Estetika E Ndryshimit

[kastrati]

KOHË E BURRËRISË SHPIRTËRORE

( Pamje psikologjike, ndeshja mes psikologjisë së vjetër dhe të re )



Ndërsa sot kur të jet kohë e burrërisë shpirtërore shqiptare, kur duhet të ngritet “kulti” I ndryshimit shpirëror pozitiv,le të shikohemi të gjith në pasqyrë pot a duam KOSOVËN NDRYSHE.VËRTETË, ka nevojë të shikohet në pasqyrë një shoqeri që jo vetëm se nuk e trajton institucionalisht UÇK-në, siçe meriton,por e shanë dhe ka qëndrim armiqësor ndaj saj: Ndja regaon fuqishem poeti në poezinë, interesante “Elegji për UÇK-në”,ku shpërthen guximshëm dhe si re e mllefur:
Komunistë,Leninistë,Enveristë!!!!!!!
Shajne e shpifin për nje fëmijë
Që në Kosovë porsa ka lindur
E ka emrin ushtri,

UÇK, unë e ti.
I janë sulur turravrap,
Çdo luftim ia shajnë nga pas,
Shkrimtarë.poletikanë,artistë,
Institucionalishtë,
Tërë urrejtje pas saj rendin.

Me turr vazhduan të vjellin si vollën
Në orkestrën me të huajt kundër UÇK-ës,
Për interesa të Serbisë.
Dashuria ndaj të së vërtetës
(ose prirja dhevetia filozofike)

Sikur qëndrushmëria e poetit për ta mbrojtur të vërtetën shkaktohet”Nga dhuna mbi të vërteten”(Poezia:Skena të dhimbshme”)
Poeti e do të vërtetën ndaj edhe ka guxim qytetar ta thotë atë,siç e ka thënë këtu dhe nuk e ka dëgjuar këshillën e fëmiut të tij:Babi, kujdes kur rri atje…..
……nga pseudoshqiptarët, shërbëtorë me diplomë,….

Aty ku dashurohet e mbrohet e vërteta, aty ka shpirtësi që është burimi I artit.
A nuk është gjynah ( ku ta ndiej gjynahun një shoqëri e tillë”kosovare” e cila pranon të jetë anti_UÇKnë,gjithë këtë arenë të çuditshme a laboratorium të madh që quhet Kosovë nën UNIK !)kur poeti I përskajuar ( imargjinalizuar) jeton edhe me shqetësimin e ndjekjes se të vrasjes nga vrasësit tradicionalë profesionistë të shqiptarëve !

Poeti sinqerisht tregon:
Liria u fitua disi.
Dhe pse…..
Unë përsëri I frikohem krimit,
Por jetoj disi.
(poezia ;”I frikohem krimit”)

Dhe, këtë shqetësim e frikë në ç’vend e përjton poeti ?

Këtë shqetësim e ka mu në zemërn e Kosovës të cilën e këndon, dhe të cilës I shprehet, I rrëfehet me sinqeritet, me vargun e fuqishëm: “Vetëm te Ti nuk jma I huja Kosovë”.
Natyrisht, asaj që I rrëfehet poeti, tek ajo që gjen prehje dhe fuqi shpirtërore, mu asaj nuk ka se si të mos I drejtohet artistikisht e realisht:
Kosovë,pjesë ë shirtit tim ZGJOHU !
Fëmijëve tu kthehet buzqeshja.
Vetëm te Ti nuk jam I huaj Kosovë.
Jeta nuk numrohet.

Pra, duhet shikuar,duhet vërejtur se:edhe pse kjo poezi duket e thejshtë është, në brendi e thellë, mendimore dhe moderrne, ngase mbërthen vlera të pamohushme dhe këndon e qanë sinqerisht e burrërsiht,pra shqiptarisht guxon dhe shpreh të vërtetën edhe në këtë jokohë, e cila përsëri është, për të tjerët dhe jo për ne.
A nuk është gjynah (Çfarë gjynahi,ej !- do të thonë ca kosovarë të tjetërsuar, disa qrmiqë “institucional” të UÇK-ës, dhunus të lirisë ) kur aq shumë shqetësohet fëmiu, për prindin poet- trim të fjalës, se mos poi a vrasin babin të cilin me sinqeritet fëmiu e këshillon:

Babi, jam e frikësuar shumë !
Kujdesë kur rri atje !
Ti e di se ç’na kanë bërë,
Shërbëtorët me diplomë,
Kujdes !
Kujdes Babi im nga pseudoshqiptarët
Se edhe një dhëmbë po t’u mbetej,
Përsëri do të kafshojnë…………
(Poezia:”I frikohem krimit )

Babi im vrasja në art vazhdon…
Nuk mund të krijohet e reja me krime dhe korrupcion.

Por edhe në mes të asaj tragjike që ka krijuar robëruesi, kur është rrezik të jesh pro UÇK-ës,( dhe këtë poeti e di ) ai shpallë dhe realizon parimin:

Kurrë, nuk mund ta ndjesh veten Shqiptar,
Po nuk e njohe Luftën e fundit, Të popullit tonë.

Kjo është ë thënë thjeshtë, nga një poet I thjesht shqiptar,por që është përsëri më I “nderlikuar”se ai poet “kosvar” që ka teknikë artistike shkrimi, por është shqiptar I paideal dhe kur të shikohet në pasqyrën e UÇK-ës, e fajson pasqyrën….
Shqiptari me idal thotë:
Në kërkim të diellit
I gatshëm jam
Të shkrihem e të bëhem hi !
Në gjirin tënd Kosovë,
Unë dua liri !.
Vëllau im mërgimtar,Ramadan Hamza,
Ma tha këtë poezi.
Për shqiptari.

[kastrati]

Edhe pse shumë e thjeshtë, mednoj se ky lloj I poezisë, nuk mund të quhet anakronik, pasi tregon dhe mbron vlerat e luftës sonë të fundit dhe të qentë shqiptar.Por këto, kjo poezi I bënë duke qenë edhe krejt kritike dorëlirë ndaj tyre (UÇK-ës,dhe Luftës së saj.)

Poeti idealin shqiptar për liri sot e lidh me tri germa symbol:UÇK.
Siç, pamë edhe më gjer këtu poeti UÇK-ën, e vë si pasqyrë qendrore reale ku duhet të shikohet Kosva në përgjithësi ( Kosova anti-UÇK dhe Kosova –UÇK)

Ideali për liri nuk vdes kurrë
Veçse ndrron formë.
Këtë radhë u shfaq me uniformë,
UÇK-ja dje, TMK- sot.

Dhe koha dhe “kosovaret” që nuk e përfillin këtë ideal janë të matëshem dhe të dukshëm në pasqyrën e këtij simboli:

UÇK-ja, kërkoi për ne virtytin,
Dhe hasi te ne ligështinë.
Ajo këkroi për ne dashurinë,
Dhe hasi ten e armiqësinë.

Dhe kështu siç është sjellur, shoqëria “kosovare” (jo e tëra) me UÇK-në, dhe ashtu siç janë sjellur përkrahesit e atyre që thonë, me punën dhe sjelljet e tyre “Unë jma Kosova”,kanë dëshmuar se janë dy Kosova.Kosva e shumcës, e sëmuar, e ligë dhe armiqësore ndaj Ushtërisë se vet Çlirimatre dhe Kosva e pakicës, me trup, shpirt e vepër për UÇK-në.
Prandaj Kosova e shumcës, Kosova anti-UÇK e ka pritur dhe shpërblyer UÇK-ën me ligësi, armiqësi,sharje – denigrime,shpifje, burgim,mjerim,varfëri, “përkujdesje instutucionale”e tj.
Kështu mbase Kosovën anti-UÇK,siç “këndon” poeti e përbëjnë ata që “Veç nga të huajtë detyra të marrin ! Spiunojnë veç shqiptarë ! Ca politikanë,ca maskarenjë. Të shkombëtarizuar E edhe ma injorancë na vrajnë”.
Kosvën anti –UÇK e përbejnë edhe ata “shqiptar t’pa ideal” që “Me intriga. Mashtrime,bllokime,Me sy e lot krokodilësh, hajni e vrasje, luajnë me lirinë.
”Kosovën anti- UÇK e përbejnë edhe ata që “Përferojnë bërllogun e Zvicrës Të pastrojnë, E natën shesin drogë.Ditën dëshmi të rrejshme bëjnë “Kosovën anti – UÇK e për bëjnë ata që janë faktikisht “dhunuesit e lirisë”, e përbejnë edhe disa bijë ballistësh spiunë dhe policë të Serbise….. që u gjallëruan edhe me UÇK-në, e përbejnë edhe ata që janë “keqëpërdorues, hajdutë e gënjeshtarë me vulë dhe gradë shkencore, Gojë fliqur.” e përbejnë “Mjeranët shqiptaro-serbo – titistë, me gënjeshtra e pengonin rrugën e lirisë.Pengonin vallen e poezisë”.
Kosovën anti- UÇK, sipas poetit e përbejnë edhe “kerberët të vetëlarë në gjak”, e përbën edhe “kau I zi spanjoll” që kërkoi ail në Zvicër ! Mbajti Konferenca me shqiptarë duke shpërndarë drogë ,…Sot e shoh në Prishtinë,…..Me qafë të trashë, ish taraku I Serbisë, Prapë ngjitur partisë.

Në këtë copë lirie të cunguar
Në Prishtinë,
Përfiton përsëri drogmeni ynë !
( Në kërkim të diellit .14)
Në Kosovën anti-UÇK – ndoshta, padahtas hyjnë edhe ata profesorë që I prejashtojnë studentët nga mësimi edhe kur”….vonojë autobusët,Drenicë – Prishtinë” !
Kosovën anti- UÇK e përbejnë “qetë shqiptarë” që “ kurrë besë nuk kanë, kur dikush u jep e hanë ! ” Kosovën anti- UÇK e përbejnë edhe ata të cilëve poeti iu drejtohet:
Ju ishit titistë,
Lira e Kosoves erdhi edhe pa ju !
Unë ju njoh kahera,
Edhe kur Kosova kishte Diell !
Por nuk kishte as Vera e as Pranvera,
Sepse drejtoshit ju !
E tash përseri e shprehi:
“Kosova jam unë”
Kosovë si e duron këtë turp,
A, a edhe në Liri ? !
( Në kërkim të diellit,poezia e tërë )

Pasi që kjo poezi bukur shumë përbënë sintezën e Kosovës anti – UÇK,po ndalimi edhe te një poezi, sintetizuese në këtë pamje, pikërisht te poezia me titull”Ekzekuto krimin,Kosovë”, ku poeti me mllef e indinjatë këndon:

Nuk mund ta nderoj
Grigjën tënde miope Kosovë.
Bisha të gjalla, gjithfarë bërllogësh,
Me tituj e pa titull, shkencëtarë,
Këta që kanë ardhur në mërgim,
As për roje të vdelurish nuk bëjnë.
Ç’fatkeqësi për fëmijtë e kosovës.

Pra,del e natyrshme, që poeti dhe çdo njeri me moral shqiptar nuk mundet ta nderoj Kosovën anti-UÇK: “ Nuk mund ta nderoje / Grigjën tënde miope Kosovë”.
Poeti me të drejtë ka vrejtur se:
As gazetat tua në liri,
S’e thonë të vërtetën Kosovë !
Nuk mund të shohesh dritë ,
Po nuk bëre ndryshimin e shpirtit Kosovë.
Në pasqyrën e kohës, le ta njoh bota !
Ekzekuto krimin
Thuaj të mirën dhe të keqen tënde.

PASTROHU KOSOVË

Në librin me poezi të z.Bahtir Hamza,”Pastrohu Kosovë”, del e natyrshme, e sinqertë dhe e domosdoshme nevoja për KATARSIS e Kosovës, pas gjithë atyre tragjedive që I ka përjetuar dhe pas gjithë këtyre tragjedive shpirtërore dhe fizike që po I përjton edhe tani.( Na kujtohet teoria estetike e Aristotelit rreth Katarsisit).
Marrë nga gazeta “Pena shqiptare” ( VIJON )

[guri70]

dua tè di mendimin tènd Kastrati dhe tè zotit Bahtir Hamza pèr Koalicionin Pdk-Ldk.komplimente pèr kritikèn ndaj pèrmbledhjes poetike.