Pse Prishtina tė karakterizohet me objekte fetare?
Prishtina ėshtė qytet i shqiptarėve. Nuk ėshtė as i katolikėve, muslimanėve apo ndonjė religjioni tjetėr. Mė mirė ėshtė nė atė vend tė ndėrtohet (qė ėshtė bash qendra e Prishtinės) ndonjė objekt qė tregon se ne jemi shqiptarė sesa ndonjė objekt fetarė qė nuk tregon asgjė pėr origjinėn tonė shqiptare, por vetėm fundėrrina qė na kanė mbet nga pushtuesit, me prejardhje aziatike (duke pasur parasysh se tė gjitha religjionet e kanė bazėn nė Azi).
Nuk mendoj se ndėrtimi i ēfarėdo objekti mund tė tregojė se ne jemi pro-evropian apo nuk jemi, nėse ky ėshtė qėllimi i ndėrtimit tė kėtij objekti. Nė ditėt e sotme vet;m zhvillimi ekonomik, kulturor, teknologjik e kėshtu me radhė, mund ta ēoj njė popull drejt integrimit evropian edhe botėror. E sidomos nėse ka kulturė tė komunikimit, ēka kėtu po mungon.
Unė nuk kisha dashur as xhami e as kishė tė ndėrtohet nė atė lokacioni. Nuk ėshtė i pėrshtatshėm vendi, pasi qė ndodhet pėrballė objekteve universitare. Pse duhet ēdo ditė tė dėgjojnė studentėt kėmbanat e kishės apo ezanin e hoxhės? Shumė e palogjikshme.
Sidomos duke ditur se shqiptarėt janė pjesė tė mė shumė religjioneve se njė!
Unė jam edhe kundėr ndėrtimit tė xhamisė edhe kishės nė atė pjesė tė qytetit! Ndoshta lokacionet tjera nuk do tė prishnin punė!
Ju pėrshėndes
|
Modė E Temėzuar