Shpirtmadhësia dhe fisnikeria

[Dilaver]

”Nëse dikush arrin të ketë shpirt të madh, don apo nuk don, trupi i tij do të jetë në vuajtje e mundime. Vetëm ai trup që posedon shpirt të vogël, kënaqet duke jetuar në komoditet, madje edhe mund të jetojë gjatë, kënaqet duke fjetur e duke ngrënë ushqime të këndshme, po ai që ka shpirtmadhësi, ai shpirt i tij i shkakton trupit vuajtje, madje ndonjëherë edhe jetë të shkurtër. Ai trupit i shkakton sëmundje.”
Madhështia dhe fisnikëria e shpirtit dallojnë njena nga tjetra.
Madheshtia e shpirtit është një deshirë dhe ambicje e madhe për një lëmi, ndërsa fisnikëria e shpirtit është tipari më i përsosur. Secila madhësi e shpirtit nuk është fisnikëri. Cdo fisnikëri është shpirtmadhësi, e cdo shpirtmadhësi nuk është fisnikëri.


Njeriu në vetëdijën e tij dhe shpirtin e tij, sipas komentit Kur’anor, në natyrën e tij ka një ndjenjë të madhe. Kjo ndjenjë quhet HUMANITET i madh.

Ku qëndron dallimi në mes të madhështisë dhe zemëgjerësisë?

[4peace]

”Nëse dikush arrin të ketë shpirt të madh, don apo nuk don, trupi i tij do të jetë në vuajtje e mundime. Vetëm ai trup që posedon shpirt të vogël, kënaqet duke jetuar në komoditet, madje edhe mund të jetojë gjatë, kënaqet duke fjetur e duke ngrënë ushqime të këndshme, po ai që ka shpirtmadhësi, ai shpirt i tij i shkakton trupit vuajtje, madje ndonjëherë edhe jetë të shkurtër. Ai trupit i shkakton sëmundje.”


***
„Nëse dikush arrin të ketë shpirt të madh…“?
Të arrish shpirt të madh? Me çfarë matet diçka që (p.sh.) nuk ka formë, dimenzione…? Madje edhe më shumë, kur nuk ke fare dijeni për shpirtin, si mundesh atëherë t’ia caktosh masën (madhësinë, trashësinë gjatësinë, lagështinë…)

Sidoqoftë, po e zëmë se me shprehjen “shpirti i madh”/”shpirtmadhësia” ke dashur të shpjegosh diçka tjetër, për ç’gjë ske gjetur shprehje më adekuate. Po e zëmë se e ke pasë fjalën për zemërgjërësinë në kuptimin figurativ (sepse gjërat e mëdha nuk kanë vend apo zënë shumë vend në një trup që nuk mund të rritet për shkak të atij organi).

Sido që të jet, sipas citatit që ke sjellë, si rezultat po na del se shpirtmadhësia qenka diçka negative, diçka që, dashje pa dashje, e mundon trupin dhe i sjell vuajtje atij.

Prandaj, sipas citatit që ke sjellë (e i cili jo që nuk përputhet asessi me parimet kur’anore [ku dhe është plasuar tek “Mësime nga Kur’ani”] por as me asnjë religjion tjetër të njohur në botë)…

…shpritngushtësia (ai që ka shpirt të vogël) na qenka virtyt. Sepse qenka ideal i besimtarit (shpirtngushtë [sic!])
a) të bëjë jetë komode
b) të jetojë jetë të gjatë (madje edhe duke fjetur sa më gjatë)
c) duke ngrënë e pirë (paske harruar t’i përmendësh edhe orgjitë, sepse, kush kënaqet duke ndejur, fjetur, ngrënë e pirë pa orgji nuk i shkon puna e sidomos jeta e gjatë që po na dashta ta jetojë ai person)…



Dilaver,
Nuk e di (s’jam i sigurt) a ke qenë i bindur në atë citat që e ke sjellur këtu apo ndoshta e ke pasë sa për të thënë (shkruar) diçka në forum?!


P.S.
Me “finsikërinë” nuk do të merrem fare, pasi që edhe ashtu, si citati i sjellur ashtu edhe “shpjegimi” i më poshtëm nuk sjellin asgjë pos konfuzion (huti).

Gjitha të mirat!


***

[Dilaver]

***

Prandaj, sipas citatit që ke sjellë (e i cili jo që nuk përputhet asessi me parimet kur’anore [ku dhe është plasuar tek “Mësime nga Kur’ani”] por as me asnjë religjion tjetër të njohur në botë)…



Keto citate janë të nxjerrura nga libri Tregime Shpirtërore autor Prof Morteza Motahhari.
Motahhari është autor i një bagazh librave (fetare islame) prej të cilave më ka terhjek “Filozofia islame” http://www.kerbela.net/shop/?p=productsList&iCategory=4 (http://www.kerbela.net/shop/?p=productsList&iCategory=4) ,e si në mënyrë spontane jam ngatrru edhe në këtë libër ku trajtohen disa tema interesante për ata që kuptojnë, si p. sh. liria shpirtërore, shpirtmadhësia dhe fisnikeria [(fillon me ajetet kur’anore (28-30) të syres El Fexhr], peshoja e njerëzisë-humanizmit, Hixhreti dhe Xhihadi.

Ishin citate të sjellura nga libri pa e dhënë komentin tim por duke parashtruar pyetje.

Ndoshta të mjaftojnë këto info.

[4peace]

***


Jo nuk po e njifsha këtë autor. Por, megjithëse nuk e njoh, citati i sipërpërmendur është gabim. Bile gabim i madh. Gabim sikur kur të bardhës i thua 'e zezë' apo të zezës e 'bardhë'. Supozimi im është se ky gabim mund të jet në rend të parë gabim i përkthyesit. Kurse, nëse nuk ka gabuar përkthyesi, atëherë gabim trashanik ka bërë vet autori, pa marrë parasysh sa i ndëgjuar apo në zë është ai autor.

Dje, pak pari që t'u përgjigja, mendova edhe një herë duke menduar që ta kam bërë me hile e të mendosh se lakmoj t'i kundërshtoj të gjitha postimet e tua, gjë që nuk e kam pasur, nuk e kam e nuk do ta kem për qëllim as në të ardhmen.

Në këtë mënyrë, pa i marrë parasysh të gjitha këto, edhe më tutje mbetem i bindur se fjala/shprehja shpirtmadhësi është virtyt, fjalë shprehje me kuptim pozitiv e jo diçka nga e cila lindin sëmundje, merr mundime trupi...

E vetmja mënyrë për t'i dhënë ngjyrim negativ fjalës "shpirtmadhësi" është nëse atë e shndërrojmë në "dorëlëshuarësi". Kështuqë, nëse je shumë dorëlirë, jep së tepërmi është njësoj e dëmshme sikur kur je dorështrënguar/koprrac. Meqenëse këtu është fjala për dy ekstreme. Dy teprueshmëri. Teprohet si në "të dhënë" ashtu edhe në "të marrur". Zgjidhja këtu është mesi, rruga e mesme, mesi i artë, mesatarja. as shumë e as pak...


Gjitha të mirat!


***

[Pupi]

Që nga dita e parë kur lexova këtë Temë, thënë të drejtën u qudita pak se si të jetë e vendosur tek mësime kuranore e jo diku te psikologjia e njeriut apo diskutime shoqërore.
Duke ditur që Autori (dilaveri-baba i forumit) gjithmonë ,don të thotë diçka, apo don të dijë diçka, apo edhe ka diçka të ngjashme me Temën!
I'a lash vetit ca ditë, për të pritur edhe të tjerët se ç'mendojn lidhur me këtë!
Shkrimi në fjalë është me të vërtet fisnik, se në paska lidhje me librin e shenjët kuranin, kjo për mua është diçka e re(për mua në kuran/bibel ka shumë të reja).
Por se Ç'mu (Ç@mu) kujtua shpirtëmadhësia e timë Axhë, që tër jetën e viktimizoj për të tjerët.
4space duket të mos jetë i pajtimit me këtë, dhe paska kundershtuar, që diçka e tillë të ketë lidhje me kuaranin(çka në fjalë do të më pëlqente)
”Nëse dikush arrin të ketë shpirt të madh, don apo nuk don, trupi i tij do të jetë në vuajtje e mundime. Vetëm ai trup që posedon shpirt të vogël, kënaqet duke jetuar në komoditet, madje edhe mund të jetojë gjatë, kënaqet duke fjetur e duke ngrënë ushqime të këndshme, po ai që ka shpirtmadhësi, ai shpirt i tij i shkakton trupit vuajtje, madje ndonjëherë edhe jetë të shkurtër. Ai trupit i shkakton sëmundje.”
Madhështia dhe fisnikëria e shpirtit dallojnë njena nga tjetra.
Madheshtia e shpirtit është një deshirë dhe ambicje e madhe për një lëmi, ndërsa fisnikëria e shpirtit është tipari më i përsosur. Secila madhësi e shpirtit nuk është fisnikëri. Cdo fisnikëri është shpirtmadhësi, e cdo shpirtmadhësi nuk është fisnikëri.
Kjo e shkruar nga Dilaveri mendoj që ka të bëjë shumë me mentalitetin Shqiptarë.
Kujt duhet ti falenderohemi apo kujt duhet t'ia lëm fajet?


Dilaveri shton:Njeriu në vetëdijën e tij dhe shpirtin e tij, sipas komentit Kur’anor, në natyrën e tij ka një ndjenjë të madhe. Kjo ndjenjë quhet HUMANITET i madh.

Ku qëndron dallimi në mes të madhështisë dhe zemëgjerësisë?

[Dilaver]

Një ditë, duke menduar pak, fillova të bindem se Dilaveri ka filluar të mësojë diçka. Nga vet fakti se po interesohet në këtë fushë. Madje ka filluar të lexojë edhe libra, duke i sjelle citatet tërësisht të gabuara (tek „Mësime nga Kur’ani“).




http://i12.tinypic.com/8fzefd2.jpg

[BE LK]

”Nëse dikush arrin të ketë shpirt të madh, don apo nuk don, trupi i tij do të jetë në vuajtje e mundime. Vetëm ai trup që posedon shpirt të vogël, kënaqet duke jetuar në komoditet, madje edhe mund të jetojë gjatë, kënaqet duke fjetur e duke ngrënë ushqime të këndshme, po ai që ka shpirtmadhësi, ai shpirt i tij i shkakton trupit vuajtje, madje ndonjëherë edhe jetë të shkurtër. Ai trupit i shkakton sëmundje.”
Madhështia dhe fisnikëria e shpirtit dallojnë njena nga tjetra.
Madheshtia e shpirtit është një deshirë dhe ambicje e madhe për një lëmi, ndërsa fisnikëria e shpirtit është tipari më i përsosur. Secila madhësi e shpirtit nuk është fisnikëri. Cdo fisnikëri është shpirtmadhësi, e cdo shpirtmadhësi nuk është fisnikëri.


Njeriu në vetëdijën e tij dhe shpirtin e tij, sipas komentit Kur’anor, në natyrën e tij ka një ndjenjë të madhe. Kjo ndjenjë quhet HUMANITET i madh.

Ku qëndron dallimi në mes të madhështisë dhe zemëgjerësisë?






Dilaver.........

Nese Arrin te kuptosh se cfar eshte shpirti, atehere do kuptosh kete thenje.

Duhet ndare shpirti nga Zemra dhe ajo qe quhet "Nefs" ne arabisht.

Zoti gjithmone ne kuran, kur u thota njerezve qe ai din cfar keni te fshehur, apo cfar mbartni ne zemrat tuaja. Nuk thote ne shpirtrat tuaj. Por citon zemren....

Shpirti eshte i paster, eshte i burgosur ne trup....!

Gjithsesi, une nuk po e njoh kete dijetarin qe keni cituar, por nese eshte nga persia (irani) apo pjese e sekteve te atyre Zonave, Duhet te kemi parasysh se ato bejne nje lemq shume te madh ne sqarimin qe ju bejne ketyre gjerave....!

Thenja eshte e sakte, Por Shpirti eshte dic tjeter nga ajo qe thuhet ketu...!

Zoti thote ne kuran se ne ju kemi dhene shume pak dijeni per shpirtin...

Surja Isra
85. Të pyesin ty për shpirtin; Thuaj: “shpirti është çështëje që i përket vetëm Zoti tim, e juve ju është dhënë fort pak dije per te (shpirtin..)”.

[valiii]

Dilaver.........

Nese Arrin te kuptosh se cfar eshte shpirti, atehere do kuptosh kete thenje.

Duhet ndare shpirti nga Zemra dhe ajo qe quhet "Nefs" ne arabisht.

Zoti gjithmone ne kuran, kur u thota njerezve qe ai din cfar keni te fshehur, apo cfar mbartni ne zemrat tuaja. Nuk thote ne shpirtrat tuaj. Por citon zemren....

Shpirti eshte i paster, eshte i burgosur ne trup....!

Gjithsesi, une nuk po e njoh kete dijetarin qe keni cituar, por nese eshte nga persia (irani) apo pjese e sekteve te atyre Zonave, Duhet te kemi parasysh se ato bejne nje lemq shume te madh ne sqarimin qe ju bejne ketyre gjerave....!

Thenja eshte e sakte, Por Shpirti eshte dic tjeter nga ajo qe thuhet ketu...!

Zoti thote ne kuran se ne ju kemi dhene shume pak dijeni per shpirtin...

Surja Isra
85. Të pyesin ty për shpirtin; Thuaj: “shpirti është çështëje që i përket vetëm Zoti tim, e juve ju është dhënë fort pak dije per te (shpirtin..)”.

Dijetari shehid, Murteda Mutahhari u lind në vitin 1918 në fshatin Fariman të Mesh'hedit gjegjësisht në Horasan. Ai studio 16 vjet në Kolegjin teologjik në Kom letërsinë, drejtësinë dhe disa lëndë tjera islame. Pastaj disa vjet punoi si profesor i teologjisë dhe filozofisë në të njëjtin kolegj dhe në Universitetin e Teheranit. Pas një kohe koncentrohet në hulumtime, gjë që produktoi publikimin e shumë veprave fetare, filozofike dhe sociale.
Erudicionin dhe gjithanshmërinë e tij si dijetar e dëshmoj në ligjëratat e tij të shumta, pamfletet dhe librat, eventualisht 35 punimet e publikuara, ndër të cilat më të njohura janë “Islamic World Vision” (Vizioni islam i botës), “Man in the Qur'an” (Njeriu në Kur'an), “Islamic Revolution” (Revolucioni Islam), “Mon and Faith” (Njeriu dhe besimi), “Divine Justice” (Drejtësia Hyjnore), “Society and History” (Shoqëria dhe historia), “Revelation and Prophethood” (Shpallja dhe pejgamberllëku)...Ra shehid në vitin 1980 në Teheran.


P.S| Ma merr mendja se e kuptove, pra, ketu behet fjalë për një "dijetar" shi'it, dhe tema ju dedikohet veçanarishtë Atyre/"për ata qe kuptojnë" ... kapishi ?!

[Dilaver]

Si shiit si Wehabit m...t i njëjt por paqetim pak me ndryshe.

[hasanmehmeti]

Si shiit si Wehabit m...t i njëjt por paqetim pak me ndryshe.

Faliminderit qe na tregove se ne se kemi Shiju ende , ama ne tv me shume shijues te m... shiit po shihen.Po ska nevoj qe ata qe e dine Shijen e m... shiit ta postojne ate m... edhe ne forumin tone se habitet ndojkush e bjen ne grac si postuesi i saj.

[Preshevar]

Si shiit si Wehabit m...t i njëjt por paqetim pak me ndryshe.

Ekstremist ............ ?! :lol:


Për Shi'iat, jam dakord qe s'jam mall i mir,.. kurse per " Wehabistat",.. nese ata dojn me jetu si ne epokën e Profetit a.s., s'di qka te pengon tye. Po nejse, mos u fokalizo shum ne ta, se te behet edhe vese e ti prish nervat, koncentrohu me Shpirtmadhësin dhe Fisnikërin.

[BE LK]

Dijetari shehid, Murteda Mutahhari u lind në vitin 1918 në fshatin Fariman të Mesh'hedit gjegjësisht në Horasan. Ai studio 16 vjet në Kolegjin teologjik në Kom letërsinë, drejtësinë dhe disa lëndë tjera islame. Pastaj disa vjet punoi si profesor i teologjisë dhe filozofisë në të njëjtin kolegj dhe në Universitetin e Teheranit. Pas një kohe koncentrohet në hulumtime, gjë që produktoi publikimin e shumë veprave fetare, filozofike dhe sociale.
Erudicionin dhe gjithanshmërinë e tij si dijetar e dëshmoj në ligjëratat e tij të shumta, pamfletet dhe librat, eventualisht 35 punimet e publikuara, ndër të cilat më të njohura janë “Islamic World Vision” (Vizioni islam i botës), “Man in the Qur'an” (Njeriu në Kur'an), “Islamic Revolution” (Revolucioni Islam), “Mon and Faith” (Njeriu dhe besimi), “Divine Justice” (Drejtësia Hyjnore), “Society and History” (Shoqëria dhe historia), “Revelation and Prophethood” (Shpallja dhe pejgamberllëku)...Ra shehid në vitin 1980 në Teheran.


P.S| Ma merr mendja se e kuptove, pra, ketu behet fjalë për një "dijetar" shi'it, dhe tema ju dedikohet veçanarishtë Atyre/"për ata qe kuptojnë" ... kapishi ?!

Val. une e kuptova mire temen dhe qellimin e saj, por thjeshte prita sa ti dilte koka ndonjerit ketej, e te binte prehe e saj, por me sa pashe niveli i ulet qe paraqesin keta , nuk i kapin keta gjera. Por u deshte qe te dilje hapur ti e te kuptonin....!

Une e njoh spiritualitetin shi'it, nuk bie ne grackat e tij.........!

Kane vdekur Matufet ketej nga lagjia ime......!

Pastaj Dallaveret kane punen e tyre...........!

Dallaveret dhe M..... Shesin po te gjejne tregetare binjak......!


BE LK