Aleksandri i Madh

[Zero Cool]

Postimi origjinal është bërë nga Makresh

Egziston nje pjes e dijetarëve Islam, te cilt pohojn se Aleksandri ishte Pejgamber, i cili njihët me emrin Dhulkarnejn.

Mundet të jetë Makresh, sidoqoftë për mua është mëkat i madh fakti që Grekët kan përvetësu të gjithë ata që kan lënë gjurmë në histori. Grekët janë hajdutët më të mëdhenjë të historisë duke u pasuar nga shkijet.





Kujt i takon Leka i Madh?



Pretendimet e studiueses italiane Lucia Nadin, se ka zbuluar një testament që dëshmon se Aleksandri i Madh “është pinjoll i farës ilire”, ka “sqaruar” dilemat e shumta se kujt i takon Aleksandri i Madh, që shpesh herë ka qenë temë diskutimi në mes të popujve të Ballkanit. Publicistët shqiptarë theksojnë se faktet shkencore disa herë e kanë dëshmuar se Aleksandri i Madh, ose siç njihet ndryshe Leka i Madh, ka prejardhje ilire.



Historiani dhe publicisti Jusuf Buxhovi, theksoi se testamenti i publikuar ditëve të fundit, i cili u zbulua nga studiuesja italiane Lucia Nadin, nuk është diçka e çuditshme. Sipas tij, historiografia e cila mbështetet në burime të antikitetit dëshmon se Aleksandri i Madh nuk ka qene grek, por gjenealogjia e tij familjare më së shumti e lidh atë me Ilirët.

“Nëse analizohen burimet antike, atëherë prejardhje e mbretërisë së Maqedonisë është nga e gjashta dorë e mbretërisë së dardanëve. Kjo është shumë e qartë. Mirëpo, këtu historiografia serbomadhe qëllimisht ka krijuar huti në botimet e tyre për historinë. Historianët maqedonas dhe ata serb i kanë trilluar tekstet e historisë, duke u përpjekur që maqedonasit ta përvetësojnë Aleksandrin e Madh. Unë kam vërejtje edhe për historianët institucionalë, si në Kosovë ashtu edhe në Shqipëri, të cilët duhet që t’i korrigjojnë qëndrimet e tyre të gabuara se Leka i Madh ishte grek. Këtë lëshim të tyre më së miri mund ta shohim tek tekstet që përdoren nëpër shkollat tona, respektivisht te libri Historia e Popullit Shqiptar, i botuar në vitin 2002, e ku mbretëria e Maqedonisë shkëputet nga trashëgimia dardano-ilire. Veçanërisht, historiografia e autorëve të Shqipërisë në raport me Lekën e Madh është shumë vulgare”, ka thënë Buxhovi për Telegrafin.

Publicisti Kim Mehmeti theksoi se raporti i shqiptarëve me figurën e Aleksandrit të Madh ka qenë raport korrekt dhe objektiv, raport që duhet të jetë ndaj një figure që i ka rrënjët në lashtësi.

Ai ka theksuar se zakonisht në Ballkan të gjithë tentojnë që t’i përvetësojnë figurat historike, duke treguar se e kanë një hero të tyre të rëndësishëm.

“Fatmirësisht, shqiptarët gjatë historisë së tyre asnjëherë nuk kanë përvetësuar pa të drejtë heronjtë, sepse çdo here si popull kemi pasur heronj të shumtë në historinë tonë kombëtare. Nëse vërtetohet përmes zbulime shkencore se Aleksandri i Madh ka rrënjë shqiptare, kjo duhet të na bëjë të ndjehemi krenarë”, ka thënë ai për Telegrafin.

Mehmeti, duke folur për raportin në mes të Republikës së Maqedonisë dhe historiografisë, tha se përmendoret te cilat gjendjen ne Shkup pothuajse të njëjtat i gjen në Athinë, Sofje dhe gjetiu, për shkak se maqedonasit vazhdimisht përvetësojnë heronjtë.

Ndryshe, studiuesja e shquar italiane Lucia Nadin ka zbuluar një testament të Aleksandrit të Madh në të cilin ai i drejtohet popullit të Shkodrës duke ju dhënë atyre një territor në administrim si dhe duke ju drejtuar me fjalën se ai është “pinjoll i farës së ilirëve”.

Dokumenti është publikuar këto ditë nga studiuesja italiane e cila ka bërë një hulumtim për Aleksandrin e Madh.

Në letrën e dërguar shkodranëve, Aleksandri i Madh shkruan: “Unë Aleksandri, bir i Filipit, mbretit të maqedonasve, mishërim i monarkisë, krijues i Perandorisë Greke, biri i Zeusit, bashkëbisedues i Brahamanëve dhe i Pemëve, i Diellit dhe Hënës, triumfues mbi mbretëritë e Persëve e të Medëve, zoti i Botës prej ku lind dhe ku perëndon dielli, nga Veriu në Jug, pinjoll i farës së shquar të popujve Ilirikë të Dalmacisë dhe Liburnisë dhe të popujve të tjerë të së njëjtës gjuhë që popullojnë Danubin dhe zonën qendrore të Thrakës, u sjell dashurinë, paqen dhe përshëndetjet e mija dhe të të gjithë atyre që ndjekin sundimin e botës.

Duke qenë se ju gjithmonë me jeni treguar të besës dhe të fortë e të pathyeshëm në betejat e bëra krah meje, u jap dhe u dorëzojë juve në zotërim të lirë gjithë hapësirën e Akuilonit e deri në skaj të Italisë së Jugut. Askush tjetër, veç jush, të mos guxojë të vendoset dhe të qëndrojë në ato vende. Dhe, po u gjet ndonjë i huaj, ai do të mund të qëndrojë vetëm si skllavi i juaj, dhe pasardhësit e tij do të jenë skllevër të pasardhësve tuaj.

U shkrua në Kështjellën e qytetit të Aleksandrisë, themeluar prej meje buzë lumit madhështor të Nilit në vitin XII. Me vullnet të perëndive që nderohen në mbretëritë e mia, Zeusit, Marsit, Plutonit dhe Minervës, perëndisë së perëndive. Dëshmitar të këtij akti janë Atleti, logotheti im, dhe 11 princa të tjerë, të cilët unë po i emërojë si trashëgimtarë të mi dhe të të gjithë Botës, meqenëse po vdes pa lënë pasardhës” (testamenti është zbuluar dhe përkthyer nga studiuesja italiane Lucia Nadin, të cilin ajo e ka paraqitur në hulumtimin shkencor, “Statuti de Scutari, della prima meta del secolo XVI con le addizioni fino al 1469”, e cura di Lucia Nadin, giogno 2002, Romë)

Më poshtë mund t’i lexoni qëndrimet e disa studiuesve, shkrimtarëve, të cilët e dëshmojnë prejardhjen ilire të Aleksandrit të Madh.

Rose Wilder Lane, shkrimtare e studiuese amerikane e njohur në të gjithë botën, në vitin 1920 ka vizituar Shqipërinë e veriut dhe pastaj ka shkruar librin “Majat e Shalës”, ku ndër të tjera shpjegon se “Aleksandri i Madh ishte nga Mati (nga babai) dhe kur u rrit shkoi ne Maqedoni”. Lane, në bisedë e sipër me një malësor, tregon se si ai (malësori) duke folur për figurën e Aleksandrit të Madh, rendit brezat paraardhës të tij: Karana, Cenua, Trimi, Perdika, Argua, Filipi, Ajeropi i cili u bë dhe mbreti Dare i Maqedonisë dhe kishte këta pinjollë: Alqeti Leka , Arminti, Perdika i Dytë, Arqelloja i Dytë, Oresti, Leka i Dytë, Filipi i Dytë dhe Leka i Madh (i biri Filipit dhe Olimbisë) që njihet me emrin Aleksandri i Madh i Maqedonisë.

Profesori Edvin Jasques, duke folur për vetitë e shqiptarëve dhe lidhjen e tyre me Aleksandrin e Madh, thotë se "ilirët ose shqiptarët, këta bijë të paepur, ishin luftëtarë të shqipes, trashëgimtarë të denjë të Akilit, Filipit, Aleksandrit të Madh dhe Piros së Epirit...".

Edit Durham, shkrimtare britanike që u bë e famshme për shkrimet e saj antropologjike rreth jetës në trojet shqiptare, në fund të shekullit XIX dhe fillim të shekullit të XX, ka thënë se Leka i Madh, pa dyshim ishte shqiptar”.

Studiuesi francez Robert D’Angely, i njohur për hulumtimet e tij shumëvjeçare për dhe rreth shqiptarëve thekson se “gjeneralëve të vet, Leka iu drejtua në gjuhën amtare, pellazge ose shqipe”.

Ndërsa, Straboni ka thënë “Maqedonia më përpara quhej Emathia”, sipas Emathit. Shumë historianë fjalën Emathia e zbërthejnë me gjuhën shqipe si “i madh”. Emrin tjetër më vonë e mori nga një udhëheqës i vjetër, që quhej Macedon. Sipas Strabonit, këtë vend e sundonin disa nga fiset epirote dhe ilire. Pak a shumë të njëjtën gjë thotë historiani romak, M. Iuniani Iustini, e po ashtu Plini.

[Zero Cool]

Alexander the Great Macedonian+Illyriane origine.








Google translator



Alexander the Great, expeditions, military battles ...

The album contained more about the kingdom of Alexander the Great of Macedonia

The exhibition "In the kingdom of Alexander the Great" in the Louvre Museum in Paris in 2011 opened until 6 January 2012 ...

Finally, on this special exhibition Macedonia secede from the Hellenistic world "Greek" for taking over cultural inheritance that belonged to the people but he was denied so far, according spe ... lance, these scenes are mortal similar to the Iliad also know that this occasion is paid attention to the old Illyrians and Macedonians that according to these texts "-Hellenic Greeks" regarded as "Barbarian" ... but the reality emerges from the earth and these graves are above surface of the earth by asking him to witness trashegimsise that had belonged to the people and not those who claim Greek or Macedonian Greek Volgarofoni=Bulgarian B-is .... So, a little late but divorce forced, finally came to the benefit of everyone, especially the science ...

The benefit of this exhibition is that, once described as not that these helmets are Hellenistic Greek or Macedonian, but Illyrian, although we have found that ancient Macedonian territory in Sindos, today Echodoros, near Thessaloniki VI century, around the year 520 before Christ ... is the bronze helmet mask is golden but ... It should be noted that all the old names are the names of young unscrewing also Aigai, is turned into Vergina, but the dynasty of Macedonian kings is Argead, where The first king was ARGEU, VII century, BC, after his Vienna;
AMINTASI of I, vassal of Darius the first, then pumped;
Alexander I and its immediate aftermath Vienna;
Alketa II, and last but this dinastije
Alexander I of known as the father of the new Macedonian dynasty with his son
PERDIKASI II takes up mbretrinë in 448, where after his Vienna
The ARKELAOSi ARKELAOS and II, this oresti rooted expire and the latter starts a new dynasty else that comes directly from
Alexander I of 454 BC, the son of Amintasit I, (where it was helmet must present his or age) after his Vienna;
AMINTASI II which marries the princess Illyrian
EURIDIKEN and arise:
Alexander II Perdikas II and Philip II, these three were the chieftains of the Illyrians by their mother Euridika, where the first two were killed last survived only;
Philip II Illyrian nephew who grew up in exile in Illyria who married a princess from the king of Bardylis, had a son, then even married a princess from another Illyrian tribe of Molossoi, Pinces Olympia,
Olimbia of Molossoi on which bore;
Alexander the Great, as we see, similarly we FILIP II as well
Alexander III are of Illyrian origin, no doubt that this is Illyrian dynasty but the old Macedonian territories where there had no connection with blood or marriage but only the Hellenes with the Illyrians.

[vjeshta]

Ne filmin e tij, xhiruar s'fundmi, personazhin e tij, e paraqesin si Gay.

[Zero Cool]

Postimi origjinal është bërë nga vjeshta

Ne filmin e tij, xhiruar s'fundmi, personazhin e tij, e paraqesin si Gay.

Une e kam kuptu si biseksual e jo si homo (gay).

Mendimi im:
Ne koherat e vjetra te bashkesive primitive, sikur edhe tani ne shumicen e shteteve (bashkesi jane edhe keto apo jo? ) seksualiteti eshte kuptu keshtu sic po interpretohet edhe ne filma.Ne ate kohe homo/biseksualiteti nuk ishte as mekat e as turp.

Kjo ishte koha e Lekes se Madh.
Me pastaj:

Mu per kete me perpjekjet per te shthurre bashkesite primitive dhe per te transformuar ne ato moderne synohej nje perparim ne te gjitha fushat, edhe ne seksualitet. Gati ne te gjitha librat(sidomos ne ato fetare, libra keto me shume infuence ne bashkesite njerezore) e asaj kohe tentohej nje ndalese e marrdhenjeve bi seksuale dhe zooseksuale (sex me shtazet).

Edhe sot e kesaj dite ne shoqerite me pak te zhvilluara, per nje burre, nje gomar ka ma shume vlere sesa nje grua mu per faktin qe gomari i sherben per te gjitha inkluzivisht edhe per sex.
Mu per kete ne kohet e vjetra njerezve u eshte transmetuar se seksualiteti eshte vetem per te lindur femijet. Marredheniet seksuale qe nuk i sherbejne ketij qellimi, konsiderohen si mekat. Kjo ishte ne te gjithe boten keshtu.

Sot po lejohet homo dhe biseksualiteti gati gjithkund qe une e kuptoj si nje kthim prapa...

[vjeshta]

Postimi origjinal është bërë nga Zero Cool

Une e kam kuptu si biseksual e jo si homo (gay).

Mendimi im:
Ne koherat e vjetra te bashkesive primitive, sikur edhe tani ne shumicen e shteteve (bashkesi jane edhe keto apo jo? ) seksualiteti eshte kuptu keshtu sic po interpretohet edhe ne filma.Ne ate kohe homo/biseksualiteti nuk ishte as mekat e as turp.

Kjo ishte koha e Lekes se Madh.
Me pastaj:

Mu per kete me perpjekjet per te shthurre bashkesite primitive dhe per te transformuar ne ato moderne synohej nje perparim ne te gjitha fushat, edhe ne seksualitet. Gati ne te gjitha librat(sidomos ne ato fetare, libra keto me shume infuence ne bashkesite njerezore) e asaj kohe tentohej nje ndalese e marrdhenjeve bi seksuale dhe zooseksuale (sex me shtazet).

Edhe sot e kesaj dite ne shoqerite me pak te zhvilluara, per nje burre, nje gomar ka ma shume vlere sesa nje grua mu per faktin qe gomari i sherben per te gjitha inkluzivisht edhe per sex.
Mu per kete ne kohet e vjetra njerezve u eshte transmetuar se seksualiteti eshte vetem per te lindur femijet. Marredheniet seksuale qe nuk i sherbejne ketij qellimi, konsiderohen si mekat. Kjo ishte ne te gjithe boten keshtu.

Sot po lejohet homo dhe biseksualiteti gati gjithkund qe une e kuptoj si nje kthim prapa...

Aresyeja qe nderhyra ishte shkrimi i Makreshit. Disi...edhe pejgamer edhe homo apo biseksual mu dok diqka e pakjarte.

Po i bjen, sa kuptova;

...qe, te klasifikojsh diqka te turpshme apo te paturpashme, krejt qenka nga koha se ku ndodhen e jo veprea ne vete.


Luaje macë kokën e buallit!

Ps, MACA PO E PRET KOHËN...

[Makresh]

Nese ka qen pejgamber, sigurisht qe s'ka qen as homo e as biseksual.

Un nuk kam njohuri te shumta, vetem se thash qe egziston nje numer dijetaresh qe nuk e perjashtojn mundesin qe Alexandri te kete qen Pejgamber i Zotit,


DHULKARNEJNI – DYBRIRËSHI


Kur’ani Suretu El Kehf ajeti 83.

“Të pyesin ty për Dhulkarnejnin, thuaj: “Do t’ju rrëfej për punën e tij me Kur’an (me shpallje)”
84. “Ne i mundësuam atij forcë në tokë dhe i dhamë mundësi për çdo send që mund të arrijë”
86. “Deri kur arriti në perëndimin e diellit, e gjeti se po perëndon në një farë burimi me lym të zi dhe aty e gjeti një popull. E Ne i thamë: O Dhulkarnejn, ose do t’i dënosh, ose do t’i marrësh me të mirë e t’i udhëzosh!”
87. “Ai (Dhulkarnejni) tha: “Ai që vazhdon edhe më tej të jetë zullumqar, atë do të dënojmë.”
90. “Deri kur arriti vendlindjen e diellit, e gjeti atë si po lind mbi një popull, që nuk i kemi dhënë ndonjë mbulojë prej tij (diellit).

Ajet 91 flet për sundimin e drejtë të Dhulkarnejnit.
Ajeti 93, Dhulkarnejni shkon drejt Veriut ku gjeti një popull që nuk kuptonte gjuhë tjetër veç gjuhës së vet dhe ata u ankuan për Je’xhuxh Me’xhuxhët, që bëjnë shkatërrime në tokë dhe kërkuan që t’i japin një tatim për të ndërtuar një pendë mbrojtëse.
Ajeti 95,96. Dhulkarnejni u kërkoi fuqi punëtore, hekur dhe bakër, ndezi zjarr dhe bëri një pendë të pakapërcyeshme deri në ditët e fundit të botës. Kur’ani fundin e botës e lidh me daljen e Je’xhuxh Me’xhuxhëve. Në kaptinën “Enbija” ka disa ajete që flasin rreth tyre si një nga shenjat paralajmëruese për afrimin e Kijametit.