|
Titulli: Pregatitja pėr Ramazan
[B]Forma e namazit tė Bajramit[/B]
[B]Sė pari[/B]: Namazi i Bajramit ka dy rekate. Argument pėr kėtė ėshtė transmetimi i Umerit (Allahu qoftė i kėnaqur prej tij): "Namazi i udhėtarit ėshtė me dy rekate, namazi i Kurban Bajramit ėshtė me dy rekate dhe namazi i Fiter bajramit ėshtė me dy rekate, tė plota dhe pa shkurtuar. Kėtė e kam dėgjuar nga goja e Muhamedit (Paqja dhe bekimi i Allahut qofshin mbi tė)."61 [B]Sė dyti[/B]: Rekati i parė fillon me tekbirin fillestar, ashtu si nė tė gjitha namazet e tjera, pastaj thuhen shtatė tekbire, ndėrsa nė rekatin e dytė thuhen pesė tekbire pėrveē tekbirit tė rukusė. Nga Aishja (Allahu qoftė i kėnaqur prej saj) transmetohet se ka thėnė: "I Dėrguari i Allahut (Paqja dhe bekimi i Allahut qofshin mbi tė), si nė namazin e Fiter Bajramit ashtu edhe nė atė tė Kurban Bajramit, thoshte shtatė tekbire nė rekatin e parė dhe pesė tekbire nė tė dytin, pėrveē tekbirit tė rukusė."62 Imam El Begavi ka thėnė: "Fjala e shumicės sė dijetarėve prej sahabėve e pasardhėsve tė tyre nė kėtė ēėshtje, ėshtė se nė rekatin e parė tė namazit tė Bajramit thuhen shtatė tekbire, pėrveē tekbirit fillestar dhe nė tė dytin pesė tekbire, pėrveē tekbirit tė ngritjes prej sexhdes. Kjo ėshtė transmetuar nga Ebu Bekri, Umeri, Aliu etj."63 [B]Sė treti:[/B] Nuk ėshtė vėrtetuar nga i Dėrguari (Paqja dhe bekimi i Allahut qofshin mbi tė) ngritja e duarve nė tekbiret e namazit tė Bajramit, por Ibnul Kajim ka thėnė: Ibėn Umeri, me gjithė pėrkujdesjen e tij tė madhe nė zbatimin e sunetit, i ngrinte duart nė ēdo tekbir."64 Them (Ali el Halebi): Udhėzimi mė i mirė ėshtė udhėzimi i Muhamedit (Paqja dhe bekimi i Allahut qofshin mbi tė). Shejhu ynė, El Albani, nė librin "Tamamu el minneh" [f. 348] ka thėnė: "Fakti qė kjo ėshtė transmetuar prej Umerit dhe djalit tė tij, nuk e bėn atė sunet, aq mė pak kur thėnia e transmetuar prej tyre nė kėtė ēėshtje nuk ėshtė e saktė. Pėrsa i pėrket transmetimit tė Umerit, ai e ka tė dobėt zinxhirin e transmetimit. Ndėrsa transmetimin e Ibėn Umerit nuk e kam shqyrtuar ende." Gjithashtu, shejhu ynė nė librin e tij "Ahkemu el xhenaiz" [f. 148], pėr njė ēėshtje tė ngjashme me kėtė ka thėnė: "Ai qė ka bindjen se Ibėn Umeri nuk mund ta bėnte njė veprim tė tillė vetėm se me aprovimin e tė Dėrguarit (Paqja dhe bekimi i Allahut qofshin mbi tė), duhet tė sjellė argument pėr aprovimin e tė Dėrguarit tė Allahut (Paqja dhe bekimi i Allahut qofshin mbi tė)." [B]Sė katėrti:[/B] Nuk ėshtė vėrtetuar nga i Dėrguari (Paqja dhe bekimi i Allahut qofshin mbi tė) ndonjė dhikėr-lutje e caktuar ndėrmjet tekbireve tė namazit tė Bajramit, por ėshtė vėrtetuar nga Ibėn Mes'udi (Allahu qoftė i kėnaqur prej tij!) se ka thėnė pėr namazin e Bajramit: "Ndėrmjet ēdo dy tekbireve, duhet lavdėruar dhe falenderuar Allahu i Lartėsuar." Ibnul Kajim (Allahu e mėshiroftė!) ka thėnė: "I Dėrguari (Paqja dhe bekimi i Allahut qofshin mbi tė!), mbas ēdo tekbiri bėnte njė pushim tė shkurtėr, por nuk ėshtė vėrtetuar prej tij ndonjė dhikėr i caktuar ndėrmjet tekbireve." Them: Tė njejtėn fjalė qė thashė nė ēėshtjen e ngritjes sė duarėve nė ēdo tekbir, them edhe kėtu. [B]Sė pesti:[/B] Pasiqė e pėrfundonte thėnien e tekbireve, vazhdonte me leximin e sures El Fatiha dhe mbas saj lexonte "Kaf, uel Kur'anil mexhid" nė njerin prej rekateve, ndėrsa nė tjetrin lexonte "Ikterabeti seatu uen shek-kal kamer"65 Ose lexonte: "Sebih-hisme rabikel eala" dhe "Hel etake hadithul gashije"66 Ibnul Kajim (Allahue mėshiroftė) ka thėnė: "Tė dyja kėto janė vėrtetuar prej tij dhe pėrveē tyre nuk ėshtė vėrtetuar gjė tjetėr."67 [B]Sė gjashti: [/B]Veprimet e tjera janė tė njėjta me ato tė namazit tė zakondshėm, pa patur asnjė ndryshim.68 [B]Sė shtati:[/B] Atij tė cilit i shpėton pa falur namazi i Bajramit me xhemat, duhet tė falė vetėm dy rekate. Imam Buhariu (Allahu e mėshiroftė), nė "Sahihun" e tij ka thėnė: Tema: "Atij tė cilit i ikėn namazi i Bajramit me xhemat, fal dy rekate"69: Imam Ibėn Haxher nė librin "Fet'hu El Bari" [vėll. 2, f. 550], ka thėnė: "Nė vendosjen e kėsaj teme nga imam Buhariu pėrfitohen dy gjykime: 1. Vlefshmėria e faljes sė namazit tė Bajramit me vonesė nė rast se tė shpėton namazi i falur nė kolektiv, pa marė parasysh nėse ėshtė me apo pa arsye. 2. Numri i rekateve qė duhen falur nė kėtė rast, ėshtė po dy rekatė." Atau ka thėnė: "Nėse dikujt i ikėn namazi i Bajramit me xhemat, duhet tė falė dy rekatė."70 Dijetai i madh Velijullah Ed Dehlevi ka thėnė: "Kėshtu ėshtė nė medh'hebin shafi'ij, nėse dikujt i ikėn namazi i Bajramit me imam, duhet tė falė vetėm dy rekate, nė mėnyrė qė tė pėrfitojė prej mirėsisė sė namazit tė Bajramit, edhe pse ai e ka humbur shpėrblimin e namazit me xhemat. Ndėrsa nė medh'hebin hanefij, nuk ka zėvendėsim (kaza)71, pėr namazin e Bajramit. Nėse dikush nuk e fal atė bashkė me imamin, atėherė e ka humbur namazin e Bajramit."72 Imam Maliku nė "El Muata"73 ka thėnė: "Pėr ēdokėnd i cili e fal namazin e Bajramit vetėm, mashkull apo femėr qoftė, unė jam i mendimit se duhet tė thotė shtatė tekbire para leximit nė rekatin e parė dhe pesė nė rekatin e dytė, po para se tė fillojė leximin." Ai tė cilit i ka ikur namazi i Bajramit, duhet ta zėvendėsojė atė po nė tė njejtėn formė, ashtu siē ndodh me tė gjitha namazet e tjera.74 [B]Sė teti:[/B] Tekbiri ėshtė sunet, nuk prishet namazi me lėnien e tij, e qėllimshme apo e pa qėllimshme qoftė lėnia dhe pėr kėtė kanė rėnė dakort tė gjithė dijetarėt75. Ndėrsa lėnėsi i tij, s'ka dyshim qė ka lėnė sunetin e tė Dėrguarit tė Allahut (Paqja dhe bekimi i Allahut qofshin mbi tė). [B]Referencat:[/B] -------------------------------------------------------------------------------- 61. E ka transmetuar Ahmedi [vėll. 1, f. 37] dhe En Nesai [vėll. 3, f. 183]. E ka pėrmendur gjithashtu Et Tahavi nė librin "Sherh meani el ether" [vėll. 1, f. 421] dhe El Bejhaki [vėll. 3, f. 200]. 62. E ka transmetuar Ebu Daudi [1150], Ibėn Maxhe [1280], Ahmedi [vėll. 2, f. 70] dhe El Bejheki [vėll. 3, f. 287]. Zinxhirin e transmetimit e ka tė saktė. Vėrejtje: Suneti ėshtė qė tekbiri tė jetė para leximit tė Kur'anit, ashtu siē thuhet nė hadithin tė cilin e transmeton Ebu Daudi [1152], Ibėn Maxhe [1278] dhe Ahmedi [vėll. 2, f. 180], nga Amėr ibėn Shuajb, Nga babai i tij, Nga gjyshi i tij, ka thėnė: "I Dėrguari i Allahut (Paqja dhe bekimi i Allahut qofshin mbi tė), nė namazin e Bajramit bėri shtatė tekbire nė rekatin e parė, pastaj filloi kėndimin e Kur'anit, pastaj tha tekbir dhe ra nė ruku, pastaj bėri sexhde, pastaj u ngrit dhe tha pesė tekbire, pastaj lexoi, pastaj tha tekbir dhe ra nė ruku, pastaj bėri sexhde." Ky hadith ėshtė hasen (i mirė), pasi ka shumė hadithe tė tjerė tė cilėt dėshmojnė pėr tė. Shiko "Irvau El Galil" [vėll. 3, f. 108-112]. E kundėrta e kėsaj nuk lejohet, ashtu siē e ka sqaruar edhe dijetari i madh Ibnul Kajim nė librin "Zadu El Mead" [vėll. 1, f. 443-444]. 63. Emrat e tė gjithė atyre tė cilėt e kanė thėnė kėtė janė pėrmendur nė librin "Sherhu es sunne" [vėll. 4, f. 309]. Shiko gjithashtu "Mexhmua fetaua" tė shejhul Islam [vėll. 24, f. 220-221]. 64. Duhet tė shohėsh "Irvau El Galil" [vėll. 3, f. 112-114]. 65. E ka transmetuar Muslimi [891], En Nesai [8413], Et Tirmidhi [534] dhe Ibėn Maxheh [1282], nga Ebi Uakid El Lejthij (Allahu qoftė i kėnaqur prej tij). 66. E ka transmetuar Muslimi [878], Et Tirmidhi [533], En Nesai [vėll. 3, f. 184] dhe Ibėn Maxheh [1281], nga hadithi i En Nua'man ibėn Beshir (Allahu qoftė i kėnaqur prej tij). 67. "Zedu El Mead" [vėll. 1, f. 443]. Shiko gjithashtu "Mexheletu El Ezher" [vėll. 7, f. 194]. Disa prej dijetarėve kanė folur pėr urtėsinė e leximit tė kėtyre sureve nė veēanti. Fjalėt e tyre i gjen nė librin "Sherhu Muslim" [vėll. 6, f. 182] dhe "Nejlu el eutar" [vėll. 3, f. 297]. 68. Nėse ke dėshirė tė thellohesh nė argumentet e kėsaj, shiko ēfarė ka shkruajtur mėsuesi ynė, El Albani nė librin e tij "Sifetu salati En Nebij (Paqja dhe bekimi i Allahut qofshin mbi tė)". Shiko gjithashtu broshurėn time (tė autorit) me titull "Et tedhkiratu fi sifeti vudui ue salati En Nebij (Paqja dhe bekimi i Allahut qofshin mbi tė)". Ajo ėshtė pėrmbledhėse dhe e shkurtėr. 69. "Sahihul Buhari" [vėll. 1, f. 134-135 (Hindije)]. 70. I njėjti burim i mėsipėrm. 71. Nė origjinė, kjo nuk duhet tė konsiderohet kaza, pasi kėshtu emėrtohet vetėm adhurimi i cili zėvendėsohet jashtė kohės sė pėrcaktuar. 72. "Sherhu teraxhimi ebueb El Buhari" [80]. Shiko librin "El mexhmua" [vėll. 5, f. 27-29]. 73. Me nr [592- prej transmetimit tė Ebi Musab]. 74. "El Mugni" [vėll. 2, f. 212]. 75. "El Mugni" [vėll. 2, f. 244]. Per me shume mbi rregullat dhe Dispozitat e dy festave Islame (Bajrameve ) ju keshilloj ti referoheni librit .[B]"Dispozitat e dy festave (Bajrameve) nė sunnetin e pastėr "[/B] nen kete linke e gjeni: [url]http://www.mburoja.net/libra/Dispozitaedyfestave.html#15[/url] selamualejkum we rahmetullah nga vellau juaj ne Islam hasani |
Titulli: Pregatitja pėr Ramazan
[B]Ēka duhet tė veprojmė nėse bie Bajrami tė premten[/B]
[B]Pyetje:[/B] Nėse Fitr Bajrami bie tė premten, a mė lejohet qė ta fali namazin e Bajramit dhe mos ta fali Xhuman apo e kundėrta? [B]Pėrgjigje:[/B] Falėnderimi i qoftė Allahut. Nėse Fitr Bajrami pėrputhet me Xhuman, atėherė kushdo qė e fal Bajramin me imam nuk ka nevojė qė tė marr pjesė nė Xhuma (nuk ėshtė obligim pėr atė); nė rast tė kėtillė pėr te bėhet Sunet. Nėse nuk e fal Xhuman duhet ta fal drekėn. Kjo vlen pėr njerėzit tjerė pėrveē imamit. Sa pėr imamin, ai duhet tė jetė prezent pėr Xhuma dhe duhet ti udhėheq muslimanėt tė cilėt marrin pjesė nė namaz. Nė kėtė ditė namazi i Xhumas nuk duhet tė braktiset tėrėsisht. [B]Shejh Salih in Fevzan el-Fevzan[/B] [I]per me shume ne lidhje me kete dhe argumentet mbi kete mund ta shiqoni librin qe e kam cekur ne linkun e mesiperm.[/I] [B]Dhe me Allahun subhanehu we teAla qendron Suksesi.[/B] esselamualejkum we rahmetullah vellau juaj ne Islam hasani |
Titulli: Pregatitja pėr Ramazan
[B]Urimi pėr festė[/B]
Ėshtė pyetur dijetari i Islamit, Ibėn Tejmije pėr urimin nė ditė feste dhe ėshtė pėrgjigjur23: Pėr sa i pėrket urimit tė njeri-tjetrit nė ditėn e festės, si psh "Tekab-belallahu mina ue minkum!" (Allahu na i pranoftė punėt e mira neve dhe juve!), apo tė tjera shprehje tė ngjashme me kėtė, ėshtė transmetuar se disa prej sahabėve kėshtu kanė vepruar. Disa prej dijetarėve, si Ahmedi apo tė tjerė, e kanė lejuar urimin e njeri tjetrit nė ditėn e festės, mirėpo Ahmedi ka thėnė: "Unė nuk e uroj dikė i pari. Nėse dikush mė uron mua, atėherė edhe unė e uroj atė, sepse kthimi i urimit ėshtė vaxhib (obligim), ndėrsa urimi nuk ėshtė sunet me tė cilin jemi urdhėruar dhe as nuk jemi ndaluar prej tij. Ata tė cilėt e urojnė njeri-tjetrin, kanė shėmbėlltyrė te tė parėt e tyre e edhe ata tė cilėt nuk veprojnė kėshtu, gjithashtu kanė shembėlltyrė, e Allahu e di mė sė miri."24 Ibėn haxher El Askaleni ka thėnė25: "Janė pėrmendur transmetime nė "El Muhamilijet" me zinxhir transmetimi tė mirė, nga Xhabir ibėn En Nufejr, se ka thėnė: "Shokėt e tė Dėrguarit tė Allahut (Paqja dhe bekimi i Allahut qofshin mbi tė), kur takoheshin nė ditėn e festės e uronin njeri-tjetrin me shprehjen: "Tekab-belallahu mina ue minke!" (Allahu na e pranoftė neve dhe juve!)." Ibnul Kudame nė librin "El Mugni" [vėll. 2, f. 259], ka pėrmendur: "Ibėn Zijad ka thėnė: "Kam qenė me Ebi Umamete El Behilij dhe me disa prej sahabėve tė tjerė. Kur ktheheshin prej faltores, ata e uronin njeri-tjetrin duke thėnė: "Tekab-belallahu mina ue minke!"." Ahmedi ka thėnė: "Zinxhiri i transmetimit nė hadithin e Ebi Umames ėshtė i mirė." Ndėrsa, pėrsa i pėrket urimeve tė pėrhapura mes njerėzve nė ditėt tona, si psh "Gėzuar pėr shumė vjet!", apo tė tjera shprehje tė ngjashme me kėtė, ato janė tė papranueshme dhe do tė ishte me vend kėtu pėrmendja e Fjalės sė Allahut: "A kėrkoni ta ndėrroni tė mirėn me atė qė ka vlerė mė pak?!" [El Bekare: 61]. -------------------------------------------------------------------------------- 23 . "Mexhmu'ul Fetaua" [vėll. 24, f. 253]. 24 . El Xhelal Es Sujuti ka pėrmendur nė broshurėn e tij me titull "Usulu el emeni bi usulu et teheni", gjurmė tė shumė prej selefėve, ku pėrmendet urimi. Kjo broshurė ėshtė botuar e bashkangjitur me "El havij lil fetaua" [vėll. 1, f. 81-82]. Studimi i saj ėshtė i dobishėm. Shiko gjithashtu librin "El Mesnua fi marifeti el hadithi el meudua" e dijetarit Ali El Karrij [87], si dhe komentimin qė i ėshtė bėrė. 25 . "Fet'hu El Bari" [vėll. 2, f. 446]. |
Titulli: Pregatitja pėr Ramazan
[CENTER][B][COLOR=red]Gjashtė ditė nga muaji Sheval[/COLOR][/B][/CENTER]
[B][COLOR=#ff0000][/COLOR][/B] Ebu Ejub El Ensari transmeton se Profeti (a.s.) ka thėnė: [B][I]Kush e agjėron muajin e Ramazanit dhe e pėrcjell me gjashtė ditė tė muajit Sheval, do tė shpėrblehet si tė kishte agjėruar tėrė vitin[/I][/B].[SIZE=2][COLOR=#0066cc][1][/COLOR][/SIZE] Ky hadith transmetohet nga Grupi, pėrveē Buhariut dhe Nesaiut. [SIZE=2][COLOR=#0066cc][2][/COLOR][/SIZE] Sipas Ahmedit kėto ditė mund tė agjėrohen rresht ose jo, pasi asnjėra nuk preferohet nga tjetra. Hanefitė dhe shafitė janė tė mendimit se ėshtė e preferueshme qė kėto ditė tė agjėrohen rresht pas ditėve tė Bajramit. [RIGHT][URL="http://www.rrugetepaqes.net/fikh/agjerimi/kapitulliagjerimit2.html#agjerimi"][SIZE=2][COLOR=#0066cc][/COLOR][/SIZE][/URL][/RIGHT] [SIZE=2][COLOR=#0066cc][/COLOR][/SIZE] [FONT=Arial][SIZE=2][COLOR=#0066cc][1][/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=Arial][SIZE=2][COLOR=#6d6d6d] Muslimi 2750, Ebu Daudi 2433, Tirmidhiu 759, Ibėn Maxheh 1716.[/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Arial][SIZE=2][COLOR=#0066cc][2][/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=Arial][SIZE=2][COLOR=#6d6d6d] Ky hadith vlen pėr dikė qė e plotėson agjėrimin e Ramazanit vit pėr vit, ngase ēdo mirėsi shpėrblehet dhjetėfish dhe njė muaj agjėrim shpėrblehet me dhjetė muaj, ndėrsa gjashtė ditė tė Sheėalit shpėrblehen me dy muaj, kėshtu qė kompletohet i tėrė viti. [/COLOR][/SIZE][/FONT] |
Titulli: Pregatitja pėr Ramazan
[quote=hasanmehmeti][B]Ēka duhet tė veprojmė nėse bie Bajrami tė premten[/B]
[B]Pyetje:[/B] Nėse Fitr Bajrami bie tė premten, a mė lejohet qė ta fali namazin e Bajramit dhe mos ta fali Xhuman apo e kundėrta? [B]Pėrgjigje:[/B] Falėnderimi i qoftė Allahut. Nėse Fitr Bajrami pėrputhet me Xhuman, atėherė kushdo qė e fal Bajramin me imam nuk ka nevojė qė tė marr pjesė nė Xhuma (nuk ėshtė obligim pėr atė); nė rast tė kėtillė pėr te bėhet Sunet. Nėse nuk e fal Xhuman duhet ta fal drekėn. Kjo vlen pėr njerėzit tjerė pėrveē imamit. Sa pėr imamin, ai duhet tė jetė prezent pėr Xhuma dhe duhet ti udhėheq muslimanėt tė cilėt marrin pjesė nė namaz. Nė kėtė ditė namazi i Xhumas nuk duhet tė braktiset tėrėsisht. [B]Shejh Salih in Fevzan el-Fevzan[/B] [I]per me shume ne lidhje me kete dhe argumentet mbi kete mund ta shiqoni librin qe e kam cekur ne linkun e mesiperm.[/I] [B]Dhe me Allahun subhanehu we teAla qendron Suksesi.[/B] esselamualejkum we rahmetullah vellau juaj ne Islam hasani[/quote] Nė asnjė mėnyrė nuk lejohet lėshimi i faljes sė namazit tė xhumasė edhe 700 000 bajrama me u pėrputh nė tė njejtėn ditė. |
Titulli: Pregatitja pėr Ramazan
[quote=Dilaver]Nė asnjė mėnyrė nuk lejohet lėshimi i faljes sė namazit tė xhumasė edhe 700 000 bajrama me u pėrputh nė tė njejtėn ditė.[/quote]
Dilaver Perkhajr Bajrami , e bre dilaver po rrush je prej mendjes , Veq fol kot pa pru asnje argument per kete pune , e shokte e Profetit alejhiselam na tregojne tjeter gje ti na thu te kunderten. Po te tregoj nje hadithe ker kete pune qe e gjene te transmetuar ne permbledhjen e Ebu Daudi [1070], En Nesai [vėll. 3, f. 194], Ibėn Maxheh [1310], Ibėn Huzejme [1464], Ed Darimi [1620] dhe Ahmedi [vėll. 4, f. 372], e krejt keta e kan transmetu nga Ijas ibėn Ebi Ramle Esh Shamij, se ka thėnė: E kam parė Muavije ibėn Ebi Sufjan tė pyeste Zejd ibėn Ebi Erkamin:[B] A ka qėlluar ndonjėherė nė kohėn e tė Dėrguarit (Paqja dhe bekimi i Allahut qofshin mbi tė) tė bashkohen dy festa (xhumaja dhe bajrami) nė tė njejtėn ditė? [/B] Tha(ebi Ekrami): [B]Po[/B]. [B]Si veproi nė kėtė rast i Dėrguari i Allahut (Paqja dhe bekimi i Allahut qofshin mbi tė)?[/B] Pyeti Muavija. Tha:[B] Fali Bajramin dhe e la nė dėshirėn e personit pjesėmarrjen e xhumasė duke thėnė[/B]: [B][COLOR=red]"Kush ka dėshirė qė ta falė atė, le ta falė."[/COLOR][/B] [B][COLOR=#ff0000][/COLOR][/B] [SIZE=1][I]E ka saktėsuar kete Hadithe imam Ali ibėn El Medini, ashtu siē ėshtė pėrmendur nė librin "Et Telhis El Habir" [vėll. 2, f. 94].[/I][/SIZE] [I][SIZE=1][/SIZE][/I] [SIZE=1]kalo mire[/SIZE] [SIZE=1]esselamualejkum we rahmetullah [/SIZE] [SIZE=1]hasani[/SIZE] |
Titulli: Pregatitja pėr Ramazan
[FONT=Book Antiqua][SIZE=3]Ku i ke marr kėto prralla?[/SIZE][/FONT]
[FONT=Book Antiqua][SIZE=3][/SIZE][/FONT] [FONT=Book Antiqua][SIZE=3]Me trego ti, cfar namazi ėshtė namazi i xhumas e cfar nazmazi ėshtė namazi i bajramit?[/SIZE][/FONT] |
Titulli: Pregatitja pėr Ramazan
[quote=Dilaver][FONT=Book Antiqua][SIZE=3]Ku i ke marr kėto prralla?[/SIZE][/FONT]
[FONT=Book Antiqua][SIZE=3]Me trego ti, cfar namazi ėshtė namazi i xhumas e cfar nazmazi ėshtė namazi i bajramit?[/SIZE][/FONT][/quote] thuje Shahadetin , e sidomos pjesen e fundit te saj qe e mohove , Esheduene Muhammeden abduhu we resulu. |
Titulli: Pregatitja pėr Ramazan
[FONT='Book Antiqua'][SIZE=3]Hasan Aga, hajgare aaaaa. [/SIZE][/FONT]
[FONT='Book Antiqua'][SIZE=3]Nėjse pasi qė nuk u pėrgjigje nė pyetjen e parashtruar po tė pėrkujtoj se kemi tė bėjmė me dy namaze tė ndryshme. [/SIZE][/FONT] [FONT='Book Antiqua'][SIZE=3][/SIZE][/FONT] [FONT='Book Antiqua'][SIZE=3][U]Namazi i xhumasė[/U] ėshtė namaz [B][U]farz[/U] (i obligueshėm)[/B].[/SIZE][/FONT] [FONT='Book Antiqua'][SIZE=3][/SIZE][/FONT] [FONT='Book Antiqua'][SIZE=3][U]Namazi i Bajramit[/U] ėshtė namaz [U][B]Vaxhib[/B][/U] (synet), vaxhib janė ato urdhėra argumenti i tė cilave nuk ėshtė i qartė si farzi e dihet edhe shperblimi edhe denimi qė pason pėr tė dyja pėr farzin dhe pėr vaxhibin.[/SIZE][/FONT] [FONT='Book Antiqua'][SIZE=3][/SIZE][/FONT] [FONT='Book Antiqua'][SIZE=3]E si bėn tė kalohet namazi farz e tė falet syneti, a mund tė mė shpjegosh?[/SIZE][/FONT] |
Titulli: Pregatitja pėr Ramazan
Pershendes Dilaverin dhe Hasanin, mendoj se keto jane shkrimet dhe replikat qe i takojn ksaj rubrike [B]mesime nga Kur'ani[/B]. Jo nderhyrje nderfetare qe po krijojn aq shu e rremuj, armiqsi, urrejtje mes krejt neve pa nevoj. Me siguri ne kete forum kemi tema dhe nentema tjera ku mund te debatohet lidhje konceptet dhe differencat nder fetareme. Andaj le te ngel kjo rubrike ashtu si e ka edhe titullin.
Jame i vet'dishem se edhe replikat nder fetare do te ishin te nevojshime sikur na te dinim te bejm diallog, por fatkeqsisht kjo na mungon dhe pikrisht nga kjo arsye po e humbin edhe vleren e tyre. |
Titulli: Pregatitja pėr Ramazan
[FONT=Book Antiqua][SIZE=3]Dilaver a nuk ke pas Fest a , ?[/SIZE][/FONT]
[FONT=Book Antiqua][SIZE=3][/SIZE][/FONT] [FONT=Book Antiqua][SIZE=3][QUOTE][FONT=Book Antiqua][SIZE=3]Hasan Aga, hajgare aaaaa. [/SIZE][/FONT][/QUOTE]:smile: pak po , por qka te bej qe e prune veten ne ate gjendje se nuk dita si te theme pendohu per ate qe flet pa mendu fare.[/SIZE][/FONT] [FONT=Book Antiqua][SIZE=3]Pastaj:[QUOTE] [FONT=Book Antiqua][SIZE=3]Nėjse pasi qė nuk u pėrgjigje nė pyetjen e parashtruar po tė pėrkujtoj se kemi tė bėjmė me dy namaze tė ndryshme. [/SIZE][/FONT] [FONT=Book Antiqua][SIZE=3][U]Namazi i xhumasė[/U] ėshtė namaz [B][U]farz[/U] (i obligueshėm)[/B].[/SIZE][/FONT] [FONT=Book Antiqua][SIZE=3][U]Namazi i Bajramit[/U] ėshtė namaz [U][B]Vaxhib[/B][/U] (synet), vaxhib janė ato urdhėra argumenti i tė cilave nuk ėshtė i qartė si farzi e dihet edhe shperblimi edhe denimi qė pason pėr tė dyja pėr farzin dhe pėr vaxhibin.[/SIZE][/FONT] [FONT=Book Antiqua][SIZE=3]E si bėn tė kalohet namazi farz e tė falet syneti, a mund tė mė shpjegosh?[/SIZE][/FONT] [/QUOTE] Allahu te shperblefte ke spjeguar mjafte mire keto gjera. Tash Pyetja jote, ti Dilaver Namazi i xhumas eshte farz ne Pergjethesi , per kete veqantia e ndryshon kete.Siq eshte rasti kur keto bien ne nje dite, dita e xhumas dhe Bajrami.Dhe per kete kemi shembullin me te mire Profetin alejhiselam qe i ka urdheru ta falin Bajramin e xhuman kush ka mundesi le ta fal e kush jo kurgja kerkujt , pasi dihet mire qe ne kete dite ka levizje mysafiresh nga anet e ndryshme dhe Islami ka lehtesu per neve qe Xhuman njerezit mos ta falin , por kjo vlen vetem per kete raste. Dhe prap nje argument tjeter (hadithe) mbi kete mesele sepse ėshtė transmetuar nė "Sunenin" e Ebu Daudit [1072 dhe "Musanefin" e Abdurrazakut [5725], me zinxhir transmetimi tė saktė, nga Ibėn Ez Zubejr, se ka thėnė: [B]"U bashkuan nė kohėn e tė Dėrguarit (Paqja dhe bekimi i Allahut qofshin mbi tė) dy festa. Ai i bashkoi ato tė dyja nė njė namaz tė vetėm dhe e fali namazin e xhumasė dy rekatė nė mėngjesin e Fiter Bajramit, pastaj nuk u fal mė deri nė kohėn e Ikindisė "[/B] [B] [/B][B]Imam Esh Sheukani[/B] nė librin "Nejlu El Eutar" [vėll. 3, f. 348], duke i bėrė koment kėtij transmetimi, ka thėnė: [B]Ajo qė vėrehet prej kėtij hadithi nė pamje tė parė, ėshtė se nuk e ka falur drekėn. [/B][B]Gjithashtu, prej kėtij hadithi kuptohet se nėse namazi i xhumasė bie, pėr ēfarė do lloj arsyeje qoftė, nuk kėrkohet prej personit tė cilit i ka rėnė namazi i xhumasė, qė tė falė namazin e drekės. I kėtij mendimi ėshtė Atau.[/B] Raste te tilla ne islam ka shume qe jane obliguar ne pergjethesi , mirpo shkaku i nje dukurie qe ka ndodhe i ka bere qe te vine gjykime te veqanta ne ate dite. Shembulli i Pare eshte :Namazi nuk lejohet te falet ne kohe kur dielli lind dhe perendon , argument i pergjitheshem . Por vjen shkaku me pas qe eshte se per Farze dhe namaz me shkak siq jane Tehjatul Mesxhid etj lejohet kurdo ne qfardo kohe te falen. Rast tjeter: Agjerimi i dites se Premte nuk lejohet se eshte feste , jashte Ramazanit , por vjen shkaku , shembull Agjerimi i dites se Ashures , apo agjerimi i 6 diteve te Muajit Sheval etj etj , ateher ne kete raste lejohet te Premten te agjerosh ne menyre te mos humbesh shperblimin e madhe qe kane ditet qe u ceken e qe ne Islam jane te Shenjeta. Une Shpresoj qe me kuptove. Dhe une po te perkujtoj ty Dilaver disa ajete nga Allahu subhanehu we teAla qe thote ne Kuran: [B][COLOR=red]O ju qė keni besuar, mos ngrini zėrin tuaj mbi zėrin e Pejgamberit dhe mos iu ngėrmoni atij si i ngėrmoheni njėri-tjetrit, e tė zhduken veprat tuaja duke mos ditur ju[/COLOR]. Ata qė ulin zėrat e tyre pranė tė dėrguarit tė Allahut, Allahu zemrat e tyre i ka pėrshtatur pėr devotshmėri, ata kanė falje mėkatesh dhe shpėrblim tė madh[/B] (Huxhurat, 2-3). te lutem mos te ngritim zerin mbi ate te Profetit alejhiselam. [B][COLOR=red]Dhe ai nuk flet nga dėshira e tij. Ai nuk ėshtė tjetėr pos shpalljes qė i shpallet[/COLOR][/B] (Nexhm, 3-4). Thotė Allahu nė tjetėr ajet[COLOR=red]:[B]Ēka t'ju jep Pejgamberi, atė merrni; ēka t'ju ndalojė, pėrmbajuni dhe kini frikė Allahun[/B][/COLOR] (Hashėr, 7). selamualejkum we rahmetullah hasani ps/gjithashtu te pershendes Uliksi dhe te uroj nje muaj te mire e te begat te shevalit.[/SIZE][/FONT] |
Titulli: Pregatitja pėr Ramazan
[FONT=Book Antiqua][SIZE=3]Hasan Aga [B][COLOR=black]Kur,ani ėshtė libri hadithi, syneti mė i mirė dhe mė i persosur[/COLOR][/B][/SIZE][COLOR=black][SIZE=3]. All-llahu i ka ftuar besimtaret tė ndjekin vetėm hadithin e Tij-Kur,anin, poashtu edhe i Deleguari i Tij Muhamedi.
[B]I deleguari Muhamed ka jetuar dhe qeverisur vetėm nė bazė tė Kuranit[/B]. Ka predikuar dhe ndjekur vetėm Kuranin.[/SIZE][/COLOR][/FONT] [SIZE=3][COLOR=black][FONT=Book Antiqua]Muhamed Ibne Abdulwehabi ka ardh 600 vjet mė vonė me prralla e mitologji.[/FONT][/COLOR][/SIZE] [LIST][*][FONT=Book Antiqua][SIZE=3]Namazi bajramit ėshtė namaz vaxhib.[/SIZE][/FONT][*][FONT=Book Antiqua][SIZE=3]Namazi i bajramit mund tė falet edhe ditėn e dytė edhe ditėn e tretė tė bajramit.[/SIZE][/FONT][*][FONT=Book Antiqua][SIZE=3]Namazi i bajramit mund edhe mos tė falet fare por nė namaz tė xhumas shkohet me tekbire, kuptohet nė raste tė jashtėzakonshme, apo si nė rastin qė kemi pas sivjet.[/SIZE][/FONT][*][FONT=Book Antiqua][SIZE=3]Mė i vlefshėm ėshtė namazi farz i sabahut sė namazi i Bajramit.[/SIZE][/FONT][/LIST][FONT=Book Antiqua][SIZE=3]Namazi i xhumasė ėshtė farz ajn urdhėr/detyrim i domosdoshėm, pėr cdo mashkull tė lirė tė shėndosh me vėndqendrim. Nga namazi i xhumasė lirohen femrat, i sėmuri, robi, udhėtari qė ka tė drejtė pėr shkurtimin e namazit.[/SIZE][/FONT] [FONT=Book Antiqua][SIZE=3][U]Ai qė braktis farzin ėshtė qafir[/U].[/SIZE][/FONT] [FONT=Book Antiqua][SIZE=3][U]Ai qė braktis vaxhibin nuk bėhėt qafir por dėnohet me xhehnem[/U].[/SIZE][/FONT] [FONT=Book Antiqua][SIZE=3]Jasht teme:[/SIZE][/FONT] [FONT=Book Antiqua][SIZE=3]Agjerimi ėshtė i ndaluar vetėm nė ditėt e para tė bajramit e jo si thua ti.[/SIZE][/FONT] |
Titulli: Pregatitja pėr Ramazan
[quote=Dilaver][FONT=Book Antiqua][SIZE=3]Hasan Aga [B][COLOR=black]Kur,ani ėshtė libri hadithi, syneti mė i mirė dhe mė i persosur[/COLOR][/B][/SIZE][COLOR=black][SIZE=3]. All-llahu i ka ftuar besimtaret tė ndjekin vetėm hadithin e Tij-Kur,anin, poashtu edhe i Deleguari i Tij Muhamedi.
[B]I deleguari Muhamed ka jetuar dhe qeverisur vetėm nė bazė tė Kuranit[/B]. Ka predikuar dhe ndjekur vetėm Kuranin.[/SIZE][/COLOR][/FONT] [SIZE=3][COLOR=black][FONT=Book Antiqua]Muhamed Ibne Abdulwehabi ka ardh 600 vjet mė vonė me prralla e mitologji.[/FONT][/COLOR][/SIZE] [LIST][*][FONT=Book Antiqua][SIZE=3]Namazi bajramit ėshtė namaz vaxhib.[/SIZE][/FONT][*][FONT=Book Antiqua][SIZE=3]Namazi i bajramit mund tė falet edhe ditėn e dytė edhe ditėn e tretė tė bajramit.[/SIZE][/FONT][*][FONT=Book Antiqua][SIZE=3]Namazi i bajramit mund edhe mos tė falet fare por nė namaz tė xhumas shkohet me tekbire, kuptohet nė raste tė jashtėzakonshme, apo si nė rastin qė kemi pas sivjet.[/SIZE][/FONT][*][FONT=Book Antiqua][SIZE=3]Mė i vlefshėm ėshtė namazi farz i sabahut sė namazi i Bajramit.[/SIZE][/FONT][/LIST][FONT=Book Antiqua][SIZE=3]Namazi i xhumasė ėshtė farz ajn urdhėr/detyrim i domosdoshėm, pėr cdo mashkull tė lirė tė shėndosh me vėndqendrim. Nga namazi i xhumasė lirohen femrat, i sėmuri, robi, udhėtari qė ka tė drejtė pėr shkurtimin e namazit.[/SIZE][/FONT] [FONT=Book Antiqua][SIZE=3][U]Ai qė braktis farzin ėshtė qafir[/U].[/SIZE][/FONT] [FONT=Book Antiqua][SIZE=3][U]Ai qė braktis vaxhibin nuk bėhėt qafir por dėnohet me xhehnem[/U].[/SIZE][/FONT] [FONT=Book Antiqua][SIZE=3]Jasht teme:[/SIZE][/FONT] [FONT=Book Antiqua][SIZE=3]Agjerimi ėshtė i ndaluar vetėm nė ditėt e para tė bajramit e jo si thua ti.[/SIZE][/FONT][/quote] haha na myte kejt e hajt , keto mendime jane shumica te malikive , shafive edhe hanbelive. po qka ke tema per abdulvehabin se , une tham ka than Profeti alejhiselam ti vjen e na qet sehire hahhaha me shkrime per tjeter kan . bahet mire bahet tema mendoj se eshte sqaruar e rrugicave qe ke qef ti ne qdo shkrim me hi nuk kam kohe une. selamualejkum hasani |
Titulli: Pregatitja pėr Ramazan
[FONT=Book Antiqua][SIZE=3][COLOR=black]Hėėė, Hasan Aga, do mė thėnė ti ja paske ngul gurin kėsaj pune, tema qėnka sqaruar, jo, jo Hasan Aga, njeriu me mendje nė kokė nuk e rradhit para farzit synetin.[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[SIZE=3][FONT=Book Antiqua][COLOR=black]Ndėrsa nė anėn tjetėr njė sqarim i shkurtė; degradimi, [/COLOR]dėshtimet e devalvimet tė besimi islam vijnė kur mbi supe marrin pėrsipėr individ tė caktuar e tė paautorizuar, me dije tė cekėt e tė gabuar si Hasan Aga, tė (keq)komentojnė e (keq)interpretojnė ēėshtjet fetare dhe parimet e fesė Islame. Nė trojet shqiptare kemi institucionet legjitime, Bashkėsitė Islame Kosovė/Maqedoni/Shqiperi si dhe Fakultetet e Shkencave Islame qė veprojnė nė kuadėr tė tyre, me njerėz tė edukuar e arsimuar e me grada tė larta (dr, mr) shkencore si atyre islame edhe tė lamive tjera.[/FONT][/SIZE] [FONT=Book Antiqua][SIZE=3]Ēėshtjen e kultivimit tė fesė dhe ofrimit tė kushtėve pėr praktikimin e saj e bėjnė institucionet kompetente e jo individ qė i pėrforcojnė bindjet e tyre rrugėve e lokaleve, nėpėr faqe tė satanizuara elektronike, chate, forume e fletushka bulevardeske.[/SIZE][/FONT] [FONT=Book Antiqua][SIZE=3]Islami ēdoherė ėshtė ruajtur dhe do tė ruhet pėrmes institucioneve legjitime andaj nuk mund tė tolerohet qė pėr islamin tė kujdesen institucione jolegjitime. Nuk janė legjitim e as pėrgjegjės individ qė janė inkuadruar me vonesė nė jetėn fetare. Pėrgjegjės pėr te janė organet mė tė larta tė institucioneve fetare nė ēdo vend dhe hapsirė. Imazhin e vėrtetė qė ka islami mund t'ia prishin vetėm devijantėt e paudhėzuar dhe ata qė i japin leje vetes pėr tė komentuar Islamin pėr tė cilin kemi pasur mjaftė personalitete dhe kemi aktualisht nė mbarė botėn. [/SIZE][/FONT] |
Titulli: Pregatitja pėr Ramazan
[quote=Dilaver][FONT=Book Antiqua][SIZE=3][COLOR=black]Hėėė, Hasan Aga, do mė thėnė ti ja paske ngul gurin kėsaj pune, tema qėnka sqaruar, jo, jo Hasan Aga, njeriu me mendje nė kokė nuk e rradhit para farzit synetin.[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[SIZE=3][FONT=Book Antiqua][COLOR=black]Ndėrsa nė anėn tjetėr njė sqarim i shkurtė; degradimi, [/COLOR]dėshtimet e devalvimet tė besimi islam vijnė kur mbi supe marrin pėrsipėr individ tė caktuar e tė paautorizuar, me dije tė cekėt e tė gabuar si Hasan Aga, tė (keq)komentojnė e (keq)interpretojnė ēėshtjet fetare dhe parimet e fesė Islame. Nė trojet shqiptare kemi institucionet legjitime, Bashkėsitė Islame Kosovė/Maqedoni/Shqiperi si dhe Fakultetet e Shkencave Islame qė veprojnė nė kuadėr tė tyre, me njerėz tė edukuar e arsimuar e me grada tė larta (dr, mr) shkencore si atyre islame edhe tė lamive tjera.[/FONT][/SIZE] [FONT=Book Antiqua][SIZE=3]Ēėshtjen e kultivimit tė fesė dhe ofrimit tė kushtėve pėr praktikimin e saj e bėjnė institucionet kompetente e jo individ qė i pėrforcojnė bindjet e tyre rrugėve e lokaleve, nėpėr faqe tė satanizuara elektronike, chate, forume e fletushka bulevardeske.[/SIZE][/FONT] [FONT=Book Antiqua][SIZE=3]Islami ēdoherė ėshtė ruajtur dhe do tė ruhet pėrmes institucioneve legjitime andaj nuk mund tė tolerohet qė pėr islamin tė kujdesen institucione jolegjitime. Nuk janė legjitim e as pėrgjegjės individ qė janė inkuadruar me vonesė nė jetėn fetare. Pėrgjegjės pėr te janė organet mė tė larta tė institucioneve fetare nė ēdo vend dhe hapsirė. Imazhin e vėrtetė qė ka islami mund t'ia prishin vetėm devijantėt e paudhėzuar dhe ata qė i japin leje vetes pėr tė komentuar Islamin pėr tė cilin kemi pasur mjaftė personalitete dhe kemi aktualisht nė mbarė botėn. [/SIZE][/FONT][/quote] mos me akuzo mua per injorancen tende , ate qe e kam thene e ka thene hoxha i hanefive qe eshte i legjitimuar nga Bashkesia Islame e Kosoves te jap mesim ne radio Kosova e lire , Dr Shefqet Krasniqi , te marten e kaluar. |
Titulli: Pregatitja pėr Ramazan
[FONT='Book Antiqua'][SIZE=3]Jo, jo Shqfqet Krasniqi ėshtė prijės i Wehabistėve nė Kosovė, dhe ky jep shpjegime nė faqen elektronike tė infektuar me virusėt me tė dėmshėm pėr besimin islam, ankebut.com.[/SIZE][/FONT]
[FONT='Book Antiqua'][SIZE=3][/SIZE][/FONT] [FONT='Book Antiqua'][SIZE=3]Nė kosovė zot shtėpie ėshtė Naim Ternava, dekan i Fakultetit ėshtė Rexhep Boja, kėta janė kompetent tė japin pėrgjigje.[/SIZE][/FONT] [FONT='Book Antiqua'][SIZE=3][/SIZE][/FONT] |
| Te gjitha kohėt janė nė GMT +1. Ora tani ėshtė 18:02. |
Powered by vBulletin Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.