Hyrja në epokën e re (problemet aktuale)

[4peace]

*

Pikërisht ashtu është.
Të djeshmit janë nacionalista aq sa ta ngopin egon e vet, meqë janë, në rend të parë, egoista. Si të tillë, meqë egoisti mendon vetëm për veten e vet, ata pajtohen edhe me gjendjen e tashme jo vetë në botë por edhe në Kosovë: të pasurohen sa më shumë në llogari të shumicës.

Prandaj edhe shihet farsa dhe hipokrizia e tyre se kinse shqetësohen për popullin e vet, kinse kujdesen për të, derdhin lot krokodili...

...kurse, faktikisht e shesin jo vetëm popullin por edhe familjen e vet...
...për interesa xhepi.


Janë edhe reaksionarë allasoji.

Pikërisht të njëjtit kanë qenë që kanë qenë shërbëtorë të të gjithë pushtuesve, duke filluar nga ballistët e atëhershëm e deri tek këta të sotit.

Emrat s'luajnë rol, a quhen Che, LDK, LDD...kryesore, iu shihet puna.


Dihet se tek ne, siç e kemi zakon, ndodhë që të vrapojmë pas trenit pasi të na ketë ikur ai. Prandaj dhe mbisundon bindja se kapitalizmi është zgjidhja e vetme, siç mendon edhe ky vogëlushi Panta...pa e ditur se në vendet kapitaliste ka më së shumti aktivistë të së majtës, pa marrë parasysh sa i pëlqen kjo ndonjë panteje apo të ngjashmëve si ky.


***

[panta_rhei]

Postimi origjinal është bërë nga 4peace

*

Pikërisht ashtu është.
Të djeshmit janë nacionalista aq sa ta ngopin egon e vet, meqë janë, në rend të parë, egoista. Si të tillë, meqë egoisti mendon vetëm për veten e vet, ata pajtohen edhe me gjendjen e tashme jo vetë në botë por edhe në Kosovë: të pasurohen sa më shumë në llogari të shumicës.

Prandaj edhe shihet farsa dhe hipokrizia e tyre se kinse shqetësohen për popullin e vet, kinse kujdesen për të, derdhin lot krokodili...

...kurse, faktikisht e shesin jo vetëm popullin por edhe familjen e vet...
...për interesa xhepi.


Janë edhe reaksionarë allasoji.

Pikërisht të njëjtit kanë qenë që kanë qenë shërbëtorë të të gjithë pushtuesve, duke filluar nga ballistët e atëhershëm e deri tek këta të sotit.

Emrat s'luajnë rol, a quhen Che, LDK, LDD...kryesore, iu shihet puna.


Dihet se tek ne, siç e kemi zakon, ndodhë që të vrapojmë pas trenit pasi të na ketë ikur ai. Prandaj dhe mbisundon bindja se kapitalizmi është zgjidhja e vetme, siç mendon edhe ky vogëlushi Panta...pa e ditur se në vendet kapitaliste ka më së shumti aktivistë të së majtës, pa marrë parasysh sa i pëlqen kjo ndonjë panteje apo të ngjashmëve si ky.


***

Mirë de, po të kuptoj, pasiqë t'u hargjua materiali copy/paste tash patjetër të duhet ndihma e arrogancës,

Çështja është se ti as vetë nuk din çka shkruan, në njërën anë djathtistët i quan forca të globalizimit, e në anën tjetër i quan nacinalistë e egoistë.

Pastaj majtistët (Che ishte majtist, dhe veprimtaria e tij globaliste) i quan forca që luftojnë për të mirën e mbarë njerëzimit (edhe kjo është globalizëm).

Kah je???

[4peace]

Postimi origjinal është bërë nga panta_rhei

Mirë de, po të kuptoj, pasiqë t'u hargjua materiali copy/paste tash patjetër të duhet ndihma e arrogancës,

Çështja është se ti as vetë nuk din çka shkruan, në njërën anë djathtistët i quan forca të globalizimit, e në anën tjetër i quan nacinalistë e egoistë.

Pastaj majtistët (Che ishte majtist, dhe veprimtaria e tij globaliste) i quan forca që luftojnë për të mirën e mbarë njerëzimit (edhe kjo është globalizëm).

Kah je???

Shoku, globalizmi është shpatë me dy teha.
Globalizmi, si term që përdoret sot, ka të bëjë globalizimin ekonomik (komercializimin) që është imponim (më drejtë: totalitarizëm) nga të pasurit e botës. Synim kryesor i tij është dominimi ekonomik në çdo skutë të rruzullit.

"Tehu" tjetër "i shpatës" është shkëmbimi i diturisë/të të dhënave/informacioneve mes gjithë banorëve të rruzullit (p.sh. përmjet internetit, që ndryshe quhet "fshat global"). Pastaj ndarja e të mirave/resurseve botërore.

S'kemi të bëjmë këtu me arrogancë (çfarë ta thot mendja jote ziliqare) por me fakte. Kjo ka të bëjë me pyetjen e Shakespear-it "to be or not to be".

"To be" është "tehu tjetër i shpatës", që e përmenda më lart.
"...not to be" (vdekja/shkatërrimi) është nëse ende vazhdohet të jetohet sipas ligjeve të të djeshmëve.

Të djeshmit, pra, na pëlqeu apo jo, janë në cofje e sipër!!!


*

[panta_rhei]

Postimi origjinal është bërë nga 4peace

Shoku, globalizmi është shpatë me dy teha.
Globalizmi, si term që përdoret sot, ka të bëjë globalizimin ekonomik (komercializimin) që është imponim (më drejtë: totalitarizëm) nga të pasurit e botës. Synim kryesor i tij është dominimi ekonomik në çdo skutë të rruzullit.

"Tehu" tjetër "i shpatës" është shkëmbimi i diturisë/të të dhënave/informacioneve mes gjithë banorëve të rruzullit (p.sh. përmjet internetit, që ndryshe quhet "fshat global"). Pastaj ndarja e të mirave/resurseve botërore.

S'kemi të bëjmë këtu me arrogancë (çfarë ta thot mendja jote ziliqare) por me fakte. Kjo ka të bëjë me pyetjen e Shakespear-it "to be or not to be".

"To be" është "tehu tjetër i shpatës", që e përmenda më lart.
"...not to be" (vdekja/shkatërrimi) është nëse ende vazhdohet të jetohet sipas ligjeve të të djeshmëve.

Të djeshmit, pra, na pëlqeu apo jo, janë në cofje e sipër!!!


*

Të djeshmit, të sotmit a të nesërmit... në cofje a në ngjallje, njeriu është e do të mbetet përgjithmonë në qenie kokëfortë..

Nëse jo me atë Shakespeariane, mendoj se këtë mirë e ilustrojmë nëse për një çast përdorim gjuhën e Nietzsches,
Ai shkruante se Krishterimi (feja) ishte ideologjia e skllavit dhe demokracia përfaqëson një formë të sekularizuar të Krishtërimit.
Barazia e qytetarëve para ligjit është realizim i idealit të krishterë për barazinë e besimtarëve para Zotit. Por ky gjithsesi është një paragjykim, të cilin koha moderne e ka detyruar të shpërthejë sikur kanalet e ujërave të zeza.
Shoqeria liberale nuk mundet t'i shpëtojë gërryerjes së brendshme vetëm mbi parimin e pranimit të barabarte të të gjithë njerëzve, në kohën kur prona private dhe konkurrenca si themele te ekonomise se tregut prodhojne pa nalë hiç padrejtësi e pabarazi.
Sipas mendimit tim, parimi i pranimit të njerëzve si të barabarte (para ligjit dhe në dinjitet) shkakton veq probleme e kokëçarje sepse njerëzit, edhe nga natyra, janë realisht te pabarabartë, e bash kapitalizmi në themel të vetin e ka pabarazinë ekonomike.

Prandaj njeriu si qenie mbetet kokëfortë dhe do të vazhdojë gjithmonë të kërkojë shtigje e zgjidhje te reja, modele tjera, qofshin ato edhe majtiste a komuniste.

Komuniste, se ti këtu po shihet që po luan me teorinë e "bostanit", muslimanit komunist (jashtë lëvoren e gjelbër, e brenda zemrën e kuqe) :);)

Gjithsesi të tërën je kah e mbështetë mbi dogma. Mbi teori të paprekshme, të pakritikueshme, e të shenjta. Bash qaty ku mbështesin vetin edhe komunizmi edhe feja.

Dogmatizmi i komunizmit qëndron këtu: ai e sheh vetin si fe. Po ia hoqe dogmat krishterizmit apo islamit, feja bie, shkatërrohet, bëhet llom, shkërrmoqet.
Qashtu dhe komunizmi. Krejt ndryshe prej kapitalizmit. Kapitalizmi është jo dogmatik sepse shkon bashkë me demokracinë... e demokracia e ka si veti vënien e vetvetes vazhdimisht në pikëpyetje. Demokracia vazhdimisht ndalet e pyet veten "A jam e përshtashme, a jam e drejtë, a jam e mirë...?". E komunizmi këtë nuk e ka.
Kapitalizmi është i vetëdijshëm për kufijt e tij, e komunizmi i kalon krejt kufijt sepse është i pavetëdijshëm.
Kapitalizmi mundet me bashkëjetu me çdo lloj sistemi politik, e komunizmi nuk mundet kurrë me mbijetu në praktikë pa totalitarizmin e pa dogma. Këtë mos e harro.

Duhet të jeshë shumë naiv e injorant që të shpresosh apo që t'i gëzohesh cofjes së një rendi a të një epoke të njerëzimit. Çka fiton prej kësaj pastaj? Veq nëse don edhe njiher me iu kthy Mayave, inkave ose egjiptasve të vjetër.
Përkundër mangësive unë mendoj se ka mjaft mundësi të përmirësimit brendapërbrenda rendit ku jetojmë.

p.s. Kina komuniste ishte dhe është edhe më tutje, por sot e gjithë ekonomia kineze mbështetet mbi parimin e pronës private dhe kapitalizmit.

[4peace]

***




Njeriu mbetet kokëfortë, por jo të gjithë…





Edhe një herë:
S’është punë niçeane këtu por punë shkespiriane. Fundja, Shakespeare ka qenë për ca shkallë më i lartë se Nietzsche.
Ideologjitë:
„Liberte, Fraternité, Egalite“ (liri, vëllazëri, barazi) tek revolucioni françez
„Proletarë të të gjitha kombeve bashkohuni“ tek revolucioni rus
„Vëllazërim-bashkim“ e Titos
„Liria“ dhe „American dream“ apo „American way if life“
mu sikurse edhe ato fetare, të sajuara nga njeriu, në të vërtetë nuk janë ide të këqia.Çështja qëndron tek ajo se ato kanë qenë dhe mbetur dëshira.
Në cilin vend të botës është realizuar liria, barazia e vëllazëria e revolucionit françez? Askund.
Në cilin vend apo a ndodhi ndonjëherë ku u bashkuan proletarët ( që dtth përparimtarët) e gjithë botës? Askund.
Ç’u bë me vëllazërim-bashkimin e Titos? Asgjë. Pos që në emër të tij u bënë qinda të palara, sidomos ndaj neve shqiptarëve (p.sh. kolonizimi serb i Kosovës në emër të vëllazërimit e bashkimit).
Liria amerikane. Amerikanët e kanë për ideal lirinë. Ku është liria që e dëshirojnë ata? Me përjashtim të Planit Marshall, që ka ndodhur menjëherë pas LDB-së, nga SHBA-të ka pasur vetëm nisje luftërash, përzierje në punët e mbrendshme të çdo shteti, nëse jo gjithherë haptas, atëherë fshehtas (me ndihmën e CIA-s).

.

Këtë që e ke thënë dhe thua shpesh herë, e thua kryesisht vetëm nga aspekti teorik. Në praktikë s’din ta përshkruash sepse, thjesht, nuk besoj që ke përjetuar diçka të tillë ndonjëherë. Përndryshe është copy/paste. Sepse copy/paste është çdo shkollë e kryer. Meqenëse për të kryer një shkollë duhet ta shfletosh ndonjë libër, prej nga nxirren mësimet, jipet provimi. Pra, njësoj sikur akuzohem unë për shkrimet e mia.






Kështu zbulohet e vërteta. Gjërat që i njohim sipërfaqsisht na duken të gjelbërta e të tharrta…pastaj, kur hyjmë më thellë në to gjejme edhe ngjyra të lloj-llojshme sikurse edhe gjëra të dobishme (që hahen).





Dogma?
Është më mirë të mundohesh ta shohësh dogmat në vetveten tënde, para se t’i shohësh tek tjetri, megjithëse kjo e fundit është më e lehtë.
Shikuar në përgjithësi, dogmat janë prezente kudo: në daç në fe, në daç në shkencë, në daç në demokraci, kapitalizëm, komunizem, socializëm…Kemi të bëjmë, kur është fjala te dogma, luftë dogmash. Ta marrim shembull shkencën e sotme. Ajo, duke i luftuar (në rend të parë) dogmat fetare, faktikisht ka kriijuar dogma vetjake. Ka me qinda fakte për dogmat shkencore. Natyrisht, nuk guxohet kurrsesi t’i mohohen të arriturat e saj. Por, merita për arritje kanë edhe fushat tjera. Edhe feja.
Mirëpo, dogmat dhe doktrinat, sa më të forta aq më të rrezikshme janë për vetveten, në rend të parë. Tek pastaj vijnë (si viktima) edhe të tjerët (sidomos fansat apo adhuruesit e tyre).
Dogma s’është doemos diçka që automatikisht të çon në totalitarizëm. Megjithëse e kam thënë para shumë kohësh, totalitarizmat janë tri më kryesoret:
Totalitarizmi politik – komunizmi. Pra, komunizmi si totalitarizëm ka cofë, pa marrë parasysh se a më ka pëlqyer mua apo jo (unë s’jam duke folur në asnjë vend në këtë forum për dëshirat e mija).
Totalitarizmi ekonomik – kapitalizmi, i cili ndryshe quhet „demokraci“. Ky është në ngrodhje e sipër (pa marrë parasysh dëshirën time), dhe, më në fund kemi
Totalitarizmin fetar – i cili do të ngordhë si më i fundit, me dhimbje më të mëdha…

Shkrimet e mija s’kanë të bëjnë me dogma fetare a komuniste, as filozofike…porse kryesisht kanë të bëjnë me teozofi (që është diçka mbi teologji/fe, shkencë, filozofi të rëndomtë), ka të bëjë me Urtësi të Përbotshme (En-Timeles Wisdom/ D-Zeitlose Weisheit), të cilat i mbikalojnë e tejkalojnë të ashtuquajturat kritere akademike… sepse janë mësime nga vet mësuesit e profetëve, e që quhen Master of Wisdom. (Mjeshtër të Urtësisë). Po të tregoj, meqë sigurisht nuk e ke ditur, megjithëse s’besoj që do të lë përshtypje…






Unë, siç e përsërita, num merrem me dëshirat e mia. Kështuqë s’kam çka i gëzohem a hidhërohem cofjes së dikujt apo diçkaje. Por, si gjithmonë, çdo gjë e ka fundin e vet. Pra, përfitimet personale nuk luajnë rol në gjithë këtë, mu sikurse pjesëmarrja ime moodeste në këtë forum. Pos dëshirës modeste që sadopak ta informoj një çikëz edhe opinionin shqipfolës në këtë drejtim.
Pra, këtu s’kemi të bëjmë me bindje.
Sipas teje, bota po u dashka të vazhdojë kështu:
Grupi G-8 posedon me 83% të resurseve botërore, që përbën afro 33% të banorëve të tokës… duhet t’i mbajë ato për vete, përderisa
66% e popullatës botërorë duhet ta quajnë veten të kënaqur me 17%-shin e mbetur… që d.t.th. se ata duhet të vuajnë edhe më tutje urie, prjt tyre, 30 milion në vit duhet të vdesin…

…në një kohë kur ekziston tepri ushqimore, kryesisht e deponuar nëpër depot e shteteve të industrializuara. Pra, mbahen si konzerva në për depo. Konzervat, siç e dijmë janë me afat. Ato prishen, pastaj hidhen në bërllog në të njëjtën kohë kur 30 milion të tjerë vdesin. Kurse ti më thua se pabarazia duhet doemos të ekzistojë, sepse, gjithnjë sipas teje, kjo është zgjidhja më e mirë. Kështu duhet ta kemi edhe Kosovën: 50% papunësi, por, ja që ashtu na duhet sipas Pantës. Sepse papunësia, uria, padrejtësia…qenkan gjëja më e mirë për pantën me shokë plot.





***

[Idila]

D.m.th. me sa e kuptova unë, qenkemi në epokën e ujorit.
Doja të di i nderuari 4Peace, cila epokë vjen pas ujorit?

[jadore]

Postimi origjinal është bërë nga Idila

D.m.th. me sa e kuptova unë, qenkemi në epokën e ujorit.
Doja të di i nderuari 4Peace, cila epokë vjen pas ujorit?

do rrime dhe shume kohe nen kete shenje e nderuara Idile
(sepse mua keshtu me pelqen .. po kokeforte jam ..hahahha)
sepse viti ka filluar mbare , kemi dialogun mes pantha_rheit dhe 4 peace , dhe ne po mesojme ..presim vetem pjesmarrje ..
... vite te mbara jane keto , pse te ngutemi ti kalojme ..!

[4peace]

Postimi origjinal është bërë nga Idila

D.m.th. me sa e kuptova unë, qenkemi në epokën e ujorit.
Doja të di i nderuari 4Peace, cila epokë vjen pas ujorit?

Të ta them të drejtën, deri në këtë çast hamendesha a të përgjigjem a jo. Sepse mendoja që do ta merrja fytyrën (mbase edhe të të qortoja për mosleximin e temës) sepse aty thuhet se është duke u kaluar nga epoka e Peshqve në atë të Ujorit.

Radhën e ka Bricjapi, pas afro 2450 vitesh. Deri atëherë, mirëupafshim


***