[quote=Murgesha]Motrat muslimane!!!!????
Ty nuk të lejohet të japësh një gjykim të tillë.
Nëse e ke aq për zemër besimin siç po pretendon në shkrimet e tua ti duhet ta dishë se ke bërë mëkat me këtë shkrimin e nënvizuar.
Askush nuk mund ta dijë se çka në zemrat e tjetrit përveq Atij më Të Lartit.
Unë po ta fali shpifjen që bëre për mua e a ta fal ai nuk është në dorën time.[/quote]
Dhash gjykimin tim sipas fjaleve tua... nejse te falenderoje quuuuuuuuuuuuuuum per faljen qe ma bere.... :smile:

[quote=Albanian eX|PerT]Dhash gjykimin tim sipas fjaleve tua... nejse te falenderoje quuuuuuuuuuuuuuum per faljen qe ma bere.... :smile:[/quote]

Dhe duhet ta dish që nuk ke kurrfarë legjitimiteti të gjykojsh të tjerët.
Je i ri e "gjynah" me të ngarkue....

[quote=Murgesha]Dhe duhet ta dish që nuk ke kurrfarë legjitimiteti të gjykojsh të tjerët.
Je i ri e "gjynah" me të ngarkue....[/quote]
O shyqyr qe ju kam juve qe me perkujtoni kete, e loqken krejtve ja'u hanksha ho, se mjaft te mire jeni, dhe mendoni per lehtesine time.

Ju jam mirenjohes te gjitheve! :smile:

[quote]
[B][B]Nuk e besoj[/B] se mbulesa mbron nderin dhe dinjitetin tim.
[B]Kam kontroll të plotë mbi veprimet e mia[/B] dhe nuk do ta lejoja veten kurrë të hyj në gjëra të cilat ndërgjegjja ime nuk i toleron [B]jo pse e kam frigë[/B] një Krijues apo një Zot por pse e kam drojtje ndërgjegjen time e cila do të më gjykonte për sa jam gjallë.

Nuk më duhet të ndjehem e mbyllur si në kafaz pas një petku që nuk më lejon të dukem ashtu si unë dua.
Nuk dua ta fsheh [B]identitetin tim[/B] pas një perqe.
Dua të jem e lirë në veprimet e mia, [B]se nuk e njof një zot[/B] që vetëm pse më ka krijuar të më kushtëzoj të drejtën elementare në dukjen time.

[B]Don më???[/B]
[/B][/quote][B]

Murgesh,
pa dashur te hy seciles nga ato qe kam ber me te zez te dalluar te bej nje analizte theme se ato tregojne se ti nuk e din shkallen e vertetesi , flet me medyshje duke filluar me "Nuk Besoj", pastaj te theme se Ai qe mendon se ka kontroll te plote mbi veten ka Genjyer,pastaj njeriu qe nuk ka frikerespekt nuk eshte njeri ,pastaj sot e kuptova se prej cilesive te larta te identitetit qenka zhveshja, pastaj nuk ke nevoj te thuash me ,se i the te gjitha.
Por une dua te theme pas asaj qe keni shkruar se e keni kuptu pyetjen gabimisht .
Sepse ajo nuk po iu takojka juve ?


selamualejkum musliman [/B]

...Pastaj Hasanmehmetit për supozimet e tija të pabaza do të duhej ti buqiste koka nga këto fjalë:
[B]"Hasano është mëkat të supozosh, se ajo askund as me aludimin më të vogël nuk la të nënkuptohet se preferon zhveshjen në vend të mbulesës"...[/B]
___________________________________________________________
[FONT=Trebuchet MS,Arial,Helvetica]39. Ebu Hurejrja [radijallahu anhu] transmeton se Pejgamberi [sal-lallahu alejhi ve sel-lem] ka thënë: “ruhuni nga supozimi sepse supozimi është fjala më e rrejshme. Mos hulumtoni as mos përgjoni të metat mes jush, mos keni zili, mos ia ktheni shpinën njëri tjetrit, mos urreni njëri tjetrin por bëhuni robër të Allahut të vëllazëruar.” (Buhariu dhe Muslimi)
[/FONT]
Allahu [subhanehu ve teala] thotë: “o ju që keni besuar, largohuni nga supozimet e shumta sepse disa prej supozimeve janë mëkat” (Huxhurat – 12)
Qëllimi i hadithit të lartëpërmendur është ndalimi nga të menduarit keq. Hattabij thotë: qëllimi është: ndalimi i realizimit dhe besimit të supozimit e jo ajo që shkon ndërmend sepse atë njeriu nuk e zotëron.
Qëllimi i Hattabit është se të menduarit keq është i ndaluar nëse vazhdon dhe zë vend te njeriu e jo ajo që paraqitet kohë pas kohe sepse me këtë njeriu nuk është i ngarkuar. Transmetohet nga Sufjani se ka thënë: [B]mendimi i keq është mëkat nëse e shpreh atë,[/B] e nëse nuk e shpreh nuk bën mëkat. Sa i takon cilësimit të supozimit si fjalë më e rrjeshme, kjo është aludim në supozimet të cilat nuk mbështeten në argumente, për këtë, ai i cili supozon pa argumente dhe e dekalron atë në mënyrë të prerë është rrenacaku më i madh sepse rrena në esencë dihet shëmtimi i saj dhe nuk ka nevoj që të qortohet, përkundër supozimit për të cilin mendohet se ka argument. Për këtë arsye cilësohet si fjalë më e rrejshme duke hiperbolizuar qortimin e kësaj vepre dhe frikësimin nga ajo si dhe duke aluduar se mashtrimi me supozim të pa argumentuar është shumë më i madh se rrena e pastër, sepse i pari është i paqartë në të shumtën e rrasteve kurse rrena është e qartë.
_______________________________

Ti e shprehe edhe ate me shkronja të theksuara supozimin se unë preferokam zhveshjen.
Edhe ty po ta fali se e ke bërë nga padija apo nga dëshira e flaktë të nënqmojsh e përulesh të tjerët.....

[FONT=Palatino Linotype][SIZE=3]Oj Murgesh, lumi une qe te kam msite ty per te prizrenasja ime, e mire po, e zonja po, gjilanase po, e mencur po, qe besa edhe per fe po dishe goxha, bravo e hallall t'koft![/SIZE][/FONT]
[FONT=Palatino Linotype][SIZE=3][/SIZE][/FONT]
[FONT=Palatino Linotype][SIZE=3]Nejse, ky shkrim eshte jasht teme, porse vec shfrytezova rastin me te tregue se po e ndiej veten te priviligjuar :wink: [/SIZE][/FONT]
[FONT=Palatino Linotype][SIZE=3][/SIZE][/FONT]
[FONT=Palatino Linotype][SIZE=3]p.s. fshije shkrimin[/SIZE][/FONT]

Po habitem si mundet Murgesha me qene kunder mbuleses,kur dihet se murgeshat jane te mbuluara.(hajgare po baj,e di se ti Murgeasha,nuk je murgeshe:-))

[FONT=Trebuchet MS,Arial,Helvetica][B]Grate dhe urdherimi ne te mire dhe ndalimi nga e keqja[/B][/FONT]
[FONT=Trebuchet MS,Arial,Helvetica][/FONT]
[FONT=Trebuchet MS,Arial,Helvetica]Disa njerëz e kufizojnë përgjegjësinë e urdhërimit për mirë dhe ndalimit të së keqes te roli i burrave dhe e bëjnë pak të rëndësishme efektin e përmbushjes së kësaj detyre nga ana e grave. Shumë tekste janë shpallur për të treguar përgjegjësinë e grave për të urdhëruar për mirë dhe për të ndaluar nga e keqja, rëndësia e grave në këtë aspekt bëhet e dukshme në shumë mënyra.
[SIZE=2][/SIZE]
[SIZE=2]Përgjegjësia për pëmbushjen e detyrës së urdhërimit për mirë dhe ndalimit nga e keqja bëhet e dukshme që kjo përgjegjësi qartësisht i aplikohet grave. [/SIZE]
[SIZE=2]1. Faktet e teksteve përsa i përket detyrës së urdhërimit për mirë dhe ndalimit të së keqes. [/SIZE]
[SIZE=2]Shumë tekste nga Kur’ani fisnik dhe sunneti autentik kanë treguar detyrën e urdhërimit për mirë dhe ndalimit të së keqes. Gjuha e përdorur në shumë tekste, megjithëse është mashkullore, gjithashtu përmban dhe i aplikohet edhe gjinisë femërore siç është shpjeguar nga dijetarët, Allahu i mëshiroftë. Për shembull, Imam Ibën Kajjim el-Xhevzijje ka thënë: “ثshtë e vendosur në zakonin e ligjdhënësit që nëse një gjykim është bërë në formën mashkullore dhe nuk është i shoqëruar me një formë femërore, atëhere i aplikohet të dyve edhe burrave edhe grave, sepse gjinia mashkullore është më dominuese sesa gjina femërore kur përmenden së bashku, ashtu siç është thënja e Tij: “...dhe dëshmitarët nuk duhet të refuzojnë kur ata të thirren...” [/SIZE]
[SIZE=2]Dhe thënja e Tij: “O ju të cilët besoni!Agjërimi është bërë i obligueshëm për ju”. [/SIZE]
[SIZE=2]2. Tekstet të cilat qartësisht provojnë përgjegjësinë e gravë për të urdhëruar për mirë dhe për të ndaluar nga e keqja. [/SIZE]
[SIZE=2]Ka tekste në Kur’anin e nderuar dhe hadithin autentik të cilat provojnë përgjegjësinë e grave për të urdhëruar për mirë dhe për të ndaluar të keqen. Midis këtyre teksteve janë: [/SIZE]
[SIZE=2]1. Thënja e Allahut: “O ju gra të Profetit! Ju nuk jeni si gratë e tjera. Nëse ju i kushtoheni (Allahut) atëhere mos i zbukuroni fjalët tuaja, që ata që kanë sëmundje në zemrat e tyre të mos lëvizen nga dëshirat por flitni në një mënyrë të ndershme”. [/SIZE]
[SIZE=2]Një nga komentatorët e respektuar të Kur’anit, Abdullah Ibën Abbas ka thënë rreth shpjegimit të thënjes së Allahut “por flitni në një mënyrë të ndershme”: “Ai (Allahu) i ka urdhëruar ato të urdhërojnë për mirë dhe të ndalojnë nga e keqja”.[6] [/SIZE]
[SIZE=2]Askush nuk duhet të mendojë që ky urdhër është specifik për nënat e besimtarëve (gratë e Pejgamberit, salallahu alejhi ve sel-lem) ashtu siç ju është drejtuar në këtë varg kur’anor sepse megjithëse ata janë ato që ju u është drejtuar nga ky varg kur’anor, pjesa tjetër e grave muslimane janë të nënkuptuara gjithashtu. [/SIZE]
[SIZE=2]Përsa i përket kësaj, Imam Ebu Bekër el-Xhasas ka thënë: “Të gjitha këto çështje janë çështje me të cilat Allahu i ka tërhekë vëmendjen grave të Pejgamberit, si nder për ato, dhe pjesa e tjetër e grave besimtare është e nënkuptuar”. [/SIZE]
[SIZE=2][/SIZE]
[SIZE=2]2. Thënja e Allahut: “Besimtarët dhe besimtaret janë të dashur për njëri-tjetrin, urdhërojnë për të mirë, e ndalojnë nga e keqa, e falin namazin dhe japin zeqatin, respektojnë All-llahun dhe të dërguarin e Tij. Të tillët do t'i mëshirojë All-llahu. All-llahu është ngadhnjyes, i urtë. Besimtarëve dhe besimtareve All-llahu u premtoi xhennete nën të cilët rrjedhin lumenj, në të to do të jenë përgjithmonë, dhe (u premtoi) vendbanime të bukura në xhennetin e Adnit, edhe një disponim nga All-llahu që është mbi të gjitha. Ky, pra është ai shpëtimi i madh”. [et-Teube:71-72] [/SIZE]
[SIZE=2]Allahu, subhanehu ve teala përmendi pesë atribute, midis tyre përmbushja e urdhërimit për të mirë dhe ndalimit të së keqes dhe e bëri të qartë premtimin e Tij për një shpërblim të madh për ata të cilët e kanë këtë cilësi dhe Allahu e bëri të qartë që femrat besimtare mund të arrijnë këtë cilësi ashtu si munden edhe meshkujt... [/SIZE]
[SIZE=2]Imam Ibën en-Nuhas ed-Dimashki ka thënë: “Në thënjen e Allahut “..dhe besimtaret..” [/SIZE]
[SIZE=2]ثshtë një fakt që urdhërimi për mirë dhe ndalimi i të keqes është i obligueshëm mbi gratë në të njëjtën mënyrë siç është e obliguar mbi burrat, nëse ata janë të aftë. [/SIZE]
[SIZE=2]1. Imam Buhari dhe Imam Muslimi kanë trasmetuar nga Abdullah Ibën Omer që i Dërguari i Allahut, salallahu alejhi ve sel-lem, ka thënë: “Me të vërtetë a nuk jeni ju të gjithë rojtarë? Dhe secili prej jush është përgjegjës për tufën e tij. Kështu lideri i cili është në autoritet mbi njerëzit është një rojtarë dhe ai është i përgjegjshëm për tufën etij dhe një njeri është rojtarë mbi anëtarët e tjerë të familjes së tij dhe ai është përgjegjës për tufën e tij dhe gruaja është rojtare mbi anëtarët e familjes së burrit të saj dhe fëmijët e tij dhe ajo është përgjegjëse për ata dhe roni i burrit është rojtarë mbi pasuirnë e pronarit të tij dhe për gjegjës për të. Me të vërtetë, ju të gjithë jeni rojtarë dhe të gjithë ju jeni të përgjegjshmë për tufën tuaj”. [/SIZE]
[SIZE=2]Imam el-Hatabi ka thënë: “Kuptimi i “rojtarit” këtu është mbrojtës dhe një të cilkit i besohet të gjithë ata që janë nën të, i cili i urdhëron ata me këshilla/ udhëzim dhe i paralajmëron ata nga tradhëtia ose shpërdorimi i asaj që ju është besuar atyre”. [/SIZE]
[SIZE=2]Kështu rrethanat e një grauaje si rojtare tregojnë që ajo mund të ndërmarrë detyrën e urdhërimit për mirë dhe ndalimit të së keqes kur e mira është e neglizhuar ose kur e keqja ndodh midis atyre të cilëve ajo është përgjegjëse. [/SIZE]
[SIZE=2]Gruaja do të pyetet, ashtu siç do të pyeten të gjithë rojtarët, rreth kësaj në ditën e Gjykimit, ashtu siç është thënë në një hadith: “..ajo është përgjegjëse për ata” dhe në hadithin e transmetuar nga Enesi: “Me të vërtetë, Allahu do të pyesë çdo rojtarë rreth asaj për të cilën Ai e ka bërë rojtarë, në qoftë se ai i ka mbrojtur apo i ka neglizhuar”. [/SIZE]
[SIZE=2]Dhe në hadithin e Ebu Hurejres: “اdo rojtarë do të pyetet në ditën e gjykimit , nëse ai e ka kryer apo jo urdhërin e Allahut apo a e ka neglizhuar atë”. [/SIZE]
[SIZE=2]Si rezultat është e obligueshme mbi gruan muslimane ashtu siç është e obligueshme për të tjerët të cilët janë përgjegjës, të përgatisin për këtë pyetje një përgjigje, duke përmbushur çfarë Allahu e ka urdhëruar atë përpara ditës në të cilën nuk do ta ndihmojë trishtimi e as keqardhja. [/SIZE]
[SIZE=2][/SIZE][SIZE=2][URL="http://www.albislam.com"]www.albislam.com[/URL][/SIZE]
[/FONT]

[quote]
...Pastaj Hasanmehmetit për supozimet e tija të pabaza do të duhej ti buqiste koka nga këto fjalë:
[B]"Hasano është mëkat të supozosh, se ajo askund as me aludimin më të vogël nuk la të nënkuptohet se preferon zhveshjen në vend të mbulesës"...[/B]
[/quote]

Murgesh , une nuk supozova por e thash te verteten per dyshimin tuaj qe e fillon me fjalen Nuk Besoj .Une ato qe i shkruan ti i di moti kohe ,pra une nuk supozova se qendrimin tend e the ne shkrimin tend , dhe per ate thash ate qe duhet thuhet e qe nuk quhet supozim se nuk me pjelli nga koka por nga shkrimi jot i dinjitetit dhe moralit. Dhe me pas te tregova qendrimin tim nga zhveshja e hixhabit .

Mua nuk ka qka me buqet koka me budallaqet e njerezve si juve ku thoni se keni Kontroll te Plote mbi vetveten .Jeni ju qe duhet te ju buqet koka .Eshte turp te thuash kete , ti dhe qdo njeri eshte i dobet ne esenc, nese ke kontroll mbi vetveten rri pa fjet nje muaj te tere, apo Ndale e Leshoje zemren kur te duash ti , apo merr frym kur te kesh qef . Ik ore , e din dobesin tende ndaj Krijuesit e prap me kokefortesi ben qkarravina ne shkrimet e tua mbi Ate.Dhe ne shenje syfaqesie na bjen fjale nga Ai dhe profeti i Tij per tiu ikur qendrimit tend.

[quote]

Ti e shprehe edhe ate me shkronja të theksuara supozimin se unë preferokam zhveshjen.
[/quote]
Une te thash se nuk supozova gje , por Feja Islame ka mendim tjeter nga i joti . Pra ti qenke ne rregull e feja Islame me miliona antar te saj qenka te devijuar.

[quote]
Edhe ty po ta fali se e ke bërë nga padija apo nga dëshira e flaktë të nënqmojsh e përulesh të tjerët.....
[/quote]
Murgesh , nuk e di me kend po flet ti te lutem shume , nuk jame fmijaq qe i gjuaj thenjet si lopa b... Dhe une e kam ber me vetedije te plote ate qe e kam thene , dhe nuk te kerkoj gje falje perderisa mendoj se une jame ne te vertet .Pra ti mos fal askend se kush nuk te kerkoj falje , nese ndonjeher do te bej padrejtesi do te kerkoj falje, por kur i ben padrejtesi vetes nuk ke pse lyp qe njerezit te kerkojne falje. Une nuk te nenqmova aspak sa e nenqmove veten me kontrollin tend te plote mbi mendimet tua.

selamualejkum musliman

Titulli i kesaj teme do te duhej te jete [B]"ARAPJA"[/B] e jo Muslimanja!!!

Ne shkrettirat e Arabise, ku dielli percellon dhe djeg lekuren me rreze ultra-vjollce, dhe te shkakton kancer, pastaj fryen era dhe te mbush fytyren me rere, patjeter duhet te mbeshtillen arapet, se verbohen ose/dhe vdesin prej kancerit te lekures!!!
jashte shkretirave S'KA nevoje me u mbeshtjelle se dielli nuk eshte aq i forte, po as rera e shkretetirave nuk ti verbon syte:biggrin: !!!!

[quote=hasanmehmeti]Murgesh , une nuk supozova por e thash te verteten per dyshimin tuaj qe e fillon me fjalen Nuk Besoj .Une ato qe i shkruan ti i di moti kohe ,pra une nuk supozova se qendrimin tend e the ne shkrimin tend , dhe per ate thash ate qe duhet thuhet e qe nuk quhet supozim se nuk me pjelli nga koka por nga shkrimi jot i dinjitetit dhe moralit. Dhe me pas te tregova qendrimin tim nga zhveshja e hixhabit .

Mua nuk ka qka me buqet koka me budallaqet e njerezve si juve ku thoni se keni Kontroll te Plote mbi vetveten .Jeni ju qe duhet te ju buqet koka .Eshte turp te thuash kete , ti dhe qdo njeri eshte i dobet ne esenc, nese ke kontroll mbi vetveten rri pa fjet nje muaj te tere, apo Ndale e Leshoje zemren kur te duash ti , apo merr frym kur te kesh qef . Ik ore , e din dobesin tende ndaj Krijuesit e prap me kokefortesi ben qkarravina ne shkrimet e tua mbi Ate.Dhe ne shenje syfaqesie na bjen fjale nga Ai dhe profeti i Tij per tiu ikur qendrimit tend.


Une te thash se nuk supozova gje , por Feja Islame ka mendim tjeter nga i joti . Pra ti qenke ne rregull e feja Islame me miliona antar te saj qenka te devijuar.


Murgesh , nuk e di me kend po flet ti te lutem shume , nuk jame fmijaq qe i gjuaj thenjet si lopa b... Dhe une e kam ber me vetedije te plote ate qe e kam thene , dhe nuk te kerkoj gje falje perderisa mendoj se une jame ne te vertet .Pra ti mos fal askend se kush nuk te kerkoj falje , nese ndonjeher do te bej padrejtesi do te kerkoj falje, por kur i ben padrejtesi vetes nuk ke pse lyp qe njerezit te kerkojne falje. Une nuk te nenqmova aspak sa e nenqmove veten me kontrollin tend te plote mbi mendimet tua.

selamualejkum musliman[/quote]


Shprehja [B]nuk besoj në këtë rast[/B] nuk shpreh dyshim po mosbesim. E ti banja qejfin sa të duash vetes se unë për shkak të dyshimit nuk mbulohem. Edhe njëherë po ta përsëris. [B]Nuk besoj[/B] e jo [B]dyshoj[/B] se mbulesa mbron nderin tim e të asnjë gruaje në këtë botë. Nëse gruaja don të baj jetë të pandershme more mbuloje e mbylle ku të duash se do të gjej mënyrën e të përbirohet për ta bërë të veten.
Kupton tani se çka dua të them? Mbulesa nuk të siguron ndershmëri.
Dhe mos u mërzit ti për mua se nuk je ti ai që duhet t`i jap llogari, a nuk po beson se dikush tjetër do të kujdeset për gabimet e mia??
Cili jemi tani më i dyshimtë? Ti që po dyshon në drejtësinë e Allahut që ti i beson, apo unë që po e them të hapur mendimin se pse nuk dua të mbulohem??

Nuk e ke të nevojshme të më përgjigjesh se jemi plotësisht jashtë teme. Unë jam përgjigjur në pyetjen që ka pasuar në shkrimin e Lijannës
"Motër e dashur përse nuk e veshën mbulesën?" e jo Hasanit të Mehmetit për të të dhënë llogari.

[quote]Dhe mos u mërzit ti për mua se nuk je ti ai që duhet t`i jap llogari, a nuk po beson se dikush tjetër do të kujdeset për gabimet e mia?? [/quote]
ti me duket qefin je ka ja ban vetes , vet pyet e vete pergjigjesh permes pyetjes tjeter me poshte.
[quote]Cili jemi tani më i dyshimtë? Ti që po dyshon në drejtësinë e Allahut që ti i beson, apo unë që po e them të hapur mendimin se pse nuk dua të mbulohem??[/quote]

kush tha si une dyshoj ne drejtesin e Allahut , kush ke duke fol per drejtesin e Tij. Ti the shume mendime hapur por vetem shprehe dobesin tende e asgje me shume ah me fal se ti nuk je e dobet , ti ke kontroll te pakonceptueshem .
Ore ti nuk po mund ti kontollosh as rregullat e tua siq eshte ajo tek Lajmrimi jot e qe me heret ajo Reana qka shkrujti (arapja) nuk te ra ne sy fare , ka nis ka pak me te hup kontrolli me duket.

[quote]Nuk e ke të nevojshme të më përgjigjesh se jemi plotësisht jashtë teme.[/quote]
ti je ajo qe je dal jash teme e para ,
[quote]

Unë jam përgjigjur në pyetjen që ka pasuar në shkrimin e Lijannës
"Motër e dashur përse nuk e veshën mbulesën?"
[/quote]
Nuk ka qene tema me u pergjigje , se nuk u kane pyetje per ju , por ka qene Titull qe me poshte eshte zberthy ne temen qe ajo ka postu.

[quote]e jo Hasanit të Mehmetit për të të dhënë llogari.[/quote]
une nuk jame Hasanit te Mehmetit , por hasanmehmeti , edhe rikujtoe rregulloren sot me mengjes.Edhe spo te lyp askush llogari , nuk te kam kerku askund , pse don me hap tem palidhje.

selamualejkum musliman
ps/nese don mos me ban lomsh temen edhe me, hyni privatit nese ke najsen me thanen.

[FONT=Trebuchet MS,Arial,Helvetica][B]Femra dhe kerkimi i dijes[/B][/FONT]
[FONT=Trebuchet MS,Arial,Helvetica]Pasiqë në Islam nuk kërkohet nga besimtari që për shkak të besimit të izolohet nga shoqëria, ai ndikon dhe ndikohet nga shoqëria, kështu ai ka përgjegjësi ndaj saj. Shkëputja nga shoqëria bëhet kur njeriu dëmtohet nga ajo, siç kemi rastin e djelmoshave të cilët u strehuan ne shpellë që përmenden ne Kur’an në Suren El-Kehf.
[SIZE=2]Kjo vlen edhe për femrat pasiqë rregullat e të lejuarave dhe të ndaluarave vlejnë për të dy gjinitë. Disa dispozita te përcaktuara për mashkullin ose femrën në disa çështje, janë vetëm për shkak të natyrës dhe mundësive të tyre. P.sh. mashkulli obligohet ta mbajë familjen materialisht kurse gruaja mbanë përgjegjësitë brenda shtëpisë. [/SIZE]
[SIZE=2]Prandaj është një domosdoshmëri për femrën myslimane të këtë njohuri qe çdo përgjegjësi që mbanë mbi supet e saj ta kryejë në mënyrën e duhur. Ajo duhet të jetë gjithherë e lidhur për Kur’anin dhe sunnetin me lexim, sepse Kur’ani është përkujtues i asaj qe duhet bërë dhe ushqim i zemrës, kurse sunneti është shpjegues i Kur’anit. [/SIZE]
[SIZE=2]Nuk është Islami sikurse ndonjë shkencë, ta marrim shembull matematiken e cila do tu interesonte më tepër matematicientëve. Islami nuk është “profesion” që duhet tu interesojë vetëm hoxhallarëve, sepse ka të bej me çdo pore të jetës me secilin pa dallim moshe, gjinie, race ose kombi. [/SIZE]
[SIZE=2]Gratë ne disa familje për shkak të punëve të përditshme të shtëpisë me vështirësi po arrijnë ta kryejnë obligimin ditor siç është namazi. Kjo në njëfarë mënyre po kalon në vrapim pas kësaj bote. Këtë po e them ne rastet kur punët e shtëpisë janë bërë prioritet dhe janë komplikuar e tepruar, e jo se ato duhet lënë dhe rënë në përtaci. [/SIZE]
[SIZE=2]Kurse disa bashkëshortë u munduan qe grave të tyre tu ofrojnë kushte sa më të mira për praktikimin e Islamit e ato, në vend që të shfrytëzojnë këtë rast të volitshëm për tu pasuruar me dije, bredhin në thashetheme e gjëra të kota. Kurse kjo po kalon ne njëfarë mënyre ne dëmin e kohës se lirë. Rrugë e preferuar e Islamit është mesatarja. [/SIZE]
[SIZE=2]ثshtë i nevojshëm kërkimi i diturisë sepse femra është ne kontakt me rrethin e saj, ku ajo ose është thirrëse në të mirë ose e thirrur nga të tjerët. Dituria e dobët ose do të shkaktonte thirrje të dobët ose rënie në gabime. Për këtë femra duhet te këtë një pasqyrë të përgjithshme dhe të pastër ndaj Islamit e t'i largohet imitimit të verbër, me ndihmën e Allahut, subhanehu ue teala dhe të fokusohet në gjera që janë me rendësi për t'u fokusuar. [/SIZE]
[SIZE=2]Gjithherë ka qenë i nevojshëm kërkimi i diturisë e sidomos sot kur janë përzier vlerat, nëse një femër dëshiron të ekspozoj trupin, të gjitha dyert do t'i gjejë të hapura me përplot duartrokitje dhe përkrahje. Dikur gjeneratat e vjetra thërrisnin në të mire sipas mundësisë se tyre, kurse sot, edhe gjenerata e gjyshërve disi ka hyrë në “modë”. [/SIZE]
[SIZE=2]Pra edhe nëse nuk motivohet dhe nuk përkrahet, nga rrethi i saj një grua myslimane, do të këtë dobi nga dituria në shkencat Islame. [/SIZE]
[SIZE=2]Dituria e saj do te jetë e dobishme aq sa e praktikon ajo. Muhamedi, salallahu alejhi ue selem, tha: "Udhëzimi (Kur’ani) dhe dijenia me të cilën Allahu i Madhëruar më ka dërguar janë si shiu i madh i cili bie në tokë pjellore, ku e pranon ujin dhe prodhon barin dhe shumë gjelbërime të tjera. E po ashtu edhe në tokë të fortë, në të cilën tubohet uji (bëhet pus) dhe sërish njerëzit kanë dobi; pinë prej aty, u japin bagëtive dhe ujisin. Mirëpo shiu bie po ashtu edhe në tokë jopjellore, në ato vende as uji nuk tubohet e as që mbinë diçka. Kështu është shembulli i atij që e ka kuptuar këtë fe, duke e mësuar për vete e pastaj edhe të tjerëve dhe shembulli i atij që për këtë nuk e ka çarë kokën fare, e as që e ka pranuar udhëzimin e Allahut me të cilin jam dërguar". Buhariu. [/SIZE]
[SIZE=2]Në këtë hadith krahasohen me llojet e tokës personat, të cilët e kanë pranuar Islamin, i kanë mësuar rregullat e tij dhe këto rregulla ua transmetojnë të tjerëve. Sipas hadithit janë tri lloje të tokës, të cilave u përgjigjen tri lloje të njerëzve: i pari, mëson për vete dhe i mëson të tjerët; i dyti, mëson diturinë dhe nuk e përhap; dhe i treti, nuk mëson, prandaj, mbetet i padijshëm. Ky i fundit i ngjanë tokës jopjellore. [/SIZE]
[SIZE=2]Nga krahasimi i sipërpërmendur Neveviu vjen në përfundim se ekzistojnë tri kategori njerëzish, të cilët janë të ngjashëm me kategoritë e tokave të përmendura më lartë. Një lloj e pranon ujin, e shfrytëzon atë dhe pas thatësisë vishet me gjelbërim, bën bereqet, bar, që i përdorin edhe njerëzit edhe kafshët. Kësaj toke i përgjigjën njerëzit, të cilët pranojnë këshilla, mësojnë vetën dhe i mësojnë të tjerët. Lloji tjetër i tokës, që është e fortë, ku uji mblidhet (bëhet pus, liqen) dhe për vete nuk ka ndonjë dobi edhe pse për njerëzit është e dobishme, atë e shfrytëzojnë njerëzit, bimët dhe kafshët. Kësaj toke i përngjajnë njerëzit të cilët kanë mësuar fenë por nuk punojnë sipas saj. Ata e ruajnë diturinë e tyre, por, fundja, ua japin të tjerëve, të cilët e shfrytëzojnë për interes të vetin ose të shoqërisë në përgjithësi. Këta njerëz janë të dobishëm pjesërisht dhe meritojnë kujdes përkatës. Lloji i tretë i tokës është plotësisht jopjellore, nuk tubon ujin, e as që mbinë diçka prej saj. Kësaj toke i ngjajnë njerëzit, të cilët janë të pa ngritur shpirtërisht, të paditur dhe të prapambetur. Këtyre nuk u intereson dija, nuk mësojnë dhe nuk kanë çka t’u tregojnë të tjerëve. [/SIZE]
[SIZE=2]Pra, siç po shohim kategoria e parë e njerëzve mysliman është plotësisht e dobishme sepse mëson për vete, e praktikon diturinë dhe i mëson të tjerët. Kategoria e dytë është pjesërisht e dobishme, sepse ose mëson dhe praktikon për vete e të tjerët nuk i mëson ose vetë nuk praktikon e të tjerët i mëson. Kurse kategoria e tretë është plotësisht e padobishme sepse as nuk di për veti as s'ka çfarë t'i mësoj të tjerët. [/SIZE]
[SIZE=2]Përveç asaj, gruaja duhet pasur kujdes literaturën të cilën ajo e lexon, sepse janë përkthyer libra të paklasifikuar, dhe sipas shijes se disa përkthyesve. Muhamedi salallahu alejhi ue selem, u lut : “O Allah ma shot diturinë dhe me mbroj nga dituria nga e cila nuk kam dobi”. [/SIZE][SIZE=2]Allahu na ndihmoftë te spastrohemi nga gjërat që na janë koduar nga shoqëria ne mënyrë direkt ose indirekt e te vëmë peshoren e Islamit në zemrat tona dhe të lidhemi për të vërtetën e Islamit deri ne takimin tonë me Allahun e Lartmadheruar.[/SIZE]
[SIZE=2]www.albislam.com[/SIZE]
[/FONT]

[quote=Reana]Titulli i kesaj teme do te duhej te jete [B]"ARAPJA"[/B] e jo Muslimanja!!!

!!!![/quote]

Hape ti nje teme 'Arapja' nuk besoj qe te ndalon kush!

[quote=Lijanna][FONT=Trebuchet MS,Arial,Helvetica][B]Femra dhe kerkimi i dijes[/B][/FONT]
[FONT=Trebuchet MS,Arial,Helvetica]Pasiqë në Islam nuk kërkohet nga besimtari që për shkak të besimit të izolohet nga shoqëria, ai ndikon dhe ndikohet nga shoqëria, kështu ai ka përgjegjësi ndaj saj. Shkëputja nga shoqëria bëhet kur njeriu dëmtohet nga ajo, siç kemi rastin e djelmoshave të cilët u strehuan ne shpellë që përmenden ne Kur’an në Suren El-Kehf.
[SIZE=2]Kjo vlen edhe për femrat pasiqë rregullat e të lejuarave dhe të ndaluarave vlejnë për të dy gjinitë. Disa dispozita te përcaktuara për mashkullin ose femrën në disa çështje, janë vetëm për shkak të natyrës dhe mundësive të tyre. P.sh. mashkulli obligohet ta mbajë familjen materialisht kurse gruaja mbanë përgjegjësitë brenda shtëpisë. [/SIZE]
[SIZE=2][B]Prandaj është një domosdoshmëri për femrën myslimane të këtë njohuri qe çdo përgjegjësi që mbanë mbi supet e saj ta kryejë në mënyrën e duhur.[/B] Ajo duhet të jetë gjithherë e lidhur për Kur’anin dhe sunnetin me lexim, sepse Kur’ani është përkujtues i asaj qe duhet bërë dhe ushqim i zemrës, kurse sunneti është shpjegues i Kur’anit. [/SIZE]
[SIZE=2]Nuk është Islami sikurse ndonjë shkencë, ta marrim shembull matematiken e cila do tu interesonte më tepër matematicientëve. Islami nuk është “profesion” që duhet tu interesojë vetëm hoxhallarëve, sepse ka të bej me çdo pore të jetës me secilin pa dallim moshe, gjinie, race ose kombi. [/SIZE]
[SIZE=2]Gratë ne disa familje për shkak të punëve të përditshme të shtëpisë me vështirësi po arrijnë ta kryejnë obligimin ditor siç është namazi. Kjo në njëfarë mënyre po kalon në vrapim pas kësaj bote. Këtë po e them ne rastet kur punët e shtëpisë janë bërë prioritet dhe janë komplikuar e tepruar, e jo se ato duhet lënë dhe rënë në përtaci. [/SIZE]
[SIZE=2]Kurse disa bashkëshortë u munduan qe grave të tyre tu ofrojnë kushte sa më të mira për praktikimin e Islamit e ato, në vend që të shfrytëzojnë këtë rast të volitshëm për tu pasuruar me dije, bredhin në thashetheme e gjëra të kota. Kurse kjo po kalon ne njëfarë mënyre ne dëmin e kohës se lirë. Rrugë e preferuar e Islamit është mesatarja. [/SIZE]
[SIZE=2]ثshtë i nevojshëm kërkimi i diturisë sepse femra është ne kontakt me rrethin e saj, ku ajo ose është thirrëse në të mirë ose e thirrur nga të tjerët. Dituria e dobët ose do të shkaktonte thirrje të dobët ose rënie në gabime. Për këtë femra duhet te këtë një pasqyrë të përgjithshme dhe të pastër ndaj Islamit e t'i largohet imitimit të verbër, me ndihmën e Allahut, subhanehu ue teala dhe të fokusohet në gjera që janë me rendësi për t'u fokusuar. [/SIZE]
[SIZE=2]Gjithherë ka qenë i nevojshëm kërkimi i diturisë e sidomos sot kur janë përzier vlerat, nëse një femër dëshiron të ekspozoj trupin, të gjitha dyert do t'i gjejë të hapura me përplot duartrokitje dhe përkrahje. Dikur gjeneratat e vjetra thërrisnin në të mire sipas mundësisë se tyre, kurse sot, edhe gjenerata e gjyshërve disi ka hyrë në “modë”. [/SIZE]
[SIZE=2]Pra edhe nëse nuk motivohet dhe nuk përkrahet, nga rrethi i saj një grua myslimane, do të këtë dobi nga dituria në shkencat Islame. [/SIZE]
[SIZE=2]Dituria e saj do te jetë e dobishme aq sa e praktikon ajo. Muhamedi, salallahu alejhi ue selem, tha: "Udhëzimi (Kur’ani) dhe dijenia me të cilën Allahu i Madhëruar më ka dërguar janë si shiu i madh i cili bie në tokë pjellore, ku e pranon ujin dhe prodhon barin dhe shumë gjelbërime të tjera. E po ashtu edhe në tokë të fortë, në të cilën tubohet uji (bëhet pus) dhe sërish njerëzit kanë dobi; pinë prej aty, u japin bagëtive dhe ujisin. Mirëpo shiu bie po ashtu edhe në tokë jopjellore, në ato vende as uji nuk tubohet e as që mbinë diçka. Kështu është shembulli i atij që e ka kuptuar këtë fe, duke e mësuar për vete e pastaj edhe të tjerëve dhe shembulli i atij që për këtë nuk e ka çarë kokën fare, e as që e ka pranuar udhëzimin e Allahut me të cilin jam dërguar". Buhariu. [/SIZE]
[SIZE=2]Në këtë hadith krahasohen me llojet e tokës personat, të cilët e kanë pranuar Islamin, i kanë mësuar rregullat e tij dhe këto rregulla ua transmetojnë të tjerëve. Sipas hadithit janë tri lloje të tokës, të cilave u përgjigjen tri lloje të njerëzve: i pari, mëson për vete dhe i mëson të tjerët; i dyti, mëson diturinë dhe nuk e përhap; dhe i treti, nuk mëson, prandaj, mbetet i padijshëm. Ky i fundit i ngjanë tokës jopjellore. [/SIZE]
[SIZE=2]Nga krahasimi i sipërpërmendur Neveviu vjen në përfundim se ekzistojnë tri kategori njerëzish, të cilët janë të ngjashëm me kategoritë e tokave të përmendura më lartë. Një lloj e pranon ujin, e shfrytëzon atë dhe pas thatësisë vishet me gjelbërim, bën bereqet, bar, që i përdorin edhe njerëzit edhe kafshët. Kësaj toke i përgjigjën njerëzit, të cilët pranojnë këshilla, mësojnë vetën dhe i mësojnë të tjerët. Lloji tjetër i tokës, që është e fortë, ku uji mblidhet (bëhet pus, liqen) dhe për vete nuk ka ndonjë dobi edhe pse për njerëzit është e dobishme, atë e shfrytëzojnë njerëzit, bimët dhe kafshët. Kësaj toke i përngjajnë njerëzit të cilët kanë mësuar fenë por nuk punojnë sipas saj. Ata e ruajnë diturinë e tyre, por, fundja, ua japin të tjerëve, të cilët e shfrytëzojnë për interes të vetin ose të shoqërisë në përgjithësi. Këta njerëz janë të dobishëm pjesërisht dhe meritojnë kujdes përkatës. Lloji i tretë i tokës është plotësisht jopjellore, nuk tubon ujin, e as që mbinë diçka prej saj. Kësaj toke i ngjajnë njerëzit, të cilët janë të pa ngritur shpirtërisht, të paditur dhe të prapambetur. Këtyre nuk u intereson dija, nuk mësojnë dhe nuk kanë çka t’u tregojnë të tjerëve. [/SIZE]
[SIZE=2]Pra, siç po shohim kategoria e parë e njerëzve mysliman është plotësisht e dobishme sepse mëson për vete, e praktikon diturinë dhe i mëson të tjerët. Kategoria e dytë është pjesërisht e dobishme, sepse ose mëson dhe praktikon për vete e të tjerët nuk i mëson ose vetë nuk praktikon e të tjerët i mëson. Kurse kategoria e tretë është plotësisht e padobishme sepse as nuk di për veti as s'ka çfarë t'i mësoj të tjerët. [/SIZE]
[SIZE=2]Përveç asaj, gruaja duhet pasur kujdes literaturën të cilën ajo e lexon, sepse janë përkthyer libra të paklasifikuar, dhe sipas shijes se disa përkthyesve. Muhamedi salallahu alejhi ue selem, u lut : “O Allah ma shot diturinë dhe me mbroj nga dituria nga e cila nuk kam dobi”. [/SIZE][SIZE=2]Allahu na ndihmoftë te spastrohemi nga gjërat që na janë koduar nga shoqëria ne mënyrë direkt ose indirekt e te vëmë peshoren e Islamit në zemrat tona dhe të lidhemi për të vërtetën e Islamit deri ne takimin tonë me Allahun e Lartmadheruar.[/SIZE]
[SIZE=2]www.albislam.com[/SIZE]
[/FONT][/quote]

Po me siguri femra muslimane duhet te duroje edhe varrosjen per se gjalli, dhe gurosjen deri ne vdekje!!!!
Bile edhe literaturen duhet ta kete kujdes, se cka lexon se po gaboi lexoi dicka te palejueshme, guret dhe varrosja per se gjalli e presin menjehere (lexo:muslimanja- ARAPJA)

[ATTACH]567[/ATTACH]


keto perralla qe i shkruani per islamin dhe menyren e vertete sesi aplikohet islami ne vendet harapo-islamiste, kane dallim si nata me diten!!!

[quote=Reana]Po me siguri femra muslimane duhet te duroje edhe varrosjen per se gjalli, dhe gurosjen deri ne vdekje!!!!
Bile edhe literaturen duhet ta kete kujdes, se cka lexon se po gaboi lexoi dicka te palejueshme, guret dhe varrosja per se gjalli e presin menjehere (lexo:muslimanja- ARAPJA)

[ATTACH]567[/ATTACH]


keto perralla qe i shkruani per islamin dhe menyren e vertete sesi aplikohet islami ne vendet harapo-islamiste, kane dallim si nata me diten!!![/quote]

Femra varrosjes per se gjalli para ardhjes se Islamit, Islami ndaloi nje gje te tille!

Keto qe i shkruajme jane e verteta, ndersa cdo gje jashte ketyre, pavarsisht ne cfare vendi ndodh nuk eshte e verteta!

[SIZE=2]Shfrytëzo pesë gjëra para pesë të tjerave[COLOR=#435374][FONT=Verdana] [/FONT][/COLOR][/SIZE][SIZE=2] i Dërguari i All-llahut, Muhammedi (paqja dhe mëshira e All-llahut qofshin mbi të) ka thënë:

Shfrytëzo pesë para pesë gj[COLOR=#435374][FONT=Verdana]ë[/FONT][/COLOR]rave tjera:[/SIZE][SIZE=2]
· Jetën para vdekjes,
[/SIZE][SIZE=2]· shëndetin para sëmundjes,
[/SIZE][SIZE=2]· rininë para pleqërisë,
[/SIZE][SIZE=2]· pasurinë para varfërisë dhe
[/SIZE][SIZE=2]· kohën e lirë para zënies së saj.

Merr mësim nga ata që kanë vdekur para teje! Në mesin e tyre kishte edhe mbretër e sundimtarë, të cilët posedonin fuqi dhe pasuri të madhe në tokë. Por, çfarë morën me vete në varr? Në mesin e të vdekurve kishte edhe shumë të rinj. A kishin menduar ata se do t'i zinte vdekja aq shpejt? Dëgjo fjalët e Pejgamberit s.a.v.s. dhe dërgo për vete gjatë jetës sate shumë punë të mira për në botën tjetër, në mënyrë që të mos pendohesh.

Kryej obligimet tua para se të ta pamundësojnë këtë sëmundjet.

Shfrytëzoje pasurinë tënde jo vetëm për këtë botë, por edhe për botën tjetër: Shpenzo për të varfërit dhe nevojtarët! Ndihmoji farefisit, fqinjtë dhe vëllezërit e motrat në islam! Përkujto se pasuria jote nuk të sjell dobi vetëm ty, por edhe të gjithë të tjerëve u sjell dobinë më të madhe dhe se, fundja, çdo gjë është prej Zotit. Mos u verbo pas gjërave materiale dhe bëhu dorlirë, në mënyrë që të mos bëhesh nga ata që do të thonë: Ah, sikur të shpenzoja!

(Si jomusliman) Përdore zemrën dhe mendjen tënde që të zbulosh se a është vërtet Islami feja e Zotit.

Përdore çdo frymëmarrje për ta përkujtuar Zotin dhe për të bërë vepra të mira dhe kujtoja vetes se kjo jetë në krahasim me përjetësinë është sa hap e mbyll sytë, por të dobëtit e zgjedhin këtë.

Ali bin ebi Talibi r.a. dhëndrri i Pejgamberit alejhi selam thoshte: Njerëzit flejnë! Pastaj, kur të vdesin, zgjohen!

Mos lejo të të ikin gjërat që të sjellin dobi në këtë dhe botën tjetër, që të mos jeshë nga ata që do të thonë:

"[COLOR=#435374][FONT='Monotype Corsiva']Zoti ynë, tashmë pamë dhe dëgjuam, na kthe pra edhe një herë e të bëjmë vepra të mira, se tash jemi të bindur[/FONT][/COLOR]." Es-Sexhde: 12
[url]www.pertymoter.net[/url][/SIZE]

[QUOTE=Lijanna][SIZE=2]Shfrytëzo pesë gjëra para pesë të tjerave[COLOR=#435374][FONT=Verdana] [/FONT][/COLOR][/SIZE][SIZE=2] i Dërguari i All-llahut, Muhammedi (paqja dhe mëshira e All-llahut qofshin mbi të) ka thënë:

Shfrytëzo pesë para pesë gj[COLOR=#435374][FONT=Verdana]ë[/FONT][/COLOR]rave tjera:[/SIZE][SIZE=2]
· Jetën para vdekjes,
[/SIZE][SIZE=2]· shëndetin para sëmundjes,
[/SIZE][SIZE=2]· rininë para pleqërisë,
[/SIZE][SIZE=2]· pasurinë para varfërisë dhe
[/SIZE][SIZE=2]· kohën e lirë para zënies së saj.

Merr mësim nga ata që kanë vdekur para teje! Në mesin e tyre kishte edhe mbretër e sundimtarë, të cilët posedonin fuqi dhe pasuri të madhe në tokë. Por, çfarë morën me vete në varr? Në mesin e të vdekurve kishte edhe shumë të rinj. A kishin menduar ata se do t'i zinte vdekja aq shpejt? Dëgjo fjalët e Pejgamberit s.a.v.s. dhe dërgo për vete gjatë jetës sate shumë punë të mira për në botën tjetër, në mënyrë që të mos pendohesh.

Kryej obligimet tua para se të ta pamundësojnë këtë sëmundjet.

Shfrytëzoje pasurinë tënde jo vetëm për këtë botë, por edhe për botën tjetër: Shpenzo për të varfërit dhe nevojtarët! Ndihmoji farefisit, fqinjtë dhe vëllezërit e motrat në islam! Përkujto se pasuria jote nuk të sjell dobi vetëm ty, por edhe të gjithë të tjerëve u sjell dobinë më të madhe dhe se, fundja, çdo gjë është prej Zotit. Mos u verbo pas gjërave materiale dhe bëhu dorlirë, në mënyrë që të mos bëhesh nga ata që do të thonë: Ah, sikur të shpenzoja!

(Si jomusliman) Përdore zemrën dhe mendjen tënde që të zbulosh se a është vërtet Islami feja e Zotit.

Përdore çdo frymëmarrje për ta përkujtuar Zotin dhe për të bërë vepra të mira dhe kujtoja vetes se kjo jetë në krahasim me përjetësinë është sa hap e mbyll sytë, por të dobëtit e zgjedhin këtë.

Ali bin ebi Talibi r.a. dhëndrri i Pejgamberit alejhi selam thoshte: Njerëzit flejnë! Pastaj, kur të vdesin, zgjohen!

Mos lejo të të ikin gjërat që të sjellin dobi në këtë dhe botën tjetër, që të mos jeshë nga ata që do të thonë:

"[COLOR=#435374][FONT='Monotype Corsiva']Zoti ynë, tashmë pamë dhe dëgjuam, na kthe pra edhe një herë e të bëjmë vepra të mira, se tash jemi të bindur[/FONT][/COLOR]." Es-Sexhde: 12
[url]www.pertymoter.net[/url][/SIZE][/QUOTE]


Pse a sbon me ju ndimhmue atyne qe sjan islam?Sa keq!
ps:ndihme i jepet ati/asaj qe ka nevoj dhe nuk diskriminohet.ne baze feje,gjinije,race apo kombi.

[COLOR=#435374][FONT=Verdana][COLOR=#435374][FONT=Verdana][B][COLOR=black]Behuni te qendrueshme[/COLOR][/B][/FONT][/COLOR][/FONT][/COLOR]
[COLOR=#435374][FONT=Verdana][COLOR=black][COLOR=#435374][FONT=Verdana][/FONT][/COLOR][/COLOR][/FONT][/COLOR]
[COLOR=#435374][FONT=Verdana][COLOR=black][COLOR=#435374][FONT=Verdana]N[/FONT][/COLOR]ëpërmjet kësaj letre do të përpiqem të të jap guxim.[/COLOR][/FONT][/COLOR][SIZE=2] [/SIZE]
[SIZE=2]Dëshiroj të të them se problemet e kësaj bote, me të cilat ndeshesh shpesh ti si muslimane janë ndeshur edhe muslimanët para teje dhe se problemet dhe vështirësitë më të mëdha është dashur t’i duronin Pejgamberi ynë (paqja dhe bekimi i Allahut qofshin mbi të) dhe shokët e tij (Allahu qoftë i kënaqur me ta). Dua të të them se çdo gjë që e ke duruar për hir të fesë sate, do të të sjell vetëm të mira, inshaAllah. Xhenneti nuk është falas dhe nuk arrihet pa dhënë mund[/SIZE][SIZE=2][FONT=Times New Roman].
[/FONT]Poashtu, dua të të them se nuk ke përse frikësohesh, sepse Allahu është me muslimanët e vërtet.[FONT=Times New Roman] [/FONT]Gjithashtu, dua të të them se po qe se ti pason udhëzimin e drejtë nuk ke përse brengosesh për shkak të padrejtësive që të ndodhin në këtë jetë, sepse Allahu është i Drejti absolut dhe se fjalën e fundit në llogaritjen e të gjitha çështjeve të kësaj jete e ka Allahu në Ditën e Gjykimit[/SIZE][SIZE=2][FONT=Times New Roman].
[/FONT]Falënderoj Allahun e Lartësuar për udhëzimin tim dhe tëndin dhe e lus Atë, rrotulluesin e zemrave që t’i forcojë zemrat tona në fenë e Tij dhe në bindje ndaj Tij, siç është lutur edhe pejgamberi Muhammed (paqja dhe bekimi i Allahut qofshin mbi të).
[/SIZE]
[SIZE=2][B]Shumë nga motrat muslimane, pyesin lidhur me përvojat e mia, përkatësisht kalimin tim në Islam dhe sjelljen e njerëzve kundrejt meje[/B][FONT=Times New Roman].[/FONT]Vetë ata rrëfejnë për shumë njerëz, të cilët i rrethojnë se nuk i marrin ata dhe besimin e tyre, Islamin seriozisht, madje disa prej tyre i konsiderojnë ata si të çmendur. Ata tregojnë për armiqësi, fyerje dhe shpifje, gjëra këto, të cilat bëjnë që shumë vëllezër dhe motra të dobësohen goxha në të qenit të qëndrueshëm[/SIZE][SIZE=2][FONT=Times New Roman].
[/FONT]Mendoj se është gjë e natyrshme që njerëzit mos të të trajtojnë seriozisht në fillim të Islamit tënd. Gjyshja ime i thoshte nënës sime (Allahu i udhëzoftë që të dyja) atëherë në mënyrë shumë të qetë: “Mos u bëj merak fare, se sërish do të ndryshojë.[/SIZE][SIZE=2][FONT=Times New Roman]”
[/FONT]Por, sa më shumë që i afrohesh Islamit në mënyrën tënde të jetesës dhe sa më shumë që forcohesh përmes nxënies së diturisë, respektivisht sa më shumë që largohesh nga mënyra e jetesës dhe nga bindjet e jomuslimanëve, aq më seriozisht do të të trajtojnë njerëzit.
[FONT=Times New Roman]...[/FONT]Derisa një ditë prej ditësh gjyshja ime, duke lotuar i tha nënës sime: “...Tash është bërë radikal[/SIZE][SIZE=2][FONT=Times New Roman]...”
[/FONT]Do të të quajnë radikal nëse i përmbush vetëm “kompromiset” që t’i ka lejuar Allahu dhe i Dërguari i Tij (paqja dhe bekimi i Allahut qofshin mbi të) në bashkëjetesën me ta dhe sapo fillon të mos iu bashkangjitesh atyre në “alkool dhe këndim[/SIZE][SIZE=2][FONT=Times New Roman].”
[/FONT]Shpeshherë nuk e shohin se Allahu na ka urdhëruar vetëm në të mira dhe na ka ndaluar nga të këqijat. Ata shohin vetëm atë se ti nuk e pason mënyrën e jetesës së tyre[/SIZE][SIZE=2][FONT=Times New Roman].
[/FONT]Mendoj se kjo shpeshherë i godet rëndë ata, sepse me këtë ti ua bën të qartë atyre se bindjet e tyre dhe mënyra e tyre e jetesës janë të gabuara. Madje, sa më të bindur që të jenë ata në vete dhe në mënyrën e tyre të jetesës aq më e thellë do të jetë goditja. Posaçërisht, atëherë kur iu duhet ta pranojnë se assesi nuk kanë mundësi të sjellin ndonjë argument apo çfarëdo lloj logjike kundrejt kësaj, kur t’ua vësh në dyshim besimin e tyre, mënyrën e tyre të jetesës dhe tërë atë që ata e kanë ndërtuar së bashku nga sënduku i tyre i vogël filozofik dhe kur iu duhet që gjithherë të të japin të drejtë në fushën e logjikës dhe arsyes. Prandaj, shumë prej tyre braktisin fushën e një dialogu të arsyeshëm dhe kalojnë në polemikë dhe armiqësi[/SIZE][SIZE=2][FONT=Times New Roman].
[/FONT]Dhe tani çështja është kështu: Sa më seriozisht që të të marrin ata ty dhe Islamin tënd, për shkak të seriozitetit dhe sinqeritetit tënd ndaj Allahut, aq më të mëdha do të jenë problemet me të cilat do të ndeshesh[/SIZE][SIZE=2][FONT=Times New Roman].
[/FONT]Disa do të luftojnë ty dhe besimin tënd sapo t’iu jepet mundësia[/SIZE][SIZE=2][FONT=Times New Roman].
[/FONT]Allahu i Lartësuar thotë[/SIZE][SIZE=2][FONT=Times New Roman]:
"[/FONT]As jehuditë, e as të krishterët kurrë nuk do të jenë të kënaqur me ty deri sa ta pasosh fenë e tyre. Thuaju: "Udhëzimi i All-llahut është udhëzim i drejtë. E nëse pasiqë të ka ardhur ty e vërteta shkon pas mendimeve të tyre, nuk ka kush të të ndihmojë e as të të mbrojë nga All-llahu." (El-Bekare: 120)[/SIZE]
[SIZE=2][/SIZE]
[SIZE=2]vazhdon...[/SIZE]

[SIZE=2]Allahu e ka bërë ligj të natyrës që sa më shumë që muslimani t’i afrohet Atij, gjë që e do Allahu dhe sa më shumë që largohet prej tij, gjë që Ai e urren, aq më shumë do të sprovohet[/SIZE][SIZE=2][FONT=Times New Roman].
[/FONT]Kjo do të jetë kështu, sepse shejtani ishte betuar[/SIZE][SIZE=2][FONT=Times New Roman]:
"[/FONT]Ai tha: "Pasha madhërinë Tënde, kam për t'i shmangur prej rrugës së drejtë që të gjithë (82), përveç atyre që janë të sinqertë nga robërit e Tu! (83)" (Es-Sad: 82, 83)
Do të thotë se ai do të të përgatisë vështirësi, kudo që të mundet. Andaj, sprova nuk do të vijë e funda, pasi që shumica e njerëzve nuk besojnë dhe nuk duan t’i nënshtrohen urdhërave të Allahut, me gjith pasojat që rrjedhin prej saj[/SIZE][SIZE=2][FONT=Times New Roman]:
[/FONT]"...e shumica e tyre janë jobesimtarë." (En-Nahl: 83)
Kur pejgamberi Muhammed (paqja dhe bekimi i Allahut qofshin mbi të) shkoi me Hadixhen te Uerakah ibn Neufel për t’i rrëfyer atij për shpalljen e parë, njëra ndër gjërat e para që ia tha ai ishte, se populli i tij do ta dëbonte atë dhe në pyetjen e habitshme të pejgamberit (paqja dhe bekimi i Allahut qofshin mbi të) u përgjigj, duke thënë[/SIZE][SIZE=2][FONT=Times New Roman]:
“[/FONT]Asnjëherë nuk ka ndodhur që të vijë ndokush me atë që ke ardhur ti e të mos armiqësohej.” Transmeton Buhariu dhe Muslimi[/SIZE]
[SIZE=2]Po qe se lexon historinë e pejgamberit (paqja dhe bekimi i Allahut qofshin mbi të) (Siran) do të shohësh se gjithsecili që pason udhëzimin e drejtë do të sprovohet, sikurse çdokush tjetër në jetën e tij, siç thotë Allahu i Lartësuar[/SIZE][SIZE=2][FONT=Times New Roman]:
[/FONT]"A menduan njerëzit të thonë: "Ne kemi besuar, e të mos vihen në sprovë? (2)" Ne i sprovuam ata që ishin para tyre, ashtu që All-llahu gjithqysh do t'i dallojë ata që e thanë të vërtetën, do t'i dallojë dhe gënjeshtarët (3)." (El-Ankebut: 2, 3)[/SIZE]
[SIZE=2]Mu për këtë gjë ka thënë Allahu i Lartësuar[/SIZE][SIZE=2][FONT=Times New Roman]:
"[/FONT]Ne të shpallëm ty Kur'anin në intervale (pjesë-pjesë) (23). Andaj ti bëhu i durueshëm deri në vendimin e Zotit tënd e mos dëgjo as mëkatarë, as jobesimtarë (24)." (El-Insan: 23, 24)
Allahu kur përmend zbritjen e Kur’anit mbi të dërguarin (paqja dhe bekimi i Allahut qofshin mbi të) nuk thotë: “...dhe bëhu falënderues...” në vend të kësaj Ai urdhëron Pejgamberin (paqja dhe bekimi i Allahut qofshin mbi të) që të jetë i qëndrueshëm dhe të bëjë sabër, ngase nëse ai pason Kur’anin, detyrimisht do të hasë në probleme dhe armiqësi.
Prandaj, Allahu i Gjithdijshëm dhe i Urtë gjithashtu thotë[/SIZE][SIZE=2][FONT=Times New Roman]:
"[/FONT]Pasha kohën (1)! Nuk ka dyshim se njeriu është në një humbje të sigurt (2). Me përjashtim të atyre që besuan, që bënë vepra të mira, që porositën njëri-tjetrin t'i përmbahen të vërtetës dhe që këshilluan njëri-tjetrin të jenë të durueshem (3)." (El-Asr)
Kjo do të thotë se të gjithë pas vdekjes së tyre do të jenë në humbjen më të madhe, përveç atyre që besojnë/ dinë, veprojnë sipas besimit/diturisë, ftojnë në këtë besim dhe pastaj janë të qëndrueshëm dhe të durueshëm kundrejt problemeve dhe vështirësive, me të cilat ballafaqohen në rrugën e tyre[/SIZE][SIZE=2][FONT=Times New Roman].
[/FONT]Përmendja e qëndrueshmërisë dhe durimit nga Allahu nënkupton qartë se problemet dhe vështirësitë në këtë jetë do të paraqiten nëse ndiqet udhëzimi i vërtetë, veprohet sipas tij dhe thirren të tjerët në të[/SIZE][SIZE=2][FONT=Times New Roman].
[/FONT]Në pyetjen se kush sprovohet më së rëndi, pejgamberi (paqja dhe bekimi i Allahut qofshin mbi të) është përgjigjur[/SIZE][SIZE=2][FONT=Times New Roman]:
“[/FONT]Pejgamberët, pastaj ata që vijnë pas tyre (me besim/devotshmëri), pastaj ata që vijnë pas tyre. Kështu që, njeriu do të sprovohet sipas fesë së tij. Sa më e fortë të jetë feja e tij, aq më të mëdha do të jenë vështirësitë. Po qe se feja e tij është e dobët do të sprovohet varësisht nga feja e tij...” (Tirmidhiu[FONT=Times New Roman]([/FONT][/SIZE]
[SIZE=2]Andaj, me një iman të ngritur (besim praktik) detyrimisht do të hasësh në vështirësi. Kjo është ajo me të cilën përputhen përvojat e mia, uelhamdulil-lah (lavdfalënderimi i takon Allahut).
Pra, vështirësitë dhe problemet me disa jomuslimanë që të rrethojnë, të cilët kanë qëndrime armiqësore ndaj Islamit nuk janë asgjë e keqe, por janë shenjë se ti je mu në rrugën e drejtë[/SIZE][SIZE=2][FONT=Times New Roman].
[/FONT]Edhe përkundër problemeve dhe vështirësive besimtari nuk ndien frikë apo brengosje në këtë jetë dhe sidomos në botën tjetër:
“...e kush pranon udhëzimin Tim, për ata nuk ka as frikë as që do të brengosen." (El-Bekare: 38)
Përse? Sepse besimtari e din që Allahu është i Gjithmëshirshmi dhe i Urti. Çdo vështirësi që ta vë Allahu i Gjithmëshirshëm nga dituria e Tij gjithpërfshirëse paraqet një provim, i cili ose i shlyen gabimet dhe mëkatet tua, në mënyrë që ta arrish xhennetin me mëshirën e Allahut ose e ngrit shkallën tënde në xhennet, po qe se ti duron përballë kësaj sprove dhe kënaqesh me atë që ta ka caktuar Allahu. Pos kësaj, vështirësitë na kujtojnë gjithherë varësinë tonë ndaj Allahut dhe na bëjnë që ta lusim atë. Vështirësitë për besimtarin në fund të tyre paraqesin diçka të mirë[FONT=Times New Roman].[/FONT][/SIZE][SIZE=2]“Dhe respektojeni All-llahun e të dërguarin e Tij, e mos u përçani mes vete e të dobësoheni e ta humbni fuqinë (luftarake). Të jeni të durueshëm se All-llahu është me të durueshmit.” (El-Enfal: 46)
Allahu i Plotmëshirshëm gjithashtu thotë se ai me mëshirën e Tij nuk e ngarkon asnjë njeri me diç që ai nuk mund ta bartë[/SIZE][SIZE=2][FONT=Times New Roman].
"[/FONT]All-llahu nuk ngarkon askë përtej mundësive të veta, atij (njeriut) i takon ajo që e fitoi dhe atij i bie ajo (e keqe) që e meritoi.” (El-Bekare: 286)
Pos kësaj, besimtari e din se Allahu i Plotfuqishëm ka premtuar[FONT=Times New Roman]:[/FONT]“Vërtet, All-llahu është me besimtarët.” (El-Enfal: 19)
Kush mundet të të bëj diç, po qe se Allahu i Plotfuqishëm qëndron në anën tënde[FONT=Times New Roman]?[/FONT][/SIZE][SIZE=2]“...Vetëm All-llahu është ndihmëtar i juaji dhe Ai është më i miri ndihmës.” (Ali-Imran: 150)
Kështu që, kurrë mos u brengos për atë që mendojnë dhe thonë jomuslimanët, të cilët të rrethojnë lidhur me ty dhe/apo fenë tënde[/SIZE][SIZE=2][FONT=Times New Roman].
[/FONT]Allahu thotë[FONT=Times New Roman]:[/FONT][/SIZE]
[SIZE=2]“Po ty mos të të mundojnë thëniet e tyre. E tërë fuqia dhe ngadhënjimi i takon vetëm All-llahut. Ai i dëgjon dhe i di të gjitha.” (Junus: 65)
“Ata përpiqen me gojët e tyre ta shuajnë dritën e All-llahut, e All-llahu nuk do tjetër, pos ta përsosë dritën e Tij ndonëse jobesimtarët e urrejnë.” (Et-Tevbe: 32)[/SIZE]
[FONT=Times New Roman][SIZE=3][B][I] [url]www.pertymoter.net[/url]
[/I][/B][/SIZE][/FONT]

[quote=SoKoLi-i-Maleve]Pse a sbon me ju ndimhmue atyne qe sjan islam?Sa keq!
ps:ndihme i jepet ati/asaj qe ka nevoj dhe nuk diskriminohet.ne baze feje,gjinije,race apo kombi.[/quote]

[QUOTE=Lijanna][SIZE=2]Shpenzo për të varfërit dhe nevojtarët[/SIZE][/QUOTE]

Ketu hyjne njerezit e te gjitha besimeve.

[SIZE=2][B]Nena ime shoqja me e mire[/B][/SIZE]
[SIZE=2]Allahu i Lartësuar na urdhëron: “Zoti yt ka dhënë urdhër të prerë që të mos adhuroni tjetër pos Tij, që të silleni në mënyrë bamirëse ndaj prindërve. Nëse njërin prej tyre, ose që të dy, i ka kapur pleqëria pranë kujdesit tënd, atëherë mos u thuaj atyre as “of - oh”, as mos u bë i vrazhdë ndaj tyre, po atyre thuaju fjalë të mira (të buta, respektuese). Dhe në shenjë mëshire shtrije pranë tyre krahun përulës e respektues dhe thuaj: “Zoti im! Mëshiroi ata të dy, sikurse më edukuan mua kur isha i vogël.” (Isra, 17:23-24)
Një burrë erdhi te Profeti alejhi selam për t’i kërkuar leje për në luftë dhe i Dërguari i Zotit e pyeti: “A i ke prindërit gjallë?” Ai u përgjigj se po dhe atëherë i Dërguari alejhi selam i tha: “Lufta jote është trajtimi i mirë i tyre.”
Nëse dikush do t’ju ofronte një drekë, cila do të ishte përgjigjja juaj? Pa dyshim ju do të buzëqeshnit, do të silleshit mirë dhe do të ruanit një vend të veçantë për të në zemrën tuaj. Si është e mundur që prindërit tanë marrin prej nesh vetëm shikime të ftohta dhe trajtim të hidhur dhe janë ata që janë në jetët tona?
Për njëzet ose tridhjetë vjet ata na ushqejnë, na veshin, na lajnë e na mbulojnë me butësi. Dashuria e tyre për ne nuk vdes kurrë, edhe nëse ne vdesim. Dashuria e tyre shkon përtej nesh, te fëmijët tanë e te fëmijët e fëmijëve tanë.
Vëllezër e motra, ne të gjithë kemi prindër, qofshin ata me ne ose jo. Shumë prej nesh nuk e kanë kuptuar rëndësinë e pozicionit të prindërve në jetën tonë dhe të drejtën e tyre për t’u respektuar dhe nderuar. Sot dëshiroj t’i kujtoj vetes dhe juve pozicionin e vërtetë të prindërve tanë, Allahu i mëshiroftë!
“Birr el-Ualidejn” është karakteristikë e besimtarit. Hasan el Basri e ka përkufizuar atë kështu: "Al-Birr është t’i bindesh prindërve në gjithçka që ata kërkojnë, për aq sa nuk është mosbindje ndaj Allahut. “Ukuuk” është të mohoni prindërit tuaj, t’u mohoni atyre mirësinë tënde." Dijetarët janë të pajtimit se të jesh respektues dhe i bindur ndaj prindërve është farz! Ibn Hazmi ka thënë: “Bindja ndaj prindërve është farz" dhe ka cituar ajetin: “Zoti yt ka dhënë urdhër të prerë që të mos adhuroni tjetër pos Tij, që të silleni në mënyrë bamirëse ndaj prindërve.” (Isra, 17:23)
Që të kuptojmë më mirë se çfarë nënkuptohet me Birr el-Ualidejn (mirësi ndaj prindërve), dijetarët kanë vendosur kushtet e mëposhtme:Fëmija duhet të vendosë dëshirën e prindërve mbi dëshirën e kujtdo, përfshirë të vetes, të fëmijëve ose të bashkëshortes. Fëmija duhet t’u bindet atyre në çdo gjë që ata urdhërojnë ose ndalojnë, edhe nëse ai pajtohet ose jo me atë, për aq kohë sa ata nuk urdhërojnë për mosbindje ndaj Allahut.
Ai duhet t’u japë atyre gjithçka që ai mendon se ata e kanë qejf, nëse e kërkojnë atë gjë ose jo. Ai duhet t’ua japë atyre ato gjëra me butësi dhe mëshirë, duke e ditur se çfarëdo që ai mund të bëjë, nuk krahasohet me atë që prindërit e tij meritojnë.
Dashuria e Allahut vjen kur prindërit na duan. Dhe hidhërimi i Allahut vjen kur prindërit janë të hidhëruar me ne. Ibn Abasi ka thënë: "Ai që është mirënjohës ndaj Allahut dhe nuk është mirënjohës ndaj prindërve, Allahu nuk do ta pranojë prej tij."
Profeti alejhi selam ka thënë: “Kënaqësia e Allahut është prej kënaqësisë së prindërve dhe zemërimi i Allahut është prej zemërimit të prindërve."Le të mendojmë se sa prej nesh i trajtojnë mirë prindërit. Ne na zë turpi kur ata na kërkojnë diçka. Kurrë nuk i vizitojmë, nëse jemi larg tyre. Në fakt, shumë njerëz i çojnë prindërit e tyre në shtëpi pleqsh. Dhe kur mes nesh dhe prindërve tanë nis një zënkë, shumë prej nesh u bërtasin atyre, a thua se po zihemi me armikun tonë më të madh. Allahu na ruajttë të gjithëve!Krahasojeni këtë realitet me ata që ishin përpara nesh. Dhibian ibn Ali eth-Thouri shpesh udhëtonte me të ëmën për në Mekë. Në atë nxehtësi shkretëtire, ai do të hapte një gropë të vogël dhe do ta mbushte me ujë. Pastaj i drejtohej së ëmës e i thoshte: “Nënë, ulu te ky ujë, që të freskohesh. "
Për shumë prej nesh, shokët tanë janë më të rëndësishëm sesa prindërit. Ne e harrojmë atë ngjarjen kur një njeri shkoi te Profeti i Zotit dhe e pyeti se kush e meritonte më shumë shoqërinë e tij. Profeti alejhi selam i tha: “Nëna jote!” Ai burri pyeti sërish dhe përsëri Profeti alejhi selam i tha: “Nëna jote!” Ai burri pyeti sërish dhe Profeti alejhi selam i tha: “Nëna jote!” Kur pyeti për të katërtën herë, Profeti alejhi selam i tha: “Babai yt!”Sot, kur bëhet pyetja e zakonshme “kush është shoqja jote më e mirë?, sa veta do të përgjigjeshin “nëna ime”!? Por ko është mënyra se si duhet bërë dhe përgjigjur kjo pyetje.
Ajo që i kënaq prindërit tanë është më e rëndësishme se çdo gjë tjetër, për sa kohë që nuk është mosbindje ndaj Allahut. Dijetarët e kuptuan këtë gjë dhe na kanë dhënë shembullin për këtë. Bin Shurejhu, Allahu qoftë i kënaqur me të, një nga imamët e umetit tonë, e mbante mësimin përpara shtëpisë së tij. Gjatë mësimit, një ditë e thërriti e ëma që të ushqente pulat. Ai u çua, e la mësimin dhe shkoi të ushqente pulat. [/SIZE][SIZE=2]Ne të gjithë duam që Allahu të na i pranojë veprat e mira, pasi të gjithë duam të hymë në xhenet. Të mos harrojmë se xheneti është në këmbët e nënës. Ahmedi dhe Nesaiu kanë rrëfyer nga Muaviah ibn Xhehimeh Es-Sulemi: “Babai im, Xhehimeh, shkoi te Profeti alejhi selam dhe e pyeti: “O i Dërguari i Allahut, dua të dal të luftoj për hir të Allahut dhe dua këshillën tënde.” Profeti alejhi selam i tha: “A e ke nënën gjallë?” Ai i tha se po. “Atëherë qëndro pranë saj”, e këshilloi Profeti alejhi selam, “se xheneti është në këmbët e saj."
Në anën tjetër, hidhërimi i prindërve ose bërja e tyre për të qarë është një nga rrugët për të fituar zemërimin e Allahut. Imam Ahmedi tregon nga Abdullah ibn Amr ibn Al-Asi, Allahu qoftë i kënaqur me të, se një burrë shkoi tek i Dërguari i Allahut alejhi selam për t’i dhënë atij besën. Ai tha: “Kam ardhur të të jap besën për hixhret! Dhe kam lënë pas dy prindërit e mi duke qarë." Profeti alejhi selam e urdhëroi: “Kthehu dhe ashtu siç i bëre për të qarë, bëji për të qeshur." Ibn Omeri ka thënë: “Bërja e prindërve për të qarë është një gjynah i madh.”
Gjatë funeralit të nënë së tij, Harith el-Akli, Allahu qoftë i kënaqur me të, po qante. Kur e pyetën përse po qante, ai u tha: “Si të mos qaj kur njëra nga dyert për në xhenet m’u mbyll?”[/SIZE][COLOR=#435374][FONT=Verdana]
[url]www.pertymoter.net[/url]
[/FONT][/COLOR]

[B][I][SIZE=2][COLOR=red]A duhet t'i tregoj cdo gje bashkeshortit?[/COLOR][/SIZE][/I][/B]
[B][I][SIZE=2][/SIZE][/I][/B]
[B][I][SIZE=2]Kjo është një pyetje e rëndësishme dhe me vend, sepse lidhet me shumë probleme që mund t[COLOR=#435374][FONT=Verdana]ë[/FONT][/COLOR] lindin më vonë.

Disa prej bashkëshorteve të reja pyesin:

A është prej dashurisë dhe sinqeritetit ndaj bashkëshortit tim, që ta lajmëroj[COLOR=#435374][FONT=Verdana] për [/FONT][/COLOR]çdo gjë që lidhet me mua dhe jetën time?[/SIZE][/I][/B][B][I][SIZE=2]
A ta informoj për të gjitha sekretet e mia dhe për çdo gjë që e di? [/SIZE][/I][/B][I][SIZE=2]
[B]Më e mira është që mos t’i tregosh [/B][FONT=Verdana][B]ç[/B][/FONT][B]do gjë! Mos e informo për çdo gjë, sido që të jetë dashuria dhe sinqeriteti yt ndaj tij, sepse Allahu i Lartësuar e ka lejuar rrenën vetëm në tre raste, ku njëri prej këtyre rasteve është ndërmjet dy bashkëshortëve e kjo në disa çështje.[/B][/SIZE][/I][I][SIZE=2]
[B]Na lejoni që t’i shqyrtojmë disa [/B][/SIZE][/I][I][SIZE=2][B]ç[/B][B]ështje në të cilat dijetarët e lidhjeve bashkëshortore kanë kostatuar se informimi i të gjitha gjërave shkakton probleme dhe befasi ndërmjet bashkëshortëve:[/B][/SIZE][/I][I][SIZE=2]
[B]- T’i tregosh për të metat e familjes tënde dhe në [COLOR=black]ve[/COLOR][/B][/SIZE][/I][I][COLOR=#435374][FONT=Verdana][B][COLOR=black]ç[/COLOR][/B][/FONT][/COLOR][B][COLOR=#435374][FONT=Verdana][COLOR=black]anti për prindërit e tu dhe problemet e [/COLOR][COLOR=black]tyre, kjo[/COLOR] [/FONT][/COLOR][SIZE=2]çështje ta ul vlerën tënde para tij si dhe do ta shtyjë që të shikojë familjen tende me shikim negativ si dhe kjo mund të shkaktojë prishjen e lidhjeve ndërmjet tij dhe familjes tënde më vonë.[/SIZE][/B][/I][I][SIZE=2]
[B]Njëra prej bashkëshorteve thotë: E lajmëroja burrin për sjelljen e nënës time të rreptë ndaj babait tim, deri sa ai u martua me një grua tjetër, pas disa viteve të martesës sonë ai filloi të më ofendojë në lidhje me këtë dhe më thotë: Tipi yt është si tipi i nënës tënde dhe edhe ty do të gjejë ashtu si e ka gjetur nënën tënde![/B][/SIZE][/I][I][SIZE=2]
[B]Mos e informo për atë që thotë nëna jote ndaj tij ose për familjen e tij ose për di[/B][/SIZE][/I][COLOR=#435374][FONT=Verdana][B][I]ç[/I][/B][/FONT][/COLOR][B][COLOR=#435374][FONT=Verdana][I][COLOR=black]ka tjetër që lidhet me atë, ose për atë që thotë ndonjë pjesëtar i familjes tënde për të, vetëm nëse është pozitive ose di[/COLOR][/I][/FONT][/COLOR][I][SIZE=2][COLOR=black]çka e[/COLOR] mirë.

Njëra prej grave ka shkaktuar përçarje mes bashkëshortit dhe vëllait të saj si shkak i bartjes së disa kritikave të thjeshta, të cilat i ka thënë vëllai i saj për bashkëshortin e saj. Kjo përçarje erdhi duke u shtuar gradualish derisa çështja arriti në atë se bashkëshorti i saj nuk prezanton në atë vend ku gjendet vëllai i saj.[/SIZE][/I][/B][I][SIZE=2]
[B]Ki kujdes mos të gabosh dhe ta lajmërosh se ty më përpara te ka pëlqyer ndonjë [COLOR=black]person tjetër para tij, sado që të jetë kjo dashuri e pastër, sepse do të ngelet [/COLOR][COLOR=black]di[/COLOR][/B][COLOR=black][COLOR=#435374][FONT=Verdana][B][COLOR=black]ç[/COLOR][/B][/FONT][/COLOR][B][COLOR=#435374][FONT=Verdana][COLOR=black]ka në zemrën e tij ndaj teje sado që të mundohesh për ta përmirësuar këtë dhe kjo ndoshta nganjëherë mund të[/COLOR] [/FONT][/COLOR]çojë deri te dyshimi në ty.[/B][/COLOR][/SIZE][/I][I][SIZE=2][COLOR=black]
[/COLOR][B]Mos e lajmëro asnjëherë për gjërat negative që i shikon në familjen e tij, sado që të jenë të thjeshta mundohu që të ia zbukurosh sa të mundesh dhe mos e kritiko atë për veshjen e vëllezërve të tij ose të ndonjë pjesëtari të familjes së tij ose mënyrën e gatimit të nënës së tij ose të përqeshësh mobiljet e shtëpisë së tyre, veprimet e tyre…etj.[/B][/SIZE][/I][I][SIZE=2]
[B]Mos e lajmëro për ndjenjat tua kundrejt familjes së tij, sado që mos ta duash motrën e tij ose urren ndonjë prej familjes ose të afërmëve të tij. Kujdesu që të jesh e matur shumë kur të flasësh kundrejt ndonjë pjesëtari të familjes së tij dhe ke parasysh se a dëshiron ti që të flasë ai kundrejt familjes tënde?! [/B][/SIZE][/I][I][SIZE=2]
[B]Mos e lajmëro për realitetin e ndjenjave tuaja negative kundrejt shikimit të tij dhe pamjes së tij, edhe nëse nuk të pëlqejnë flokët e tij ose hunda e tij ose di[COLOR=#435374][FONT=Verdana]ç[/FONT][/COLOR]ka tjetër në realitet jepi komplimente se si shkak i komplimenteve vjen dashuria, gjithashtu mos e shfaq se i ke rënë 'pishmanit' pse je martuar me të edhe nëse e ndjen këtë.[/B][/SIZE][/I][B][/B]
[B][I][URL="http://www.pertymoter.net"]www.pertymoter.net[/URL]

[/I][/B]

[COLOR=#435374][FONT=Verdana][B][I]
Unë quhem Kethrin Hjugjis (Cathryn Huges) dhe jam një e re e cila ka pranuar fenë islame. Isha rritur si e krishtere dhe isha ministreshë e ungjillit në kishën katolike, një lidere e re.[/I][/B][/FONT][/COLOR] [I][B][COLOR=#435374][FONT=Verdana]

Unë gjithmonë kam dyshuar në trinitet dhe e kam pyetur veten se si është e mundur të ekzistojë një gjë e tillë. Kishte shumë njerëz që më thonin se është sikurse uji, Zoti është akull (estagfirullah) kur të shkrihet është Jezusi (estagfirullah) dhe kur të bie dëborë është Shpirt i Shenjtë. Marrëzira apo? Për këtë arsye kjo gjithmonë më ka hutuar.
[/FONT][/COLOR][/B][/I][I][B][COLOR=#435374][FONT=Verdana]
Jam rritur në Shtetet e Bashkuara të Amerikës me mendime perëndimore të cilat m'a kishin shpërlarë trurin. Mirëpo, prapë se prapë vazhdoja të mendoja nëse kjo është e vërteta. Dhe, pse të krishterët po luftonin me të tjerët!
[/FONT][/COLOR][/B][/I][I][B][COLOR=#435374][FONT=Verdana]
Kam pasur përvojë të keqe me të krishterët të cilët më kanë lënduar shumë. Gjithmonë e kam vërejtur se të krishterët nuk ishin të udhëzuar mirëpo bënin çdo gjë të mundur për t'i bindur të tjerët për fenë e re krishtere.
[/FONT][/COLOR][/B][/I][I][B][COLOR=#435374][FONT=Verdana]
Kur isha e vogël, e ndjeja se Allahu është duke folur me mua. Ai m'i tregonte gjërat që askush prej njerëzve nuk mund të m'i tregonte. Allahu më tregonte se sa shumë më donte dhe se si i kishte krijuar yjet dhe gjithësinë.
[/FONT][/COLOR][/B][/I][I][B][COLOR=#435374][FONT=Verdana]
Më dërguan në kishë që ta gjej Zotin atje. Mirëpo, nuk ishte e njëjtë sikur ndihesha kur isha vetëm me Zotin. Pastaj, i vëreja se si femrat muslimane përrreth meje e bënin pazarin dhe punët e tjera ditore. Mendoja se ishte shumë e çuditshme të mbulohesha me petk, mirëpo isha shumë kureshtare ta dija se çka kishte pas mbulesës. Mendoja se mos ishte ndonjë idol për ta adhuruar.

Me kalimin e kohës, unë fillova të merrem me këndim dhe shkruaja këngë. Pastaj iu bashkova forcave ushtarake dhe shërbeja në Forcat Ajrore të SH.B.A. Këndoja në klube dhe mendoja që isha yll i botës dhe isha shumë e lumtur. Ashtu mendoja unë. Mirëpo, pastaj e përfundova punën në forcat ajrore dhe fillova të punoj si punëtore në shtetin e Kalifornisë.
[/FONT][/COLOR][/B][/I][I][B][COLOR=#435374][FONT=Verdana]
Në punë e lëndova shpinën dhe kështu qëndrova për një kohë të gjatë. Nuk mund ta rrotulloja kokën prej një ane në anën tjetër, poashtu nuk mund të bartja asgjë dhe isha e kufizuar për disa punë. Gjatë kohës derisa shërohesha fillova ta shkruaj një libër për përmirësimin e vetvetes dhe si të bëhemi krishterë të vërtetë. Mirëpo, në fund i hodha fletët e librit. Luftoja vazhdimisht që t'ia bëj me dije popullit të krishterë se janë duke bërë gjëra të gabuara në lidhje me fenë krishtere. Në fund e kuptova se nuk mund t'i bindi ata dhe hoqa dorë nga përpjekjet e mia.
[/FONT][/COLOR][/B][/I][I][B][COLOR=#435374][FONT=Verdana]
Vitet e fundit pas aksidentit e ndjeja se Zoti ishte i vërtetë në jetën time mirëpo jo sikur besonin të krishterët ose sikur mësonin të tjerët që e dija në SH.B.A. E ndjeja një zë se duhej të shkoja në Afrikë të punoj si pastore e krishterë dhe t'i ndihmoj refugjatët dhe të amputuarit e luftës në Sierra Lione. I dërgova paratë për ta nxjerrur biletën dhe duhej të udhëtoja në dhjetor kurse tani është muaji mars.
[/FONT][/COLOR][/B][/I][I][B][COLOR=#435374][FONT=Verdana]
Pas kësaj vonese e pyeta Zotin të më tregojë se pse gjërat po ndodhnin në mënyrë të gabuar. Gjatë këtij viti i takova pesë muslimanë dhe u bëra shoqe e ngushtë me ta. Ata shihej se kishin një mbështetje të fortë në paqen dhe dashurinë në mes tyre. Kjo më bëri shumë kureshtare dhe shkova në bibliotekë për ta marrë Kur'anin. Pasi e lexova pak thashë me vete: kjo është ajo që po e kërkoj... E ktheva në bibliotekë dhe vazhdova me jetën time. Mirëpo, sa herë që bisedoja me shoqet muslimane e ndjeja një ngrohtësi dhe shkëlqim përreth.
[/FONT][/COLOR][/B][/I][I][B][COLOR=#435374][FONT=Verdana]
Pas kësaj vonese që ndodhi, fillova të kuptoj se duhej të ndërrmirrja një ndryshim të madh në jetën time. E ndjeja veten të përgjysmuar. Sapo kisha kaluar divorcin dhe babai më kishte vdekur, e unë ndjeja se më duhej një drejtim i drejtë. Më vonë e takova një shok nga Nigeria i cili më bëri ta ndjej Islamin edhe më shumë. Ai më ndihmoi të shoh se si Allahu më ndihmon. Poashtu e doja të njëjtën paqe, dashuri dhe mbështetje të fortë si muslimanët.
[/FONT][/COLOR][/B][/I][I][B][COLOR=#435374][FONT=Verdana]
Më 5 Mars iu zotova me besnikëri Allahut dhe tani jam muslimane. E kam përqafuar Islamin dhe tani po e kuptoj se si Allahu kishte dashur që unë ta njihja Atë gjatë gjithë jetës sime. Ai është Zoti im dhe tani për tani jam shumë e lumtur dhe shpresoj se Allahu do të më udhëzojë në rrugë të drejtë për atë që ka planifikuar për mua.

E falënderoj Allahun për ndihmën, për faljen e gabimeve të mia dhe që më ka dhënë një jetë të re në rrugën e Tij.

[/FONT][/COLOR][/B][/I][I][B][COLOR=#435374][FONT=Verdana]Inshallah tani e filloj një udhëtim të ri, njihem me shumë miq muslimanë, rritem me Islamin dhe poashtu e studioj Kur'anin.
[/FONT][/COLOR][/B][/I][I][B][COLOR=#435374][FONT=Verdana]
Unë jam një person i ri tani dhe jam shumë e kënaqur me Zotin tim të vërtetë! Unë jam e bekuar!!![/FONT][/COLOR][/B][/I][I][B][COLOR=#435374][FONT=Verdana]


[COLOR=#435374][FONT=Verdana]Është marrë nga: [URL="http://www.whatisislam.com/"][COLOR=#435374][FONT=Tahoma][SIZE=2][URL="http://www.whatisislam.comShkruar"]www.whatisislam.com[/SIZE][/FONT][/COLOR][/URL][/FONT][/COLOR][/FONT][/COLOR][/B][/I][I][B][COLOR=#435374][FONT=Verdana]
Shkruar[/URL] nga Cathryn Hugheson të martën më 6 mars 2001[/FONT][/COLOR][/B][/I][I][B][COLOR=#435374][FONT=Verdana] [/FONT][/COLOR][/B][/I][I][B][COLOR=#435374][FONT=Verdana][URL="http://www.whatisislam.com/"][/URL][/FONT][/COLOR][/B][/I] [I][B][COLOR=#435374][FONT=Verdana]
[/FONT][/COLOR][/B][/I]

[B]AJO E BEN VETEN TE DASHUR NDAJ BASHKESHORTIT TE SAJ[/B]



[FONT=verdana][B]Nga Anglishtja: Arsim Jonuzi[/B]

Gruaja e vėrtetė muslimane ėshtė gjithmonė tenton dhe dėshiron ta fitojė dashurinė e bashkėshortit tė saj dhe ta kėnaqė atė. Ajo i flet atij fjalė tė sjellshme dhe jo fjalė mėrzitėse. Ajo i sjell atij lajme tė mira, por lajmet e kėqija mundohet t’i fshehė sa mė shumė qė mundet, apo ia tregon nė atė kohė qė ėshtė mė e pėrshtatshme pėr tė. Nėse ajo e vėren se lajmin e keq duhet patjetėr t’ia tregojė bashkėshortit, atehėrė ajo e gjen kohėn mė tė duhur pėr ta bėrė atė. Kėshtu “godtija” do tė ishte mė e lehtė pėr tė (bashkėshortin). Kjo me tė vėrtetė ėshtė njė aftėsi e mire dhe njėkohėsisht e rrallė sepse gjendet vetėm tek femrat e menēura.[/FONT]
[FONT=verdana]
Shembull i kėtillė prej femrave muslimane ishte Aishja r.a. e cila iu afrua pejgamberit s.a.v.s. atėbotė kur pejgamberi s.a.v.s. u pat larguar prej tyre pėr njė muaj. Ai s.a.v.s. pat thėnė: “Nuk do t’iu afrohem atyre pėr njė muaj!” Kur kaluan 29 ditė, ai sė pari erdhi te Aishja r.a.. Ajo i tha: “U betove se do tė qėndrosh pėr njė muaj larg nesh dhe vetėm 29 ditė kanė kaluar, i kam numėruar njė nga njė.” Pejgamberi s.a.v.s. i tha: “Ky muaj i ka pasur 29 ditė.”

Kur Aishja r.a. i tregoi pejgamberit s.a.v.s. se i kishte numėruar 29 ditėt, kjo ishte njė shenjė e pastėr qė e shfaqte dashurinė e Aishes kundrejt bashkėshortit tė saj (pejgamberit s.a.v.s.) se si ajo e kishte numėruar kohėn nga malli qė e kishte pasur pėr pejgamberin s.a.v.s.. Kjo qė e tha Aishja, pejgamberin s.a.v.s. e gėzoi edhe mė shumė, kėshtuqė kur iu khtye bashkėshortėve tė tij, filloi sė pari me tė.
Gruaja muslimane e vėrtetė i njeh dhe i heton pėlqimet dhe shprehitė e bashkėshortit tė saj dhe mundohet qė (atyre pėlqimeve dhe shprehive) t’u qėndrojė si duhet, me qėllim qė martesa e tyre tė mos shkatėrrohet. Ėshtė rrėfyer se Shurejhi ishte martuar me njė femėr nga fisi Benu Handhale. Nė natėn e tyre tė martesės, secili prej tyre i falėn dy rekate dhe e lutėn All-llahun qė t’i bekojė ata. Pastaj ajo iu kthye Shurejhut dhe i tha: “Unė jam e huaj dhe nuk di shumė pėr ty. Mė trego se ēka pėlqen, kėshtuqė do ta bėj atė dhe tregomė se ēka nuk pėlqen dhe do tė shmangem nga ajo.” Shurejhi ka thėnė: “Ajo ka qėndruar me mua pėr 20 vite dhe asnjėherė nuk ėshtė dashur ta qortoj, pėrveē se nė njė rast e edhe nė atė rast unė isha gabim.”

Kjo ėshtė gruaja plot rrespekt ashtu siē e do Islami, e pėrgjegjshme pėr shtėpinė e tij, lojale ndaj bashkėshortit tė saj dhe gjithmonė e kujdesshme pėr ta mabajtur nė kėmbė lidhjen me bashkėshortin e saj. Nėse diēka e ērregullon martesėn e tyre, ajo nxiton ta qetėsojė situatėn me mirėkuptimin dhe dashurinė e saj tė sinqertė. Ajo nuk e dėgjon pėshpėritjen e djallit, i cili e nxit tė bėjė keq dhe ajo asnjėherė nuk nxiton tė kėrkojė shkurorėzim nga bashkėshorti i saj. Pejgamberi s.a.v.s. u dha vėrejtje atyre grave qė kėrkojnė shkurorėzim pa ndonjė arsye legjitime se mund tė mos e ndjejnė aromėn e Parajsės: “Nėse ndonjė grua i kėrkon shkurorėzim bashkėshortit tė saj pa ndonjė arsye tė fortė, nuk do tė ndiejė aromėn e Parajsės.”[/FONT]

A vetem Gruja per te u qujt e mire dhe e divotshme dhe per te hyr ne parajs,po u detyruka me i then burrit fjal te mire dhe te ambla dhe me ju nenshtrua,tue ba gjithcka per te,,po burri a duhet edhe aj te sjellet me gruan me butesi,me fjal te ambla dhe me mirenjohje ndaj saj?

[quote=SoKoLi-i-Maleve]A vetem Gruja per te u qujt e mire dhe e divotshme dhe per te hyr ne parajs,po u detyruka me i then burrit fjal te mire dhe te ambla dhe me ju nenshtrua,tue ba gjithcka per te,,po burri a duhet edhe aj te sjellet me gruan me butesi,me fjal te ambla dhe me mirenjohje ndaj saj?[/quote]
[FONT=Microsoft Sans Serif][SIZE=3]Tema eshte per femren sokol, pra ketu shpjegohet se si femra duhet te jetoje e lumtur me burrin e saj, e sigurisht kjo eshte ne menyre reciproke, pra, kur gruaja eshte e lumtur me burrin, ne menyre te ndersjellte edhe burri eshte i lumtur me gruan e tij![/SIZE][/FONT]

[B][SIZE=3]Caj per vjehrra[/SIZE][/B]
[B][SIZE=3][/SIZE][/B]
[SIZE=2]Shumë kohë më parë, vajza e quajtur Li-Li ishte martuar dhe kishte shkuar të jetojë te bashkëshorti i saj dhe nëna e tij. Për një kohë shumë të shkurtër, Li-Li kishte kuptuar se assesi nuk do t’ia arrinte të pajtohet me vjehrrën e saj. Sjellja e tyre ishte aq e ndryshme, ashtu që [/SIZE][URL="http://www.dardania.de/vb/upload/"][/URL][SIZE=2]Li-Li hidhërohej shumë shkaku i disa shprehive të vjehrrës, në çka vjehrra i ishte përgjigjur në mënyrë kritikuese.
Kaluan ditë e javë… Li-Li dhe vjehrra e saj asnjëherë nuk u ndalën së zënuri. Megjithatë, fakti që Li-Li sipas traditës së vjetër kineze, është e obliguar t’i nënshtrohet vjehrrës dhe t’i plotëson kërkesat e saj, edhe më tepër e kishte rënduar situatën. Shkaku i të gjitha këtyre mosmarrëveshjeve dhe zënkave në shtëpi, bashkëshorti i saj shumë kishte hjekur.
Në fund Li-Li më nuk kishte patur fuqi të duronte sjelljen e keqe të vjehrrës së saj, andaj kishte vendosur që të ndërmerr diçka sa më parë. Li-Li ishte nisur te miku i mirë i të atit, zotëri Huangu i cili shiste çajra. Ia kishte treguar tërë situatën dhe e kishte pyetur a kishte ai ndonjë helm, në mënyrë që ta zgjidhte problemin. Zotëri Huangu ishte menduar për një cast dhe në fund i ishte përgjigjur: “Li-Li, do të të ndihmoj ta zgjedhës problemin mirëpo duhet të më dëgjosh mirë dhe të bësh ashtu siç të them.” Li-Li tha: “Po, zotëri Huang, do të veproj çdo gjë që do të më thoni.
”[/SIZE][SIZE=2]Zotëri Huangu shkoi në dhomën tjetër dhe pas disa minutash kthehet me një pako çajra. Pastaj i thotë Li-Lit: “Mund të shfrytëzosh helm që ndikon shpejt në mënyrë që të lirohesh nga vjehrra jote, megjithatë kjo mund të shkaktojë dyshime tek njerëzit. Për këtë shkak, të kam dhënë shumë çajra të cilët do ta helmojnë organizmin e saj ngadalë. Çdo të dytën ditë përgatit ushqim të shijshëm edhe vëndo pak nga këto barëra në ushqimin e saj. Mirëpo duhet të kujdesesh që askush mos të dyshojë në ty kur ajo të vdesë, duhet të jesh shumë e kujdesshme dhe të ndërrosh sjelljen ndaj saj, të jesh e sjellshme dhe e këndshme. Mos u zë, vepro atë që ajo thotë dhe sillu ndaj saj si të jetë mbretëreshë.”

Li-Li u bë shumë e lumtur. Iu falënderua zotëri Huangut dhe shpejtoi në shtëpi që sa më parë të fillonte me planin e mbytjes së vjehrrës.

Kaluan javë, kaluan edhe muaj… Li-Li në çdo të dytën ditë servonte ushqim special të shijshëm për vjehrrën e saj. Kujtonte çka i kishte thënë zotëri Huangu në mënyrë që t’i ikë paraqitjes së dyshimit tek njerëzit, ashtu që kontrollonte sjelljen e saj, ishte e dëgjueshme ndaj vjehrrës dhe sillej ndaj saj sikur të ishte mbretëreshë. Pas gjashtë muajve, e tërë atmosfera shtëpiake ishte ndyshuar. Li-Li ishte mësuar aq mirë si ta kontrollonte veten, ashtu që asnjëherë më nuk ishte hidhëruar apo bërë nervoze. Nuk kishte patur as një shkak të vogël nga vjehrra e saj gjatë gjashtë muajve të fundit. Vjehrra i ishte dukur si e saja, kështu që pajtueshmëria mes tyre dukej dukshëm. Edhe sjellja e saj ndaj Li-Lit ishte ndërruar, kishte filluar ta dojë nusen sikur ta kishte vajzë të saj. Pandarë u kishte folur familjarëve dhe miqve se si Li-Li ishte nusja më e mirë që ndonjëherë do kishte dashur. Li-Li dhe vjehrra e saj tanimë shumë mirë pajtoheshin mes vete, sikur të ishin nënë dhe bijë. Burri i Li-Lit ishte mjaft i lumtur kur shihte se çka po ndodhte në shtëpinë e tij kohëve të fundit.

Një ditë, Li-Li prap kishte shkuar të zotëri Huangu edhe prap e kishte lutur për ndihmë: “Zotëriu i dashur Huang, ju lutem më ndihmoni që të ndaloj helmin të mbysë vjehrrën time! Ajo është bërë grua shumë e mirë edhe e dua si nënën time. Nuk dëshiroj të vdesë nga helmi që unë i kam dhënë!”

Zotëri Huangu u buzëqesh dhe lëkundi kokën: “Li-Li, mos u mërzit. Asnjëherë nuk të kam dhënë helm. Çajrat kanë qenë vitaminë për përmirësimin e shëndetit të saj. Helmi i vetëm ka qenë në mendimet e tua, dhe sjelljen ndaj saj, por edhe ai më nuk është, ngase dashuria jote ndaj saj është ndryshuar.”

Vallë, a keni menduar ndonjëherë se ashtu si do ta trajtoni veten, ashtu do ju trajtojnë edhe të tjerët?
Në Kinë thonë: “Personi që i don të tjetër është person që edhe të tjerët e dojnë!” [/SIZE][COLOR=#435374][FONT=Verdana][SIZE=2]

[url]www.pertymoter.net[/url][/SIZE][/FONT][/COLOR]

[SIZE=2][B]Ekspozimi i sekreteve te njerezve[/B]

Kamerat televizive janë të përqëndruara në fytyrën tënde dhe i transmetojnë fjalët dhe shpresat tua. Ato transmetojnë lëngimet dhe momentet e lumtura, bile edhe detajet më të vogla të asaj çfarë ndodh në mes juve dhe bashkëshortit në dhomën e fjetjes. Këto kamera të televizionit e trasmetojnë gjithë këtë deri te veshët që dëgjojnë duke I përdorur fjalët tua.


Për ta elaboruar këtë themi se disa gra, sidomos ato që veç sa janë martuar, u pëlqen të bisedojnë me shoqet e tyre dhe të afërmet për bashkëshortët duke thenë: “Ai tha atë ose këtë; ai më bleu një bylyzik ose më çoi në një vend të mrekulueshëm, e kështu me radhë.” Disa nga ato madje i përsërisin fjalët e dashurisë që burrat ua thonë, disa herë duke thënë se bashkëshortët e tyre nuk mund të qëndrojnë larg tyre, bile edhe për një kohë të shkrutë! Dikush nga ato ndoshta flet për shprehitë e burrit të vet sa i përket gjumit dhe problemet që i ka me këtë, duka ua përshkruar bashkëshortin shoqeve, duke i përmendur të metat dhe gabimet e tij e kështu me radhë. E gjithë kjo është e palejueshme në fe, pashije dhe çka është më e rëndësishme, një lloj përgojimi dhe bartje fjalësh. Nuk është e udhës që gruaja të përmend qoftë edhe një vepër të mire që ai e kryenpër hir të Allahut, sidomos nëse ai nuk e dëshiron që të tjerët ta dinë.


E nderuara motër në Islam! Pse bisedoni për një çështje që ai ua ka përcjell në besueshmëri? Mendoni për gratë, të cilave u pëlqen t'ju dëgjojnë kur ju ekspozoni sekretet tuaja, disa nga ato do të gëzohen që shoqja e tyre është e lumtur, mirëpo do të dëshironin që bashkëshorti i shoqës të ishte bashkëshorti i tyre ose i bijave të tyre. Disa nga këto gra i krahasojnë bashkëshortët e tyre me bashkëshortin për të cilin mburret shoqja gjithë kohën dhe ato fillojnë të mendojnë se kurrë nuk kanë qenë të lumtura ose kurrë nuk kanë dëgjuar ndonjë fjalë të mire nga bashkëshortët e tyre. Në këtë mënyrë, nëse ekspozoni sekretet tua dhe bisedoni për bashkëshortin me gratë tjera, ju ndoshta do të ndihmoni në shkatërrimin e martesave të këtyre grave.


E nderuara motër e martuar, a është me rëndësi që ju t'i ekspozoni sekretet tuaja, ose ato të bashkëshortit, ndaj atyre që as nuk do të përfitojnë e as nuk do t'ju përkrahin nëse dëgjojnë lajme të tilla. Në të kundërtën, ato ndoshta do t'ju kenë zili dhe do ta hedhin syrin e keq në ju dhe në martesën tuaj. Po ashtu ju dhe bashkëshorti juaj do të jeni temë e bisedës në shumë ndeja, ku ju nuk jeni të pranishëm dhe ju do të bëheni temë e bisedave dhe shakave, ajo çfarë ka ndodhur mes juve do të bëhet përrall për t'u treguar. Kjo nuk është mënyra për ta çmuar dhuntinë që Allahu i ka dhënë motrës muslimane, duke e martuar me një burrë të përshtatshëm.

Si rrjedhim, nëse ju e ekspozoni atë që ndodh në martesën tuaj, sidomos në natën, javën, muajin dhe vitin e parë, ky lajm do të arrijë në veshët e shumë grave dhe burrave. Mendoni se a do të ishte kjo e pranueshme dhe ju natyrisht do të përgjigjeshit në mohore. Për këtë arsye duhet të jeni në dijeni për kamerat e televizionit që janë fokusuar në fytyrën tënde, kur ju jeni duke biseduar me të afërmet, shoqet, motrat etj., sepse çfarë do që thoni mund të bëhet 'program sentimental me seri' që tranmetohet në shumë shtëpi. Përmbaje gjuhën tënde!

Marrë nga libri: "Pengesat në rrugë”, Abdul Malik El-Kasim[/SIZE]

[LEFT][CENTER][LEFT][LEFT][CENTER][CENTER][CENTER][LEFT][LEFT][CENTER][CENTER][CENTER][CENTER][CENTER][CENTER][LEFT][CENTER][CENTER][CENTER][CENTER][CENTER][CENTER][CENTER][CENTER][CENTER][CENTER][CENTER][CENTER][CENTER][CENTER][CENTER][CENTER][CENTER][CENTER][CENTER][LEFT][CENTER][CENTER][LEFT][CENTER][CENTER][CENTER][CENTER][CENTER][CENTER][LEFT][LEFT][CENTER][LEFT][CENTER][CENTER][CENTER][LEFT][LEFT][LEFT][CENTER][LEFT][CENTER][CENTER][CENTER][LEFT][LEFT][CENTER][LEFT][CENTER][CENTER][LEFT][LEFT][CENTER][CENTER][LEFT][CENTER][CENTER][LEFT][LEFT][CENTER][CENTER][CENTER][LEFT][LEFT][CENTER][LEFT][LEFT][CENTER][CENTER][CENTER][CENTER][CENTER][CENTER][CENTER][CENTER][CENTER][LEFT][CENTER][CENTER][CENTER][CENTER][LEFT][CENTER][LEFT][LEFT][CENTER][CENTER][CENTER][CENTER][CENTER][CENTER][CENTER][CENTER][CENTER][CENTER][LEFT][LEFT][LEFT][LEFT][LEFT][LEFT][LEFT][LEFT][CENTER][CENTER][CENTER][LEFT][CENTER][LEFT][LEFT][CENTER][CENTER][LEFT][CENTER][CENTER][LEFT][LEFT][CENTER][CENTER][CENTER][LEFT][LEFT][CENTER][LEFT][LEFT][CENTER][CENTER][CENTER][CENTER][CENTER][CENTER][CENTER][CENTER][CENTER][LEFT][CENTER][CENTER][CENTER][CENTER][LEFT][CENTER][LEFT][LEFT][CENTER][CENTER][CENTER][CENTER][CENTER][CENTER][CENTER][CENTER][CENTER][CENTER][LEFT][LEFT][LEFT][LEFT][LEFT][LEFT][LEFT][LEFT][CENTER][CENTER][CENTER][LEFT][CENTER][LEFT][CENTER][LEFT][LEFT][CENTER][CENTER][LEFT][CENTER][CENTER][LEFT][LEFT][CENTER][CENTER][CENTER][LEFT][LEFT][CENTER][LEFT][LEFT][CENTER][CENTER][CENTER][CENTER][CENTER][CENTER][CENTER][CENTER][CENTER][LEFT][CENTER][CENTER][CENTER][CENTER][LEFT][CENTER][LEFT][LEFT][CENTER][CENTER][CENTER][CENTER][CENTER][CENTER][CENTER][CENTER][CENTER][CENTER][LEFT][LEFT][LEFT][LEFT][LEFT][LEFT][LEFT][LEFT][CENTER][CENTER][CENTER][LEFT][CENTER][LEFT][CENTER][LEFT][CENTER][CENTER][CENTER][CENTER][CENTER][LEFT][LEFT][CENTER][CENTER][LEFT][CENTER][CENTER][CENTER][CENTER][LEFT][LEFT][CENTER][CENTER][LEFT][CENTER][CENTER][LEFT][LEFT][CENTER][CENTER][CENTER][LEFT][LEFT][CENTER][LEFT][LEFT][CENTER][CENTER][CENTER][CENTER][CENTER][CENTER][CENTER][CENTER][CENTER][LEFT][CENTER][CENTER][CENTER][CENTER][LEFT][CENTER][LEFT][LEFT][CENTER][CENTER][CENTER][CENTER][CENTER][CENTER][CENTER][CENTER][CENTER][CENTER][LEFT][LEFT][LEFT][LEFT][LEFT][LEFT][LEFT][LEFT][CENTER][CENTER][CENTER][LEFT][CENTER][LEFT][CENTER][LEFT][CENTER][CENTER][CENTER][CENTER][CENTER][LEFT][LEFT][CENTER][CENTER][LEFT][CENTER][CENTER][CENTER][CENTER][CENTER][LEFT][LEFT][CENTER][LEFT][LEFT][CENTER][LEFT][LEFT][LEFT][CENTER][LEFT][CENTER][LEFT][LEFT][CENTER][CENTER][LEFT][CENTER][CENTER][LEFT][LEFT][CENTER][CENTER][CENTER][LEFT][LEFT][CENTER][LEFT][LEFT][CENTER][CENTER][CENTER][CENTER][CENTER][CENTER][CENTER][CENTER][CENTER][LEFT][CENTER][CENTER][CENTER][CENTER][LEFT][CENTER][LEFT][LEFT][CENTER][CENTER][CENTER][CENTER][CENTER][CENTER][CENTER][CENTER][CENTER][CENTER][LEFT][LEFT][LEFT][LEFT][LEFT][LEFT][LEFT][LEFT][CENTER][CENTER][CENTER][LEFT][LEFT][LEFT][CENTER][LEFT][LEFT][CENTER][CENTER][B]Cilësitë e gruas së drejtë
[/B][SIZE=-6]Tefsir Ibn Kethir – nga sureja en-Nisa, 34
[/SIZE]



[/CENTER]
[LEFT]Allahu ka thënë:


[B]"Gratë e drejta janë [I]kanitat[/I]"[/B], të dëgjueshme ndaj burrave të tyre, siç është shprehur Ibn Abas dhe të tjerët.


[B]"…dhe ruajnë kur burrat e tyre s'janë të pranishëm"[/B]. es-Sudi dhe të tjerët kanë thënë që kjo do të thotë se ajo ruan nderin e saj dhe pronën e burrit të saj kur ai s'është i pranishëm.

Dhe thënia e Allahut:[B]"Çfarë i urdhëron Allahu të ruajnë"[/B], do të thotë [burri] i mbrojtur është ai të cilin e mbron Allahu. Ibn Xherir ka shënuar që Ebu Hurejre ka thënë se i dërguari i Allahut, salallahu alejhi ue selam, ka thënë:


"Gruaja më e mirë është ajo e cila kur e shikoni, ajo ju kënaq; kur e urdhëroni, ajo ju dëgjon; dhe kur s'jeni të pranishëm, ajo mbron nderin e saj dhe pronën e juaj". Pastaj, i dërguari i Allahut recitoi ajetin:


[B]"Burrat janë mbrojtës dhe mbajtës të grave…"[/B], deri në fund të ajetit.

Imam Ahmedi shënoi që Abdur-Rahman bin Auf ka thënë se i dërguari i Allahut, salallahu alejhi ue selam, ka thënë:


"Nëse gruaja fal pesë namazet ditore, agjëron muajin e saj [të Ramazanit], ruan nderin e saj dhe dëgjon burrin e saj, asaj do t'i thuhet:"Hyn në parajsë nëpër cilëndo portë".


[url]www.mburoja.net[/url]
[/LEFT]
[/CENTER]
[/LEFT]

[/LEFT]
[/CENTER]
[/LEFT]

[/LEFT]
[/LEFT]
[/CENTER]
[/CENTER]
[/CENTER]
[/LEFT]
[/LEFT]
[/LEFT]
[/LEFT]
[/LEFT]
[/LEFT]
[/LEFT]
[/LEFT]
[/CENTER]
[/CENTER]
[/CENTER]
[/CENTER]
[/CENTER]
[/CENTER]
[/CENTER]
[/CENTER]
[/CENTER]
[/CENTER]
[/LEFT]
[/LEFT]
[/CENTER]
[/LEFT]
[/CENTER]
[/CENTER]
[/CENTER]
[/CENTER]
[/LEFT]
[/CENTER]
[/CENTER]
[/CENTER]
[/CENTER]
[/CENTER]
[/CENTER]
[/CENTER]
[/CENTER]
[/CENTER]
[/LEFT]
[/LEFT]
[/CENTER]
[/LEFT]
[/LEFT]
[/CENTER]
[/CENTER]
[/CENTER]
[/LEFT]
[/LEFT]
[/CENTER]
[/CENTER]
[/LEFT]
[/CENTER]
[/CENTER]
[/LEFT]

[/LEFT]
[/CENTER]
[/LEFT]
[/CENTER]
[/LEFT]

[/LEFT]
[/LEFT]
[/CENTER]
[/LEFT]

[/LEFT]
[/CENTER]
[/LEFT]

[/LEFT]
[/CENTER]
[/CENTER]
[/CENTER]
[/CENTER]
[/CENTER]
[/LEFT]
[/CENTER]
[/CENTER]
[/LEFT]
[/LEFT]
[/CENTER]
[/CENTER]
[/CENTER]
[/CENTER]
[/CENTER]
[/LEFT]
[/CENTER]
[/LEFT]
[/CENTER]
[/LEFT]
[/CENTER]
[/CENTER]
[/CENTER]
[/LEFT]
[/LEFT]
[/LEFT]
[/LEFT]
[/LEFT]
[/LEFT]
[/LEFT]
[/LEFT]
[/CENTER]
[/CENTER]
[/CENTER]
[/CENTER]
[/CENTER]
[/CENTER]
[/CENTER]
[/CENTER]
[/CENTER]
[/CENTER]
[/LEFT]
[/LEFT]
[/CENTER]
[/LEFT]
[/CENTER]
[/CENTER]
[/CENTER]
[/CENTER]
[/LEFT]
[/CENTER]
[/CENTER]
[/CENTER]
[/CENTER]
[/CENTER]
[/CENTER]
[/CENTER]
[/CENTER]
[/CENTER]
[/LEFT]
[/LEFT]
[/CENTER]
[/LEFT]
[/LEFT]
[/CENTER]
[/CENTER]
[/CENTER]
[/LEFT]
[/LEFT]
[/CENTER]
[/CENTER]
[/LEFT]
[/CENTER]
[/CENTER]
[/LEFT]

[/LEFT]
[/CENTER]
[/CENTER]
[/CENTER]
[/CENTER]
[/LEFT]
[/CENTER]
[/CENTER]
[/LEFT]
[/LEFT]
[/CENTER]
[/CENTER]
[/CENTER]
[/CENTER]
[/CENTER]
[/LEFT]
[/CENTER]
[/LEFT]
[/CENTER]
[/LEFT]
[/CENTER]
[/CENTER]
[/CENTER]
[/LEFT]
[/LEFT]
[/LEFT]
[/LEFT]
[/LEFT]
[/LEFT]
[/LEFT]
[/LEFT]
[/CENTER]
[/CENTER]
[/CENTER]
[/CENTER]
[/CENTER]
[/CENTER]
[/CENTER]
[/CENTER]
[/CENTER]
[/CENTER]
[/LEFT]
[/LEFT]
[/CENTER]
[/LEFT]
[/CENTER]
[/CENTER]
[/CENTER]
[/CENTER]
[/LEFT]
[/CENTER]
[/CENTER]
[/CENTER]
[/CENTER]
[/CENTER]
[/CENTER]
[/CENTER]
[/CENTER]
[/CENTER]
[/LEFT]
[/LEFT]
[/CENTER]
[/LEFT]
[/LEFT]
[/CENTER]
[/CENTER]
[/CENTER]
[/LEFT]
[/LEFT]
[/CENTER]
[/CENTER]
[/LEFT]
[/CENTER]
[/CENTER]
[/LEFT]

[/LEFT]
[/CENTER]
[/LEFT]
[/CENTER]
[/LEFT]
[/CENTER]
[/CENTER]
[/CENTER]
[/LEFT]
[/LEFT]
[/LEFT]
[/LEFT]
[/LEFT]
[/LEFT]
[/LEFT]
[/LEFT]
[/CENTER]
[/CENTER]
[/CENTER]
[/CENTER]
[/CENTER]
[/CENTER]
[/CENTER]
[/CENTER]
[/CENTER]
[/CENTER]
[/LEFT]
[/LEFT]
[/CENTER]
[/LEFT]
[/CENTER]
[/CENTER]
[/CENTER]
[/CENTER]
[/LEFT]
[/CENTER]
[/CENTER]
[/CENTER]
[/CENTER]
[/CENTER]
[/CENTER]
[/CENTER]
[/CENTER]
[/CENTER]
[/LEFT]
[/LEFT]
[/CENTER]
[/LEFT]
[/LEFT]
[/CENTER]
[/CENTER]
[/CENTER]
[/LEFT]
[/LEFT]
[/CENTER]
[/CENTER]
[/LEFT]
[/CENTER]
[/CENTER]
[/LEFT]

[/LEFT]
[/CENTER]
[/LEFT]
[/CENTER]
[/CENTER]
[/CENTER]
[/LEFT]
[/LEFT]
[/LEFT]
[/LEFT]
[/LEFT]
[/LEFT]
[/LEFT]
[/LEFT]
[/CENTER]
[/CENTER]
[/CENTER]
[/CENTER]
[/CENTER]
[/CENTER]
[/CENTER]
[/CENTER]
[/CENTER]
[/CENTER]
[/LEFT]
[/LEFT]
[/CENTER]
[/LEFT]
[/CENTER]
[/CENTER]
[/CENTER]
[/CENTER]
[/LEFT]
[/CENTER]
[/CENTER]
[/CENTER]
[/CENTER]
[/CENTER]
[/CENTER]
[/CENTER]
[/CENTER]
[/CENTER]
[/LEFT]
[/LEFT]
[/CENTER]
[/LEFT]
[/LEFT]
[/CENTER]
[/CENTER]
[/CENTER]
[/LEFT]
[/LEFT]
[/CENTER]
[/CENTER]
[/LEFT]
[/CENTER]
[/CENTER]
[/LEFT]

[/LEFT]
[/CENTER]
[/CENTER]
[/LEFT]
[/CENTER]
[/LEFT]

[/LEFT]
[/CENTER]

[/CENTER]
[/CENTER]
[/LEFT]
[/CENTER]
[/LEFT]

[/LEFT]
[/LEFT]
[/CENTER]
[/CENTER]
[/CENTER]
[/LEFT]
[/CENTER]
[/LEFT]

[/LEFT]
[/CENTER]
[/CENTER]
[/CENTER]
[/CENTER]
[/CENTER]
[/CENTER]
[/LEFT]
[/CENTER]
[/CENTER]
[/LEFT]
[/CENTER]
[/CENTER]
[/CENTER]
[/CENTER]
[/CENTER]
[/CENTER]
[/CENTER]
[/CENTER]
[/CENTER]
[/CENTER]
[/CENTER]
[/CENTER]
[/CENTER]
[/CENTER]
[/CENTER]
[/CENTER]
[/CENTER]
[/CENTER]
[/CENTER]
[/LEFT]
[/CENTER]
[/CENTER]
[/CENTER]
[/CENTER]
[/CENTER]
[/CENTER]
[/LEFT]
[/LEFT]
[/CENTER]
[/CENTER]
[/CENTER]
[/LEFT]

[/LEFT]
[/CENTER]

[/LEFT]

[LEFT][SIZE=2][B]Statusi i gruas para Islamit
[/B]
[/SIZE]
[SIZE=2]Ajo që mendohet me "para Islamit" këtu është periudha e njohur si [I]xhahilije[/I] [ditët e injorancës], në të cilën jetonin Arabët në veçanti dhe e gjithë bota në përgjithësi. Kjo ishte kur njerëzit s'kishin ndonjë të dërguar midis tyre dhe nuk kishin kurrfarë udhëzimi.
[/SIZE]
[SIZE=2]Në shumicën e rasteve, gruaja e kësaj periudhe jetonte në kushte mjaft të rënda, posaçërisht në shoqëritë Arabe, ku ata urrenin që t'u lindte vajzë. Pra, midis Arabëve ishin ata që i varrosnin vajzat e tyre ndërsa ato ishin ende të gjalla, gjersa ajo vdiste nën dhé. Dhe, midis tyre ishin ata që i linin të jetonin vetëm që të jetonin një jetë poshtëruese dhe degraduese. Allahu thotë:[B]"Kur ndonjërit nga ata i vinte lajmi për lindjen e vajzës, fytyra e tij bëhej e errët dhe vrerosej. Ai fshehej nga njerëzit për shkak të lajmit të keq që pranonte. A do ta mbajë atë me turpërim apo do ta varrosë në dhé?" Padyshim, i lig është vendimi i tyre."[/B][Nahl:58-59]


Allahu thotë:[B]"Dhe kur foshnja femër, e cila është varrosur në tokë, të pyetet se për çfarë mëkati është vrarë ajo."[/B][et-Tekuir:8-9]

[/SIZE]
[SIZE=2]Fjala [I]meu'udeh[/I] i referohet foshnjes femër që është varrosur e gjallë dhe është lënë të vdesë brenda në tokë. Dhe, po të kursehej nga varrosja për së gjalli dhe të lihej të jetonte, atëherë, vërtet, ajo do ta gjente veten duke jetuar një jetë degraduese. Kjo meqë asaj nuk i lejohej që të trashëgonte hise nga prona e të afërmëve të saj, pavarësisht çfarë pasurie posedonte ai dhe pavarësisht nga skamja apo nevoja e skajshme që ajo mund të kishte. Në fakt, ajo pjesëtohej si pjesë e pronës së burrit të saj të vdekur, mu siç pjesëtoheshin paratë e tij në trashëgimi!

[/SIZE]
[SIZE=2]Asokohe mund të gjindeshin një numër i madh grash që jetonin nën një njeri, meqë ata nuk kishin ndonjë kufi për numrin e grave që mund t'i martonin. Kështu që ata nuk shfaqnin kurrfarë interesimi për atë se çfarë mund t'u ndodhte grave si rezultat i kësaj, siç është jetesa në kushte shtrënguese, parehatia dhe drejtësia.


[/SIZE]
[SIZE=2][B]Satusi i gruas pas Islamit[/B]

[/SIZE]
[SIZE=2]Por, kur erdhi Islami, ai i pezulloi këto padrejtësi nga gruaja dhe ia ktheu asaj nderin dhe vetëbesimin në njerëzimin. Allahu thotë:[B]"O njerëz, vërtet Ne ju krijuam nga një mashkull dhe një femër."[/B][el-Huxhurat:13]

[/SIZE]
[SIZE=2]Kështu, Allahu përmend që ajo ishte ortake e burrit në zanafillën e njerëzimit dhe njëlloj, ajo është ortake më burrin shprehur në shpërblimin apo denimin për veprat e bëra. Allahu thotë:[B]"Kushdo që bën vepra të mira, qoftë mashkull apo femër, ndërsa është besimtar[e] i vërtetë, atij do t'i japim një jetë të mirë dhe do ta shpërblejmë në mënyrën më të mirë për atë që bënte."[/B][en-Nahl:97]

[/SIZE]
[SIZE=2]Allahu thotë:[B]"Kështu që Allahu t'i denojë mashkujt dhe femrat hipokritë dhe mashkujt dhe femrat idhujtarë."[/B][el-Ahzab:73]

[/SIZE]
[SIZE=2]Dhe, Allahu ka ndaluar që femra të konsiderohet si pasuri trashëguese në pasurinë e burrit të saj të vdekur, siç thotë:[B]"O ju që besoni, ju është ndaluar të trashëgoni gruan pa vullnetin e saj."[/B][en-Nisa:19]

[/SIZE]
[SIZE=2]Pra, Allahu i dha asaj pavarësi në individualitetin e saj, në mënyrën që asaj iu mundësua të trashëgojë në kundërshtim me të qenit objekt trashëgimie. Dhe, Allahu i dha gruas të drejtë trashëgimie në pasurinë e të afërmëve të saj. Allahu thotë:[B]"Duhet të ketë hise për mashkullin dhe hise për femrën nga ajo që lihet nga prindërit dhe të afërmit e tyre, qoftë ajo pronë e vogël apo e madhe."[/B][en-Nisa:7]

[/SIZE]
[SIZE=2]Allahu thotë:[B]"Allahu ju urdhëron në lidhje me trashëgiminë e fëmijëve tuaj: mashkullit t'i jepet hise sa dy femrave. Nëse ka vetëm bija, dy apo më shumë, hisja e tyre është dy të tretat e trashëgimisë; nëse është vetëm një [bijë], pjesa e saj është gjysma."[/B][en-Nisa:11]

[/SIZE]
[SIZE=2]Kjo vlen po ashtu edhe për tekstet tjera ku qëndron se gruaja mund të trashëgojë, qoftë ajo nënë, bijë, motër, apo grua.

[/SIZE]
[SIZE=2]Në sferën e marrëdhënieve martesore, Allahu e kufizoi martesën e mashkullit me më së shumti katër gra, me kusht që ai t'i trajtojë të gjitha gratë e tij me drejtësi dhe barabartë sipas mundësive të tij. Dhe, Ai e detyroi burrin që të jetojë me to në dashamirësi, siç thotë:[B]"Dhe jetoni me to ndershmërisht."[/B][en-Nisa:19]

[/SIZE]
[SIZE=2]Ai e bëri dhuratën të drejtë të saj dhe urdhëroi që ajo t'i jepet asaj tërësisht, përveç asaj çka ajo lejon nga vullneti i mirë. Allahu thotë:[B]"Dhe jepjani gruas dhuratën me bujari. E, nëse ato, nga vullneti i mirë i tyre, e zvogëlojnë ndonjë pjesë të saj, merreni atë dhe shijoni atë pa frikë nga pasojat."[/B][en-Nisa:4].....

[/SIZE]
[URL="http://www.mburoja.net"][SIZE=2]www.mburoja.net[/SIZE][/URL]



[/LEFT]

[FONT=Georgia][FONT=Arial][COLOR=#435374][FONT='Monotype Corsiva'][SIZE=3][B][FONT=Arial][COLOR=black]Hidherimi per shkak te femijeve te gjinise femrore
[/COLOR][/FONT]
“Dhe kur i vjen lajmi për lindje të vajzës, cilit do prej tyre i nxihet fytyra dhe përbrenda mbushet plot hidhërim që zien! Ai fshihet me turp nga njerëzit për shkak të së keqes që ia njoftuan. A ta mbajë atë me dhimbje e i poshtëruar, apo ta mbulojë atë në tokë? A nuk është me të vërtetë i ligë gjykimi i tyre[/B]?”[/SIZE][/FONT][/COLOR][B][I][COLOR=#435374][FONT=Verdana] (Nahl, 58-59).[/FONT][/COLOR][/I][/B]
[/FONT]
Ky gabim nuk paraqet vetëm gabim në edukim, por edhe në besim - akide[/FONT][B][I][COLOR=#435374][FONT=Verdana][FONT=Georgia].[/FONT][FONT=Georgia]
[/FONT][/COLOR][/I][/B][B][I][COLOR=#435374][FONT=Verdana]Për fat të keq, madje edhe sot, në kohën bashkëkohore të përparimit të gjithanshëm, kemi raste mjaft të shpeshta kur disa prindër hidhërohen e tërbohen kur Allahu iu dhuron fëmijë të gjinisë femërore. Disave kjo u vie aq vështirë, saqë ndiejnë turp, kështu që zemërohen rëndë me bashkëshorten e vet duke ia bërë të pamundur fëmijës jetën normale që në fillim. Nuk ka kurrfarë dyshimi se sjellja e tillë bën pjesë në zakonet e xhahilijetit dhe në zakone e veprime të xhahilëve (injorantëve).[/FONT][/COLOR][/I][/B][/FONT][FONT=Georgia][B][I][COLOR=#435374][FONT=Verdana]
Kemi të bëjmë me një gjë aq të madhe e të rrezikshme, saqë për të në mënyrë të drejtpërdrejtë flet edhe Zoti i gjithësisë, Allahu i Gjithëmundshëm, i Cili thotë (shqipëruar në këtë kuptim):

[COLOR=#435374][FONT='Monotype Corsiva']“Dhe kur i vjen lajmi për lindje të vajzës, cilit do prej tyre i nxihet fytyra dhe përbrenda mbushet plot hidhërim që zien! Ai fshihet me turp nga njerëzit për shkak të së keqes që ia njoftuan. A ta mbajë atë me dhimbje e i poshtëruar, apo ta mbulojë atë në tokë? A nuk është me të vërtetë i ligë gjykimi i tyre?”[/FONT][/COLOR][COLOR=#435374][FONT=Verdana] [/FONT][/COLOR] (Nahl, 58-59).

[/FONT][/COLOR][/I][/B][B][I][COLOR=#435374][FONT=Verdana]Ekziston thënia e njohur: “Dita e mirë njihet në mëngjes”, andaj çka mund të presë fëmija i cili është pritur kështu në këtë botë???[/FONT][/COLOR][/I][/B][/FONT][B][I][COLOR=#435374][FONT=Verdana][FONT=Georgia]
Nëse në ndonjë rast do ta vizitonit cilindo nga spitalet e mbarë botës dhe do të përqëndronit vëmendjen në pamjen e fytyrës së njerëzve të pranishëm që në atë moment kanë marrë lajmin për lindjen e fëmijës, e t’i dëgjoni e analizoni sjelljet e tyre, do të mund të vëreni përputhje të habitshme ndërmjet Fjalëve të Allahut të Lartësuar dhe sjelljeve të tyre.[/FONT][/FONT][/COLOR][/I][/B][B][I][COLOR=#435374][FONT=Verdana][FONT=Georgia]
E njëjta gjë vërehet edhe në spitalet ku, me anën e ultrazërit, shikohen shtatzënat dhe zbulohet gjinia e foshnjes. Do të mund të vëreni qartë se si shumica e baballarëve gëzohen pamasë kur bashkëshortet i informojnë se presin fëmijë mashkull, ndërsa atyre që u thuhet se do të kenë vajzë ngrysen në fytyrë dhe thellohen në mendimet e veta, e nuk është i vogël numri i atyre të cilët haptazi tregojnë shenjat e tërbimit e të zemërimit. Allahu i Lartësuar na mbroftë nga sjellja e tillë! [/FONT][/FONT][/COLOR][/I][/B][B][I][COLOR=#435374][FONT=Verdana][FONT=Georgia] [/FONT][FONT=Georgia]

Rreziqet e sjelljes së tillë janë:
[/FONT][/FONT][/COLOR][/I][/B][COLOR=#435374][FONT=Georgia]- [/FONT][/COLOR][FONT=Georgia][B][I][COLOR=#435374][FONT=Verdana]Paraqet kundërshtim të hapur ndaj caktimit të Allahut, kaderit.
[/FONT][/COLOR][/I][/B][COLOR=#435374]- [/COLOR][/FONT][FONT=Georgia][B][I][COLOR=#435374][FONT=Verdana]Është pakënaqësi e qortim ndaj mëshirës dhe dhuratës së Allahut të Lartësuar.
[/FONT][/COLOR][/I][/B][COLOR=#435374]- [/COLOR][/FONT][FONT=Georgia][B][I][COLOR=#435374][FONT=Verdana]Është imitim i pabesimtarëve dhe pasimi i zakoneve të xhahilijetit.
[/FONT][/COLOR][/I][/B][COLOR=#435374]- [/COLOR][/FONT][FONT=Georgia][B][I][COLOR=#435374][FONT=Verdana]Është dëshmi e primitivizmit të atyre njerëzve, e injorancës së tyre, e jostabilitetit psikik dhe e prapambeturisë intelektuale.
[/FONT][/COLOR][/I][/B][COLOR=#435374]- [/COLOR][/FONT][FONT=Georgia][B][I][COLOR=#435374][FONT=Verdana]Kjo është për gruan ngarkesë në gjërat të cilat nuk mund t’i ndryshojë dhe në të cilat nuk mund të ndikojë. Disa madje e urrejnë gruan që pret dhe lind fëmijën e gjinisë femërore.
[/FONT][/COLOR][/I][/B][COLOR=#435374]- [/COLOR][B][I][COLOR=#435374][FONT=Verdana]Kjo është përbuzje, përçmim e përulje e personalitetit të gruas për gjëra në të cilat ajo nuk ka ndikim.[/FONT][/COLOR][/I][/B][/FONT][B][I][COLOR=#435374][FONT=Verdana][FONT=Georgia]
[/FONT][/FONT][/COLOR][/I][/B][B][I][COLOR=#435374][FONT=Verdana]
[FONT=Georgia]Marrë nga libri: “Gabimet e rrezikshme në edukimin e fëmijëve”, Muhammed Ibrahim b. el-Hamed[/FONT] [/FONT][/COLOR][/I][/B]

[COLOR=#003366][SIZE=2][COLOR=black][B]Ndalimi i ekspozimit te kontaktit intim[/B]

Njerëzit më të këqinj në Ditën e Gjykimit janë ata të cilët pas marrëdhënieve intime i shpalojnë fshehtësitë e tyre (Transmeton Mulimi, Ahmedi).
Jeta bashkëshortore është një jetë shumë e veçantë. Njeriut gjatë kësaj kohe i ndodhin gjëra të cilat nuk dëshiron t’i dijë dikush tjetër. Është e ndaluar rreptësisht shpalosja e saj, sepse jeta bashkëshortore është e përmbushur me përplot fshehtësi nga më të ndryshmet. S’ka dyshim se ai që kërkon të mbulojë trupin përveç që duhet t’i mbulojë pjesët e turpshme, në të njejtën kohë duhet t’i mbulojë edhe të metat. Njejtë është rasti edhe në jetën bashkëshorte, ku secili prej tyre e mbulon tjetrin, ia ruajnë fshehtësitë njëri-tjetrit, janë të besueshëm në mes veti.

Kjo përhapje e fshehtësisë dhe ky përgojim shkaktojnë mosmarrëveshje dhe kjo prishë autoritetin e shtëpisë, karakrerin familjar dhe moralin e bashkëshortëve. Një besimtarë i devotshëm donte të ndante gruan e tij dhe e pyetën: ç’të shqetëson prej saj? Ai tha: I mençuri nuk nxjerr sekretet. Kur e ndau atë, i thanë: Përse e ndave atë? Ai tha: “ç’punë kam unë me gruan e tjetrit? Pra, është haram shpërndarja e fshehtësive edhe pas shkurëzimit.
Pejgamberi sal-lall-llahu alejhi ve sel-lem i qortonte ata të cilët zbulojnë fshehtësitë-intimitetin e jetës boshkëshortore.

Transmeton Imam Muslimi, Ahmed Ibn Hambeli dhe të tjerë nga Ebu Seid Ibn El-Hudrij (radijall-llahu anhu) se Pejgamberi sal-lall-llahu alehi ve sel-lem ka thënë: “Njerëzit më të këqinj në Ditën e Gjykimit janë ata të cilët pas marrëdhënieve intime i shpalojnë fshehtësitë e tyre”. Ndërsa, në një transmetim tjetër të Imam Muslimit: “Emaneti më i madh te Allahu në Ditën e Gjykimit, kur burri pas marrëdhënieve intime me gruan e tij ia shpalon fshehtësitë e saj”, Imam Neveviu në komentin e këtij hadithi thotë: “Në këtë hadith shihet qartë se ndalohet shpalosja apo zbulimi i sekreteve që janë mes burrit dhe gruas si marrëdhëniet intime, apo edhe gjërat tjera ngërthehen me këtë rast si: bisedat, veprimet dhe gjithë ajo çka ndodh mes bashkëshortëve”.
Ky qortim ka të bëjë për të dy palët si për burrin ashtu edhe për gruan.
Gjithashru në transmetimin e Ahmedit dhe Ebu Davudit nga Ebu Hurejra thuhet: U falëm pas Muhamedit sal-lall-llahu alejhi ve sel-lem dhe pasi përfundoi namazi u kthye nga ne dhe tha: “Rrini në vendet tuaja! A ka ndonjë burrë prej jush që e mbyll derën e shtëpisë, i ul perdet dhe bën marrëdhënie seksuale me gruan e tij, kurse pastaj del dhe u tregon njerëzve duke u thënë se ka bërë me gruan këtë e këtë?” Ata heshtën. Pastaj u kthye nga gratë dhe i pyeti: “A ka prej jush të tilla që i tregojnë këto gjëra?” Një vajzë e re u ngrit në gjunj dhe u zgjat që ta shihte dhe ta dëgjonte fjalën e saj Muhammedi sal-lall-llahu alejhi ve sel-lem. Ajo tha: Po vall-llahi! Edhe burrat edhe gratë falasin për këto gjëra të fshehta. Muhammedi sal-lall-llahu alejhi ve sel-lem tha: ”A e dini kujt i ngjan shembulli i këtyre? Shembulli i tyre ngjanë me shembullin e një shejtani dhe shejtaneje që kur takohen në rrugë, [/COLOR][COLOR=black]fillojnë të bëjnë marrëdhënie, duke i shikuar njerëzit në këtë pozitë”.
[COLOR=#003366][FONT=Verdana]Prandaj, i ndalohet çdonjërit prej bashkëshortëve të bisedojë për njëri tjetrin me ndokend tjetër në çështjet e tyre intime, sepse këto janë sekrete për të cilat duhet të mbahen në konfidiencë dhe duhet të nbulohen ato.

[/FONT][/COLOR][/COLOR][/SIZE][SIZE=3] [/SIZE][/COLOR]

[FONT=Times New Roman][B]Ju kerkoj hallallin sot[/B]

Vdekja sot mori hisen e vet te radhes. Falet xhenazja e nje tjeter njeriu qe ia dorezoi shpirtin Krijuesit te tij. Te heshtur qendrojme ne vdekjen e tij, sepse vdekja na flet te gjitheve. Fjalet i ka te renda. Zbrazetine e zemrave na e shtyp.

Nje shpirt sapo u nda nga trupi i vet. Jemi mbledhur heshturazi rreth kufomes dhe i lutemi Allahut ta paqtoje. Nuk ia lexojme dot skenarin e fshehur. As librin e veprave.
Keshtu te gjitheve do te na mbyllen kapaket e librave per t’u hapur ne nje dite te perbashket. Atehere do te na peshohen fjalet e veprat emer per emer.

Kufoma e mbeshtjelle me qefinin e bardhe iu mbeshtet tokes. Bute e vendosen per te mos e lenduar. Bardhesia qe fillon e zhduket nen masen e dheut sikur na kelthet lutjen e saj: „Ma beni hallall!“ Qajme per shpirtin e tij e lutemi per te. [/FONT][FONT=Times New Roman]Ne heshtje shohim njeri-tjetrin. Qajme per shpirtin tone e lutemi. Vdekja hesht. Lotet tane kercasin mbi heshtjen e saj.
[/FONT][FONT=Times New Roman]Ne kete caste kur shpirti e ka zbrazur dynjane, ju drejtohem te gjitheve: “Ma beni hallall!

O rober te Zotit, o bij te vdekjes! Sot ju kerkoj te falur per gjithcka qe di dhe nuk di, ndersa eshte ne hakun tuaj. Sot ju kam falur te gjitheve, sepse falja eshte me e embel per mua. Eshte dhe shprese tek Allahu i dashur. Ate therrime miresie qe kemi te Krijuesi perpiqem ta ruaj, per vete dhe per ju. Te na liroje frymen si pike uji kur te na rendoje pesha e dheut. M e zemren qe ma shkrin lotin e vdekjes, jua kerkoje te gjitheve hallallin sot!
Revista 'Argumenti'


[/FONT]

[FONT=Times New Roman][FONT=Arial Narrow][B][SIZE=4]Ne dhe koha[/SIZE][/B]

Dikur ne ato vite qe iken pa u ndier, gezonim kur festonim pervjetorin tone. Ishim bere nje vit me te medhenj dhe i gezoheshim kohes qe na linte dhe na merrte shume gjera te rendesishme.

Prej atyre diteve te bukura femijerore, sot nuk gezohemi me per vitet tona; jemi rritur, kemi jo vetem kohen e gezimeve, por edhe te llogarise sone. Llogari per ate qe ndiejme dhe veprojme. Jo vetem llogaria e atij prindit te mire qe kujdeset per hapat e tu, por edhe nje llogari e madhe dhe e drejte te Krijuesi yne. [/FONT][/FONT][FONT=Times New Roman][FONT=Arial Narrow]Koha na njeh me shume te papritura dhe ne cuditemi se si shkon aq shpejt. Tregtia me te gjithnje ka rrezultuar e veshtire per arsye se kapitali i saj eshte pakujedisa jone ndaj saj. Ajo gjithnje ka ditur te marre vitet tona, vite per te cilat do te pendohemi nje dite.

Me shume se cdo here tjeter, koha te iken nga duart ne ditet e nxehta, ne e freketa ne mbremjet e muzgeta, atehere kur me se shumti je harruar pas dunjase qe genjen se eshte e pane, por ne fakt e vetmja gje e sigurte qe duhet te dime per te dhe per veten tone eshte se ajo eshte e shkuter sa vete fryma jone.
[/FONT][/FONT][FONT=Times New Roman][FONT=Arial Narrow]
Krijuesi yne betohet per gjerat me te rendesishme, si dija, koha etj. Prandaj, ndale hapin o njeri ktheje koken pas e mos thuaj kurre: „Zoti im, te dua shume“, nese nuk ke punuar dhe nuk ke praktikuar ate qe je urdheruar.
Ka lindur dielli e po perendon, ka perenduar e po agon, ti njeri vec ecen, ecen e nuk e di se ku ndalon. Koha iken dhe ti iken bashke me te.

Askush nga ne nuk e di se si do te vdes, ne rini apo ne pleqeri, por nje gje e dime me siguri; po nuk e preve kohen, te pret ajo ty dhe ne Diten e Gjykimit do jemi te humburit e kohes ne ikje.
Revista 'Argumenti'[/FONT][/FONT]

[FONT='Times New Roman'][FONT=Verdana][SIZE=2][B]Bashkeshortja shkurajuese[/B]

Disa gra i nxisin burrat te mos i pelqejne ato per shkak te sjelljes se tyre te pahijshme dhe fjaleve te kqija. Per shembull, ato i konfrojntojne burrat e tyre dua ua permendur te metat, qofte fizike ose financiare. Ajo mund t’ia permend calimin e tij ose shkurtesine, ta turperoje ate sepse eshte i varfer ose i paarsimuar. Ajo kurre nuk eshte bashkeroshte inkurajuese. Ne te kunderten, kurre nuk hesht per te mtat e tij, duke ia rikujtuar dhe duke e envleresuar si pasoje.

Ka qene njehere nje grua e pasjellshme, e cila kurre nuk e linte burrin e saj te pushonte sa here qe vinte ne shtepi, derisa ai detyrohej te largohej nga aty. Ajo i permende te metat e tij dhe shpesh i bertiste, keshtu qe ai kercenoi se do ta marre nje grua tjeter me qellim qe te mund te gjente paqe e lumturi. [/SIZE][/FONT][SIZE=2][FONT=Verdana]Ajo qeshte dhe i thoshte: [SIZE=2]„Kush martohet me ty? Ju jeni i varfer! Nese do te vinit tani te me propozonit martese, une kurre nuk do te pajtohesha te martohesha me ty.” Ai thoshte me vete: “Edhe nese nuk do te isha bashkeshorti I saj, ajo nuk bent e me nencmoje ne kete menyre.

Ai pastoj kerkoi keshillen e nje shoku, I cili u perpjek t’ia lehtesonte gjerat. Ai I tha: “Une do t’ju bej nje kontrate martesore te falsifikuar me nje grua qe nuk ekziston dhe ju tregoni asaj per martesen dhe lavderoje kete grua per sjelljen dhe cilesite e saj.

Ai u kthye ne shtepi, trokiti ne dere, ajo I hapi deren: Ai lumtur u ul ne vendin ku ulej zakonisht. Bashkeshortja e pyeti: Pse je aq I lumtur sot dhe pse ke vendosur parfum? [/SIZE][/FONT][/SIZE][FONT=Verdana][SIZE=2]Ai I tregoi, kontraten e marteses. Ajo filloi te qaje dhe t’I pranoje gabimet dhe padrejtesite e kaluara qe ia kishte bere. Ajo u perpoq te kerkonte falje per sjelljen ndaj tij.

Para se te vish ne nje situate te tille, respekto bashkeshortin tend, dhe behu grua inkurujuese per te!
[/SIZE][/FONT][/FONT]

[SIZE=2][FONT=Verdana][FONT='Times New Roman'][FONT=Verdana][B]Ngushellimi i habitshem per vdekjen e nenes[/B][/FONT][/FONT][/FONT][/SIZE]
[SIZE=2][FONT=Verdana][FONT='Times New Roman'][FONT=Verdana][/FONT][/FONT][/FONT][/SIZE]
[SIZE=2][FONT=Verdana][FONT='Times New Roman'][FONT=Verdana]Papritur zemra pushoi! Mjeket nuk mundem te benin gje per ta shpetuar. [/FONT][FONT=Verdana]Keshtu udhetoi shpirti i saj per t’u larguar nga kjo jete. Pushuan rrahjet e asaj zemre te madhe, nderkohe qe u shtuan rrahjet e zemres se vogel. Ne cdo rrahje ajo shprehte lamtumiren dhe njekohesisht kenaqesine me caktimin e Zotit te saj.

Ne ditet e fundit te jetes se saj, i qendrova prane shtratit duke u kujdesur per te, ku here pas here i hidhja syte dhe tek aparatet mjekesore. Cdo moment qe kalonte ishte I mbushur plot ankth, veshtrim dhe pritje.

Ne cdo pike gjaku qe binte ne aparatin e transplantimit, mendja me zhytej ne boten e mendimeve! Sa e gjate eshte distance mes jetes dhe vdekjes, por edhe sa e afert qe qenka!

O ti qelq qe mban gjakun tim, shko shpejt tek ajo, coje fuqine e damareve te mi te damaret e sah dhe mos u habit, sepse ajo qe ti mban nuk eshte vecse nga gjaku i saj, i cili po kthehet tek ajo.

[/FONT][FONT=Verdana]Kam lexuar rreth te qenet jetim, por nuk e ndjeja dhe as nuk e kuptoja dot, derisa e shijova. E kuptova realisht atehere kur vogeloshja ime me tha: „Si do te jetosh tani pa nene?“

A mos valle duhej qe t’i largoheshe per te kuptuar se cila ishte pozita e nena ime?!
O Zot...! O Ti qe krijon dashurine ne zemer e nenave dhe meshiren ne zemren e baballareve! Ty te nenshtron zemrat ne gezim dhe dhimbje, vertet je i Lartesuar!

[/FONT][FONT=Verdana]U ktheva per ne shtepi e fillova t’i numeroja shkallet qe te conin tek dhoma e saj. [/FONT][FONT=Verdana]Fillova te shihja Kuranin e saj te madh dhe qesen e ilaceve te saj. Ashtu kokulur u ula ne shtratin e saj, kur ja, nen jastekun ku ajo vinte koken, gjeta nje leter te shkruar nga duart e rrudhura: „Me fal, o i Deguar i Allahut!“

Fillova te mendoja e te vrisja mendjen, cka eshte ky shfajesim qe ajo i ben Profetit salallahu alejhi ve selam. [/FONT][FONT=Verdana]U tregova dhe pjeretareve te familjes per nje gje te tille, kur ja vajza me thote: „Perse brengosesh o babi, po a nuk thoshe ti gjithmone: „Shpagim i japim per ty nenat dhe baballaret tane, o i Derguar i Alalhut!“

[/FONT][FONT=Verdana]Lotet filluan te rridhnin dhe gjuha nuk pushonte se perserituri:
„[B]Te meshirofte Allahu, o nene!...

[/B]Bledar Haxhiu





[/FONT][/FONT][/FONT][/SIZE]

Shembull...!
 

[I][B][COLOR=#435374][FONT=Verdana] [/FONT][/COLOR][/B][/I] [COLOR=black][FONT=Verdana][B][I][B]Nje kalli i ndritshem[/B]

Gjate kesaj nate ishim prezente tri gra. Para 11 vitesh, ne nje nate te paharruar gjate se ciles ne biseduam per humbjen kot te pasurise ne jeten tone.
Ne vendosem qe duhet te luajme rolin tone per te ndihmuar dhe mbeshtetur fene tone dhe njereezit ne cfaredo menyre qe kemi mundesi, duke filluar me nje project qe do te ndihmonte ne dhenien fund te shkaperdrdhjes se pasurise kot.

[/I][/B][/FONT][/COLOR][B][COLOR=black][FONT=Verdana][B][I]Ne filluam ye mbledhnim shume te vogla parash cdo muaj, te cilat nuk na I pakesonin te ardhurat tona dhe ia dorezonim ato nje organizate bamirese. Brenda nje periudhe kohore shume femra tjera, shoqe, fqinje e te aferme filluan te kursenin sikur ne para ne cdo muaj dhe shuma e mbledhur folli te rritej.

Ky project filloi me nje shume te vogel te parave te kursyera nga tre persona, por u zgjerua per te korrur sukses te madh. Duke I perdorur parat qe I mblodhem, ne po ashtu ndihmuam te hapen 19 puse ne vende nuk banoret nuk kishin uje, ndertuam disa shkolla dhe xhamia, ne po ashtu derguam ndihme financiare per shume njerez ne Somali, Bosnje dhe pjese te tjera te botes.
Perzgjedh nga libri: 'Kalliri i devotshmerise'

[/I][/B][/FONT][/COLOR][/B]

[SIZE=2][B]Genjeshtra ne ceshtje martesore[/B]

E gjithe bota s’mund ta perfshije lumturinë tine, të cilën nuk e fsheh, dhe nje buzeqeshje e pafajshme duket në fytyrën time derisa po dëgjoj shoqen duke më treguar për vëllain e saj.


“[B]Ai dëshiron të martohet me ju[/B],” thotë ajo. Pastaj filloi të lavdërojë sjelljet e tij.
Gjërat ndodhën shpejt dhe ngazëllimi im nuk më lëjoi të mëndoj me kujdes. Unë as që pyeta më shumë për atë njeri. Ai ishte vëllai I shoqes sime dhe i besoja.


Fillova t’I bëj planet për fustanin e nusërisë…etj. Babai im u mahnit me përkushtimin tim për t’u martuar me këtë njeri, mirëpo luti Allahun t’i bekonte përpjekjet e mia, ngase unë isha bija e vetme e tij.

Bashkëshorti im i ardhshëm zgjodhi hotelin më të shtrenjtë për dasmën dhe unë isha e hutuar se çfarë dhurata do të më jepte. Dasma u bë, pastaj, ëndërrat mbaruan shpejt kur kuptova se ai ishte narkoman.

Ditët e lumturisë mbaruan shpejt dhe gëzimi u shndërrua në pikëllim. ‘Si patët mundësi, shoqja ime e ngushtë, të më mashtroni në këtë mënyrë? Nëse dikush si ai do të dëshironte të martohej me ju, a do ta pranonit? A nuk patët turp të më gënjeni?”

[/SIZE]
[SIZE=2] ● ● ●

Disa gra kërkojnë nga shumë vajza që të martohen me ndonjë të afërm të tyre, I lavdërojnë ata dhe I përmendin cilësitë e tyre të mirat, megjithatë shumë nga ajo që thuhet është gënjeshtër ose së paku zmadhim.
Këtyre grave u themi: “Nëse dikush ju gënjen, ju sigurisht do të zemëroheni? Pse aëherë I gënjeni njerëzit, sidomos në çështje të martesës? A pajtoheni që e njejta t’I ndodhë bijës suaj???”

● ● ●

[B]Tregime nga të parët[/B]

Shqyrtoje këtë shembull të njeriut, I cili flet vetëm të vërtetën. Motra e Er-Rebi bin Hejthem erdhi ta vizitojë atë dhe e përqafoi djalin e tij duke I thënë: ‘[B]Si jeni djali im[/B]?” Er-rebi e pyeti: “[B]A je nëna e tij[/B]?” Ajo tha: “[B]Jo[/B]” Er-Rebi pastaj tha: “[B]Pse atëhërë nuk e flisni të vërtetën dhe ta quani atë ‘Nipi im[/B]”.


Nga libri: ‘Pengesat në rrugë’ përzgjodhi për ju: Lijanna![/SIZE]

[COLOR=#435374][SIZE=2][COLOR=black][B][COLOR=black]Marrja me pune te huaja[/COLOR][/B]

[B][COLOR=sienna]Ajo nxorri një ofsham në shenjë qetësimi,[/COLOR][/B] derisa e mbyllte derën e veturës dhe ulej pranë bashkëshortit. Ajo nuk i dha shansin atij që ta pyes për mendimin qe kishte për të afërmit e tij.

Ajo tha: “Ishte sikur me qenë në provim, ndonëse shkova si visitorë për t’i përshëndetur ata. Ata më bën shumë pyetje, ku studioja, sa e kam blerë fustanin, kush ma ka blerë, ku e kam blerë e kështu me radhë. Ata më ofruan çaj, cili u ftoh shumë shpejt, sepse isha e zënë me përgjigje dhe sqarime.

E nderuara moter, shmangia nga ajo që nuk të intereson është shenjë e shkëlqimit te njeriut ne fe. Cfare do te humbni nese nuk i dini punet e te tjereve? Eshte e mjaftueshme t’i pershendetni ata dhe te bisedoni me ta per gjera te mira. Takimet e tilla nuk duhet te behen vende te marrjes ne pyetje, sepse ndoshta per kete shkak njerezit nuk ju vizitojne dhe shkeputin lidhjet e dashamiresise me ju.

Pjese e sjelljes se mire dhe mikëpritjes është mosturperimi dhe mosbezdisja e mysafireve. Ne te kunderten, shume gra e kane shprehi te pyesin shumë për te tjeret ne menyre direkte ose indirekte, keshtu qe as nje ceshtje nuk lene pa e kontrolluar, e vogel apo e madhe.

Pra, mos te te intersojne ceshtjet e te tjetreve e me kete te ngjallesh pikellim dhe depresion te të tjeret.

[B]Tregime nga te paret:[/B]

Nje burre nga fisi Temin thote: „Une e kam shoqeruar Er-Rebi bin Hejthem per 10 vjet dhe vetem dy here e kam degjuar se ka biseduar per ceshtje te kesaj jete. Njehere kur me pyeti: „A e ke nenen ende gjalle?“ dhe njehere tjeter kur me pyeti: „Sa xhami gjenden ne vendin [/COLOR][/SIZE][SIZE=2][I][COLOR=black]tuaj?“

[/COLOR][/I][URL="http://www.pertymoter.net"]www.pertymoter.net[/URL][/SIZE][/COLOR]