Konkludimi im
 

[quote=Psikologu]Degjo Panopticon;

Askuj si kerkoj aspak falje sepse nuk kam se pse , në fakt as ske se kuj ti kerkosh sepse ekstremisteve sju kam perulur kurrë pa mvaresishte se cili ka qenë.
Së dyti , historin e shiqptarve me duket se nuk e don/i aspak sepse se pranoni dhe e quani genjeshter .
Sa për tolerancë , ty te ndihmoftë Zoti e tu priftë e mbara , e mos harro;
Si të mbillet do të korret , pra skemi qka flasim me shumë, sepse nuk kam kohë të mirrem me një fillestar qe tash sa ka hy ne rendin e forumit.
Qaste te mira.[/quote]

(1) Nuk befasohem te konstatoj se ti NUK DI te kerkosh falje, kjo eshte edhe nje element qe tregon me shume per ty - ti nuk promovon tolernace bac, por te KUNDERTEN e saj. Kjo, si rrjedhim logjik i asaj qe ti shkruan.

(2) Etiketon dhe ofendon dike "ekstremist", pa asnje baze (normalisht, nuk ke ku te kapesh :) , mbahu se po rrezohesh). Sidoqofte, turp nga ana yte.

(3) "Te duket" se nuk e dua historine shqiptare. "Verberim" dhe PARAGJYKIM klasik. Edhe nje element PLUS per jotolernacen tende.

Ti qe paske hyre ne rendin e forumit me kete JOTOLERANCE me "INFINIT" elemente, ti mund te kesh qene vetem BARRE per te gjithe ketu.

Rezultati i kesaj eshte = HIPOKRIZIA yte. Edhe kjo si rrjedhim logjik i nderuar.

JO, nuk kemi cka flasim me shume.

[b]IDEJA (dhe mesazhi im per forumistet): PO - tolerance, JO - jotoleranca dhe hipokrizia.[/b]

Juaji, Panopticon.

Ev, ev qka lexova sonte ne ket tem? :roll: :roll: :roll:

Jo toleruesit po flitkan per tolerance. :roll: :roll:

Vakija e zotit

Subhanallah

Qkas po shifka njeriu. :shock: :shock: :roll:


O moderator po nderprejini mor keto diskutime komike. :idea: :arrow:

[size=6][b]Mbledhja e krerëve të Komunitetit. Shuhen debatet për ndryshimin e riteve fetare[/b][/size]

[size=3][color=darkred][b]TIRANE[/b][/color][/size]

Muslimanët shqiptarë i prenë rrugën futjes në ritet e besimit të tyre traditave të rrymave fanatike të islamit. Ritet fetare do vazhdojnë të bëhen sipas meth'hebit hanefi dhe jo sipas propozimit për zbatimin e Traditës Profetike Kuranore. Ky është vendimi që u mor në mbledhjen e djeshme të Këshillit të Përgjithshëm Drejtues të Bashkësisë Islame e cila zgjati rreth 6 orë në ambientet e Medresesë. Ndryshe nga debatet dhe mendimet e kundërta që u shfaqën rreth një muaj më parë në lidhje me këtë problem, anëtarët e Këshillit të Përgjithshëm Drejtues Musliman kësaj radhe kanë miratuar me konsensus të plotë mosndryshimin e nenit 2 të statusit të Bashkësisë Islame. [b]Në bazë të këtij vendimi, besimtarët muslimanë do të vazhdojnë të ndjekin ritet e tyre fetare të trashëguara që nga koha e sundimit të Perandorisë Osmane, ose thënë ndryshe meth'hebin hanefi. Burime nga brenda mbledhjes së Këshillit Drejtues janë shprehur për Gazetën se miratimi për mosndryshimin e nenit 2 të statusit të Bashkësisë Islame nuk ka pasur asnjë debat dhe pothuajse është anashkaluar, duke pasur parasysh që një muaj më parë mbledhja e Këshillit Drejtues të Bashkësisë Islame ishte anuluar pikërisht për kundërshtitë që lindën në lidhje me këtë pikë.[/b][b]Mbledhja e anuluar[/b]
Mbledhja e djeshme e Këshillit Drejtues të Bashkësisë Islame nuk ishte gjë tjetër veçse vazhdim i mbledhjes së një muaji më parë, të anuluar. Anëtarët e Këshillit të Përgjithshëm Drejtues të Komunitetit Musliman (sot Bashkësia Islame) më 11 prill nuk arritën të organizonin mbledhjen e radhës të këshillit. Zyrtarisht u tha se mbledhja u anulua pasi mungoi kryetari i Komunitetit Musliman. [b]Por burime të tjera brenda Këshillit Drejtues deklaruan se shkak për anulimin e mbledhjes ishte bërë pikërisht propozimi i hedhur për ndryshimin e nenit 2 të statusit të Komunitetit që kishte të bënte me ndryshimin e traditës së riteve fetare muslimane. Ndonëse zërat e Këshillit Drejtues përkrahën si një zhvillim të ri përpjekjet për ndryshimin dhe përmirësimin e pretenduar të statusit të Komunitetit Musliman, kundërshtitë për ndryshimin e nenit 2 të këtij statusi, sipas studiuesve të teologjisë fetare[/b], kishin të bënin me faktin që tradita fetare (profetike kuranore), e cila u propozohej besimtarëve muslimanë shqiptarë, i hapte rrugë qëndrimit më ekstrem dhe fanatik ndaj islamit.

[b]Propozuesit[/b]
Pavarësisht vendimmarrjes së djeshme dhe shmangies së debateve dhe kundërshtive, në gjirin e Bashkësisë Islame vazhdojnë ende të shfaqen kontradiktat mes të rinjve të shkolluar në shkollat fetare të vendeve arabe dhe anëtarëve e drejtuesve të vjetër të Bashkësisë. [b]Disa prej anëtarëve të Këshillit u shprehën se propozimi për ndryshimin e traditës së riteve fetare për besimtarët muslimanë erdhi pikërisht nga të rinjtë e shkolluar në vendet arabe, ku zbatohet tradita profetike kuranore. [/b]Ky veprim u cilësua nga të vjetrit si një përpjekje e brezit të ri për të minuar qëndrimin liberal të deritanishëm të besimtarëve muslimanë shqiptarë. [b]Gjithashtu, kjo përpjekje u cilësua edhe si tentativë e të "rinjve" për të marrë drejtimin e Komunitetit Musliman dhe për të hequr nga postet drejtuese anëtarët dhe drejtuesit në moshë më të vjetër.[/b] Ndërkohë që zëra nga përfaqësuesit e të ashtuquajturve "të rinj", kanë shprehur të kundërtën. Sipas tyre, propozimi për ndryshimin e traditës të riteve fetare muslimane ishte hedhur nga vetë "të vjetrit". Pas kundërshtimeve (reagim i cili ishte më se i pritshëm), të njëjtët persona që e propozuan ndryshimin, ua faturuan këtë propozim të rinjve të shkolluar, të cilët është e vërtetë që kanë sjellë një frymë të re në fenë islame, por duke ruajtur gjithmonë traditat dhe ritet qindravjeçare të besimtarëve muslimanë shqiptarë.

[b]Pas vendimit reagon kryetari i Komitetit të Kulteve[/b]Kulla: Arritje është vendimmarrja konsensuale

[b]"Përçarja e Bashkësisë Islame do ishte negative"[/b]
Pas mbledhjes dhe vendimit të djeshëm në Këshillin e Përgjithshëm Drejtues të Bashkësisë Islame, është prononcuar për Gazetën kryetari i Komitetit të Kulteve Ilir Kulla. Pavarësisht vendimit të marrë, Kulla ka vlerësuar më shumë se në gjirin e Bashkësisë Islame ka debat konstruktiv dhe fakti që bëhen përpjekje për ndryshime dhe përmirësime të statusit dhe ka vendime konsensuale, është shenjë pozitive. Sipas tij, mbledhja e djeshme e Këshillit tregoi se problemet e lindura nga debati i para një muaji, tashmë janë shuar.

[b]Z. Kulla, si kryetar i Komitetit të Kulteve, si e vlerësoni vendimin për mosndryshimin e traditës së riteve fetare muslimane?[/b]Mendoj se i rëndësishëm është fakti që patëm një vendimmarrje konsensuale, pasi vendimmarrjet që do të sillnin përçarje të Komunitetit Musliman do të ishin nota negative. Përshëndes në veçanti faktin që ka debat konstruktiv. Ndërsa në lidhje me vendimin për mosndryshimin e nenit 2, mund të them që pas debateve të një muaji më parë, pashë që në gjirin e Komunitetit Musliman ka pasur reflektime dhe vendimi i djeshëm ishte rezultati.

[b]Çfarë parashikon legjislacioni i ri për kontrollin e veprimtarive fetare në vend?[/b]
Nuk do ta përkufizoja si kontroll ndaj veprimtarive fetare. Është fakt që Shqipëria deri më tani ka pasur një legjislacion të munguar për veprimtaritë fetare. Dhe ndoshta ka ardhur koha për plotësime të nevojshme që në fund të fundit janë edhe detyrime kushtetuese.

[b]Si e komentoni faktin e publikuar në raportin e Departamentit Amerikan, ku Shqipëria cilësohej si vend i parrezikuar nga terrorizmi?[/b]Ky është një lajm i mirë dhe do të thosha që është rezultat i një politike të qartë të qeverive shqiptare, si dhe i një tradite të shkëlqyer bashkëjetese mes besimeve fetare në vendin tonë.

[b]Gazeta Shqiptare

Maj 2005[/b]

shqiptaret jane shume tolerante ne ceshtjen e besimeve, me tolerante nuk ka.

disa ketu qe mundohen ta shprehin egersine e vet jane vec manifestim i emocioneve te tepruara "hibride"

kjo vjen si rezultat i tolerances se shumices shqiptare qe jane musliman, respektivisht qendrimit te tyre ndaj religjioneve dhe sekteve te ndryshme qe gjinden te vet shqiptaret.

kjo vjen si praktike e keshilles Kuranore ku Thuhet:

Me emrin e All-llahut, Mëshiruesit, Mëshirëbërësit!
109:1. Thuaj: “O ju jobesimtarë!
109:2. Unë nuk adhuroj atë që ju e adhuroni!
109:3. As ju nuk jeni adhurues të Atij që unë e adhuroj!
109:4. Dhe unë kurrë nuk do të jem adhurues i asaj që ju adhuroni!
109:5. Por edhe ju nuk do të jeni adhurues të Atij që unë e adhuroj!
109:6. Ju keni fenë tuaj (që i përmbaheni), e unë kam fenë time (që i përmbahem)!( sureja 109(Kafirun))


edhe kete mos ta kishim me .....kumedit cka ishte bere me neve

pershendetje

Fetë e qiellit të zbrituara: jahudizmi (ebreizmi), krishterimi dhe feja islame, të gjitha këto janë prej një burimi të përbashkët. Të gjitha fetë e kanë thirrë njerzimin në njësinë e All-llahut. Zoti xh. sh. i udhëzoi njerëzit që të jetojnë në paqe, të mbreterojë siguria ndërmjet njerëzve, të kultivohet dashuria ndërmjet individëve dhe shoqerisë njerëzore. Kështu që, feja e Zotit është një. Prandaj nuk duhet të ketë kundershtime e armiqesi. Ajo që ka ndodhur gjatë shekujve, sulmi për ndryshimin e fesë, nga ata qe kan tentuar dhe synuar që fenëta përdornin për interesat e tyre. Ata e ndryshuan esencen e saj dhe pikerisht për ketë Zoti xh. Sh. Dërgoi pëjgamberët e Tij për të udhëzuar njerzimin dhe për t’i plotësuar dhe për t’i përmirësuar ndryshimet e bëra në fenë e dhuruar nga Zoti xh. Sh. I tillë ishte ehe i derguari i fundit Muhamedi a. s.
Uniteti hyjnor i cili eshtë uniteti i Krijuesit duhet të qëndrojë në një marrëdhenie absolutisht të njetë ndaj të gjitha qenieve njerzore. Nga ana tjeter, njerëzit duhet të qëndrojnë në një marrëdhenie të njejtë ndaj Krijuesit.

Dr. Rexhep Boja

pershendetje Alb_muslim-ku dhe Dilaver.

Allahu ju shperblefte per shkrimet.

Në Kur'an thuhet: "O ju nje¨rez, vërtet Ne ju krijuam juve prej një mashkulli dhe një femre, ju bëmë popuj e fise që të njiheni ndërmjetveti, e s'ka dyshim se tek All-llahu më i ndershmi ndër ju është ai që më tepër është ruajtur (nga të keqijat), e All-llahu është shum i dijshëm dhe hollësisht i njohurpër çdo gjë." (49:13).
Pastaj: "Sikur të kishte dashur Zoti yt, do t'i besonin çka janë në tokë që të gjithë. A ti do t'i detyrosh njerëzit qe të bëhen besimtarë" (Janus:99).

Nga kjo rezulton se ne jemi të thirrur për tolerancën fetare, që e mbeshtesim fuqimisht në parimet kuranore.
Disa pika qe na detyrojnë të sillemi në formen më të njerëzishme ndaj ithtarëve të feve tjera:
- Besimi nuk imponohet me dhunë, por me bindje e pelqim.

- Të gjitha vendet e adhurimit (faltoret) të feve janë të nderuara dhe duhen të mbrohen.

- Nuk duhet të vriten dhe të masakrohen njerëzitpër shkak se ata i përkasin një konfesioni tjeter, përkundrazi duhet të ndihmohen reciprokisht në të mira.

- Vlera e njeriut në këtë jetë është aq sa ai kontribuon për vetvetën si dhe për mirëqenien e njerëzimti.

-Kundërtheniet ndërmjet feve buk duhet të jenë shkak për marrëdhënie të kqija ndërnjerëzore.

- Kundërthënjet duhet të eliminohen me dialog të mirëfilltë, duke i respektuar dhe duke nderuar njëri-tjetrin, mendimin e tyre bindjen dhe argumentin.

- Nëse një populli i sulmohet dhe i mohohet beismi i tij, jemi të obliguar ta mbrojmë, t'i mbrojmë liritë e tij fetare, e nuk mund ta detyrojmë askë me dhun ta braktis fenë apo besimin e vet.

Dr Rexhep Boja

Kush e hoqi Dr Rexhep Bojen nga posti qe e kishte ne bashkesin Islame te Kosoves.
Arsyen kush e din ?!