Shpjegimi i disa termave arabe

[Pause_Print_Scroll]

Pershendetje...

I nderuari anetari Psikologu permendja e ketyre termeve drejtperdrejt ne gjuhen shqipe, ne disa raste eshte me vend e ne disa jo. Pse e them këtë?

Gjuha arabe është një gjuhë shumë e gjërë. Si p.sh.: "Luani". Luani në gjuhën arabe ka shumë emra, si p.sh. kur t'a hape gojën luani, në gj. arabe ka emër të veçantë, kur të vrapoje luani ka emër të veçantë etj. D.m.th. nëse përkthen këto fjalë në disa raste nuk kanë fjalë adekuate.

Si p.sh. ndoshta keni vërejtur disa artikuj per Islam, në fillim thonë: "Falenderimet i takojnë vetëm Allahut". Kjo fjalë nuk është e përkthyer mirë. Pse?. Sepse Pejgamberi [salAllahu alejhi ue selem] ka thënë: "Ai që nuk falënderon njerëzit, Ai nuk e falënderon as Allahun". Nga ky hadith vim në përfundim se falenderimi i takon në raste mirënjohje për ndonjë të mirë edhe njeriut. Ndërsa kjo fjala që në gj. arabe është "Elhamdulilahi rabil alemin" në gjuhën shqipe duhet të përkthet jo e plot si p.sh. "Hamdi i takon Allahut". Dikush mund të thotë fjala hamd a është në gjuhën shqipe?. Përgjigjeja është: "Jo". Mirëpo kjo fjalë hamd nuk ka fjalë adekuate në gjuhën shqipe. Fjala hamd ka shumë kuptime që janë të ndërlidhura reciprokisht si p.sh.: "Falënderim, lavdërim, adhurim, nënshtrim, etj, etj,", mirëpo në veçanti nuk e ka ndonjë kuptim në gjuhën shqipe. Nëse e përkthejmë falenderim atëherë ata që e njohin gjuhën arabe thonë: "Falënderim në gj. arabe thuhet esh-shukr". Prandaj mendoj që disa terme duhet të lihen ashtu si janë, mirëpo nëse përmenden nëpër libra, patjetër duhet bërë një sqarim nëpër fusnota, për arsye sepse këto shprehje kanë të bëjnë me terme Islamike, dhe nuk i njeh çdo njeri.

Ndërsa disa herë mendoj se disa fjalë nuk duhet të përkthehenn për arsye të fjalëve të shumta që kur të përkthehet në gj. shqipe mund të shkaktojnë monotonin. Si p.sh. shprehja e shpeshtë salAllahu alejhi ue selem apo alejhi selam që në gj. shqipe d.m.th. paqa dhe nderimet e Allahut qofshin mbi të!. Tjetër rast radijAllahu anhu që në gj. shqipe d.m.th. Allahu qoftë i kënaqur prej Tij!... që mendoj se tek lexuesi dhe ndëgjuesi shqiptar mund të shkaktohet një monotoni. Mirëpo në gj. arabe nuk janë shumë të gjata dhe janë shumë të lezetshme (spaku ashtu unë mendoj).

Mirëpo janë i pajtimit me Psikologun që të përkthehen disa fjalë si p.sh.: "dua (lutje), khalife (prijës), etj." Mirëpo e shoh të vlefshme të tregon në kllapa apo menjëherë pas fjalës me pamje Italic ose në fusnota pas fajalës në gj. shqipe edhe në gj. arabe, se si ndodhet në terminologjin Islamike, për atë që i intereson. Si p.sh.: "Akhireh (Bota e mëtejme- e përjetshme)" Shembull një fjali sa për ilustrim: "O rob të Allahut, mos u bëni të koprracë, sepse në botën e mëtejme (akhireh) do të keni një denim të madh".

Shpresoj të keq qenë i qartë...

Paqa dhe mëshira e Allahut të Lartësuar qoftë mbi Ata që e pasojnë dhe e shoqërojnë të vërtetën deri në vdekje!...

Me rrespekt
P.P.S
Maqedoni
29.06.2006