Gusli-Larja

[Muaah]

KUR ESHTE MUSTEHAB LARJA?
- Larja pas çdo akti seksual. Ebu Rafiu transmeton se një natë Resulull-llahu i vizitoi të gjitha gratë e tija dhe u lante pas çdo akti. I thashë: "O i dërguar i All-llahut, përse nuk lahesh në fund njëherë?", ai [sal-lall-llahu alejhi ve sel-lem] tha: "Kështu është më mirë dhe më pastër."

- Larja e gruas që është në istihada për çdo namaz, ose larja për Drekë dhe Ikindi së bashku me Akshamin dhe Jacinë së bashku dhe për çdo mëngjes veçmas. Aishja [radijall-llahu anha] thotë: "Ummu Habibën e takoi istihada në kohën e Resulull-llahut [sal-lall-llahu alejhi ve sel-lem] e ai e urdhëroi që të lahet për çdo riamaz."
- Larja pas alivanosjes. Aishja [radijall-llahu anha] thotë: "Kur u sëmur Resulull-llahu [sal-lall-llahu alejhi ve sel-lem] pyeti: "A janë falur
njerëzit?". I thamë: "Jo, po të presin ty, ja Resulull-llah", e ai [sal-lall-llahu alejhi ve sel-lem] tha: "Mbusheni kovën me ujë." Aishja [radijall-llahu anha] tha: "Ia mbushëm kovën me ujë, e ai [sal-lall-llahu alejhi ve sel-lem] u la dhe shkoi për t'u falur, mirëpo u alivanos, kur erdhi në vete tha: "A janë falur njerëzit?" I thanë: "Jo, po të presin ty,
ja Resulull-llah." E Muhammedi [sal-lall-llahu alejhi ve sel-lem] tha: "Ma mbushni një kovë me ujë." E ne ia mbushëm, u la Resulullahu [sal-lall-llahu alejhi ve sel-lem] dhe shkoi që të falet, por, sërish u alivanos, e kur erdhi në vete tha: "A janë faluf njerëzit?" I thanë: "Jo, po të presin ty ja Resulull-llah, e pastaj tha që Ebu Bekri të dalë imam."
- Të larët pas varrimit të mushrikut. Aliu radijall-llahu anhu] thotë: "Shkova te Resulull-llahu [sal-lall-llahu alejhi ve sel-lem] dhe i thashë: "Ebu Talibi ka vdekur, e ai më tha: "Shko dhe varrose", e kur u ktheva nga varrimi i tij, me tha: "Shko laju."
- Larja për dy Bajramet dhe ditën e Arafatit. Transmeton Shafiu [radijall-llahu anhu] nga Zadhani i cili thotë: "Një njeri e pyeti Aliun [radijall-llahu anhu] për larjen e ai i tha: "Laju për çdo ditë nëse ke mundësi", e ui i tha: "Jo, po të pyes për larjen që është larje?" e Aliu [radijall-llahu anhu] i tha: "Ditën e Xhumasë, ditën e Arafatit, ditën e Bajramit të Knrbanit dhe Fitër Bajramit."
- Të larët për atë që e lanë të vdekurin. Muhammedi [sal-lall-llahu alejhi ve sel-lem] thotë:
"Kush të lajë xhenazen, le të lahet."
- Larja para veshjes së ihramit për Haxhxh ose Umre. Zejd Ibn Thabiti [radijall-llahu anhu] thotë: "E kam parë Resulull-llahun [sal-lall-llahu
alejhi ve sel-lem] kurr i nxorri lë gjitha teshat për të veshur ihramin dhe u la."
- Larja për të hyrë në Mekke. Abdull-llah Ibn Umeri [radijall-llahu anhu] asnjëherë nuk ka hyrë në Mekkë, e të mos jetë ndalë në Dhu-Tava, derisa e
takonte mëngjesi, lahej pastaj hynte në Mekke dhe thonte: "Kështu ka vepruar Resulull-llahu [sal-lall-llahu alejhi ve sel-lem]." - Të larët në ditën e Arafatit. E këtë duke u bazuar në hadithin e Aliut [radijall-llahu anhu] të sipërpërmendur.

[musl|m]

Ma beni Hallall do te botoj edhe un nje material ne lidhje me Guslin.

Gusli

Definicioni: Të larët e trupit nga xhunubi, hajdi dhe nifasi (menstruacionet) quhet "gusul". All-llahu xh.sh. e ka bërë të mundur që çdo njeri kur të arrijë në moshën madhore, me disa shenja ta kuptojë se ky njeri është i ngarkuar me detyra (obligime) fetare.
Tek meshkujt: kur i rriu arrinë moshën 15 vjeçare, ndodh edhe më parë, në disa raste nga organi i urinës fillon t`i dalë një ujë i bardhë i cili quhet spermë, e me këtë shenjë kuptohet se ky ka hyrë në moshën madhore (bylyg).

Tek femrat: kur femra i mbush 13 vjet, por mund edhe më parë kjo mvaret nga kushtet klimatike në të cilën jeton, sepse në vendet e nxehta shenjat e pjekurisë, fillojnë të duken edhe më herët. Nga organi i urinës së femrës fillon tì rrjedhë një lloj gjaku që quhet hajd (menstruacion). Në rastet e posapërmendura meshkujt ose femrat konsiderohen të papastërta.

SHKAQET TË CILA LARJEN E TRUPIT E BËJN FARZ

Polucioni pas ëndërrimeve të cilat shkaktojnë shpërthimin e spermës, dhe nga kjo hetohet gjurmë në rroba ose shtroje, dhe nga qitja e spermës pas ngacmimit të epsheve.
Pas përfundimit të hajzit dhe nifasit.
Pas çdo kënaqësie seksuale (me ejakulacion ose pa të).

FARZET E GUSLIT
Të shpërlarit e gojës.
Të shpërlarit e hundës.
Të larit e tërë trupit, deri sa të mos mbetet edhe pjesa më e vogël e lëkurës pa larë.

SUNNETET E GUSLIT
Nijeti (vendosja) për të larë trupin nga xhunubi.
Të përmendurit Zotin në fillim.
Të mënjanohet ndyrësia nga trupi, para se të filoj të lajë tërë trupin.
Të meret abdest para larjes së trupit.
Të fërkohet trupi gjatë larjes.
Të fillohet larja prej kresë, anën e djathtë, pastaj të majtën.
Tri herë të lahet trupi në tërësi.

KUR NJERIU ËSHTË I PAPASTËR (xhunub) E KA TË NDALUAR:
Faljen e namazit.
Leximin e Kur'anit.
Hyrjen në xhami.
Tavafin rreth Qabes.

HAJDI-NIFASI-ISTIHADA
Këto janë dukuri të veçanta që i përkasin gjinisë femërore, të cilat janë të lidhura me funksionet e organeve trupore të tyre.

HAJDI: (Menstruacioni): është dukuri periodike e femrave të moshës madhore, kur nga mitra fillon të rrjedhë gjak, gjat ditëve të caktuara. Zakonisht kjo rrjedhje e gjakut zgjat 3 ditë deri në 10 ditë.

NIFASI: I përngjan hajdit, që te femra paraqitet pas lindjes së fëmijës. Nifas mund të mos ketë femra fare, e më së shumti nifasi zgjatë 40 ditë, në qoftë se vazhdon rrjedhja mbi 40 ditë, ajo nuk është më nifas por është istihada. Nuk konsiderohet gruaja e pastër përderisa të jetë me hajd ose me nifas. Në këtë gjendje femra nuk mund të falet e as të agjërojë.

ISTIHADA: Quhet rrjedhja e gjakut te femra jashtë periodës së hajdit dhe nifasit. Në këtë gjendje femra konsiderohet e pastër, ka të drejtë ti kryej të gjitha obligimet fetare.