Gjuha, nje organ i vogel por shume i rrezikshem

[Dr. Leone]

Gjuha, nje organ i vogel por shume i rrezikshem.



Me emrin e Allahut, Mëshiruesit, Mëshirëbërësit.

GJUHA

E vogël, por tepër e rrezikshme
Falënderimi i takon Allahut të Madhëruar, i Cili krijoi për njeriun gjuhën me të cilën flasim. Krijoi për njeriun dy sy, mendje dhe pamje të bukur. Ia mësoi atij të mirën që me të të jetonte dhe të keqen që asaj t’i ruhej.
Gjuha është një dhuratë nga më të çmuarat që na ka dhuruar Allahu i Madhëruar, sepse me të flasim dhe tregojmë çfarë mendojmë e ndjejmë.
Me të përmendim Allahun e Madhëruar, me të shijojmë të gjitha shijet e ëmbla dhe të hidhura. Ajo është një organ i vogël në trupin e njeriut, mirëpo rreziku i saj është tepër i madh nëse nuk e përdorim në vendin e duhur . Nëse atë e ruajmë, arrijmë të fitojmë shpërblim të madh tek Allahu i Madhëruar në këtë botë dhe në botën tjetër.
Në këtë teme do t’ju flasim për ceshtje të ndryshme që kanë të bëjnë me gjuhën tonë. Gjithashtu do të trajtojmë histori, kuriozitete dhe rregulla që kanë të bëjnë me gjuhën.

Gjuha jote e vockël nuk e ka po aq të vogël rëndësinë…. Sepse me të bëhesh i dashur ndër njerëzit ose mund të bëhesh i urryer tek ata. Mund të të çojë në xhenet…ose mund të të çojë në zjarr.
Pra bëj kujdes me gjuhën tënde dhe mundohu që t’i heqësh veset e saj e me të të kënaqësh Allahun e Madhëruar .
E vogël por me rrezik është ky organ i yni dhe dije se ajo është si kali me kalorësin. Nëse e ruan, të ruan edhe ajo ty e nëse nuk e kontrollon, as ajo nuk të ruan ty.
Profeti (a.s) thotë në një thënie të tij: “Kush ma garanton ruajtjen e gjuhës së tij, ia garantoj atij xhenetin”.


Rrezikshmëria e gjuhës


Gjuha të dashur muslimane është një organ i vogël në gojën tonë por shumë i rrezikshëm nëse atë nuk e ruajmë nga fjalët e këqia. Profeti (a.s) i mësonte shokët e tij se si t’i llogaritnin fjalët që thoshin në mënyrë që të ruanin gjuhën nga gënjeshtrat dhe nga fjalët e këqia. Vetë Profeti (a.s) ishte shembull i njeriut të përsosur në ruajtjen e gjuhës nga të këqiat që ajo shkakton.
Lë të ndjekim pra disa shembuj të këtyre njerëzve se si e ruanin gjuhënn e tyre.



FJALË TË URTA



·Zemra është hambar i sekretit, gjuha është çelësi i tyre. Pra ruaje çelësin e sekretit tënd.
·Gjuha është një egërsirë e madhe që meriton burgimin më të gjatë.
·Jeta dhe vdekja e njeriut është ndërmjet dy buzëve të tij.
·Dëgjimi të jetë mësim, heshtja të jetë meditim dhe fjala të jetë adhurim, kështu jeta të bëhet gëzim.

NDIKIM I FJALËS TEK NJERIU DHE SHOQËRIA

Të folurit është gjëja më e lehtë që mund të bëjë njeriu, por që lë ndikimin më të rëndësishëm tek të tjerët. Sa e sa fjalë të mira e kanë ngritur njeriun në grada të larta ose e kanë ulur shumë tek Allahu i Madhëruar dhe tek njerëzit.
Sa e sa fjalë kanë qenë shkak i fillimit të luftërave që kanë marrë jetën e miliona njerëzve, braktisjes apo terrorizimit të qindra mijëra fëmijëve. Që të gjitha këto vetëm prej një fjale që ka dalë prej një gjuhe të vetme. Sa e sa fjalë kanë shpëtuar jetë njerëzish e sa të tjera i kanë marrë ato. Allahu i Madhëruar thotë në Kur`an: ( (A nuk e sheh se si Allahu sjell shembull për fjalën e mirë. Ajo është si ajo pema e mirë e cila rrënjët i ka të ngulitura thellë në tokë dhe kurora e saj ngrihet lart në qiell, frytet e saj ajo i jep herë pas here me lejen e Zotit. Kurse shembull për fjalën e keqe është ajo shkurre e keqe që shkulet nga toka dhe ajo kurrë nuk ka për të zënë vend ndonjëherë) ).
Për këtë Profeti (a.s) ka thënë: “Njeriu mund të flasë ndonjë fjalë të mirë që e kënaq Allahun, pa ia ditur asaj rëndësinë, por Allahu i Madhëruar e ngre atë në një gradë të lartë vetëm për atë fjalë. Po ashtu njeriu mund të flasë ndonjë fjalë të keqe që e zemëron Allahun, pa ia ditur asaj rëndësinë, por Allahu i Madhëruar e hedh atë në vende shumë të ulta të zjarrit të xhehenemit”.

FJALA E MIRË

Fjala e mirë ia shton njeriut shpërblimet e tij pasi Profeti (a.s) ka thënë: “Ai që udhëzon të tjerët për të bërë një mirësi e ka shpërblimin njësoj si ata që e bëjnë”. Kurse fjala e keqe i ha punët e mira siç ha zjarri drutë. Profeti (a.s) thotë në një thënie tjetër : “Kush beson Allahun dhe ditën e gjykimit, le të flasë mirë ose të heshtë. Po ashtu kush beson Allahun dhe ditën e gjykimit, le të mos e mundojë fqinjin e tij dhe kush beson Allahun dhe ditën e gjykimit, le ta nderojë mikun e tij”.
Që të gjithë sahabët dhe njerëzit besimtarë ruheshin që të flisnin vetëm fjalë të mira dhe gjithmonë e llogaritnin fjalën që nxirrnin nga goja.
Ebu Derdai ka thënë: “Nuk ka gjë më të mirë në trupin e besimtarit që e do Allahu i Madhëruar se sa gjuha e tij, sepse me të ai hyn në xhenet. Kurse tek mosbesimtari gjuha e tij është pjesa më e keqe që e urren Allahu i Madhëruar sepse prej saj do ta fusë në zjarr”.

[Dr. Leone]

FJALA DHE KËRBAÇI


Ka disa njerëz që shpifin ndaj të tjerëve akuza të pavërteta dhe pa fakte. Për ata Allahu i Madhëruar ka përgatitur një dënim të tmerrshëm sepse dëmtojnë njerëzit e pafajshëm. Allahu i Madhëruar thotë: ((Ata të cilët shpifin ndaj njerëzve të ndershëm dhe nuk sjellin katër dëshmitarë goditini ata me tetëdhjetë kërbaçë dhe mos ua pranoni atyre asnjëherë dëshminë sepse ata janë njerëz të prishur, por nëse ata pendohen për veprat e këqia që kanë bërë dhe përmirësohen atëherë Allahu është Falës i Madh dhe Mëshirues)).

Profeti (a.s) thotë: “Largojuni shtatë gjërave”

Kur e dëgjuan, shokët e tij e pyetën:

-Cilat janë këto shtatë gjëra o i dërguar i Zotit?

Profeti (a.s) tha:

- Adhurimi i diçkaje tjetër veç Allahut, magjia, vrasja, kamata, marrja e pasurisë së jetimit, tradhtia në luftë, shpifja ndaj njerëzve të ndershëm.



SËMUNDJET E GJUHËS



Gjuha mund të sëmuret nga sëmundje të rrezikshme. Prej tyre mund të përmendim:

Përgojimi: Profeti (a.s) thotë: “A e dini se çfarë është përgojimi? Shokët e tij iu përgjigjën: Allahu dhe Profeti i Tij e dinë më së miri. Profeti (a.s) vazhdoi: “Është përgojimi i vëllait tënd për atë gjë që ai nuk e pëlqen” I thanë: Edhe sikur ai t’i ketë këto gjëra? “Nëse ai i ka ato të këqia ti e ke përgojuar atë, e sikur të mos i ketë atëherë ti ke shpifur ndaj tij”.

Allahu i Madhëruar thotë në Kuran: ((Dhe asnjëri nga ju të mos e përgojojë tjetrin. A e dëshiron ndonjëri nga ju ta hajë trupin e vëllait të vet të vdekur? Ajo është shumë e pështirë, prandaj kini frikë Allahun dhe dijeni se Allahu i Madhëruar është Falës dhe Mëshirues i madh)).

Kur Profeti (a.s) shkoi të vizitonte Allahun në qiell, duke kaluar rrugës për atje pa disa njerëz që i kishin thonjtë e duarve prej bakri dhe gërvishnin me to fytyrën dhe gjokset e tyre.

Kur Profeti (a.s) i pa ata në atë gjendje e pyet Xhibrilin:

-Kush janë këta njerëz o Xhibril ?

-Këta janë ata të cilët përgojojnë njerëzit dhe shpifin ndaj nderit të tyre, - i tha Xhibrili.

Profeti (a.s) thotë: “Kush e mbron nderin e vëllait të tij mysliman, Allahu i Madhëruar e mbron fytyrën e tij nga zjarri i xhehenemit”.

Në disa raste përgojimi lejohet. Për shembull:

1.Në rast se njeriut i është bërë padrejtësi dhe me të përmend gabimin e tjetrit që ka bërë ndaj tij.

2.Paralajmërimi i myslimanëve nga dëmi i atij njeriu nëse ai është i dëmshëm për të gjithë.

3.Këshillimi i atij që kërkon mendim për një njeri të caktuar për një çështje të caktuar. Kështu lejohet të përmendet e keqja e një njeriu, për të cilin të është kërkuar mendim në rast martese.

4.Kur dëshiron ta këshillosh një njeri dhe ia thua gabimet e tij në sy.











Thashethemet:



Marrja dhe dhënia e fjalëve ndërmjet njerëzve me qëllim që të shkaktohet prishja dhe përçarja e tyre. Allahu i Madhëruar thotë në Kur`an: ((Mos iu bind asnjë njeriu të prishur që merr dhe çon fjalë)).

Profeti (as) thotë: “Nuk ka për të hyrë në xhenet ai që merret me thashetheme”.

Gënjeshtra:



Kjo është nga sëmundjet më të rrezikshme që mund të ketë gjuha e njeriut. Profeti (a.s) thotë: “Vërtet sinqeriteti të bën të devotshëm dhe devotshmëria të çon në xhenet. Për aq kohë sa njeriu vazhdon ta ketë këtë virtyt do të njihet tek Allahu i Madhëruar si i sinqertë.Kurse gënjeshtra të bën të lig dhe ligësia të shtyn për në zjarr dhe dhe për aq kohë sa njeriu vazhdon ta ketë këtë ves do të njihet tek Allahu i Madhëruar si gënjeshtar”.

Gjithashtu Profeti (a.s) thotë: “Shenjat e hipokritit janë tre; kur flet ai gënjen, kur premton e shkel premtimin dhe kur i besohet diçka ai tradhëton”.

Gënjeshtër quhet edhe shpifja ndaj tjetrit, Allahu i Madhëruar thotë në Kur`an: ((Largohjuni adhurimit të idhujve dhe shpifjes)).

[Dr. Leone]

Fjalët e pista:



Profeti (a.s) nuk i ka dashur asnjëherë njerëzit që flisnin fjalë të pista. Njërëzit që flasin fjalë të pista nuk kanë moralin e Islamit në asnjë gjë.



Sharja dhe mallkimi:



Profeti (a.s) thotë: “Sharja e myslimanit është poshtërsi dhe vrasja e tij është mohim i Zotit”. Po ashtu ai thotë: “Nga gjynahet e madha është që njeriu të shajë prindërit e tij”. Shokët e tij, kur e dëgjuan i thanë se si ishte e mundur që njeriu të shante prindërit e tij. Ai u tha: “Kur shan ndonjëri babain e tjetrit, ai ka sharë babain e tij dhe kur shan nënën e tjetrit, ai shan nënën e tij”.

Gjithashtu nuk lejohet që njeriu të shajë jetën as erën apo shiun apo fenomenet e tjera të natyrës. Po ashtu as kafshët e as krijesat e tjera të Zotit sepse ato janë vepra të Zotit, ashtu siç është edhe njeriu vetë.





Poshtërimi:



Nuk lejohet gjithashtu që ta poshtërosh vëllain tënd mysliman për mangësitë që ai ka. Ndoshta Allahu i Madhëruar e mëshiron atë duke ia hequr ato mangësi dhe t’i hedh ato ty.



Marrja me fjalë pa dobi:



Allahu i Madhëruar thotë në Kur`an për shkaqet që i çuan banorët e zjarrit në të: ((Çfarë ju bëri ju të hyni në zjarr? Thanë sepse nuk faleshim dhe as nuk jepnim ushqim për të varfërit dhe merreshim me fjalë të kota)).

Gjithashtu Allahu i Madhëruar na ndalon që të qëndrojmë me ata që flasin fjalë të kota duke thënë: ((Nëse shikon njerëzit që diskutojnë duke përbuzur fenë, largohu prej tyre derisa të kalojnë në një diskutim tjetër dhe nëse shejtani të bën që ta harrosh këtë porosi atëherë kur të kujtohesh mos rri më me ata njerëz zullumqarë. Sigurisht që besimtarët nuk kanë gjynahe për ato veprime të shëmtuara të atyre, porse ky është përkujtim për ata që të jenë të ruajtur)).

Profeti (a.s) thotë: “Allahu i Madhëruar urren nga ju thashethemet, shpërdorimin e pasurisë dhe pyetjet e padobishme”.



Diskutimi për një gjë që nuk të intereson:



Profeti (a.s) thotë: “Prej shenjave të besimit të mirë të një njeriu është që të largohet nga ajo që nuk i intereson”.



Betimi në diçka tjetër veç Allahut:



Kush do të betohet, të mos betohet veçse për Allahun. Betimi për Allahun është shumë i rëndë, kështu që besimtari duhet të jetë i besueshëm edhe pa u betuar duke mos gënjyer kurrë. Besimtari në rast nevoje duhet të betohet vetëm për Allahun.

[Dr. Leone]

Lutja e njeriut kundër vetvetes ose të tjerëve:



Njeriu nuk duhet t’i lutet Allahut për vdekjen e tij ose të ndonjë tjetri atëherë kur e gjen veten ngushtë. Ai duhet t’i lutet Allahut të Madhëruar që t’ia lehtësojë vështirësitë që ai has.

Diskutimi me pëshpëritje i dy vetave në prezencën e tjetrit:



Profeti (a.s) thotë: “Nëse jeni tre vetë, mos flisni vetëm dy dhe të lini të tretin pa folur vetëm, sepse kjo e mërzit shokun tuaj” .



Tallja:



Allahu i Madhëruar thotë në Kur`an: ((O ju që keni besuar! Mos u tallni me njëri-tjetrin sepse ndoshta ata që ju i tallni mund të jenë më të mirë se ju. Po ashtu as gratë nuk duhet të tallen me njëra tjetrën sepse ndoshta ato që ju i tallni mund të jenë më të mira se ju dhe mos e përgojoni njëri-tjetrin as mos i ngjisni epitete njëri-tjetrit sepse epiteti është i keq pas besimit që keni dhe ai që nuk pendohet është me të vërtetë zullumqar)).



Krekosja:



Nuk lejohet për besimtarin që tu krekoset të tjerëve. Kjo është padrejtësi ndaj tyre sepse njeriu duhet të jetë modest ndaj të tjerëve.



Përmendja e nderit:



Po ashtu nga sëmundjet e gjuhës është edhe përmendja e ndihmesës që i ke dhënë një njeriu. Për këtë Allahu i Madhëruar thotë në Kur`an: ((O ju që keni besuar! Mos ua hiqni vlerën mirësive që ju kryeni duke i përmendur ato)).



Shakaja e tepruar:



Myslimani nuk duhet të qeshë vazhdimisht sepse bëhet i bezdisshëm tek të tjerët dhe i pavlerë.

Po ashtu ka edhe të tjera sëmundje që në fakt janë të shumta si psh:

Përhapja e sekretit



Mosmbajtja e premtimit



Lavdërimi i vetevs



Mohimi i dijes



Nxitja e të keqes dhe ndalesa e të mirës



MREKULLIA E ALLAHUT NË KRIJIMIN E GJUHËS



Gjuha është një organ muskulor me formë piramidale e mbajtur fort nga muskujt, të cilët ia mundësojnë lëvizjen në pozicione të ndryshme që të ketë mundësi për zhvillimin e bluarjes, përtypjes dhe thithjes. Ajo është e veshur me një cipë të lëmuar dhe shumë të hollë nga poshtë dhe nga ana e sipërme është e ashpër. Në anën e sipërme ka gjëndra shumë të imëta nga ku buron edhe pështyma, me të cilën ndihmohet procesi i zbutjes dhe tretjes së ushqimit. Po ashtu një nga rolet më të rëndësishme të muskujve të gjuhës është edhe prodhimi i tingullit që është bashkëveprim i mushkërisë që nxjerr ajër dhe i gjuhës që e nxjerr atë në forma të ndryshme.

[Dr. Leone]

GJUHA DHE SHQISA E TË SHIJUARIT



Njeriu çdo ditë konsumon lloje të ndryshme ushqimesh dhe pijesh të shumllojshme. Shqisa e të shijuarit është protagonistja kryesore në këtë proces. Kur ne hamë ushqim, e kuptojmë menjëherë nëse ai është i kripur apo i ëmbël, i ngrohtë apo i ftohtë. E gjithë merita i takon Allahut (xh.sh), i Cili na krijoi këtë gjuha në formë kaq të përkryer. Ne cipën e sipërme të së cilës ndodhen dhjetë mijë vrimëza mikroskopike dhe poshtë çdonjërës prej tyre është vendosur nga një fije e hollë nervi e cila shërben si informator i trupit për atë ushqim që përcillet në stomak.

Shijet kryesore që gjuha i njeh menjëherë dhe me shumë lehtësi janë, e ëmbla, e hidhura, e tharta dhe e njelmëta. Kjo gjë arrihet vetëm nëse lënda është e tretshme sepse ajo që e bën të mundur shijimin është tretja e lëndës me pështymën.



PJESËT E GJUHËS DHE LIDHJA E TYRE ME SHIJIMIN



Çdo pjesë e gjuhës ka rolin e saj të veçantë në ndjesinë e shijimit.

Për shembull qelizat e shijimit të ëmbëlsirës gjenden kryesisht në pjesën e përparme të gjuhës, qelizat e shijimit të thartirës dhe njelmësisë ndodhen në dy anët e saj, ndërsa qelizat e shijimit të hidhësirës ndodhen në fundin e saj.

Për këtë arsye njeriu nuk e ndjen hidhësirën e ilaçit nëse atë e përtyp shpejt. E nëse atë e përtyp ngadalë dhe ajo fillon e shkrihet prej pështymës do të fillojmë të ndjejmë shijen e hidhësirës kur ajo të arrijë në fundin e gjuhës. Gjuha nuk mund të arrijë plotësisht që ta kryejë funksionin e saj të shijimit nëse ajo sëmuret qoftë edhe nga një grip kalimtar. Këtë dukuri e vëmë re në momentin kur i sëmuri nuk bën shumë dallime në të shijuarin e ushqimeve. Për të pothuajse të gjitha janë njëlloj.

GJUHA DHE PËRTYPJA



Gjuha është ndihmuesja kryesore e procesit të përtypjes së ushqimit. Kjo arrihet prej lëvizjes së saj akrobatike duke e rrotulluar ushqimin brenda në gojë gjatë kohës së bluarjes së tij. E gjithë kjo falë muskujve të cilët janë vendosur në këtë organ kaq perfekt. Në fund të procesit të ushqimit gjuha i jep lamtumirën e fundit ushqimit duke e shtyrë atë drejt stomakut.



SI DEL FJALA NGA GOJA



Zëri del nga dy korda që kanë formën e germës “V” dhe që janë vendosur posaçërisht për këtë mision në gurmaz. Në momentin kur nuk del zë nga goja këto korda largohen nga njëra-tjetra. Kur njeriu do të flasë ato dy korda vrapojnë për tek njëra-tjetra për tu dridhur nga disa muskuj që janë vendosur tek ato vetëm për këtë bashkim dhe dridhje. Kjo dridhje është ajo që ne e quajmë fjalë, e cila ndryshon me ndryshimin e bashkimeve të këtyre dy kordave. Tek fëmijët dhe tek gratë këto dy korda janë më të shkurtra. Për këtë arsye zëri që del prej tyre është më i hollë dhe më i butë. Kurse tek burrat këto korda janë më të gjata dhe më të forta e pikërisht për këtë edhe zëri i tyre është më i fortë dhe më i trashë.



ORGANET E FJALËS



Në kohët e hershme njerëzit mendonin se gjuha ishte i vetmi organ i cili prodhonte fjalën. Me zhvillimin e shkencës u mësua se edhe po të dëmtohet një pjesë e gjuhës fjala vazhdon të prodhohet. Kjo do të thotë se ka edhe organe të tjera që ndihmojnë në nxjerrjen e fjalës. Por cilat janë ato ?

Është zbuluar se ka edhe disa organe të tjera të trupit të njeriut që bashkëpunojnë me njëra-tjetrën në prodhimin e fjalës. Ndër to mund të përmendim: mushkëritë, gurmazi, kordat, muskujt rrethues të gurmazit, qiellëza, membranat e hundës, dhëmbët, nofullat, buzët etj.







DISA PROBLEME TË SHQIPTIMIT



Në disa njerëz vihet re që kanë probleme me shqiptimin e drejt të fjalës dhe këto janë të llojeve të ndryshme si psh:



Memecëria:



Është një sëmundje që shkakton mosnxjerrjen e fjalës dhe këta njerëz quhen memecë. Në pjesën më të madhe të rasteve kjo lloj sëmundje shkaktohet nga një sëmundje tjetër që është shurdhimi total i dëgjimit. Kjo ndodh sepse njeriu i mëson fjalët nga dëgjimi i të tjerëve. Kështu fëmija i cili ka probleme me dëgjimin humb edhe vetinë e të folurit, sepse ai nuk mund të mësojë asnjë fjalë nga të tjerët.

Në shumicën e rasteve këto sëmundje hasen më shpesh tek fëmijët. Kjo për faktin se fëmija mund të dëmtohet në barkun e nënës apo një sërë problemesh të tjera siç është heqja e gurmazit nga ndonjë sëmundje kanceri etj.



Mekja e gojës:



Është një tjetër sëmundje e gjuhës, e cila shkakton pengesën e nxjerrjes së një apo më shumë germave gjatë të folurit, duke mos patur mundësinë e rrjedhshmërisë së gojës. Kjo është një lloj burgimi i fjalës. Nga kjo mekje e gojës shkaktohet në trurin e njeriut një lloj pasigurie dhe ndryshim i volumit të zërit. Kur dëgjojmë një njeri të cilit i meket goja, në momentin që arrin ta nxjerrë pjesën e fundit të fjalës, ai e ngre zërin pavetëdijë.



Nxitimi i të folurit:



Ky është një rast tjetër i sëmundjeve të shqiptimit, i cili shkakton atë që quhet ndryshe edhe nxitimi në të folur apo ngrënia e fjalëve.



Ngathtësia e shqiptimit:



Edhe kjo është një tjetër sëmundje e shqiptimit që e bën njeriun të flasë shumë ngadalë. Kjo vihet re sidomos tek njerëzit e moshuar.











Ndryshimi i germave:



Ka disa njerëz që germën “S” nuk arrijnë ta shqiptojnë dot ashtu siç duhet, por e zëvendësojnë atë me germën “TH”. Këta njerëz quhen ndryshe thuthuqë. Po kështu të tjerë njerëz nuk mund ta shqiptojnë fare germën “R”.

Shërimi: Kurimi i këtyre sëmundjeve arrihet nëse pacienti i nënshtrohet një terapie speciale që ka të bëjë me një shlodhje të plotë të trupit, duke dëgjuar fjalët që ka problem me to e duke ushtruar frymarrjen dhe nxjerrjen e germave .

[Dr. Leone]

Perfundim



Sa e bukur është fjala e mirë dhe sa ndikim të madh ka ajo në zemrat e njerëzve, duke zgjuar tek ta shpresën dhe dashurinë.

Allahu i Madhëruar thotë në Kur`an: ((O ju që keni besuar! Kini frikë Allahun dhe thoni fjalë të drejta sepse Allahu ua rregullon ju punët tuaja dhe ua fal mëkatet. Ai që i bindet Allahut dhe të dërguarit të Tij ka arritur një sukses të madh)).

Sa e shëmtuar është fjala e keqe dhe sa pasoja negative lë ajo në zemrat e njerëzve, duke i shkatërruar ato dhe duke vrarë ëndrra dhe dëshira.

Profeti (a.s) thotë: “Njeriu mund të flasë ndonjë fjalë të mirë që Allahun e kënaq, pa ia ditur asaj rëndësinë, por Allahu i Madhëruar e ngre atë në një gradë të lartë vetëm për atë fjalë. Po ashtu njeriu mund të flasë ndonjë fjalë të keqe që Allahun e zemëron, pa ia ditur asaj rëndësinë, por Allahu i Madhëruar e hedh atë në vende shumë të ulta të zjarrit të xhehenemit”.

Besimtari është gojëmjaltë dhe zemërbardhë. Ai gjithmonë duhet ta llogarisë veten për fjalët që nxjerr nga goja duke synuar kënaqësinë e Allahut të Madhëruar.

Allahu i Madhëruar thotë në Kur`an: ((Çdo fjalë që njeriu flet ka për të një mbikqyrës të saktë që e shënon)).


Dr. Leone

[Psikologu]

Me sqarimin tendë , kuptohet me Copy/ Paste , nuk mund të pajtohemi aspak me ato të dhenat e tua të sjeluura ketu , ato të dhena që kan të bejnë me shqiptimin e fajles, ngecjes në të folur, shpejtimit në të folur , sepse keto të dhena të tua , nuk përputhen askund me Psikologji , Dianetikë , Retorik dhe me shumë degë të tjera të cilat mirren po me ato studime.
Të folurit e shpejtë , mundet të jetë nga shumë arsye të ndryshme , dikund nga shqetesimet e mbrendeshme nervore , stresi dhe fobia e të folurit , etj etj , ndersa të folurit me pengesë , nuk ka të bejë asgjë me shqetesimet ose semundjhet e trurit ashtu siq e shkruan ti dhe Islami , por ka të bejë me problemet e ndryshme të semundjeve si ato të zemres ( pengesa ne kanalet e mbrendeshme ) etj etj .
Të mirresh me dicka qe nuk e njef rrenjen thelbesore të asaj do të thotë të flasesh me gabzerrin e huaj , por kujdes , se ketu lexojnë edhe të tjeret , ndoshta qe vuajnë nga problemet qe ti i ke cekur dhe mendojnë se eshte ashtu sikur ke shkruarë , postuarë ose kopjuarë TI.

[Pause_Print_Scroll]

Pershendetje...

Te nderuarë anëtarë Dr. Leono dhe Psikologu dhe ju të gjithë anëtarë.

Postimi i anëtarit Dr. Leono mua shumë më pëlqeu mirëpo ai i Psikologut mu duk shumë i dobët. Sepse aspak nuk ishte tema ashtu sic folte Dr. Leono mirëpo qëllimi i Psikologut është si çdo herë t'a fusë hundën gjithkundë biles edhe aty ku nuk bën.

Për temën e Dr. Leono unë do ta kisha thënë një proverbë të një dijetari nga të parët tanë të mirë: "Më së shumti që meriton të burgoset në këtë Botë është gjuha". E ti i nderuari Psikolog mos ke edhe këtu ndonjë vërejte apo të thuash: "Jo jo nuk bën ta borgosim gjuhën se skemi pranga". Kjo fjalë palidhje, është njësoj sikur fjalët e tua të shpeshta në këtë forum. Ne flasim për lisa ti flet për fshisa.

Përshëndetje
Asketi SmArTs_WAY [P.P.S]
Ebu Dawud AbdulMuhsin ibn Jahja el Albani el Darekutni
Maqedoni, Kumanove, 05.07.2006

[Psikologu]

Pershendetje...

Te nderuarë anëtarë Dr. Leono dhe Psikologu dhe ju të gjithë anëtarë.

Postimi i anëtarit Dr. Leono mua shumë më pëlqeu mirëpo ai i Psikologut mu duk shumë i dobët. Sepse aspak nuk ishte tema ashtu sic folte Dr. Leono mirëpo qëllimi i Psikologut është si çdo herë t'a fusë hundën gjithkundë biles edhe aty ku nuk bën.

Për temën e Dr. Leono unë do ta kisha thënë një proverbë të një dijetari nga të parët tanë të mirë: "Më së shumti që meriton të burgoset në këtë Botë është gjuha". E ti i nderuari Psikolog mos ke edhe këtu ndonjë vërejte apo të thuash: "Jo jo nuk bën ta borgosim gjuhën se skemi pranga". Kjo fjalë palidhje, është njësoj sikur fjalët e tua të shpeshta në këtë forum. Ne flasim për lisa ti flet për fshisa.

Përshëndetje
Asketi SmArTs_WAY [P.P.S]
Ebu Dawud AbdulMuhsin ibn Jahja el Albani el Darekutni
Maqedoni, Kumanove, 05.07.2006

Po shkrue paske , ani edhe paske ba një veshtrim të mjerë.
Ore ti edhe Ai , as nuk je ka flet për fshisa e as për lisa , e as nuk e din se për cka je ka fletë.
Bazen e mjerë shkencore të temave të kopjuara të Dr:Leone , i paske të panjohura , por sidoqoftë , keto për ty janë aq njohuri sepse edhe bota arabe nen ndikimin e sheritait dhe islamit , kaq din , nuk din ma shumë , veq qysh tha Marakuti e Mahmudi al Makari apo ??!!!!
Gjuha nuk burgoset o i shkret Al Mahmudi Karabudi , por gjuha frenohet në bazen e diturisë edhe perdoret në bazen e diturisë , ndersa aty as te AI e as te TI nuk ka dicka qe lidhet me boten e diturisë qe e perpilon edhe shkenca , qoftë mjeksia , psikologjia ose ciladoqoftë.
Pollavrat e Aladinit mbajë per veti .

[Pause_Print_Scroll]

Pershendetje...

Të nderuar anëtarë, njeri me më pa koncept gjatë të folurit se sa Psikologu nuk ekziston në këtë Forum.

edhe... çka dëshiron të thuash o Psikologu...

Pse nuk lejon që një person i cili dëshironë të shkruaj diçka dhe t'a postojë në këtë forum, nuk ndalesh dhe t'a lexosh dhe aq, mirëpo t'a futësh hundën në do vrimë, mirëpo thotë një fjalë e urtë popullore: "Mbrapa nuk mundesh me e fut hundën".

Pse bëhesh si ai fëmiu i cili mëson ndonjë gjë dhe mundohet në çdo vend t'a tregojë?

Dr.Leono shumë qartë e ka bërë atë artikull duke treguar proverba që mua më prekën në zemër. Ndërsa Ti i nderuari Psikolog je futur në muhabet kot fare. Ore quni mos u rrit para kohe se të bën dëm. Dhe nuk e di se sa ke arritur t'a kuptosh se je bërë monoton ku në çdo temë po futë hundën tënde cila është bërë shumë e gjatë.

Edhe nëse ka qenë tepër gabim postimi i Dr. Leone atëherë kundështoje ashtu si i ka hije e jo si (si i themi ne n. mk.) gabel.

Nëse ti Psikolog je ai që tregon në Foto, dije se duhet të të vijë turp për injorancën dhe dëshirën për mposhtjen e dikujt, sepse në foto shifesh si i "pjekur".

Unë nuk do të futem fare në këtë që Ti paske shkruajtur sepse është i kot postimi yt, tepër banal.

"Unë i flas për luftën në Kosovë, e Ai më flet për mishin e lopës" [idiotekë]

hajt e mbetesh i pershendetur
Asketi SmArTs_WAY
Ebu Dawud AbdulMuhsin Ibn Jahja el Albani el Darekutni [P.P.S]
Kumanovë/Maqedoni, 06.07.2006

[Psikologu]

Pershendetje...

Të nderuar anëtarë, njeri me më pa koncept gjatë të folurit se sa Psikologu nuk ekziston në këtë Forum.

edhe... çka dëshiron të thuash o Psikologu...

Pse nuk lejon që një person i cili dëshironë të shkruaj diçka dhe t'a postojë në këtë forum, nuk ndalesh dhe t'a lexosh dhe aq, mirëpo t'a futësh hundën në do vrimë, mirëpo thotë një fjalë e urtë popullore: "Mbrapa nuk mundesh me e fut hundën".

Pse bëhesh si ai fëmiu i cili mëson ndonjë gjë dhe mundohet në çdo vend t'a tregojë?

Dr.Leono shumë qartë e ka bërë atë artikull duke treguar proverba që mua më prekën në zemër. Ndërsa Ti i nderuari Psikolog je futur në muhabet kot fare. Ore quni mos u rrit para kohe se të bën dëm. Dhe nuk e di se sa ke arritur t'a kuptosh se je bërë monoton ku në çdo temë po futë hundën tënde cila është bërë shumë e gjatë.

Edhe nëse ka qenë tepër gabim postimi i Dr. Leone atëherë kundështoje ashtu si i ka hije e jo si (si i themi ne n. mk.) gabel.

Nëse ti Psikolog je ai që tregon në Foto, dije se duhet të të vijë turp për injorancën dhe dëshirën për mposhtjen e dikujt, sepse në foto shifesh si i "pjekur".

Unë nuk do të futem fare në këtë që Ti paske shkruajtur sepse është i kot postimi yt, tepër banal.

"Unë i flas për luftën në Kosovë, e Ai më flet për mishin e lopës" [idiotekë]

hajt e mbetesh i pershendetur
Asketi SmArTs_WAY
Ebu Dawud AbdulMuhsin Ibn Jahja el Albani el Darekutni [P.P.S]
Kumanovë/Maqedoni, 06.07.2006

Phaha , po prapë qenke mudnuarë të shkruash e thuash dicka por kot se kot.
Degjo ;
Simbas teje dhe Sheriatit e arabistanit tendë e të tij e atyre & Co , duet vetem të thuhet " Ashtu është vella muslimkan " e ti thuaj atij e jo mua ose tjeterkuj , sepse gjepurrat e postuara nga ai e duke u munduarë ti të i mbroshë janë perralla Shrek dhe asgjë ma shumë.
Tash sa për fund , mundohu të dijshë se cka eshte realiteti , shkenca dhe të arriturat e saj ne të gjitha lëmit .
Por bindjen tende se nuk i kundershtohet " Vellaut ne Islam " e përdorin vetem budallenjet dhe askush tjeter , e budalla -budalles ia benë rrafshë , edhe kur e ka gabim.
Merru pak me veten tende Quni, do të isjhte mirë të dijshë se ku jeton e veåpron ti , nuk përfillen genjeshtrat aspak.

[musl|m]

Phaha , po prapë qenke mudnuarë të shkruash e thuash dicka por kot se kot.
Degjo ;
Simbas teje dhe Sheriatit e arabistanit tendë e të tij e atyre & Co , duet vetem të thuhet " Ashtu është vella muslimkan " e ti thuaj atij e jo mua ose tjeterkuj , sepse gjepurrat e postuara nga ai e duke u munduarë ti të i mbroshë janë perralla Shrek dhe asgjë ma shumë.
Tash sa për fund , mundohu të dijshë se cka eshte realiteti , shkenca dhe të arriturat e saj ne të gjitha lëmit .
Por bindjen tende se nuk i kundershtohet " Vellaut ne Islam " e përdorin vetem budallenjet dhe askush tjeter , e budalla -budalles ia benë rrafshë , edhe kur e ka gabim.
Merru pak me veten tende Quni, do të isjhte mirë të dijshë se ku jeton e veåpron ti , nuk përfillen genjeshtrat aspak.

O Daut pse po flet kot, pse po del ne rren duke u mundu me than kishe nje fjal qe peshon rend. Nga je i sigurt se nuk kundeshtojm mendimet e njeri tjetrit?

Pikerisht un edhe Pause Print Scroll kemi be shum debate permes mesazheve private tash edhe ne msn, po ato jan thjesht gjera private dhe personale te cilat i kemi sqaruar un dhe ai, po nese esht nevoja per ta mbyll gojen ty le ti publikon tegjitha dhe pastaj do te shofish se sa i situr dhe i paster eshte Islami.

Mos fantazo se sinqerisht po behesh qesharak ne shum raste, kur nuk din me mir hesht thot besimi bile dokesh me i menqur.

Shkurt e shqip ke shum mendime kontra te vertetes qe te bejn qesharak jo me shum.

Ajo qe ne nuk debatojme mes vehte ketu eshte per arsye se nuk kemi koh, jemi shum te zen me juve dhe ajo per ne esht primare, ndersa sekondaren e zgjidhim kur kemi koh te lire.

Mundohu te kontrollosh vehten dhe te pakten ketu kur ke mundesi te mendohesh mire se qka shenon te mos besh gabime qesharake se nuk te ngut askush.

Paqa dhe meshira e All-llahut qofte mbi Muhammedin a.s si dhe mbi tegjith ata qe ndjeken rrugen e tij.

[Psikologu]

O Daut pse po flet kot, pse po del ne rren duke u mundu me than kishe nje fjal qe peshon rend. Nga je i sigurt se nuk kundeshtojm mendimet e njeri tjetrit?

Pikerisht un edhe Pause Print Scroll kemi be shum debate permes mesazheve private tash edhe ne msn, po ato jan thjesht gjera private dhe personale te cilat i kemi sqaruar un dhe ai, po nese esht nevoja per ta mbyll gojen ty le ti publikon tegjitha dhe pastaj do te shofish se sa i situr dhe i paster eshte Islami.

Mos fantazo se sinqerisht po behesh qesharak ne shum raste, kur nuk din me mir hesht thot besimi bile dokesh me i menqur.

Shkurt e shqip ke shum mendime kontra te vertetes qe te bejn qesharak jo me shum.

Ajo qe ne nuk debatojme mes vehte ketu eshte per arsye se nuk kemi koh, jemi shum te zen me juve dhe ajo per ne esht primare, ndersa sekondaren e zgjidhim kur kemi koh te lire.

Mundohu te kontrollosh vehten dhe te pakten ketu kur ke mundesi te mendohesh mire se qka shenon te mos besh gabime qesharake se nuk te ngut askush.

Paqa dhe meshira e All-llahut qofte mbi Muhammedin a.s si dhe mbi tegjith ata qe ndjeken rrugen e tij.


Po , paske fol , prapë paske fol.
Ani na paske shkruar se cka flet me njerez të tjerë neper msn , sa naiv qe je , bash naiv.
Nga mendja veq shterp dhe asgja ma shumë qe qenke.
E sa për Islamin e situr , mirë e ke , sepse eshtë sit neper ushkuret e shtretetires , simbas tje apo ??!!
E tash mos me ngjitë emra islam ketu Daut e Mahmut se tybe nuk i kemi pas kurrë as babë e babgjysh , por kemi rujt emrat e parë shqiptarë , i din ti cilet janë apo ??
Hiqe pak zheg prej vetit se mbarove me keto bubrreca qe ta shpojnë trurin kot e kot , nuk je në Sahara djalo as ne arabistan.

[Pause_Print_Scroll]

Pershendetj Psikolog

Po si je ore, a je mirë, me shëndet si keni qenë...???

Ja tek po lexojë në forum, e kuptova një strategji të Psikolgut e cila është njësoj e një fëmiu. Që çdo kush që shkruan ky ia kthen menjëherë që aty në faqee kryesore të dalë: Postimii fundit nga Psikologu.

O Psikolog, a je duke e dit qka je duke shkruar apo 10 persona shkruani me 1 një nick name.

Po ku ishe o burr i shqiptarisë që po i rujshe emrat, ku ishe kur vëllezërit tanë ishin në Sllupçan.

Hajt o burr e trim i shqiptarisë
shko dhe kryje shkollën e ushtris
se me forum en dardani
kurgjo ske me mrri...
e që këto fjalë
janë poezi enkas për ty
që ti mu kthy prej Britani
se nuk mkujtohet se nga ji
edhe pse as emrin sna e ke tregu
"burrnin" don me fitu
Po mos harro o burr i dunjas
se shqiptaria kur sta rras
se ka burra sa dush
që e kanë nimue popullin me men e me pushk
Pa jazi ska marifet
as ndunja e as nahiret

p.s. jazi i thonë diturisë (apo shkrim-leximit) ndërsa marifet i thonë kënaqësisë.


Bye bye
Asketi SmArTs_WAY
Ebu Dawud AbdulMuhsin ibn Jahja el Albani el Darekutni
Kumanovë, Maqedoni,

[Hattabi]

Ka thene Ibn Abbasi :

" Vertet ajo qe meriton te burgoset me shume edhte Gjuha "

[Savior]

Aq me i rrezikshem eshte mendja. :biggrin:

[Shpirt_Djalit]

Aq me i rrezikshem eshte mendja. :biggrin:
Kta vlen per Hatajen a hatabin :D

[pirro]

Shyqyr qe nuk kan mend.