*
Pamvarėsia nuk jipet ajo fitohet. Sikurse edhe liria.
Prandaj, nėse dikush shkon tė zhvillojė besidė (negociatė) pėr lirinė e vet i bie sikur i burgosuri tė kėrkojė kushte mė tė mira nė burg. Por jo dhe liri tė plotė. Kjo ėshtė liri e kushtėzuar, e pėrkufizuar.
Pasi tė lind njeriu vėrtet nuk ėshtė i aftė tė ecė nė kėmbė tė veta, ashtuqė, mbase, ka nevojė ta mbajė dikush pėrdore, ashtu qė tė mėsohet tė ecėn vetvetiu. Por, edhe pa ndihmėn e askujt vie koha e mėsohet edhe nga vetja. Pasi tė jet mėsuar ky ėshtė i pamvarur nė ecje. Kjo ėshtė shkalla e parė e pamvarėsisė, pamvarėsia (ta quaj kushtimisht) nė tė ecur. Gjat viteve tė ardhshme, deri sa ti mbushė (mė sė shumti) tė tetėmbėdhjetat, ai duhet tė jet plotėsisht i aftė pėr tė jetuar nė mėnyrė tė pamvarur. Tė vetkujdeset pėr tė gjitha nevojat mė elementare qė i takojnė njė njeriu tė denjė pėr tė qenė i pamvarur. E kundėrta e kėsaj ėshtė mvarėsia nga tė tjerėt.
Kjo ishte pėr sa i pėrket individit nė pėrgjithėsi. E njėjta vlenė edhe pėr kolektivin.
Sipas ligjit hyjnor ēdo njeri ka tė drejtė tė jetojė i lirė, i barabartė... pa asnjė dallim nga tjetri. Ky dhe duhet tė jet qėndrimi i ēdo individi. Nėse ėshtė kėshtu, atėherė ashtu duhet tė jet edhe qėndrimi i kolektivit (popullit).
Nė tė kundėrtėn, jo qė (do tė) jemi tė lirė, tė barabartė me tė tjerėt, tė pamvarur, por do tė jemi e kundėrta e kėtyre. Prandaj, pėrderisa do tė presim se ēka thonė tė tjerėt, a do tė na japin ata neve diē qe na takon qė nga lindja, se ēka do tė thonė Bushat, Putinat, Merkelat, Mao Ce Tungat e hamamat tjerė, gjendja jonė jo vetėm qė do tė pėrkeqėsohet por edhe na kanoset rreziku i greminės, apokalipsės...
Gjitha tė mirat nga unė!
__________________
!!! E vetmja shkėndijė shprese nė Kosovė: Lėvizja VETĖVENDOSJE!!!
|