A eshte feja imponim…?!

[hasanmehmeti]

Postimi origjinal është bërë nga ujmisht

I nderuar

Ju faleminderit per pergjigjen tuaj. Une deshiroj te flas kryesisht per ligjet e islamit, e jo menyren e perhapjes se tij neper shekuj. Kjo me duket pak pune e historianeve e jo e imja.
Pra une kam deshire qe te me ipen argumente se islami nuk e lejon kete apo ate, apo keshillon kete apo ate. e me qe jemi tek mesime nga kurani, atehere do ishte me mire te flisnim me ajete kurani apo thenje profetike.

Pasi disa nga ligjet e islamit (sheriati), vret ate qe braktis fene silame, kjo me duket shume jashte botekuptimit njerezor, e qe cungon c'do te drejte njerezore per liri e vete zgjedhje te religjionit te tij.

Me respekt ! Ujmisht

********************

• Te gjitha ajetet e kuranit qe trajtojne qeshtjet e ndryshme, jane obligim per tu zbatuar nga c’do besimtar musliman ?

• Cfar mendimi keni mbi ligjin e sheriatit i cili vret ate qe braktis fene silame ?

?

selamualejkum musliman

Pershendetje Ujmisht,

Kur e pash titullin e temes vertet edhe nuk u kyqa se mendova se eshte nga ato temat e shpeshta qe jane plote provokim , edhe pse edhe kjo duket e tille, por kjo tregohet me kohen.

Se pari pa hy ne pyetjet e temes , shiqojme titullin.
Titulli:A eshte feja imponim...? , eshte shume i gjere , dhe ketu themi Jo.
Per me kuptu kete duhet dy pika me u dallu:
1) Per muslimanin qe e jeton islamin ateher ajo eshte obligim perndryshe nuk eshte musliman , se nuk ka musliman pa fene Islame.Per kete Zoti thote ne Kuran :kur te hyni ne Islam hyni tersisht(perafersisht kuptimi).
2) Per jo myslimanet si te krishteret ,jahidit ,etj Islami nuk eshte fe qe i imponohet , per kete ka zbrite ajeti i sures Bekere: La ikrahe fi din, nuk ka dhune ne fe.
Tefsiri apo sqarimi i keti ajeti eshte bere nga dijetaret duke thene se :nuk i lejohet nje muslimani qe me dhune nje jo muslimani te ia imponoj fene.

Kjo sa per titullin ,

Pyetja jote e pare ne teme : Se pari ne Kuran ka shume gjera , histori, tregime, dispozita , keshilla , e keshtu me radhe.
Por qdo dispozite qe e kerkon Zoti ne Kuran eshte obligim per myslimanin qe ta kryej. Moskryerja e tyre ne vete dallon.Shembull: Nuk eshte njejt si moskryerja e namazit me ndonje vepre tjeter me pak te rendesishme.
Por ne pergjithesi dispozitat jane obligim per tu zbatuar nga qdo besimtare. Ketu duhet te besh dallim se ka dispozita qe nese nje person nuk i kryen prap eshte mysliman por nuk eshte besimtar , dhe ka dispozita qe nese nje person nuk i ben nuk eshte as mysliman e as besimtare. E nese i nenshtrohet te gjithave ateher eshte besimtare. Pra njeriu mund te jete mysliman por jo besimtare , por nese eshte besimtare ateher eshte patjeter mysliman.Besimtare eshte nje grade me e larte e myslimanit.

Pyetja jote e dyte:Ketu duhet te dallosh nga nje vend ku udheheqe sheriati me ate vend ku nuk udheheqe sheriati. Ne nje vend ku udheheq sheriati nje ligje i tille eshte i lejuar te kryhet , dhe behet vetem nga prijesit e ati vendi.
Ndersa ne nje vend ku nuk ka sheriat nuk ka te drejte askush tia merr jeten dikujt pse ai ka nderruar besimin, pasi individi nuk eshte aktori qe egzekuton , por eshte shteti ai qe e ben ate pune.
Nese me pyet mua personalisht si ma merr mendja , ateher mendja ma merr ashtu siq thote sheriati.
Ty mund ta merr mendja ashtu siq e shprehe , ati tjeterit ndryshe e keshtu me radhe, per kete je me i gjere ateher mendimet do jene me te larmishme.

me t'mira
Hasani

[BE LK]

Te dashur vellezer musliman...!

Doja te shpjegoja dicka rreth ajeteve te kuranit dhe gjykimit me ta.

Kemi tre lloj ajetesh ne kur'an dhe jashte saj.

1. Ajete qe jane ne kuran dhe gjykohet me to...!
2. Ajete qe jane ne kuran dhe nuk gjykohet me to. (nuk kane hukm).
3. Ajete qe kane zbritur dhe profeti me urdherin e zotit i ka hequr nga kurani, por qe kane hukmin/gjykimin akoma...!


1. Persa i perket ajeteve qe jane ne kuran dhe gjykohet me to, dihen pra jane ajetet e kuranit ne pergjithesi...!

2. Ajetet qe jane ne kuran dhe nuk kane gjykim, jane ajetet te veqanta, siq eshte ajeti tek surja nisa.

(Nisa, ajeti 15). Ato nga gratë tuaja që bëjnë imoralitet (zina), kërkoni që kundër tyre të dëshmojnë katër vetë prej jush (burra); nëse vërtetohet më dëshmitarë (imoraliteti), mbyllni ato në shtëpia derisa t’i marrë vdekja ose derisa All-llahu të përcaktojë ndonjë rrugë për to.

Pra ky ajet gjindet ne kuran dhe nuk ka gjykim, sepse gjykimi i kesaj vepre vjen nga nje ajet tjeter i cili me urtesine e zotit profti e ka heq nga kurani i cili eshte me kuptim:

Dhe plakun (burrin) e plaken (gruan) te cilet bejne imoralitet gurezojini...!

Pra ky ajet qe thashe me siper eshte ajet i hequr nga kurani por qe ka gjykimin dhe sot.

Kaq kisha sa per te kuptuar llogjiken e ajeteve kuranore mbi gjykimin e tyre.

pika 3 u shpjegua me siper...!

me te mira BE LK

[ujmisht]

Postimi origjinal është bërë nga hasanmehmeti

selamualejkum musliman

Pershendetje Ujmisht,

Kur e pash titullin e temes vertet edhe nuk u kyqa se mendova se eshte nga ato temat e shpeshta qe jane plote provokim , edhe pse edhe kjo duket e tille, por kjo tregohet me kohen.

Se pari pa hy ne pyetjet e temes , shiqojme titullin.
Titulli:A eshte feja imponim...? , eshte shume i gjere , dhe ketu themi Jo.
Per me kuptu kete duhet dy pika me u dallu:
1) Per muslimanin qe e jeton islamin ateher ajo eshte obligim perndryshe nuk eshte musliman , se nuk ka musliman pa fene Islame.Per kete Zoti thote ne Kuran :kur te hyni ne Islam hyni tersisht(perafersisht kuptimi).
2) Per jo myslimanet si te krishteret ,jahidit ,etj Islami nuk eshte fe qe i imponohet , per kete ka zbrite ajeti i sures Bekere: La ikrahe fi din, nuk ka dhune ne fe.
Tefsiri apo sqarimi i keti ajeti eshte bere nga dijetaret duke thene se :nuk i lejohet nje muslimani qe me dhune nje jo muslimani te ia imponoj fene.

Kjo sa per titullin ,

Pyetja jote e pare ne teme : Se pari ne Kuran ka shume gjera , histori, tregime, dispozita , keshilla , e keshtu me radhe.
Por qdo dispozite qe e kerkon Zoti ne Kuran eshte obligim per myslimanin qe ta kryej. Moskryerja e tyre ne vete dallon.Shembull: Nuk eshte njejt si moskryerja e namazit me ndonje vepre tjeter me pak te rendesishme.
Por ne pergjithesi dispozitat jane obligim per tu zbatuar nga qdo besimtare. Ketu duhet te besh dallim se ka dispozita qe nese nje person nuk i kryen prap eshte mysliman por nuk eshte besimtar , dhe ka dispozita qe nese nje person nuk i ben nuk eshte as mysliman e as besimtare. E nese i nenshtrohet te gjithave ateher eshte besimtare. Pra njeriu mund te jete mysliman por jo besimtare , por nese eshte besimtare ateher eshte patjeter mysliman.Besimtare eshte nje grade me e larte e myslimanit.

Pyetja jote e dyte:Ketu duhet te dallosh nga nje vend ku udheheqe sheriati me ate vend ku nuk udheheqe sheriati. Ne nje vend ku udheheq sheriati nje ligje i tille eshte i lejuar te kryhet , dhe behet vetem nga prijesit e ati vendi.
Ndersa ne nje vend ku nuk ka sheriat nuk ka te drejte askush tia merr jeten dikujt pse ai ka nderruar besimin, pasi individi nuk eshte aktori qe egzekuton , por eshte shteti ai qe e ben ate pune.
Nese me pyet mua personalisht si ma merr mendja , ateher mendja ma merr ashtu siq thote sheriati.
Ty mund ta merr mendja ashtu siq e shprehe , ati tjeterit ndryshe e keshtu me radhe, per kete je me i gjere ateher mendimet do jene me te larmishme.

me t'mira
Hasani

I nderuar Hasanmehmeti.

Une e hapa nje teme te tille thjeshte per te mesuar me shume rreth fese islame, por jo per te provokuar, nuk kame netyre te tille e as nuk e kam ndermend te provokoj njerezit pa arsye apo qellim. Hamendesimet e mija mbi mos perputhjen e disa pikave te fese islame me ligjet njerezore universale, te cilat ne parim jane te pandryshueshme nga snje religjion.! Kjo ishte arsyeja ime kryesore pse e hapa kete teme. Nese ndonjerit i duket provokim, atehere do e tregoje koha te verteten e madhe !

Po i kthehem shkrimit tend mbi pyetjet e mija.

Persa i perket dizpozitave kuranore dhe gjykimin e tyre.

Une mendoj se ju ishit i qarte ne ate qe thate. te pakten une e kuptova ate qe ju thate.
por nuk kuptova se cfar kupton ti me besimtare dhe cfar kuptoni me Musliman.
Une them se nje njeri qe nuk beson, eshte atesit, si mund te quhet musliman


Ndersa, shtjellimi yt per pyetjen e dyte mu duk pak paradoksal. (per llogjiken time)

Ju thate se zoti thote ne kuran se nuk ka dhune ne fe.

Ndersa islami ne ligjin e tij parashikon ndeshkim per ate qe thyen ligjin e fese.

Islami parashikon ndeshkim per ate qe pin alkool. Denimi i tij, goditet me shkop 40 here !
Islami parashikon ndeshkim kapital per lenesin e fese, ndeshkimi i tij Vrasja !

Te dhashe dy shembuj, i pari persa i perket ndeshkimit te nje personi fizik i cili nuk zbaton ligjin islam e i dyti vritet per arsye te braktisjes se fese islame.

Mohamedi ne nje thenje thoshte: Se gjaku i besimtarit eshtei shenjte per veqe se ne tri raste. 1..... 2...... 3. braktisesin e fese islame i cili braktis xhematin musliman.

Pra Muhamedi na tregonka fjalen e zotit se ska dhune ne fe, e ne krahun tjeter denon ate qe kundershton ligjin e fese.

Per llogjiken time, keto dy argumente nuk mund te qendrojne bashke, e kjo tregon dobesine e ketyre argumenteve qe jepen, pasi kundershtojne hapur njeritjetrin.

Me respekt ! Ujmisht


p.s.

Une po flas per ligjin islam ne nje vend ku udheheq sheriati, e eshte shtet i ngritur mbi dispozita kuranore (sheria). Une nuk pretendoj se nje musliman ka te drejte te vrase nje tjeter pse ka braktisur islamin, sepse kjo eshte primitive si llogjike.

[hasanmehmeti]

selamualejkum musliman
Pershendetje Ujmisht

I nderuar Hasanmehmeti.

Une e hapa nje teme te tille thjeshte per te mesuar me shume rreth fese islame, por jo per te provokuar, nuk kame netyre te tille e as nuk e kam ndermend te provokoj njerezit pa arsye apo qellim.

Edhe ata qe provokojne kane arsyet apo qellimet e tyre.

Hamendesimet e mija mbi mos perputhjen e disa pikave te fese islame me ligjet njerezore universale, te cilat ne parim jane te pandryshueshme nga snje religjion.! Kjo ishte arsyeja ime kryesore pse e hapa kete teme. Nese ndonjerit i duket provokim, atehere do e tregoje koha te verteten e madhe !

Kete ligje fetare nuk e gjen vetem ne Islam , por edhe ne besimet tjera Jahude dhe Krishtere.Ligjet njerezore dallojne nga pikpamja ,keshtu qe je me i gjer.

Po i kthehem shkrimit tend mbi pyetjet e mija.

Persa i perket dizpozitave kuranore dhe gjykimin e tyre.

Une mendoj se ju ishit i qarte ne ate qe thate. te pakten une e kuptova ate qe ju thate.
por nuk kuptova se cfar kupton ti me besimtare dhe cfar kuptoni me Musliman.

Une kuptoj siq kupton qdo njeri qe ka njohuri mbi Islamin. Myslimani mund te arrij garada me te larta,psh besimtare te behet.
Mysliman behet njeriu kur thote Deshmin (Shahadetin) dhe vjen me njeren nga veprat kryesore siq eshte namazi apo diq e ngjashme.Ndersa besimtari eshte ai qe i kryen qdo veper qe i kerkohet sipas islamit.Kjo me pak fjale e kush te doj analize me te thelle mund te kerkoj ,ketu jemi inshaAllah.

Une them se nje njeri qe nuk beson, eshte atesit, si mund te quhet musliman

edhe une e theme te njejten gje.

Ndersa, shtjellimi yt per pyetjen e dyte mu duk pak paradoksal. (per llogjiken time)

Ju thate se zoti thote ne kuran se nuk ka dhune ne fe.

Ndersa islami ne ligjin e tij parashikon ndeshkim per ate qe thyen ligjin e fese.

Islami parashikon ndeshkim per ate qe pin alkool. Denimi i tij, goditet me shkop 40 here !
Islami parashikon ndeshkim kapital per lenesin e fese, ndeshkimi i tij Vrasja !

Te dhashe dy shembuj, i pari persa i perket ndeshkimit te nje personi fizik i cili nuk zbaton ligjin islam e i dyti vritet per arsye te braktisjes se fese islame.

Mohamedi ne nje thenje thoshte: Se gjaku i besimtarit eshtei shenjte per veqe se ne tri raste. 1..... 2...... 3. braktisesin e fese islame i cili braktis xhematin musliman.

Pra Muhamedi na tregonka fjalen e zotit se ska dhune ne fe, e ne krahun tjeter denon ate qe kundershton ligjin e fese.

Per llogjiken time, keto dy argumente nuk mund te qendrojne bashke, e kjo tregon dobesine e ketyre argumenteve qe jepen, pasi kundershtojne hapur njeritjetrin.

Ato nuk kundershtojne njeritjeterin hapur por problemi eshte tek ajo qe e nenvizova me siper "logjika juaj ,apo menyra e te kuptuarit".
Lexoje krejt ne fillim te kam cek dy pika per ta lehtesuar punen e logjikes tende 1) per muslimanin dhe 2) per jo muslimanin .Argumentet e seciles vlejn per secilen , sepse nuk eshte i njejt nje jomusliman me nje musliman.

Me respekt ! Ujmisht

gjithashtu respekt.

p.s.

Une po flas per ligjin islam ne nje vend ku udheheq sheriati, e eshte shtet i ngritur mbi dispozita kuranore (sheria). Une nuk pretendoj se nje musliman ka te drejte te vrase nje tjeter pse ka braktisur islamin, sepse kjo eshte primitive si llogjike.

Edhe ne per kete jemi ketu per ti sqaruar gjerat e sheriatit edhe pse per ta ngritur vetedijen e pyetesit marrim shembull si eshte ai gjykim per muslimanin nese nuk eshte ne nje vend ku nuk ka sheriat, pamarre parasysh pretendimet e veqanta apo te pergjithshme te nje grupi.
Ketu siq te thash jemi por keto dite kisha problem me kyqjen ne Dardani se u deshke shume kohe e kete nuk e gjeja tek vetja.Por ju mund te vazhdoni dhe ne do ju qendrojme prane sapo te gjejme kohen dhe te kete kyqje te lehte ne Dardani.

me t'mira
Hasani

[ujmisht]

Postimi origjinal është bërë nga hasanmehmeti

selamualejkum musliman
Pershendetje Ujmisht

Edhe ata qe provokojne kane arsyet apo qellimet e tyre.

Kete ligje fetare nuk e gjen vetem ne Islam , por edhe ne besimet tjera Jahude dhe Krishtere.Ligjet njerezore dallojne nga pikpamja ,keshtu qe je me i gjer.



Une kuptoj siq kupton qdo njeri qe ka njohuri mbi Islamin. Myslimani mund te arrij garada me te larta,psh besimtare te behet.
Mysliman behet njeriu kur thote Deshmin (Shahadetin) dhe vjen me njeren nga veprat kryesore siq eshte namazi apo diq e ngjashme.Ndersa besimtari eshte ai qe i kryen qdo veper qe i kerkohet sipas islamit.Kjo me pak fjale e kush te doj analize me te thelle mund te kerkoj ,ketu jemi inshaAllah.


edhe une e theme te njejten gje.




Ato nuk kundershtojne njeritjeterin hapur por problemi eshte tek ajo qe e nenvizova me siper "logjika juaj ,apo menyra e te kuptuarit".
Lexoje krejt ne fillim te kam cek dy pika per ta lehtesuar punen e logjikes tende 1) per muslimanin dhe 2) per jo muslimanin .Argumentet e seciles vlejn per secilen , sepse nuk eshte i njejt nje jomusliman me nje musliman.




gjithashtu respekt.



Edhe ne per kete jemi ketu per ti sqaruar gjerat e sheriatit edhe pse per ta ngritur vetedijen e pyetesit marrim shembull si eshte ai gjykim per muslimanin nese nuk eshte ne nje vend ku nuk ka sheriat, pamarre parasysh pretendimet e veqanta apo te pergjithshme te nje grupi.
Ketu siq te thash jemi por keto dite kisha problem me kyqjen ne Dardani se u deshke shume kohe e kete nuk e gjeja tek vetja.Por ju mund te vazhdoni dhe ne do ju qendrojme prane sapo te gjejme kohen dhe te kete kyqje te lehte ne Dardani.

me t'mira
Hasani

Hasan....

1. Une po te kerkoj te me thuash se a eshte feja imponim, a i imponohet feja dikujt, ose a ta imponon sheriati zbatimin e ligjit te fese.
Une te dhashe shembuj dhe thenje profetike per te treuar sse feja islame eshte fe qe i imponon njerezit (sipas llogjikes sime). Ju me dhate nje ajet Kuranor ku tregon se ne fe nuk ka imponim, nuk ka dhune.
Une te dhashe thenje proftike ku shpjegon se njerezit qe lene islamin duhet te vriten...etj

Ndersa ju belbezoni me llogjiken time, duke me thene se ju kuptoni keshtu e une kuptoj ashtu. O hasan une e di se nese ti e ke pranuar dicka, atehere e ke llogjikuar ne nje kendeveshtrim, e ke arritur ne perfundimin se duhet te meret si e mire.

Ndersa une jam injorant nga feja ne te cilen ke perqafuar ti, e po te kerkoj qe te me japesh argumente kuranore, profetike, njerezore e logjike, me qellim qe une te bindem se islami eshte fe e drejte e shpallur nga i pagabueshmi e i pa kufizueshmi (Zoti).

Ju nese jeni ne gjendje te diskutoni per islamin atehere bojrum, por te flasesh per llogjiken time ne 3/4 e rrjeshtave tuaj eshte pak ironike dhe e turpshme per nje njeri qe del te mbrojt islamin.

Islami nuk mbrohet duke u treguar te tjereve se cfar llogjikojne.

2. O hasan, a je ne gjendje me me bind mua, se vendimet e islamit jane te drejta.
E nese din ta besh kete atehere vazhdo. Por nese nuk din ta besh atehere hesht, se kjo eshte me e mire per ty !

Une dua te me sqarosh se pse islami ka ligje te tila, e ku eshte urtesia e tyre. ?!
Pse islami permban gjera qe sipas meje bien ne kundershtim me njera tjeteren ?!
Pse islami eshte fe qe praktikon zbatimin e tij me force apo denimin e thyersve te ligjit te tij.
e te gjitha keto per mua e per c'do njeri qe mendon pak me mendet e tij eshte imponim !

A je ne gjendje te me bindesh se kjo eshte me e mira qe njerezit duhet te zbatojne ?!

Me respekt maksimal ! Ujmisht

[mitrovicali_32]

ujmisht keto ti qe ti don dmth Tefsirin-shtjellim-spjegim te hollesishem te Kuranit dhe hadithit per aty sma merr mendja qe osht dikush i denj ne ket forum me ta dhan ose me tu pergjigj me aq hollesi qe me te tregu kkerkoj hallall nese del dikush qe ka aftesi ndersa per nje pyetje mundem me te dhan pergjigjje e ajo osht se besimi Islam sosht imponim sepse ne Islam imponimi nuk i lejohet as nje femiut me ju ba sepse osht nje ajet Kuranor nese sgaboj ku thot Zoti azauxhel "un jom ai qe udhezoj dhe jo ju" dhe me sa di kjo i preferohet axhes Muhammedit alehjiselam sepse ky me gjdo kusht ka dasht qe axha e vet te thot Shehadetin por i ka vdek dmth si pabesimtar mandej e kemi edhe nje rast tjeter qe un edi ne hadith edhe pse ndoshta se plotesoj komplet por ta them shkurtimisht a njeher Ibrahimit(abrahamit)alehji selam Halilullahit ika ardh nje musafir dhe ai ka qen shum zemrgjer dhe bujar dhe ika dhan te gjitha te mirat qe ka pas ne shpin e ti dhe kur ka nis musafiri me hanger ska bo bismilah dhe ky asht turbu dhe ka perzan musafirin mas kesaj ndodhije Zoti azauxhel i ka than Ibrahimit se un tan jeten jam tu e ushqy pa mu falenderu e ti pernjeher qe tu ul ne sofer sun e durove a qe dmth shkurtimit shpjegimi i bjen keshtu se Zoti azauxhel osht ai i cili na jep dhe na udhezon ndersa ne jemi vetem se rob te Ti dhe mundemi me kan sebep per diqka te mir apo per diqka te keqe ne ket dunja
kjo ujmir osht veq se mendim i jemi dhe nese kam qellu ateher jan prej Zotit tim e tandit po nese kam gabu dikund ateher jam pergjegjes un dhe nefsi im
ps: po pres ne privat mem tregu se cilit besim i perket se me ke than se i beson nje besimi qe Zoti ka dergu per njerz ne ket bot nese osht e vertet ateher jam edhe un ne at besim sikur ti

[ujmisht]

Postimi origjinal është bërë nga mitrovicali_32

ujmisht keto ti qe ti don dmth Tefsirin-shtjellim-spjegim te hollesishem te Kuranit dhe hadithit per aty sma merr mendja qe osht dikush i denj ne ket forum me ta dhan ose me tu pergjigj me aq hollesi qe me te tregu kkerkoj hallall nese del dikush qe ka aftesi ndersa per nje pyetje mundem me te dhan pergjigjje e ajo osht se besimi Islam sosht imponim sepse ne Islam imponimi nuk i lejohet as nje femiut me ju ba sepse osht nje ajet Kuranor nese sgaboj ku thot Zoti azauxhel "un jom ai qe udhezoj dhe jo ju" dhe me sa di kjo i preferohet axhes Muhammedit alehjiselam sepse ky me gjdo kusht ka dasht qe axha e vet te thot Shehadetin por i ka vdek dmth si pabesimtar mandej e kemi edhe nje rast tjeter qe un edi ne hadith edhe pse ndoshta se plotesoj komplet por ta them shkurtimisht a njeher Ibrahimit(abrahamit)alehji selam Halilullahit ika ardh nje musafir dhe ai ka qen shum zemrgjer dhe bujar dhe ika dhan te gjitha te mirat qe ka pas ne shpin e ti dhe kur ka nis musafiri me hanger ska bo bismilah dhe ky asht turbu dhe ka perzan musafirin mas kesaj ndodhije Zoti azauxhel i ka than Ibrahimit se un tan jeten jam tu e ushqy pa mu falenderu e ti pernjeher qe tu ul ne sofer sun e durove a qe dmth shkurtimit shpjegimi i bjen keshtu se Zoti azauxhel osht ai i cili na jep dhe na udhezon ndersa ne jemi vetem se rob te Ti dhe mundemi me kan sebep per diqka te mir apo per diqka te keqe ne ket dunja
kjo ujmir osht veq se mendim i jemi dhe nese kam qellu ateher jan prej Zotit tim e tandit po nese kam gabu dikund ateher jam pergjegjes un dhe nefsi im
ps: po pres ne privat mem tregu se cilit besim i perket se me ke than se i beson nje besimi qe Zoti ka dergu per njerz ne ket bot nese osht e vertet ateher jam edhe un ne at besim sikur ti

I nderuar mitrovicali_32

JU falennderoj per pergjigjen tuaj dhe sinqeritetin e treguar ne kete post. Ajo qe kerkoje une eshte te vije dikush qe pretendon se feja islame nuk u imponohet njerezve, e te me jape argumente per kete. Por argumentet tuaja me duken jo shume me kuptim per qeshtjen qe ne jemi duke diskutuar.

Une po kerkoj argumente nga muslimanet per kete, e jo ti bien anash e ansh e ne fund mos te thone asgje, kjo eshte e pa pranueshme pe mua. Shpresoj qe te vij dikush e te me sqaroje per keto dyshimet e mija.

Shpresoj te mos kem ofenduar apo lenduar ndonje person me keto shkrime, qellimi im eshte te mesoj me shume per islamin, e a duhet qe une ta ndjek kete fe.

Pra nese dikush mua me sqaron se kjo fe duhet ndjekur sepse keto imponime jane bere per kete e ate, atehere une shopresoj te qartesohem.

Ne pritje te pergjigjeve te duhura...

Me respket ! Ujmisht

[hasanmehmeti]

Hasan....

1. Une po te kerkoj te me thuash se a eshte feja imponim, a i imponohet feja dikujt, ose a ta imponon sheriati zbatimin e ligjit te fese.
Une te dhashe shembuj dhe thenje profetike per te treuar sse feja islame eshte fe qe i imponon njerezit (sipas llogjikes sime). Ju me dhate nje ajet Kuranor ku tregon se ne fe nuk ka imponim, nuk ka dhune.
Une te dhashe thenje proftike ku shpjegon se njerezit qe lene islamin duhet te vriten...etj

Ndersa ju belbezoni me llogjiken time, duke me thene se ju kuptoni keshtu e une kuptoj ashtu. O hasan une e di se nese ti e ke pranuar dicka, atehere e ke llogjikuar ne nje kendeveshtrim, e ke arritur ne perfundimin se duhet te meret si e mire.

Ndersa une jam injorant nga feja ne te cilen ke perqafuar ti, e po te kerkoj qe te me japesh argumente kuranore, profetike, njerezore e logjike, me qellim qe une te bindem se islami eshte fe e drejte e shpallur nga i pagabueshmi e i pa kufizueshmi (Zoti).

Ju nese jeni ne gjendje te diskutoni per islamin atehere bojrum, por te flasesh per llogjiken time ne 3/4 e rrjeshtave tuaj eshte pak ironike dhe e turpshme per nje njeri qe del te mbrojt islamin.

Islami nuk mbrohet duke u treguar te tjereve se cfar llogjikojne.

Ujmisht, neve ketu nuk po tallemi, une te sqarova kete qe e kerkon ketu ne dy pika qe ti as qe i ke lexu si duket se perndryshe nuk do shkruaje kete me siper.
Kame thene:Per me kuptu kete duhet dy pika me u dallu:

1) Per muslimanin qe e jeton islamin ateher ajo eshte obligim perndryshe nuk eshte musliman , se nuk ka musliman pa fene Islame.Per kete Zoti thote ne Kuran :kur te hyni ne Islam hyni tersisht(perafersisht kuptimi).
2) Per jo myslimanet si te krishteret ,jahidit ,etj Islami nuk eshte fe qe i imponohet , per kete ka zbrite ajeti i sures Bekere: La ikrahe fi din, nuk ka dhune ne fe.
Tefsiri apo sqarimi i keti ajeti eshte bere nga dijetaret duke thene se :nuk i lejohet nje muslimani qe me dhune nje jo muslimani te ia imponoj fene

Ajeti qe nuk ka dhune ne fe te kam treguar qe nuk eshte per myslimanet.sa i perket myslimaneve e ke piken 1),ate sqarimin qe e kam ber ne shkrimin e pare (pyetja e pare) si dhe nje spjegim te bukur te Dilaverit.

2. O hasan, a je ne gjendje me me bind mua, se vendimet e islamit jane te drejta.
E nese din ta besh kete atehere vazhdo. Por nese nuk din ta besh atehere hesht, se kjo eshte me e mire per ty !

Une dua te me sqarosh se pse islami ka ligje te tila, e ku eshte urtesia e tyre. ?!

se pari nuk e kemi obligim te bindi ty se ky apo ai ligje eshte ne rregull. Urtesia eshte shume thjeshte se ne Islam ka dallim te madhe ne mes te Shoqeris dhe Individit. Islami e mbrone shoqerin duke perdorur ligje te caktuara qe i japin denime te caktuara individit ne raste te ndryshe siq eshte vjedhja,mardhenjet jashtemartesore,vrasja e dikujt,e keshtu me radhe.E gjithe kjo per te mbajtur nje shoqeri te shendosh qe jeton dhe praktikon ate qe ia ka ofruar Krijuesi.Perderisa une si krijes e kam pranuar Zotin si Krijuesi ateher edhe te rregullat e Tij nuk kam dyshim se jane te drejta edhe pse ne shikim te pare duken te renda per dikend, por dobia e saj eshte e madhe per vet individin dhe shoqerin.Per kete te ka folur edhe pak sa pash Dilaveri.

Pse islami permban gjera qe sipas meje bien ne kundershtim me njera tjeteren ?!

Cilat jane ato i nderuar?

Pse islami eshte fe qe praktikon zbatimin e tij me force apo denimin e thyersve te ligjit te tij.
e te gjitha keto per mua e per c'do njeri qe mendon pak me mendet e tij eshte imponim !

Kete e ke gjdokund ore, edhe sipas mendjes tende po kalove Semaforin e kuq me makin do te denohesh, a eshte ne rregull kjo? sigurisht se po sepse permes keti denimi qe e merr te bjen ndermend qe radhen tjeter te mos e perserisesh qe tua vesh jeten ne rrezike kembesoreve apo ngasesve te makinave tjera.
Edhe Islami eshte keshtu, se po te mos kishte imponim ateher egoja jone nuk do i pranonte rregullat me qef, dhe do rrezikonte te tjeret, keshtu do kishim nje shoqeri te pakontrolluar.

A je ne gjendje te me bindesh se kjo eshte me e mira qe njerezit duhet te zbatojne ?!

te thash edhe me heret obligim i muslimanit nuk eshte te te bind ty, por permes shembujve konkret te i therras menyre se te menduarit tend se kjo eshte mese e logjikshme qe Islami perdore mjete dhe metoda qe te ruaj shoqerin Islame.

Me respekt maksimal ! Ujmisht

gjithashtu jeni te respektuar.
Hasani

[arton bala]

@ ujmisht:

Ne temen paraprake qe u editua komplet, pohova se pyetja a ka imponim ne Islam pergjigjet simbas kapacitetit te personit qe pergjigjet dhe situates ne te cilen ai gjindet. nje imam tolerant do te thote se ne islam nuk ka imponim dhe do te citoj Kuranin, ate rreshtin ku thuhet "ne fe nuk ka dhune". kurse nje imam radikal do te thote se ne Islam ka imponim dhe do te citoj poashtu Kuranin, ata rreshta qe i ke cituar ti ne postimet paraprake (ku ne menyre perseritese kerkon "Allahu" te luftohen jobesimtaret).

Pra qe te dyja mendimet (si ai i imamit tolerant, ashtu edhe ai i imamit radikal) mbeshteten ne Kuranin. Edhe pse keto mendime e pezullojne njera tjetren. Kjo nenkupton ne syte e mi se Kurani edhte liber qe ne disa pika e kunderthote vetveten. Me kete Kurani behet nje liber i pervertueshem, i keqperdorshem per ineteresa personale, grupore, apo nacionale. Pyetja se si mund te kunderthote nje diktues hyjnor veten duke shkruar ne te njejtin liber thenje intencionalisht te kunderta, eshte nje tjeter. Por e vertete eshte se une nepermjet te ato pak fjalive qe i cituat ju (ti dhe preshevari) e vertetove vetkontradikten e Kuranit.

Ti kerkove te argumentoj pohimet e mia. Pergjegja ime eshte kjo:

Pohimi im eshte se Kurani eshte nje burim "dyftyresh" per te pergjegjur pyetjen "a ka imponim ne Islam?". Argument jane keta dy:

I Pari:

“O i Dërguar, luftoji jobesimtarët dhe hipokritët dhe sillu rreptë ndaj tyre; vendi i tyre është xhehenemi që është përfundimi më i keq” [Teube: 73],
“O ju që besuat! Luftojini jobesimtarët që i keni afër jush, e le ta ndjejnë prej jush grushtin e fortë kundër tyre. E dijeni se Allahu është me të devotshmit” [Teube: 123],
“Beduinëve që ngelën pas, thuaju, “Ju do të ftoheni te një popull luftarak e i fuqishëm, t’i luftoni ata ose të dorëzohen (ta pranojnë fenë islame), e nëse përgjigjeni (në thirrje), Allahu ju jep shpërblim të mirë, e nëse nuk dilni sikurse mbetët pa dalë më parë, Ai ju ndëshkon me një dënim të padurueshëm”. [Fet’h: 16]

I dyti:

"Në fe nuk ka dhunë" (La ikraha fi al-dinn)El-Bekare 256.

Nese i lexon dy argumentet bashke, e sheh se keto fjali (te dyja llojet e fjalive gjinden ne Kuran) e kunderthojne njera tjetren deri ne pezullim. Keto jane argumentet qe i kerkove. Keto fjali vertetojne se Kurani lejon dy llojet e pergjegjeve ne pyetjen tende qe ia ke vene temes.

(shpresoj e lexon kete postim para se te editohet)

[ujmisht]

Postimi origjinal është bërë nga hasanmehmeti

Cilat jane ato i nderuar?

Me qe me kerkove te tregoj se cilat jane ato, po te jap nje shembull e po kerkoj sqarim nga ana juaj i nderuar Hasan...

Me qe jemi ne kete teme ja nje shembull i bukur !

Ne Kur'an thuhet: La ikrahe Fid-ijn... ! = Ska Imponim ne fe... ! (bekar 256)

Ndersa Thuhet dhe keshtu:“O i Dërguar, luftoji jobesimtarët dhe hipokritët dhe sillu rreptë ndaj tyre; vendi i tyre është xhehenemi që është përfundimi më i keq” [Teube: 73],


Une vetem Logjiken e ketyre ajeteve dua te me shpjegosh i nderuar Hasan.

Me respekt ! Ujmisht


P.s. Doja te falenderoja moderatoret dhe administratoret per pastrimin e disa shkrimeve jashte teme.

[hasanmehmeti]

Me qe me kerkove te tregoj se cilat jane ato, po te jap nje shembull e po kerkoj sqarim nga ana juaj i nderuar Hasan...

Me qe jemi ne kete teme ja nje shembull i bukur !

Ne Kur'an thuhet: La ikrahe Fid-ijn... ! = Ska Imponim ne fe... ! (bekar 256)

Spjegimin ta kam ber me siper nen Piken 2. ku kam thene

Kodet PHP:

2) Per jo myslimanet si te krishteret ,jahidit ,etj Islami nuk eshte fe qe i imponohet , per kete ka zbrite ajeti i sures Bekere: La ikrahe fi din, nuk ka dhune ne fe.
Tefsiri apo sqarimi i keti ajeti eshte bere nga dijetaret duke thene se :nuk i lejohet nje muslimani qe me dhune nje jo muslimani te ia imponoj fene Islame. 


Ju me tutje thoni:

Ndersa Thuhet dhe keshtu:“O i Dërguar, luftoji jobesimtarët dhe hipokritët dhe sillu rreptë ndaj tyre; vendi i tyre është xhehenemi që është përfundimi më i keq” [Teube: 73],


Une vetem Logjiken e ketyre ajeteve dua te me shpjegosh i nderuar Hasan.

Me respekt ! Ujmisht

spjegimin e ke ketu
#182

Me trego mandej ku eshte kundershtimi.

qdo te mire
Hasani.