėr shkak tė njė kafshe qė ka kapėrcyer gardhin, njė fyerjeje ose pėr para, pasi varfėria ėshtė ekstreme nė kėtė pjesė tė Evropės. Mė kot ky vend kėrkon respektueshmėri, duke vendosur kandidaturėn pėr nė Bashkimin Evropian. E mbėrthyer nga vėshtirėsitė sociale dhe nga zėnkat ndėrmjet partive, nė Shqipėri bėhen tė gjitha llojet e trafiqeve. Sot Kanuni konsiderohet si kod civil. Ligjet e tij shtrihen deri nė kufijtė e Shqipėrisė, aty ku ato tė shtetit dhe tė policisė mezi arrijnė. Nė Shqipėri janė nė gjakmarrje mė shumė se 10 mijė persona.
Nė apartamentin e saj, nė katin e katrėt tė njė pallati, Katerina Vukaj ul sytė mbi njė fotografi tė martesės sė saj me Pietėr Vukajn: Ne erdhėm nė Shkodėr pas vdekjes sė vėllait tė burrit tim. Mendonim se ishim mė tė sigurt kėtu. Pietri pagoi pėr kushėririn e tij: para se tė arratisej, ai kishte vrarė njė njeri qė i kishte borxh para. Tani unė jetoj me frikė. Ata mund tė kthehen nė ēdo moment. Dy djemtė e saj luajnė me vetura tė vogla mbi ca arka druri. Muret e rrjepura janė tė veshura me ikona katolike. I kalojmė ditėt tona kėtu duke numėruar orėt. Asgjė nuk ndryshon dhe unė nuk punoj. Nuk dua ti lė vetėm fėmijėt e mi. Ēfarė do tė ndodhte me ta sikur tė mė vrisnin mua? Nga ato 15 metra katrorė ku familja ushqehet, jeton dhe fle, fėmijėt nuk dalin kurrė. Nė hyrje, njė portė e trashė hekuri e mbyllur me njė kyē ndalon ēdo kontakt me jashtė.
Nė njė kontekst krejt tjetėr, Shkodra nuk do tė kishte asgjė pėr tu pasur zili qyteteve tė tjera turistike tė kontinentit. E vendosur 200 kilometra nga kryeqyteti, Tiranė, e pėrshkuar nga lumenjtė e Bunės dhe tė Kirit, qyteti ndodhet nė kėmbė tė alpeve shqiptare, majat e tė cilėve dallohen qė nga qendra e Shkodrės. Kėtu jetojnė 80 mijė persona, katolikė dhe myslimanė. Qyteti ėshtė njė nga mė tė varfrit e vendit. Gjysma e popullsisė ėshtė e papunė. Nė shėtitore karrocat me kuaj kryqėzohen me mercedencat me kilometrazh zero. Shkodra ka pėrqendrimin mė tė madh tė familjeve nė gjakmarrje, tė cilat kanė zbritur aty nga malet ku mbretėron hakmarrja. Aty jetojnė tė ngujuara 600 familje nga frika se mos njėri nga anėtarėt e familjes sė tyre vritet.
Gjakmarrja ėshtė si njė tumor malinj. Kur tė pėrfshin, ėshtė si tė kalosh nga drita nė errėsirė. Nė moshėn 29-vjeēare, Lina nuk i heq kurrė rrobat e zeza qė nga vdekja e tė shoqit, mė 5 tetor tė vitit 1999. Ai quhej Dedė Hili: Ishte llogaritar. Duke dalė nga banka ku kishte shkuar tė arkėtonte rrogat, dikush e ka sulmuar dhe e ka vrarė, duke i marrė tė gjitha paratė. Tani e kemi ne radhėn tė marrim hak. Por unė kam frikė pėr djalin tim se mund ta vrasin qė tė mos marrė hak. Ai jeton i fshehur.
Mė shumė se njė mijė fėmijė janė tė prekur nga gjakmarrja nė veri tė Shqipėrisė. Djem dhe vajza qė nuk shkojnė nė shkollė dhe nuk dalin kurrė nė rrugė. E vetmja shpresė pėr ta ėshtė tė largohen pėr nė Itali, Gjermani, nė Francė ose nė Kanada. Pėr vajzat e reja vetėm njė martesė mund ta zbuste kėrcėnimin me vdekje. Shpesh ato martohen me burra nė gjak, duke i komplikuar edhe mė shumė konfliktet. Por kush ėshtė ai burrė pa probleme qė do tė merrte pėrsipėr rrezikun e vrasjes pėr hir tė dashurisė?
Kanuni i transmetuar gojarisht, ka evoluar me kohėn dhe tė pakta janė ata qė e kanė lexuar realisht. Njerėzit i referohen Kanunit, pa ditur shumė se ēfarė thotė ai konkretisht. Thėrrasin hakmarrje nė emėr tė asaj qė besojnė se shkruhet aty. Sipas shkruesit tė Kanunit, Lekė Dukagjini, vetėm vrasėsi duhet tė paguajė pėr vrasjen e bėrė. Sot gratė, fėmijėt dhe tė gjithė tė afėrmit e agresorit mund tė vriten.
Marrė nga revista franceze Marie Claire
Ne mesditen e 6 korrikut, gjakesit paten rastin me te mire per te vrare Francesk Docin. Ata e qelluan shtate here, ndersa udhetonte ne furgon se bashku me vajzen 11-vjecare. Me ne fund ai kishte dale nga ngujimi trevjecar dhe ishte kthyer ne shenjestren e gjakesve nga Torovica. Me gjashte plumba ne trup, tri prej te cileve ne mushkeri, 47-vjecari nuk ka preferuar te qendroje me gjate ne spital. Njerezit e hasmit silleshin rrotull spitalit plot kercenim dhe nuk mund te sigurohej nga nje sulm i dyte. Ne te njejtin shtrat, ne njeren prej dhomave te shtepise se Docve, qendron edhe Arieta, vajza e plagosur ne prite. Kater cifla te llamarines se shpuar te furgonit i kane prekur zemren dhe kirurget ne Tirane nuk e marrin persiper operacionin e saj. Tashme ajo nuk ka temperature dhe thyen heshtjen e diteve te meparshme: kur iu lutej prinderve qe te mos merrnin gjak per te, nese vdiste. Ndoshta nuk eshte e drejte qe xhaxhai i saj, Engjelli, te pergatitet per te marre dyfish (ashtu sic e do zakoni ne rast te vrasjes se nje femije) hakun tek familja nga Torovica. Tashme radha per te qelluar pa paralajmerim i ka ardhur Docve, te cilet presin ende me ankth permiresimin e Arietes dhe babait te saj. Eshte ende heret per te vendosur nese do ta pranojne faljen.
Shkarkohet kryetari i ngujuar
Nuk merrte pjesė nė mbledhjet e Kėshillit Bashkiak
SHKODER - Para gjakmarrjes dorėzohen dhe institucionet. Murtaja e vdekjes nuk do t'ia dijė jo vetėm pėr njerėzit e thjeshtė, por as pėr personalitet dhe emrat e njohur tė artit. Ngujimi ka shkarkuar dje nga detyra kryetarin e Kėshillit Bashkiak tė Shkodrės, Ndoc Cefėn. Regjisori i njohur shkodran dhe njėkohėsisht drejtor i teatrit "Migjeni", pas dy vjetėsh torturė nė heshtje dhe i pambrojtur nga shteti shqiptar, ėshtė larguar para disa ditėsh nga Shqipėria.
Murtaja e gjakut e syrgjynosi atė duke lėnė prapa pak shpresė pėr qindra tė ngujuarit e tjerė nė Shkodėr, qė nga dita nė ditė presin tė provojnė ankthshėm satėrin e hasmit. Shkarkimi
Ngujimi nė Shkodėr nuk pyet pėr askėnd. Ai vėrtet qė tė shkel me kėmbė, tė dhunon, tė bėn tė ndihesh jetim dhe kur thonė se ka shtet ligjor. Gjithsesi, ai (shteti) funksionon, nuk harron tė marrė vendime pėr ata drejtues institucionesh qė nuk e kryejnė detyrėn. Dje u "ndėshkua" njėri prej tyre, megjithėse pa ndonjė argument pėr paaftėsinė e tij. Bėhet fjalė pėr kryetarin e Kėshillit Bashkiak tė Shkodrės, Ndoc Cefėn, i cili u shkarkua nga detyra mbi bazėn e ligjit mbi pushtetin vendor nr.8675, neni 27 (i vlefshėm pėr ēdo person qė ndėrron vendbanim, largohet nga vendi dhe nuk merr pjesė nė mbledhje pėr 6 muaj). Nė njė mbledhje kortezie, anėtarėt e Kėshillit Bashkiak tė qytetit verior pohuan publikisht tė vėrtetėn e asaj qė nuk thuhej dhe qė mbahej e fshehur qė prej dy vjetėsh. Cefa nuk ka marrė pjesė nė mbledhjet e kėshillit, pasi ka qenė i ngujuar. Vendimi nė fjalė ėshtė marrė vetėm pak ditė pasi regjisori i njohur shkodran ėshtė larguar nga Shqipėria pėr nė Amerikė. Ndėrsa drejtori i teatrit "Migjeni" ka shkuar nė vendin e largėt, vartėsit kanė hedhur votėn nė njė kuti tė vjetėr kartoni pėr pasardhėsin e tij. Eshtė votuar Anton Leka, i cili ėshtė njėkohėsisht dhe kryetar i Dhomės sė Tregtisė sė Shkodrės. Nė fakt ėshtė mbyllur, nėse mund tė thuhet kėshtu, njė ēėshtje e vjetėr. Kėshilli Bashkiak, megjithėse me kryetar, ishte pa tė. Ndoc Cefa, qė prej dy vjetėsh i zgjedhur nė kėtė post, nuk e ka bėrė detyrėn, veēse vetėm pėr dy javė. Njė krim njė vrasje ka kthyer gjithēka pėrmbys. 60-vjeēari, i kanosur pėr vdekje nga hasmi, ėshtė ngujuar duke pritur mbrojtjen e strukturave tė shtetit shqiptar. Por mė kot. Ai ka pritur gjatė, madje edhe duke rrezikuar kokėn. Pėrgjatė harkut kohor tė dy viteve, Cefa ka marrė pjesė vetėm nė tri mbledhje tė Kėshillit Bashkiak (dhe kėto tė rėndėsishme): dy herė nė besė dhe njė herė tinėzisht i shoqėruar. Nė mungesė tė tij ka drejtuar punėn nėnkryetari i kėshillit, Xhemal Shkjau. Tė gjithė e dinin se gjakmarrja kishte ngujuar artistin e njohur, por askush nuk e pohonte me gojė. Vetė Cefa ka heshtur edhe kur i ėshtė dashur tė bėrtasė tė thėrrasė nė apel veshshurdhin shtet.
Drejtori i "Migjenit"
Ndoc Cefa, banor i lagjes "Vojo Kushi", njihet si njė nga regjisorėt mė tė mirė tė Shkodrės. Qė prej pesė vitesh ai ka qenė drejtor i teatrit "Migjeni". Vetėm dy vitet e fundit Cefa nuk ka mundur tė shkojė nė zyrėn e tij nė godinėn e teatrit, pasi ishte i ngujuar. Jo vetėm teatrit "Migjeni" i ka "munguar" drejtori, por edhe Teatrit tė Kukullave, drejtoreshė e tė cilit ishte prej disa vitesh bashkėshortja e Cefės, Ikbalja. Prej dy vitesh ky teatėr nuk funksionon mė. Cefat e kanė mbyllur karrierėn e tyre nė Shqipėri me dhimbje, pa mundur tė japin atė ēka ata dėshironin pėr vendin e tyre. Edhe dy fėmijėt e tyre sot ndodhen larg. Nuk dihet nėse djali i Ndoc Cefės, i cili studion pėr regjisurė nė Paris, do tė kthehet nė vendin e tij, nė Shkodėrlocen, pėr tė ndėrtuar atė ēka primitiviteti dhe hakmarrja kanė lėnė pa mbaruar.
Gazeta Shqiptare
Asnje femije nuk linde i pajisur me energji vrasese ,e as qe munde te dalloj apo kuptoj fjalen nder .Kjo i " montohet " gjate fazes se edukimit ,ku rrethi ne te cilin rritet luan nje rol jashtezakonisht te madh .Raste te tilla PREKESE sic eshte ky i lartepershkruari nga KALT mjerisht jane shume te pranishem ne shoqerine tone .E permenda qellimisht Rrethin si nje faktore me rendesi te veqant edukimi, ngase jam i mendimit se nje numer i madhe i vrasjeve jane nxitur pikerishte nga RRETHI .Pra mbroje bindjen se ketu kemi te bejme me nje semundje ne pemasa te gjera e cila duhet te luftohet qysh ne fillim . Shoqeria jone duhet te investoj me teper ne edukimin e drejte te femijeve .Me kujtohet nje fjali e presidentit Bill Clinton kur ju drejtua prindeve ne Ferizaj nese nuk gaboj ne vitin 1999 " Tregonu femijeve tuaj se tani ka lodra tjera me te cilat duhet te rriten perveq pushkes "
Po me gezon fakti qe e paske parashtruar kete problem prej ketij kendi.
Te menduarit e lire, pa format e imponuara te mjedisit, pa paragjykimet nxitese apo diskurajuese te te tjereve, eshte celesi i ZGJIDHJES, per shumicen e problemeve.
"Nderi" si edhe shume koncepte tjera, eshte fare koncept relativ.
Prandaj te vrasesh per "nder", mund te kete gjithfare rezultatesh VARESISHT nga vendi ku jetojme. "Nder" ne mjedisin shqiptar mund te jete te mos kundershtosh fjalen e ndonje personi, vetem per arsye se ai person mund te jete:
1. mashkull
2. me i moshuar
3. person me pozite (kryefamiljar, i pari i fisit, etj, etj...)
Por ne nje X mjedis tjeter mund te jete e kunderta:
"Nder", mund te jete te gjithmone te flasesh per pikepamjen tende, dhe kontribosh ne zgjerimin e horizoneve, ofrimin e kendveshtrimeve tjera....
Cka nese ne keto dy mjedise konsiderohet, se nese nuk respektohet rregulla e "ndershmerise" duhet shfrytezuar vrasjen si mjet zgjidhje???
Ajo qe do te ndodhe, eshte se ne mjedisin e pare, dikush do te vritet sepse KA folur, dhe ka shprehur mendimin e tij qe ndoshta nuk eshte ne perputhje me mendimin e protagonsitit te pare, perderisa ne mjedisin tjeter X, dikush do te vritet sepse NUK KA folur, dhe nuk ka shprehur mendimin e tij.
Kufijte e "nderit" si edhe te shume koncepteve tjera, i percaktojme ne vete si njerez, nen ndikimin e kultures se mjedisit ne te cilin jetojme. Nderi si edhe shume koncepte tjera jane koncepte ne te cilat e BINDIM veten, jo se patjeter eshte ashtu.
Sa i perket origjines se ketyre formave te organizmit/funksionimit shoqeror, duhet pasur parasysh se perderisa ne Evrope, kudo kane lulezuar SHTETET, ligjet, eshte punuar ne aspektet e Qeverisjes (ne Evrope shumica e shteteve kane histori te gjate shumeshekullore) ne mjedisin shqiptar, QEVERISJA e shoqerise shqiptare ka qene ne duart e popullit/njerezve te rendomte, meqe shqiptaret kane qene te OKUPUAR 5 shekuj TIRANIE tataro-osmane, e shekullin e fundit nga sllavet.
Hakmarrja, percaktimi i koncepteve/rregullave/kodeve te funksionimit se shoqerise, permes te cilave ka funksionuar shoqeria shqiptare ka qene forme REZISTENCE dhe JO-ASIMILIMI ndaj okupuesve Otomane e sllave. Keto kane qene forma DISTANCIMI dhe lufte kunder OKUPIMIT.
Ne kohen e krijimit te ketyre kodeve, ato ka qene bashkohore, dhe shume "moderne", dhe ne gjithe EVROPEN kane egzistuar kode te tilla, te dyluftimit, te nderit, etj, etj...
Problemi qendron ne faktin se me perfocimin e aparatit shteteror ne shtetet tjera, keto forma jane zevendsuar me MEKANIZMA shteterore/ligjore te shteteve ame, perderisa ne mjedisin shqiptar, per shkak te mungeses se SHTETIT/aparatit sheteterore, keto forma (ti quaj primitive-sepse do te duhej ti takonin se kaluares) si hakmarrja, rujatja e nderit, etj, bashkefrymojne deri ne ditet e sotme.
SOT nuk ka nevoje, per hakmarrje, sepse ka ligje te cilat sanksionojne aktet jo-ligjore, demet, padrejtesite, etj, etj...
Sot edhe shqiptaret do te duhej te punojne ne sforcimin e aparatit shteteror, mbizoterimin e ligjit, dhe krijimin e nje shoqerie qytetare, pamarreparasysh se ku jetojne.
Cilat janė vrasjet pėr nderė , pėr cilen nderė dhe cka ėshtė ndera?!
Asnje llojė vrasje , pamvarsishtė se cila do qoftė ajo , nuk mund tė trajtohet sikur vrasje pėr nderė, edhe pse keto bindje janė vetem trashegimi e botes sė Lindjes qė ndera qendron vetem rrethė ushkurit.
Zakonet e vjetra tė Kanunit tė Lekajve dhe Dukagjinasve tash edhe nuk pėrputhen sa duhet me ketė botė tė civilizuarė edhe pse shumė here njerezit e kan marrurė e transmetuarė gabim qeshtjen e Kanunit.
Ne pėrmiresimin e shkrimeve ne Kanun tė At Shtjefen Gjecovit , kuptojmė fare mirė tė drejtat e menyres sė vrasjes, pėr shkak tė nderes , pra dicka qe ka tė bejė me pėrdhunimin e anetarve tė familjes nga dikush tjeter , e drejta e lirisė dhe e beses, por edhe keto janė ligje tė kohes se vjeter.
E cunguara e ndarjes nga burri , martesa me tė tjetrin , tek dikush quhen qeshtje ndera ,e ne fakt ajo nuk ėshtė aspak qeshtje e nderes por vetem njė fund i dashurisė ne mes tė burrit dhe gruasė.
Nuk ėshtė nderė por ėshtė vetem turp e dobesi tė vritet dikush pėr shkak tė kesaj dukurie, e mė turp ėshtė qe tė ketė njeriu gruan e gjallė e tė ia kthej shpinen ne momentet me tė veshtira ose gruja burrit.
Ketu ėshtė ndera dhe shkelja e beses sė dhenė dhe dashuria e premtuarė.
Sikur tė ishte pėr tė vrarė ne emrė tė nderes , atehere femrat duhet ta krynin aktin me tė madhė sesa mashkujt , sepse shumė meshkuj bejnė vepren vetem pėr arsye se munden ose me dhunė , ose me forcė e parapregaditje pėr dhunė.
Po me gezon fakti qe e paske parashtruar kete problem prej ketij kendi.
Te menduarit e lire, pa format e imponuara te mjedisit, pa paragjykimet nxitese apo diskurajuese te te tjereve, eshte celesi i ZGJIDHJES, per shumicen e problemeve.
"Nderi" si edhe shume koncepte tjera, eshte fare koncept relativ.
Prandaj te vrasesh per "nder", mund te kete gjithfare rezultatesh VARESISHT nga vendi ku jetojme. "Nder" ne mjedisin shqiptar mund te jete te mos kundershtosh fjalen e ndonje personi, vetem per arsye se ai person mund te jete:
1. mashkull
2. me i moshuar
3. person me pozite (kryefamiljar, i pari i fisit, etj, etj...)
Por ne nje X mjedis tjeter mund te jete e kunderta:
"Nder", mund te jete te gjithmone te flasesh per pikepamjen tende, dhe kontribosh ne zgjerimin e horizoneve, ofrimin e kendveshtrimeve tjera....
Cka nese ne keto dy mjedise konsiderohet, se nese nuk respektohet rregulla e "ndershmerise" duhet shfrytezuar vrasjen si mjet zgjidhje???
Ajo qe do te ndodhe, eshte se ne mjedisin e pare, dikush do te vritet sepse KA folur, dhe ka shprehur mendimin e tij qe ndoshta nuk eshte ne perputhje me mendimin e protagonsitit te pare, perderisa ne mjedisin tjeter X, dikush do te vritet sepse NUK KA folur, dhe nuk ka shprehur mendimin e tij.
Kufijte e "nderit" si edhe te shume koncepteve tjera, i percaktojme ne vete si njerez, nen ndikimin e kultures se mjedisit ne te cilin jetojme. Nderi si edhe shume koncepte tjera jane koncepte ne te cilat e BINDIM veten, jo se patjeter eshte ashtu.
Sa i perket origjines se ketyre formave te organizmit/funksionimit shoqeror, duhet pasur parasysh se perderisa ne Evrope, kudo kane lulezuar SHTETET, ligjet, eshte punuar ne aspektet e Qeverisjes (ne Evrope shumica e shteteve kane histori te gjate shumeshekullore) ne mjedisin shqiptar, QEVERISJA e shoqerise shqiptare ka qene ne duart e popullit/njerezve te rendomte, meqe shqiptaret kane qene te OKUPUAR 5 shekuj TIRANIE tataro-osmane, e shekullin e fundit nga sllavet.
Hakmarrja, percaktimi i koncepteve/rregullave/kodeve te funksionimit se shoqerise, permes te cilave ka funksionuar shoqeria shqiptare ka qene forme REZISTENCE dhe JO-ASIMILIMI ndaj okupuesve Otomane e sllave. Keto kane qene forma DISTANCIMI dhe lufte kunder OKUPIMIT.
Ne kohen e krijimit te ketyre kodeve, ato ka qene bashkohore, dhe shume "moderne", dhe ne gjithe EVROPEN kane egzistuar kode te tilla, te dyluftimit, te nderit, etj, etj...
Problemi qendron ne faktin se me perfocimin e aparatit shteteror ne shtetet tjera, keto forma jane zevendsuar me MEKANIZMA shteterore/ligjore te shteteve ame, perderisa ne mjedisin shqiptar, per shkak te mungeses se SHTETIT/aparatit sheteterore, keto forma (ti quaj primitive-sepse do te duhej ti takonin se kaluares) si hakmarrja, rujatja e nderit, etj, bashkefrymojne deri ne ditet e sotme.
SOT nuk ka nevoje, per hakmarrje, sepse ka ligje te cilat sanksionojne aktet jo-ligjore, demet, padrejtesite, etj, etj...
Sot edhe shqiptaret do te duhej te punojne ne sforcimin e aparatit shteteror, mbizoterimin e ligjit, dhe krijimin e nje shoqerie qytetare, pamarreparasysh se ku jetojne.
...respekt, ja nje shembull qe tregon qe autorja e keti shkrimi ,bene kthesa pozitive (hap pas hapi )dhe ngadal tregon seriozitet dhe nivel modest te komunikimit publik .... vazhdim te mbare ......
"FALIMINERES" per aprovimin tend:cool:, J'adore.....
Nuk e paskam pasur te ditur, se kam nevoje per te....:cool:
SOT nuk ka nevoje, per hakmarrje, sepse ka ligje te cilat sanksionojne aktet jo-ligjore, demet, padrejtesite, etj, etj...
Sot edhe shqiptaret do te duhej te punojne ne sforcimin e aparatit shteteror, mbizoterimin e ligjit, dhe krijimin e nje shoqerie qytetare, pamarreparasysh se ku jetojne.
Me pjesen tjeter te shkrimit pajtohem plotesisht ,ndersa ketu ndeshem ne ate qe ndoshta eshte edhe dilema kryesore per personat qe jane drejtperdrejt te prekur.Si ta perballoje nje prinde perdhunimin e vajzes se vet kur e dine se kryesesi i vepres nuk do ta marre denimin e merituar .Ne gjuhen gjermane ekziston nje fjali qe thote: "rache ist süs"qe do te thote hakmarrja eshte e embel .Kemi perjetuar raste te tilla edhe ketu (Gjermani) kur prindi vrete vrasesin e vajzes se tij ne gjygj .Dhashte zoti e mos na provofte me gjera te tilla !
[/color]
Me pjesen tjeter te shkrimit pajtohem plotesisht ,ndersa ketu ndeshem ne ate qe ndoshta eshte edhe dilema kryesore per personat qe jane drejtperdrejt te prekur.Si ta perballoje nje prinde perdhunimin e vajzes se vet kur e dine se kryesesi i vepres nuk do ta marre denimin e merituar .Ne gjuhen gjermane ekziston nje fjali qe thote: "rache ist süs"qe do te thote hakmarrja eshte e embel .Kemi perjetuar raste te tilla edhe ketu (Gjermani) kur prindi vrete vrasesin e vajzes se tij ne gjygj .Dhashte zoti e mos na provofte me gjera te tilla !
Kishte hapur nje teme SHUMEme vend Naki, tek Shendeti http://dardania.de/vb/upload/showthread.php?p=858654#post858654
Mendoj se ia vlen te lexohet nga TE GJITHE.
"Ballafaqimi me mllefin", une shpesh e quaj ballafaqimi me zemerimin e papermbajtur, qe mund te eskaloje ne dhune, mesohet qe ne ditet e para te lindjes se femiut. Dhe nuk mesohet me fjale nga prinderit dhe mjedisi i ngushte, por me SHEMBUJ, duke dhene shembuj te menyres se si te sillemi kur jemi te zemruar e mllefosur.
Ka shume shume gjera te cilat mund te lendojne njeriun, ne menyra te ndryshme(paske cekur shembullin e dhunimit), por shprehja e dhimbjes permes zemerimit te papermbajtur/mllefit (zakonisht zemerimi eshte pasoje e ndjenjave te lenduara) qe rezulton ne dhune, eshte PROCES, qe mesohet permes VROJTIMIT te femijeve ne familje, qe behet shprehi e cila e percjell individin gjate gjithe jetes.
Sikur dhunuesi seksual, qe perkunder refuzimit te viktimes, ka insistuar ne kryerjen e aktit(perkunder faktit se i eshte thene jo, apo mos), njejte edhe personi qe kryen hakmarrjen kane po te njejten origjine problemesh: qe te dy palet kane probleme KOMUNIKIMI, (nuk arrijne te shprehin ate qe deshirojne ne menyre funksionale), qe te dy palet kane probleme te kontrollojne veteveten, qe te dy palet kane probleme te natyres sociale, etj, etj...(nga analizat e individeve qe kryejne keto akte)
Qetesimi, 'ftohja e kokes', racionalizmi i situates, eshte pjese e te qenurit i/e PERGJEGJSHM/E, dhe te pjekur/rritur, si dhe me rendesi te qenurit te SHENDOSHE mentalisht.
Ndersa nxitimi, reagimi ne afekt, zakonisht karakteristike e njerezve me karakter jo mire te krijuar, te cilet vuajne nga shume jo-siguri ne veteveten.
Perderisa vrasja e kalkuluar mire, apo ne gjuhen ligjore "vrasje me paramendim"(keshtu me duket quhet ne Gjuhen Shqipe), si dhe aktet tjera kriminale te paramenduara, qofte edhe ne forme hakmarrje, sanksionohen ligjshmerisht, por edhe nga shumica e njerezve gjykohet si veper e lige.
Hakmarrja e embel, por burgu dhe vuajtja e denimit per vrasje, jo edhe aq.
Fundja, se paku shpresoj, secili zgjedh menyren e jetes se vet, te vetedijshem se c'do veper ka konsekuencat e veta.
Personalisht, mendoj se dhuna me dhune, nuk zgjidhet, perkundrazi krijohet nje cikel, ne te cilin shpesh behen viktima me te pafajshmit, por megjithate perseri pergjegjesia ngel ne autoret e veprave, te mendojne se me aktet e tyre te dhunes, nuk do te denojne vetem veteveten(sepse nganjehere autoret e krimeve, kryejne krimet me vetedije te plote, edhe per konsekuencat), por edhe gjithe rrethin e tyre te ngushte.
Kishte hapur nje teme SHUMEme vend Naki, tek Shendeti http://dardania.de/vb/upload/showthread.php?p=858654#post858654
Mendoj se ia vlen te lexohet nga TE GJITHE.
"Ballafaqimi me mllefin", une shpesh e quaj ballafaqimi me zemerimin e papermbajtur, qe mund te eskaloje ne dhune, mesohet qe ne ditet e para te lindjes se femiut. Dhe nuk mesohet me fjale nga prinderit dhe mjedisi i ngushte, por me SHEMBUJ, duke dhene shembuj te menyres se si te sillemi kur jemi te zemruar e mllefosur.
Ka shume shume gjera te cilat mund te lendojne njeriun, ne menyra te ndryshme(paske cekur shembullin e dhunimit), por shprehja e dhimbjes permes zemerimit te papermbajtur/mllefit (zakonisht zemerimi eshte pasoje e ndjenjave te lenduara) qe rezulton ne dhune, eshte PROCES, qe mesohet permes VROJTIMIT te femijeve ne familje, qe behet shprehi e cila e percjell individin gjate gjithe jetes.
Sikur dhunuesi seksual, qe perkunder refuzimit te viktimes, ka insistuar ne kryerjen e aktit(perkunder faktit se i eshte thene jo, apo mos), njejte edhe personi qe kryen hakmarrjen kane po te njejten origjine problemesh: qe te dy palet kane probleme KOMUNIKIMI, (nuk arrijne te shprehin ate qe deshirojne ne menyre funksionale), qe te dy palet kane probleme te kontrollojne veteveten, qe te dy palet kane probleme te natyres sociale, etj, etj...(nga analizat e individeve qe kryejne keto akte)
Qetesimi, 'ftohja e kokes', racionalizmi i situates, eshte pjese e te qenurit i/e PERGJEGJSHM/E, dhe te pjekur/rritur, si dhe me rendesi te qenurit te SHENDOSHE mentalisht.
Ndersa nxitimi, reagimi ne afekt, zakonisht karakteristike e njerezve me karakter jo mire te krijuar, te cilet vuajne nga shume jo-siguri ne veteveten.
Perderisa vrasja e kalkuluar mire, apo ne gjuhen ligjore "vrasje me paramendim"(keshtu me duket quhet ne Gjuhen Shqipe), si dhe aktet tjera kriminale te paramenduara, qofte edhe ne forme hakmarrje, sanksionohen ligjshmerisht, por edhe nga shumica e njerezve gjykohet si veper e lige.
Hakmarrja e embel, por burgu dhe vuajtja e denimit per vrasje, jo edhe aq.
Fundja, se paku shpresoj, secili zgjedh menyren e jetes se vet, te vetedijshem se c'do veper ka konsekuencat e veta.
Personalisht, mendoj se dhuna me dhune, nuk zgjidhet, perkundrazi krijohet nje cikel, ne te cilin shpesh behen viktima me te pafajshmit, por megjithate perseri pergjegjesia ngel ne autoret e veprave, te mendojne se me aktet e tyre te dhunes, nuk do te denojne vetem veteveten(sepse nganjehere autoret e krimeve, kryejne krimet me vetedije te plote, edhe per konsekuencat), por edhe gjithe rrethin e tyre te ngushte.
Nese ne momente te tilla per te cilat eshte fjala ,munde te behet ftohja e kokes atehere ke te drejte dhe ashtu do te duhej shpjeguar secilit .
Por.......................Edhe njehere po e perserise dhashte zoti e mos u provofsha me nje rast te tille se ..........................
Harrova te shtoj poashtu se ne secilin mjedis, ke individ te cilet reagojne te shtyre nga ndjenja e hakmarrjes; ketu ne SHBA ndodh nganjehere gruaja ia shpartallon trute burrit ne murin e dhomes e fjetjes me armet e gjuetise qe shfrytezohen per vrasjen a arinjeve apo derrave te eger, ne shenje hakmarrje per tradheti bashkeshortore
por do te duhej te bejme dallimin mes reagimit individual ne shenje hakmarrje dhe hakmarrjes si forme/norme shoqerore e zgjidhjes se problemeve.
Ne mjedisin shqiptar, edhe nese ke individe qe ndoshta ne ndonje tjeter mjedis do te reagonin ne mnyre shume me racionale,
nganjehere te shtyere nga normat shoqerore, traditat e zgjidhjes se problemeve permes tytes se armes, jane ne njefare menyre nen presionin e mjedisit per kunder-reagim permes dhunes.
Pra faktori tradite/mjedis i gjere, nganjehere tejkalon influencen e faktorit individual familjar.
halla e madhe
25-05-06, 23:08
Harrova te shtoj poashtu se ne secilin mjedis, ke individ te cilet reagojne te shtyre nga ndjenja e hakmarrjes; ketu ne SHBA ndodh nganjehere gruaja ia shpartallon trute burrit ne murin e dhomes e fjetjes me armet e gjuetise qe shfrytezohen per vrasjen a arinjeve apo derrave te eger, ne shenje hakmarrje per tradheti bashkeshortore
por do te duhej te bejme dallimin mes reagimit individual ne shenje hakmarrje dhe hakmarrjes si forme/norme shoqerore e zgjidhjes se problemeve.
Ne mjedisin shqiptar, edhe nese ke individe qe ndoshta ne ndonje tjeter mjedis do te reagonin ne mnyre shume me racionale,
nganjehere te shtyere nga normat shoqerore, traditat e zgjidhjes se problemeve permes tytes se armes, jane ne njefare menyre nen presionin e mjedisit per kunder-reagim permes dhunes.
Pra faktori tradite/mjedis i gjere, nganjehere tejkalon influencen e faktorit individual familjar.
Ah moj Reana,me shtjene mendjen e keqe te hakmarrjes,veq mos e gjetesha koburen e babegjyshit se pa e ndjeke plakun tim kur po vonohet tybe se kame lene:biggrin:
Mos te lujt mendja e krese se njeriu qka s'bene:cool:
hahhahhahhahhaha...Halle, koburja e babegjyshit, e ka vendin varur ne muri....:wink:
Mua me eshte plotesisht e carte se hakmarrja ne permasa te tiila sic eshte kryer tek ne , ka lene pasojat te renda dhe veshtire te sherueshme .Edhe nga postimet e larteshkruara munde te kapet serioziteti i temes si dhe racionaliteti i trajtimit te kesaj ceshtje kaq te ndieshme .Mirpo qe te mos pergjithesojme qofte edhe nje akt te tille qe nuk justifikohet per motive tani te diskutuara ,une desha te vecoj rastin qe per mendimin tim nuk ka te bej me perkatesi nacionale ,zhvillim social apo ckadoqofte tjeter ,por me pergjegjesine qe ka prindi ndaj femijes se vet .Qe te jem me i kjarrte.Nese vritet femija i cili eshte plotesisht i paafte per t“u mbrojtur ,dhe vrasesi nuk shfaqe asnje grime pendimi , une personalishte ende nuk jam ne gjendje te tille te pajtohem me cfado denimi qe do t“i shqiptonte nje drejtesi institucionale.Ne kete rast do te pozicionohesha ne anen e atij prindi qe dje theksova si shembull qe ka ndodhe ketu ne gjermani para tri viteve .Dhe se nuk besoj qe asnje i aferm i atij dorasi do te kerkonte hakmarrje per te nxitur ate cka munde te quhet zingjir hakmarrje .Kete deshta ta theme se duhet, rasti te diferencohet nga rasti.
Nese vritet femija i cili eshte plotesisht i paafte per t“u mbrojtur ,dhe vrasesi nuk shfaqe asnje grime pendimi , une personalishte ende nuk jam ne gjendje te tille te pajtohem me cfado denimi qe do t“i shqiptonte nje drejtesi institucionale.Ne kete rast do te pozicionohesha ne anen e atij prindi qe dje theksova si shembull qe ka ndodhe ketu ne gjermani para tri viteve .Dhe se nuk besoj qe asnje i aferm i atij dorasi do te kerkonte hakmarrje per te nxitur ate cka munde te quhet zingjir hakmarrje .Kete deshta ta theme se duhet, rasti te diferencohet nga rasti.
Lojetari, nuk do te provoj te ndrroj qendrimin tend, apo te insistoj ne qendrimin tim.
Kjo qe po diskutojme ne ne kete teme, se a duhet institucionet/aparati shteteror te mirret me ceshtjet te cilat jane te rregulluara me ligj, apo vete individet qe zbatojne ate qe konsiderojne te jete "drejtesi", eshte ceshtje qe eshte diskutuar me shekuj ne kuader te shume shkencave te ndryshme.
Shume filozofe, politikologe, sociologe, burreshtetas, diplomate, e teoreticiene te ndryshem konsiderojne se kur nuk respektohen institucionet ligjore/ligji deri ne ate mase, qe secili vepron ashtu si i thote mendja (madje qofte te inicuar nga deshira per te zbatuar ndonje kod te nderit, apo per t'u hakmarre) asaj i thuhet anarki.
Personalisht nuk besoj ne degjueshmeri te verber qytetare ne aparatin shteterore, por per nje popull, qe ENDE nuk ka shtet te njohur nderkombtarisht, predikimi i mos respektimit te institucioneve ligjore, eshte gje e rrezikshme, me konsekuenca qe determinojne se cfare shteti do te kemi.
Duke iu kthyer rastit qe ke cekur ne vecanti-vrasja e femiut te pafajshem; ASNJE denim kunder vrasesit, qofte ligjor, qofte hakmarres, NUK do ta kthej ate femi perseri ne kete Bote. Njekohesisht qe prehjen shpirterore per nje humbje te tille nuk mund ta gjejme permes likuidimit fizik te personit qe ka shkaktuar vdjekjen e femiut.
Eshte BINDJE/NXITJE qe vie prej mjedisit, (sikur qe e ke cekur edhe ti ne postimin e meparshem ne korelacion me temen) se HAKMARRJA (permes vrasjes) eshte zgjidhja per kompenzimin e humbjes, apo demin e shkaktuar.
Egziston mentaliteti "sa mire ia bera", por zbraztine shpirterore/emocionale qe krijon humbja fizike e personave te aferm, nuk mundemi ta permbushim permes vrasjes se kryersit te krimit.
Ne SHBA, egzsiton "capital punishment" denimi me vrasje, per krime te ndryshme, dhe perkunder faktit se egzekutohet krimineli, dhe se prinderit apo te afermit e viktimave deklarohen se jane te gezuar, ne realitet shumica e tyre me vite te tera kane nevoje per ndihme terapeutike, psikologjike...
Prandaj c'do shoqerie i mbetet te punoje me shume ne preventimin e krimit, kampanjat kunder hakmarrjes si dukuri shoqerore, bejne pjese aty poashtu.
Vrasja per nder (honour killing).
Cfare eshte vrasja per nder dhe cfare kuptohet me humbje nderi?
Se pari a ka kush qe me pergjigjet ne kete pyetje ,sidomos ne pjesen e dyte te saj?
Nderi ruhet me menquri,maturi gjskeftohtesi e jo me vrasje ,hakmarrje ...
E di qe nje familje shume rende mund ta perjetoj nje te keqe qe i behet ,qofte vrasje,dhunim etj por duhet lene qe akteret e tille te marrin denimin e merituar nga organet e drejtesise, ne baze te ligjit ,i cili ekziston ne ēdo shtet .Ligji nuk mund te kaloje ne duart e individit.Po ndodhi kjo problemi do te trashet edhe me shume.
Se pari a ka kush qe me pergjigjet ne kete pyetje ,sidomos ne pjesen e dyte te saj?
Nderi ruhet me menquri,maturi gjskeftohtesi e jo me vrasje ,hakmarrje ...
E di qe nje familje shume rende mund ta perjetoj nje te keqe qe i behet ,qofte vrasje,dhunim etj por duhet lene qe akteret e tille te marrin denimin e merituar nga organet e drejtesise, ne baze te ligjit ,i cili ekziston ne ēdo shtet .Ligji nuk mund te kaloje ne duart e individit.Po ndodhi kjo problemi do te trashet edhe me shume.
Jo vetem nderi por edhe virtytet tjera njerezore ruhen me mencuri ,maturi dhe gjakftohtesi e jo me vrasje .Konstatim qe nuk ka nevoje te vehet ne dyshim.Por para se te ruhen ato se pari krijohen . Secili prej nesh eshte ne dijeni se nje arritje e asaj qe ne i deshirojme veti dhe familjes sone eshte nje sfide qe nuk eshte per t“u nencmuar .Nese dikujt e tere ajo pasuri shpirterore i merret pernjehere ,dyshoje se mencuria,maturia dhe gjakftohtesia do te munde te lidhin pakt per te perballuar nje humbje te tille .
[/color]
Jo vetem nderi por edhe virtytet tjera njerezore ruhen me mencuri ,maturi dhe gjakftohtesi e jo me vrasje .Konstatim qe nuk ka nevoje te vehet ne dyshim.Por para se te ruhen ato se pari krijohen . Secili prej nesh eshte ne dijeni se nje arritje e asaj qe ne i deshirojme veti dhe familjes sone eshte nje sfide qe nuk eshte per t“u nencmuar .Nese dikujt e tere ajo pasuri shpirterore i merret pernjehere ,dyshoje se mencuria,maturia dhe gjakftohtesia do te munde te lidhin pakt per te perballuar nje humbje te tille .
Eshte veshtire te flasesh nga ky kend per deri sa nuk jemi ne lekuren e atij qe i ka ndodhur(Uroj qe mos ti ndodhe askujt),por edhe kur krijohen dhe ndodhin ,prap perfundimi me i mire eshte nese arrijme te vetpermbahemi.
Vrasja pėr nder!!!!!!
A ka vrasje qė sjell nė vend nderin??
:confused: :confused: :confused: :confused:
Vrasja dhe hakmarrja , nuk janė nderė e tė menqurit , por vetem veper e tė ligut.
Njeriu i menqurė, kėrkon falje , ka durim dhe pastaj pėr fund , ka edhe shperblim.
Jeta e huaj , nuk mirret nga askush , sepse ajo quhet jetė e huaj .
Morali i njeriut nuk shendritet me vrasje pėr nderė, por vetem me dituri dhe ndershmeri.
Me tė keqin , nuk hyhet nė njė thesė.
E Premte, 21 Korrik 2006
VRITEN DY VELLEZER SE NGACMUAN VAJZEN
Devoll - Korce
Vrasje e dyfishte dhe brenda nje familje ne rethin e Devollit. ne oret e mesdites te se enjtes, ne hyrje te qytetit te Bilishtit jane ekzekutuar me arme zjarri automatike vellezerit Roland dhe Albert Bleta, perkatesisht nga 28 dhe 31 vjeē me banim ne fshatin Bitincke qe ndodhet reth 2 kilometra larg qytetit.
Ata jane vrare me arme zjarri nga nje banor i qytetit te Bilishtit, i cili rezulton te jete 21 vjeēari Nertil Kello, i ndaluar tashme nga policia. Vrasjet kane ndodhur reth ores 12.10 minuta ne afersi te nje pike karburanti ne hyrje te qytetit te Bilishtit, ku dy vellezerit Bleta ishin duke udhetuar me autoveturen e tyre tip "Benc" me targe DV 1773 A, te drejtuar nga 31 vjeēari Albert Bleta.
Pikerisht ai u ekzekutua i pari duke qene ne timonin e makines, me nje bresheri plumbash qe e dogiten ne pjesen e kurrizit. Vellai i tij, ne perpjekje per t'i shpetuar rrezikut te vdekjes ka tentuar te ike me vrap duke dale nga makina, por eshte qelluar rreth 5 metra me larg duke mbetur i pajete ne nje lendine. Policia tha se motivi i ketyre dy vrasjeve ka qene se vellezerit Bleta i ngacmonin motren 21 vjeēarit Nertil Kello.
Te pakten keshtu ka pretenduar ai pas kapjes nga policia duke treguar shkaqet qe e shtyne ne vrasje. Kello dhe dy vellezerit Bleta fillimisht kane bere sherr midis tyre dhe me pas jane goditur me grushta. Ndoshta i mboshtur prej dy vellezerve, per te cilet tha se e kishin goditur edhe me dru, 21 vjeēari eshte pajisur me automatik dhe eshte vene ne ndjekje te tyre ndersa qarkullonin me mankine ne qytetin e Bilishtit.
Ai eshte afruar si kembesor ne momentin kur dy vellezerit po kthenin makinen prane pikes se karburantit dhe ne befasi ka zbrazur bresherine e plumbave mbi Albert Bleten duke e lene te vdekur ne timon. Pasi i nderroi karikatorin armes sipas deshmive rethanore ka vrare edhe vellain tjeter e qendroi disa minuta prane vendit te krimit i tronditur nga gjaku.
Kello ka tentuar t'i ike policise duke mare drejtimin e kodrave mbi qytetin e Bilishtit. Forca te shumta jane vene ne ndjekjete tij duke e lokalizuar vendodhjen shume shpejt prane rezervuarit ne lindje te qytetit te Bilishtit. Drejtori i policise rajonale te Korēes Shemsi Prenci, u vu ne krye te operacionit dhe negociatave per dorezimin e autorit te dy vrasjeve.
Kello u vetedorezua pas gati 1 ore e gjysem negociatsh dhe rezistence me arme ndaj policise. Drejtori i policise tha se i rethuari ne momentet e para kur u gjend ne daren e uniformave blu qelloi disa here me bresheri automatiku ne drejtim te tyre por per fat te mire pa pasoja te metejshme tragjike. Edhe policia ka reaguar me arme ndaj te rethuarit per ta trembur dhe per ti bere te ditur se nuk kishte rrugedalje shpetimi.
Gazeta Koha e Jone
...... ja dhe nje deshmi (fatale) qe tregon sa larg Civilizimit jemi...
E Merkure, 26 Korrik 2006
SHERRI PER TRUALLIN E PALLATIT, VRITEN BABE E BIR
Viktimat dy muaj konflikt pasi blene token per ndertim. Autori ne polici: Me shane gruan!Sipas versionit hetimor te deritanishem, mesohet se babe e bir, Namik e Astrit Islami, perkatesisht 70 e 44 vjec, dje shkuan per tu sqaruar me shtetasin Iljaz Bega, 67 vjec, i cili prej dy muajsh ishte ne konflikt me viktimat per token qe e kishin blere. Babe e bir merreshin me ndertim dhe per here te pare do te ngrinin nje objekt, por nisma u pre tragjikisht dje me vdekjen e tyre.
Anila Prifti
Babe e bir u ekzekutuan me automatik dje ne mesdite prane kombinatit Josif Pashko ne Laprake te Tiranes, pas nje konflikti per truallin ku do te ndertonin nje pallat. Ngjarja ndodhi ne oren 14.30 dhe vetem pas gjysme ore pas krimit policia njoftoi per kapjen e autori te krimit, Iljaz Bega, me origjine nga Korca. Momentet e para pas arrestimit ai u tha policeve se qelloi per vdekje me arme zjarri dy personat pasi ne bisede i ofenduan gruan.
Sipas versionit hetimor te deritanishem, mesohet se babe e bir, Namik e Astrit Islami, perkatesisht 70 e 44 vjec, dje, shkuan per tu sqaruar me shtetasin Iljaz Bega, 67 vjec, i cili prej dy muajsh ishte ne konflikt me viktimat per token qe e kishin blere. Babe e bir merreshin me ndertim dhe per here te pare do te ngrinin nje objekt, por nisma u pre tragjikisht dje me vdekjen e tyre.
Konflikti nisi menjehere pasi Astrit Islami tregon per planin e tij me pronen e blere. Autori Iljaz Bega me pretendimin se nje cope toke ishte ishte e tij dhe nderton nje avlli. Disa dite me pare Policia Ndertimore e Tiranes vlereson dokumentet dhe vendos prishjen e avllise se ngritur nga Bega.
Dje Namiku dhe Astriti shkuan tek Iljazi per ta sqaruar ate, dhe per ta bindur se ligjerisht ishin ne rregull dhe se duhej te shembte avlline pasi shume shpejt do te nisin punimet per ngritjen e pallatit. Ne takim palet jane grindur dhe debati eshte ashpersuar.
Pas dhjete minutash, Bega merr automatikun model 56 dhe qellon mbi dy personat duke i lene te vdekur ne vend. Ai zbraz mbi ta krejt karikatorin me fisheke ndersa te riun e vret brenda ne shtepi, kurse plakun ne oborr. Forcat e komisariatit numer 3 me te marre njoftimin per ngjarjen mberrijne ne vendin e ngjarjes dhe vetem pas disa minutash bejne te mundur arrestimin e autorit i cili ishte larguar vetem pak metra nga shtepia e tij ku la te masakruar babe e bir.
U be bllokimi i armes se krimit, automatik model 56, ne cilesine e proves materiale ndersa hetimet e metejshme po drejtohen nga numri dy i Prokurorise se Pergjithshme.
Ngjarja sipas policise
Sot me date 25 Korrik 2005, rreth ores 14.00, ne rrugen Vangjel Note, ne afersi te Ish Kombinatit Josif Pashko, jane vrare me arme zjarri shtetasit Namik Musa Islamaj, 70 vjec, dhe Astrit Namik Islamaj, 44 vjec, te dy banues ne rrugen Brigada e 8 Tirane.
Vrasja e ketyre shtetasve ka ndodhur ne oborrin e baneses se autorit te ketij krimi te rende, shtetasit Iliaz Tahir Bega, 67 vjec, banues ne rrugen Vangjel Note ne Laprake. Me marrjen e njoftimit, ne saje te masave te menjehershme nga te gjitha strukturat policore te komisariateve, dhe kryesisht te komisariatit te policise Nr.3 Tirane, u mundesua kapja ne flagrance e autorit, se bashku me armen e krimit automatik model 56, i cili u sekuestrua me cilesine e proves materiale.
Nderkohe, nga hetime paraprake u konkludua se motivi I kesaj ngjarje te rende, ka ndodhur per motive pronesie, pasi disa objekte ne pronesi te viktimave jane ne kufi me banesen e autorit Iliaz Bega. Grupi hetimor i kryesuar nga Zv/Prokurori i Rrethit Tirane, aktualisht po punon per sqarimin e metejshem te rrethanave dhe mekanizmit te vrasjes se ketyre shtetasve.
Gazeta Koha e Jone
E Merkure, 26 Korrik 2006
VRITET ME THIKE BUKE NENA E FOSHNJES 6 MUAJSH, ARRESTOHET BURRI
Sipas burimeve zyrtare te policise se Elbasanit, 24 vjecari, Artan Halili ka vrare me thike bashkeshorten e tij Antoneten po ne te njejten moshe. Te dy, te ardhur prej pak muajsh nga rrethi i Librazhdit ishin vendosur me shtepi ne lagjen 11 Nentori ku dhe ka ndodhur krimi i rende.
Elbasan Me thiken e bukes i merr jeten bashkeshortes se tij, nenes se nje foshnjes 6 muajsh. Ngjarja makaber eshte regjistruar mbreme afer mesnate ne qytetin e Elbasanit.
Nje cift te sapoardhur me banim ne qytet, eshte ndare perjetesisht, njeri prej te cileve eshte vrare barbarisht nga tjetri. Sipas burimeve zyrtare te policise se Elbasanit, 24 vjecari, Artan Halili ka vrare me thike bashkeshorten e tij Antoneten po ne te njejten moshe. Te dy, te ardhur prej pak muajsh nga rrethi i Librazhdit ishin vendosur me shtepi ne lagjen 11 Nentori ku dhe ka ndodhur krimi i rende.
Ka qene ora 23 .30 qe pas nje telefonate ne polici, kjo e fundit eshte gjendur menjehere ne vendngjarje. Burime te uniformave blu sqarojne se, eshte gjendur e masakruar ne banesen e sa Antoneta Halili, 24 vjec, me nje femije, vrasja e se ciles eshte kryer me thike. Te njejtat burime bejne te ditur se autori i krimit eshte bashkeshorti i saj, Artan Halili i cili sikur te mos ish mjaftuar vetem me therjen ne qafe kishte vijuar me te tjera goditje ne trupin e bashkeshortes se tij.
Autori eshte perpjekur ti fshihet krimit por policia ka mundur te beje jo vetem identifikimin e tij por dhe kapjen e tij vetem brenda pak oreve. Ai eshte ndaluar ne lagjen Aqif Pasha duke marre rrugen ne kembe per ne qytetin e tij te lindjes, Librazhd. Policia e klasifikon vrasjen per motive te dobeta brenda ciftit, ndersa po punon ne bashkepunim per zbardhjen e plote te kesaj ngjarjeje te rende.
Florenca Dervishi
Gazeta Koha e Jone
E Hene, 31 Korrik 2006
BURRI VRET BASHKESHORTEN NE LAGJEN COLE TE VLORES
Nje burre i moshuar pas dyshimeve se gruaja e tradhtonte e vret ate me kosore. Kjo ngjarje nuk ka ndodhur si rendome jemi mesuar te degjojme tek shtresat e paarsimuara te shoqerise, por kesaj radhe kemi te bejme me nje ēift intelektual, ku burri eshte ekonomist dhe gruaja arsimtare. Sipas njoftim it zyrtare te policise lokale, nje 63 vjeēar nga Vlora ka vrare bashkeshorten e tij. Ngjarja e rende ka ndodhur gjate oreve te para te mengjesit ne lagjen "24 Maji" te qytetit te Vlores.
Burime nga policia lokale thane per se, pas nje grindjeje, Lilo Hoxhaj, 63 vjeē, me profesion ekonomist, vrau me arme te ftohte (kosore) bashkeshorten e tij, 58 vjeēaren Melopi Hoxhaj, me profesion arsimtare, ne banesen e tij ne lagjen "24 Maji".
Sipas burimit te mesiperm, sinjalizimin per kete ngjarje ne polici e kane bere fqinjet e familjes Hoxhaj. Pas kesaj uniformat blu jane nisur menjehere drejt vendngjarjes, ku pasi kane kryer veprimet e para proceduriale, kane arrestuar 63 vjeēarin Lilo Hoxhaj.
Burimi i policise tha se, grupi hetimor i ka klasifikuar shkaqet e ketij krimi per motive te dobeta.
Eshte i katerti rast ne harkun kohor prej dhjete ditesh, ku burri vret gruan per motive xhelozive. Nje burre vrau gruan e tij, nenen e foshnjes 6 muajsh, ne Elbasan duke u prere fytin me thiken e bukes. Ne Gjirokaster burri mbyt gruan me litar sapo kthehen me pushime nga Greqia. Ne Tirane nje tjeter rast por me pasoje plagosje.
Koha e Jone
Nuk di cili do ishte reagimi im nė rrethana identike... megjithatė, raste tė tilla tragjike mė shkaktojnė indinjatė e tmerr...!
vrasja per muaa nuk eshte NDER
Berisha-boy
14-08-06, 12:57
Vrasje per nder per mu personalisht i ka skadu afati i perdorimit te saj.
Ja pse i ka skadu afati i KNANUT :
1.Ma KANUNI I LEKE DUGAGJINIT nuk duhet te perdoret ma nder shqiptaret.
2.KANUNI u perdor kur u perdor dihet mir shume tani nuk kemi nevoj per te ,vetum mujme ta rujm si kujtim edhe si trashigimi kluturore.Tani kemi sistemin e drejtesijes kudo ne bote.
3.Nese perdorim edhe metutje KANUNI ne cdo ngatrres apo vrajse vrasjet per nder nuk do
te ndal kur deri ne shfarosje te famileve te ngatrrura ne mes veti per cdo ma te voglin problem qe fillone ne mes tyre e deri te vrasjet.
4.Sa famile jan te ngujume ne rrethin e Shkodres sherri i ketyre vrasjev per nder?Jo vetum ne Shkoder e cila prine ne vend te pare per vrajse per nder po edhe ne trevat tjera shqiptare.
A duhet te ju thut MJAFT & BOLL MA ketyre vrasjeve per nder ?!?!:confused:
Vrasja eshte vrasje, nuk eshte nder por eshte krim, pa i marre parasysh rrethanat.
Mendoj se shumica e vrasesve para se te vret dike nese ndalon dhe mendon te pakten 10 sec. qka eshte duke bere me siguri nuk do ta kryej aktin e vrasjes dhe gjithashtu shumica vetem 2-3min. pas aktit te kryer jane te penduar.__________________________________________ __________
Mė i forti i njerėzve ėshtė ai qė ėshtė i Zoti tė pėrmbajė vetveten.
Vin-Diesel
06-09-06, 10:08
Vrasja per nder (honour killing).
Cfare eshte vrasja per nder dhe cfare kuptohet me humbje nderi?
Sa e vjeter eshte vrasja per nder, pra cfare historie ka?
Sa e perhapur eshte ajo nder popuj te ndryshem?
Sa e perhapur eshte ajo nder shqiptare?
Vrasja per nder eshte nje fenomen permes se cilit nje familje apo nje fis qe ka humbur nderin, e vendos ate permes kryerjes se nje vrasje ndaj atij qe ka shkaktuar humbjen e nderit.
Nje burre nuk mundet ne princip te kryeje vete nje vrasje te tille, pa marre miratimin e familjes ose te fisit.
Kjo ishte thjeshte sa per hapje apo sa per te ngacmuar anetaret per te hyre e per te dhene mendimet e tyre ne lidhje me kete lloj vrasje.
Nuk e shoh te Logjikshme te vret nje Person nje person tjeter dhe ta quajn Vrasje per nder,
aj person i cili shkel nderi mendoj se shkel Fytyren e vet te askuj tjeter !!
Vriten katėr shqiptarė nė Vrazhallė tė Shkupit AktualeKatėr persona janė vrarė, tre prej tė cilėve nga e njėjta familje, ndėrsa njė ėshtė plagosur mė rėndė nė incidentin e mbrėmshėm tė armatosur para xhamisė nė fshatin Vrazhllė tė Shkupit. Incidenti ka ndodhur pas njė zėnke dhe qėrimit fizik tė hesapave pas pengimit tė rrugės me traktor. http://www.rtklive.com/site/themes/default/images/spacer_black.gifSipas Ministrisė pėr Punė tė Brendshme tė Maqedonisė ,sipas sė cilės nė vendin e ngjarjes janė vrarė Ismet Osmani ( 47 vjeē), djali i tij Avziu (17 vjeē) dhe Garip Osmani (39 vjeē), vėllai i Ismetit, si dhe Islam Bajrami (37 vjeē). Rėndė ėshtė plagosur Nevzat Bajrami (42), i cili ėshtė bartur nė qendrėn urgjente nė Shkup. Sipas banorėve tė kėtij fshati, vrasjen e katėrfishtė e ka kryer Nevzat Bajrami, kushėrirė i tė vrarėve. Organet policore dhe ato hetuese kanė kryer ekspertizė nė vendin e ngajrjes. Kufomat e tė vrarėve janė dorėzuar pėr autopsi. Policia po punon nė zbardhjen e rasti. http://www.rtklive.com/site/themes/default/images/spacer_black.gifRTK (http://www.rtklive.com/site/perne/webstaff.php)27/09/2006 (http://www.rtklive.com/site/search/search.php?searchtype=date&search=27/09/2006)12:59:56
Pranga xhaxhait qė pėrdhunoi dhe vrau mbesen 7-vjeēare!
"Arrestohet autori i pėrdhunimit dhe mė pas vrasjes sė vajzės 7-vjeēare nga fshati Karaēicė i Shtimes nė Kosovė...
Shtime-Kosovė- Shėrbimi Policor i Kosovės ka zbuluar autorin e krimit makabėr tė ndodhur me 11 shtator nė njė pyll nė afėrsi tė fshatit Karaēicė tė Shtimes nė Kosovė. Zhdukja dhe mė pas pėrdhunimi dhe vrasja nė mėnyrė ēnjerėzore e vogėlushes 7-vjeēare nga Karaēica e Shtimes, ishte lajmi qė kishte tronditur kėto ditė mbarė opinionin nė Kosovė. Sinan Krasniqi, xhaxhai i vajzės 7- vjeēare, pasi e ka pėrdhunuar e ka varur me pantallonat e saj nė njė pyll nė afėrsi tė fshatit Karaēicė duke e braktisur kufomėn, pėr t’u gjetur pas 20 ditėsh, ndėrkohė qė autori ėshtė arrestuar katėr ditė mė parė. Pas katėr ditė hetime intensive, monstra Selim Krasniqi ka pranuar krimin makabėr duke pohuar para policėve tė SHPK-sė nė Ferizaj se ėshtė pėrdhunuesi dhe mė pas vrasesi i mbesės sė tij 7-vjeēare, Elona Krasniqi. I dyshuari kėtė pohim e ka bėrė para mesnatės sė diel, ndėrsa intervistohej nė stacionin e policisė nė Ferizaj, ku po merrej nė pyetje pėr katėr ditė me radhė. Kėtė fakt e kanė bėrė tė ditur zyrtarė tė policisė nė Ferizaj , tė hėnėn derisa tė njejten ditė edhe zyrtarisht ėshtė kumtuar lajmi pėr arrestimin e tė dyshuarit Sinan Krasniqi. Eprorėt e policisė rajonale nė Ferizaj, tė cilėt kanė hetuar ngjarjen qė nga 11 shtatori, kur Elona ishte konsideruar e zhdukur , kanė pohuar se alibia pėr kohėn kur kishte ndodhur krimi, ishte motivi kryesor pėr arrestimin e kėtij tė dyshuari. Ndėrkohė , sipas tyre, edhe hetimet e deritanishme dhe ekzaminimet si gjurmėt e gishtave dhe ekzaminime tė tjera qė mbeten pėr t’u kryer , kanė vėnė pėrpara provave pėr kėtė krim makabėr xhaxhain e viktimės. Vetė Sinan Krasniqi ishte njeriu qė kishte “ gjetur” trupin e viktimės, 19 ditė pas zhdukjes nė njė kodėr katėr kilometra larg shtėpisė saj nė Karaēicė tė Shtimes. Viktima e “gjetur” nga i dyshuari kishte qenė lakuriq nė pjesėn e poshtme tė trupit, ndėrsa ishte varur me pantallonat e saj qė i ishin gjetur tė lidhur nė qafė. Pas ekspertizės mjeko-ligjore dhe pa zhurmė tė madhe pėr hetimet e policisė , viktima ishte varrosur nė fshatin e vet, vetėm 11 ditė para se tė mbushte 7 vjet, ndėrsa vetė i dyshuari ishte dukur shumė pak nė ceremoninė mortore –vetėm sa pėr tė bartur pėr pak caste arkivolin drejt varrezave.” Gjatė intervistimit, fokusi ynė ka qenė alibia e kohės ndėrmjet orės 17:20 deri nė 19:20,kur konsiderohej tė jetė kryer krimi . Asnjė dėshmi nuk e mbėshtet alibinė e tij se ku ka qenė ai nė atė kohė” ka thėnė komandanti rajonal i policisė nė Ferizaj Isa Hyseni, tė hėnėn, duke bėrė tė ditur lajmin pėr arrestimin e tė dyshuarit.Hyseni thotė se bėhėt fjalė pėr njė pedofil dhe inēest. Ndėrkohė qė policia ka mohuar se i dyshuari tė ketė probleme mendore.” I dyshuari ėshtė 48 vjeē , me profesion marangoz nė shkollėn e fshatit ku mėsonte Elona. Ai ėshtė baba i katėr fėmijėve dhe ne nuk kemi tė dhėna se ai ka qenė i sėmurė mendor”,- tha eprori i SHPK-sė Isa Hyseni, duke mohuar njeherazi tė kaluarėn kriminale tė monstrės. Akuzat me tė cilat do tė pėrballet Selim Krasniqi janė tė rėnda. Pėrdhunim, incest, vrasje e njė tė miture. Nė Kodin e pėrkohshėm Penal tė Kosovės ēeshtja e abuzimit seksual hyn nė radhėt e veprave tė rėnda penale ku parashikon njė burgim afatgjatė deri nė 40 vjet. Osmani, babai i vajzės, nuk ishte nė gjendje tė nxirrte asnjė fjalė pėr kėtė ngjarje makabėr. “Policia e ka kėtė punė nė dorė. Unė nuk kam se ēfarė tė them”, thotė me fytyrė tė ngrysur babai i rrethuar nga dy vėllezėrit e tjerė, Halili dhe Tahiri. Ndėrkohė, bashkėshortja e vrasėsit qėndronte e ndarė nė shtėpinė e saj, e mbytur po ashtu nė lot. “ Ti nuk ke faj,- i thoshte asaj njė grua tjetėr e familjes qė i qėndronte pranė bashkė me djalin 5-vjeēar tė Sinanit. Trupi i pajetė i E.K ėshtė gjetur me 30 shtator, gati 20 ditė pas zhdukjes.
Shekulli
----------------------------------------------------------------
Jo 40 vite burgim, po edhe kėtė po dashka me e var me pantollonet e veta.
instruktori
14-10-06, 17:47
Ne vend publik nje here ti prehen organet gjenitale dhe mandej te furet me pantolla te vete.Qudi po qfar burgu ai do te kendaqet ne burg.Duhet te mbushemi mend ????????
Nderi eshte madheshti dhe krenari e nje populli
Vrasja per ndere apo per Tradhti ...... Jo nuk ke nevoj te vrasesh aske sepse ate do ta vras nje dite ndjenja e tije e perbuzjes e jo moralit ndjanja e fajesise
Te jetosh me ndere dmth te kesh ne shpirte pastertine dhe krenarine tende si njeri
Guri i madh
22-10-06, 14:29
Pranga xhaxhait qė pėrdhunoi dhe vrau mbesen 7-vjeēare!
"Arrestohet autori i pėrdhunimit dhe mė pas vrasjes sė vajzės 7-vjeēare nga fshati Karaēicė i Shtimes nė Kosovė...
Shtime-Kosovė- Shėrbimi Policor i Kosovės ka zbuluar autorin e krimit makabėr tė ndodhur me 11 shtator nė njė pyll nė afėrsi tė fshatit Karaēicė tė Shtimes nė Kosovė. Zhdukja dhe mė pas pėrdhunimi dhe vrasja nė mėnyrė ēnjerėzore e vogėlushes 7-vjeēare nga Karaēica e Shtimes, ishte lajmi qė kishte tronditur kėto ditė mbarė opinionin nė Kosovė. Sinan Krasniqi, xhaxhai i vajzės 7- vjeēare, pasi e ka pėrdhunuar e ka varur me pantallonat e saj nė njė pyll nė afėrsi tė fshatit Karaēicė duke e braktisur kufomėn, pėr tu gjetur pas 20 ditėsh, ndėrkohė qė autori ėshtė arrestuar katėr ditė mė parė. Pas katėr ditė hetime intensive, monstra Selim Krasniqi ka pranuar krimin makabėr duke pohuar para policėve tė SHPK-sė nė Ferizaj se ėshtė pėrdhunuesi dhe mė pas vrasesi i mbesės sė tij 7-vjeēare, Elona Krasniqi. I dyshuari kėtė pohim e ka bėrė para mesnatės sė diel, ndėrsa intervistohej nė stacionin e policisė nė Ferizaj, ku po merrej nė pyetje pėr katėr ditė me radhė. Kėtė fakt e kanė bėrė tė ditur zyrtarė tė policisė nė Ferizaj , tė hėnėn derisa tė njejten ditė edhe zyrtarisht ėshtė kumtuar lajmi pėr arrestimin e tė dyshuarit Sinan Krasniqi. Eprorėt e policisė rajonale nė Ferizaj, tė cilėt kanė hetuar ngjarjen qė nga 11 shtatori, kur Elona ishte konsideruar e zhdukur , kanė pohuar se alibia pėr kohėn kur kishte ndodhur krimi, ishte motivi kryesor pėr arrestimin e kėtij tė dyshuari. Ndėrkohė , sipas tyre, edhe hetimet e deritanishme dhe ekzaminimet si gjurmėt e gishtave dhe ekzaminime tė tjera qė mbeten pėr tu kryer , kanė vėnė pėrpara provave pėr kėtė krim makabėr xhaxhain e viktimės. Vetė Sinan Krasniqi ishte njeriu qė kishte gjetur trupin e viktimės, 19 ditė pas zhdukjes nė njė kodėr katėr kilometra larg shtėpisė saj nė Karaēicė tė Shtimes. Viktima e gjetur nga i dyshuari kishte qenė lakuriq nė pjesėn e poshtme tė trupit, ndėrsa ishte varur me pantallonat e saj qė i ishin gjetur tė lidhur nė qafė. Pas ekspertizės mjeko-ligjore dhe pa zhurmė tė madhe pėr hetimet e policisė , viktima ishte varrosur nė fshatin e vet, vetėm 11 ditė para se tė mbushte 7 vjet, ndėrsa vetė i dyshuari ishte dukur shumė pak nė ceremoninė mortore vetėm sa pėr tė bartur pėr pak caste arkivolin drejt varrezave. Gjatė intervistimit, fokusi ynė ka qenė alibia e kohės ndėrmjet orės 17:20 deri nė 19:20,kur konsiderohej tė jetė kryer krimi . Asnjė dėshmi nuk e mbėshtet alibinė e tij se ku ka qenė ai nė atė kohė ka thėnė komandanti rajonal i policisė nė Ferizaj Isa Hyseni, tė hėnėn, duke bėrė tė ditur lajmin pėr arrestimin e tė dyshuarit.Hyseni thotė se bėhėt fjalė pėr njė pedofil dhe inēest. Ndėrkohė qė policia ka mohuar se i dyshuari tė ketė probleme mendore. I dyshuari ėshtė 48 vjeē , me profesion marangoz nė shkollėn e fshatit ku mėsonte Elona. Ai ėshtė baba i katėr fėmijėve dhe ne nuk kemi tė dhėna se ai ka qenė i sėmurė mendor,- tha eprori i SHPK-sė Isa Hyseni, duke mohuar njeherazi tė kaluarėn kriminale tė monstrės. Akuzat me tė cilat do tė pėrballet Selim Krasniqi janė tė rėnda. Pėrdhunim, incest, vrasje e njė tė miture. Nė Kodin e pėrkohshėm Penal tė Kosovės ēeshtja e abuzimit seksual hyn nė radhėt e veprave tė rėnda penale ku parashikon njė burgim afatgjatė deri nė 40 vjet. Osmani, babai i vajzės, nuk ishte nė gjendje tė nxirrte asnjė fjalė pėr kėtė ngjarje makabėr. Policia e ka kėtė punė nė dorė. Unė nuk kam se ēfarė tė them, thotė me fytyrė tė ngrysur babai i rrethuar nga dy vėllezėrit e tjerė, Halili dhe Tahiri. Ndėrkohė, bashkėshortja e vrasėsit qėndronte e ndarė nė shtėpinė e saj, e mbytur po ashtu nė lot. Ti nuk ke faj,- i thoshte asaj njė grua tjetėr e familjes qė i qėndronte pranė bashkė me djalin 5-vjeēar tė Sinanit. Trupi i pajetė i E.K ėshtė gjetur me 30 shtator, gati 20 ditė pas zhdukjes.
Shekulli
----------------------------------------------------------------
Jo 40 vite burgim, po edhe kėtė po dashka me e var me pantollonet e veta.
ky rast na ka trandit te gjithve vrasja ose denimi me vdekje per te esht shpetim po mas keqti e kan femijt e tij bashkshortja e tij ky ma mir kishte me qen me ba vetvrasje
vBulletin v3.8.7, Copyright ©2000-2024, Jelsoft Enterprises Ltd.