Citim:
|
Postimi origjinal ėshtė bėrė nga Agolli
Filozofi i njohur gjerman Emanuel Kanti nė veprėn e tij "Kritika e mendjes sė pastėr "....ka zhvilluar idenė se me mendje nuk mund tė pėrfshihet e verteta e pafund. Sipas natyrės sė saj, mendja i arrinė vetėm partikularitė ndėrsa ėshtė e paaftė tė kuptojė tė ekzistuarit absolut siē ėshtė ekzistimi i Zotit. |
Agolli, tė pėrshėndes!
Duke pasur frikė qė tema do tė "zhytet" tėrėsisht nė pellgun e njė diskutimi filozofik (e nuk do tė kisha dėshirė), megjithatė do tė komentoj diē.
Kanti kėshtu e shpjegon ekzistimin e Zotit si Krijesė e pėrsosur.
Qė tė jetė e pėrsosur (krijesa) duhet t'i ketė tė gjitha vetitė pozitive, dhe asnjė veti negative. Mosekzistimi ėshtė veti negative, dhe me vetė kėtė, joekzistimi i Zotit ėshtė absurd.
Komenti:
Krijesa e pėrsosur nuk ka mundėsi tė krijoj diēka tė papėrsosur (sepse do tė ishte absurd), apo jo?
Shembulli:
"Nėse njeriu e krijoi Zotin, krijoi diēka tė pėrsosur. Nėse Zoti e krijoi njeriun, krijoi diē tė papėrsosur. Kush qenka pra mė i pėrsosur? S'ka dyshim qė ai i cili e krijon "tė pėrsosurėn". Pra Njeriu ėshtė mė i pėrsosur se Zoti sepse e krijoi Zotin (e pėrsosur). Mirėpo, pasiqė Zoti nuk mund tė ekzistoj si "krijesė mė pak e pėrsosur" se njeriu, Zoti atėherė nuk ekziston"
A qenka pra Zoti, "E vėrteta e pafund-absolute"?
Ēfarė qenka ndėrgjegja jonė, e ndarė nga mendja?
Kanti thotė (nė veprėn qė ke cituar) edhe se: - Nderimi-respekti nuk ėshtė emocion, siē ėshtė dashuria, miqėsia. Nuk ėshtė as bindje, as akt intelektual. Ėshtė diē ndėrmjet, njė fenomen krejt i veēantė?
Mund tė pyesim, ēfarė na qenka pra?
Kėto ēėshtje e kanė vendin nė njė nėnforum tjetėr. Mund t'i diskutojmė pa asnjė problem.