KENGA dhe MUZIKA
 

Es-selamu alejkum

Vellezer dhe motra muslimane,pasi qe jemi vete deshmitar se ne kohen te cilen jena duke jetu me te madhe eshte duke u ndegju kenga dhe muzika dhe une ketu deshta te postoj dicka ne lidhje me kengen dhe shpresoj ne Allahun az-zeuexhel qe ky matrial do te ket dobi tek ata te cilet jane duke ber kete mekat te shumtuar.Lus Allahun az-zeuexhel qe ky matrial te jet shkak per pendim dhe kthim tek Allahu i Madheruar.

[b] -Kënga dhe Shejtani


Thotë Allahu i Madhëruar në Kur'an: "Allahu e shpalli të folmën më të mirë, librin, të ngjajshëm në mrekulli, të përsëritur herë pas herë (me keshilla e dispozita), qe prej (degjimit të) tij rrënqethen lëkurat e atyre që i kanë dronë Zotit të tyre, e pastaj me përkujtim ndaj Allahut u qetësohen lëkurat dhe zemrat e tyre. Ky (libër) është udhëzim I Allahut, me të udhëzon atë që do. E atë që Allahu e lë të humbur për të nuk ka ndonjë udhëzues". Zumer 23

Vëlla dhe motër muslimane:

A je ti prej atyre që iu rrënqethën zemrat kur ta ndëgjojnë Kur'anin? A je ti prej atyre që qajnë nga frika e Allahut? A je prej atyre që thellohen duke menduar në domethenien e Kur'anit fisnik. A ke dashuri të vërtet ndaj ndëgjimit të Kur'anit dhe e ndjenë vetën të kënaqur kur ta ndëgjosh atë? A je prej atyre që kur kalojnë ditë të gjata dhe nuk ke ndegjuar Kur'an, përmallohesh të dëgjosh diçka prej tij ?

Nëse përgjegja e këtyre pyetjeve është " Jo ", s'ka dyshim se ti je prej atyre që je sprovuar me të ndegjuarit e këngëve dhe muzikës.
Ndodhë që të pyesësh: Cfarë lidhje ka në mes të menduarit mbi domëthënien e Kur'anit dhe këngëve.

S'ka dyshim se këngët dhe muzika janë denimet më të medha, të cilat i kanosën zemrës dhe e pengojnë efektivizimin e fjalës se Allahut dhe të menduarit në urtesinë e saj. Kjo kështu sepse kënga është kur'an i Shejtanit dhe zemra e njeriut s'ka mundësi t'i bashkojë Kur'anin e Mëshiruesit dhe kur'anin e Shejtanit.
Ka thënë imam ibën Kajjimi:" Prej kurthave dhe gjuetive të armikut të Allahut, shejtanit, me të cilat ia pakëson gjahut të vet (njeriut i cili bie në kurthën e Shejtanit) diturin, mençurin dhe fenë dhe me të cilat gjuan zemërat e injorantëve dhe të prishurve: Ndëgjimi i fishkëllimes, duartrokitjes dhe këngës të përcjellura me vegla muzikore, te cilat janë të ndaluara dhe me të cilat i pëngon zemrat nga Kur'ani dhe që i shpie në mëkate dhe kundërvajtje, e ky pra është kur'ani i shejtanit dhe zbluarje nga mbulesa e Allahut". (Igathetu el-lehfanë 1/224).
Ndodhë që të pytesesh përseri dhe të thuash: Cili është argumenti se kënga është kur'an i shejtanit? Dhe cili është argumenti, i cili ndalon prerazi ndëgjimin e këngëve dhe muzikës ?

S'ka dyshim se argumente mbi këto kemi plot, dhe prej tyre janë:

1. Fjala e Allahut të Madhëruar: " [b]Po ka nga njerëzit që blenë tregime boshe e me qëllim që t'i largojnë njerëzit prej rrugës se Allahut po pasur kurrfarë fakti dhe për t'i marrë ato (ajetet e) Allahut si tallje. Per ta me siguri është përgaditur denim i turpshem ". (lukman 6)[/b]

Eshtë pyetur ibën Mes'udi rreth domëthenijes së fjalës "tregime boshe", e ai është përgjegjur: "Betohem në Allahun, të Cilin s'ka zot tjetër perveç Tij, kuptimi i kësaj është "Kënga"."

Ka thënë ibën Abbasi (Allahu qoftë i Kënaqur me atë): Ajo (tregime boshe) është kënga dhe të ngjajshmet me të.

Ka thënë Muxhahidi: ""Tregime boshe" është ndëgjimi i këngës dhe të kotave të tjera të ngjajshme me të".

Po të njejtën fjalë e kanë edhe krerët e komentatorëve të Kur'anit, siç janë: Ukrime, El-hasani, Seid bin Habir, Katade, Ibrahim en-Nah'iu etj
.
2. Fjala e Allahut të Madhëruar: [b]" (Zoti) Tha: "Shko, e kush prej tyre vjen pas teje, shpërblimi i juaj është xhehennemi, shpërblim i plotë. Dhe me ate alarmin e zërit tënd, mashtroje atë që mundësh prej tyre,..." (El-isra 63-64)[/b]

C'është për qëllim zëri i shejtanit në ajet?

Ka thënë ibën Abbasi dhe Muxhahidi: "Zëri i shejtanit është kënga, fyejt dhe zbavitjet-argetimet."

Kurse Ed-dahakë dhe Hasan el-Basriu: "Fyelli dhe daullja." Kurtubiu dhe ibën Kethiri kanë thënë: "Kënga (është zëri i shejtanit)."

3. Fjala e Allahut të Madhëruar: [b]"A prej këtij ligjerimi (Kur'ani) po çuditeni? E po qeshni dhe nuk po qani? Madje dhe e zeni në asgje? (En-nexhm 59-61).[/b]

Ç'do të thot: "Samidunë" (e cila është e cekur në origjinalin e Kur'anit)?

Ka thënë ibën Abbasi (Allahu qoftë i Kënaqur me atë), Ebu Abide, Taberiu, Kurtubiu, ibën Kethiri dhe El-ulusiu: "Fjala "Samidunë" rrjedh nga gjuha Himjere, e kjo është njera nga fiset arabe dhe don të thot "Kengetarë".

4. Fjala e Allahut të Madhëruar: [b]" (roberit e Zotit janë) Edhe ata që nuk deshmojnë rrejshëm dhe kur (rastesisht) kalojnë pranë së keqës, kalojnë duke e ruajtur karakterin e vet. (furkanë 72). [/b]

Cili është kuptimi i fjalës "El-lagv" në këtë ajet?

Kanë thënë dijetarët dhe komentatorët e Kur'anit ndër të cilët është edhe Muxhahidi, Muhamed bin Hanefije dhe ibën Rexhepi: "El-lagv" është Kënga. Ndërsa Kurtubiu thotë: ""El-lagv" është çdo gjë e përçmuar, prej fjalëve dhe veprave. Në këtë hyn edhe kënga, argetimet etj.

5. Fjala e Allahut të Madhëruar:[b] "Lutja e tyre pranë shtepisë (qabes) nuk ishte tjetër veçse britmë dhe duartrokitje, prandaj vuane denimin për shkak të denimit". (El-enfalë 35)[/b]

C'do të thotë el-muka dhe Et-tasdije ?

Ka thënë ibën Amer, ibën Abbasi (Allahu qoftë i Kënaqur me ata), Muxhahidi, Atijje, Ed-dahakë, El-hasani dhe Katade se el-muka dhe Et-tasdije është fishkëllimë dhe duartrokitje.

Ka thënë Kurtubiu: E gjitha kjo është e urryer dhe largohet nga kjo i mençuri, kurse vepruesi e kësaj i përngjet Mushrikëve dhe në atë se çka veprojshin tek Qabja. (kthehu Tefsireve te Ajetëve paraprake dhe fjalëve të dijetarëve në të, në Tefsiret e: Et-taberiut, El-kurtubiut, ibni Kethirit, El-ulusiut dhe te Es-sa'diiu).

6. Hadithi, të cilin e transmeton Ebu Mailk El-esh'ariu (Allahu qoftë i kënaqur me atë) se Pejgamberi a.s. ka thënë: [b]"Do të vijë një popull që do ta lejojnë amoralitetin, mendafshin, verën, defet (el-meazif-muzika)". (Hadith i saktë, transemeton Buhariu). [/b]

Ç'do të thotë "el-meazif"?

Ka thënë El-Xhevheriu, e ky është kreu i gjuhës: "el-meazif" është kënga dhe veglat (Muzikore) argetuese. "El-meazif" i thuhet çdo këngë dhe çdo loje argetuese. Ndërsa "do ta lejojnë" do të thotë: do ta veprojnë sikur të ishte e lejuar, përkunder asaj që është e ndaluar. Pra, ata i lejojnë defet dhe ndegjimin e këngëve dhe të muzikës edhe pse ajo është e ndaluar.

7. Hadithi, të cilin e transmeton Enes ibn Maliku (Allahu qofte i kënaqur me atë) se Pejgamberi a.s. ka thënë: [b]"Do të ketë në këtë ummet nënçmim, shpifje dhe shëmtim dhe kjo do të ndodhë kur të pijnë verë, të luajnë me këngëtare dhe të luajnë me këngë-muzike (el-meazif). (hadith i saktë, e nxorri Tërmidhiu, dhe i vërtetuar nga Albani). [/b]

Ka thënë imam ibën Kajjimi: "Ky është pretim nga Allahu, argetuesve me këngë e muzikë do t'u leshojë tokën dhe do t'i shëndrrojë ato në majmuna dhe derra".

8. Hadithi, të cilin e transmeton Ebu Malik El-eshariu (Allahu qoftë i kënaqur me atë) se Pejgamberi a.s. ka thënë: [b]"Nga ummeti im do të këtë njerëz që do ta pijnë verën duke e emërtuar me tjetër emër dhe do të luajnë me këngë e muzikë e Allahu do t'a shafit (leshojë) tokën dhe prej tyre di t'i shëndrrojë në majmuna dhe derra". (Hadith i vërtetë, i nxjerrur nga ibën Maxhe dhe Et-taberaniu, kurse e vërtetoi Albani).[/b]

Imam Ibën Kajjimi thotë: Në hadithin (paraprak) ndalohen veglat muzikore (el-meazif) dhe Pajgamberi a.s. iu ka premtuar argetuesve me këngë e muzikë se Allahu xh.sh. do t'u lëshojë tokën dhe do t'i shëndërrojë në majmuna dhe derra.. (Shiko: Igathetu el-lehfanë 1/261).

9. Hadithi, të cilin e transmeton Abdullah bin Amër (Allahu qoftë i kënaqur me atë) se Pejgamberi a.s. ka thënë: [b]" Vërtetë Allahu xh.sh. ia ndaloi ummetit tim verën, bixhozin, daullen dhe verën e hurmës ". (Hadith i saktë, i nxjerrur nga Et-taberaniu, dhe El-bejhekiu, i vërtetuar nga Albani).[/b]

Dijetaret e Sahabëve, tabiinëve, i katër medh-hebeve dhe të tjerët janë të njëzëshëm se fetarisht, kënga dhe muzika është e ndaluar, që prej fjaleve të tyre janë:

- Ka thënë Ebu bekri (Allahu qoftë i kënaqur me atë): "Kënga dhe veglat muzikore janë fyejt e shejtanit".

- Ka thënë Abdullah ibën Mes'udi (Allahu qoftë i kënaqur me atë): "Kënga mjell hipokrizi në zemër".

- Ka thënë El-kasim bin Muhamed: "Kënga është bosh (e pavlerë) dhe çdo boshe është në zjarr".

- Ka thënë umer bin Abdul Aziz: "Kënga është prejardhje nga shejtani dhe perfundimi i saj është hidhërimi i Mëshiruesi (Allahu xh.sh.).

- Ka thënë imam Ebu Hanifja: "Kënga është prej mëkatëve , të cilave duhet distancuar mënjëherë nga ajo".

- Ka thënë imam Maliku: "Tek ne, me këngë merrën vetëm mëkatarët. Vallë a ka të mençur që thotë se kënga-muzika është hak?

- Ka thënë imam Shafiu: "Kënga-muzika është e urrejtur dhe pavlerë, kush e tepron ne të është mendjelehtë dhe nuk pranohet nga ai dëshmia".

- Ka thënë imam Ahmed ibën Hambeli: "Kënga mjellë në zemër hipokrizi".

- Kurse imam Ebu amer bin Salah, në perkrahje të shumicës se dijetarëve, të cilët e ndalojnë Këngën dhe muzikën, thotë: "Kënga dhe veglat muzikore janë të ndaluara me "Ixhma"".

Paraprakisht e pamë shumë qartë sa që nuk pranon dyshimin më të vogël se ndegjimin e këngës dhe muzikës e ndaloi: Kur'ani, Synneti, dhe El-ixhmai.

Të keshë kujdes, të mos mashtrohesh me disa fetwa (opinjon), te cilat e lejojnë muziken. Apo që thojnë se muzikë e ndaluar është vetëm ajo që të shpie në të kqija. Të gjitha këto fetwa janë në kundershtim me Kur'anin, Synetin dhe El-ixhmain. Dëgjimi i kënges është haram, të jetë ajo e zhurmëshme apo e lehtë, e shoqëruar me muzikë apo jo.

Lejohet vetëm defi (daireja) që t'a përdorin vetëm gratë në festa apo gezime, gje e cila argumentohet me dy hadithe të sakta se Ebu Bekri (Allahu qoftë i kënaqur me atë) shkoi tek Pejgamberi a.s., e Pejgamberi a.s. ishte në shtepi te Aishes (Allahu qoftë i kënaqur me atë) dhe aty gjeti dy vajza te reja qe luajshin me def para Aishes (Allahu qoftë i kënaqur me atë). Ebu bekri (Allahu qoftë i kënaqur me atë) i qortoi vajzat dhe iu tha: "Fyejt e shejtanit tek Pejgamberi a.s.?!! Pejgamberi a.s. tha: "O Ebu beker, leri se këto ditë janë ditë feste". (Hadith i saktë, i nxjerrur nga Buhari dhe muslimi).

Për çudi, disa njerëz e marrin këtë hidith si argument për lejimin e muzikës edhe pse Ebu bekri (Allahu qoftë i kënaqur me atë) e quajti lojën me def fyell i muzikes dhe Pejgamberi a.s. ishte ne pajtim me një gjë të tillë por ia sqaroi atij se shkaku qe ti le te luajnë ishin ditët e festës, ditë në të cilat lejohet shfaqja e gezimit.

Ka thënë imam Ibn Kajjimi: "Ebu Bekri (Allahu qoftë i kënaqur me atë) e quajti këtë fyej të shejtanit gjë e cila ishte në pajtim me Pejgamberin a.s. dhe se lojën me def e bënin dy vajza të vogla të cilat nuk kanë obligime fetare dhe së për to nuk ka mëkat në këndimin dhe dëgjimin i saj. Vallë a kjo aludon për lejimin e asaj të cilës ju e punoni dhe e mesoni, ajo që përmban ato që as ju s'mund t'a mshefni?! O çfarë mjerimi, ka humbur inteligjenca dhe te kuptuarit."

Nisur nga kjo, kanë thënë dijatarët se loja me def është e lejuar vetëm për gra, gjë e cila për burra nuk vlenë dhe kjo kushtimisht në ditët e festave dhe gezimëve.

Ka thënë dijetari i ndëruar, Abdul Aziz bin Bazi (Allahu e mëshiroftë): Ndëgjimi i muzikës është e ndaluar dhe nga punët e këqija, gjë e cila shkakton sëmundjen e zemrës dhe ngurtjes se saj dhe e pëngon nga përkujtimi (dhikri) i Allahut. Ndërsa në Martesë, lejohet vetëm për gra rënia e defit, duke kënduar këngë të matura, në të cilat nuk ka shtytje për në të ndaluara. Ndërsa renia e tupanit nuk lejohet në dasem e as jashtë saj. Pra, mjafton defi ta përdorin gratë, gjë e cila nuk lejohet për burra.

[b]Dhe përfundimisht: O vëlla dhe motër besimtare...[/b]

Kujdes, mos të bëhësh prej atyre të cilët i ka mashtruar shejtani dhe iu ka zbukuruar këngën dhe muzikën dhe e lanë Kur'anin e madheruar pas dore. Të cilët po t'i shikosh kur janë duke ndegjuar muzikë, i sheh ato se si ju ka shterrur zani, u janë molisur gjymtyrët, e kanë flijuar zemrën për muzikë, përdridhën sikurse i dehuri dhe kërcejnë si femra apo si gra të amoralizuara.

O fatkeqesi për të rinjtë, të cilët jetën e tyre e çojnë në argetime, këngë e muzikë. E morën fenë e tyre loje e defrim. Fyejt e shejtanit janë më të dashur Tek ata se ndëgjimi i kur'anit, saqe, po ta lexojë ndonjëri prej tyre Kur'anin prej fillimi e deri në mbarim, nuk do ndyshonte asgje tek ai dhe as që do të lente gjurmë e as që do ta pasiononte. E kur ta ndegjojë kur'anin e shejtanit, shpërthejnë nga zemra e tij burimet e pasionëve, këmbët fillojnë ti luajnë, duart ti perplasën për njëratjetrën, pjeset e trupit ti shkundën, gjuha duke përcjellur (këngët) dhe i levizin ndjenjat e emocionet. O i madhi Zot, cila nga këto dy janë me të dashura tek ai?!
O fatkeqësi për kohën e cila humbet jashtë përmendjës së Allahut, për pasurinë cila shpënzohet jashtë madhërimit të Allahu xh.sh., për zemrat në të cilat strehohet shejtani, për të rinjtë të cilët e humbën fenë e tyre.

O fatkeqësi, armiqt e Islamit kënaqën dhe gëzohën me rininë tonë, të cilën e kryqëzoi burrerinë e tyre kënga-muzika, muzika iu mori entuzjazmin e tyre, xhelozia iu mbyti ndenjat e dashurisë, vendosshmerinë e tyre iu more kërcimi. Ndërsa vëllezrit e tyre vritën ne çdo kodër dhe mbytën me thiken diskredituese. O I madhi Zot, kur do të zgjohën?!!

Thotë Allahu xh.sh.: " Po ka nga njerëzit që blenë tregime boshe e me qëllim që t'i largojnë njerëzit prej rrugës së Allahut po pasur kurrfarë fakti dhe për t'i marrë ato (ajetet e ) Allahut si tallje. Për ta me siguri është përgaditur dënim i turpshëm. E kur i lexohën atij ajetët Tona, ai kthehet kryelartë dhe bëhët sikur nuk i ka ndëgjuar ato, bëhët sikur në veshët e tij ka shurdhim të rëndë, pra, ti përgezoje atë me një denim të dhëmbshëm". (llukman 6)

Pas nderhyrjes se Bashkesise Nderkombetare dhe rrezimit te regjimit Talibanesk ne Afganistan, festonte populli i Afganistanit anembane vendit, nga gezimi se e kane hequr qafe Talibanin!
A e din si???
ME MUZIKE! :P
Me kege e valle, me radio e TV, te gjitha keto qe i ndoqi, i dogj e u mundua ti shakterroje regjimi Talibanez; njekohesiht populli i Afganistanit eshte shume i lumtur qe me ne fund mundet te KENDOJE e te degjoje MUZIKE, cfare t'u doje zemra!
E po me vjen keq, qe paskan harruar te te pyesin ty :lol: , NESE kane te drejte apo jo, te degjojne muziken qe kane deshire ata :twisted:

Harrova te shtoj:
Nje TV private e krijuar nga biznismene te Lindjes se Afert ne Afganistan kishte filluar te emitoje edhe videoklipe te muzikes perendimore; Britney Spears dhe videoklipet e saj jane me te preferuarat e popullit Afgan per momentin :twisted:

Edhe cka pastaj...? po don me then se eshte e lejuar muzika ne Islam pershkak se ndegjoj disa taliban edhe avganistanez a???

:lol:
Po dua te them se je duke KEQ-intepretuar qysh po ke qef, dhe e dyta edhe po te vazhdosh keshtu deri ne diten e Kijametit, KURR s'do te arrish te ndryshosh natyren NJEREZORE; n j e r e z i t prej egzistimit te tyre kane kenduar dhe bere muzike, dhe do te vazhdojne!

Perndryshe, kunder NATYRES se njeriut, mundet te jete njeriu, lloji yt, dhe i naivave/primitivave te shpellave qe nuk shohin petej hundes se tyre, qe kultivojne hashash, dhe qe kane mesuar permendesh dhe perserisin si refren, gjera qe NUK jane te gjendje ti KUPTOJNE!
Perendia, nuk mundet te jete kunder kenges e as bukurise se shpirtit te njeriut qe KRIJON artin e muzikes!

Ato citate qe i ke nxjerr ketu, ndoshta ke nevoje ti diskutosh me dikend qe e kupton ne origjinal se cka eshte deshur te thuhet me to!

Ato citate qe jane paraqit aty, nuk kane nevoje spjegimi me te hollesishem per kuptimin e tyre ne thelb. Muzika eshte haram, ketu jane ne pajtim shumica e dijetareve Islam. Ne si Muslimane e kemi per detyre te percjellim Kuranin dhe Sunnetin e pejgamberit a.s Tash nese ka ndonje gje te paqarte per neve si besimtare te thjeshte jemi te obliguar te ndjekim dijetaret e mire dhe te sinqerte. E kush don me lexu i sheh edhe Ajetet Kuranore per muziken, Hadithet per muziken edhe mendimet e dijetareve me te medhenj dhe me te sinqerte te Islamit duke filluar prej sahabeve te pejgamberit a.s , kater imameve te elhi sunnetit e deri ne dijetaret e diteve tona.
Tash, nese dikush nuk mundet te jetoje pa muzike (pa kuranin e shejtanit) atehere ai eshte problemi i tij, ne kete rast i juaji Reana. Por se muzika eshte haram kjo nuk vihet ne dyshim, sikur qe nuk vihet ne dyshim se alkooli eshte haram edhe ndaq eshte ushqim shpirti ndaq ushqim zemre ndaq qka dush eshte haram. Gjerat jane te pastera si loti ne Islam, per ata qe kane mendje te shendoshe.
Argumentet jane: Ajetet, hadithet, mendimet e dijetareve - keto te trija me rradhe jane ato qe Muslimani eshte i obliguar t'i percjell.

at|n|

Nuk është e ndaluar kënga e as muzika në islam, por ka kufizime.

Po të ishte e ndaluar kënga nuk do të kendonin imamet nga sa herë ne ditë Ezanin.
Nuk do te kendoheshin Ilahi.
Nuk do te kendohej Kur`an.
Vetë profeti Muhamed a. s. gjat hyrjes triumfale në Mekë është pritë me daulle, këngë e valle.

********* Ndryshuar Uliksi *********



Dilaver shkruajti
[quote] Nuk është e ndaluar kënga e as muzika në islam, por ka kufizime.[/quote]

Ka thënë imam Ebu Hanifja: "Kënga është prej mëkatëve , të cilave duhet distancuar mënjëherë nga ajo".
Dilaver Ebu Hanifja po thot se duhet larguar prej muzikes menjeher edhe po thote se eshte mekat apo jo? e tash cka ta merr mendja, me te ngu ty apo Ebu Hanifen?

[quote]Po të ishte e ndaluar kënga nuk do të kendonin imamet nga sa herë ne ditë Ezanin. [/quote]

Kush eshte ai i "mecem" qe thote se Ezani eshte muzik e kenge?!!!

[quote] Nuk do te kendoheshin Ilahi.
Nuk do te kendohej Kur`an.
Vetë profeti Muhamed a. s. gjat hyrjes triumfale në Mekë është pritë me daulle, këngë e valle.[/quote]

Dilaver ty tu paskan perzi plusi edhe minusi bre djal.Hajt lexoje njeher mire ate matrialin edhe pastaj fol dhe nese je ai qe mundesh mi gjet haditheve dobsi apo fjalve te sahabve urdhno.,por jam i sigurt dhe me se i sigurt se smundesh ta besh nje gje till.
Nese ke ndonje argument te sakt se muzika eshte e lejuar ateher na sjell ketu.Ma merr mendja se e din cka eshet argument, Kuran dhe sunnet.

**** Ndryshuar, jasht teme. Uliksi 31 ****

:lol: :lol: :lol:

Pershendetje

O djale i mire,po ku po jetoni ju ej?

Se pari me trego sa gjate eshte jeta e njeriute ne kete bote-sa jane gezime e sa jane hidhrime(mundime)?

Je future aqe thelle sa edhe po te donime ne i nxirrime nga ai balte ku ke ra nuk mundemi te nxirrime se juve mir po ju dukete aty ku jeni.

Po kushe qenka ky Ebu Hanifja,tani a mos eshte ndonje pejgamer a qka,nese thuani se eshte dijatare i ISLAMITE atehere,kurgje nuk po dika,kenga e sherone shpirtine,kurse vajtimi te ciline po e preferoni ju e dhunone shpirtine.

Me nderime i nderuare.

I nderuari Kastri, Ebu Hanifa eshte nje nder dijetaret me eminent qa ka pas feja islame ndonjehere.Te gjith ( Gati te gjith)shqiptaret musliman i perkasin Medh'hebit (shkolles) te tij (sipas jurispondences se tij).
Prandaj luteni ju dhe te tjeret te i permbaheni rregullores se Dardanis,mos te fyhen,nencmohen e tj. asnje gigure, fetare e as kombetare.

Me nderime Uliksi31

[quote=uliksi31-jr.]I nderuari Kastri, Ebu Hanifa eshte nje nder dijetaret me eminent qa ka pas feja islame ndonjehere.Te gjith ( Gati te gjith)shqiptaret musliman i perkasin Medh'hebit (shkolles) te tij (sipas jurispondences se tij).
Prandaj luteni ju dhe te tjeret te i permbaheni rregullores se Dardanis,mos te fyhen,nencmohen e tj. asnje gigure, fetare e as kombetare.

Me nderime Uliksi31[/quote]


..................................
..................................

Pershendetje
I nderuari uliksi31-jr. te pershendese ty edhe te gjithe moderatorete,diskutuesite pjesmarres te Dardania.

Nese ju apo ai qe e ka shkrue e di se kushe eshte ai persone,une i nderuare nuk e kame diture,pra une edhe e thashe nese eshte dijetare i ISLAMITE,eshte vlersime i imi,edhe gjynahete me takoine mue,une e di se kushe kendone keq nuk mendone,edhe qka nuk ta merre mendja as ne Kur´an nuk shkruen.

Mirpo nese eshte gjeture dikushe i fyere nga ky shkrime i imi atehere une po kerkoi falje publike. ME FALNI VLLAZNI SHQIPTARE.

Me nderime te nderuare.

S'ka dyshim se argumente se kënga dhe muzika jan të ndaluara (haram) kemi plot, dhe prej tyre janë:

1. Fjala e Allahut të Madhëruar: [b]" Po ka nga njerëzit që blenë tregime boshe e me qëllim që t'i largojnë njerëzit prej rrugës se Allahut po pasur kurrfarë fakti dhe për t'i marrë ato (ajetet e) Allahut si tallje. Per ta me siguri është përgaditur denim i turpshem ".[/b] (lukman 6)

Eshtë pyetur ibën Mes'udi rreth domëthenijes së fjalës "tregime boshe", e ai është përgjegjur: "Betohem në Allahun, të Cilin s'ka zot tjetër perveç Tij, kuptimi i kësaj është "Kënga"."
Ka thënë ibën Abbasi (Allahu qoftë i Kënaqur me atë): Ajo (tregime boshe) është kënga dhe të ngjajshmet me të.
Ka thënë Muxhahidi: ""Tregime boshe" është ndëgjimi i këngës dhe të kotave të tjera të ngjajshme me të".
Po të njejtën fjalë e kanë edhe krerët e komentatorëve të Kur'anit, siç janë: Ukrime, El-hasani, Seid bin Habir, Katade, Ibrahim en-Nah'iu etj
.
[b]2. Fjala e Allahut të Madhëruar: " (Zoti) Tha: "Shko, e kush prej tyre vjen pas teje, shpërblimi i juaj është xhehennemi, shpërblim i plotë. Dhe me ate alarmin e zërit tënd, mashtroje atë që mundësh prej tyre,..." [/b](El-isra 63-64)

C'është për qëllim zëri i shejtanit në ajet?
Ka thënë ibën Abbasi dhe Muxhahidi: "Zëri i shejtanit është kënga, fyejt dhe zbavitjet-argetimet."
Kurse Ed-dahakë dhe Hasan el-Basriu: "Fyelli dhe daullja." Kurtubiu dhe ibën Kethiri kanë thënë: "Kënga (është zëri i shejtanit)."

3. Fjala e Allahut të Madhëruar: [b]"A prej këtij ligjerimi (Kur'ani) po çuditeni? E po qeshni dhe nuk po qani? Madje dhe e zeni në asgje?[/b] (En-nexhm 59-61).
Ç'do të thot: "Samidunë" (e cila është e cekur në origjinalin e Kur'anit)?
Ka thënë ibën Abbasi (Allahu qoftë i Kënaqur me atë), Ebu Abide, Taberiu, Kurtubiu, ibën Kethiri dhe El-ulusiu: "Fjala "Samidunë" rrjedh nga gjuha Himjere, e kjo është njera nga fiset arabe dhe don të thot "Kengetarë".

4. Fjala e Allahut të Madhëruar: [b]" (roberit e Zotit janë) Edhe ata që nuk deshmojnë rrejshëm dhe kur (rastesisht) kalojnë pranë së keqës, kalojnë duke e ruajtur karakterin e vet.[/b] (furkanë 72).

Cili është kuptimi i fjalës "El-lagv" në këtë ajet?
Kanë thënë dijetarët dhe komentatorët e Kur'anit ndër të cilët është edhe Muxhahidi, Muhamed bin Hanefije dhe ibën Rexhepi: "El-lagv" është Kënga. Ndërsa Kurtubiu thotë: ""El-lagv" është çdo gjë e përçmuar, prej fjalëve dhe veprave. Në këtë hyn edhe kënga, argetimet etj.

[b]5. Fjala e Allahut të Madhëruar: "Lutja e tyre pranë shtepisë (qabes) nuk ishte tjetër veçse britmë dhe duartrokitje, prandaj vuane denimin për shkak të denimit". [/b](El-enfalë 35)

Lexoni me vëmendje këto dy ajete:

[b]29. Andaj ti largohu prej atij që ia ka kthyer shpinën Kuríanit dhe që nuk do tjetër pos jetës së kësaj bote!

30. Ajo është e tërë dituria që kanë arritur, e Zoti yt di më së miri për atë që është larguar nga rruga e Tij dhe Ai di më së miri për atë që është në rrugën e drejtë [/b]


[b]C'do të thotë el-muka dhe Et-tasdije ?[/b]

Ka thënë ibën Amer, ibën Abbasi (Allahu qoftë i Kënaqur me ata), Muxhahidi, Atijje, Ed-dahakë, El-hasani dhe Katade se el-muka dhe Et-tasdije është fishkëllimë dhe duartrokitje.
Ka thënë Kurtubiu: E gjitha kjo është e urryer dhe largohet nga kjo i mençuri, kurse vepruesi e kësaj i përngjet Mushrikëve dhe në atë se çka veprojshin tek Qabja. (kthehu Tefsireve te Ajetëve paraprake dhe fjalëve të dijetarëve në të, në Tefsiret e: Et-taberiut, El-kurtubiut, ibni Kethirit, El-ulusiut dhe te Es-sa'diiu).

[b]6. Hadithi, të cilin e transmeton Ebu Mailk El-esh'ariu (Allahu qoftë i kënaqur me atë) se Pejgamberi a.s. ka thënë: "Do të vijë një popull që do ta lejojnë amoralitetin, mendafshin, verën, defet (el-meazif-muzika)". [/b]([u]Hadith i saktë, transemeton Buhariu). [/u]Ç'do të thotë "el-meazif"?

[b][u]Në një Hadith Kudsi All-llahu thotë: Ai që e rreziston fjaën e Pejgamberit a.s e ka Rrezistu fjalën Time. Sepse Pejgamberi a.s nuk ka drejt të flet diqka, pa lejën e All-llahut Subhanehu we Teala[/u].[/b]

E kush e kundershton Rasulin vllazni musliman, e ka kundershtu All-llahun, kurse ata që thonë se muzika dhe kënga nuk jan haram, ai me të vërtet nuk e njeh fen Islame, dhe i mbron epshet e tij, e kush i jep perparsi epshit para ndalesave dhe obligimeve nga ana e All-llahut, ai nese nuk pednohet e ka denimin e sigurt insh'All-llah. Kurse që e fyejn dhe e kunderhtojn All-llahun dhe të Dërguarin e Tij ([b]Reana, Kastri [/b]ju që kundershtoni aq ashper) All-llahu i Lartësuar për kësi lloji njerzve ka zbrit ajet prej 7 qiejve kat ku thotë: [b]"..kush e kundershto dhe fyen All-llahun dhe të Dërguarin e Tij, ata jan prej më të poshtërve" [/b]
Kërkoj ndjes, sepse ajeton orginal nuk e gjeta, por insh'All-llah nese dikush e don orgjinalin, ja gjej mrenda disa diteve : )


Ka thënë El-Xhevheriu, e ky është kreu i gjuhës: "el-meazif" është kënga dhe veglat (Muzikore) argetuese. "El-meazif" i thuhet çdo këngë dhe çdo loje argetuese. Ndërsa "do ta lejojnë" do të thotë: do ta veprojnë sikur të ishte e lejuar, përkunder asaj që është e ndaluar. Pra, ata i lejojnë defet dhe ndegjimin e këngëve dhe të muzikës edhe pse ajo është e ndaluar.

7. [b]Hadithi, të cilin e transmeton Enes ibn Maliku (Allahu qofte i kënaqur me atë) se Pejgamberi a.s. ka thënë: "Do të ketë në këtë ummet nënçmim, shpifje dhe shëmtim dhe kjo do të ndodhë kur të pijnë verë, të luajnë [u]me këngëtare dhe të luajnë me këngë-muzike [/u](el-meazif). [/b]

(hadith i saktë, e nxorri Tërmidhiu, dhe i vërtetuar nga Albani).
Ka thënë imam ibën Kajjimi: "Ky është pretim nga Allahu, argetuesve me këngë e muzikë do t'u leshojë tokën dhe do t'i shëndrrojë ato në majmuna dhe derra".

8. [b]Hadithi, të cilin e transmeton Ebu Malik El-eshariu (Allahu qoftë i kënaqur me atë) se Pejgamberi a.s. ka thënë: "Nga ummeti im do të këtë njerëz që do ta pijnë verën duke e emërtuar me tjetër emër dhe do të luajnë [u]me këngë e muzikë[/u] e Allahu do t'a shafit (leshojë) tokën dhe prej tyre di t'i shëndrrojë në majmuna dhe derra".[/b]

(Hadith i vërtetë, i nxjerrur nga ibën Maxhe dhe Et-taberaniu, kurse e vërtetoi Albani).
Imam Ibën Kajjimi thotë: Në hadithin (paraprak) ndalohen veglat muzikore (el-meazif) dhe Pajgamberi a.s. iu ka premtuar argetuesve me këngë e muzikë se Allahu xh.sh. do t'u lëshojë tokën dhe do t'i shëndërrojë në majmuna dhe derra.. (Shiko: Igathetu el-lehfanë 1/261).


9. Hadithi, të cilin e transmeton Abdullah bin Amër (Allahu qoftë i kënaqur me atë) se Pejgamberi a.s. ka thënë: " Vërtetë Allahu xh.sh. ia ndaloi ummetit tim verën, bixhozin, daullen dhe verën e hurmës ". (Hadith i saktë, i nxjerrur nga Et-taberaniu, dhe El-bejhekiu, i vërtetuar nga Albani).

[u]Dijetaret e Sahabëve, tabiinëve, i katër medh-hebeve dhe të tjerët janë të njëzëshëm se fetarisht, kënga dhe muzika është e ndaluar, që prej fjaleve të tyre janë:[/u]


[i]- Ka thënë Ebu bekri (Allahu qoftë i kënaqur me atë): "Kënga dhe veglat muzikore janë fyejt e shejtanit".
- Ka thënë Abdullah ibën Mes'udi (Allahu qoftë i kënaqur me atë): "Kënga mjell hipokrizi në zemër".
- Ka thënë El-kasim bin Muhamed: "Kënga është bosh (e pavlerë) dhe çdo boshe është në zjarr".
- Ka thënë umer bin Abdul Aziz: "Kënga është prejardhje nga shejtani dhe perfundimi i saj është hidhërimi i Mëshiruesi (Allahu xh.sh.).
- Ka thënë imam Ebu Hanifja: "Kënga është prej mëkatëve , të cilave duhet distancuar mënjëherë nga ajo".
- Ka thënë imam Maliku: "Tek ne, me këngë merrën vetëm mëkatarët. Vallë a ka të mençur që thotë se kënga-muzika është hak?
- Ka thënë imam Shafiu: "Kënga-muzika është e urrejtur dhe pavlerë, kush e tepron ne të është mendjelehtë dhe nuk pranohet nga ai dëshmia".
- Ka thënë imam Ahmed ibën Hambeli: "Kënga mjellë në zemër hipokrizi".
- Kurse imam Ebu amer bin Salah, në perkrahje të shumicës se dijetarëve, të cilët e ndalojnë Këngën dhe muzikën, thotë: "Kënga dhe veglat muzikore janë të ndaluara me "Ixhma"".[/i]



[b]Vendimi mbi këngët e lejuara[/b]

Nëse këto enashide (këngë me motive fetare) kanë kuptim islamik dhe nënkuptoj këtu që nuk shoqërohen me asnjë instrument muzikor, def, daullë ose të ngjajshme me këto atëherë nuk ka asnjë problem në këtë. Megjithatë është e nevojshme për të shpjeguar një kusht të rëndësishëm për lejueshmërinë e tyre; duhet të jenë pa asgjë që bie në kundërshtim me sheriatin, të tilla si tepërimi (në lavdërimet ndaj Pejgamberit ose ndokujt tjetër) dhe të ngjajshme me këte. Pastaj një tjetër kusht është që kjo nuk duhet të bëhet një zakon sepse i shmang këto dëgjues [dëgjues të enashideve] nga recitimi i Kur'anit i cili është i inkurajuar në sunnetin e pastër profetik. Si dhe se kjo i shmang ata nga kërkimi i dijes së dobishme dhe thirrja tek Allahu, subhanehu ve teala.

Përsa i përket përdorimit të defeve në enashide, atëhere kjo gjë është e lejueshme [u]për gratë kur janë midis vetë tyre [/u]dhe jo për burrat dhe ate vetëm në Bajram ose në dasma.

[b]Shejh Muhammed Nasirud-din el-Albani [/b]

Ata njerz që i fyen dhe i ofenfojn diejtart, kan bërë mekat. Dijetart jan ata që All-llahu i don, dhe i ka përmend në Kur'an, thotë All-llahu i Madhëruar në Kur'an: [b]"...dhe pyetni dijetart kur nuk dini"[/b]
Kurse kush kundershton fjalen e All-llahut, e ceka më lart ajetin se ata jan prej më të poshtërve.


Eh, kam ende material për ata që nuk jan bind se kënga dhe muzika në Islam jan të ndaluara (haram).


Vëna re se një prej antarve, ka ngatrruar ilahit dhe Kur'anin me këngen dhe muziken, kjo është për të qeshur gjatë, po hajr insh'All-llah, kur te meson se qfar jan ilahit dhe recitimi i Kur'anit atëher bisedojm më gjatë insh'All-llah.

Pershendetje

Islami i nderuare,une po i lutem ZOTITE te me shperbleje ose te me denoi ashtu si e kame ZEMREN,asgje me teper,edhe jame i bindure se ate shperblime do e merre seicili.

[quote]Në një Hadith Kudsi All-llahu thotë: Ai që e rreziston fjaën e Pejgamberit a.s e ka Rrezistu fjalën Time. Sepse Pejgamberi a.s nuk ka drejt të flet diqka, pa lejën e All-llahut Subhanehu we Teala.

E kush e kundershton Rasulin vllazni musliman, e ka kundershtu All-llahun, kurse ata që thonë se muzika dhe kënga nuk jan haram, ai me të vërtet nuk e njeh fen Islame, dhe i mbron epshet e tij, e kush i jep perparsi epshit para ndalesave dhe obligimeve nga ana e All-llahut, ai nese nuk pednohet e ka denimin e sigurt insh'All-llah. Kurse që e fyejn dhe e kunderhtojn All-llahun dhe të Dërguarin e Tij ([color=red]Reana, Kastri ju që[/color] [color=red]kundershtoni aq ashper[/color]) All-llahu i Lartësuar për kësi lloji njerzve ka zbrit ajet prej 7 qiejve kat ku thotë: "..kush e kundershto dhe fyen All-llahun dhe të Dërguarin e Tij, ata jan prej më të poshtërve"
Kërkoj ndjes, sepse ajeton orginal nuk e gjeta, por insh'All-llah nese dikush e don orgjinalin, ja gjej mrenda disa diteve : [/quote]

Nuk keni pse kerkoni ajetine origjinale,se ju vete teke jeni ajete origjinale,koj vlene nga une,jo edhe per REANEN e nderuare ,sepse une nuk jame avokate i saj,edhe e di qe me siguri motra REANA di edhe do te pergjigjete per veti,ne menyre te merituare.

Kame edhe nje lutje te lutem me dokumento ku jame kunder ALL-LLAHUT edhe te derguarite te ti,e mos lesho shkrime si LOPA baglen.

Edhe te jeni i sigurte se ate vende ne FERRE qe po e rezervoni per mue e te nderuaren Reana, aty do jeni ju edhe bashkemendimtaret tuaje.

Me nderime te nderuare.

[quote=Islam]
[b]Vëna[/b] re se një prej antarve, ka ngatrruar ilahit dhe Kur'anin me këngen dhe muziken, kjo është për të qeshur gjatë, po hajr insh'All-llah, kur te meson se qfar jan ilahit dhe recitimi i Kur'anit atëher bisedojm më gjatë insh'All-llah.[/quote]

Të kisha preferuar të konsulltohe nji herë me Refikun për kete qe ke shkruar, pasi qe ma merr mendja se është më i kualifikuar se ti per ketë punë, pra a është e ndaluar kënga e muzika në islam.

Kur te konsulltohe, mund te vazhdojmë prap biseden se po me duket edhe me parë kemi debatuar.

E kam një pyetje;

Agim Ramadani ka kenduar këngë te ndryshme, pra është marr me muzik.

Tani me thuaj a vajton, qan, kukat, renkon apo mos vallë prap po KËNDOJKA ilahi.

Pyetja tjeter; me thuaj DEFI qfar vegle është, a mos vallë është vegel; pune, bujqesore, peshkimi, rroje, hekurosje apo ndoshta mos është VEGEL MUZIKORE.

Fjala kendoj ka kuptimin; nxjerrje me zë tinguj muzikor duke shqiptuar fjalë.

Dilaver

Nuk e njoh Refikun, nese Refiku është i interesuar për debat rreth ksaj qështje (d.m.th kanges dhe muzikes), është i mir se ardhun, dhe me padurim e pres.

A kam prit një gja të till prej disave që Sunnetin e Rasulullahut alejhi salatu ue selam kan mi dal ball, dhe nuk kan me pranu, prandaj nuk befasohem fare.

Kurse kur jemi te tua, së pari, ke harruar se tema quhet: "KENGA dhe MZIKA", dhe dihet se tema ka për qëllim, se a lejohet kënga dhe muzika në Islam apo jo? Prandaj të lutem mos ti ngatrrojm temat pa nevoj. Kurse sa i përket Adem Ramadanit dhe "DEFIT", mundesh me hap tema të reja special për Adem Ramadanin dhe DEFIN, nuk të pengon askush, por të lutem duhet të kemi kujdes, e tju përmbahemi temes, se përndyshe sheklim rregullat e nënforumit/kategoris, dhe kjo nuk mendoj se është e pelqeyr tek Moderatorët dhe antarët, pasi perzihen kabllat nese kcem prej një teme në një tjeter, dhe kjo mendoj se është e njohur fare mir tek të gjithë NE ; )

Kastri shkruajti

[quote]Po kushe qenka ky Ebu Hanifja[/quote]

ti bre djal e quan veten musliman edhe mos me dit se kush eshte Ebu Hanifja!!??? dmth qe ti nuk ke lidhje me Islam dhe te kam then une ty se Ateist je kur thu se FEJA E SHQIPTARIT ESHTE SHQIPTARIA.

[quote]Kame edhe nje lutje te lutem me dokumento ku jame kunder ALL-LLAHUT edhe te derguarite te ti,e mos lesho shkrime si LOPA baglen. [/quote]

Cfar njeriu katastrof je. Une po ta ceki vetem nje se ku je kunder Allahut [b]FEJA E SHQIPTARIT ESHTE SHQIPTARIA[/b].Kjo eshte qe ti nuk je Musliman perarsye se nuk pranon si fe tenden Islamin.

[quote]Edhe te jeni i sigurte se ate vende ne FERRE qe po e rezervoni per mue e te nderuaren Reana, aty do jeni ju edhe bashkemendimtaret tuaje[/quote]

Ne bre djal askujt nuk i rezervojna vend ne ferr,perarsye se nje gje e till vetem Allahut i takon, mirepo Allahu tregon ne Kuran se kush dhe cfar jan ata njerez qe do te jene banues te zjarrit . Ja cka thote ALlahu i Madheruar ne Kuran : "[b]Atyre që i janë përgjegjur Zotit të tyre u takon shpërblimi më i mirë, ndërsa ata që nuk iu përgjigjën Atij[/b], ata do të japin si kompensim, sikur të ishte e tyre aqë shumë sa e gjithë pasuria tokësore edhe një herë aq. Ata kanë llogarinë më të rëndë, vendstrehimi i tyre është xhehenemi që është shtrat i keq." (13:18 ) Ne te gjithe jena duke e pare se ti nuk je duke ju pergjigjur thirrjes se Allahut dhe njeherit shume kundra Fes Islame je,e per kete arsye ne ne baz te Ajeteve Kuranore thojna se ai i cili nuk i zbaton urdhnat e KRIJUESIT,ai do te jet ne Ferr .

Dilaveri shkruajti

[quote] Të kisha preferuar të konsulltohe nji herë me Refikun për kete qe ke shkruar, pasi qe ma merr mendja se është më i kualifikuar se ti per ketë punë[/quote]

Na trego dilaver se cili prej ktyrve: Ibn Tejmije, Ibn Kajjimi,Ebu Hanife,Imama Shafiu,Bin Bazi,Uthejmini ( Allahu i meshiroft), kan me shume te drejte me fol ne lidhje me muziken dhe kengen apo ai Refiku te cilin e kepermend ti??

Islam

Refiku është imam por edhe Isaku ishte më parë, e që të dy janë të kualifikuar dhe shum të aftë në lemin e besimit Islam.

Mos nxito me dhënë mendime së mund të dalin të gabuara, si njeherë më parë kur kemi pas debatuar per një temë bukur të nxehtë.

Është e vertetë se tema quhet kënga dhe muzika, por edhe krejt qka kam shkruar kan të bëjnë vetëm me kengen e muziken në Islam.

[quote=Dilaver]
E kam një pyetje;

Agim Ramadani ka kenduar këngë te ndryshme, pra është marr me muzik.

Tani me thuaj a vajton, qan, kukat, renkon apo mos vallë prap po KËNDOJKA ilahi.

Pyetja tjeter; me thuaj DEFI qfar vegle është, a mos vallë është vegel; pune, bujqesore, peshkimi, rroje, hekurosje apo ndoshta mos është VEGEL MUZIKORE.[/quote]

Fjala [b]kendoj[/b] ka kuptimin; [b]nxjerrje me zë tinguj muzikor duke shqiptuar fjalë.[/b]

Pra si po shef nuk kam dal jashtë teme por krejt qka kam shkruar bën fjal për temën.

Nëse është e ndaluar muzika ateherë pse lejohet këndimi i Ilahive?

Pse lejohet defi si vegel muzikore?

Pra nese keto dyja lejohen ateherë nuk qenka e ndaluar as kënga e as muzika në islam, por siq e kam potencuar më lartë ka kufizime e gjera qe jan të ndaluara sipas dispozitave e rregullave islame, POR JO KËNGA E AS MUZIKA në pergjithësi, e vet Profeti Muhamed a. s. kur ka hy në Mekkë është prit me këngë e valle e daulle.


Dilaver

[quote="PersonX"]Kastri shkruajti

[quote]Po kushe qenka ky Ebu Hanifja[/quote]

ti bre djal e quan veten musliman edhe mos me dit se kush eshte Ebu Hanifja!!??? dmth qe ti nuk ke lidhje me Islam dhe te kam then une ty se Ateist je kur thu se FEJA E SHQIPTARIT ESHTE SHQIPTARIA.

[quote]Kame edhe nje lutje te lutem me dokumento ku jame kunder ALL-LLAHUT edhe te derguarite te ti,e mos lesho shkrime si LOPA baglen. [/quote]

Cfar njeriu katastrof je. Une po ta ceki vetem nje se ku je kunder Allahut [b]FEJA E SHQIPTARIT ESHTE SHQIPTARIA[/b].Kjo eshte qe ti nuk je Musliman perarsye se nuk pranon si fe tenden Islamin.

[quote]Edhe te jeni i sigurte se ate vende ne FERRE qe po e rezervoni per mue e te nderuaren Reana, aty do jeni ju edhe bashkemendimtaret tuaje[/quote]

Ne bre djal askujt nuk i rezervojna vend ne ferr,perarsye se nje gje e till vetem Allahut i takon, mirepo Allahu tregon ne Kuran se kush dhe cfar jan ata njerez qe do te jene banues te zjarrit . Ja cka thote ALlahu i Madheruar ne Kuran : "[b]Atyre që i janë përgjegjur Zotit të tyre u takon shpërblimi më i mirë, ndërsa ata që nuk iu përgjigjën Atij[/b], ata do të japin si kompensim, sikur të ishte e tyre aqë shumë sa e gjithë pasuria tokësore edhe një herë aq. Ata kanë llogarinë më të rëndë, vendstrehimi i tyre është xhehenemi që është shtrat i keq." (13:18 ) [color=red]Ne te gjithe jena [/color][color=red]duke e pare se ti nuk je duke ju pergjigjur thirrjes se [/color][color=red]Allahut dhe njeherit shume kundra Fes Islame je[/color],e per kete arsye ne ne baz te Ajeteve Kuranore thojna se ai i cili nuk i zbaton urdhnat e KRIJUESIT,ai do te jet ne Ferr .

...........................................
...........................................

Pershendetje

I nderuare une edhe pse nuk e kame dite se kushe na qenka ky njeri,se besoi se eshte fundi i botes,po te mos e kisha dite se kushe eshte p.sh. SABRI BAJGORA atehere do kishe pase drejte te me qortoshe e jo te me ofendoshe,edhe nese une kame be mekate atehere ju si fetare i devotshem duhete ti ishite me i kujdeseshem e jo te mirrni gjynahet e mia.

Kurse per ate se une e kame ne profile: Feja e Shqiptarite eshte SHQIPTARIA,une mburrem,por edhe une po ju pyese ju a mos rasishte e dini qka do me thane kjo,a kushe e ka shkrue, pse e ka shkrue, kur e ka shkrue.

Se pari ju duhete te jeni Shqiptare e mandej te keni nje fe,pa marre parasyshe se cilen,[color=red]me mir eshte te dini se kushe eshte baba i gjuhes [/color][color=red]Shqipe se te dini per dijetare ARABE[/color],kur po shkrueni Shqip ndoshta edhe Shqip folni.


Kushe jeni ju te gjithe qe jeni duke me pare,mos valle keni marre detyre nga Arabet,sa po ndihem i privilegjuare qe ju te gjithe po mirreshite me mue.

Me nderime te nderuare.

O vlla Dilaver na sjell argumente nga Kurani ,sunneti edhe ixhmaja,e mos i komento gjerat ti vet, sai perket defit ka argument se Pejgamberi a.s e ka lejuar,edhe ate vetem per gra ne festa( dy bajramet). e sdo me then se kur e ka leju defin i ka leju edhe instrumentat tjera. Na thuaj ti pse kur kaloj Pejgamberi a.s pran nje bariu dhe ai ishte duke i ra fyellit,e ky (Muhammedi a.s) i mbylli veshet qe mos ta ndegjon??? Por te lutem mos i komento hadithet ty qysh ta merr mendja,por na sjell komentator te haditheve dhe dijetar te cilet mirren me ate lemi.

[quote]Nëse është e ndaluar muzika ateherë pse lejohet këndimi i Ilahive? [/quote]

nese e ke fjalen per ilahit me instrumente,vllai i dashur edhe ato jan haram,a nese e ke fjalen per ato ilahi qe kendohen pa instrumente,ateher ti nuk je ne gjendje ti dallosh muziken prej ilahive.

[b]Kastri [/b]kete shkrim tash cka e ke bo eshte i dyti dokument qe verteton se nuk i pergjigjesh thirrjes se Allahut dhe e mashtron veheten kur thu se je musliman. Mos tja nisi tash me ti marr fjalt te gjith cka i ke shkrujt kunder islamit dhe fjal qe e hidherojn Allahun,se vallahi shume dalin ato. Nese din dicka per kengen edhe muziken me shkrujt undhno edhe mos te dalim nga teme shume.Ti mundesh me u kyc tek tema Munafiket apo do ta hapi nje teme te re ATEISTET,qe ma shume aty e ke vendin ti per diskutim.

[quote=uliksi31-jr.]
Ebu Hanifa eshte nje nder dijetaret me eminent qa ka pas feja islame ndonjehere.Te gjith ( Gati te gjith)shqiptaret musliman i perkasin Medh'hebit (shkolles) te tij (sipas jurispondences se tij).
Prandaj luteni ju dhe te tjeret te i permbaheni rregullores se Dardanis,mos te fyhen,nencmohen e tj. asnje gigure, fetare e as kombetare.

Me nderime Uliksi31[/quote]
EBU Hanifja :lol:
eshte njeri si krejt njerezit tjere, dhe si i tille eshte i GABUESHEM :wink:
Mos don te thuash se njerezit nuk bejne gabime??? :roll:

ma gjej citatin ne Kuran ku shkruan se MUZIKA dhe KENGA ne teresi eshte e mekatshme??? :evil:

Kur te arrish behesh ti, se bashku me kete bashkepunetorin sllav personX, i paguar per te kompromituar shqipetaret ne fundamentaliste islamike ne te deleguar te perendise, kur te beheni
Hazreti dikushi, atehere mundeni te dilni ketu dhe te tregoni dicka, deri atehere kjo eshte teme diskutabile dhe qesharake!

[quote=PersonX][b]Kastri [/b]kete shkrim tash cka e ke bo eshte i dyti dokument qe verteton se nuk i pergjigjesh thirrjes se Allahut dhe e mashtron veheten kur thu se je musliman. Mos tja nisi tash me ti marr fjalt te gjith cka i ke shkrujt kunder islamit dhe fjal qe e hidherojn Allahun,se vallahi shume dalin ato. Nese din dicka per kengen edhe muziken me shkrujt undhno edhe mos te dalim nga teme shume.Ti mundesh me u kyc tek tema Munafiket apo do ta hapi nje teme te re ATEISTET,qe ma shume aty e ke vendin ti per diskutim.[/quote]

uhhhhh edhe ketij ja paske marre mekatet, a :lol: :lol: :lol:
aaaaaa, mire ja ke nise besa-bese :lol: :lol: :lol:
po shiko ka edhe anetare tjere ketu, a....
:lol: :lol: :lol:

Nuk pasna ndegjuar për Rafikun, veq mash'All-llah pasi thue që ka dije në Akide, por më beso se nuk ka ma shum se Imami i madh (se e di që je hanefi, dhe ky Imami gjithashtu, se vetem hanefit i lejojn instrumentet) Ebu Hanifja rahimehullah, as si Shejhul Islam Iben Tejijje, Imam Shafiu, Imam Maliku dhe Ahmed Ibn Hanbeli, d.m.th ktu i kemi dijetart dhe udheqësit e pes medh'ehebeve më të mëdha në kohen tonë, që të gjithë këta jan të pajtimit se kënga dhe muzika në islam jan të ndaluara (haram), bile bile ti nese i thu vetes hanefi (se e pash qe ne kategorin Feja e Shqiptarit ke hapur një tëmë lidhje me medh'hebin tënd) a e din se medh'hebi Hanefi, është medh'hebi më i rrept në qështjen e kanges dhe muzikes, gjykatësi i Ebu Hanifes, Ebu Jusufi thotë, se nese me një shpi apo lokal apo qfar do qoft, ndegjohet muzika, ki drejt mi hy në shpi pa leje, dhe me ja thy raidon, studijon apo mjetin në të cilin ndegjohet muzika.

Dilaver:
[quote]Mos nxito me dhënë mendime së mund të dalin të gabuara, si njeherë më parë kur kemi pas debatuar per një temë bukur të nxehtë. [/quote]


Hahaha, ku pi sheh ato "mendime" i nderuar, a ajetet e All-llahut Azze ue Xhel dhe Hadithet e Rasulit alejhi selam i zen mendime ? vAll-llahi ke frig All-llahun, ti e ke kundershtu All-llahun dhe të Dërguarin e tij, e nese ende mban kit mendim ti përfshihesh në kategorin e njerzve më të poshter:
All-llahu i Lartësuar për kësi lloji njerzve ka zbrit ajet prej 7 qiejve kat ku thotë: [b]"..kush e kundershto dhe fyen All-llahun dhe të Dërguarin e Tij, ata jan prej më të poshtërve" [/b]
O i nderuar, juve duhet të ndjekni Kur'anin dhe Sunnetin, e jo halanin dhe filanin, ndegjoe ni rast me Osmanin r.a, ishte nje ditë me disa shokë të Rasulit alejhi selam, e ishin udhtar, e disa thanë mi fal 2 reqate, e Osmani r.a nderhyri dhe tha 4 duhet mi fal, se vAll-llahi jam fal pas Pejgamberit alejhi selam, mas Ebu bekrit dhe Omerit, dhe kater reqate i kemi fal, grupi që anojke që mi fal dy reqate ishin këmbëngules, dhe thonin se ka thanë Ebu Bekri e ka thanë Omer se kshtu e kshtu, pergjigja e Osmanit radi All-llahu anhu, ishe: [b]"vAll-llahin unë po kam frik se All-llahu po lshon gur pej qijelli, une po thamë ka than Muhammedi alejhi selam, e ju po thuni ka than Ebu Bekri e ka thanë Omeri". [/b]
I ngjajshëm është rasti jot, "konsolltohu me Refikun" a?, All-llahu Mustehan, SubhanAll-llah.

Ku "paskam" gabuar une në temen mjaft të "nxhehtë" sipas teje, insh'All-llah qfar dush teme me ty debatoj pa problem, dija jote mbi dinin e All-llahut XhelefiUlah është e pakët, sa që ma shum kundershton dhe sjell mendime të pakices së dijetarve, sesa sjell argumente mbi një qështje që bisedohet, këtë nuk është vështir me vrejt, por sidoqoft secili do të japim përgjigje para Krijusit, për atë se qka kemi thanë dhe vepru.



Ke harruar me përmend "[b]Adem Ramadanin[/b]" ë ? Sa keq, se ky reciton ilahi, e nuk ka të bëj asgjë me temen, kurse në lidhje me Ademin mundesh me më pyet qka të dush, por në "mesazh privat" të lutem, sidoqoft tema jon është tjeter kun, ma primare është të flasim me fakte dhe arguemnte se a lejohet apo nuk lejohet kënga dhe muzika në Islam.

Dilaver:
[b]Nëse është e ndaluar muzika ateherë pse lejohet këndimi i Ilahive? [/b]

Unë pata thanë më lart, se nuk pe dishe dallimin mes kënges dhe muzikes me "Ilahi". Rasulullahi SalAll-llahu Alejhi ve Selem bashk me asahabt kan recitu ilahi në luften e Hendekut, ilahit që të nxisin për në rrugen e All-llahut (xhihad), ta shtojn Imanin dhe përmendet Rasuli padyshim se lejohen, por nese ka aty diqka në kundershtim me sheriatin nuk lejojen.

Lexo se qfar thotë Shejh Albani mbi këngët (ILAHIT) e lejuara:

[b]Vendimi mbi këngët e lejuara[/b]

Nëse këto enashide (këngë me motive fetare) kanë kuptim islamik dhe nënkuptoj këtu që nuk shoqërohen me asnjë instrument muzikor, [b]def,[/b] [u]daullë ose të ngjajshme me këto [/u]atëherë nuk ka asnjë problem në këtë. Megjithatë është e nevojshme për të shpjeguar një kusht të rëndësishëm për lejueshmërinë e tyre; duhet të jenë pa asgjë që bie në kundërshtim me sheriatin, të tilla si tepërimi (në lavdërimet ndaj Pejgamberit ose ndokujt tjetër) dhe të ngjajshme me këte. Pastaj një tjetër kusht është që kjo nuk duhet të bëhet një zakon sepse i shmang këto dëgjues [dëgjues të enashideve] nga recitimi i Kur'anit i cili është i inkurajuar në sunnetin e pastër profetik. Si dhe se kjo i shmang ata nga kërkimi i dijes së dobishme dhe thirrja tek Allahu, subhanehu ve teala.
Përsa i përket përdorimit të defeve në enashide, atëhere kjo gjë është e lejueshme për gratë kur janë midis vetë tyre dhe jo për burrat dhe ate vetëm në Bajram ose në dasma.

[b]Shejh Muhammed Nasirud-din el-Albani [/b]

Sjellmi dijetart me "emen" që kan thanë, se lejohen ilahit me instrumente, kush i njef këta Refika e që ndjekin vetem "disa" dijketar d.m.th e kan ngushtu rrugen që All-llahu ja ka zgjanu, All-llahu Mustehan. Tash ti me mendimet e tua, pi ja zen rrugen Shejh Albanit me argumente të bazuara në logjik dhe nga dijetar hanefi a ?

Muhammedin SalAll-llahu Alejhi ve Selem, është e vërtet se e kan prit me ilahi kur ka shku në Medin, me DEFA, por jo me asi tela që bajn defat mrenda, jan do teneqe apo qfar ti them, që bajn zhurm, po ti ku arguementohesh se DEFI lejohet në Islam ?

6. Hadithi, të cilin e transmeton Ebu Mailk El-esh'ariu (Allahu qoftë i kënaqur me atë) se Pejgamberi a.s. ka thënë: "Do të vijë një popull që do ta lejojnë amoralitetin, mendafshin, verën, [b]defet[/b] (el-meazif-muzika)". [u](Hadith i saktë, transemeton Buhariu). [/u]

Hadithi na qenka sahi, i transmetuar nga Buhariu, bjeri hadithet e tua që e lejojn defet shoqi.

**** Ndryshuar, jasht teme. Uliksi31 ****

Islam, lëmsh e paske bërë krejt.

Nuk isha krejt i sigurtë se a je ai që kemi debatuar para do kohe, por ja që u vertetova se qenke i njejti, fort mir paske berë qe e paske shkurtuar emrin se ke pas nji emër të gjatë.

Nejse po e lëmë Refikun, e permenda me qellim që të perkujtoj se ai ka të kryer fakultet dhe i njef gjerat me mirë se ti, pastaj edhe tjetri ka të kryer fakultet (Isaku), por nejse nuk ka rendësi ajo, e ti nuk ke kualifikim të tillë por ja që ke qasje në internet e material kah do që të shfletojsh gjen me bollek, por tru me i komentu nuk ke.

Thua se vetëm hanefit i lejojn instrumentat, e kush qenkan ata qe i ndalojnë keto pra na qenkan vahabistet.

Sipas teje hanefit nuk qenkan besimtar musliman por vetëm vehabistet, shum interesant, dhe hanefit po e ”kundershtokan dhe fyekan All-llahun dhe të Dërguarin e Tij, dhe ata qenkan prej më të poshtërve" jo qe nuk e paskam ditur ketë, po nejse ndoshta edhe keta permirësohen e marrin rrugen e vehabistëve.

Paske bërë edhe një krahasim, sipas teje ke dasht me thënë diq por ja qe nuk ke thënë asgjë, them asgjë sepse njiher po e mohon ate qka e kam thënë unë e pastaj po kthehe e po e pohon ate qka kam thënë unë.

Reciton dhe kendon keto dy fjalë kan domethenje te ndryshme.

Ai kendon Ilahi. (Adem Ramadani) dhe Ilahit qenkan te lejuara.

Defi si një instrument apo vegel muzikore qenka e lejuar, mos ja ban si Haxhi pishmani her e kom pa e her se kom pa, sa thua lejohet sa thua është haram hajt baco se ke probleme serioze me koken tënde, percaktohu ne njeren anë, se nuk është pergjigje ajo është e ndaluar por edhe është e lejuar.

Tema e nxehtë qe kemi pas debatuar është kjo;
[url]http://www.dardania.de/v2/board/viewtopic.php?t=2627[/url]

Dilaver

TALEBANCAV DHE VEHABISTAV
 

A jeni ne mend ju se çka po shkruani , pse po e perdorni kuranin qysh po keni qef ju .Ate ajetin te surja llukman ku thuhet te mos merremi me tregime boshe ajo eshte ber per juve ,edhe aty po shkruan shume mire qe te mos talleni me kuran .Ju jeni ata qe po talleni dhe po i interpretoni kuranin siç doni ju
Ani njani shkruajti aty se duhet me jau thy radiot atyre qe ndegjojn muzike .Une po i lutem zotit le te del dikush perpara le te ma thej radion se gjeja e fundit ka me qene çka ka me thy ai
Krejt fajin per kto gjera çka po i shkruani ju vehabista i kan hoxhallaret qe nuk ju marrin me ju udhezu por jane vetem duke fjetur dhe kane frige se po i humbin nduhmat nga arabia (arabia e sauditve)
Neper xhamija spo mundeni me marr pushtetin ju keni drejtu internetit ,jeni bere sikur rriqnat , ska qe ju largon prej internetit me kto planprogramet e arabve te semure
Eshte bidat (risi) te thuhet se muzika eshte e ndaluar

*** Jasht teme. Uliksi31 ****

**** Ndryshuar Jasht teme. Uliksi31 *******

[quote=Reana][quote=uliksi31-jr.]
Ebu Hanifa eshte nje nder dijetaret me eminent qa ka pas feja islame ndonjehere.Te gjith ( Gati te gjith)shqiptaret musliman i perkasin Medh'hebit (shkolles) te tij (sipas jurispondences se tij).
Prandaj luteni ju dhe te tjeret te i permbaheni rregullores se Dardanis,mos te fyhen,nencmohen e tj. asnje gigure, fetare e as kombetare.

Me nderime Uliksi31[/quote]
EBU Hanifja :lol:
eshte njeri si krejt njerezit tjere, dhe si i tille eshte i GABUESHEM :wink:
Mos don te thuash se njerezit nuk bejne gabime??? :roll:

ma gjej citatin ne Kuran ku shkruan se MUZIKA dhe KENGA ne teresi eshte e mekatshme??? :evil:

Kur te arrish behesh ti, se bashku me kete bashkepunetorin sllav personX, i paguar per te kompromituar shqipetaret ne fundamentaliste islamike ne te deleguar te perendise, kur te beheni
Hazreti dikushi, atehere mundeni te dilni ketu dhe te tregoni dicka, deri atehere kjo eshte teme diskutabile dhe qesharake![/quote]

E nderuar Reana, Ky shkrimi ime me larte eshte dedikuar per te nderuarin Kastrin dhe ata qe nuk kane dijt se kush eshte Ebu Hanifa.
Nuk po te kuptoi, kah kerceve tash ti, "over the conclusion". Ti as nuk din se kush ishte Ebu Hanifa,prandaj mos jep mendime per nje ceshtje qe nuk ke "clue".
Tani me drejtohesh mua; Ma gjej ne Kur'an ku shkruan se Muzika dhe Kenga ne tersi eshte e mekatshme?
Una akoma nuk kame dhene opinion ne lidhje me kete teme,apo vec hajt se po i futi krejt me nje thes,kishe po foli dicka.
Sidoqoft permbahu temes e mos u merr me diskutues.Edhe ashtu ju kemi terhjek verejtjen disa here,per shkrime joserioze.
Mos harro ketu eshte tema mesime nga Kur'ani dhe pritet te kete tema te tilla, fetare.
Me nderime Uliksi31

[quote=uliksi31-jr.]



E nderuar Reana, Ky shkrimi ime me larte eshte dedikuar per te nderuarin Kastrin dhe ata qe nuk kane dijt se kush eshte Ebu Hanifa.
Nuk po te kuptoi, kah kerceve tash ti, "over the conclusion". Ti as nuk din se kush ishte Ebu Hanifa,prandaj mos jep mendime per nje ceshtje qe nuk ke "clue".
Tani me drejtohesh mua; Ma gjej ne Kur'an ku shkruan se Muzika dhe Kenga ne tersi eshte e mekatshme?
Una akoma nuk kame dhene opinion ne lidhje me kete teme,apo vec hajt se po i futi krejt me nje thes,kishe po foli dicka.
Sidoqoft permbahu temes e mos u merr me diskutues.Edhe ashtu ju kemi terhjek verejtjen disa here,per shkrime joserioze.
Mos harro ketu eshte tema mesime nga Kur'ani dhe pritet te kete tema te tilla, fetare.
Me nderime Uliksi31[/quote]

I nderuar,

ky eshte forum shqipetare dhe ketu flitet SHQIP :evil: [url]http://www.dardania.de/v2/[/url]
nese ty dhe dikend tjeter i ka marre malli te shkarravisin ne gjuhe te huaja, e ke forumin e vecante per kete:
[url]http://www.dardania.de/v2/board/viewforum.php?f=23&sid=10b06c4c5e33103442528b6ac437a398[/url]

Me vjen keq, qe ju ka kapluar ndjenja e inferioritetit dhe deshira e flakte per t'iu sherbyer racave te Botes!
Jeni duke u sherbyer me kultura e gjuhe te huaja, jam e sigurte se i keni aryset tuaja (gjenetike me siguri) por mos harro se je moderator
dhe rregullat e faqes Dardania.de vlejne per ty me shume se per antaret!!!

Sa i perket temes, une po te them TY, se ti qenke autor e jo Kastri, (e me fal qe paskam harruar te marre leje prej teje nese ben te komentoj ne lidhje me kete :lol: :lol: :lol: ).
Ne Kuran nuk shkruan ASKUND se MUZIKA dhe KENGA ne TERESI jane te ndaluara!
Kush e ka thene kete eshte ne kundershtim me islamin e jo dijetar Islami!
Ose ka mundesi analfabete te keqinje qe jo vetem nuk dine te mendojne me koken e tyre ne menyre kritike, po madje nuk dine as te kopjojne si duhet, kane bere gabim ne kopjimin e citateve!
keshtu :wink:

E nderuar,

Sa i perket opinjonit tende ne fjalit e fundit, ne kete shkrimin tuaj,e respektoj,bile eshte opinjon. Mirpo te folish per gjenezen e dikujt, pa pas kurrfar njohurish, kjo eshte e tepert.Sidoqoft, cdo ofendin i yti, ndaj mejet personalisht nuk do ta fshij.Por nese i ofendon diskutuesit tjere,tani me siguri se me duhet me krye punen me nder, apo jo.

Me nderime Uliksi31

[quote=PersonX][b]Kastri [/b]kete shkrim tash cka e ke bo eshte i dyti dokument qe verteton se nuk i pergjigjesh thirrjes se Allahut dhe e mashtron veheten kur thu se je musliman. [color=red]Mos tja nisi tash me ti marr [/color][color=red]fjalt te gjith cka i ke shkrujt kunder islamit dhe fjal qe [/color][color=red]e hidherojn Allahun,se vallahi shume dalin ato[/color]. Nese din dicka per kengen edhe muziken me shkrujt undhno edhe mos te dalim nga teme shume.Ti mundesh me u kyc tek tema Munafiket apo do ta hapi nje teme te re ATEISTET,qe ma shume aty e ke vendin ti per diskutim.[/quote]


.................................
.................................

Pershendetje

Allahile a dokumenti i dyte qenka a aiiiiiiiiiiiiiiiiiii,mo bre burr se me ftige,
edhe me trego a shume e paskame hidhrue Zotin a,mos valle ti po rrishe me Zotin, a po do emrin e vertete timine e shkruje ne dokument.

Kur ti vete i pari po del nga tema,si po mundesh me kerkue nga te tjeret te rrine ne teme, ani edhe temen qe e ke hape.
A eshte dalje nga tema,nese une e kame shprehe nje mendime timine per kengen e muziken,juve nese nuk pajtoheni ne mendimine tim,gje qe edhe po shifet ,pse bre djale me caktove si kunder ISLAMI,a nuk dole nga tema ti vet.

Me thuaje si quhete BABA i gjuhes SHQIPE,nese jeni Shqiptare.

E sa per ATEIZEM, skame qka te them se ku me dite cili dijetare ARABE ka shkrue e po e bej edhe dokumentine e trete.

Me nderime te nderuare.

Dilaveri

[quote]Thua se vetëm hanefit i lejojn instrumentat, e kush qenkan ata qe i ndalojnë keto pra na qenkan vahabistet. [/quote]

Shume mire ta ka cek vllau se medh'hebi me i rrept ndaj muzikes eshte medh'hebi Hanefi, dhe per kete ka shume argumente. Mirepo,ti vlla dilaver sa po e shoh kurr nuk ke mar dicka te lexosh nga dijetaret e medh'hebit Hanefi ne lidhje me muziken,edhe per ate ti ke perfitu bindje te gabushme ne ate se cka te ka then ai hoxha qe ke cek ti.nese eshte hoxh i yty ai,merre dhe pyete mire,dhe te kisha propozu qe ti kerkosh argumente nga dijetaret se cfar thojn e jo ai si i komenton ato ok? Nese ai e ka nje fakultet dhe muziken e ka leju,une te sjelli [b]pr.dr[/b] i medh'hebit hanefi qe nje gje te till e kundershton me te madhe,dmth muziken dhe te gjith instrumentet muzikore,perveq defit per [b]gra[/b]. Nese je i interesuar per ate personin qe ta ceka,urdhno ne privat do ta jep emrin e mbiemrin dhe shume leht e gjen dhe mundesh te konsultohesh me ate ne lidhje me kengen dhe muziken dhe njeherit edhe shume mesele tjera do te mesosh sa i perket medh'hebit Hanefi.

[quote]Defi si një instrument apo vegel muzikore qenka e lejuar, mos ja ban si Haxhi pishmani her e kom pa e her se kom pa, sa thua lejohet sa thua është haram[/quote]

Shume mire ta ka sqaru por ti sje ne gjendje me kuptu. Trego kur tha se defi eshte i lejuar per burra?? dhe kur tha se eshte haram per gra??

taxsisti

[quote]A jeni ne mend ju se çka po shkruani , pse po e perdorni kuranin qysh po keni qef ju .[b]Ate ajetin te surja llukman ku thuhet te mos merremi me tregime boshe ajo eshte ber per juve[/b] ,edhe aty po shkruan shume mire qe te mos talleni me kuran .Ju jeni ata qe po talleni dhe po i interpretoni kuranin siç doni ju [/quote]

bravo bre,e pasmi pas edhe nje komentator te Kuranit ketu ne forum e nuk e pasmi dit.

[quote]Ani njani shkruajti aty se duhet me jau thy radiot atyre qe ndegjojn muzike .Une po i lutem zotit le te del dikush perpara le te ma thej radion se gjeja e fundit ka me qene çka ka me thy ai [/quote]

Cka te kerkosh edhe e gjen,mos ta ndin,por kur ta then radion per kry ndoshta spo mundesh me u zgju,e cka behet halli ateher?

[quote=PersonX]taxsisti

[quote]A jeni ne mend ju se çka po shkruani , pse po e perdorni kuranin qysh po keni qef ju .[b]Ate ajetin te surja llukman ku thuhet te mos merremi me tregime boshe ajo eshte ber per juve[/b] ,edhe aty po shkruan shume mire qe te mos talleni me kuran .Ju jeni ata qe po talleni dhe po i interpretoni kuranin siç doni ju [/quote]

bravo bre,e pasmi pas edhe nje komentator te Kuranit ketu ne forum e nuk e pasmi dit.

[quote]Ani njani shkruajti aty se duhet me jau thy radiot atyre qe ndegjojn muzike .Une po i lutem zotit le te del dikush perpara le te ma thej radion se gjeja e fundit ka me qene çka ka me thy ai [/quote]

Cka te kerkosh edhe e gjen,mos ta ndin,por kur ta then radion per kry ndoshta spo mundesh me u zgju,e cka behet halli ateher?[/quote]



O personi x po shihet se qfare bindje te keqe keni ju dhe disa te tjere vehabista qka jeni mbledhe ketu . Mu nuk po me nevojitet askush te vertetoj se ai ajeti ne suren lukman nuk ka te beje me muziken .
Aty shume mire po shkruhet qe te largohemi nga tregime boshe .
Dhe per tregime boshe ju vehabistat jeni te paret .


Hej person x a e njeh dikend qe mund ta thyej nje radio per koken time
Atij azgani thyeni se edhe pasurin time si plaqke lufte e ka hallal masandej ,ashtu siç thojn vehabistat ,lajmrom ne qofte se njeh dikend
A KA NEVOJE ME TE DHENE SELAM

A lëmsh a ? Ani ani, realiteti nganjëher dhemb.

Kujdes, se mos po më përzin me dikënd tjeter, linkun qe e shenove, e kontrollova, vërtet temë e nxheht, por ja që smë mjafton koha me ja hedh një sy 3 apo 4 faqeve që gjinden aty, dhe ku nuk pajtohesh në atë temë, hape një temë të re, dhe ne pa problem insh'All-llahu Te'ala diskutojm. vAll-llahi ti nuk ke argument se une jam ai qe mendon, e di fort mir se ku bazohesh ; ) por sa për dijeni, jemi shum (në ...), muslimanët jan vëllezer siq thotë edhe All-llahu Subhanehu we Te'ala në Kur'an.

Prap spo pajtohesh me hakkun, mir de, une e pranoj se Refiku, ka dijeni ma shum se unë, por ja që ma shum se dijetart e përmendur (shif në faqen e par) nuk ka dijeni, dhe gjema një dijetar në kohen tonë që e kan livdu apo e njohin Refikun ?

Mos hy anej ka sun dilsh, qka din ti kush jan "vehabit" ? (mos nga tash me copy/paste) Ti i ki disa cilsi të bidatgjiut, "qdo bidat (risi në fe) të qon në humbje, e qdo humbje të shpije në zjarr" qdo hoxhe para fillimit te dersit e thotë këtë, e ku ka bidat ma të madh se me than se kënga dhe muzika jan të lejuara në Islam, pasi që ty të është sjell argumenti i qart ?

Pro.Dr. Imam dhe Ligjerues Shefqet Krasniqi (në xhamin e madhe ne Prishtinë), ndër hoxhallart më të mdhej hanefi shqiptar, e ka mendimin se kënga dhe mzuika në islam nuk lejohen, tash edhe ky vehabi a ? All-llahu Mustean, All-llahu na rujt.

Dilaver:
[quote]Sipas teje hanefit nuk qenkan besimtar musliman por vetëm vehabistet, shum interesant, dhe hanefit po e ”kundershtokan dhe fyekan All-llahun dhe të Dërguarin e Tij, dhe ata qenkan prej më të poshtërve" jo qe nuk e paskam ditur ketë, po nejse ndoshta edhe keta permirësohen e marrin rrugen e vehabistëve.[/quote]

Kjo është shpifje i nderuar, kush tha që hanefit nuk jan "besimtar" musliman ? Jo jo, nuk ka "nejse", gjuje gurin dhe ik, por tregom kush i qujti hanefit "pabesimtar" ? Ke kujdes.

Jo i nderuar nuk jan vehabit që i kan ndalu instrumentet, mos u mashtro kollaj, se ai që ti dhe hanefit e djekin Imami i madh Ebu Hanifja rahimehullah, dd.m.th medh'hebi hanefi është medh'hebi më i rrept kur jemi te kënga dhe muzika, këtë e thonë edhe gjykatësit e Ebu Hanifes, Ebu Jusufi dhe Muhammedi, dhe të gjithë e din.


[quote]Paske bërë edhe një krahasim, sipas teje ke dasht me thënë diq por ja qe nuk ke thënë asgjë, them asgjë sepse njiher po e mohon ate qka e kam thënë unë e pastaj po kthehe e po e pohon ate qka kam thënë unë. [/quote]

A ban ni spjegim ktu ? me argumente të lutem !


Kush tha bre qe defi si instrument qenka i lejuar ? Nga e paska burimin tash ky bidat ? A nuk të mjafton fjala e Rasulullahut alehi salatu ue selam ku thotë:

Hadithi, të cilin e transmeton Ebu Mailk El-esh'ariu (Allahu qoftë i kënaqur me atë) se Pejgamberi a.s. ka thënë: "Do të vijë një popull që do ta lejojnë amoralitetin, mendafshin, verën,[b] defet [/b](el-meazif-muzika)". [u](Hadith i saktë, transemeton Buhariu). [/u]

A ke harru hadithin kudsi (ku vjen drejtpersedrejti nga All-llahu Te'ala) ?!

Në një Hadith Kudsi All-llahu thotë: Ai që e rreziston fjalën e Pejgamberit alejhi selam e ka Rrezistu fjalën Time. Sepse Pejgamberi a.s nuk ka drejt të flet diqka, pa lejën e All-llahut Subhanehu we Teala.

Tashi mos ndrro temë, e sjellmi argumentet e tua qe lejohet defi si instrument, e mos u merr me mu, mos ju largo temes të lutem.


Thotë një prej sahabve radi All-llahu anhu: [b]"Njife hakkun, do ti njifsh burrat e hakkut".[/b]

Islam, të lutem mos nxito, qetësohu pak, nuk kam unë asgjë kunder mendimit, bindjeve e ideologjis tënde, as kunder cilës shkollë filozofike i takon ti, unë kam shprehur mendimin tim, mendimi im ka mbeshtetje tek dijetar islam, e sa i i njef ti ata dijetar është problem i yti.

[quote=Dilaver]Nuk është e ndaluar kënga e as muzika në islam, por ka kufizime.
[/quote]
Qka do te thot kjo, ka gjera qe jan te ndaluara, të gjithë i dijnë gjerat e ndaluara, p. sh. muzika e haremeve ku kan vallzu femra te bukura dans, e muzika tjera qe i dijmë të gjithë, por jo te gjitha jo muzika e as kënga ne pergjithësi, edhe pse ka mendimtar të cilët jan kunder tyre rreptësisht.

[quote=Islam]
S'ka dyshim se argumente se [b]kënga dhe muzika jan të ndaluara (haram)[/b] kemi plot, dhe prej tyre janë:

Kush tha bre qe defi si instrument qenka i lejuar ? Nga e paska burimin tash ky bidat ?

[b]Vendimi mbi këngët e lejuara[/b]

[b]Nëse këto enashide (këngë me motive fetare) kanë kuptim islamik[/b] dhe nënkuptoj këtu që nuk shoqërohen me asnjë instrument muzikor, def, daullë ose të ngjajshme me këto atëherë [b]nuk ka asnjë problem në këtë.[/b]

Përsa i përket [b]përdorimit të defeve në enashide, atëhere kjo gjë është e lejueshme[/b] [u]për gratë kur janë midis vetë tyre [/u]dhe jo për burrat dhe ate vetëm në Bajram ose në dasma.


Eh, kam ende material për ata që nuk jan bind se kënga dhe muzika në Islam jan të ndaluara (haram).
[/quote]
Si me i komentu keto qe shkruan ti vet me dorën tende, lejohen kënget me motive fetare, a sipas sheriatit kënga qenka e ndaluar dhe haram, ose është e lejueshme perdorimi i defit në mesin e grave, por jo edhe per burrat ama muzika qenka haram.

[quote=Dilaver]
Agim Ramadani ka kenduar këngë te ndryshme, pra është marr me muzik.

Tani me thuaj a [b]vajton, qan, kukat, renkon[/b] apo mos vallë prap po KËNDOJKA ilahi.

Pyetja tjeter; me thuaj DEFI qfar vegle është, a mos vallë është vegel; pune, bujqesore, peshkimi, rroje, hekurosje apo ndoshta mos është VEGEL MUZIKORE.

Fjala kendoj ka kuptimin; [b]nxjerrje me zë tinguj muzikor duke shqiptuar fjalë[/b].
[/quote]

[quote=Dilaver]
Nëse është e ndaluar muzika ateherë pse lejohet këndimi i Ilahive?

Pse lejohet defi si vegel muzikore?

Pra nese keto dyja lejohen ateherë nuk qenka e ndaluar as kënga e as muzika në islam, por siq e kam potencuar më lartë ka kufizime e gjera qe jan të ndaluara sipas dispozitave e rregullave islame, POR JO KËNGA E AS MUZIKA në pergjithësi, e vet Profeti Muhamed a. s. kur ka hy në Mekkë është prit me këngë e valle e daulle.
[/quote]
Ka plot Ilahi qe kendohen te percjellura me instrumente muzikore, dhe ata qe kendojnë por edhe ata qe i dnegjojnë jan besimtar musliman.


[quote=Islam][b]Nuk pasna ndegjuar për Rafikun,[/b] veq mash'All-llah pasi thue që ka dije në Akide, por më beso se nuk ka ma shum se Imami i madh ([color=red][size=6]se e di që je hanefi[/size][/color], dhe ky Imami gjithashtu, se [color=blue][b]vetem hanefit i lejojn instrumentet[/b][/color]) [/quote]

[quote=Dilaver]
Nejse po e lëmë Refikun, e permenda me qellim që të perkujtoj se ai ka të kryer fakultet dhe i njef gjerat me mirë se ti, pastaj edhe tjetri ka të kryer fakultet (Isaku),
[/quote]

[quote=Islam]Prap spo pajtohesh me hakkun, mir de, [b]une e pranoj se Refiku, ka dijeni ma shum se unë,[/b] [/quote]
Ja se si bie ne kundrshtim me fjalet e tua vet dhe sa të gjatë e ka jetën e paverteta.


[quote=Islam]Unë pata thanë më lart, se nuk pe dishe dallimin mes kënges dhe muzikes me "Ilahi". [b]Rasulullahi SalAll-llahu Alejhi ve Selem bashk me asahabt kan recitu ilahi[/b] në luften e Hendekut, ilahit që të nxisin për në rrugen e All-llahut (xhihad), ta shtojn Imanin dhe përmendet Rasuli padyshim se lejohen, por nese ka aty diqka në kundershtim me sheriatin nuk lejojen.
[/quote]

Gjeje ku kam thënë unë se lejohen kënget apo muzika qe bie ndesh me sheriatin.

[quote=Islam]

Sjellmi dijetart me "emen" që kan thanë, se lejohen ilahit me instrumente, [b]kush i njef këta Refika e që ndjekin vetem "disa" dijketar[/b] d.m.th e kan ngushtu rrugen që All-llahu ja ka zgjanu, All-llahu Mustehan. [b]Tash ti me mendimet e tua, pi ja zen rrugen Shejh Albanit me argumente të bazuara në logjik dhe nga dijetar hanefi a [/b]?

Muhammedin SalAll-llahu Alejhi ve Selem, është e vërtet se e kan prit me ilahi kur ka shku në Medin, me DEFA, por jo me asi tela që bajn defat mrenda, jan do teneqe apo qfar ti them, që bajn zhurm, po ti ku arguementohesh se DEFI lejohet në Islam ?

[/quote]


[quote=Islam]A lëmsh a ? Ani ani, realiteti nganjëher dhemb.

Kujdes, se mos po më përzin me dikënd tjeter, linkun qe e shenove, e kontrollova, vërtet temë e nxheht, por ja që smë mjafton koha me ja hedh një sy 3 apo 4 faqeve që gjinden aty, dhe ku nuk pajtohesh në atë temë, hape një temë të re, dhe ne pa problem insh'All-llahu Te'ala diskutojm. [b]vAll-llahi[/b] ti nuk ke argument se une jam ai qe mendon, e di fort mir se ku bazohesh ; ) por sa për dijeni, jemi shum (në ...), muslimanët jan vëllezer siq thotë edhe All-llahu Subhanehu we Te'ala në Kur'an.
[/quote]

Nuk ka rendesi prej nga shkruan, prej nga paraqite, sepse qasja jote në diskutime secilen herë ka të njejtin qellim dhe shum lehtë e identifikon veten e bie në kundershtim me ate qe e thua vet.
Mos u beto në Allah se nuk ka kurrfar rendesie kjo punë, a kam argument a jo nuk luan kurrfar roli a je ti apo ndonjë vëlla i yti edhe pse me ke pas mbetur borgj, por unë ta bëj hallall.

[quote=Islam]O i nderuar, juve duhet të ndjekni Kur'anin dhe Sunnetin, e jo halanin dhe filanin, [/quote]

[quote=* * *] ti je kshtu, ti nuk ke than asgja, ti je filani e halani, etj....[/quote]
[url]http://www.dardania.de/v2/board/viewtopic.php?t=2627&postdays=0&postorder=asc&start=25[/url] [quote] [/quote]

[b]Dilaver shkruajti: [/b]
[quote]Islam, të lutem mos nxito, qetësohu pak, nuk kam unë asgjë kunder mendimit, bindjeve e ideologjis tënde, as kunder cilës shkollë filozofike i takon ti, unë kam shprehur mendimin tim, [b]mendimi im ka mbeshtetje tek dijetar islam[/b], e sa i i njef ti ata dijetar është problem i yti. [/quote]

All-llahu na rujt, mir por ende nuk na solle ata "dijetart" tek të cilët ti bazohesh, ende nuk na solle argumentet që defi si vegel muzikore, kënga dhe muzika lejohen në Islam ?


[b]Islam shkruajti:[/b]
[quote]Eh, kam ende material për ata që nuk jan bind se kënga dhe muzika në Islam jan të ndaluara (haram). [/quote]

Këtë e kam thënë në postimin tim të par në këtë temë, dhe më beso se vAll-llahi Bilahi Talahi, kam material shum ma shum se sa kam shkru mbi vendimin e kënges dhe muzikes në Islam në këtë temë, por më beso se, kemitema shum më të dobishme se kjo sepse është apsurde të merremi me një qështje që All-llahu dhe i Dërguari i Tij SalAll-llahu Alejhi ve Selem na ka ndalu, nuk don shum koment. All-llahu thotë me një ajet: [b]"..dhe sillni arguemntet e juaja nese jeni të sinqert"[/b] Nuk jam armik apo nuk te konsideroj si të krishter, sepse ky ajet është zbrit për të krishterët,ë cilet i bëjn shokë All-llahut Krijues, por insh'All-llah sa për dobi e përenda. Pastaj thotë All-llahu Xhele fi Ulah se nese nuk e ndjekmi Kur'anin, do ta hupim rrugen e drejt, e kurr në Xhenet skemi me hy, qka kam qëllim me këtë ajet ? Fjala është se ne, nuk po tham ti, por të gjithë ne, nuk mundemi ti komentojm ajetet Kur'anore me mendjen tone, jan dijetart aa të cilet merren me këtë, kurse per dijetarët All-llahu ka fol në Kur'an ku thotë: "...dhe pyetni dijetart kur nuk dini" e neve mendoj se na jan të njofur shum mir dijetar dhe komentatort e Kur'anit Famëlaret, prej tyre jam shum, e gjema nje komentator të Kur'anit dijetar të madh që ka lejuar këngen dhe muziken në Islam ?

Pastaj ti më akuzin, kinse se kto jan mendimet e mija, vAll-llahi kurrsesi, ato ajete dhe hadithe që i kam sjell, jan të komentuara hollësisht nga dijetar të njofur, e mes tyre jan: [b]Ebu Hanifja, Shejhul Islam Ibn Tejmijje, Imam Shafiu, Imam Maliku, Ahmed Ibn Hanbeli, Imam Nevaviu, Imam Buhariu, Imam Muslimi, Ibn Kajmxhozi, Ibn Abbazi, Ibn Kasmi, El-Hasan el-Basri, Ibn Mesud, Ebu´l Sahbaa, Muxhahidi, Ibn Kajjimi, Ibn Kathir, Sufjan el-Thawri, Muhamed bin Hanefije, Iben Rexhepi, Kurtubiu, Ebu Mailk El-esh'ariu, El-Xhevheriu[/b]. Kta jan vetem disa nga dijetart dhe komentatort e Kur'ani Kerimit dhe Hadithit të Rasulit alejhi selam (sepse na shkon sabahu mi permend të gjithe, edhe pse une si di), por kta jan dijetart më elminant dhe më të njohur, pra të gjithë kta kan dal kundra kënges dhe muzikes me arguemnte nga sheriati, pra nga Kur'ani dhe Sunneti.

[b]Dilaver shkruajti:[/b]
[quote]Si me i komentu keto qe shkruan ti vet me dorën tende, lejohen kënget me motive fetare, a sipas sheriatit kënga qenka e ndaluar dhe haram, ose është e lejueshme perdorimi i defit në mesin e grave, por jo edhe per burrat ama muzika qenka haram. [/quote]

I nderuar, une para fetwas e kam shkru emrin e Shejh Albanit, mirpo si duket e keni fshi, nuk jan prej dores sime asnjë arguement që une kam sjell mbi këngen dhe muziken se jan të ndaluara, të lutem ktheju faqes së par dhe lexoj ajetet dhe hadithet mir.

[b]Dilaver shkruajti:[/b][b]Ka plot Ilahi qe kendohen te percjellura me instrumente muzikore, dhe ata qe kendojnë por edhe ata qe i dnegjojnë jan besimtar musliman. [/b]

Është e vërtet, këtë askush se ka mohu, as nuk ka qen tema jon këtu, por neve nuk guxhojm ti quajm pabesimtar ata, për denimin e tyre ka fol Rasuli në hadithë, të transmetuar dhe komentuar nga dijetarët e mdhej, kurse kur jemi te ajeti se All-llahu ka thënë se jan prej më të poshtërve ata që e kundershtojn dhe fyejn All-llahun dhe të Dërguarin e Tij, vlla i dashun "kundershtojn" ka për qëllim, ai që me vet dije e din se ashtu thonë dijetarët dhe hadithet jan sahi dhe nuk i pranon, ejo për disa që hadithet i kupojn ndryshe, edhe pse nuk lejohet mi msu hadithet sipas deshires.

[b]Dilaver shrkuajti:[/b]
[quote]Ja se si bie ne kundrshtim me fjalet e tua vet dhe sa të gjatë e ka jetën e paverteta. [/quote]

Të lutem pse mi përgjysmon postimet ? Une kam thanë se Refiku ndoshta është më i dijshëm se une, All-llahu A'lem, por une kam thanë se nuk ka dije ma shum se pes Imamët e pes medh'hebeve më të mëdha, prandaj të lutem, sepse ndihem i ofenduar kur më sillni postime të përgjysmuara, kthehu dhe lexoj edhe njeher postimet e mia nese nuk beson.
Hoxha i madh shqiptar Sadullah Bajrami, ka mbajt 7 ligjerata vetëm e vetëm mbi këngen dhe muziken, dhe ka sjell arguemente që mi mledh ato me të gjithä në këtë temë, do të na shkonin javë, por ne nuk do te diskutojm deri te na sjellesh arguemntet e tua se lejohet defi, kënga dhe muzika në Islam ? kur të na sjellesh atëher une sjelli edhe më shum argumente, por të lutem mos u merr ma se qka kam thane e ku kam thanë, sepse po na shkon dita tuj u marr me ksi budallakina, tema është: "MUZIKA dhe KËNGA", ti përmbahemi temes, e une te kam thane edhe më par, nese don te distkuojm me naj teme tjeter, ska problem, por hape nje temë tjeter.


[b]Dilaver shkruajti:[/b]
[quote]Gjeje ku kam thënë unë se lejohen kënget apo muzika qe bie ndesh me sheriatin.[/quote]

Unë në postimin tim të par kam thënë se ti nuk e dije dallimin mes Ilahive dhe kënges dhe muzikes, dhe ja u vërtetova edhe më shum. O i nderuar, Ilahi që do të thotë në gjuhen arabe neshid, në ta nuk kendohet apo vajtohet apo ku ta di unë, vAll-llahi nuk më mjafton koha për momentin të them më shum mbi Ilahit, pasi edhe Rasuli ka recitu Ilahi me shokt e vet ne shum raste, që për momentin nuk mundem mi shkru. Por insh'All-llah do tju kthehemi edhe ilahive.



[b]Dilaver shkruajti:[/b]
[quote]Nuk ka rendesi prej nga shkruan, prej nga paraqite, sepse qasja jote në diskutime secilen herë ka të [b]njejtin qellim [/b]dhe shum lehtë e identifikon veten e [b]bie në kundershtim me ate qe e thua vet[/b].
Mos u beto në Allah se nuk ka kurrfar rendesie kjo punë, a kam argument a jo nuk luan kurrfar roli a je ti apo ndonjë vëlla i yti edhe pse me ke pas mbetur borgj, por unë ta bëj hallall. [/quote]

All-llahu Mustean, kur ke marr ti guximin me gjyku ? All-llahu na thotë në Kur'anin Famëlart tju largohemi paragjykimeve, dhe thotë All-llahu me një ajet tjeter që mos të kemi dyshim në vllaun musliman, përderisa te kemi argumentin e qart, e ku ki ti argument dhe ku din ti se qka kam une ne zemer ? Je ba si fallxhort tash, sepse ata jau tregojn te ardhmen njerzve me 100 rrena, All-llahu na rujt, All-llahu i di zemrat tona, qfar mshefim në to, të ma bëjsh hallall por tash i ke kalu kufit. Ku është ai "qëllimi" i njëjt sipas teje ? Ki frig All-llahun bre djal.

Pershendetje

Islami po ju drejtoheme edhe nje here se paskeni shkrue diqka qe ju vete po vini ne kundershtime me veten i nderuare.

ISLAMI SHKRUAJTI:
All-llahu Mustean, kur ke marr ti guximin me gjyku ? All-llahu na thotë në Kur'anin Famëlart tju largohemi paragjykimeve, dhe thotë All-llahu me një ajet tjeter që mos të kemi dyshim në vllaun musliman, përderisa te kemi argumentin e qart, e ku ki ti argument dhe ku din ti se qka kam une ne zemer ? Je ba si fallxhort tash, sepse ata jau tregojn te ardhmen njerzve me 100 rrena, All-llahu na rujt, All-llahu i di zemrat tona, qfar mshefim në to, të ma bëjsh hallall por tash i ke kalu kufit. Ku është ai "qëllimi" i njëjt sipas teje ? Ki frig All-llahun bre djal.


KETE QE E KENI PYETURE TE NDERUARINE DILAVERI,SE PARI TREGOI VETI SE KU E KE MARRE TE DREJTEN ME SULMUE REANEN EDHE KASTRIN.

Ku e di ti se qka kame une ne Zemer apo Reana e nderuare, apo ju e keni ate te drejte,edhe nuk e ke Frike All-llahun.

Me nderime te nderuare.