Hyrja në epokën e re (problemet aktuale)

[4peace]

***

Hyrja në epokën e re

Të nderuar/a
Meqë edhe këtë shkrim do ta postoj pjesë-pjesë, në fillim duket se s’ka të bëjë me këtë rubrikë por, siç do ta shihni më vonë, pikërisht e ka vendin pikërisht këtu. Nëse dikujt i pengon – le ta shlyejë apo zhvendosë diku tjetër. Edhe ky shkrim ka karakter të njëjtë sikur shkrimi me titull „Kriza shpirtërore“ http://www.dardania.de/vb/upload/showthread.php?t=28869. Meqë as ky shkrim nuk ka qëllim debati, sepse edhe ashtu s’ka njerëz me të cilët mund të debatohet, nuk do të përgjigjem në asnjë replikë, me përjashtim të atyre që shtrojnë pytje për diçka që nuk e kanë të qartë. Natyrisht, unë s’kam mundësi t’ia ndaloj dikujt ndërhyrjet (shumica syresh nga motive të ulëta). Përndryshe, unë edhe ashtu nuk besoj se dikush ka aftësi të bëjë ndonjë kritikë, të sjellë kundërargumente… Kjo nuk d.t.th. se unë jam diçka i veçantë. I veçantë është shkrimi. Kush e kupton – mirë. Kush nuk e kupton – keq për të.
Fjala është për gjendjen aktuale në botë, edhe tek ne.

Falemnderit.

***




Kjo është një kohë shumë e vështirë për njerëzimin. Pjesa më e madhe e njërëzimit, para së gjithash në regjionet më pak të zhvilluara, në të ashtuquajturën Botë e Tretë, bën jetë jashtëzakonisht të vështirë. Natyrisht që edhe ne që jetojmë në vendet më të zhvilluara kemi probleme, probleme reale, por këto janë probleme që rëndom mund të zgjidhen shpejtë. Sipas Ekspertëve edhe problemet më të komplikuara, ato që e kanë prekur çdonjërin nga ne, kanë absolutikisht zgjidhje. Zgjidhet janë të kapshme për sejcilin nga ne – po ta dinim si dhe të vperonim në mënyrë gjegjëse.

...

[4peace]

***


Shumica e njerëzve e dijnë që jemi duke hyrë (apo kemi hyrë) në një epokë të re, në një cikël të ri kozmik, në Epokën e Ujorit. Kjo nuk është prognozë e koklavitur astrologjike që e kanë sajuar grupet e ashtuquajtura „New Age“ e të ngjashme, por një fakt i esëllt astronomik, të cilin mund ta vërtetoni në çdo observator (astronomik). Kjo mbështetet në lëvizjen e sistemit tonë diellor nëpër yllësitë e zodiakut. Një rrotullim zgjatë diku ndërmjet 25.000 deri 26.000 vite. Afërsisht për çdo 2150 vite dielli (ynë) hyn në një konstelacion (pozitë yjësishë), në një lidhje energjetike me njërën nga këto yllësi. Në bazë të kësaj renditjeje, në të cilën me atë rast gjindet pozita e diellit, e quajmë epokë.

...

[4peace]

***

Në dy mijë vitet e fundit kjo marrëdhenie ishte me yllësinë e Peshqve. Ne kemi qenë në Epokën e Peshqve, të cilën e kishte filluar Jezusi (Isa a.s.) më ardhjen e tij në Palestinë para dy mijë vitesh. (Shënimi dhe llogaritja e datave bëhet edhe sot kur përdorim shprehjet „viti kaq e kaq pas/para Erës sonë apo para Krishtit“ vër.4p) Të gjithë dishepujt e ngushtë të Jezusit e kanë ditur se caku i vërtetë i tij ka qenë drejtimi i Epokës së Peshqve dhe vënia në lëvizje e ideve dhe energjive, që do t’i shpiente njerëzit në krijimin e këtij civilizimi, të cilit tash po iu afrohet fundi. Ne jemi duke jetuar në fund të Civilizimit të Peshqve, në një periudhë shumë të vështirë kalimtare ndërmjet Epokës së Peshqve kah Epoka e Ujorit. Ikonografia e krishterimit të hershëm për simbol ka peshkun. Kjo shenjë (Peshqit) dominon kapitujt „Apostujve“ të Biblës. Ndër krishterët e hershëm ka qenë e njohur hyrja në Epokën e Peshqve, të cilën, ashtu të themi, e kanë përjetuar edhe ata vet. Prandaj, simboli i vjetër i kësajë yllësie ka qenë Peshku.


...

[4peace]

***


Epokës së Peshqve i ka ardhur fundi dhe tani ka filluar Epoka e Re. Energjitë e Peshqve kanë filluar të dobësohen dalëngadalë në vitin 1625, kurse, duke filluar nga viti 1675 kanë filluar të ndikojnë energjitë e Ujorit mbi planetin tonë. Tash afër 300 vite gjindemi në Epokën e Ujorit duke qenë çdo ditë e më shumë të hapur për pranimin e këtyre energjive, të cilat, në bazë të ndikimeve të veta dallohen qartë nga ato të Peshqve.



Ashtu siç kemi reaguar ndaj energjive të Peshqve, në këtë mënyrë kemi krijuar një botë ku gjithandej sundon përçarje – një botë e cila po zhduket me hapa të mëdhenj, përderisa këto energji po pakësohen, dielli po ikën nga fusha e ndikimit të Peshqve, nga kjo dhe po shemben intitucionet. Janë përforcuar, iu është marrë energjia dhe tani po shemben para syve tanë.


...

[4peace]

***

Për shumë njerëz kjo është jashtëzakonisht e dhimbshme sepse i bën të mos ndjehen të sigurtë. Çdo gjë që në jetën e tyre (numrin më të madh të tyre) ka qenë e shtrenjtë dhe e vlershme është duke iu rrëshqitur nga duart. Kanë ndjenjën që bota është kthyer së prapthi, se nuk kanë vend të vërtetë në të dhe se, siguritë politike e ekonomike, në të cilat janë mbështetur që nga fëmijëria, tanimë janë bërë të parëndësishme. Është vështirë t’i dallojnë institucionet si të atilla çfarë kishin qenë kur iu kishin besuar për aq shumë kohë.


...

[4peace]

***

Këta janë njerëzit të cilët cilësohen si forca konzervative e reaksionare.(Politikisht janë partitë e ashtuquajtura „me orientim të djathtë“/djathtistët). Mbahen fort për të vjetrën (kaluarën) dhe i rrezistojnë me gjithë fuqi kthesës (ndryshimeve), jo pse janë njerëz të ligj, por për arsye se janë të varuar nga e kaluara. Pjesëtarët e rinj të shoqërisë janë nga vet natyra më të hapur për pranimin e energjive të reja të Ujorit, të cilat (energji) janë duke u rritur për çdo ditë e më shumë. Momentalisht (viti 2001) energjitë e Peshqve dhe ato të Ujorit janë afërsisht të njëjta përnga fuqia – mu këtu dhe qëndron problemi ynë. Po të dominonte njëra nga to, atëherë edhe jeta do të kishte qenë më e thjeshtë (lehtë). Për shkak të barazisë së tensionit njerëzimi vihet para vendimeve me rëndësi. A të mbahemi fort pas udhëve të vjetra, egoiste e individualiste të së kaluarës, me gjithë egoizmin dhe nepsin që i përkasin asaj? Ose të kërkojmë udhë të reja për jetën tonë dhe në sjellje mes njëri-tjetrit, të cilat i përgjigjen më mirë cilësisë së energjive të Ujorit – që don të thotë sintezë? Për të rinjtë kjo është më e lehtë; por shumë më vështirë është për të vjetrit, veçanërisht atyre që mbajnë poste privilegjuese në shoqëri. Këta e çmojnë atë çfarë u ka ofruar jeta deri tani dhe kanë frikën për ta humbur atë. Prandaj dhe i rezistojnë çdo ndryshimi.

...

[4peace]

***


Për këtë arsye bota është e ndarë në dy grupe – qarqet konzervative e reaksionare që i mbrojnë pozitat dhe luftojnë me dëshpërim deri në frymën e fundit kundër ndryshimeve dhe grupet e reja e progresive, të cilët janë më të hapur për pranimin e cilësive dhe energjive të Epokës së (Re) Ujorit. Këtë përplasje mund ta vështrojmë në çdo vend (shtet) të botës në fushën politike, ekonomike, religjioze e sociale.


Kjo e vë njerëzimin para vendimeve të mëdha, meqenëse bota është në një situatë jashtëzakonisht të rrezikshme. Në politikë ka tensione gjigande që do të mund të shkatërronte çdo gjë që ka jetë në këtë planet, po të shpërthente ndonjë luftë atomike – sepse arsenali i sotëm mjafton për këtë disafish. Në ekonomi kemi struktura të atilla, që, në ndikimet e tyre janë aq të padrejtë e negativ kundrej pjesës më të madhe të njerëzimit, sa që është e nevojshme të lirohemi sa më parë nga kjo. Ndërmjet religjioneve ekziston opozitë dhe përplasje, të cilat mohojnë faktin se të gjitha religjionet kanë të njëjtin burim: Zotin.

© by „copy/paste“ 2001/updatet:2008/09

***

[4peace]

***


Kjo temë, megjithëse e shkruar në „gjuhë“ tjetër, tregon shumë qartë kush janë djathtistët e kush majtistët e njëmendtë. Tek ne, nën djathtistë nënkuptojmë „demokratët“ kurse, nën majtistë „komunistët“. Në realitet, djathtistë janë ato forca (edhe ato politike) që i takojnë të së kaluarës, njerëzit e djeshëm/të djeshmit…epokës së Peshqve që sapo jemi duke e braktisur. Janë forcat tradicionaliste, konzervative, forca reaksionare… Pikërisht këto janë forcat e globalizimit, kapitalizmit global… shkaktare të të gjitha të këqiave të sotme, duke filluar nga luftërat e deri tek kriza e fundit financiare, e cila jo që ka mbaruar por ende nuk ka nisur. Si në mbarë rruzullin tokësor ashtu edhe tek ne (në Europë) ende sundojnë/qeverisin kryesisht forcat e njëjta. Prandaj edhe s’është fare çudi përse sot (sidomos në Gjermani) ndëgjohet gjithnjë e më shpesh thënia: „Nuk mund ta zhgjidhin krizën (financiare) mu ato forca që dhe e kanë shkaktuar atë“ (aludohet në partitë politike aktuale në pushtet).


Të tjerat, ato që kërkojnë ndryshime, kërkojnë zgjidhje, luftojnë për të mirën e njerëzimit mbarë, liri, barazi e paqe të vërtetë… janë forcat përnjëmend majtiste, progresive/përparimtare…


***

[panta_rhei]

Postimi origjinal është bërë nga 4peace

***


Kjo temë, megjithëse e shkruar në „gjuhë“ tjetër, tregon shumë qartë kush janë djathtistët e kush majtistët e njëmendtë. Tek ne, nën djathtistë nënkuptojmë „demokratët“ kurse, nën majtistë „komunistët“. Në realitet, djathtistë janë ato forca (edhe ato politike) që i takojnë të së kaluarës, njerëzit e djeshëm/të djeshmit…epokës së Peshqve që sapo jemi duke e braktisur. Janë forcat tradicionaliste, konzervative, forca reaksionare… Pikërisht këto janë forcat e globalizimit, kapitalizmit global… shkaktare të të gjitha të këqiave të sotme, duke filluar nga luftërat e deri tek kriza e fundit financiare, e cila jo që ka mbaruar por ende nuk ka nisur. Si në mbarë rruzullin tokësor ashtu edhe tek ne (në Europë) ende sundojnë/qeverisin kryesisht forcat e njëjta. Prandaj edhe s’është fare çudi përse sot (sidomos në Gjermani) ndëgjohet gjithnjë e më shpesh thënia: „Nuk mund ta zhgjidhin krizën (financiare) mu ato forca që dhe e kanë shkaktuar atë“ (aludohet në partitë politike aktuale në pushtet).


Të tjerat, ato që kërkojnë ndryshime, kërkojnë zgjidhje, luftojnë për të mirën e njerëzimit mbarë, liri, barazi e paqe të vërtetë… janë forcat përnjëmend majtiste, progresive/përparimtare…


***

Të luftosh për të mirën e mbarë njerëzimit, do të thotë të jesh globalist.
Motoja e komunistëve "Proletarë të të gjitha vendeve - bashkohuni", ose "Komunistët e gjithë botës janë vëllezër", humbja e ndjenjave nacionaliste dhe forcimi i idesë internacionaliste a nuk janë këto në themel të GLOBALIZIMIT?!

Pastaj, sipas shkrimit tuaj, djathtistët janë forca e globalizimit.

Tradicionalisht djathtistët janë ithtarët e forcimit të idesë nacionaliste. Majtistët të asaj internacionaliste.
Të jesh nacionalist do të thotë të vësh në rend të parë interesat e vetëm një kombi. Të jesh internacionalist do të thotë të vësh në rend të parë interesat globale, pra të të gjitha kombeve pa dallim, për hir të idesë së mbarë njerëzimit.
Jeta dhe vepra e Che Guevarës (idhullit të majtistëve - antiglobalistëve sic!) padyshim që e bëjnë atë globalist. Përndryshe pse luftoi ai deri në afrikë për të drejtat e popujve dhe përhapjen e ideve majtiste?

Pra, gjërat si ç'shihet nuk janë bardh e zi.
Globalizimi mendoj se 100% është term ekonomik. Zhvillimi i teknologjisë së informacionit dhe industrisë mendoj se nuk ka pyetur fare për bindjet politike. Është teknologjia që e ka sjellë globalizimin, ekskluzivisht. Njerëzimi thjeshtë po mundohet ta ndjekë nga prapa, sipas mendimit tim, pa e pasur ndonjë ide të kjartë se deri ku e kah.

[4peace]

*

Pikërisht ashtu është.
Të djeshmit janë nacionalista aq sa ta ngopin egon e vet, meqë janë, në rend të parë, egoista. Si të tillë, meqë egoisti mendon vetëm për veten e vet, ata pajtohen edhe me gjendjen e tashme jo vetë në botë por edhe në Kosovë: të pasurohen sa më shumë në llogari të shumicës.

Prandaj edhe shihet farsa dhe hipokrizia e tyre se kinse shqetësohen për popullin e vet, kinse kujdesen për të, derdhin lot krokodili...

...kurse, faktikisht e shesin jo vetëm popullin por edhe familjen e vet...
...për interesa xhepi.


Janë edhe reaksionarë allasoji.

Pikërisht të njëjtit kanë qenë që kanë qenë shërbëtorë të të gjithë pushtuesve, duke filluar nga ballistët e atëhershëm e deri tek këta të sotit.

Emrat s'luajnë rol, a quhen Che, LDK, LDD...kryesore, iu shihet puna.


Dihet se tek ne, siç e kemi zakon, ndodhë që të vrapojmë pas trenit pasi të na ketë ikur ai. Prandaj dhe mbisundon bindja se kapitalizmi është zgjidhja e vetme, siç mendon edhe ky vogëlushi Panta...pa e ditur se në vendet kapitaliste ka më së shumti aktivistë të së majtës, pa marrë parasysh sa i pëlqen kjo ndonjë panteje apo të ngjashmëve si ky.


***

[panta_rhei]

Postimi origjinal është bërë nga 4peace

*

Pikërisht ashtu është.
Të djeshmit janë nacionalista aq sa ta ngopin egon e vet, meqë janë, në rend të parë, egoista. Si të tillë, meqë egoisti mendon vetëm për veten e vet, ata pajtohen edhe me gjendjen e tashme jo vetë në botë por edhe në Kosovë: të pasurohen sa më shumë në llogari të shumicës.

Prandaj edhe shihet farsa dhe hipokrizia e tyre se kinse shqetësohen për popullin e vet, kinse kujdesen për të, derdhin lot krokodili...

...kurse, faktikisht e shesin jo vetëm popullin por edhe familjen e vet...
...për interesa xhepi.


Janë edhe reaksionarë allasoji.

Pikërisht të njëjtit kanë qenë që kanë qenë shërbëtorë të të gjithë pushtuesve, duke filluar nga ballistët e atëhershëm e deri tek këta të sotit.

Emrat s'luajnë rol, a quhen Che, LDK, LDD...kryesore, iu shihet puna.


Dihet se tek ne, siç e kemi zakon, ndodhë që të vrapojmë pas trenit pasi të na ketë ikur ai. Prandaj dhe mbisundon bindja se kapitalizmi është zgjidhja e vetme, siç mendon edhe ky vogëlushi Panta...pa e ditur se në vendet kapitaliste ka më së shumti aktivistë të së majtës, pa marrë parasysh sa i pëlqen kjo ndonjë panteje apo të ngjashmëve si ky.


***

Mirë de, po të kuptoj, pasiqë t'u hargjua materiali copy/paste tash patjetër të duhet ndihma e arrogancës,

Çështja është se ti as vetë nuk din çka shkruan, në njërën anë djathtistët i quan forca të globalizimit, e në anën tjetër i quan nacinalistë e egoistë.

Pastaj majtistët (Che ishte majtist, dhe veprimtaria e tij globaliste) i quan forca që luftojnë për të mirën e mbarë njerëzimit (edhe kjo është globalizëm).

Kah je???

[4peace]

Postimi origjinal është bërë nga panta_rhei

Mirë de, po të kuptoj, pasiqë t'u hargjua materiali copy/paste tash patjetër të duhet ndihma e arrogancës,

Çështja është se ti as vetë nuk din çka shkruan, në njërën anë djathtistët i quan forca të globalizimit, e në anën tjetër i quan nacinalistë e egoistë.

Pastaj majtistët (Che ishte majtist, dhe veprimtaria e tij globaliste) i quan forca që luftojnë për të mirën e mbarë njerëzimit (edhe kjo është globalizëm).

Kah je???

Shoku, globalizmi është shpatë me dy teha.
Globalizmi, si term që përdoret sot, ka të bëjë globalizimin ekonomik (komercializimin) që është imponim (më drejtë: totalitarizëm) nga të pasurit e botës. Synim kryesor i tij është dominimi ekonomik në çdo skutë të rruzullit.

"Tehu" tjetër "i shpatës" është shkëmbimi i diturisë/të të dhënave/informacioneve mes gjithë banorëve të rruzullit (p.sh. përmjet internetit, që ndryshe quhet "fshat global"). Pastaj ndarja e të mirave/resurseve botërore.

S'kemi të bëjmë këtu me arrogancë (çfarë ta thot mendja jote ziliqare) por me fakte. Kjo ka të bëjë me pyetjen e Shakespear-it "to be or not to be".

"To be" është "tehu tjetër i shpatës", që e përmenda më lart.
"...not to be" (vdekja/shkatërrimi) është nëse ende vazhdohet të jetohet sipas ligjeve të të djeshmëve.

Të djeshmit, pra, na pëlqeu apo jo, janë në cofje e sipër!!!


*

[panta_rhei]

Postimi origjinal është bërë nga 4peace

Shoku, globalizmi është shpatë me dy teha.
Globalizmi, si term që përdoret sot, ka të bëjë globalizimin ekonomik (komercializimin) që është imponim (më drejtë: totalitarizëm) nga të pasurit e botës. Synim kryesor i tij është dominimi ekonomik në çdo skutë të rruzullit.

"Tehu" tjetër "i shpatës" është shkëmbimi i diturisë/të të dhënave/informacioneve mes gjithë banorëve të rruzullit (p.sh. përmjet internetit, që ndryshe quhet "fshat global"). Pastaj ndarja e të mirave/resurseve botërore.

S'kemi të bëjmë këtu me arrogancë (çfarë ta thot mendja jote ziliqare) por me fakte. Kjo ka të bëjë me pyetjen e Shakespear-it "to be or not to be".

"To be" është "tehu tjetër i shpatës", që e përmenda më lart.
"...not to be" (vdekja/shkatërrimi) është nëse ende vazhdohet të jetohet sipas ligjeve të të djeshmëve.

Të djeshmit, pra, na pëlqeu apo jo, janë në cofje e sipër!!!


*

Të djeshmit, të sotmit a të nesërmit... në cofje a në ngjallje, njeriu është e do të mbetet përgjithmonë në qenie kokëfortë..

Nëse jo me atë Shakespeariane, mendoj se këtë mirë e ilustrojmë nëse për një çast përdorim gjuhën e Nietzsches,
Ai shkruante se Krishterimi (feja) ishte ideologjia e skllavit dhe demokracia përfaqëson një formë të sekularizuar të Krishtërimit.
Barazia e qytetarëve para ligjit është realizim i idealit të krishterë për barazinë e besimtarëve para Zotit. Por ky gjithsesi është një paragjykim, të cilin koha moderne e ka detyruar të shpërthejë sikur kanalet e ujërave të zeza.
Shoqeria liberale nuk mundet t'i shpëtojë gërryerjes së brendshme vetëm mbi parimin e pranimit të barabarte të të gjithë njerëzve, në kohën kur prona private dhe konkurrenca si themele te ekonomise se tregut prodhojne pa nalë hiç padrejtësi e pabarazi.
Sipas mendimit tim, parimi i pranimit të njerëzve si të barabarte (para ligjit dhe në dinjitet) shkakton veq probleme e kokëçarje sepse njerëzit, edhe nga natyra, janë realisht te pabarabartë, e bash kapitalizmi në themel të vetin e ka pabarazinë ekonomike.

Prandaj njeriu si qenie mbetet kokëfortë dhe do të vazhdojë gjithmonë të kërkojë shtigje e zgjidhje te reja, modele tjera, qofshin ato edhe majtiste a komuniste.

Komuniste, se ti këtu po shihet që po luan me teorinë e "bostanit", muslimanit komunist (jashtë lëvoren e gjelbër, e brenda zemrën e kuqe) :);)

Gjithsesi të tërën je kah e mbështetë mbi dogma. Mbi teori të paprekshme, të pakritikueshme, e të shenjta. Bash qaty ku mbështesin vetin edhe komunizmi edhe feja.

Dogmatizmi i komunizmit qëndron këtu: ai e sheh vetin si fe. Po ia hoqe dogmat krishterizmit apo islamit, feja bie, shkatërrohet, bëhet llom, shkërrmoqet.
Qashtu dhe komunizmi. Krejt ndryshe prej kapitalizmit. Kapitalizmi është jo dogmatik sepse shkon bashkë me demokracinë... e demokracia e ka si veti vënien e vetvetes vazhdimisht në pikëpyetje. Demokracia vazhdimisht ndalet e pyet veten "A jam e përshtashme, a jam e drejtë, a jam e mirë...?". E komunizmi këtë nuk e ka.
Kapitalizmi është i vetëdijshëm për kufijt e tij, e komunizmi i kalon krejt kufijt sepse është i pavetëdijshëm.
Kapitalizmi mundet me bashkëjetu me çdo lloj sistemi politik, e komunizmi nuk mundet kurrë me mbijetu në praktikë pa totalitarizmin e pa dogma. Këtë mos e harro.

Duhet të jeshë shumë naiv e injorant që të shpresosh apo që t'i gëzohesh cofjes së një rendi a të një epoke të njerëzimit. Çka fiton prej kësaj pastaj? Veq nëse don edhe njiher me iu kthy Mayave, inkave ose egjiptasve të vjetër.
Përkundër mangësive unë mendoj se ka mjaft mundësi të përmirësimit brendapërbrenda rendit ku jetojmë.

p.s. Kina komuniste ishte dhe është edhe më tutje, por sot e gjithë ekonomia kineze mbështetet mbi parimin e pronës private dhe kapitalizmit.

[4peace]

***




Njeriu mbetet kokëfortë, por jo të gjithë…





Edhe një herë:
S’është punë niçeane këtu por punë shkespiriane. Fundja, Shakespeare ka qenë për ca shkallë më i lartë se Nietzsche.
Ideologjitë:
„Liberte, Fraternité, Egalite“ (liri, vëllazëri, barazi) tek revolucioni françez
„Proletarë të të gjitha kombeve bashkohuni“ tek revolucioni rus
„Vëllazërim-bashkim“ e Titos
„Liria“ dhe „American dream“ apo „American way if life“
mu sikurse edhe ato fetare, të sajuara nga njeriu, në të vërtetë nuk janë ide të këqia.Çështja qëndron tek ajo se ato kanë qenë dhe mbetur dëshira.
Në cilin vend të botës është realizuar liria, barazia e vëllazëria e revolucionit françez? Askund.
Në cilin vend apo a ndodhi ndonjëherë ku u bashkuan proletarët ( që dtth përparimtarët) e gjithë botës? Askund.
Ç’u bë me vëllazërim-bashkimin e Titos? Asgjë. Pos që në emër të tij u bënë qinda të palara, sidomos ndaj neve shqiptarëve (p.sh. kolonizimi serb i Kosovës në emër të vëllazërimit e bashkimit).
Liria amerikane. Amerikanët e kanë për ideal lirinë. Ku është liria që e dëshirojnë ata? Me përjashtim të Planit Marshall, që ka ndodhur menjëherë pas LDB-së, nga SHBA-të ka pasur vetëm nisje luftërash, përzierje në punët e mbrendshme të çdo shteti, nëse jo gjithherë haptas, atëherë fshehtas (me ndihmën e CIA-s).

.

Këtë që e ke thënë dhe thua shpesh herë, e thua kryesisht vetëm nga aspekti teorik. Në praktikë s’din ta përshkruash sepse, thjesht, nuk besoj që ke përjetuar diçka të tillë ndonjëherë. Përndryshe është copy/paste. Sepse copy/paste është çdo shkollë e kryer. Meqenëse për të kryer një shkollë duhet ta shfletosh ndonjë libër, prej nga nxirren mësimet, jipet provimi. Pra, njësoj sikur akuzohem unë për shkrimet e mia.






Kështu zbulohet e vërteta. Gjërat që i njohim sipërfaqsisht na duken të gjelbërta e të tharrta…pastaj, kur hyjmë më thellë në to gjejme edhe ngjyra të lloj-llojshme sikurse edhe gjëra të dobishme (që hahen).





Dogma?
Është më mirë të mundohesh ta shohësh dogmat në vetveten tënde, para se t’i shohësh tek tjetri, megjithëse kjo e fundit është më e lehtë.
Shikuar në përgjithësi, dogmat janë prezente kudo: në daç në fe, në daç në shkencë, në daç në demokraci, kapitalizëm, komunizem, socializëm…Kemi të bëjmë, kur është fjala te dogma, luftë dogmash. Ta marrim shembull shkencën e sotme. Ajo, duke i luftuar (në rend të parë) dogmat fetare, faktikisht ka kriijuar dogma vetjake. Ka me qinda fakte për dogmat shkencore. Natyrisht, nuk guxohet kurrsesi t’i mohohen të arriturat e saj. Por, merita për arritje kanë edhe fushat tjera. Edhe feja.
Mirëpo, dogmat dhe doktrinat, sa më të forta aq më të rrezikshme janë për vetveten, në rend të parë. Tek pastaj vijnë (si viktima) edhe të tjerët (sidomos fansat apo adhuruesit e tyre).
Dogma s’është doemos diçka që automatikisht të çon në totalitarizëm. Megjithëse e kam thënë para shumë kohësh, totalitarizmat janë tri më kryesoret:
Totalitarizmi politik – komunizmi. Pra, komunizmi si totalitarizëm ka cofë, pa marrë parasysh se a më ka pëlqyer mua apo jo (unë s’jam duke folur në asnjë vend në këtë forum për dëshirat e mija).
Totalitarizmi ekonomik – kapitalizmi, i cili ndryshe quhet „demokraci“. Ky është në ngrodhje e sipër (pa marrë parasysh dëshirën time), dhe, më në fund kemi
Totalitarizmin fetar – i cili do të ngordhë si më i fundit, me dhimbje më të mëdha…

Shkrimet e mija s’kanë të bëjnë me dogma fetare a komuniste, as filozofike…porse kryesisht kanë të bëjnë me teozofi (që është diçka mbi teologji/fe, shkencë, filozofi të rëndomtë), ka të bëjë me Urtësi të Përbotshme (En-Timeles Wisdom/ D-Zeitlose Weisheit), të cilat i mbikalojnë e tejkalojnë të ashtuquajturat kritere akademike… sepse janë mësime nga vet mësuesit e profetëve, e që quhen Master of Wisdom. (Mjeshtër të Urtësisë). Po të tregoj, meqë sigurisht nuk e ke ditur, megjithëse s’besoj që do të lë përshtypje…






Unë, siç e përsërita, num merrem me dëshirat e mia. Kështuqë s’kam çka i gëzohem a hidhërohem cofjes së dikujt apo diçkaje. Por, si gjithmonë, çdo gjë e ka fundin e vet. Pra, përfitimet personale nuk luajnë rol në gjithë këtë, mu sikurse pjesëmarrja ime moodeste në këtë forum. Pos dëshirës modeste që sadopak ta informoj një çikëz edhe opinionin shqipfolës në këtë drejtim.
Pra, këtu s’kemi të bëjmë me bindje.
Sipas teje, bota po u dashka të vazhdojë kështu:
Grupi G-8 posedon me 83% të resurseve botërore, që përbën afro 33% të banorëve të tokës… duhet t’i mbajë ato për vete, përderisa
66% e popullatës botërorë duhet ta quajnë veten të kënaqur me 17%-shin e mbetur… që d.t.th. se ata duhet të vuajnë edhe më tutje urie, prjt tyre, 30 milion në vit duhet të vdesin…

…në një kohë kur ekziston tepri ushqimore, kryesisht e deponuar nëpër depot e shteteve të industrializuara. Pra, mbahen si konzerva në për depo. Konzervat, siç e dijmë janë me afat. Ato prishen, pastaj hidhen në bërllog në të njëjtën kohë kur 30 milion të tjerë vdesin. Kurse ti më thua se pabarazia duhet doemos të ekzistojë, sepse, gjithnjë sipas teje, kjo është zgjidhja më e mirë. Kështu duhet ta kemi edhe Kosovën: 50% papunësi, por, ja që ashtu na duhet sipas Pantës. Sepse papunësia, uria, padrejtësia…qenkan gjëja më e mirë për pantën me shokë plot.





***

[Idila]

D.m.th. me sa e kuptova unë, qenkemi në epokën e ujorit.
Doja të di i nderuari 4Peace, cila epokë vjen pas ujorit?