Sufistet e vertete

[Hakikat]

Pse Sufistet (Tasawuflit) nuk i duan ne Ballkan???

E Verteta eshte se ata jane te perkushtuar adhurimit ndaj Allahut s.w.t., sikur qe jane te perkushtuar edhe shume te tjere ne kete adhurim. Prej tyre ka njerez te devotshem qe perpiqen te arrijne ne zbulimin e te vertetes dhe prej tyre ka te sinqerte qe do te jene nga te djathtet (banoret te Xhennetit). Nga te dy grupet ka njerze qe hulumtojne the mund te gabojne, e prej tyre ka qe gabojne dhe pastaj pendohen ose qe nuk pendohen.
Prej pasuesve te tyre ka qe gabojne dhe bejne padrejtesi ndaj Allahut Fuqiplote. Ne grupin e Sufisteve ka edhe novatore te demshem, te pa Fe. Porketa nuk jane te pranueshem te Dijetaret e medhenj te Sufizmit. Siq eshte rasti i Hallaxhit, te cilin e konsiderojne te demshem, dhe kete e shprehu Shejhu i madhe El-Xhunejdi.
The une kam lidhje me vlezer nga Sufistet, the ashtu njerz nuk kum pa ne Bote, ma te mire se ata. Allahu i Madheruar eshte me i dijshmi!

[Hattabi]

Po leje hiqju atyre qafirave .

Sufit jan katastrof Allahu na Ruajt prej tyre.

[ZARATUSTRA]

Mashalla bre Hatab e Zoti te rujt, a e di bash Zoti te rujt.Mos harro dikush prej anesh kenaqet, dhe ban dasem, t`i largohu prej bindjes tende se nuk je ne rregull, qafir vallahi Ebu Hamid El-Gazali, bravo bre filozof e jepi tepara vec jepi....
Rri more ne hallin tan edhe nese do me kontribu ne din, kontribuo ose rri anash mos pengo tjeret....Kjo eshte pergjigja e pare per ty dhe e fundit...

[Hattabi]

Po leje bre po qa ja tu thon ate Mushrikin jan .


Perderisa ata nuk e kan akiden e paster une nuk muj me i thon atyre MUSLIMAN dhe ka tulifar besytnish , qe i bajn shirk Allahut Teala .


Nuk bashkohet ummeti derisa te mos pastrohet Akidja , une sun bashkona me tyrbegji e me besytni te kota .

[Hakikat]

O i nderuar Hatab, a e ke harru hadisin e Muhammedit a.s. kur thote.

Nga ibni Umeri r.a. transmetohet se ka thene: " I derguari i Allahut s.a.v.s. ka thene"
" Kur nje njeri i thote vellait te tij (musliman): ` O i pafe (kafir)', atehere njeri prej atyre te dyve eshte i pershtatshem per te. Nese ai eshte siq i ka thene, atehere eshte ne rregull, por nese ai nuk eshte si eshte emertuar, atehere fjala e tij i kthehet atij".(Mutefekun alejhi)

Ju lutem ju me ate thenije aq shume qe e vertetuat mos diturin e tuaj te pashembullt!!!

Hatab ju me at thenije e afrohni hidherimin e Allahut xh.sh. Perse, se ju i quajni keta njerze te medhej Kafira
a e din kush eshte "Bayezidi Bestami k.s.
a e din kush eshte "Abdul Kadri gejlani k.s.
a e din kush eshte "Muhammed Bahaydin Sah Nakshibent k.s.
a e din kush eshte "imami Rabbani Ahmed Faruki Serhendi k.s.
a e din kush eshte "Abdullahi Dehlevi k.s.
a e din kush eshte "Mevlana Halidi Zijaedin Bagdadi k.s.
a e din kush eshte "Mevlana xhelaludin rrumini k.s.
a e din kush eshte " Imami Sujuti ... k.s.
etj...etj....et....et... Allahu embroft fshehtesin e tyre.
Allahu s.w.t. thote ne Kuranin famelarte:
10.62. Ta keni të ditur se të dashurit e All-llahut (evliatë) nuk kanë frikë e as kurrfarë brengosje?
10.63. (Ata janë ata) Të cilët besuan dhe ishin të ruajtur.
10.64. Atyre u jepen myzhde në jetën e dunjasë (në çastin e vdekjes) dhe në jetën tjetër (për shpëtim në xhennet). Premtimet e All-llahut nuk mund të pësojnë ndryshim. E, ai është suksesi i madh.

Ju lutem kur te flitni me Fakte, mos me kupto keq!!!

[Hakikat]

Hattabi hyne ke fjeta ku shkruaj per Vehabistet the mos jesh the ti prej tysh.

Lexo me vemendje. FLM

[hasanmehmeti]

esselamualejkum musliman

Hakikat shkruajti:


O i nderuar Hatab, a e ke harru hadisin e Muhammedit a.s. kur thote.

Nga ibni Umeri r.a. transmetohet se ka thene: " I derguari i Allahut s.a.v.s. ka thene"
" Kur nje njeri i thote vellait te tij (musliman): ` O i pafe (kafir)', atehere njeri prej atyre te dyve eshte i pershtatshem per te. Nese ai eshte siq i ka thene, atehere eshte ne rregull, por nese ai nuk eshte si eshte emertuar, atehere fjala e tij i kthehet atij".(Mutefekun alejhi)


a e din komentin e keti hadithi qe ja bejn dijetaret hakikat , nese jo me thuaj mendimin tend ?


Vella Hatabi

Akideja vellait eshte shume e gjere , dhe ne e dim se si hyne njeriu ne islam shkall shkall , apo duke plotsuar kushtet e veqanta , ashtu edhe del , pra nuk del meniher por del duke i plotesuar ato kushte qe dijetaret e Ehlil sunetit i kane ven.
Per me pas akiden e paster se pari duhet ta dish akiden mire .
Nese nuk e din akiden mire dhe ben ndojnje gabim , nuk te lejohet as ty e askujt ta quajm ate njeri Kafir , sepse ne kete rast ai eshte i arsyetuar me injoranc. Prej dijetareve te Ehlil sunetit eshte qe nese dikush e ben nje gabim qe meriton te quhet Kafir se pari duhet ta paralajmrojme ate person me graden e kesaj vepre , e nese ai nuk pendohet por vazhdon ne kete rrug ateher ai ka ra ne Kufer dhe lejohet emertimi i tij me fjalen Kafir dhe kete e bejn dijetaret e jo gjdo njeri nga xhemati i thjesht.
Pastaj jo gjdo veper te ben Kafir, kemi vepra qe te qesin menjeher nga dini e kemi nga ato qe quhen Kufri i vogel qe nuk te largojn nga dini mirpo jane nje rrug e cila shpie ne dalalet. Pra vellait eshte mire qe mos ti pergjithsojm njerezit menjeher me fjalen , ti je Kafir, apo ai grup eshte Kafir.Ngase ketu jane pergjethsi te tjeter kujt dhe shume te medha. Po nese ai person tek Allahu nuk eshte Kafir ? si do ja bejmi ne diten e Gjykimit , Allahu nga ruajt.

Pra kjo ishte vetem nje keshill nga vellau jot ne Islam ,pasi Profeti alejhiselam na ka keshillu qe te keshillohemi ne mes veti dhe ti perkujtojme gjerat nga dini njeri-tjeterit.

Esselamualejkum musliman.

[Hakikat]

Alejkum selam.

Qka bojne ata qe ju nuk i Quajni Musliman ???

The ku e dini ju se jane Qafira te krejt Sufistet, po dhe per ju Imam Gazaliu.. eshte qafir???

[Hakikat]

Selamunalejkum

Muhammedi a.s. thote: Perveq Dexhallit, per ummetin tim me se tepermi u frikesohem imameve te sorollatur te cilet i largojne njerzit nga rruga e drejte (Buhari)

Sen e gjeta hadisin e muhammedit a.s., kur nje ashab e mbyte nje njeri ne lufte the aj thote perpara shehadetin, qka i ka then Muhammedi a.s.

.... a e pe ne zemer si e deklaroj shehadetin.. qka mesojme ne prej kto rastesh???

Si e kupton ti Hadisin e pejgamberit qe thote mos i tuani Kafir vellait tnde????

[Hakikat]

Po eshte normalisht porse ti je ne rrugen e fese te reje te abduh vehabit????
qe mendon keshtu per muslimanet..

[hasanmehmeti]

selamualejkum Hakikat

une te pyeta per hadithin ti sma ktheve pergjigjien , normal qe ti se din ateher kete hadithe e as qka kane thene dijetaret per te.

Pastaj thua:
Po eshte normalisht porse ti je ne rrugen e fese te reje te abduh vehabit????
qe mendon keshtu per muslimanet..

ku e din ti se ne cilen rruge jame une ore Lales kur nuk e njeh ende akiden time dhe menhexhin, une nuk njoh rruge te re te hapur nga shejkh Abdul Vehab , porse kjo rruge ka qene e hapur nga Pejgamberi alejhiselam dhe e ripertrir nga shejkh te tille si Abdul vehabi rahimehullah.

Pastaj thua:
The ku e dini ju se jane Qafira te krejt Sufistet, po dhe per ju Imam Gazaliu.. eshte qafir???

ku e thash more une kete .Te lutem mos shpif shume per mua , kush e permendi Gazaliun ketu.
Gazaliu nuk eshte imam as alim , as hafidh , aas mufesir , por eshte nje Mendimtare dhe asgje me teper.Allahu subhanehu do e shperblej per veprat e tij te mira dhe per te keqija.

selamualejkum .
ps/ je me konkret kur te shkruash dhe shkruaj mire sepse gjuha e juaj eshte paksa e dobet dhe shtir e kuptushme.

[Hakikat]

Selamunalejkum do te mundohem per shkrimin.

Qka ka qen abduh vehabi???

[Hattabi]

Une nuk e bana kerkan Qafir me EMRA duke i cek , por une fola si xhemmat .

Dallon dallimi mes personit edhe xhematit .


Une thash se ne pergjithsi nuk e kan akiden e paster e nuk i tash Imam Sujutiut kafir .



Vellaut : hasanmehmeti

Allahu te shperbleft per keshillne , por i dije keto sene .

[Hattabi]

Si filloi Sufizmi?


Kur filloi për herë të parë Sufizmi nuk ishte tërësisht i ndryshëm dhe i veçuar, por thjesht një teprim në distancimin nga kjo botë, në qëndrueshmërinë në dhikr (përkujtim të All-llahut) dhe në përjetimin e një frike të madhe gjatë përmendjes së All-llahut, saqë i bënte disa njerëz të binin të pavetëdijshëm apo të vdekur kur dëgjonin ndonjë ajet që përmendte kërcënimin për ndëshkim. Kjo është parë në rrëfimin e Zurare ibn Afvasë, gjykatësit të Basras, i cili lexoi:

"E, kur të fryhet në Sur." (el-Mudethithir: 8)

në namazin e sabahut dhe ra i vdekur. Ngjashëm është edhe ngjarja e Ebu Xhehrit, të verbërit, kur Salih el-Murri i lexoi atij dhe ra i vdekur. Të tjerë nga ta mbetnin të shtangur kur dëgjonin që lexohej Kur’an. Shejhul-Islam Ibn Tejmije thotë gjatë komentimit të kësaj:


"Kjo nuk ka ngjarë në mesin e Sahabëve, kështu që kur kjo u shfaq, një grup nga Sahabët dhe tabi’inët si Esma, e bija e Ebu Bekrit, Abdullah ibn ez-Zubejri dhe Muhammed Sirinë e kritikuan këtë, meqë e panë se ajo ishte një risi dhe në kundërshtim me atë që e dinin nga zakonet e Sahabëve."

Gjithashtu Ibn Xhevzi thotë në "Telbisë Iblisë":

"Sufizmi është një rrugë, fillimi i të cilës ishtë tërësisht shmangie nga çështjet e kësaj bote, pastaj ata të cilat iu bashkuan asaj u bënë të shkujdesur në lejimin e këndimit dhe vallëzimit. Prandaj kërkuesit e Jetës së Pastajme (Ahiretit) nga njerëzit e thjeshtë u joshën nga ata për shkak të shmangies nga kjo botë, të cilën (veti) e shfaqnin, dhe kërkuesit e kësaj bote gjithashtu u joshën nga ata për shkak të jetës së shkujdesur dhe kotësisë, (jetë) të cilën (shihej se) e jetonin." (Telbis Iblis, f.161)

Shejh Ebu Zehra rahimehullah ka thënë lidhur me arsyen e shfaqjes së Sufizmit dhe burimet prej nga të cilat ai mori hov:

1. Burimi i parë: Disa nga adhuruesit në mesin e muslimanëve e kthyen tërë vëmendjen e tyre nga largimi nga kjo botë dhe abstenimin e veteve te tyre me qëllim të adhurimit. Kjo së pari filloi gjatë kohës së Pejgamberit alejhis-selam, kur disa sahabë vendosën të kalonin natën duke u përpjekur (munduar) me namaz dhe duke e lënë gjumin (duke qëndruar pa fjetur). Të tjerë vendosën të agjëronin çdo ditë pa pushim. Të tjerë vendosën t’i ndërprenin marrëdhëniet martesore (seksuale) me gratë. Kur Pejgamberi u njoftua për këtë tha:

"Çka është me një popull që thotë kështu e kështu. Unë agjëroj dhe ndalem (pushoj) së agjëruari, falem dhe flej, dhe martohem me gra. Kështu që kushdo që ia kthen shpinën Sunneti tim, ai nuk është prej meje.” (Transmetuar nga el-Buhari dhe Muslim)

Për më tepër, risia e të jetuarit si murgjër (murgëria) është e ndaluar në Kur’an. Aty thuhet:

"...Murgëria të cilën ata e shpikën për vete..." (el-Hadid: 27)

Mirëpo, kur Pejgamberi iu bashkangjit shoqërisë së engjëjve të lartë dhe njerëzit kaluan në Islam nga fetë e mëparshme, atëherë numri i atyre që tejkaluan kufijtë në shmangien nga jeta e kësaj bote dhe të mirat e saj u rrit, dhe Sufizmi gjeti vend në zemrat e këtyre njerëzve, meqë hasi në një ‘tokë të plleshme.’

2. Çështja e dytë e cila i tërhoqi shpirtërat e njerëzve ishte diçka që u shfaq në mesin e muslimanëve në formë të dy ideologjive. Njëra nga to ishte filozofike, ndërsa tjetra ishte nga fetë e mëparshme. Sa për të parën, atëherë ishte pamja e shkollës iluministe të filozofëve, e cila konsideronte se njohuria dhe të qenët i informuar shkaktohen në shpirt me anë të ushtrimeve shpirtërore dhe pastërtisë së shpirtit. Sa i takon ideologjisë së dytë, atëherë ishte besimi se Perëndia jeton në shpirtërat e njerëzve, apo se Perëndia është personifikuar (mishëruar) në njeriun. Kjo ide filloi të gjejë vend në mes të atyre sekteve që rrejshëm ia atribuonin vetes Islamin në kohërat e hershme, kur muslimanët u përzinë me të krishterët. Kjo ide u shfaq në mesin e Sabianëve dhe disa nga Kejsamijebëve, pastaj Keramitat, Batinitë, pastaj në trajtën e saj përfundimtare u shfaq në mesin e disa Sufive...

Është edhe një burim tjetër nga i cili ai (Sufizmi) mori dhe i cili shkakton shfaqjen e tendencave të Sufive, që është ideja se tekstet e Librit dhe Sunnetit kanë një kuptim të jashtëm, të dukshëm, dhe një kuptim të brendshëm, të fshehtë... duket qartë se ata e morën këtë ide nga Batinitë. (Libri, ‘Ibn Tejmije,’ të Ebu Zehre, f.197-198)

Kështu që të gjitha idetë u përzienë, nga ekzagjerimi i shmangies nga kjo botë deri te hapja e derës ideve që Perëndia është e personifikuar në krijimin, deri në idenë se i tërë krijimi është një realitet i vetëm, që është All-llahu (vahdetul-vuxhudë). Nga përzierja e tërë këtyre mendimeve erdhi Sufizmi, i cili u shfaq përbrenda Islamit. Ai u bë më i ashpër në shekullin e katërt dhe të pestë dhe arriti kulmin e tij pas kësaj, duke qenë sa më larg që është e mundur nga udhëzimi i Kur’anit Fisnik dhe Sunnetit të pastër. Ai arriti në atë pikë saqë pasuesit e Sufizmit, këdo që pasonte Kur’anin dhe Sunnetin, i quanin ‘njerëz të sheriatit’ dhe ‘njerëz të asaj që është e dukshme’ (ehlul-dhahir), derisa e quanin veten ‘njerëz të realitetit të njëmendët (të vërtetë)’ dhe ‘njerëz të njohurisë (diturisë) së fshehtë’ (ehlul-batin).

[Hakikat]

selamunalejkum be vlezer te nderuar.

Po ju kuptoj se ju i keni ata mendimet e Ibn Tejmije,Ibn Xhevzi the Abduhit Vehabit, per keto njerz kemi citatet qfar njerzish kan qene, ju lutem me lexu qka kum shkru per keta njerz. :) flm

Po une nuk e di a i keni lexu citatet, pose thoni po ateher do te spjegoj si ka fillu Sufizmi, the per ato Ibn Tejmije,Ibn Xhevzi the Abduhit Vehabit mos me shkrini kur gje se nuk va pranoj.

Si per shembull ku thote Dijetari i mdhe DR. Jusuf El_kardavi Allahu xh.sh. e meshirofte, aj thote, une nuk pajtohem me te Ibni Tejmijun, sic nuk eshte pajtuar edhe ai me dijetaret para tij dhe sic na ka mesuar te mendojme dhe jo te imitojme, te pasojme argumentet e jo njerzite, Ai na meson qe njerzite t'i njohim ne baze te vertetes dhe jo te verteten ne baze te njerzve.

Qe moti, imam Dhehebiu (nxenes i Ibn Tejmijjes) ka thene: "Ibnu Tejmiju na eshte i dashur, por e verteta na eshte me e dashur!"

[Kastri]

.............................................
.............................................

Pershendetje

Per bese se pari,ju kisha lute te shkrueni Shqip se 50% nuk po ju kuptoi se qka keni shkrue fjale Arabe.
E se dyti mendimi ime personale:Qe te mos gaboni si ne fe e edhe ne jeten e perditsheme vene doren ne ZEMER e mos keni frike prej fjalve te dijetarve. Se per bese gjithe ate qe po ndodhe mes Muslimanve ne shtetete Arabe e kane mbille keta te ashtuquajturite nga ju dijetare per interese klanore e kurgje tjeter.

Nese ne Kur´an nuk ben te shtohete e as te mongohet asegje atehere atehere keta dijetaret e kane be laknore gjithe Kur´anin.

Kurse sa i perkete fese ne Kosove mire kemi qene deri sa erdhene kishe Hoxhallaret qe kane krye fakultete te ndryshme ne shtetet Arabe,por doren ne zemer jo te gjithe jane te pa fe,une i shofe disa shume te pa fe edhe pse ata e kane krye kishe fakultetine,kur njelline perqarje ne mese vete Muslimanve po qka te presime qfare perqarje do na shkaktoine ne mese Vellezrve te Krishtere Shqiptare.
Pershendetje te nderuare.

[Hakikat]

Pershendetje per ty Kastri i nderuar.

Eshte shume e vertete qka po thu, se ata dun me prish Fene tone Islamin, por Mbulesa e tyre jane si musliman por ne zemer e din me se mir Allahu s.v.t.

[SoKoLi-i-Maleve]

Pershendetje per ty Kastri i nderuar.

Eshte shume e vertete qka po thu, se ata dun me prish Fene tone Islamin, por Mbulesa e tyre jane si musliman por ne zemer e din me se mir Allahu s.v.t.



te nderuar?
ngadal po del ne shesh se se suportoheni nga dy ,tri grupe te ndryshme,,( mbaje nane dobiqin( kopilin ) ti ja them perpara ) ashtu mjerisht keni vojt,me dhimbeni,kur te zgjoheni nga gjumi ndoshta do jete teper vone.

[Hakikat]

Ata qe deklarojne qe Jezusi eshte Zot.... do te zgjohen the do ti pyse Krijuesi i madhe
" KUSH ESHTE SOT KRIJUESI I GJITHESIS" dhe do te shofim qka po u thone Krishterat the atheista etj...etj...etj...

[Kastri]

:confused: te nderuar?
ngadal po del ne shesh se se suportoheni nga dy ,tri grupe te ndryshme,,( mbaje nane dobiqin( kopilin ) ti ja them perpara ) ashtu mjerisht keni vojt,me dhimbeni,kur te zgjoheni nga gjumi ndoshta do jete teper vone.:confused:


I Neruare,nese ben nje sqarime?

Me te vertete nuk e kuptoi se qka,pse po me sulmoni!

Me nderime i nderuare.

[Psikologu]

Ata qe deklarojne qe Jezusi eshte Zot.... do te zgjohen the do ti pyse Krijuesi i madhe
" KUSH ESHTE SOT KRIJUESI I GJITHESIS" dhe do te shofim qka po u thone Krishterat the atheista etj...etj...etj...

Jezusi është i misheruarë me shpirtë të Zotit , eshtë fjala e Zotit në tokë.
Pse a ti beson me shumë ne Zot apo ne Muhamed , ne cilin??!
Zoti është për të gjithë , por gjithë atë urrejtje qe e takojmë ne mesin e shkrimeve Kuranore , a thua Zoti i tha apo??!!
Andej , na trego se si e sqaron ketë;
Bismilahi , Rrahmani ,Rrahim ??
Në cka bazohet kjo ??

[Hattabi]

Tema eshte per Sufit e jo per Jezusin .


Ju krishteret kthehuni te Rubrika e juaj edhe pergjigjuni tema qe i kemi publiku ne .

[SoKoLi-i-Maleve]

:confused: :confused:


I Neruare,nese ben nje sqarime?

Me te vertete nuk e kuptoi se qka,pse po me sulmoni!

Me nderime i nderuare.


I nderuar kastri!
Me duket se nese e lexon faqen e kupton qe ska te bej me ty,por me kta qe po bajn copy/ paste dhe po perhapin urrejtje dhe dezinfomime.
te pershendes valzerisht si shqiptar

[SoKoLi-i-Maleve]

Tema eshte per Sufit e jo per Jezusin .


Ju krishteret kthehuni te Rubrika e juaj edhe pergjigjuni tema qe i kemi publiku ne .



Nga e cila kohe apo nga kush e muret ju ket autorizim me dhen urdhra (qe te krishteret te kthehen te Rubika e tyne dhe te pergjigjenne tema qe jua jau paski publikue).dhe pse mendon se duhet me te ndigjue apo me zbatu urdhnat tua.looool.
Ne i pergjiemi vetem Krijusit ,dhe nder shqiptar nuk ka polici fetare (hipokrite).looool.Flm Zotit per ket qe ska polici fetare( se me dhun e zor nuk mbahet dhe nuk perparon as feja e as kombi) por me mire kuptim dhe dashuri e vullnet te lire.

[Hattabi]

Nga e cila kohe apo nga kush e muret ju ket autorizim me dhen urdhra (qe te krishteret te kthehen te Rubika e tyne dhe te pergjigjenne tema qe jua jau paski publikue).dhe pse mendon se duhet me te ndigjue apo me zbatu urdhnat tua.looool.
Ne i pergjiemi vetem Krijusit ,dhe nder shqiptar nuk ka polici fetare (hipokrite).looool.Flm Zotit per ket qe ska polici fetare( se me dhun e zor nuk mbahet dhe nuk perparon as feja e as kombi) por me mire kuptim dhe dashuri e vullnet te lire.

heheheh o i gjor .

Nuk te urdherova, por veq ta perkujtova :tongue:

[Kastri]

I nderuar kastri!
Me duket se nese e lexon faqen e kupton qe ska te bej me ty,por me kta qe po bajn copy/ paste dhe po perhapin urrejtje dhe dezinfomime.
te pershendes valzerisht si shqiptar


...............................................
...............................................



Pershendetje

I nderuare keni pershendetje gjithashtu Vllazerorenga Kastri ju e jo edhe per ata qe e kane Zemren e prishur nga Arabet.

Me nderime i nderuare.

[Hakikat]

Selamunalejkum.

Theme eshte mbi Sufit, a ka nje argument pse jane ne Rruge te gabuar, pose nuk ka ateher ata jane te drejte the Allahu xh.sh. u fortofte besimin ne zemeren e tyre.

[Mustaqedredhur]

Selamunalejkum.

Theme eshte mbi Sufit, a ka nje argument pse jane ne Rruge te gabuar, pose nuk ka ateher ata jane te drejte the Allahu xh.sh. u fortofte besimin ne zemeren e tyre.


Na trego argumentin se jane ne rruge te drejte?

[Hakikat]

Me ty eshte shume e preferuar me bisedu OOOO MUSTAQEDREDHUR, te paske qene ti aqe i thelluar ne fe ateher duhet me dite si duhet te apsh pergjigjje ne nje bised.

Me ti trega te krejt sendet duhet shume kohe me hupe, por dicka nga fillimi

Feja Islame filloi te barazvleresoje sendet ne jete, duke i thene cdo ane aq sa i takon. Sufistet u paraqiten atehere kur muslimanet ishin dhene pas botes materiale dhe pas ceshtjeve te logjikes.
Kujdesi ndaj botes materiale lindi pas zgjerimitit te shtetit islam, kur u zhvilluar dhe lulezoi jeta ekonomike. Po ashtu ne kete kohe lindi edhe interesimi i madh ndaj ceshtjeve logjikes. Muslimanet filluan te merren me filozofi, apologjetike dhe diskutime te renda logjike. Derisa edhe lenda e fikhut filloi te sqaroje aspektin shpirteror. ne kete kohe u paraqiten sufistet qe te mbulojne zbrazetiren e paplotesuar nga apologjetiket dhe fukahate. Te shume njerze lindi nevoja per ushqim shpirteror dhe kete nevoje nuk mund ta plotesonte askush pervec sufisteve, te cilet i kushtuan kujdes me shume anes shpirterore se asaj materiale. Ata e merrshin me punet e brendshme me shume se me te jashtme. Filluan te zhvillojne edukaten shpirterore dhe ceshtjen e moralit, dhe ne kete u perkushtuan deri ne pafund, derisa dikush prej tyre shprehej duke thene : Sufizmi eshte vete etika dhe morali, ai qe te ofron edukimin moral, te ka ofruar edukimin sufist.

Sufistet e pare i permbaheshin Kuranit dhe Sunnetit dhe disa ne kohen e sotshem, duke u mjaftuar me ate qe jep ligji i Allahut s.w.t. dhe duke refuzuar gjithcka qe ishte devijim ne moral dhe sjellje.

Si rezultat i punes se sufisteve shume njerez e kane perqafuar Islamin dhe shume muslimane gjynahqare jane penduar dhe kthyer rruges se Allahu xh.sh.. Keto jane fakte qe nuk mund t'i mohojne askush.

The tash ti ,e sjelle nje argument pse jane ne rruge te gabuar. Flm selamunalejkum

[Mustaqedredhur]

I nderuemi hakikat,

Tash na 'trego argumentin' e jo fjale pershkruese,ashtu-kshtu..ok!

Po pres,

p.s.
argument :Kuran,Hadith..
dhe mos ja u v'no veshin kryqalive kah folin llakapendra:biggrin:

[taxisti]

I nderuemi hakikat,

Tash na 'trego argumentin' e jo fjale pershkruese,ashtu-kshtu..ok!

Po pres,

p.s.
argument :Kuran,Hadith..
dhe mos ja u v'no veshin kryqalive kah folin llakapendra:biggrin:

Me falni qe po nderhyej une por dua edhe une ti them nja dy fjale.

Mos mendoni se islami eshte vetem se çfare thuhet ne dy apo tri apo me shume shkolla (mezhebe).
Islami eshte shume ma i madhe se sa mendojm ne .
Ne islam gjindet mistika gjenden njerzit e drejte ,rregullat ,mrekullit kur eshte nevoja per to ,gjenden prijsat e besimtarve ,gjenden njerzit qe kane pergjigje per te gjitha gjerat qe kane te bejne me çeshtjet e besimit etj etj.
Por a thua a i shohim ne besimtaret te gjitha keto.
A nuk i shikon te gjithe besimtaret musliman te perqare ndermjet vetit .

Me thuani se çfare argumentesh po doni nga Kurani ,ja nje argument ne Kuran thuhet se po te ishte gjithe uji i deteve ngjyre dhe po te ishin bere lapsa te gjitha lisat nuk do te mund te shkruanin se çfare eshte ne mbrendesine e tij.

Muhamedi a.s e ka ditur Kuranin me se miri dhe pasaardhesit e tij e dijne Kuranin me se miri. Feja islame eshte fe e gjalle i ka te gjitha gjerat qe i nevojiten besimtarve vetem duhet qe besimtaret ti shohin vete ato gjera te mira qe jane ne te

[Mustaqedredhur]

Me falni qe po nderhyej une por dua edhe une ti them nja dy fjale.

Mos mendoni se islami eshte vetem se çfare thuhet ne dy apo tri apo me shume shkolla (mezhebe).
Islami eshte shume ma i madhe se sa mendojm ne .
Ne islam gjindet mistika gjenden njerzit e drejte ,rregullat ,mrekullit kur eshte nevoja per to ,gjenden prijsat e besimtarve ,gjenden njerzit qe kane pergjigje per te gjitha gjerat qe kane te bejne me çeshtjet e besimit etj etj.
Por a thua a i shohim ne besimtaret te gjitha keto.
A nuk i shikon te gjithe besimtaret musliman te perqare ndermjet vetit .

Me thuani se çfare argumentesh po doni nga Kurani ,ja nje argument ne Kuran thuhet se po te ishte gjithe uji i deteve ngjyre dhe po te ishin bere lapsa te gjitha lisat nuk do te mund te shkruanin se çfare eshte ne mbrendesine e tij.

Muhamedi a.s e ka ditur Kuranin me se miri dhe pasaardhesit e tij e dijne Kuranin me se miri. Feja islame eshte fe e gjalle i ka te gjitha gjerat qe i nevojiten besimtarve vetem duhet qe besimtaret ti shohin vete ato gjera te mira qe jane ne te


I nderuem,

Pajtohem me disa fjale te tua, por menoj se e ke ne dije se Islami asht ai Islam qe e shpalli All-llahu ne Kuran!
As ma pak as ma shum .Islam.
As mezheb, as sufi.
Islam.

Sa i perket 'argumentit' qe po referon ( sure kehf:109), as pak nuk ke t'boj me argument per 'sufizem' mistike?!
Ku e veren misticizmin ne ajetin e referurar?

[taxisti]

I nderuem,

Pajtohem me disa fjale te tua, por menoj se e ke ne dije se Islami asht ai Islam qe e shpalli All-llahu ne Kuran!
As ma pak as ma shum .Islam.
As mezheb, as sufi.
Islam.

Sa i perket 'argumentit' qe po referon ( sure kehf:109), as pak nuk ke t'boj me argument per 'sufizem' mistike?!
Ku e veren misticizmin ne ajetin e referurar?

Shokut ti vete je pergjegj ne disa pyetje qe i ke bere .
Eshte e vertet se islami eshte ashtu siç ju shpall Muhamedit a.s ne Kuran para 1400 vjetve ,per ate e ceka edhe une ate ajetin ne suren kehf.

Ne Kuran nuk po shkruhet aç qarte as per emertimet siç jane medrese apo akademi e shkencave apo fakultet mirepo sot te gjitha keto existojne dhe nuk jane aspak ne kundershtim me islamin ,perkundrazi jane shtylla te islamit te vertet.

Edhe Muhamedi a.s nuk ka mundur qe tju shpjegoj shume gjera popullit ne ate kohe se populli i asaj kohe nuk i ka kuptuar shume gjera .

Misticizmi existon ne islam dhe vete Muhamedi a.s ka qene mistik per shume gjera .
Muhamedi a.s eshte pejgamberi univerzal per te gjithe njerzit dhe te gjitha kohet dhe rrethanat .
Edhe shpallja qe i ka ardhur Muhamedit a.s Kurani eshte shpallje univerzale ,shpallje per te gjitha kohet ,vendet ,kulturat dhe rrethanat.

Pejgamberet e tjere kane qene te caktuar vetem per nje kohe te veçante apo nje popull te veçante .

Pasardhesit e pejgamberve te tjere edhe ata kane qene per nje kohe te veçante apo popull te veçante ; kurse pasardhesit e Muhamedit a.s jane univerzal per te gjitha kohet vendet dhe popujt e ndryshem.

Me siguri se pasardhesit e vertet te Muhamedit a.s duhet ti kene nje shumice te madhe te cilesive te tij se perndryshe nuk do te mund te kuptonin shpalljen univerzale Kuranin ashtu siç duhet

Duhet te mundohemi qe ti lidhim gjerat me njera tjetren perndryshe nuk do te arrijm askund.

Nje keshille te gjithe ne duhet te mesojm me shume nuk eshte e lehte te kuptohet mistika islame .

Une per veten teme flas me aç sa kam kuptuar nga kontaktet me sufiste dhe shkrimet e ndryshme qe i kam lexuar

[Mustaqedredhur]

Taxi, shoki,

Po e perseris edhe nje her pyetjen : trego argumente Kuranor, se sufizmi ashte "shtylle", mesim i bazuar ne Kuran dhe hadith.
Argument dhe refernca te qarta!OK?
Dhe mos haro se shtyllat e Islamit jane pese!



p.s.

Perkunder sufizmit, shoki ,ato qe ti po i permend :medreset, mesimi, shkollimi ...kane mbeshtetje Kuranore dhenga praktika e Muhamedit a.s.
sufizmi hyne ne ingerencat fetare, te besimit.A kujton se Kurani dhe Muhamedi as. ka mbete pa thone dicka per Besimin Islam, e tani sufite po e plotesojne?!!!!???!?

taxi,taxi...

Ajeti Kuranor ne suren Maide:5 thot :" Sot përsosa për ju fenë tuaj, plotësova ndaj jush dhuntinë Time, zgjodha për ju islamin fe.."

Pra, Islami si fe eshte plotesuar me Kuran dhe pralktiken e Muhamedit a.s.,s'ka mbete as gje pa u plotesuar ne aspektin fetar.
Cdo ggje qe shtohet si risi ne fe,sic asht sufizmi,eshte nje mekat shume i madh, perfundimi i cilit eshte xhehnemi!

[taxisti]

Musteqe mos u nxej shokut e mos ja nis me fol me zjarr menjeher.

Une i kuptoj shtyllat e islamit se sa jane dhe si eshte puna edhe nuk thash se sufizmi eshte si shtylle e islamit por eshte pjese e islamit ,mund te jete per disa gjera edhe ma e vleshfshme se disa nga ato shtyllat qe ju pretendoni se bazoheni ne to aç shume.

Sufizmi eshte njohja e mbrendis se fese islame ,si mendoni ju se vetem duke i bere disa rite dhe agjerime kjo eshte e tera ne islam.

Nuk e di pse ju dhe disa nga dijetaret e tu nga e merrni kete guxim te caktoni kufijte e islamit ,mos me jep pergjegje se keshtu eshte bere me pare nga Muhamedi a.s .

Eshte teme shume e gjate qe te flasim tash se si i ka caktuar kufijte Muhamedi a.s dhe si eshte persosur feja islame .

Nje gje jam i sigurt se nuk eshte ashtu siç e prezantoni ju .Feja islame eshte fe e gjalle dhe Allahu nuk i len te braktisur besimtaret e sinqert tij ne asnje kohe .

Feja islame i ka te gjitha gjerat qe i nevojiten asaj prej a deri ne z dhe asgje si mungon as nuk do ti mungoj kurre . Jemi ne njerzit qe na mungojn shume gjera ose me mire me thane e kemi botekuptimin tone per islamin dhe mendojn se ne kemi te drejt .

Nje gabim qe e bejne disa dijetar ne islam eshte se i kane mesuar disa germa te alfabetit dhe mendojne se kan mesuar te gjithe alfabetin ,kta dijetar sikur mendojn se nuk existojn gjera te tjera perpos njohuris se tyre

Feja islame eshte persosur para 1400 vjetve nuk jam kunder ksaj aspak ;ateher pse ty po te nevojiten dijetaret ,shkencetaret ,hoxhallaret,imamet ,prijsat e besimtarve ,prijsat e prijsave te besimtave ,medrese ;shkolla ,fakulltete etj etj.

Ja nje pyetje ne qofte se njerzit kolonizojne planeta te tjera gje qe do te ndodhe se shpejti siç duket ,muslimanet do te jene ne mesin e tyre ,pra me trego se si do ti kryejne ritet fetare kta besimtar ne kushte te tjera se ato te planetit tone ,ku do ta gjejne kta besimtar p.sh drejtimin e Qabes .
A mendoni se nuk shkruhet per kso gjera ne Kuran . Une per çdo dite po lexoj artikuj neper forume te muslimanve se sa e sa

[Mustaqedredhur]

Musteqe mos u nxej shokut e mos ja nis me fol me zjarr menjeher.

Une i kuptoj shtyllat e islamit se sa jane dhe si eshte puna edhe nuk thash se sufizmi eshte si shtylle e islamit por eshte pjese e islamit ,mund te jete per disa gjera edhe ma e vleshfshme se disa nga ato shtyllat qe ju pretendoni se bazoheni ne to aç shume.

Taxi,mos fol fjale boshe se po s hyn llugave, e po bon kufr!

Per cilat gjana sufizmi asht me I vlefshem se pese shtyllat e islamit?

Ma i fleshem se shehadeti?
Ma i vlefshem se namazi?
Ma i vlefshem se Zekati?
Ma i flefshem se Ramazani
MA i flefshem se Haxhi?

Mos fol llakapendra!

Pash mustaqet e mia shko e bon taxi, se si paske dy lidhje me muhabetin!
E paske me t'nime e jo me mesime!Llakapendra muhabet!

[taxisti]

Taxi,mos fol fjale boshe se po s hyn llugave, e po bon kufr!

Per cilat gjana sufizmi asht me I vlefshem se pese shtyllat e islamit?

Ma i fleshem se shehadeti?
Ma i vlefshem se namazi?
Ma i vlefshem se Zekati?
Ma i flefshem se Ramazani
MA i flefshem se Haxhi?

Mos fol llakapendra!

Pash mustaqet e mia shko e bon taxi, se si paske dy lidhje me muhabetin!
E paske me t'nime e jo me mesime!Llakapendra muhabet!

O Musteqe une shum mire e thash se mesimi i mbrendis se fese islame (sufizmi) mund te jete edhe ma i vleshfeshem se disa nga ato shtyllat qe po thua ti .

Me thuaj ti se a eshte me e vleshfshme mesimi i mbrendis se islamit apo haxhi edhe pse kto dy gjera jane te pandashme dhe nuk ndahen kurre .

Po shihet shume mire nga disa haxhij dhe disa namazli e disa ramazanxhi se si i kane punet ,per ata qe dhejne zekat spo foli hiq se jane shume pak .
Ne mesin e juaj po i kushtoni shume rendesi ramazanit ,kurse nje shtylle tjeter pak ma poshte se ramazani e kam fjalen per zekatin as qe doni te degjoni per te .
Te gjithe shikojne me marr dhe jo me dhane edhe ma ne fund te gjithe po mburreni se keni kryer nje obligim nga ato 5 shtyllat e islamit.

Ne qofte se ju e mesoni fene islame siç duhet ,mbrendesine e saj te mirat qe i sjell feja islame ,diturine qe e sjell feja islame atehere edhe ato kushtet dhe shtyllat e islamit do ti benit me mire dhe shoqeria islame nuk do te ishte ne kete situate siç eshte tash.

Dija islame dhe besimi islam eshte me e vlefshmja ,une nuk e di se çka jeni blloku vetem tek disa rregulla dhe disa shtylla .A keni ndonje pergje ju

Tash taxi do te vozite ty me tarif te dyfishte se ti qenke i menqur dhe ti spo folshe llakapendra.

Lexoj mire çka shkruajta fjale per fjale dhe mundohu te kuptosh diçka e jo veç me ja fut kot.

Pyetjet qe i bej une po jau bej edhe dijetarve tu dhe jo vetem ty ,une nuk kam kurrfar frige nga dialogu . Une kur nuk e shoh veten si humbes ne dialog apo si ngadhnjyes .Nga dialogu i sinqert mundemi te dalim te gjithe fitues.

[Hakikat]

14.06.96 ora 14:09
Pyetja ime ishte kjo

Selamunalejkum.
Theme eshte mbi Sufit, a ka nje argument pse jane ne Rruge te gabuar, pose nuk ka ateher ata jane te drejte the Allahu xh.sh. u fortofte besimin ne zemeren e tyre.
-------
Ti nuk e kuptove the me pyeta po une pritje pergjigje o Mustaqe....

Pergjigja jote ishte kjo: (Aman kjo nuk asht be pergjigjje po ti se kuptove bisedimin o shok, kjo ashte pyetje mbi pyetje, mendohu qka po dush me shite mende a ...........)
Na trego argumentin se jane ne rruge te drejte?
----
Ne kete pyetja ta citova qka po shkrun Dijetari i madhe Dr.jusuf El-Kardavi Citati ishte kjo:
Feja Islame filloi te barazvleresoje sendet ne jete, duke i thene cdo ane aq sa i takon. Sufistet u paraqiten atehere kur muslimanet ishin dhene pas botes materiale dhe pas ceshtjeve te logjikes.
Kujdesi ndaj botes materiale lindi pas zgjerimitit te shtetit islam, kur u zhvilluar dhe lulezoi jeta ekonomike. Po ashtu ne kete kohe lindi edhe interesimi i madh ndaj ceshtjeve logjikes. Muslimanet filluan te merren me filozofi, apologjetike dhe diskutime te renda logjike. Derisa edhe lenda e fikhut filloi te sqaroje aspektin shpirteror. ne kete kohe u paraqiten sufistet qe te mbulojne zbrazetiren e paplotesuar nga apologjetiket dhe fukahate. Te shume njerze lindi nevoja per ushqim shpirteror dhe kete nevoje nuk mund ta plotesonte askush pervec sufisteve, te cilet i kushtuan kujdes me shume anes shpirterore se asaj materiale. Ata e merrshin me punet e brendshme me shume se me te jashtme. Filluan te zhvillojne edukaten shpirterore dhe ceshtjen e moralit, dhe ne kete u perkushtuan deri ne pafund, derisa dikush prej tyre shprehej duke thene : Sufizmi eshte vete etika dhe morali, ai qe te ofron edukimin moral, te ka ofruar edukimin sufist.

Sufistet e pare i permbaheshin Kuranit dhe Sunnetit dhe disa ne kohen e sotshem, duke u mjaftuar me ate qe jep ligji i Allahut s.w.t. dhe duke refuzuar gjithcka qe ishte devijim ne moral dhe sjellje.

Si rezultat i punes se sufisteve shume njerez e kane perqafuar Islamin dhe shume muslimane gjynahqare jane penduar dhe kthyer rruges se Allahu xh.sh.. Keto jane fakte qe nuk mund t'i mohojne askush.
------------
Ti mu drejtove me keto fjale Cito
Tash na 'trego argumentin' e jo fjale pershkruese,ashtu-kshtu..ok!

Po pres,

p.s.
argument :Kuran,Hadith..
dhe mos ja u v'no veshin kryqalive kah folin llakapendra

Ti po duhesh me e dite ma se miri se Dijetari i madhe Dr.Jusuf... qka eshte e verteta mbi Sufistet?
Ti po duhesh me na mesu me logjoken tende qka edhe si duhet ta kuptojme Kuranin edhe hadithin dhe ti na thua neve se jemi ( cito "dhe mos ja u v'no veshin kryqalive kah folin llakapendra") a te takon ty me kete dijeni me na shite mend me keto fjale te tua qe ske ......... me shum sdua me te shkrujte ne keto ......

[Hakikat]

Selamunalejkum.

Eshte e vertete se prej njeriut merret nje pjese e fjaleve te tij dhe lehet pjesa tjeter, ndersa vendime dhe parime te sakta jane vetem fjalet e pasterta te Kuranit Fisnik dhe Sunnetit te Pejgamberit s.a.w.
Keshtu qe mund te marim shume ane te mira nga sufizmi, si per shembull: devotshmerine, dashurine reciproke mes njerezve, zbulimin e mangesive te shpirtit, largimin e nderhyrjeve te shejtanit dhe sherimi nga to, kujdesin rreth asaj qe zbut zemrat, permendja e shpeshte e ahiretit et...
Mund te mesojme shume per keto parime nga shume sufiste te medhenj, si per shembull nga Imam Gazaliu. Por duhet pasur kujdes ndaj devijimeve, duke i krahasuar ato me Kuranin dhe Sunnetin, e kete nuk mund ta arrije askush pervec dijetarve.
Per kete shkak i keshillojme njerzit e rendomte qe njohurite rreth sufizmit t'i marrin vetem nga dijetaret qe theniet apo fetvate e tyre i bazojne ne Librin e Allahut s.w.t. dhe Sunnetin e Pejgamberit s.a.w.

Ajeti Kerim na meson:
Ta keni të ditur se të dashurit e All-llahut (evliatë) nuk kanë frikë (në botën tjetër) e as kurrfarë brengosje?(Ata janë ata) Të cilët besuan dhe ishin të ruajtur.Atyre u jepen myzhde në jetën e dunjasë (në çastin e vdekjes) dhe në jetën tjetër (për shpëtim në xhennet). Premtimet e All-llahut nuk mund të pësojnë ndryshim. E, ai është suksesi i madh.

Evlija eshte besimtare i perpiket. Ne nje hadith thuhet: "Jane disa rober te Allahut s.w.t., te cilet nuk jane as Pejgamber e as deshmore, per poziten e tyre qe ua ka dhuruare Allahu s.w.t. u kane lakmi edhe Pejgamberet edhe deshmoret!" Shoket i thane:"Na trego kush jane ata? Cfare vepra kane bere? E te dijme edhe ne. Pejgamberi a.s. atehere tha:" Njerzit qe jane dashur mes vete per hir te Allahut s.w.t. dhe te fese, pa pasur mes vete afersi farefisnore, as pa favorizuar njeri-tjetrin me pasuri, pasha Allahun xh.sh., fytyrat e tyre jane drite, jane ne vende te ndertuara nga NURI, nuk frikesohen kur njerzit brengosen...pastaj ai lexoi ajetin ne fjale Suretu Junus 62-64.
Te tilleve melaiket u marrin myzhde per shpetimin e tyre mu ne momentin e vdekjes, po edhe PAS VDEKJES, duke i dhene te kuptojne se jane Xhennetlinj.

ETJ........

[Mustaqedredhur]

Hakikat s’pari prezentohen argumentet Kuranore dhe ato te praktikes te Muhamedit a.s…..ok!
Mandej flasim per tarikat e marifet!:biggrin:

Une t’kerkova argumente Kuranore, jo mendime..personale.

Ashtu qe ti prap s’po argumentoon as gja.

[Mustaqedredhur]

Hajd po ndaj pak kohe per muhabetin mbi sufizmin ne islam, edhe pse te thash se po verehet se s’paske dituri mbi sufizmin, edhe pse . me demek, po shtyhesh se je dervish (sufi ).

O Musteqe une shum mire e thash se mesimi i mbrendis se fese islame (sufizmi) mund te jete edhe ma i vleshfeshem se disa nga ato shyllat qe po thua ti .

Me thuaj ti se a eshte me e vleshfshme mesimi i mbrendis se islamit apo haxhi edhe pse kto dy gjera jane te pandashme dhe nuk ndahen kurre .

Cka asht ajo e mbrendshme? ( ezotorike)
Spjegoje ,lum taxisti ?Apo se ke haberin,e po ja fut kot?
Mos je me keramet?

O shpyrt dervishi, pse flet ne forme abstrakte ,Islami e ka konkret.
Se cka asht ma e vlefshme na tregon Ai e cile e ka ba Farzet e Islamit,e jo llakapendrat e tarikateve .
Farzet i vlerson All-llahu dhe Praktika e Muhamdit a.s.
E jo ndonje dardalec sufi.
A mundesh me i perceptu kto dy gjana?Kuran dhe Paraktika Pejgamberike.

Taxi,ti edhe disa si ti e tejkaloni Haxhin duke thane se ‘ haxhin e keni ne trupin e juej. Sidheni rreth e rrotull, ne piruete, si me kane te dehun me demek aty e keni tafavin e haxhit.


Po shihet shume mire nga disa haxhij dhe disa namazli e disa ramazanxhi se si i kane punet ,per ata qe dhejne zekat spo foli hiq se jane shume pak .
Ne mesin e juaj po i kushtoni shume rendesi ramazanit ,kurse nje shtylle tjeter pak ma poshte se ramazani e kam fjalen per zekatin as qe doni te degjoni per te .
Te gjithe shikojne me marr dhe jo me dhane edhe ma ne fund te gjithe po mburreni se keni kryer nje obligim nga ato 5 kushtet e islamit.
Ne qofte se ju e mesoni fene islame siç duhet ,mbrendesine e saj te mirat qe i sjell feja islame ,diturine qe e sjell feja islame atehere edhe ato kushtet dhe kushtet e islamit do ti benit me mire dhe shoqeria islame nuk do te ishte ne kete situate siç eshte tash. Dija islame dhe besimi islam eshte me e vlefshmja ,une nuk e di se çka jeni blloku vetem tek disa rregulla dhe disa shtylla .A keni ndonje pergje ju


Neqofte se ti e meson Islamin dhe e praktikon ashtu sic ka urdhnue All-llahu ne Kuran dhe nga jeta e Muhamedit as, ti atehere je me te vertet ne rruge te drejte.
Diten e Kijametit Zoti do t’naj cele zemrat dhe do to del haptas ajo c’ka ka ne ‘mbrendesine ‘ (msheftesine e zemres, se si e kena pase imanin).
Kjo i takon All-llahut, e jo Sufizmit, tarikateve!O, dervish baba!
E jo bytha e nje dervishi, t’na tregoj se cka kemi ne ‘mbredesi shpirterore’ ,apo ezotoriken e Fjales te All-llahut.


Taxi ngo mire:
Jena te urdhnuem me fale namaz, me formen e saj fizike ashti siq na ka mesue Muhamedi a.s.

Ju e disa si ju , tarikate ,marifete e hakikate e tejkaloni namazin duke thane se ‘ e keni kuptue mbrendesine e saj’ e namazi si form nuk ju duhet !!
Kshtu ju jeni kunder ajeteve Kuranore.

Taxi,shoki,nese ke dije dhe besim(iman) ,pese kushtet e saj jane edhe jeta jote,perditeshmeria e jetes.
Nga se ato jane KUSHTET e Islamit.
Pa keto s’ka Islam.
Besimi pa vepra asht i pamjaftueshem.
Veprate e saj themelore jane kushtet e saj.
Namazi asht themel i fese.
Andaj edhe e konsideroj dhe e respektoj.
Falja e namazit ashte i obligim /farz/.
Mos kryerja e saj asht mekat I madh dhe I shemtuar.
Falja e namazit,taxi, te :
- perforcon besimin ne Egzistencen dhe ne Miresine e Zotit.
- Ndihmon njeriut qe ti kuptoj aspiratat e tij natyrore dhe isntiktive per madhesine dhe moral te larte..
- Namazi pastron zemren dhe e zhvillon menjen,e kultivon vetedijen dhe e forcon shpirtin
- Falja e namazit bashkon forcat e mira dhe ilargon qellimet dhe dispozitat e keqija te njeriut
- Falja e namazit asht demonstrim I barazise se vertete iunitetit teforte dhe I vellazerise.
E kshtu me radhe…me pese kushtet tjera te Islamit.


Tash taxi do te vozite ty me tarif te dyfishte se ti qenke i menqur dhe ti spo folshe llakapendra.

E ke drejt, une nok foli llakapendra.
Por ti ,leje se po flet llakapendra, por edhe po shkrun bytheprap!

Taxi !!!

[Mustaqedredhur]

Selamunalejkum.

Eshte e vertete se prej njeriut merret nje pjese e fjaleve te tij dhe lehet pjesa tjeter, ndersa vendime dhe parime te sakta jane vetem fjalet e pasterta te Kuranit Fisnik dhe Sunnetit te Pejgamberit s.a.w.
Keshtu qe mund te marim shume ane te mira nga sufizmi, si per shembull: devotshmerine, dashurine reciproke mes njerezve, zbulimin e mangesive te shpirtit, largimin e nderhyrjeve te shejtanit dhe sherimi nga to, kujdesin rreth asaj qe zbut zemrat, permendja e shpeshte e ahiretit et...

Devotshemria,dashuria,permendja e ahiretit,uniteti,… e tjere, o,hakikat-tarikat nok jone zbulim I I dervishave ( sufi).
Jane principe te Islami bazuem ne Kuran dhe jeten e Pejgamberit a.s. e jo ne praktiken e dervishave .

Ke kujdes mos kalo ne genjeshtra nga se nje hadith thot :
Pejgamberi a.s. thot : ’ Naten pashe dy njerez te cilet me erdhen dhe me thane :Ata qe e pe duke I coptuar buzet e veta ashte gjenjeshtar I cili e leshon nje rrene qe transmetohet prej tij derisa te mbushet krejt bota,me te veprohet keshtu deri ne Diten e Gjykimit..”




Mund te mesojme shume per keto parime nga shume sufiste te medhenj, si per shembull nga Imam Gazaliu. Por duhet pasur kujdes ndaj devijimeve, duke i krahasuar ato me Kuranin dhe Sunnetin, e kete nuk mund ta arrije askush pervec dijetarve.
Per kete shkak i keshillojme njerzit e rendomte qe njohurite rreth sufizmit t'i marrin vetem nga dijetaret qe theniet apo fetvate e tyre i bazojne ne Librin e Allahut s.w.t. dhe Sunnetin e Pejgamberit s.a.w.
Imam Gazaliu SUFI!!!!!!!!!
Mos i perzi dardhat me mollat.Per cilin Gazali e ke fjalen?

I kemi dy Gazali: ( te vjeter)/
- Ebu Hamid Gazali, dijetar . teolog I famshem Islam
- Ahmed Gazali ( vellau I Hamid Gazalit), I cili nga studjuesit e mendimit miret si ‘mistik’ islam )sufi)?


Ajeti Kerim na meson:
Ta keni të ditur se të dashurit e All-llahut (evliatë) nuk kanë frikë (në botën tjetër) e as kurrfarë brengosje?(Ata janë ata) Të cilët besuan dhe ishin të ruajtur.Atyre u jepen myzhde në jetën e dunjasë (në çastin e vdekjes) dhe në jetën tjetër (për shpëtim në xhennet). Premtimet e All-llahut nuk mund të pësojnë ndryshim. E, ai është suksesi i madh.
Evlija eshte besimtare i perpiket. Ne nje hadith thuhet: "Jane disa rober te Allahut s.w.t., te cilet nuk jane as Pejgamber e as deshmore, per poziten e tyre qe ua ka dhuruare Allahu s.w.t. u kane lakmi edhe Pejgamberet edhe deshmoret!" Shoket i thane:"Na trego kush jane ata? Cfare vepra kane bere? E te dijme edhe ne. Pejgamberi a.s. atehere tha:" Njerzit qe jane dashur mes vete per hir te Allahut s.w.t. dhe te fese, pa pasur mes vete afersi farefisnore, as pa favorizuar njeri-tjetrin me pasuri, pasha Allahun xh.sh., fytyrat e tyre jane drite, jane ne vende te ndertuara nga NURI, nuk frikesohen kur njerzit brengosen...pastaj ai lexoi ajetin ne fjale Suretu Junus 62-64.
Te tilleve melaiket u marrin myzhde per shpetimin e tyre mu ne momentin e vdekjes, po edhe PAS VDEKJES, duke i dhene te kuptojne se jane Xhennetlinj.

Hakikat, ke kujdes :

1.Mos e pervecso fjalen e ajetit ‘evlijallahi’ me konceptet e misitike/sufi- dervishe te kuptimit ‘evlija’.

2.Ke kujdes mos e shkruj sipas qejfi hadithin ( I kom nenvizu ata qka ke shtu)Hadithi ne fjale asht I transmetuar nje pjese nga ibn Abasi,nje nga Ebu Hurerje,dhe Omeri) ,

3.Ajeti flet per virtyte te muslimanit, te cilat nese i praktikohen per hir te Al-llahut dhe vetem per Te sic jane :dashuri, friga ndaj Zotit ( devotshmeri),vellazerimi…
Nese kto i parktiokon ne jeten reale do te jete nen mbrojtjen e All-llahut, nga se praktikimi i urdharve te All-llahut asht garance per shpetim ne kete bote dhe ne ahiret.
As gja mistike, ezotorike.
Praktikim i urdhanve te All-llahut!
Principeve dhe kushteve Islame.

4.Sufizmi ka qene shkaku kryesor per dekadencen e mislimaneve, duke ngritur ide fatale.fatalizem, dhe misitike mbi perkushtimin e asaj ezotorike, duke anashkaluar ate praktike dhe reale deri ne mohim te mendjes njerzore dhe jetes, e qe Islami i jep rendesi te madhe.

Kuran :
" Zoti juaj e di më së miri atë që keni në shpirtin tuaj. Nëse keni qëllime të mira, vërtet Ai u fal atyre që pendohen. "

". Të pyesin ty për shpirtin; Thuaj: "shpirti është çështëje që i përket vetëm Zoti tim, e juve ju është dhënë fort pak dije"

[Hakikat]

Selamunalejkum Mustaqe....

Allahu e din me se miri, qka eshte e verteta. Njeriu eshte prej dy fundamenteve, njera eshte Trupi dhe tjetra eshte shpirti. Mos e perzijme.

Unë nuk e shfajsoj veten time, pse epshi është shumë nxitës për të keqen, përveç atë që ka mëshiruar Zoti im, se Zoti im është që fal e mëshiron shumë.

Ata që largohen prej mëkateve të mëdha dhe prej punëve të ndyta, përpos ndonjë pune të imët, s'ka dyshim se Zoti yt është që gjerësisht përfshin me falje, se Ai di më së miri për ju edhe para se t'ju krijojë edhe kur filloi krijimin tuaj nga dheu edhe kur ishit të fshehur në barqet e nënave tuaja, pra mos lavdëroni veten, se Ai e di kush është më i ruajtur
Pastaj Ne u lamë në trashëgim librin robërve Tanë që Ne i kemi zgjedhur; e prej tyre ka që janë dëmtues të vetëvetës, ka që janë mesatarë, e ka prej tyre që janë më ndihmën e All-llahut, të parët në punë të mira, kjo është ajo mirësia e madhe.
Betohem në shpirtin që është shumë qortues!

Kurse ata që e gjetën rrugën e drejtë, Ai atyre u shton edhe me udhëzimin në rrugën e drejtë dhe u ofron mundësi të jenë edhe më të matur.
Pasha njeriun dhe Atë që e krijoi atë! 8. Dhe ia mësoi se cilat janë të këqijat dhe të mirat e tij. 9. Pra, ka shpëtuar ai që e pastroi vetveten.

O ti shpirt i bindur plotësisht!
Ata do t'i udhëzojë dhe do të përmirësojë gjendjen e tyre.

Kthehu te Zoti yt i vetëkënaqur e i pranuar!

Dhe filloi (kontrollimi) në barrët e tyre, përpara barrës së vëllait të vet, e pastaj e nxori atë (tasin) nga barra e vëllait të vet. Kështu Ne e mësuam të planifikojë Jusufi. Sipas ligjit të mbretit, atij (Jusufit) nuk i takonte ta ndalte (peng) vëllain e vet, përveç kur është dëshira e All-llahut! Atë që duam Ne e lartësojmë shumë në dituri, e mbi secilin të dijshëm ka edhe më të dijshëm.


Qka po meson ti ke keto Ajeti i dashuri Mustaqe.... flm per mundin tend, e insha-allah e kupton qka du me te then.

[Mustaqedredhur]

Po verehet se ata qe e hapen kete teme s'ja paskane lidhjen me domethanjen e sufizmit dhe bestudnite e saj.

Kom pak kohe te lire ,e t'juspjegoj se cfar marifeti destruktiv asht sufizmi/mistika.


1, etimilogjia e fjales sufi e gjithepranuar, asht nga fjala arabe qe do me thone 'lesh'.
Pse sufite vishshin pallto prej leshi..ashtu qe edhe punet ju dolen lesh. :biggrin:

2.Ngrthimim i sufizmit fillon me polaritetin ndermjet sheriatit dhe hakikatit.
sufite i kundervihen rregullave islame, te vendosur ne sheriatin e tij , si ligj ,qendrim i shpalljes. duke thane se ashte i paplotesuar pa tarikat ( rugen mistike-dervish) dhe ,hakikat ( aritje vetjake ).
Ne realitet sufizmi asht pjelel e shiizmit, i perzier me shamanizem, e bestudni tjera.
Ku sifizem asht shkaku kryesor qe sot disa ( pakice) muslimane kerkojne sherim, ndihme, nga vorezat,tyrbet e bestudni tjera qe jane ne kundershtim me parimet e ndriteshme Islame.
Sufizmi lindi ne Iranin shiit.
Po, ja utregoj nje rast, kur forcat e huej a( franceze) e pushtuan Marokon ,e gjeten popullaten duke iu lutur vorit te nje fare mistiku,molla Idriz, qe t'ju ndihmoj kunder okupatoreve..franvezet iu paten hy ne oboret...
Ky asht sufizmi,dekadenca.

3.Filozofia e sifijeve ,kryesisht asht shiite, me perzierje te shamanizmit dhe paganzimit arab.

Qe disa 'filozofi' te tyre :

Mistiku Xhunejdi, nga sufite e pare , Tevhidit Islam ia shton edhe nje pasus- njohjen,perjetimin mistik, qe ashte ne kundershtim te plote me parimin themelor te Tevhidit Islam, Ashtu si na ka transmetu Praktika e Muhamedit.as.
Bile,Xhunejdi thot se teksti Kuranor miret vetem nga Imami i gjashte ( shiite),e jo nga Muhamedi a.s....

Kalojme te Hakim Tirmidhiu
Edhe ky sudufi , i rase turite atu ku se ka vendin.
Ky,dardalec, pate thane se se egzistojne dy tevhide: njo per muslimanet e njo per "eliten" muslimane.Ai thot se kjo elite ka mundesi te bisedojne dhe komunikojne me Zotin.!!!!!!!!
Nga kjo edhe del ndemjetesimi i dervishave.
Nga kjo lind kerkimi i ndihmes prej voreve,tyrbeve,shehlereve, e dervish pis babave.
Kjo bie ndesh me themelet e Besimit Islam.
Kjo asht e qarte si nata e dita...

Nje sifilis tjeter ,qe dervishat shum e kane qejf, Hallaxh, pate thane ..."Une jam e Verteta (Hakikati)'...duke e persobalizuar veten me Zot..
Kuptohet se sherijati Islam e denoj kete dardalec...

A mjafton, apo ta spjegoj ne hollesi ,Trinine e Ahmed gazalit,apo sifizmin e Suhaverdit qe asht nje vazhdimsi i besimit pagan arab....Naksibendit...

4.Sufite me qellim qe ti arsyetojne qendrimet e veta destruktive, filluan te trillojne Hadithe dhe situata joreale ( nga Praktika e Muhamedit a.s. )

5.Doktrina mistike e evlijave ( velijat) qe ashte pandan e shenjterise krishetre, ka qene ideologjia ma fatele qe ashte paraqite ne Islam.
Sufizmi mbi doktrinen e evlijave ndertoj nje hijerarhi mbi 'njerzit e shejnjte' ( evlija,veli, sheh baba...),sipas ksaj doktrine , bota egziston duke ju falemnedruar nje 'rrjete te padukshme te evlijave,njerzeve te shejnte' me cilesi dhe grada te ndryshme,Si Hidri, :biggrin:

6.Ky muhabet mistik mbi 'njerzit e shenjte' rezultoj me nje tarllabuc organizata,teke,..

-Kaderije,Suhraverdije,Bektashije,Ahemdije,Gurabije ,Mevlevije,Helvetije,Nakshibendije,Melami,Cishtije ... e bagla tjera...

Zotit i kofshim fale..kjo sot ashte kalueme...me perjashtime te vogla te ndoni dardaleci ...!

Zoti i udhezofte!

[taxisti]

O ju rrencat e trullavt ju jeni duke folur se i permbaheni traditave te pejgamùberit a.s shiko çka ke shkruajtur o injorant.

Ti qe kerkon prej te tjerve qe te dokumentojn punet e tyre me Kuran dhe sunna te pejgamberit a.s ,hajde ti dokumentoje shkrimet e tua te pista qe po i shkruan ketu

Ani shkon e flet pollavra se si kinse francezet e kane pushtuar marokun dhe sufit paskan bere keshtu e ashtu .

Ata trullanat atje nga arabia e shtetet tjera arabe ne afrike kush po qohet ma heret^po ju kcen ashtu si po dojne vete amerikanet anglezet ,francezet ,jahudit e kush jo tjeter.

Pjesa ma e madhe e populsise atje jane te grupit tuaj ;bile aç shume te menqur qe jeni ju mburreni se jeni kallablak shume .
Hajt tregoni se çfare po ben dhe çfare ka bere ai kallablaku i juaj .

Pse po jua leni fajin per deshtimet e juaja te tjereve o ju kallablaku i madh .


Po ju sqaroj te gjitheve se nuk jam dervish por kam shume simpati per ,nuk i kam armiç kta te vetquajturit sunna por nuk pajtohem me shume gjera qe i thojne dhe i bejne .

Po shihet se kujt po i dalin punet lesh perveçse qorrrave wehabist se ata nuk shohin

[taxisti]

Po ju lus qe te rrim ne teme dhe mos te dalim nga tema te flasim tash edhe per shia e diçka tjeter .
Eshte nje teme tjeter per shiat ne qofte se doni bisedojm atje ndoshta edhe une kam diçka per te thene se i kam lexuar nja dy a tri libra.

Nuk eshte e mire te thuhet se sufite jane shia vetem pse i dojne dhe i respektojne te 12 Imamet e paster nga familja e Muhamedit a .s .

Une nga te gjithe sufite qe kam kontaktuar me ta dhe te gjitha faqet e internetit qe kam lexuar te gjithe thojne se i perkasin ehli sunnetit .

Por sufistet nuk jua kerkojne juve kartat e anetarsimit ne ehli sunnet ,ju nuk jeni pronar te ehli sunnetit qe ju te vendosni se kush eshte apo jo .

Ne qofte se eshte ndryshe ju me permiresoni .

[taxisti]

Si e mendoni ju se jane praktika dhe dhe tradita e pejgamberit a.s ;
A jane kto tradita vetem qe te falesh namaz dhe te agjerosh e te shkojsh ne haxh .
A thua Muhamedi a .s i ka bere vetem kto gjera .

Praktika dhe tradita e Muhamedit a .s jane me mijra dhe jo vetem disa qe i merrni ju çka ju konvenojn apo si i kuptoni ju .

A mund te thuani se Muhamedi a.s nuk ishte mistik .A mund te thuani se ai nuk i ka ditur shume gjera te fshehta qe i ka treguar Allahu .Po e ceku mire po them qe i ka treguar Allahu se vijne te menqurit wehabista me disa ajete te Kuranit ne nxjerruara nga nje kontekst tjeter ku thuhet se vetem Allahu i din te fshehtat ;

e thash kete me siper se me juve njeriu duhet te ruhet se ju menjeher na quani kufar apo diçka tjeter .Se kinse ne nuk e dijm se vetem Allahu eshte i plotefuqishem per gjithçka .

[Mustaqedredhur]

O ju rrencat e trullavt ju jeni duke folur se i permbaheni traditave te pejgamùberit a.s shiko çka ke shkruajtur o injorant.

Ti qe kerkon prej te tjerve qe te dokumentojn punet e tyre me Kuran dhe sunna te pejgamberit a.s ,hajde ti dokumentoje shkrimet e tua te pista qe po i shkruan ketu

Ani shkon e flet pollavra se si kinse francezet e kane pushtuar marokun dhe sufit paskan bere keshtu e ashtu .

Ata trullanat atje nga arabia e shtetet tjera arabe ne afrike kush po qohet ma heret^po ju kcen ashtu si po dojne vete amerikanet anglezet ,francezet ,jahudit e kush jo tjeter.

Pjesa ma e madhe e populsise atje jane te grupit tuaj ;bile aç shume te menqur qe jeni ju mburreni se jeni kallablak shume .
Hajt tregoni se çfare po ben dhe çfare ka bere ai kallablaku i juaj .

Pse po jua leni fajin per deshtimet e juaja te tjereve o ju kallablaku i madh .


Po ju sqaroj te gjitheve se nuk jam dervish por kam shume simpati per ,nuk i kam armiç kta te vetquajturit sunna por nuk pajtohem me shume gjera qe i thojne dhe i bejne .

Po shihet se kujt po i dalin punet lesh perveçse qorrrave wehabist se ata nuk shohin

Taxi,
Sot bajramin me zemer ta uroj,shendet e lumturi gjithe jeten te deshiroj,
Drita e All-llahut rrugen ta ndricofte,ty dhe gjithe shqoqnise tende.
Inshalla rruga e Islamit t'bohe rruga e vetme drejt amshimit te perjeteshem.



p.s.

Taxi mos u nervozo, se nga nervoza s'po kuvendon mire.
E verteta ndonjeher asht e ashper,por asht e vertete!

[Mustaqedredhur]

Si e mendoni ju se jane praktika dhe dhe tradita e pejgamberit a.s ;
A jane kto tradita vetem qe te falesh namaz dhe te agjerosh e te shkojsh ne haxh .
A thua Muhamedi a .s i ka bere vetem kto gjera .

Praktika dhe tradita e Muhamedit a .s jane me mijra dhe jo vetem disa qe i merrni ju çka ju konvenojn apo si i kuptoni ju .

A mund te thuani se Muhamedi a.s nuk ishte mistik .A mund te thuani se ai nuk i ka ditur shume gjera te fshehta qe i ka treguar Allahu .Po e ceku mire po them qe i ka treguar Allahu se vijne te menqurit wehabista me disa ajete te Kuranit ne nxjerruara nga nje kontekst tjeter ku thuhet se vetem Allahu i din te fshehtat ;

e thash kete me siper se me juve njeriu duhet te ruhet se ju menjeher na quani kufar apo diçka tjeter .Se kinse ne nuk e dijm se vetem Allahu eshte i plotefuqishem per gjithçka .

Taxi,
Sot bajramin me zemer ta uroj,shendet e lumturi gjithe jeten te deshiroj,
Drita e All-llahut rrugen ta ndricofte,ty dhe gjithe shqoqnise tende.
Inshalla rruga e Islamit t'bohe rruga e vetme drejt amshimit te perjeteshem.



p.s.

Taxi mos u nervozo, se nga nervoza s'po kuvendon mire, e neudhubila, po hyn ne kufr.
Muhamedi a.s ka qene Pejgamber i All-llahut. !
E verteta ndonjeher asht e ashper,por asht e vertete

[taxisti]

Taxi,
Sot bajramin me zemer ta uroj,shendet e lumturi gjithe jeten te deshiroj,
Drita e All-llahut rrugen ta ndricofte,ty dhe gjithe shqoqnise tende.
Inshalla rruga e Islamit t'bohe rruga e vetme drejt amshimit te perjeteshem.



p.s.

Taxi mos u nervozo, se nga nervoza s'po kuvendon mire, e neudhubila, po hyn ne kufr.
Muhamedi a.s ka qene Pejgamber i All-llahut. !
E verteta ndonjeher asht e ashper,por asht e vertete

Te faleminderit per urimet e tua .

Edhe une te uroj ty dhe gjithe familjes tende dhe gjithe muslimanve anembare me fat ju qoft bajrami dhe ishalla Allahu jau ben kabull agjerimet e juaja dhe ishalla meshira e ALLAHUT eshte mbi te gjithe ne .

E pranoj se edhe une nuk jam shprehur siç duhet se nuk me pelqyen disa postime .

Keshilat ma te mira jane te fese islame .

Te mesojm te gjithe nga praktika dhe tradita e Muhamedit a.s .
Une kam lexuar shume hadithe te pejgamberit tone a.s dhe kur nuk gjetur se ai ka fyer diken apo nençmuar por ne te kunderten ai i ka respektuar te gjithe me respektin e duhur ndonjehere edhe armiqt e tij .

Mesimet me te mira jane prej me te dashurit te Allahut Muhamedit a.s .
Une do te mundohem tju iki fjaleve te rrugeve dhe te beje pakez durim.
Per fat te keq shume pak po bejm durim dhe nuk e dijmi se durimi ze vend te madh ne islam.

[Alko71]

Disa nga shenjat e Kijametit

• Muhamedi a.s. tregoi se çka ka ndodhur dhe çdo të ndodh, përmendi luftërat e ndodhitë tjera deri sa hynë banorët e xhennetit në xhennet dhe të xhehennemit në xhehenem.
• Cdo ditë e ardhme është më e keqe se ajo që kalon derisa ta takojm Zotin tonë.
• Lindja është burimi i trazirave, prej atje lind biri i shejtanit dhe koka e kufrit dhe atje është dridhje të shumta.
• Njerzit falen, agjërojnë, kryejnë Haxhxhin, por ata nuk janë muslimanë, e lënë Sunnetin (rrugën e Muhammedit a.s.) pak nga pak, dhe do të falen njerëz që nuk kanë aspak moral dhe vepra të mira.
• Do të shkëputen nyjet e Islamit gradualisht, xhamitë e tyre të ndërtuara e të zbukuruara, por të prishura nga udhëzimi; dijetarët e asaj kohe janë më të këqijtë në atë nënqiell; nyja e parë e Islamit që shkëputet është FRIKA (ndaj Allahut xh.sh.) e thuajse nuk sheh asnjë njeri që i friksohet Atij; e quajn veten muslimanë, kurse ata janë shumë larg Islamit.
• Do të vijnë trazira të shurdhëta, të verbëta dhe memece që do ti shkatrojnë arabët dhe persianët, të vrarët e tyre jan në zjarr.
• Në Basra të Irakut ndodhin shafitje të Tokës, gjuajtje (nga qelli), dridhje dhe deformime të njerëzve në majmuna e derra dhe u dalin banorëve të Irakut dhe të Kufes nga tokat e tyre.
• Lumi Eufrat zbulon një kodër me ar dhe zbulohen minerale afër Hixhazit (Mekkes dhe Medines), vriten njerëzit për to.
• Gadishulli Arrabik shëndrohet në lumenj dhe kopshte, shtohen vrasjet dhe luftërat.
• Të folurit e shtazëve dhe e gjërave të ngurta.
• Ai që është i lidhur për Islamin, në kohën e fundit, ka shpërblimin e 50 shokëve të Muhammedit a.s. dhe 100 shehidëve dhe ai është i ngjajshëm me atë që ka zjarrin në dorën e tij; ibadeti në kohën e trazirave dhe luftërave është si emigrimi te I dërguari a.s. (në kohën e tij).
• Vërsulja e popujve kundër muslimanëve sikur tubohen ngrënësit rreth pjatës, humb vëllazërimi fetar, urrehen zemrat dhe nga armiku nxiret frika ndaj këtij ummeti.
• Në kohën e fundit shtohen luftërat, luftëtari nuk e di se për çka lufton dhe i vrari pse është i vrarë; shtohen dridhjet e Tokës dhe trazirat.
• Nuk do të ndodhë Kijameti para se muslimanët t`i luftojnë mongolët dhe turqit si dhe përmendja e cilësive të tyre.
• Ky ummet nuk shkatrohet nga tufani (vërshimet e ujit) dhe nuk mund t`i shkatëroje ata ndonjë armik, por ata shkatërojnë njëri-tjetrin (me luftërat e përçarjet ndërmjet veti).
• Luftimi i çifutëve dhe fitorja e muslimanëve, thertorja (luftë e madhe); çlirimi i konstantinopojës dhe dalja e Dexhxhallit ndodhin brenda shtatë muajve.
• Në kohën e fundit lajmërohen disa të rinjë që lexojnë Kur`anin, dalin nga feja si shtiza nga harku; në vrasjen e tyre ka shperblim të madh; humbet Islami saqë nuk dihet se çka është namazi, agjërimi, zegjati etj,; saqë njeriu fyhet për shkak të namazit të tij siç fyhet lavirja.
• Lindja e dallimeve, e lidhjeve dhe animeve si dhe e oportunizmit; trazira e zezë dhe shkelja e marveshjeve.
• Do të zhvillohen lufëtra të mëdha e tmerruese të cilat nuk do të lënë asgjë përpara; derdhet gjaku dhe grabitet pasuria dhe familja, nuk kanë ku të hikin njerzit nga ato, emrat e tyre dhe numri i tyre.
• Paraqitja e udhëheqësve ateistë dhe devijues, zemrat largohen nga ata dhe rrëqethen lëkurët nga mizoria e shfrenimi i tyre.
• Paraqitja e risive në fe dhe e sekteve të shumta të cilat ndjekin epshet dhe devijimet e tyre; do të vijnë njerëz që nuk turpërohen nga Allahu, zemrat e tyre janë të huaja dhe gjuhët e tyre janë gjuhët e arabëve.
• Ummeti Islam do të ndjek rrugën e popujve të mëparshëm, nëse ata hynë në vrimën e hardhucës këta do t`i pasojn; emitimi i tyre në veshje e ushqim dhe urrejtja e fesë.
• Shkuarja e dijetarëve gjykimi i injorantëve, lejimi i haramit e ndalimi i hallallit, pirja e alkoolit, paraqitja e kurvërisë dhe rrënimi i Islamit.
• Në krye të çdo 100 vjetëve Allahu dërgon reformator që përmirëson gjendjen fetare dhe e reformon atë dhe ummeti i Muhammedit a.s. nuk bashkohet në devijim. Një grup i muslimanëve janë deri në fund në të drejtë, ata janë në Sham rreth Mesxhid El-Aksas.
• Mosrespektimi i vlerave dhe i pikpamjeve fetare, si dhe i ritualeve fetare, ngritja e fëmijës kundër të vjetrit, bërja keq fqiut.
• Përshëndetja vetëm e atyre që i njohim; lirimi i grave (nuk u jepet kurfarë vlere njerëzore) dhe i kuajve dhe nuk shternjtohet më deri në Ditën Kijametit.
• Do të paraqiten në kohën e fundit njerëz që kanë trupin e njerzve e zemrat e djajve, janë ujqër që nuk kanë pikë rahmeti, derdhin gjakun e plakut, gruas e fëmijës.
• Fiset i udhëheqin njerzit dyfytyrë të tyre; zbukurimi i xhamive dhe mihrabeve, leximi i Kur`anit vetëm për zë melodik e mos aplikimi i tij.
• Do të vijë dita që besimtari të bëhet edhe më i nënshtruar se robëresha, lëvizë i fshehur; nuk dijnë njerzit të mirën dhe tretet zemra e besimtarit në mbrendësi nga të këqijat që sheh.
• Islami do të egzistojë deri në fund dhe një grup i tij do të luftojë në të drejtë, nuk i pengon asgjë ata.
• Do të rriten popuj nga ky ummet në begati; me rëndësi për ta është barku i tyre, llojet e ushqimit dhe të veshjeve, ata janë njerzit më të këqij.
• Në kohën e fundit falen 1000 persona në xhamij, asnjë nga ata nuk është besimtar, falen, agjërojnë, bëjnë haxhxhin dhe flasin çka nuk kanë dëgjuar baballarët e tyre, rruaju nga këta mos të të devijojnë.
• Ngritja e ndërtesave, të zhveshurit e të zbathurit bëhen të parët e njerëzve; përçarja e vëllezërve dhe djegia e Qabes.
• Emërtimi i alkoolit me emra të ndryshëm, shtimi i homoseksualitetit dhe dhunimi i fëmijës siç dhunohet femra si dhe shtimi i fëmijëve të zinasë.
• Nuk mbetet askush pa e shfrytëzuar kamatën; edhe ai që nuk e pranon atë nuk mbetet pa u zhytur me të; zeqati bëhet tregti dhe nuk mërzitet njeriu se nga e fiton pasurin.
• Afrimi i kohës dhe i tregjeve, lindja e lakmisë së madhe.
• Do të vijë koha kur nuk do të urdhërohet me të mira dhe nuk do të pengohet nga e keqja; Sunneti (i Muhammedit a.s.) llogaritet risi ndërsa risia Sunnet, degjenerohen rinia dhe femrat; pushtetin e marrin të rinjtë, të vjetrit merren me imoralitet dhe njerzit mendjelehtë merren me dituri.
• Kur dikush bën ndonjë mëkat, thotë: Allahu është i mëshirshëm, ma falë; nuk ndjejnë knaqësi kur lexojnë Kur`an.
• Gjëja e parë që ngrihet nga njerzit është amaneti dhe turpi, kurse e fundit është namazi; do të falen njerzit që s`kanë vlerë e moral.
• Do të vijë koha kur njerëzit nderohen për dituri (siç duket ka për qëllim shkollat e univerzitetet, në të cilat kalojnë të gjithë nxënësit), mësojnë jo që të punojnë me atë që mësojnë dhe nuk kanë për qëllim Zotin, por vetëm fitimin e interesin, shtohen dijetarët por nuk ka dobij nga ata.
• Në kohën e fundit kalon njeriu pranë varrit e shpreson të jetë në të nga trazirat që ndodhin.
• Në kohën e fundit shtohen xhamitë, por nuk gjejnë imam të falet me ta, e ata që janë, flasin atë që nuk e punojnë.
• Do të ndodhin ngjarje shumë të mëdha, do të pyesin njerzit njëri-tjetrin: A i përmendi Muhammedi a.s. këto? Kodrat lëkunden prej vendit, devet nuk do të përdoren më për bartjen e gjërave.
• Në kohën e fundit njerzit nuk njihen ndërmjet veti dhe vrasin njëri-tjetrin mizorisht.
• Do të vijnë njerëz që duhen me goja e urehen me zemra, me gjuhë janë vëllezër, kurse me zemra janë armiq, dhe i frikësohen njëri-tjetrit.
• Në kohën e fundit do të ndertohet Mekka dhe do të mbushet me banorë dhe ndërtesat e saj do t`i kalojnë kodrat e saj, edhe Medineja po ashtu.
• Ndërtimi i Jerusalemit është shkatërimi i Medines, shkatërimi i Medines është ndodhja e thertores, ndodhja e thertores është çlirimi i Konstantinopojës dhe kështu derisa të vijë Isau a.s.
• Një ushtri do ta sulmojë Qaben, por kur i afrohen shafiten të gjithë në Tokë, ajo ushtri është nga popuj të ndryshëm.
• Shkaktimi i një zjarri të madh në Jemen dhe ikja e njerëzve drejt Shamit nga ai zjarr.
• Në kohën e fundit do të paraqiten shumë gënjeshtarë, që e quajnë veten të dërguar dhe flasin gjëra të çuditshme.
• Prej shenjave të kijametit është që mbretëritë bëjnë Haxhxhin për shëtitje, të pasurit për tregti, kurse të varfërit që ta shtrijnë dorën.
• Në kohën e fundit do të paraqitet një yll apo planet me bisht.
• Shtohet hidhërimi dhe njeriu nuk e di a është besimtar apo jobesimtar, lindja e zilisë, kërkimi i kësaj bote me vepra të ahiretit, fshehja e dëshmisë dhe dëshmimi i rrejshëm, përhapja e mitës dhe blerja e vendimeve dhe gjykimeve.
• Shtimi i forcave të sigurisë (Policore), përhapja e lapsit dhe e librave, pakësimi i shiut.
• Paraqitja e njerëzve që pretendojnë dashurinë e familjes së Muhammedit a.s. (Ehlul-Bejtit) të cilët refuzojnë Islamin dhe janë larg nga ai, siç thotë Aliu r.a.: Ata pretendojnë dashurinë tonë, kinse ndjekin rrugën tonë, kurse nuk zbatojnë urdhërat tona.
• Do të vijnë njerëz që e teprojnë me zbukurimin e zërit gjatë leximit të Kur`anit, kurse ata nuk punojnë sipas tij dhe nuk e lexojnë atë sikurse të parët.
• Do të vijnë njerëz që do ta refuzojnë Sunnetin, e do të thonë: Ne punojmë vetëm me atë që është në Kur`an; ata kanë devijuar dhe të tjerët i devijojnë.

[Alko71]

I solla ato me larte dhe ato qe jane prezente ne kohe te sotme i kam bere me bold te zi, dhe me bold te kuq ato qe jane prezente dhe qe kane lidhje me temen.E solla gati ne teresi per arsye se mund ti interesoje dikuj me shume ,dhe jo vetem ato qe i kam zgjedhur.
Sipas ketyre(ne bold) nuk mjaftone vetem forma e jashtme e Namazit ,Agjerimit ,Haxhit por dicka me teper.
Renditja kronologjike nuk eshte bere ,pra jane te perziera ngjarjet.Ja pjesa tjeter.


• Do të ndodhin trazira të mëdha. Ai që është ulur ai është më i sigurt se ai që është në këmbë, e ai që gjenë ndonjë vend për tu fshehur, le të fshehet.
• Trazirat që janë si pjesë e netëve të errëta, gdhinë njeriu besimtar e ngrys pa besimtar, e shef fenë e vete për një plaçkë të kësaj bote dhe ai që është i kapur për fenë është sikur ai që mban gacën e zjarrit në dorën e tij.
• Trazirat u paraqitën zemrave, vdesin mendjet sikurse vdesin edhe trupat në kohën e fundit; shtohet dëshira edhe preokupimi, e pothuajse nuk shef as një njeri të mençur; nuk e njohin hallallin e as haramin ata që i kanë përfshirë ato trazira në kohën e fundit.
• Trazirat e grave e mundojn të pasurin dhe e rëndojnë të varfërin, ua humin mendjen burrave, nuk ka suks një popull që emëron për udhëheqës të tyre gruan, dhe do të shkatërrohen burrat kur t`ju nënshtrohen grave.
• Trazirat e pasurisë, zgjerimi i kësaj bote (paraqitja e pasurisë së saj së saj) dhe garimi për të, hapja e thesareve, nënshtrimi i njerzve njëri-tjetrit dhe shkatrimi i tyre me dinarin e derhemin, ngritja e shtëpive dhe zbukurimi i tyre.
• Paraqitja e dy lloj njerzve: Të parët mbajnë në duart e tyrë të ngjajshëm me bishtin e lopës dhe i rrahin njerzit, dhe të tjerët janë gra të mbuluara por në të njëjtën kohë edhe zbuluara (Sepse veshin rroba të ngushta dhe të tejdukshme), kokat e tyre i ngjajn kurrizit të deveve.
• Afër Kijametit shtohet homoseksualizmi, kurvëria, alkooli, femrat, paksohen burrat, kryhen vepra amorale në rrugë dhe vizitohen njerëzit që të bëjnë imoralitet.
• Në kohën e fundit nuk turpërohet njeriu nga kurvëria dhe ajo bëhet haptas në rrugë siç veprojnë gomarët.
• Në kohën e fundit nuk respektohet nëna, internohet babai, nuk respektohet gruaja, shkëputen mardhëniet farefisnore.
• Para Kijametit shtohen vdekjet e rastit (pika në zemër), dridhjet e tokës, marrja e mendjes, afrohet koha (për shkak të shpikjeve të mjeteve transportuese), ngrihet dituria (ka për qëllim diturin e pastër fetare), xhamitë bëhen vende parakaluese (kalojn afër tyre njerzit e nuk hynë të falen në to).
• Paksimi i të mirave dhe shtimi i të kqijave, Islami bëhet si i huaj (garib) dhe ai përkufizohet në Mekke dhe në Medinë.
• Do të vijnë njerëz që duhen me goja e urehen me zemra, me gjuhë janë vëllezër, kurse me zemra janë armiq, dhe i frikësohen njëri-tjetrit.
• Ngritja e ajeteve të Kur`anit, sa që në tokë nuk do të mbetet as një ajet.
• Romakët (me fjalën romak gjithmonë mendohet në shtetet e Perëndimit, apo vendet që i përfshinte Perandoria Romake), do të jenë më të shumtit para Kijametit.
• Njerëz më të këqij janë ata të cilët do ta përjetojnë Kijametin.
• Do të vijë koha kur njeriu që thotë: Allah, Allah, do të vritet, dhe do të lind një armiqësi ndërmjet Irakut dhe të huajve (joarabëve) dhe ndërmjet romakëve dhe banorëve të Shamit, pastaj lajmërohet imam Mehdiu, që është nga familja e Muhammedit a.s., e mbushë Tokën me drejtësi sikurse ishte mbushur me mizori para ardhjes së tij.
• Para Kijametit muslimanët do ta çlirojnë Romën dhe qytetin që gjysma e tij është në ujë e gjysma në tokë.
• Dhe paraqitja e dhjet shenjave të mëdha të Kijametit dhe ndodhive të tyre mahnitëse, siç i përshkruam më parë.

[Hakikat]

Selamunalejkum.

ËshtË e vërtetë se ti je nje injorant more çë se kupton në as një fare bazë Tasawufin.

Është e vërtetë se do të lajmërohen shumë degjgjala të vogël e inshaallah ti nuk je prej atyre si p.sh. "Vehabit çë mendojne se janë selef aman jan fusul"

[Hakikat]

e kum fjalen për mustaqen....

[Hakikat]

Selamunalejkum, Alko 71

Allahu s.w.t. të lartësoftë në Islam në një nivel shumë të madhë. Amin

[Mustaqedredhur]

Selamunalejkum.

ËshtË e vërtetë se ti je nje injorant more çë se kupton në as një fare bazë Tasawufin.

Është e vërtetë se do të lajmërohen shumë degjgjala të vogël e inshaallah ti nuk je prej atyre si p.sh. "Vehabit çë mendojne se janë selef aman jan fusul"

Pershendetje Hakikat,

edhe pse s'po parashtron asnje argument por vetem po liferon padituri dhe edukete te ulte, te cilen e paske me shumice...
Prap ti shkruj shkurt dy tri fjale, ndoshta t'pastrohet dioptria e trunit e kupton ;


1.
Hakk, asht nje prej emrave/virtuteve,cilesieve/ te All-llahut, andaj perdorimi i keti emri ( Hakikat) nuk asht i preferueme.. pa paarshtesen Abd ( Abdulhak)..

2.
tasafuf/drvishllek/ nuk ka ne Islam!Asht jasht Islamit.

3.
tesafufi/dervishlluku/ asht dekadenca e islamit.

4.
Ne kete bisede s'k avend vehabizmi, as emocionet ,as selefi,as tepsi,as vllazni, as gurabi,......por argumente.

dhe

e pesta:
mos u bon koktul /nese je s'kam se cka te boj/ dhe pergjigju me argumente, nese e din dhe ke argumente!
Nese jo, shko e lexoja 'sheh babes' ndoshta ai e kupton!

All-llahu te udhezofte!

[taxisti]

Durim duhet te keni te gjithe .

Une jam i mendimit se nuk mund te shpjegohet siç duhet sufizmi neper interneta as islami nuk shpejegohet neper internet .

Mistika islame duhet te perjetohet ligjet e islamit duhet te vihen ne jete dhe jo vetem te flasim per to .

Muhamedi a.s i ka lene shume hadithe qe jane mistike siç jane hadithet per dexhallin dhe ardhjen e Imam Mehdiut dhe te Ises a.s .

Po flas edhe une pak per shenjat e kijametit ti ndihmoj alko 71

Dexhalli ne hadithe pershkruhet sikur nje ciklop me nje sy kam degjuar edhe per hadithe te tjera ku thuhet se dexhalli do ta krijoj nje kafshe te madhe e ngjajshme si gomari dhe kjo kafshe do te haje zjarr.Dexhalli do te udhetoj ne gjithe boten dhe do ti bej shume njerez pabesimtar pastaj kjo kafsha si gomar edhe kjo do ti ndihmoj dexhallit shume dhe se bashku do ta pushtojn gjithe boten dhe do ti bejne shume njerez pabesimtar.

Nga transmetimet e sufistve kam degjuar se dexhalli nuk do te vjen si ciklop me nje sy por do te vjen si kohe (zaman)kur njerzit do te shikojn vetem me nje sy ,me syrin materialist dhe nuk do te shikojn me syrin tjeter shpirteror.

Pra materializmi do te krijoj gjera materialiste te ndryshme sikur qe pershkruhet ne hadith dhe shume njerez do te harrojn per fene dhe do te behen pabesimtar ,dexhali do te krijoj makina te ndryshme si avionet anijet automjetet e ndryshme qe do te hajne zjarr siç permendet ne hadith per gomarin e madh qe han zjarr .Ne kete menyre shume njerez do te mendojn vetem per materializem dhe do te behen pabesimtar .

Nga te gjithe sufistet qe kam degjuar me kan thene muslimanet nuk duhet te kene frige nga keto zbulime qe po behen koheve te fundit ,shumica e ketyre zbulimeve jane bere me qellime materialiste .
Muslimanet duhet qe te gjitha keto zbulime dhe te gjitha keto materializma ti kthejne prej vetit dhe ti bejne ti nenshtrohen ligjeve te zotit .

Te gjitha keto makina qe jane ndertuar duhet te kene per qellim mireqenien e njerzve , nuk jane te keqija makinat apo progresi qe njerezit kane bere .
Te keqija jane disa nga qellimet materialiste te njerzve te cilet mundohen te perfitojn sa ma shume per veten e tyre dhe per kete jete dhe nuk mendojn per rrethin e tyre dhe te tjeret

[taxisti]

Pershendetje Hakikat,

edhe pse s'po parashtron asnje argument por vetem po liferon padituri dhe edukete te ulte, te cilen e paske me shumice...
Prap ti shkruj shkurt dy tri fjale, ndoshta t'pastrohet dioptria e trunit e kupton ;


1.
Hakk, asht nje prej emrave/virtuteve,cilesieve/ te All-llahut, andaj perdorimi i keti emri ( Hakikat) nuk asht i preferueme.. pa paarshtesen Abd ( Abdulhak)..

2.
tasafuf/drvishllek/ nuk ka ne Islam!Asht jasht Islamit.

3.
tesafufi/dervishlluku/ asht dekadenca e islamit.

4.
Ne kete bisede s'k avend vehabizmi, as emocionet ,as selefi,as tepsi,as vllazni, as gurabi,......por argumente.

dhe

e pesta:
mos u bon koktul /nese je s'kam se cka te boj/ dhe pergjigju me argumente, nese e din dhe ke argumente!
Nese jo, shko e lexoja 'sheh babes' ndoshta ai e kupton!

All-llahu te udhezofte!


Musteqe edhe Hakikat duhet te jeni ma te bute me njeri tjetrin ,ishalla jemi hyre ketu qe te mesojm nga njeri tjetri dhe jo te fyhemi.

Musteqe a ben me te pyet se çka ke studiuar nga islami se shpesh po jep pergjegje shume te prera.

Per emrin Hakikat nuk te kuptova pse nuk duhet ta kete ,po emrat e tjere a mundemi ti marrim si p.sh Rrahman ,Rrahim

Une shpesh here nuk dua te hyj ne biseda se a ka ne islam mezhebe (shkolla juridike ) dhe a ka tasawuf (shkolla mistike).

Islami eshte nje i ka shkollat juridike dhe shkollat mistike dhe te gjithe ata besimtar dhe prijasa te besimtarve dhe shume gjera te tjera qe i nevojiten ti ket .

A po me pelqen mua a ty kurkush spo na vet .

Per dekadence mos fol shume pa i shiquar gjerat mire .Kurgjo spo te them vetem shiqoj mire te gjithe muslimanet anembane botes dhe i gjen gabimet shume shpejt.

Shko thuaju ti dijetarve tu ne qofte se i ki se keshtu te ka thene nje taxist i cili ka mesuar vetem pakez per sufizmin as sa nje atom nuk kam mujtur te mesoj ma shume.

Ne mujshin ata dijetaret le te mi qesin fjalet e mia poshte.

Nga sufistet kam degjuar se kan respekt per anetaret e 4 mezhebeve dhe shpesh here thojne per juve se ju jeni si vllai i madhe .Nganjeher vllai i madhe nuk e ka me te drejte por prapseprap ai e gezon respektin e duhur

[Savior]

Selamunalejkum.

Theme eshte mbi Sufit, a ka nje argument pse jane ne Rruge te gabuar, pose nuk ka ateher ata jane te drejte the Allahu xh.sh. u fortofte besimin ne zemeren e tyre.

Ju sufit jeni jashte Islamit. Ju nuk jeni duke shkuar ne rrugen e 'profetit' Muhamed me xhihad. Vahabit jane duke ecur rruges se Muhamedit, pra me urrejtje dhe xhihad ne pabesimtaret.
A e keni te njejtin Kuran me ta a jo, apo vetem dallon interpretimi i tij? Per kete pyetjen e fundit pres pergjigje nese nuk priton te pergjigjesh. Gjithashtu a i pranoni haditet qe i kane shkruar arabet dhe qe tregojne per jeten e Muhamedit, se ai ka pasur 22 gra dhe me e vogla ka qene 9 vjecare. Gjithashtu ka urdheruar te vriten njerez, siq ndodhi me Cifutet ne Kaibar (nuk e di nese e kam thene sakte emrin e vendit).

Pse i theni urdherat per lufte ndaj jo-besimtareve, dhe a mendoni se do te denoheni per ket ne diten e Gjyqit, pra qe nuk keni vepruar siq urdheroi Muhamedi ne Kur'an me xhihad perderisa ata ta pranojne Allahun dhe Profetin e tij.

(Pa ofendime personale)
Te pershendes.

[Mustaqedredhur]

Savior,
ti nuk je katolik, je ne nje sekte krishtere?
po nejse,

qe mak mesim ungjillor:

Jezusi te mateu 10/34:36 tha :

'Mos mendoni se erdha ta bie peqen mbi toke.Nuk erdja ta bie paqen,por shpaten.Sepse erdha te ndaj djalin prej t'et,vajzen prej s'emes,te rene prej se vjehres.Njeriu do t'i kete armiq shtepiak e vet."

prej kti fragmeni konkludojme :
- jezusi k ardh t asjedhe shpaten ( luften)
- Jezusi nuk erdh per paq
- jezusi erdh me e nda njeriun nga babi i vet ( perr shmebull ty nga baba yt)
- jezusi erdh me e nda vajzen prej babes

Ck asht ky fragment te mateu.
Thirje per shkatrim familjar, dhe lufte.


Lexo :

Kuran :
" E robërit e Zotit janë ata që ecin nëpër tokë të qetë, e kur atyre me fjalë u drejtohen injorantët, ata thonë: "Paqe!"

Dhe, kur Isai, biri i Merjemes tha: "O beni israilë, unë jam i dërguar i All-llahut te ju, jam vërtetues i Tevratit që ishte para meje dhe jam përgëzues për një të dërguar që do të vijë pas meje,.."

Pa dyshim feja te All-llahu është Islami. U kundërshtuan ata që u është dhënë libri, pasi që u erdhi e vërteta, nga zilia mes vete..."

[Savior]

qe mak mesim ungjillor:

Jezusi te mateu 10/34:36 tha :

'Mos mendoni se erdha ta bie peqen mbi toke.Nuk erdja ta bie paqen,por shpaten.Sepse erdha te ndaj djalin prej t'et,vajzen prej s'emes,te rene prej se vjehres.Njeriu do t'i kete armiq shtepiak e vet."


Une kete e kuptoj se per shkak te besimit ne Jezu Krishtin shume veta do te vuajne, pra do te ndahen, do te vriten, do te urrehen etj. Pra tek nje i krishter eshte me i rendesishmi shpetimi i shpirtit duke besuar Jezusin sesa jeta toksore. Por une si besimtar kur te vdes nuk do te dal para babait tim apo nenes time, por para Zotit, Ai do te me gjykoje. Ai nuk me ka urdheruar diku ne Ungjill qe une te vras dikend per shkak te besimit.


prej kti fragmeni konkludojme :
- jezusi k ardh t asjedhe shpaten ( luften)
- Jezusi nuk erdh per paq
- jezusi erdh me e nda njeriun nga babi i vet ( perr shmebull ty nga baba yt)
- jezusi erdh me e nda vajzen prej babes


Ti nuk e kupton ndoshta kete varg, kjo ka kuptim metaforik. Ai na ka terhequr verejtjen se nuk do ta gjejme lumturine toksore, sepse te tjeret do te na urrejne neve e jo ne te tjeret (Mateu 5:38, 5:43-44 etj). Apo mos thua ti se ndoshta Muhamedi ka sjellur paqen?. Jezusi nuk ka thirrur per lufte sepse nuk ka vend te Premtuar, as nuk ka thirrur qe ne t'i luftojme te tjeret per shkak te besimit etj. Keshtu qe t'u kisha lutur ta lexosh ate pjese ne teresi e jo vetem nje varg.


Ck asht ky fragment te mateu.
Thirje per shkatrim familjar, dhe lufte.


Kuptim metaforik, nuk duhet te vihet dikush tjeter perpara Zotit. Zoti eshte me i rendesishmi. Lexo ne Ungjill se a bene apostojt e Jezusit lufte, ata mbyteshin me gure, por nuk luftonin te tjeret dhe shoket e tyre nuk hakmirreshin. Lexo Mateu 7:12, shiqo a eshte a quhet ai varg nxitje e luftes.

Gjithashtu Mateu 10:22 Te gjithe do t'ju urrejne per shkak se jeni nxenesit e mi. Por ai qe do te qendroje i patundur deri ne fund, do te shpetoje.


Dhe, kur Isai, biri i Merjemes tha: "O beni israilë, unë jam i dërguar i All-llahut te ju, jam vërtetues i Tevratit që ishte para meje dhe jam përgëzues për një të dërguar që do të vijë pas meje,.."


Ky ajet eshte genjeshter krejt, fjalet e Jezusit ishin krejt ndryshe nga ato qe shkruhen ne Kuran. Keto jane shkruar nga Profeti i rreme Muhamedi per ta arsyetuar Xhihadin, urrejtjen dhe persekutimin ndaj te krishtereve. Jezusi na ka paralajmeruar per profetet e rreme te cilet do te mashtrojne shume veta.
Mbetesh i pershendetur

[ebu_idris]

or savior mos me thuj per profetin tim se ashte i rreme se po na ofendon ,shum rane a morre veshte tash mir mos po te them edhe njeher mos ,se edhe dijetare shume ma te medhenje krishter e kane vertetu te gjitha me argumente kurse tij nji njeruj shume i thjeshte afer atyshe po done me kallzu a qe keqyre se qish ka thane nji gjermane ne qofte se e njeh kite me emerJohan Volfgang von Goethe (Gëte), poeti më i madh i Europës, lavdia
e gjuhës gjermane dhe e jetës intelektuale. Edhe pse e kaloi jetën e
tij në një vend jomusliman, ai pranoi dhe deklaroi se pajtohej me
gjithë zemër me pohimin e dy dëshmive (Shehadetin): S'ka Zot tjetër
veç Allahut, Një dhe të Vetëm, dhe Muhammedi a.s. është i dërguari
dhe, njëkohësisht, vula e të gjithë të dërguarëve të Tij. Veç të
tjerash, ai thotë:

"çmenduri, secili në rastin e vet
Mendimin e tij të veçantë lëvdon!
Nëse Islam do të thotë nënshtrim ndaj Zotit
Ne jetojmë dhe vdesim në Islam."
"Dhe, kështu, na duhet të qëndrojmë brenda Islamit (d.m.th.: në
nështrim të plotë ndaj vullnetit të Zotit)"
"Më tepër nuk kam ç'të them, përveç asaj se, edhe këtu, unë përpiqem
të qëndroj në Islam."
"Këtu askush nuk mund të këshillojë njeri; secili duhet të vendosë
vetë, se çfarë duhet të bëjë. Ne të gjithë jetojmë në Islam,
pavarësisht nga forma që zgjedhim për të inkurajuar vetveten."
"Mbështetet në çdo pikëpamje të arsyeshme fetare dhe është në
Islam, të cilin ne, herët a vonë, të gjithë duhet ta pranojmë."
"Feja Muhammedane jep shembullin më të mirë për këtë."
"Ju e shihni se, këtij sistemi, nuk i mungon asgjë dhe se ne, me
gjithë sistemet tona, nuk jemi aspak më të përparuar, madje askush
nuk mund të shkojë më përpara. Ky sistem filozofik është një masë e
shkëlqyer, të cilën njeriu mund ta aplikojë tek vetvetja dhe tek të
tjerët, për të mësuar se në ç'nivel të virtytit shpirtëror jemi."
"Efesi për shumë vjet,
Nderon mësimin e profetit
Jezus. (Paqja qoftë mbi të Mirin!)"
"Besimi në një Zot të vetëm është gjithmonë i efektshëm për ngritje
shpirtërore, sepse ai tregon për njeriun, njëshmërinë brenda vetes."
"Herët a vonë, duhet të pranojmë Islamin, sepse ai pajtohet me
arsyen."
"Nëse Islami është bindje ndaj Zotit, atëherë, të gjithë (lindim)
jetojmë dhe vdesim në Islam."
"Është shumë e çuditshme se si muslimanët fillojnë t'i edukojnë
fëmijët e tyre. Ata e kalisin rininë e tyre, që në fillim, me
bindjen se asgjë s'mund t'i godasë veç asaj që ia ka përcaktuar më
parë Zoti, i Cili udhëheq në gjithçka dhe në çdo gjë. Kështu, ata
janë të përgatitur gjatë gjithë jetës së tyre dhe pajtohen me fatin,
dhe nuk ju duhet pothuajse asgjë tjetër. E shihni, këtij mësimi nuk
i mungon asgjë. Me gjithë sistemet tona edukative, ne nuk kemi
shkuar aspak më tej, madje askush nuk ka mundësi të shkojë më tej."
Sipas Anemari Schimel, e cila është njëra nga njohëset më
autoritative dhe më kompetente të Islamit në Evropë, Gëte ka mbetur
tërë jetën i entuziazmuar me Islamin, ndoshta edhe për arsyen se
Islami i ka pëlqyer, sepse Gëte kurrë nuk e ka pranuar idenë e
kryqëzimit të Jezusit, as shëlbimin e tij, dhe as ngarkesën e tij me
mëkate njerëzore. Në Divanin e vet, ka mjaft qëndrime antikrishtere,
nga pozita e besimit islam.

[taxisti]

Ju sufit jeni jashte Islamit. Ju nuk jeni duke shkuar ne rrugen e 'profetit' Muhamed me xhihad. Vahabit jane duke ecur rruges se Muhamedit, pra me urrejtje dhe xhihad ne pabesimtaret.
A e keni te njejtin Kuran me ta a jo, apo vetem dallon interpretimi i tij? Per kete pyetjen e fundit pres pergjigje nese nuk priton te pergjigjesh. Gjithashtu a i pranoni haditet qe i kane shkruar arabet dhe qe tregojne per jeten e Muhamedit, se ai ka pasur 22 gra dhe me e vogla ka qene 9 vjecare. Gjithashtu ka urdheruar te vriten njerez, siq ndodhi me Cifutet ne Kaibar (nuk e di nese e kam thene sakte emrin e vendit).

Pse i theni urdherat per lufte ndaj jo-besimtareve, dhe a mendoni se do te denoheni per ket ne diten e Gjyqit, pra qe nuk keni vepruar siq urdheroi Muhamedi ne Kur'an me xhihad perderisa ata ta pranojne Allahun dhe Profetin e tij.

(Pa ofendime personale)
Te pershendes.


Savior jeni ju dhe' sektat e juaja extremiste dhe vehabijt qe thojne se sufistet nuk jane ne islam.

Mos harro se wehabijt jane pjelle e ekstremizmave nga anet e juaja.
Ne baze te ketij wehabizmi ju po i beni shume probleme islamit te vertet.
Shikoni se sa muslimane kane vrare wehabistat ne vendet muslimane ,sa e sa skamje dhe probleme te ndryshme i kane sjell islamit kto pjellat e juaj wehabiste.

Sa per xhihadin nuk kam edhe aç shume çfare te shtoj shume anetar te tjere te kane treguar shume mire se si eshte puna e xhihadit.

Muslimanet e kane te ndaluar qe ti sulmojne te tjeret dhe te bejne trazira ,perkundrazi muslimanet duhet te jene durimtar dhe ti ndihmojne njerzimit ne te gjitha pikepamjet .

Fjala xhihad nuk do te thote vetem lufte me arme ,muslimanet e vertet i perdorin armet vetem per mbrojtje;

Existojne hadithe te rrejshme per Muhamedin a.s te cilat i kane shpikur disa pushtetar te cilete e kane pasur pushtetin ne kohet e para te islamit.
Khalifatet e abasidve dhe emeviteve kane bere krime te medha ne mesin e muslimanve prandaj kane pasur nevoje per hadithe ku flitet se gjoja Muhamedi a.s ka bere keshtu apo ashtu .Edhe ato hadithet per grate e Muhamedit a.s jane rrena te cilat i kane shpikur disa sultana dhe khalife per qejfet e tyre .Kam degjuar nga disa dijetar per disa gra te cilat supozohet se Muhamedi eshte martuar me to se ngjarja ka qene krejt ndyshe .Muhamedi a.s eshte munduar qe ti strehoj disa nga ato gra dhe tju jep mbrojtje pasi qe kohet kane qene shume te veshtira per poziten e grave ateher.
Muhamedi a.s nuk eshte martuar me ajshen ne ate moshe qe shkruhet ne disa hadithe ,ka hadithe te tjera qe tregojne per tjeter moshe
Nje gje duhet ta dijne se Muhamedi a.s nuk ka pasur jete private ashtu siç kemi ne ,jeta private e Muhamedit a.s eshte shume e paster dhe kur nuk mund ta ndyt askush

Xhihad do te thote te luftosh te keqen ne çdo kohe dhe te mos pajtohesh me te ,te luftosh pabesimin ne çdo kohe dhe te mos pajtohesh me te .
Xhihad do te thote ti luftosh te keqijat duke ju bere njerezit mire.Xhihadi perkthet edhe si perpjekje per te bere mire.
Muslimanet e vertet kur nuk e harrojne xhihadin ,xhihadi me i madhe eshte qe njeriu ti luftoj te keqijat qe i ka ne veten e tij ashtu siç transmetohet ne hadithet e verteta te Muhamedit a.s .

Prandaj edhe Kuarani na porosit qe te mos pajtohemi me pabesimin dhe na porosit qe te bejm gjithmone perpjekje per ti ndryshuar gjerat ne te mire .Pikesepari ne duhet ti ndryshojm pabesimin dhe vetit e keqija ne vetat tona e pastaj edhe tek te tjeret .

Nuk ka dhune ne fe thuhet shume mire ne Kuran e çfare i duhen islamit ata njerez qe nga friga e pranojne kete besim .Prandaj edhe eshte e ndaluar dhuna ne islam.

Ne Kuran flitet se Muhamedi a.s eshte meshire per te gjitha krijesat edhe muslimanet duhet ta ndjegin rrugen e tij.

Ne te vertet as ateistet edhe as fete e tjera nuk po pajtohen para se ti zbatojne politikat e tyre

[Savior]

Savior jeni ju dhe' sektat e juaja extremiste dhe vehabijt qe thojne se sufistet nuk jane ne islam.


Ne te vertete nuk jeni, Muhamedi ka thirrur ne lufte te shenjte kunder myslimaneve, pra lufte me arme. ne 99 % te rasteve islami eshte shperndare me lufte, po si urdherohet ne Kuran.


Mos harro se wehabijt jane pjelle e ekstremizmave nga anet e juaja.
Ne baze te ketij wehabizmi ju po i beni shume probleme islamit te vertet.
Shikoni se sa muslimane kane vrare wehabistat ne vendet muslimane ,sa e sa skamje dhe probleme te ndryshme i kane sjell islamit kto pjellat e juaj wehabiste.


Po po, krejt faji jone eshte, edhe çifutet kane faj nime se harrova. Ne u kemi thene te vrasin njerez, te prejne njerez ne fyt, te vrasin ata qe nuk besojne ne Islam etj. Shiqo o i nderuar, lexo haditet se cfare kane bere pasuesit e Muhamedit qe nga fillimi, e mos ja fut kot. Islami i vertete eshte qyky qe po e shohim tani. Kjo me Kuran deshmohet.


Sa per xhihadin nuk kam edhe aç shume çfare te shtoj shume anetar te tjere te kane treguar shume mire se si eshte puna e xhihadit.


E di se cfare eshte xhihadi, nuk ka nevoje mem kallxu. Keshtu ka qene qe nga fillimi duke menduar se per kete do te marrin shperblim dhe hyrija ne parajse.


Muslimanet e kane te ndaluar qe ti sulmojne te tjeret dhe te bejne trazira ,perkundrazi muslimanet duhet te jene durimtar dhe ti ndihmojne njerzimit ne te gjitha pikepamjet .


Lexo Kuran o i nderuar, ajo nuk eshte vetmbrojtje por agresion. Zoti me urrejtje nuk deshiron, Ai nuk deshiron lufte dhe masakra.


Existojne hadithe te rrejshme per Muhamedin a.s te cilat i kane shpikur disa pushtetar te cilete e kane pasur pushtetin ne kohet e para te islamit.
Khalifatet e abasidve dhe emeviteve kane bere krime te medha ne mesin e muslimanve prandaj kane pasur nevoje per hadithe ku flitet se gjoja Muhamedi a.s ka bere keshtu apo ashtu .Edhe ato hadithet per grate e Muhamedit a.s jane rrena te cilat i kane shpikur disa sultana dhe khalife per qejfet e tyre .Kam degjuar nga disa dijetar per disa gra te cilat supozohet se Muhamedi eshte martuar me to se ngjarja ka qene krejt ndyshe .Muhamedi a.s eshte munduar qe ti strehoj disa nga ato gra dhe tju jep mbrojtje pasi qe kohet kane qene shume te veshtira per poziten e grave ateher.
Muhamedi a.s nuk eshte martuar me ajshen ne ate moshe qe shkruhet ne disa hadithe ,ka hadithe te tjera qe tregojne per tjeter moshe
Nje gje duhet ta dijne se Muhamedi a.s nuk ka pasur jete private ashtu siç kemi ne ,jeta private e Muhamedit a.s eshte shume e paster dhe kur nuk mund ta ndyt askush


Ne te vertete Muhamedi eshte martuar me Ajshen kur ajo ishte ende duke luajtur me shoqet e saja, kete nuk e ka thene vetem nje njeri, por plot njerez qe kane shkruajtur Hadite. E pse bre Jezusit apo ndonje profeti ne Bibel nuk i kane thene se ka martuar 9 vjecare po bash Muhamedit. Krejt gjerat qe deshmojne kunder Muhamedit ti thua se jane genjeshtra. Kur t'bohet gjithkush e tyrlifar njeri i arabise me shkru libra te 'shenjta' qaq ma e pat puna e asaj feje o i nderuar.


Xhihad do te thote te luftosh te keqen ne çdo kohe dhe te mos pajtohesh me te ,te luftosh pabesimin ne çdo kohe dhe te mos pajtohesh me te .
Xhihad do te thote ti luftosh te keqijat duke ju bere njerezit mire.Xhihadi perkthet edhe si perpjekje per te bere mire.
Muslimanet e vertet kur nuk e harrojne xhihadin ,xhihadi me i madhe eshte qe njeriu ti luftoj te keqijat qe i ka ne veten e tij ashtu siç transmetohet ne hadithet e verteta te Muhamedit a.s .


Po qitash cilen te keqe, sepse Muhamedi cdo gje jo-myslimane i ka thene e keqe. Ne te vertete edhe Vahabistet mendojne keshtu, ata thojne ne po bejme mire, edhe serbet thoshin se ne Kosove po benin mire, edhe Turqit per 500 vjet etj.


Prandaj edhe Kuarani na porosit qe te mos pajtohemi me pabesimin dhe na porosit qe te bejm gjithmone perpjekje per ti ndryshuar gjerat ne te mire .Pikesepari ne duhet ti ndryshojm pabesimin dhe vetit e keqija ne vetat tona e pastaj edhe tek te tjeret .


E di se cfare porosite Kurani, dhe kete vehabistet jane duke e bere siq urdherohet ne Kuran, e kane bere edhe turqit etj. Vahabizmi rrjedh nga arabia, nga qendra pra ka nen pushtet edhe Meken dhe vendet e tjera qe myslimanet i konsiderojne si te shenjta.


Nuk ka dhune ne fe thuhet shume mire ne Kuran e çfare i duhen islamit ata njerez qe nga friga e pranojne kete besim .Prandaj edhe eshte e ndaluar dhuna ne islam.


Nuk mund te ndalohet dhuna, kur Islami te gjithe i ule, perveqse myslimanet i ngrite ne qiell dhe i ben si Engjuj te Allahut etj. Myslimanet sipas Kuranit kane te drejte te mbysin te tjeret dhe t'i poshterojne derisa ta pranojne Islamin. Ti kete e quan paqe a. Nje ajet ndalon dhunen, (tjerat ajete thirrin haptas per xhihad), edhe ai eshte shpallur ne Meke dhe shkruesi i Kuranit e ka futur ashtu. E cka rreth atyre ajeteve qe therrasin haptas per dhune, cfare mendon ti per kete. Une ato ajete nuk i kam shkruar.


Ne Kuran flitet se Muhamedi a.s eshte meshire per te gjitha krijesat edhe muslimanet duhet ta ndjegin rrugen e tij.


E di se si ka pasur meshire, kete e di shume mire. Ju edhe jeni duke e ndjekur, bravo ju qofte. Meshire nuk eshte per mua, sepse ai tha se ishte vetem nje njeri sikur ne. Ai nuk tha se eshte Mesia ose ndonje shpetimtar dhe nuk ka te beje asgje me Zotin i cili e zbuloi veten ne Bibel etj. Ju e keni bere si nje hyjni ne vete, e ngritni ne qiell dhe e beni njeri te shenjte, por historia dhe haditet deshmojne te kunderten etj.

Te pershendes.

[taxisti]

Ne te vertete nuk jeni, Muhamedi ka thirrur ne lufte te shenjte kunder myslimaneve, pra lufte me arme. ne 99 % te rasteve islami eshte shperndare me lufte, po si urdherohet ne Kuran.

O savior (shpetimtari) lufta e shenjte kur nuk do te ndalet a te pelqen ty a jo kush ska me te pyet.Tregova shume mire se muslimanet nuk te sulmojn me arme por vetembrohen me arme. Lufte e shenjte eshte edhe tu tregosh te tjereve te verteten dhe te perpiqesh tju mesojsh fene dhe ti ndalojsh nga te keqijat.
Edhe ju katoliket e keni kete lufte edhe duhet ta beni luften e shenjte .Si mendoni se Isa (Jezusi) dhe Muhamedi a.s e te gjithe pejgamberet e tjere kane ardhe ketu tek ne qe tna perkdhelin ,tna lavderojne .Jo shokut nuk eshte ashtu ata te gjithe e kane bere luften e shenjte,kur nuk jan shmangur nga luftimi i te keqijave tona .Kjo ka qene nje nga qellimet e ardhjes se tyre.




Po po, krejt faji jone eshte, edhe çifutet kane faj nime se harrova. Ne u kemi thene te vrasin njerez, te prejne njerez ne fyt, te vrasin ata qe nuk besojne ne Islam etj. Shiqo o i nderuar, lexo haditet se cfare kane bere pasuesit e Muhamedit qe nga fillimi, e mos ja fut kot. Islami i vertete eshte qyky qe po e shohim tani. Kjo me Kuran deshmohet.

Nuk kan faj vetem çifutet dhe extremistat katolike ne disa nga tragjedite qe po i ndodhin muslimanve ,ndoshta faji eshte ma i madhe tek vete muslimanet .
Zoti ne Kuran thote se nuk do tja ndryshoi gjendjen nje popullit para se ata ti ndryshojne gjendjet e tyre.
Juve po ju konvonojn keto sisteme qe kan tash muslimanet ,i keni mbush shtetet arabe me lloj lloj diktaturash lloj lloj wehabisti e tash edhe juve ju ka ardhe rendi me fol diçka.Ju nuk doni islam tjeter ;Islamin e vertet i cili eshte i paster i cili eshte meshire per te gjithe njerezimin



E di se cfare eshte xhihadi, nuk ka nevoje mem kallxu. Keshtu ka qene qe nga fillimi duke menduar se per kete do te marrin shperblim dhe hyrija ne parajse



Lexo Kuran o i nderuar, ajo nuk eshte vetmbrojtje por agresion. Zoti me urrejtje nuk deshiron, Ai nuk deshiron lufte dhe masakra.



Ne te vertete Muhamedi eshte martuar me Ajshen kur ajo ishte ende duke luajtur me shoqet e saja, kete nuk e ka thene vetem nje njeri, por plot njerez qe kane shkruajtur Hadite. E pse bre Jezusit apo ndonje profeti ne Bibel nuk i kane thene se ka martuar 9 vjecare po bash Muhamedit. Krejt gjerat qe deshmojne kunder Muhamedit ti thua se jane genjeshtra. Kur t'bohet gjithkush e tyrlifar njeri i arabise me shkru libra te 'shenjta' qaq ma e pat puna e asaj feje o i nderuar.

Nuk ka mundesi qe krijesa me e mire tek Allahu te jete pa moral ,te gjitha ato hadithe qe e cenojn figuren e Muhamedit a.s nuk jan te vlefshme .
Tek e fundit askush nuk ju ka dhene te drejtat e autorsise per hadithe te gjithe atyre shkruesve te haditheve dhe dihet shume mire se ka shume hadithe te shpikura nga sundimtar te ndryshem qe kane qeverisur islamin.

Tjeter kusht per hadithet eshte qe nuk mund te jene ne kundershtim me Kuranin.
Te thash edhe me pare se jeten private te Muhamedit a.s dhe ndoshta jeten private te disa pejgamberve te tjere nuk mund ta kuptosh aç kollaj.




Po qitash cilen te keqe, sepse Muhamedi cdo gje jo-myslimane i ka thene e keqe. Ne te vertete edhe Vahabistet mendojne keshtu, ata thojne ne po bejme mire, edhe serbet thoshin se ne Kosove po benin mire, edhe Turqit per 500 vjet etj.



E di se cfare porosite Kurani, dhe kete vehabistet jane duke e bere siq urdherohet ne Kuran, e kane bere edhe turqit etj. Vahabizmi rrjedh nga arabia, nga qendra pra ka nen pushtet edhe Meken dhe vendet e tjera qe myslimanet i konsiderojne si te shenjta.

wehabizmi rrjedh nga agjentet britanik ata e kane vendosur kete sistem ne arabine saudite dhe prej asaj dite jau kemi pare sherrin atyre.
Kane qene muslimanet te cilet e kane luftuar wehabizmin kurse extremistet e krishter e kane ndihmuar ate .Ka qene shqiptari musliman qe ka luftuar kunder tyre dhe e ka çliruar Meken dhe Medinen nga ata.
Nga pabesia e wehabistve jane vrare me miliona muslimane ne shtetet arabe .E hajt tregona ti lum saviori se çfare demesh ju ka bere juve wehabistet,perpos atyre 5 a 6 mije veteve qe jane vrare ne sulmet terroriste qe i kane organizuar bashke me bushin asgje smund te tregoni tjeter .Ne anen tjeter ne baze te ketyre wehabisteve ju keni bere perfitime te medhaja ne gjithe boten dhe e i keni lenduar aç shume shtetet muslimane .
Prej kur i sollen wehabistet gati te gjitha shtetet arabe rane nen koloni te te huajve ,pastaj e vendoset shtetin e jahudive para hundeve te tyre .
Extremistat katolik aleatet me te mire i kane wehabistet ,ata ju i keni mercenaret me te lire qe mund ti gjeni.



Nuk mund te ndalohet dhuna, kur Islami te gjithe i ule, perveqse myslimanet i ngrite ne qiell dhe i ben si Engjuj te Allahut etj. Myslimanet sipas Kuranit kane te drejte te mbysin te tjeret dhe t'i poshterojne derisa ta pranojne Islamin. Ti kete e quan paqe a. Nje ajet ndalon dhunen, (tjerat ajete thirrin haptas per xhihad), edhe ai eshte shpallur ne Meke dhe shkruesi i Kuranit e ka futur ashtu. E cka rreth atyre ajeteve qe therrasin haptas per dhune, cfare mendon ti per kete. Une ato ajete nuk i kam shkruar.



E di se si ka pasur meshire, kete e di shume mire. Ju edhe jeni duke e ndjekur, bravo ju qofte. Meshire nuk eshte per mua, sepse ai tha se ishte vetem nje njeri sikur ne. Ai nuk tha se eshte Mesia ose ndonje shpetimtar dhe nuk ka te beje asgje me Zotin i cili e zbuloi veten ne Bibel etj. Ju e keni bere si nje hyjni ne vete, e ngritni ne qiell dhe e beni njeri te shenjte, por historia dhe haditet deshmojne te kunderten etj.

Te pershendes.

Nuk po e vazhdoj me ty ma shume se ti ose nuk kupton ose nuk don te kuptojsh .Po shkoj po i lutem Zotit per nje mrekulli e ndoshta tani beson .Por e di se çfare do te thuash se as edhe mrekullia nuk te ben besoj ty

[Hakikat]

Pershendetje Hakikat,

edhe pse s'po parashtron asnje argument por vetem po liferon padituri dhe edukete te ulte, te cilen e paske me shumice...
Prap ti shkruj shkurt dy tri fjale, ndoshta t'pastrohet dioptria e trunit e kupton ;


1.
Hakk, asht nje prej emrave/virtuteve,cilesieve/ te All-llahut, andaj perdorimi i keti emri ( Hakikat) nuk asht i preferueme.. pa paarshtesen Abd ( Abdulhak)..

2.
tasafuf/drvishllek/ nuk ka ne Islam!Asht jasht Islamit.

3.
tesafufi/dervishlluku/ asht dekadenca e islamit.

4.
Ne kete bisede s'k avend vehabizmi, as emocionet ,as selefi,as tepsi,as vllazni, as gurabi,......por argumente.

dhe

e pesta:
mos u bon koktul /nese je s'kam se cka te boj/ dhe pergjigju me argumente, nese e din dhe ke argumente!
Nese jo, shko e lexoja 'sheh babes' ndoshta ai e kupton!

All-llahu te udhezofte!


Ka thënë i Dërguari i Allahut: “Nuk do të hyjë në Xhennet ai që në zemrën e tij ka edhe një grimcë mendjemadhësie” po ke tij ka shumë po e shofë.
“Allahu është I Bukur dhe e do të bukurën, kurse mendjemadhësia është mosmirënjohja ndaj Allahut dhe nënçmimi i njerëzve”
Apo e kupton mustaqe....
O ndryshues i zemrave, ndryshoji, ktheji zemrat tona në respektin dhe nënshtrimin ndaj Teje.
Apo e kupton Mustaqe...

1. EL-HAKK - I Vërteti. Ai i Cili ka krijuar çdo gjë me Urtësinë e Tij të përsosur. Çdo gjë në këtë gjithësi, dëshmon për ekzistencën e Tij të vërtetë e të pamohueshme.
Apo e kupton Mustaqe...
Diturija Zahir: Duhet me Lexua, dhe me mësua prej një Mësuesi çe është Dijetar.
Diturija Tarikat: Tarikat do të thuhet Rrugë e Përmendjes së allahut dhe lutjes et...
Diturija Hakikat: Kjo do të thohet dija e Vërteta, tubohet me dijen " Zahir dhe Tarikat" ke një njeri qe gjenden këto sende et...
Apo e kupton Mustaqe....
Diturija Marifetullah: Kjo Dituri, është pa mësu kërkund, kjo vjen vetem prej Allahut s.w.t. kujt çë don aj ja dhuron et...

[Hakikat]

Pershendetje Hakikat,

edhe pse s'po parashtron asnje argument por vetem po liferon padituri dhe edukete te ulte, te cilen e paske me shumice...
Prap ti shkruj shkurt dy tri fjale, ndoshta t'pastrohet dioptria e trunit e kupton ;


1.
Hakk, asht nje prej emrave/virtuteve,cilesieve/ te All-llahut, andaj perdorimi i keti emri ( Hakikat) nuk asht i preferueme.. pa paarshtesen Abd ( Abdulhak)..

2.
tasafuf/drvishllek/ nuk ka ne Islam!Asht jasht Islamit.

3.
tesafufi/dervishlluku/ asht dekadenca e islamit.

4.
Ne kete bisede s'k avend vehabizmi, as emocionet ,as selefi,as tepsi,as vllazni, as gurabi,......por argumente.

dhe

e pesta:
mos u bon koktul /nese je s'kam se cka te boj/ dhe pergjigju me argumente, nese e din dhe ke argumente!
Nese jo, shko e lexoja 'sheh babes' ndoshta ai e kupton!

All-llahu te udhezofte!

Përgjigjja yte 2 edhe 3..Fjala po quhet dhe po shkruhet Tasavvuf dhe është arabisht do të thotë Sufismus e kjo do të thohet Misticizmi e këto do të thotë një zënsë ose rrugëtarë. A po e kupton Mustaqe...
Nga ana tjeter islami erdhi duke nivelizuar dhe baraspeshuar anën trupore, shpirtërore dhe mendore.
njeriu në këndvështrimin islam posedon trup, shpirt dhe mendje, dhe ai duhet tia japë të drejtën çdonjërës prej tyre. Pejgamberi a.s. e shqetësonte dhe revoltonte njeriu që i jepte rëndësi shpirtit para trupit dhe anasjelltas. Në një hadith: O abdullah ti je i obliguar ndaj syrit tëndë ashtu si je i obliguar ndaj familjes, gruas dhe trupit tënd, prandaj mundohu qeë të gjithave tua japish të drejtat që u takojnë."
Disa sahabë shkuan te Muhammedi a.s. që ta pyesin për adhurimin që bënte ai. Kur ai u tregoi atyre, sikur deshën të thonë se kjo është pak, pra ai adhurim iu duk i pamjaftueshëm, dhe thanë. ku jemi ne në krahasim me adhurimin që bën i dërguari i allahut xh.sh. atij allahu s.w.t. ia ka falur të gjitha mëkatet që i ka bërë dhe i bën." Njeri prej tyre tha,." Sa më përket mua, unë fali namaz tërë natën, tjetri tha unë agjëroj tërë jetën dhe nuk e prish agjërimin ndërsa tjetri tha unë nuk u afrohem grave për marrëdhënie intime dhe nuk martohem asnjëher. Atëher erdhi i dërguari i Allahut dhe u tha: Ju thatë kështu e kështu, kurse unë për allahun, jam më i devotshëm se ju dhe e kam frigë allahun më shumë se ju, megjithë atë unë edhe falem edhe flej, agjëroj kur duhet, por jo tërë kohën si ju, dhe martohem e u afrohem grave të mia, e kush largohet nga sunneti im, ai nuk është prej nesh."
Prej këtu feja islame filloi të barazvlerësojë sendet në jetë duke i dhënë çdo ane aq sa i takon. Sufistet u paraqiten atehere kur muslimanet ishin dhene pas botes materiale dhe pas ceshtjeve te logjikes.
Kujdesi ndaj botes materiale lindi pas zgjerimitit te shtetit islam, kur u zhvilluar dhe lulezoi jeta ekonomike. Po ashtu ne kete kohe lindi edhe interesimi i madh ndaj ceshtjeve logjikes. Muslimanet filluan te merren me filozofi, apologjetike dhe diskutime te renda logjike. Derisa edhe lenda e fikhut filloi te sqaroje aspektin shpirteror. ne kete kohe u paraqiten sufistet qe te mbulojne zbrazetiren e paplotesuar nga apologjetiket dhe fukahate. Te shume njerze lindi nevoja per ushqim shpirteror dhe kete nevoje nuk mund ta plotesonte askush pervec sufisteve, te cilet i kushtuan kujdes me shume anes shpirterore se asaj materiale. Ata e merrshin me punet e brendshme me shume se me te jashtme. Filluan te zhvillojne edukaten shpirterore dhe ceshtjen e moralit, dhe ne kete u perkushtuan deri ne pafund, derisa dikush prej tyre shprehej duke thene : Sufizmi eshte vete etika dhe morali, ai qe te ofron edukimin moral, te ka ofruar edukimin sufist.
Sufistet e pare i permbaheshin Kuranit dhe Sunnetit dhe disa ne kohen e sotshem, duke u mjaftuar me ate qe jep ligji i Allahut s.w.t. dhe duke refuzuar gjithcka qe ishte devijim ne moral dhe sjellje.
Si rezultat i punes se sufisteve shume njerez e kane perqafuar Islamin dhe shume muslimane gjynahqare jane penduar dhe kthyer rruges se Allahu xh.sh.. Keto jane fakte qe nuk mund t'i mohojne askush.,
shumë prej ehli sunnetit dhe pasuesit e tyre përforzuan shkencat apo njohuritë e sufizmit me njohuritë nga Kurani dhe Sunneti i Pejgamberit a.s..

Është e vërtetë se prej njeriut merret një pjesë e fjalëve të tij dhe lehet pjesa tjetëer, ndërsa vendime dhe parime të sakta janë vetëm fjalët e pastërta të Kuranit Fisnik dhe Sunnetit të habibellahut a.s.
Kështu që mund të marrim shumë anë të mira nga sufizmi, si për shembull: Devotshmërinë, dashurinë reciproke mes njerëzve, zbulimin e mangësive të shpirtit, largimin e ndërhyrjeve të shejtanit dhe shërimi nga to, kujdesin rreth asaj që zbut, përmendja e shpeshtë e ahireti et...

4. Argumente më të mira mundesh ti apish nefsit të ytë si unë ashtu. se kjo është më e mirë për ju dhe për mua. Flm

e pesta ka shumë përgjigjje po nuk dua se bohem dhe unë si ti et....Dijetari imë më mësonë sa mundem të kuptoj unë, por ti nuk di çfarë kuptimi paske ndaj Dijetarit imë.

Dijetari imë më mëson mu kështu si p.sh. më jep mas mësimit një pyetje? Por pyete ti Dijetarin e ytë për këto pyetje inshaallah???????

Sa e donë Allahun s.w.t.?
Sa e donë halilallahun[ s.a.w.?
Sa e donë Bashkëshorten tënde?
Sa e donë fëmijunë e ytë?

E kjo është një pyetje për ty dhe hogjën tëndë inshaallah Përgjigjje pres me sinqeritet ndaj vetes sate.!!!!

Flm për lutjen e tua dhe inshaallah Allahu fuqiplotë na udhëzonë në dinin e tij ato që duhet të udhëzohen dhe allahu s.w.t. na emëertoftë me këto emëra. EDH-DHAHIRU - i Dukshmi, me argumentet dhe Shenjat e Fuqisë së Tij mbi çdo gjë.
76. EL-BATINU - i Padukshmi. Atë nuk mund ta arrijnë shikimet e krijesave.
77. EL-VALI– Udhëheqësi. Ai Që kontrollon dhe mbikëqyr çdo gjë. AMIN

[Savior]

Nuk po e vazhdoj me ty ma shume se ti ose nuk kupton ose nuk don te kuptojsh .Po shkoj po i lutem Zotit per nje mrekulli e ndoshta tani beson .Por e di se çfare do te thuash se as edhe mrekullia nuk te ben besoj ty

Pe kuptoj une boll mire, po ne realitet ju nuk jeni duke kuptuar, pe kuptoni boll mire po s'po deshironi ta pranoni. Zotit hera e pare qe e permende emrin Zot deri qitash ke tu e permend allah.

Te pershendes.

[Mustaqedredhur]

1.
Savio, me komentin e mateut ti ne fakt po e ndryshon krejt citatin.
Citai asht i qarte.
Ne realitet tipo i kundervihesh vet Jezusit.

Qe pse:

Jezusi te mateu 10/34:36 tha :

'Mos mendoni se erdha ta bie peqen mbi toke.Nuk erdja ta bie paqen,por shpaten.Sepse erdha te ndaj djalin prej t'et,vajzen prej s'emes,te rene prej se vjehres.Njeriu do t'i kete armiq shtepiak e vet."


Doktrina e krishterizmit asht e perqendrume te vujtja,mbi te cilen e ‘arystojne’ ‘kryqezimin’ e Jezusit.
Vuajtja asht perqendrim doktrinar i krishterizmit, e ky verset asht i mireseardhur per ra legalizue vuajtjen si obligativ per fitimin e Miresie Hyjnore.

Kjo bie ne kundershtim edhe me vet Mateun.
Ne mateu 5/44 Jezusi thot: ‘ Duani armiqte e tuj ‘.
Nese kerkohet qe ti duani armiqte e juej athere si asht e mundur te behet armiq i familjes / te ndaj djalin prej t’et ../ thot Mateu.
Asht ne kundershtim edhe me vet Toren ku thuhet ‘ respketoj atin tend dhe t’emen tende’!
Kundershtim Ungjillor.
Ne kete rast,Savio, Ungjilli asht ne kundershtim edhe me Toren.

Mateu asht citat i koruptuem, dhe duhet largue nga ‘Bibla’.
A je dakord?

2.
Ajeti Kuranor asht i Vertete,se asht Fjale e All-llahut , e jo Muhamedit a.s.
Problemi asht si ti nuk je objektiv.
Nje nga shenjat e kerkimit te se Vertetes asht objektiviteti.
Ti je subjektiv dhe shum me pargjykime, andaj ne logjiken tande nukpranon qe argumentet e qarta Kuranore .
Kurani na tregon edhe pet kete vese nejrezore dhe thot per ata qe nuk Pranojne te Verteten e Tij Kuranore :

‘Po juve,sa here qe ju vinte nje u idergur medicka qe nuk i pershtatej deshirave tuaja silleshit me arrogance,duke pergjeshtruar disa prej profeteve dhe duke vrare disa te tjere”

E Verteta Kuranoer permban urtest te rralla, menyra te shprehuri te pakrahasueshme, mesime te shkelqyera,te verteta e ezitences,argumente dhe udhezime…

Kete e deshmon cdo njeri me natyre te paster dhe me mendjeprehtesi te zhveshur nga verbsia.
Allahu ne Kuran thot :

‘Ndersa atyre qe u eshte dhene dijenia, e dine se kjo qe te eshte shpallur ty nga Zoti, eshte e Vertete dhe se udhezon per ne rrugen e Fuqiplotit, te Lavdishmit.’

Se Kurani asht fjale e Alllahut deshmojne edhe krishteret.

Ne Kuran Lexojme :
‘kure dëgjojnë atë që i është zbritur të dërguarit (Kur’anin), prej syve të tyre rrjedhin lotë, ngase e kanë kuptuar të vërtetën dhe thonë: "Zoti ynë , ne kemi besuar, pra regjistro ndër ata që që dëshmojnë .
The thonë: Përse të mos besojmë All-llahun dhe atë të vërtetë që na erdhi, duke qenë se ne shpresojmë që Zoti ynë do të na qojë) së bashku me njerëzit emirë.

Savior,lexoj ajetet Kuranore pa paragjykime dhe me objektivitet.

[Mustaqedredhur]

Cka me bo me kti c-p qe e ke postu?
A e ke lxue mire ,se jane kunder ‘misticizmit’
Po me duket se po flet me “akli avam” :biggrin:

Ti po thua se sufite po mireshin me 'punet e mbrendhsme, me edukate shpirterore'.
Ata tre shoke te Pejgamberit qe i permnde ne hadith veprun po me kete qellim.
Por Pejgaberi iI ndaloi.
Ai ju tha :
“ .. e kush largohet nga sunneti im, ai nuk është prej nesh…”

He,pra ,akikatu, dashamir, cila praktike e Pejgaberit mbeshtet ‘misticizmin.’ Sufite?
Kur u mbydh ne vehte Pejgaberi me ‘ u mare me te mbrendeshem me ate shpirterore’ ?

Leje, se sharove keq….


p.s.
na trego ne cilen grade te shkalles tarikate je, qe te kuvendojme ma qarte :
alemi missal?alemi hakikat?nur i kuq?nuri i zi?:biggrin:

[taxisti]

Pe kuptoj une boll mire, po ne realitet ju nuk jeni duke kuptuar, pe kuptoni boll mire po s'po deshironi ta pranoni. Zotit hera e pare qe e permende emrin Zot deri qitash ke tu e permend allah.

Te pershendes.


Savior po te pergjigjem edhe nje here se me postimin me pare e bera nje gabim ,i kam perzier shkrimin tim me citimin e postimit tend .Nuk e di ndoshta nuk e ke pare postimin tim ma pare apo ndoshta nuk e ke kuptuar, shko lexoje njehere e tani flasim.

Edhe mos u perziej me ato mendimet e tua gjithkund se shume larg jemi nga tema.Kjo teme eshte me shume per muslimanet .

Shko kerkoju llogari bushave e neokonzervativev te tjere qe kane bashkepunuar me bin ladat e hamamit e terrorista te tjere.Kerkoju llogari edhe per sadam hyseinin e diktatore te tjere qe i kane vendosur sipas qejfit te tyre.
Mos harro me i pyetur per lidhjet e tyre me wehabistat tradhtar gjakpiresa ,vrases te femijeve.Pyeti pse i kan ndihmuar gjithmone wehabistat te cilet kane vrare me miliona muslimane.

[taxisti]

Cka me bo me kti c-p qe e ke postu?
A e ke lxue mire ,se jane kunder ‘misticizmit’
Po me duket se po flet me “akli avam” :biggrin:

Ti po thua se sufite po mireshin me 'punet e mbrendhsme, me edukate shpirterore'.
Ata tre shoke te Pejgamberit qe i permnde ne hadith veprun po me kete qellim.
Por Pejgaberi iI ndaloi.
Ai ju tha :
“ .. e kush largohet nga sunneti im, ai nuk është prej nesh…”

He,pra ,akikatu, dashamir, cila praktike e Pejgaberit mbeshtet ‘misticizmin.’ Sufite?
Kur u mbydh ne vehte Pejgaberi me ‘ u mare me te mbrendeshem me ate shpirterore’ ?

Leje, se sharove keq….


p.s.
na trego ne cilen grade te shkalles tarikate je, qe te kuvendojme ma qarte :
alemi missal?alemi hakikat?nur i kuq?nuri i zi?:biggrin:

Po normal qe ju ka ndaluar disa gjera Muhamedi a.s disa shokeve te tij ,ndoshta ato gjera qe i kan bere ata shoke i kan bere ne menyre te pamvarur (kryeveti).

A nuk ishte Muhamedi a.s qe shkonte ne ate shpellen hira para se ti vinte shpallja.Jeta e Muhamedit a.s ishte plot mistike ,po normalisht se shume njerez nuk mund ti shohin ato gjera .Edhe Kurani eshte plot mistike por jo te gjithe i shohin se çka ka mbrenda.
Edhe vete Kurani flet se ka disa njerez qe Allahu i ngrite me lart se te tjeret dhe u tregon disa fsheftesi me shume se te tjereve.Nuk ishte mistike udhetimi i Muhamedit a.s Miraxhi ai i derguari i Allahut shkoi i pa te gjithe pejgamberet te gjitha vendet dhe krijesat e Allahut kudo qe jane ai i vizitoi .Jane me mijera gjera qe jane mistike ne jeten e Muhamedit a.s

Ju po mundoheni ta paraqitni Muhamedin a.s dhe eliten islame sikur veten e juaj as ma pak e as ma shume sa shihni ju mendoni se edhe ata shohin .Ktu eshte problemi te ju te gjithe traditen e Muhamedit a.s mundoheni ta veni vetem ne dy a tre libra ,normalisht ata libra qe ju konvonojn juve.

[King_Gentius]

Savior,
ti nuk je katolik, je ne nje sekte krishtere?
po nejse,

qe mak mesim ungjillor:

Jezusi te mateu 10/34:36 tha :

'Mos mendoni se erdha ta bie peqen mbi toke.Nuk erdja ta bie paqen,por shpaten.Sepse erdha te ndaj djalin prej t'et,vajzen prej s'emes,te rene prej se vjehres.Njeriu do t'i kete armiq shtepiak e vet."

prej kti fragmeni konkludojme :
- jezusi k ardh t asjedhe shpaten ( luften)
- Jezusi nuk erdh per paq
- jezusi erdh me e nda njeriun nga babi i vet ( perr shmebull ty nga baba yt)
- jezusi erdh me e nda vajzen prej babes

Ck asht ky fragment te mateu.
Thirje per shkatrim familjar, dhe lufte.

"

Ka hap prape Biblen mustaqja, lol. Shiko byrazer, duhet te kuptosh ndryshimin e nje keshille dhe te nje profecie. Keshilla thot se cka duhet te besh, ndersa profecia thot se cka do ndodhi, por jo cka duhet te besh. Pra ne citatin e mesiperm Jezusi thot se cka do ndodhi (qe ka ndodh vertet - pra profeci e permbushur), po ai nuk ka dhen ndonje keshille qe duhet te luftoni me vellezer etj etj.

[Mustaqedredhur]

Ka hap prape Biblen mustaqja, lol. Shiko byrazer, duhet te kuptosh ndryshimin e nje keshille dhe te nje profecie. Keshilla thot se cka duhet te besh, ndersa profecia thot se cka do ndodhi, por jo cka duhet te besh. Pra ne citatin e mesiperm Jezusi thot se cka do ndodhi (qe ka ndodh vertet - pra profeci e permbushur), po ai nuk ka dhen ndonje keshille qe duhet te luftoni me vellezer etj etj.

shkurt :

Teksti,burazer, asht i qarte.
Ka spjegim real,drejt perdrejt.
Bile ,tani po ngatroheni edhe ma shum.

Ta analizojme:

Jezusi thot ‘Mos mendoni’
Kjo na spjegon se ata te cileve ju drejtohet Jezusi kane pate nje mendim.
Prandaj ju thot ‘mos mendoni…’.
Cka vihet pyetja.
Vazhdon Jezusi, ne fillim duke sqaruar se cka mendojne.
Dhe thot ‘ …se erdhe ta bie paqen mbi toke’.
Ku ka qene mendimi i atyre te cileve ju drejtohet.
Fjale ‘mbi toke’ na tregon se bohet fjale per detryrim tokesor,real,duke deshte te na tregoje se s’kas nje dyshim, as domethajne, ezotorike apo metaforike.
Prandaj thot ‘.. ne toke’ qe shprej dicka realte,jete, te prekshme.

Mbas keti mohimit te mendimit te tyre, duhet spjegim i negacionit.
Pra per cka erdhe,lind pyetje?
‘ .. Nuk erdha ta bie paqen,por shpaten..’’
Dhe vazdon spjegimi i Jezusit/mateu pse ka ardhe ne toke…

Kete analize te shkurte e boj per t’e spjeguar se nuk ka vend k’tu spjegimi ezotorik ,apo metaforik, e tjere..

2.
Cdo njeri me pak fiqr ne krye nuk beson fjalet e mateut.
Nuk besoj se ti beson fjalen e Mateut.

Nga pikepamja islame citai ne fjale bie ndesh me te Verteten Kuranore.
Mesazhet Hyjnore ,Genti,sipas Islamit,ne parim jane te njete ( burimisht) ,sepse te gjitha therasin ne moneteizem, ne vendosjen e drejtesie sic thot edh eKurani:

'‘Ne derguam në cdo popull te derguar qe t’u thone: "Adhuroni vetem All-llahun, e largonu djave “

Muslimanet besojme se edhe i derguari i All-llahut, Isa biri i Merjemes, ka ardhe me kete mesazh.-Adhuroni vetem All-llahun!

"Ne nuk dërguam asnjë të dërguar para teje e të mos i kemi shpallur atij se: nuk ka zot tjetër përveç Meje, pra më adhuroni!""

"Ne i dërguam të dërguarit Tonë me dokumente të qarta dhe Ne zbritëm me ata librin dhe drejtësinë që t’i përmbahen njerëzit të së drejtës"

Citati te Mateu si dhe qindra citate tjera biblike, jane te koruptuar, sot biblat paraqesin jetshkrime qe I kane parqite nxensit e tij, apo nxenesite e nxenesve te tij shum vjet pas tij,apo mendime kishtare, por as pak ata Hyjnore.

Edhe citati qe po e diskutojme nuk asht fjale e Isait a.s.,paj , si spjegova me pare ajo bie ndesh edhe me vetveten./ungjillin,toren/.....

[Mustaqedredhur]

A nuk ishte Muhamedi a.s qe shkonte ne ate shpellen hira para se ti vinte shpallja.Jeta e Muhamedit a.s ishte plot mistike ..

Taxi,Allahu te meshirofte, po flet pa fiqr!
Mos po don me thone se Muhamedit a.s shpallja i paska ardhe duke qene ‘mistik’ ,e mandej Allahu e shpall Pejgamber???

Taxi, mos, dashamir, mos u fut ne xhona qe s’ke njohuri,se po hyn llugave..
( E kuptoj se ke deshire te flakte qe jetes te Muhamedit.a.s. ti m’veshish sufizem me cdo kusht, kjo ,dashamir nuk asht mire! )

Kujtoj se nuk jeni ne nivelin e bisedes, ti edhe akikati paskeni simpati ndaj dervisheve /sufi/, se dituri per kete lajmi s’paskeni as pak.Kthehuni drejt Kuranit.. se ne cdo pergjigje po futeni posht e ma posht drejt gremnive te paditurise.

Mbteshit te pershendetun.
Kaq.
Allahu ju udhezofte!

[Hakikat]

Cka me bo me kti c-p qe e ke postu?
A e ke lxue mire ,se jane kunder ‘misticizmit’
Po me duket se po flet me “akli avam” :biggrin:

Ti po thua se sufite po mireshin me 'punet e mbrendhsme, me edukate shpirterore'.
Ata tre shoke te Pejgamberit qe i permnde ne hadith veprun po me kete qellim.
Por Pejgaberi iI ndaloi.
Ai ju tha :
“ .. e kush largohet nga sunneti im, ai nuk është prej nesh…”

He,pra ,akikatu, dashamir, cila praktike e Pejgaberit mbeshtet ‘misticizmin.’ Sufite?


Leje, se sharove keq….


p.s.
na trego ne cilen grade te shkalles tarikate je, qe te kuvendojme ma qarte :
alemi missal?alemi hakikat?nur i kuq?nuri i zi?:biggrin:

1.Mjerë për secilin që ofendon e përqesh (njerëzit).
E kush punoi ndonjë të mirë, që pëshon sa grimca, atë do ta gjejë.Dhe kush punoi ndonjë të keqe, që peshon sa grimca, atë do ta gjejë.
2. Po më duket se ti akilin tënd nuk e ke shumë të aftë për te kuptu ani Mustaqe.....Allahu s.w.t. e din më së miri në çfarë tarikati rruge jam.
3. Jam inshaallah elhamdulillah Musliman a po nuk e din për qka bisedojmë.
4. Lexoje dhe ne një her qka kam shkruar o Mustaqe.... dhe ju lutem me u mundu në atë nivel me e kuptua qka po duamë ne me të thanë ty.
5. Pejgamberi a.s. i ka treguar një shokut të vet fshehtësin e një ajeti dhe i ka thënë "tregimin e parë sqaroje qdo kujt" tregimin e dyt sqaroje vetëm atyre që janë të thellësua në rrugë "tregimi i tretë askujt" dhe ka thënë shoku i rahmetin lilalemin me u treguar juve kët duhet të ma heqni kokën.
6. Hadithin mbi sufit e kam shkruar nga libri i Dr.Jusuf El/Kardavit, a nuk mundesh dhe atë me e kutua.
Habiballahu a.s. ka kën gjithë mon me allahun s.w.t. me shpirt e me trup, a nuk e din ti ku është Nefsi në trupin e tij ose në trupin e jonë.
Rruga ime është rruga e Velijjut dhe e Lavdrimit.
Nuk e njoh ti kët rrugë. po Inshaallah e din.
Selamunalejkum nuk kum shumë kohë.
Nëse pyetë si po i kuvendon një Musliamni do të pëergjogjem nëse allahu don nëse vazhdon kështu të më falnin aman koha dhe shëndeti janë shumë të mëdha në kët bot Mustaqe...

PS: Mos u bofsh prej atyre që lypin me e pa dritën aman kan gjethin para vehtvetes.

[King_Gentius]

shkurt :

Teksti,burazer, asht i qarte.
Ka spjegim real,drejt perdrejt.
Bile ,tani po ngatroheni edhe ma shum.

Ta analizojme:

Jezusi thot ‘Mos mendoni’
Kjo na spjegon se ata te cileve ju drejtohet Jezusi kane pate nje mendim.
Prandaj ju thot ‘mos mendoni…’.
Cka vihet pyetja.
Vazhdon Jezusi, ne fillim duke sqaruar se cka mendojne.
Dhe thot ‘ …se erdhe ta bie paqen mbi toke’.
Ku ka qene mendimi i atyre te cileve ju drejtohet.
Fjale ‘mbi toke’ na tregon se bohet fjale per detryrim tokesor,real,duke deshte te na tregoje se s’kas nje dyshim, as domethajne, ezotorike apo metaforike.
Prandaj thot ‘.. ne toke’ qe shprej dicka realte,jete, te prekshme.

Mbas keti mohimit te mendimit te tyre, duhet spjegim i negacionit.
Pra per cka erdhe,lind pyetje?
‘ .. Nuk erdha ta bie paqen,por shpaten..’’
Dhe vazdon spjegimi i Jezusit/mateu pse ka ardhe ne toke…

Kete analize te shkurte e boj per t’e spjeguar se nuk ka vend k’tu spjegimi ezotorik ,apo metaforik, e tjere..



Shum analize e bukur po nuk adresove faktin qe citati nuk eshte keshille (si psh: duajeni armikun) por eshte profeci. Dhe jemi dakort se kjo profeci eshte permbushur, sepse te krishteret historikisht vertet jan vra mes tyre per ndryshimet dogmatike te sekteve te tyre.

[Mustaqedredhur]

Shum analize e bukur po nuk adresove faktin qe citati nuk eshte keshille (si psh: duajeni armikun) por eshte profeci. Dhe jemi dakort se kjo profeci eshte permbushur, sepse te krishteret historikisht vertet jan vra mes tyre per ndryshimet dogmatike te sekteve te tyre.

Gentius, po mbull nje sy apo po bohesh se s'po kupton:biggrin: ., e po i tejkalon pyetjet ?

Analiza tregon qellim ( pse erdha...) /kjo nuk eshte profeci,as keshille,S'ka asnje element te profecise as keshilles.
Teksti tregon qarte qellimin pse ka ardhe ne kete bote /toke/.
Vet fakti qe tregon QELLIMIN e anulon profecine, e tregon detyre
Qellimi mban ne vete veprim konkret,nga ai qe percakton qellimin.

Pra , perfundimi didaktik asht se ' jezusi ' :


- mohon se ka ardhe per paqe- E qe eshte kontradiktore me

1 -citatin Mateu : 5/44 ‘ Duani armiqte e tuj ‘.
2- Tora : ‘ respketoj atin tend dhe t’emen tende’!

Ti Getius, perqendrohu ne pyetjen :

Cili citat asht i vertete?
Te dyjat nuk munde te jene, se jane kontradiktore!


Perkujtim:
---------
Kuran :
'‘Ne derguam në cdo popull te derguar qe t’u thone: "Adhuroni vetem All-llahun, e largonu djave “
---------

mbetsh i pershendetun,

[King_Gentius]

Ne qofte se misioni i Jezusit ishte te sjelle luftra atehere cfare vepra beri dhe cfare fjale tha qe te nxite njerezit te luftojne njeri tjetrin?

[Savior]

1 -citatin Mateu : 5/44 ‘ Duani armiqte e tuj ‘.
2- Tora : ‘ respketoj atin tend dhe t’emen tende’!


Cili citat asht i vertete?
Te dyjat nuk munde te jene, se jane kontradiktore!


Pse a nuk ben te dyja Mustaqedredhur kurrsesi a. Pse kontradiktore po te duken o Mustaqedredhur, ne duhet edhe t'i duam dhe t'i respektojme prinderit tane por t'i duam edhe armiqte tane dhe te lutemi per ta siq na urdheroi Zoti. Tani a tu hek kjo kontradikte qe e pate, nese po shume mire ke bere sepse ke filluar te kuptosh.

[King_Gentius]

Pse a nuk ben te dyja Mustaqedredhur kurrsesi a. Pse kontradiktore po te duken o Mustaqedredhur, ne duhet edhe t'i duam dhe t'i respektojme prinderit tane por t'i duam edhe armiqte tane dhe te lutemi per ta siq na urdheroi Zoti. Tani a tu hek kjo kontradikte qe e pate, nese po shume mire ke bere sepse ke filluar te kuptosh.

Mustaqja po krahason:

1 -citatin Mateu : 5/44 ‘ Duani armiqte e tuj ‘.
2- Tora : ‘ respketoj atin tend dhe t’emen tende’!

me:

3-'Mos mendoni se erdha ta bie peqen mbi toke.Nuk erdja ta bie paqen,por shpaten.Sepse erdha te ndaj djalin prej t'et,vajzen prej s'emes,te rene prej se vjehres.Njeriu do t'i kete armiq shtepiak e vet."

dhe konkludon se citati 1 dhe 2 jan ne kontradite me citatin 3. Tash kjo do ishte e vertet nese 3 ishte keshille si 1 dhe 2. Po citati 3 eshte nje kontekst ndryshe nga citatet 1 dhe 2, keshtu qe nuk ka kuptim te krahasohen per pun kontradite. Citati 3 eshte profeci qe tregon se pavaresisht nga cka mesoi Jezusi njerezit prap do luftojne me njeri tjetrin, dicka qe sic e dim eshte bere realitet, po per arsye te erreta mustaqes nuk i duket realitet (ben vaki veshtiresi me gjuhen duhet ta shkaktoje keqkuptimin).

Si perfundim qe te treja citatet jan te verteta njekohesisht.

[Hakikat]

sufistët e vërtet

[Hattabi]

sufistët e vërtet

NCUK - Ehli Dalal


Mjafton me i pa do do CD qe i kam ku ne Siri kjo ka ndodh , subhanAllah qfar dhikri bajn , edhe nje pis ati shejhut te tyre ia han nevojne te flliqtin ( MU*** ) - VALLA BILAH e vertet o kjo.


Veq shirk sa i bajn Allahut ata mjafton per ta , veq varret sa i adhuroj apo kerkojn prej tyre mjafton .


ELHAMDULILAH QE JAM ELHI SUNEH WEL XHEMAH

[Mustaqedredhur]

Mustaqja po krahason:

1 -citatin Mateu : 5/44 ‘ Duani armiqte e tuj ‘.
2- Tora : ‘ respketoj atin tend dhe t’emen tende’!

me:

3-'Mos mendoni se erdha ta bie peqen mbi toke.Nuk erdja ta bie paqen,por shpaten.Sepse erdha te ndaj djalin prej t'et,vajzen prej s'emes,te rene prej se vjehres.Njeriu do t'i kete armiq shtepiak e vet."
dhe konkludon se citati 1 dhe 2 jan ne kontradite me citatin 3. Tash kjo do ishte e vertet nese 3 ishte keshille si 1 dhe 2. Po citati 3 eshte nje kontekst ndryshe nga citatet 1 dhe 2, keshtu qe nuk ka kuptim te krahasohen per pun kontradite. Citati 3 eshte profeci qe tregon se pavaresisht nga cka mesoi Jezusi njerezit prap do luftojne me njeri tjetrin, dicka qe sic e dim eshte bere realitet, po per arsye te erreta mustaqes nuk i duket realitet (ben vaki veshtiresi me gjuhen duhet ta shkaktoje keqkuptimin).

Si perfundim qe te treja citatet jan te verteta njekohesisht.



Gentius, fillove me u nervozue e po flet prapsht!
Pa emocione.

Fragmneti (3) nuk shpreh profeci.Atu s’ka as nje fjale ne kuptimin ‘ asaj qe do te ndodhe, kohe e ardhmme..
A e kupton fjalen ..”Mos mendoni..’ dhe ‘..erdha..’ .Ku shef ketu profeci?!!
Asht qarte pergjigje direkte ( e kuptura) e dilemes se per cka ka ardhe ne kete Toke.
Kjo asht qarte .
Pse po bohesh kokeforte e nuk pranon .

Logjiko!

Ne (3) tregon misionin pse ka ardhe ne Toke.”… erdha te ndaj djalin prej t'et,vajzen prej s'emes …’
Ne (1), (2),:’..duani armiqte..respektoni t’emen… “

Kontaradiktore!
Me nje ane thot se ka ardhe me shpate (lufte)e jo per paqe… me i nda babe e bir, vajze e nane..me nje fjale shkatrim familjar e ne anen tjeter …..doje armikun..respektoni familjen..qetesi..mirese

Kontradikte!

Mos u bo kalamoj lum gentiusi.!Mos i fut veshet ne lesh, e mendjen pershesh!

mbetsh i pershendetun,

[Mustaqedredhur]

Ne qofte se misioni i Jezusit ishte te sjelle luftra atehere cfare vepra beri dhe cfare fjale tha qe te nxite njerezit te luftojne njeri tjetrin?

Dakord,asnje i Derguar i Zotit, s'ka ardhe me Mison Lufte e perqarje.
As Ademi (Adami)...as Ibrahimi....As Mojsiu..as ISa...as Muhamedi ,paqa e All-llahut qofte mbi ta!

Pra,pranon..se fragmeni qe po e diskutojme asht i koruptuem ,( dhe kontradiktor) si shum fragmente tjera biblike.
Atehere referenca e 'shenjte' per Biblen nuk vlen!
Fjalet kontradiktore dhe te koruptume nuk kane vend ne nje tekst te "shenjte"!
ok?

[taxisti]

NCUK - Ehli Dalal


Mjafton me i pa do do CD qe i kam ku ne Siri kjo ka ndodh , subhanAllah qfar dhikri bajn , edhe nje pis ati shejhut te tyre ia han nevojne te flliqtin ( MU*** ) - VALLA BILAH e vertet o kjo.


Veq shirk sa i bajn Allahut ata mjafton per ta , veq varret sa i adhuroj apo kerkojn prej tyre mjafton .


ELHAMDULILAH QE JAM ELHI SUNEH WEL XHEMAH

Hatabo a ke humb rrugen a çka.

Jan wehabistat e tu qe i bejn shirk Allahut ,ata wehabista e tu jan qe po e hajn nevojen e jahudive e te bushit e te fliqesirave te tjera si kto.A spo i shikon ti wehabistat qysh ja lpijn amerikanve prapanicen.Edhe kta te shkrete krejt ato para qe i kan jau dhajn bushave qe i ata me i shfrytezuar ,edhe ata pa kamate se kta hallalat e tu nuk e hajn kamaten se eshte haram.

Hej hatabo shikoje njehere varrezat e gjalla wehabiste qe ti ju lutesh atyre dhe mendon se po te ndihmojn ,po ku ka ma worre se wehabistat bre.

Sektin e juaj e kane formuar jahudite dhe shpiunat angleze e franceze ,bile disa nga ata shpiuna kan qene edhe homo sikur ai shpiuni lawrenci i arabies .

Prej kur i vendosur dexhallat wehabista ne arabi gati te gjitha shtetet arabe rane nen koloni te huaja, pastaj jau ndertuan shtetin e jahudive para hundve aty dhe kta jahudit po ju rrahin shpulla dite e per dite dhe sguxoni ze me bere.Kurse ne tjetren ane ju veçse vrisni musliman te pafajshem ,kuptohet mbas shpine, edhe kur ti nxini nje nga nje e ju jeni ne grup atehere kta wahabat behen te rrezikshem njesoj sikur kta wehabistat qe i keni shperndar neper evrope per tja qite faqen e zeze islamit.

Tregom kur e zhvilluan wehabistat nje lufte me te huajt ju "xhihadistat" e mrekullueshem.
Po po i ka msuar mosadi i izraelit disa nga kokat e wehabistve se si ti rekrutojne dhe tja shperlajne trurin disa njerezve trullana qe mendojn mbasi qe explodohen neper turma njerezish neper tregje se keshtu do te fitojne xhenetin.wehabi baraz me vrases femijesh ,vrases te grave ,vrases te fukarave se atyre qe jane te pasur as qe guxojn te mendojn me ju bere diçka.

Per mua wehabizmi eshte race e magjupve jahudi po flas per ata wehabi qe jane prapa skenes jo per quranat qe besojne qorrazi ne ta, quranat jesin qurana.

E di taktika e juaj eshte tash te sillni disa shkrime ibni tejmijes ,kryewehabistit

[taxisti]

Taxi,Allahu te meshirofte, po flet pa fiqr!
Mos po don me thone se Muhamedit a.s shpallja i paska ardhe duke qene ‘mistik’ ,e mandej Allahu e shpall Pejgamber???

Taxi, mos, dashamir, mos u fut ne xhona qe s’ke njohuri,se po hyn llugave..
( E kuptoj se ke deshire te flakte qe jetes te Muhamedit.a.s. ti m’veshish sufizem me cdo kusht, kjo ,dashamir nuk asht mire! )

Kujtoj se nuk jeni ne nivelin e bisedes, ti edhe akikati paskeni simpati ndaj dervisheve /sufi/, se dituri per kete lajmi s’paskeni as pak.Kthehuni drejt Kuranit.. se ne cdo pergjigje po futeni posht e ma posht drejt gremnive te paditurise.

Mbteshit te pershendetun.
Kaq.
Allahu ju udhezofte!

Musteqe Allahu te meshirofte , po mendon pa fiqir.
Taxisti kur do me te thane se Muhemedit a.s i ka ardhur shpallja duke qene mistik menjehere ta thote dhe sfrigohet hiç .
Nuk e di pse po fantazon dhe po i gjen fjaleve te mia shume varianta te tjera .;
Une veç ju tregova se asketizmi ka qene i perdorur edhe nga Muhamedi a.s dhe te gjithe tjeret pejgamber .E si i marrin pejgamberet shpalljet ajo eshte nje teme tjeter.
Une mund ti gjej me mijera gjera qe muslimanet dhe dijetaret e tashit nuk i bejne sikur Muhamedi a.s .Une qe disa here po te them se fene islame nuk mund ta percaktoni ju me ata dijetaret qe i keni .Eshte shume ma e madhe feja islame .

Une veç ju tregova nje rast per Muhamedin a.s as nuk po i mveshi kurgjo se nuk kam mundesi une ti veshi atij diçka.Muhamedin a.s e ka veshur Allahu me te gjitha te mirat.
Nuk jan te shumte ata qe i din shume gjera per veshjen e Muhamedit a.s edhe kjo eshte mistike shoku im.

Te gjithe po flasim se jemi me traditat e Pejgamberit a.s por ne qofte i shikon ne realitet jane te pakte ata qe i permbahen traditave te tij, ka nga te gjitha grupet njerez qe nuk ju permbahen rregullave islamike ashtu siç duhet. Pra ku jan ata njerez te pakte qe i permbahen dhe i zbatojne traditat e Muhamedit a.s .Hajt a din me e treguar ndonje emer .
Vetem mos u pergjegj se filan hoxha ne filan vendin i ka fal 5 vakte namaz dhe e ka agjeruar ramazanin dhe i paska bere dy a tri sevape te tjera .Kto jane veçse nje perqindje e traditave te pejgamberit a.s .

Te kam thene se feja islame eshte fe univerzale pra duhet edhe te kete prijsa dhe besimtar univerzal.
Ja nje tregim nga nje sufi qe e kam degjuar .
Te gjithe pejgamberet e tjere kane pasur diçka te veçante ne jetet e tyre .Ibrahimi a.s ka luftuar shume me adhuruesit e putave ,Luti a.s ka luftuar me popujt e imoralshem (homot) ,Musa a.s ka luftuar me maxhistaret ,Sylejmani a s ne jeten e tij ka pasur te beje shume me shejtanet dhe exhinet, Jusufi a.s ka pasur probleme nga vellezerit e tij ,Jahja ka pasur probleme me grate te pamoralshme siç eshte rasti i asaj mbretereshes.
Pra te gjithe keta pejgamber kane qene te specializuar per gjera te veçanta qe kane ndodhur .Prej kur ka ardhur Muhamedi a.s eshte persosur feja islame .
E shikon tash boten se si jane mbledhur te gjithe ata popujt e meparshen .I shikoni tash ne kete kohe armiçt e Lutit a.s armiçt e Muses ,Sylejmanit ,Jahjes e te tjerve pejgamber meshira e Allahut qofte mbi ta.

Me persosjen e fese islame populli (ummeti)musliman i ka te gjitha kushtet dhe njerzit qe te luftohen keto te liga qe po ndodhin sot .
Ne qofte se tash existojn njerez sikur ne kohen e Lutit a.s apo njerez sikur ne kohen e Muses a.s apo ndonje tjeter pejgamber normalisht se duhet te existojne edhe njerez qe jane e kunderta e tyre.Feja islame ka ardhur me pejgamberin univerzal Muhamedin a.s ,kjo fe eshte persosur ne ate menyre qe kur te ndodh diçka sikur ka ndodhur me popujt e pejgamberve me pare menjeher gjindet pergjigjja dhe njerezit e caktuar.


Po eshte e vertet se kam simpati per dervishet edhepse une nuk jam dervish ,jam veçse njeri i tjesht me profesion te thjesht .Perpara kam degjuar shume te keqija qe fliten per dervishet edhe une ju besojsha rrugaqve.Ka dashte Zoti me vone e kam kuptuar me mire sufizmin dhe jam habitur se si disa njerez thurin aso rrena per kta njerez te ndritshem

Te gjithe muslimanet duhet ti kthehen Kuranit dhe tradites se pejgamberit a.s e jo vetem dervishet .Kto jane dy burime qe nuk shterren kurre dhe besimteret nuk mund te ngopen kurr nga keto. Dhe te gjithe muslimanet edhe ti e une duhet ti ruhemi asaj gremines qe po thua ti.

Ne fund po e them nje fjale nga nje sufist i madh .
Te gjithe muslimanet i kam vllezer nga feja te gjithe njerezit i kam vellezer nga njerezimi.

[Mustaqedredhur]

Te kam thene se feja islame eshte fe univerzale pra duhet edhe te kete prijsa dhe besimtar univerzal.
Ja nje tregim nga nje sufi qe e kam degjuar .
Te gjithe pejgamberet e tjere kane pasur diçka te veçante ne jetet e tyre .Ibrahimi a.s ka luftuar shume me adhuruesit e putave ,Luti a.s ka luftuar me popujt e imoralshem (homot) ,Musa a.s ka luftuar me maxhistaret ,Sylejmani a s ne jeten e tij ka pasur te beje shume me shejtanet dhe exhinet, Jusufi a.s ka pasur probleme nga vellezerit e tij ,Jahja ka pasur probleme me grate te pamoralshme siç eshte rasti i asaj mbretereshes.
Pra te gjithe keta pejgamber kane qene te specializuar per gjera te veçanta qe kane ndodhur .Prej kur ka ardhur Muhamedi a.s eshte persosur feja islame .

Ashtu pra Taxi, feja islame asht persosur, sic thot edhe All-llahu ne Kuran : " ..Sot përsosa për ju fenë tuaj, plotësova ndaj jush dhuntinë Time, zgjodha për ju islamin fe...."

Andaj,vella i nderuar, cka kerkon 'sufizmi' ne Islam?Per ta plotesue, sic mendojne sufite?

mbetsh i pershendetun,

[King_Gentius]

Gentius, fillove me u nervozue e po flet prapsht!
Pa emocione.

Fragmneti (3) nuk shpreh profeci.Atu s’ka as nje fjale ne kuptimin ‘ asaj qe do te ndodhe, kohe e ardhmme..
A e kupton fjalen ..”Mos mendoni..’ dhe ‘..erdha..’ .Ku shef ketu profeci?!!
Asht qarte pergjigje direkte ( e kuptura) e dilemes se per cka ka ardhe ne kete Toke.

Per ke kohe po fliste Jezusi ne qofte se nuk po fliste per te ardhmen?

[QUOTE] Ne (3) tregon misionin pse ka ardhe ne Toke.”… erdha te ndaj djalin prej t'et,vajzen prej s'emes …’

Vet nga fjala mision duhet te kuptosh qe po flasim per te ardhmen. Dhe sic thash ai po profetizon te ardhmen.

Ne (1), (2),:’..duani armiqte..respektoni t’emen… “

Kontaradiktore!

Kontradite do ishte ne qofte se ne citatin 3 Jezusi thoshte "urreni baben" gje qe sigurisht nuk e thote. Ai thote se puna e tij ne toke ka per te sjelle luftra, po kjo nuk eshte njesoj si te thuash qe Jezusi i mesoi njerezit te luftojne.

"" ka ardhe me shpate (lufte) e jo per paqe… me i nda babe e bir, vajze e nane..me nje fjale shkatrim familjar""

Gje qe ka ndodh, pra eshte profeci e permbushur, jo keshilla.

""doje armikun..respektoni familjen""

Keshilla

[King_Gentius]

Dakord,asnje i Derguar i Zotit, s'ka ardhe me Mison Lufte e perqarje.
As Ademi (Adami)...as Ibrahimi....As Mojsiu..as ISa...as Muhamedi ,paqa e All-llahut qofte mbi ta!


Vertet asnje nuk ka ardh me mision lufte, po ja qe edhe per hir te Jezusit edhe per hir te Muhametit jan vra e pre njerez sa nuk numerohen. Nuk e di nese Muhameti e profetizoi kete fakt per punen e tij po Jezusi e ka profetizuar.

Pra,pranon..se fragmeni qe po e diskutojme asht i koruptuem ,( dhe kontradiktor) si shum fragmente tjera biblike.
Atehere referenca e 'shenjte' per Biblen nuk vlen!
Fjalet kontradiktore dhe te koruptume nuk kane vend ne nje tekst te "shenjte"!
ok?

Jo, por ama duhet te pranoj se ke veshtiresi me shqipen.

[Hakikat]

NCUK - Ehli Dalal


Mjafton me i pa do do CD qe i kam ku ne Siri kjo ka ndodh , subhanAllah qfar dhikri bajn , edhe nje pis ati shejhut te tyre ia han nevojne te flliqtin ( MU*** ) - VALLA BILAH e vertet o kjo.


Veq shirk sa i bajn Allahut ata mjafton per ta , veq varret sa i adhuroj apo kerkojn prej tyre mjafton .


ELHAMDULILAH QE JAM ELHI SUNEH WEL XHEMAH

Selamunalejkum Hatabi.

mustafa s.a.w. ka thën I VDEKURI ËSHTË NJË SEND POR I PA DITURI NUK ËSHTË ASGJË.

lEXO BRE VLLA I DASHUR SE NUK ËSHTË TASAWWUFI ASHTU SIË PO E DEKLARON TI. POR NË SYRI HOGJALARËT TUA KANË MËSU PËR TASAWWUFIN DHE SOT E KËT DITË PO MËSOJNË HOGJALARËT NË MEDRESAT. FLM

[taxisti]

Ashtu pra Taxi, feja islame asht persosur, sic thot edhe All-llahu ne Kuran : " ..Sot përsosa për ju fenë tuaj, plotësova ndaj jush dhuntinë Time, zgjodha për ju islamin fe...."

Andaj,vella i nderuar, cka kerkon 'sufizmi' ne Islam?Per ta plotesue, sic mendojne sufite?

mbetsh i pershendetun,

Si duket spo kuptohemi.
Une askund nuk thash se sufistet po e shumezojkan apo po e plotesojkan islamin ashtu siç po thua ti.Mos mi ndrysho fjalet.
Gjithmone kam thene se islami e ka alfabetin te plote prej a deri ne z ,jo siç po thojne disa nga ana e juaj se jane vetem disa shkronja ashtu siç jau merr mendja atyre.
Vella spo na duhet asgje tjeter simbas teje dhe disa dijetarve tu .Secili duhet me e marr nga nje Kuran dhe disa libra te hadithve edhe hyxhym secili per vete me besuar .Krejt do te behemi anetar te pamvarur.

Dy hadithe te pejgamberit tone a.s po ti permendi se jane shume te mira(me siguri i din).
Kerkoje dijen edhe ne qofte se duhet te udhetosh deri ne Kine.
Dija dhe shkenca jane thesar i humbur per muslimanin ,pra muslimani duhet te kerkoje ato.
Mundohu me lexuar ma shume per sufistet ne qofte se eshte e mundur te lexosh nga shkrimtar qe jane te pamvarur nga te tjeret .Ka ne internet shume faqe te sufisteve.Te propozoj te lexosh nga Mevlana Xhelaludin Rumi, Abdylkader Xhejlani .
Por kujdes duhet te kemi te gjithe , sufizmi eshte sikur nje oqean ,ne qofte ne mundohemi te notojme ne mes te tij me siguri se da ta humbin veten tone. Njerezit nuk munden te notojne neper thellesira pa pasur ndihme nga dikush tjeter.
Ktu eshte edhe problemi me i madh tek muslimanet e tjere.Jo te gjithe jane te pajisur te lundrojne ne ate oqean te madh ,jo te gjithe dine te notojne .
Ka shume gjera qe muslimanet ende nuk i kan kuptuar per sufizmin dhe shpeshhere e shohin sufizmin si te huaj.Duhet kohe dhe durim per te arritur diçka.
Te gjitha te mirat

[Hattabi]

Hatabo a ke humb rrugen a çka.

Jan wehabistat e tu qe i bejn shirk Allahut ,ata wehabista e tu jan qe po e hajn nevojen e jahudive e te bushit e te fliqesirave te tjera si kto.A spo i shikon ti wehabistat qysh ja lpijn amerikanve prapanicen.Edhe kta te shkrete krejt ato para qe i kan jau dhajn bushave qe i ata me i shfrytezuar ,edhe ata pa kamate se kta hallalat e tu nuk e hajn kamaten se eshte haram.

Hej hatabo shikoje njehere varrezat e gjalla wehabiste qe ti ju lutesh atyre dhe mendon se po te ndihmojn ,po ku ka ma worre se wehabistat bre.

Sektin e juaj e kane formuar jahudite dhe shpiunat angleze e franceze ,bile disa nga ata shpiuna kan qene edhe homo sikur ai shpiuni lawrenci i arabies .

Prej kur i vendosur dexhallat wehabista ne arabi gati te gjitha shtetet arabe rane nen koloni te huaja, pastaj jau ndertuan shtetin e jahudive para hundve aty dhe kta jahudit po ju rrahin shpulla dite e per dite dhe sguxoni ze me bere.Kurse ne tjetren ane ju veçse vrisni musliman te pafajshem ,kuptohet mbas shpine, edhe kur ti nxini nje nga nje e ju jeni ne grup atehere kta wahabat behen te rrezikshem njesoj sikur kta wehabistat qe i keni shperndar neper evrope per tja qite faqen e zeze islamit.

Tregom kur e zhvilluan wehabistat nje lufte me te huajt ju "xhihadistat" e mrekullueshem.
Po po i ka msuar mosadi i izraelit disa nga kokat e wehabistve se si ti rekrutojne dhe tja shperlajne trurin disa njerezve trullana qe mendojn mbasi qe explodohen neper turma njerezish neper tregje se keshtu do te fitojne xhenetin.wehabi baraz me vrases femijesh ,vrases te grave ,vrases te fukarave se atyre qe jane te pasur as qe guxojn te mendojn me ju bere diçka.

Per mua wehabizmi eshte race e magjupve jahudi po flas per ata wehabi qe jane prapa skenes jo per quranat qe besojne qorrazi ne ta, quranat jesin qurana.

E di taktika e juaj eshte tash te sillni disa shkrime ibni tejmijes ,kryewehabistit

Ha ha ha

Kur nuk ka njeriu argumenmte me te kundershtu, keshtu veq ofendon .

Nje keshille deshta me ta dhane :
Mos thuaj ju wehabit, por thuaj ju Elhi Suneti apo mund edhe te na thuash ju SELEFIT.
Ne shejh Muhammed bin AbdulWehabin e kemi vetem si nje dijetar edhe e nderojm ate, edhe ne nuk jemi sekt por jemi me temel, se ne i marrim fetfat e dijetarve me te vjeter , qe jan kan para abdulwehabit.

Ne se pari shembullin me te mire e kemi RESULULLAHIN ( salAllahu ajejhi we selem ) , pastaj familjenm e tij, shoket e tij, xheneratat pas tyre ( tabiinet, tabitabiinet ) , dijetaret e vertet siq ishin: Ebu Hanife, Ahmedi, Shafiu, Malikiu, uleman e Hadithit : Imam Buharin, Ibn Haxher el askalanin, Imam Muslimin, Imam Neveviun, Ibn Tejmijen , Ibnulk Kajimin etj etj , e ne fund te tyre edhe edhe shejhu Abdulwehabi . Por ne nuk e kemi vetem keta , por ne i kemi uleman edhe te kohes se sodit qe iu ndjekim: Imam Albanin, Ibn Bazin, Uthejminin, AbdulKadrin etj etj .

PRA ABDULWEHABI NUK ESHTE AS I PARI E AS I FUNDIT ... prandaj nuk ka nevoj me na etiketu me asi emra.

E sa i perket se ne bajm shirk siq thave, ajo aspak nuk eshte e vertet por ne jemi ata qe kemi kujdes me shum se te tjeter nga shirku, kufri, bidati ... .

Sa per ate se ne iu nenshtrohemi amerikes e jahudeve , kjo nuk o e vertet, ndoshat qeverit tagute iu nnshtrohen por ne qeverit arabe nuk i konsiderojm qeveri Islame .

:redface:

[Hattabi]

Kerkoje dijen edhe ne qofte se duhet te udhetosh deri ne Kine.


Hadithi eshte DAIF - I DOBET

[Mustaqedredhur]

....Vet nga fjala mision duhet te kuptosh qe po flasim per te ardhmen. Dhe sic thash ai po profetizon te ardhmen.

A e kupton domethanjen ‘mision-i”?

Kjo nuk do me thone profeci , paske problem me kuptimin e fjalive (shqipes)!

- mision do me thane detyre e perkoshme me pergjegjesi per ta krye…
ose
-roli qe ka dikush ne fusha te caktura shoqerore,detyre shoqerore apo fetare…

( Ti gabon kur e kupton si profeci?!!
Gabon nga se e ngatron domethanjen latine te ‘mittere’ dhe trajten e zhvilluar te saj ne kuptimin e fjales ‘ mision’. (?, ndoshta nuk e ke haberin se cka do me thane fjala 'mittere'??))
( kisha katolike e perdor ne kuptimin e perfaqesise te kishes ( jo profecise) …mission in posessionem.. nuk thot proefecio posessionem??)

E tani,i mjeri gentius, po e lakojme mendimin ede nje her ,mbasi e kuptove se qa do me thane mision :

" Jesusi erdh me detyre te caktuar shoqerore, dhe pergjegejsi te perkohshme qe te ndaj ‘ djalin prej t'et ,vajzen prej s’emes…”

Per kete detyre atij u duhej vegel per ta realizue kete mision.
Dhe per kete qe ne fillim thot :
..erdha me shpate…



Kontradite do ishte ne qofte se ne citatin 3 Jezusi thoshte "urreni baben" gje qe sigurisht nuk e thote. Ai thote se puna e tij ne toke ka per te sjelle luftra, po kjo nuk eshte njesoj si te thuash qe Jezusi i mesoi njerezit te luftojne.

Nc,nc.. ti ketu po kerkon kontradiktore ne fjale egzakte ( teskt ), ndersa me lart asaj egzakte (..erdha..) po i jep kuptim ( profeci???)

Kontardiktorja ashte se te nje citat flet per misonin e tij: percarje familjare , tregon pse ka ardhe ( mision i tij), ndersa te citati tjeter (3) , kerkon miresi po nga ata per te cilet erdh me detyre per ti nda…me nje fjale : ‘hyp se t’vrava … zhdryp se t’vrava”??!!!!
Kondradiktore bile edhe ne katror !

mbetsh i pershendetun,

[King_Gentius]

A e kupton domethanjen ‘mision-i”?

Kjo nuk do me thone profeci , paske problem me kuptimin e fjalive (shqipes)!

- mision do me thane detyre e perkoshme me pergjegjesi per ta krye…


Sigurisht qe mision nuk domethen profeci. Po Jezusi po profetizon se misioni i tij pasi te permbushet (pra ne te ardhmen) do te sjelle percarje familjare.

( Ti gabon kur e kupton si profeci?!!
Gabon nga se e ngatron domethanjen latine te ‘mittere’ dhe trajten e zhvilluar te saj ne kuptimin e fjales ‘ mision’. (?, ndoshta nuk e ke haberin se cka do me thane fjala 'mittere'??))
( kisha katolike e perdor ne kuptimin e perfaqesise te kishes ( jo profecise) …mission in posessionem.. nuk thot proefecio posessionem??)
E tani,i mjeri gentius, po e lakojme mendimin ede nje her ,mbasi e kuptove se qa do me thane mision :

" Jesusi erdh me detyre te caktuar shoqerore, dhe pergjegejsi te perkohshme qe te ndaj ‘ djalin prej t'et ,vajzen prej s’emes…”

Per kete detyre atij u duhej vegel per ta realizue kete mision.
Dhe per kete qe ne fillim thot :
..erdha me shpate…


Nuk te solla ndonje argument nga latinishtja, keshtu qe nuk ke pse ti hysh kesaj rruge.

Nc,nc.. ti ketu po kerkon kontradiktore ne fjale egzakte ( teskt ), ndersa me lart asaj egzakte (..erdha..) po i jep kuptim ( profeci???)


Profecia nenkuptohet kur po flet per misionin e vet (qe nuk e kishte permbush, pra po fliste per te ardhmen).

Kontardiktorja ashte se te nje citat flet per misonin e tij: percarje familjare , tregon pse ka ardhe ( mision i tij), ndersa te citati tjeter (3) , kerkon miresi po nga ata per te cilet erdh me detyre per ti nda…me nje fjale : ‘hyp se t’vrava … zhdryp se t’vrava”??!!!!
Kondradiktore bile edhe ne katror !

Misioni i Jezusit nuk ishte percarja familjare, po Ai po parashikon se puna e tij ne toke do sjelle percarje familjare, gje qe ka ndodh, pra e paska parashikuar sakte (profeci e permbushur). Nga cka dim e ti e un misioni i Jezusit nuk ishte percarja familjare, prandaj duke then citatin 3 Jezusi vec mund te ket nenkuptuar se misioni i tij (ashtu sic e dim ne kete mision) fatkeqesisht prap ka per te sjelle luftra.

Edhe nje her, kontradita do ekzistonte ne qofte se ne citatin 1 dhe 2 jepte keshillen: "duhuni" e ne citatin 3 jepte keshillen "luftoni". Por ti vet the se citati 3 nuk eshte keshille.

[Mustaqedredhur]

Gentius,

Profeci asht kjo ( perqendrohu ne kohen e fjalive , qe dukshem dallon nga ..erdha.(1)) :

Marku 1/17:
Gjoni profetizonte duke thane ‘ Pas meje po vjen nje me i forte “

( qe eshte nje profetizim i Gjonit per Muhamedin a.s,)

Apo:

“Edhe une do ti lutem atit do t’ju jape nje Mbrojtes tjeter,qe te jete me ju pergjithmone”-gjoni 14.26

Apo

“Sepse.po s’shkova ,mbrojtesi nuk do te vije tek ju,kurse ,po shkova , do te dergoj tek ju..”

e tjere…..

( kto profetizmime paralajmerojne ardhjen e Muhameit a.s.).

Kujtoj se ashte qarte , dallimi ne mes fjaleve qe shperhin profetizim dhe citatit (1).

[taxisti]

Ha ha ha

Kur nuk ka njeriu argumenmte me te kundershtu, keshtu veq ofendon .

Nje keshille deshta me ta dhane :
Mos thuaj ju wehabit, por thuaj ju Elhi Suneti apo mund edhe te na thuash ju SELEFIT.
Ne shejh Muhammed bin AbdulWehabin e kemi vetem si nje dijetar edhe e nderojm ate, edhe ne nuk jemi sekt por jemi me temel, se ne i marrim fetfat e dijetarve me te vjeter , qe jan kan para abdulwehabit.

Ne se pari shembullin me te mire e kemi RESULULLAHIN ( salAllahu ajejhi we selem ) , pastaj familjenm e tij, shoket e tij, xheneratat pas tyre ( tabiinet, tabitabiinet ) , dijetaret e vertet siq ishin: Ebu Hanife, Ahmedi, Shafiu, Malikiu, uleman e Hadithit : Imam Buharin, Ibn Haxher el askalanin, Imam Muslimin, Imam Neveviun, Ibn Tejmijen , Ibnulk Kajimin etj etj , e ne fund te tyre edhe edhe shejhu Abdulwehabi . Por ne nuk e kemi vetem keta , por ne i kemi uleman edhe te kohes se sodit qe iu ndjekim: Imam Albanin, Ibn Bazin, Uthejminin, AbdulKadrin etj etj .

PRA ABDULWEHABI NUK ESHTE AS I PARI E AS I FUNDIT ... prandaj nuk ka nevoj me na etiketu me asi emra.

E sa i perket se ne bajm shirk siq thave, ajo aspak nuk eshte e vertet por ne jemi ata qe kemi kujdes me shum se te tjeter nga shirku, kufri, bidati ... .

Sa per ate se ne iu nenshtrohemi amerikes e jahudeve , kjo nuk o e vertet, ndoshat qeverit tagute iu nnshtrohen por ne qeverit arabe nuk i konsiderojm qeveri Islame .

:redface:
Hej hatabo çka eshte per ty argument edhe nuk te ofendova asgje veç te tregova realitetin si eshte sot ne boten arabe.Te gjithe ata dijetaret wehabist asnjehere spo e kritikojne ato qeverite tagute siç po ju thuani .Jo ata dijetaret e tu kane probleme te tjera,me ba fetwa kunder tjereve musliman ,me i quajt te tjeret musliman qafira e gjera te tjera.More as zeri spo ju ndegjohet kur vjen puna e kritikes kunder qeverive arabe.Existojn shume hadithe dhe ajete te Kuranit ku thuhet se dijetaret nuk duhet tja kene frigen pushtetarve por Allahut .Ne qofte se dijetaret punojn me frige nga pushtetaret atehere edhe fene nuk mund ta reprezantojne siç duhet apo e reprezantojne te kunderten se çka thote feja.

Pse po thua se ju jeni selefat dhe se ju merrni per shembull familjen e Muhamedit a.s .Une me sa kam lexuar nga ju gjithmone po bazoheni ne fjalet e ibni tejmijes,çdo e dyta fjale nga ju eshte ibni tejmija ka thene keshtu apo ashtu.
Me tregoni kur keni postuar apo botuar diçka ju wehabistat per familjen e Muhamedit a.s .
Kur keni marr ju shembull nga kjo familje e paster nga Ehlibejti.Ne 1000 librat e juaj vetem permenden ibni tejmijat dhe disa ashabe qe i zgjdhni ,poashtu i zgjedhni vetem disa hadithe te cilat ju konvenojn juve.
Ka nga grupet e juaja wehabiste (nuk jeni te gjithe njesoj)qe thojne se Imam Hyseini nuk ka pasur te drejte te luftoje kunder jezidit malkuar qofte ai ,poashtu ka aso njerez nga grupet e juaj qe thojne se muawija ka qene halifi i vertet dhe jo Imam Aliu pasiqe muawijes i mbeti halifeti dhe Imam Aliu hoqi dore nga pushteti.Kete ngjarje e lidhin wehabistat me nje hadithe ku thuhet se do te jene 12 halife nga kurejshet .
A i permendni ju luftrat qe i beri muawija kunder familjes me te paster ne bote ,kunder familjes se Muhamedit a.s .Vrasjet qe i kane bere kta emevitet pse nuk i permendni.
A nuk ishte ebu sufjani bashke me shvalerken e tij hindin nenen e muawijes qe e luftuan gati tere jeten Pejgamberin tone a.s .A nuk ishte muawija qe e luftoi khalifin tone te drejte Imam Aliun .Po ti kishte luftuar muawija khalifet e tjere te drejte çfare do te thoshit ju .
Pse muawija i mallkuar ky biri i hindit vraseses se Hamzes axhes se pejgamberit a.s ja la pushtetin birit te vete jezidit te mallkuar .Tani ky klyshi i atyre te malkuarve jezidi po e derdh gjakun e nipave te pejgamberit a.s .Po e di fajin do te mundoheni tja hidhni dikujt tjeter .
Ishin wehabista qe i shkaterruan tyrbet e Imam Hyseinit dhe te Imam Aliut dhe plaçkitnin sa mundeshin ne popullsine muslimane .Ishin wehabistet qe deshten me e shkaterruar edhe tyrben e Muhamedit a.s .tash wehabistat i shkaterojne gjithçka muslimane ,shtepine e pejgamberit tone a.s e kane te cilen e kane ruajtur muslimanet qe 1400 vjet kta e kane shkaterruar dhe kane bere wc publike ne ate vend.Ishin wehabistat qe i rrenuan ne Irak tyrbet e dy Imamve nga familja e Muhemedit a.s .Kta wehabistat tone ktu tek ne ne "forumin islamik" u gezojshin dhe thojshin se i kane rrenuar dy idhuj
Prej wehabsitve duhet me prit qe nje dite do ta rrenojne edhe Qaben se kta fare pusa kan me mendu se muslimanet po i luten Qabes pasiqe po i drejtohen asaj

Gati te gjithe dijetaret e meparshem e kane studiuar sufizmin Imam Ebu Hanife ,Shafiu ,Malikiu e te tjere.Edhe ibni tejmija i juaj ka studiuar sufizmin ose ma mire me thane eshte munduar ti vjedhe shume vepra nga sufistet .Libri i ibni tejmijes Njehsim Tewhudi eshte nje kopje e Ibni Arabies te cilin Ibni Arabia e ka shkruajtur shume ma pare se ibni tejmija.Me pastaj ibni tejmija me shoket e tij bashkemndimtar si ai ja kane veshur nje liber Ibni Arabit kinse ai paska shkruajtur disa gjera qe jane ne kundershtim me Tewhidin e vertet. Si eshte e mundur qe Ibni Arabia po e shkruan nje liber Tewhidin shume kohe ma pare se ibni tejmija kto libra jane pothuajse identik .Pra po shihet se kush eshte fals ne kete ngjarje.

Une kam degjuar nga dijataret sufiste se ibni tejmija dhe te tille si ai vetem se i kan perdorur disa gjera qe i kan vjedhur nga sufistet.
Sufistet kane qene te paret qe i kane kritikuar te tjeret dhe pushtetaret e atehershem perfshire ketu edhe disa kritike kunder mezhebeve , sufistet gjithmone i kane thirrur njerezit te bashkohen dhe te veprojne siç kane vepruar te pares e fese sone .
Por sufiste kur nuk kane perdorur dhune kunder muslimanve dhe kritikat etyre kane qene te sinqerta dhe dobi prurese.

Kritikat qe bejne wehabistet dhe ibni tejmija me shoke jane me qellime te keqija ,kta mendojne qe tju tregojne njerzve selefizmin e pergjysem ,selefizmin siç e mendojne se eshte sipas tyre .Ju nuk keni te beni asgje me selefizmin ,ju jeni sikur havarixhet edhe muawija qe e mbroni aç shume edhe ai ishte havarixh ne nje menyre apo tjeter .
Wehabistat kane shume gjera te perbashketa me havarixhet ,me emevitet gjekpirsa ,wehabistat mendojne se vetem ata jane ne te drejte njesoj sikur havarixhet ,ne qofte se nuk je me ta atehere kta te luftojne ty .

[taxisti]

Hadithi eshte DAIF - I DOBET

A albani ka thane a .
Si e kundershtoni edhe Kuranin ju se ,Ne sa venda ne Kuran thuhet qe njerezit duhet te mesojne .Kurani na porosit qe te udhetojm dhe ti shiqojme se çfare ka ndodhur me vendet e tjera .Ne shume vende ne Kuran permendet se njerezi nuk mendojne nuk marrin mesime nga e kaluara ?
Fjala e pare qe i drejtohet Allahu pejgamberit tone eshte lexo meso studio .
Pejgamberi a.s i lironte robet e luftes ne qofte se keta e mesonin nje musliman te shkruaj dhe te lexoj.

Po shihet se çfare i keni bere afganistanit dhe disa vendeve te tjera arabe ju me ato mendjet e ndritura qe i keni.

Mua po me duket se ju jeni kundershuesit me te medhej te islamit.

[King_Gentius]

Gentius,

Profeci asht kjo ( perqendrohu ne kohen e fjalive , qe dukshem dallon nga ..erdha.(1)) :

lol, po si duhet te theshte, " do te vij" ne vend te "erdha" qe te jet me e qarte per ty? Ai nuk po profetizonte "ardhjen", ai po profetizonte "luften".

Marku 1/17:
Gjoni profetizonte duke thane ‘ Pas meje po vjen nje me i forte “

( qe eshte nje profetizim i Gjonit per Muhamedin a.s,)

Apo:

“Edhe une do ti lutem atit do t’ju jape nje Mbrojtes tjeter,qe te jete me ju pergjithmone”-gjoni 14.26

Apo

“Sepse.po s’shkova ,mbrojtesi nuk do te vije tek ju,kurse ,po shkova , do te dergoj tek ju..”

e tjere…..

( kto profetizmime paralajmerojne ardhjen e Muhameit a.s.).


Tek e para me duket se Gjoni po fliste per Jezusin, ndersa tek e dyta per Shpirtin e Shenjte. Te treten nuk e di ku e gjete.

[Mustaqedredhur]

Tek e para me duket se Gjoni po fliste per Jezusin,

:biggrin:
Jo, nuk flet per Jezusin.Jezusi ishte perzent ne kohen e Gjonit ( pagezorit),nuk erdh pas tij.Profecia ka te bej me Muhamedin a.s .Ashte e qarte.



ndersa tek e dyta per Shpirtin e Shenjte.

Jane fjale te jezusit ,sipas Gjonit.
E cka ke te bej shpirti I shejnjte ketu pergjithmone?Asht pjese e trinise, a harove?
Kjo asht profeci per pejgamberin e fundit.Muahemedin a.s
Atyu thohet ..Ngushllues tjeter…qe do tju mesoj gcdo gje..do t’jukujtoj..
Muhamedi a.s na mesoj per te Verteten e Isaes a.s biri I Merjemes.
Na perkujtoj Pejgamberin e Allahut , Isen a.s.


Te treten nuk e di ku e gjete.

qe ku e " gjeta"

Gjoni 16/7:

“ Megjithatë unë ju them të vërtetën: është mirë për ju që unë të shkoj, sepse, po nuk shkova, nuk do të vijë te ju Ngushëlluesi; por, po shkova, unë do t'jua dërgoj.”

Edhe kjo asht profeci.

Ngushlluesei ,sipas perkthyeseve, asht perkthim i fjales ‘Parakletos” ne gjuhen greke,qe do te thot ‘ individ me virtyte te lavderuara ‘ ose’ I lavederuar’ apo (arabisht) Muhamed

“…sepse po nuk shkova nuk do te vij te ju ‘parakletos’ ( i lavedruarari)….”


2.
Po bohesh kokeforte!
Si duket tu ka bo lamsh kryet prej fjaleve ..mision dhe profeci..
Mos u mundo…
ta thjeshtoj:
Ti kur shkon ne ndonje vend (kuvend, pune) per ta krye ndoj mision( detyre) si ju thua atyne , aty :

- erdha per ta kry detyren…

apo

- do te vij ta kryje detyren… ( se nuk erdha)

cilen prej te dyjave e ke ‘profeci…” e cilen ‘mison ‘ :biggrin:


mbetsh i pershendetun,

[King_Gentius]

:biggrin:
Jo, nuk flet per Jezusin.Jezusi ishte perzent ne kohen e Gjonit ( pagezorit),nuk erdh pas tij.Profecia ka te bej me Muhamedin a.s .Ashte e qarte.

Kronologjikisht puna e Jezusit vjen pas punes se Joanit.

Jane fjale te jezusit ,sipas Gjonit.
E cka ke te bej shpirti I shejnjte ketu pergjithmone?Asht pjese e trinise, a harove?
Kjo asht profeci per pejgamberin e fundit.Muahemedin a.s
Atyu thohet ..Ngushllues tjeter…qe do tju mesoj gcdo gje..do t’jukujtoj..
Muhamedi a.s na mesoj per te Verteten e Isaes a.s biri I Merjemes.
Na perkujtoj Pejgamberin e Allahut , Isen a.s.

Muhamedi nuk eshte pergjithmon po Shpirti Shenjte po.





qe ku e " gjeta"

Gjoni 16/7:

“ Megjithatë unë ju them të vërtetën: është mirë për ju që unë të shkoj, sepse, po nuk shkova, nuk do të vijë te ju Ngushëlluesi; por, po shkova, unë do t'jua dërgoj.”

Edhe kjo asht profeci.

Ngushlluesei ,sipas perkthyeseve, asht perkthim i fjales ‘Parakletos” ne gjuhen greke,qe do te thot ‘ individ me virtyte te lavderuara ‘ ose’ I lavederuar’ apo (arabisht) Muhamed

“…sepse po nuk shkova nuk do te vij te ju ‘parakletos’ ( i lavedruarari)….”

2.
Po bohesh kokeforte!
Si duket tu ka bo lamsh kryet prej fjaleve ..mision dhe profeci..
Mos u mundo…
ta thjeshtoj:
Ti kur shkon ne ndonje vend (kuvend, pune) per ta krye ndoj mision( detyre) si ju thua atyne , aty :

- erdha per ta kry detyren…

apo

- do te vij ta kryje detyren… ( se nuk erdha)

cilen prej te dyjave e ke ‘profeci…” e cilen ‘mison

Ky shpjegim do kishte kuptim nese misioni i tij ishte lufte, po ai po profetizon se misioni i tij do te sillte lufte, qe nuk na tregon gje per karakterin e misionit, po per rezultatin te cilin personi qe kryen misionin mund te mos e ket qellim.

[King_Gentius]

Gjoni 16/7:

“ Megjithatë unë ju them të vërtetën: është mirë për ju që unë të shkoj, sepse, po nuk shkova, nuk do të vijë te ju Ngushëlluesi; por, po shkova, unë do t'jua dërgoj.”

Edhe kjo asht profeci.

Ngushlluesei ,sipas perkthyeseve, asht perkthim i fjales ‘Parakletos” ne gjuhen greke,qe do te thot ‘ individ me virtyte te lavderuara ‘ ose’ I lavederuar’ apo (arabisht) Muhamed

“…sepse po nuk shkova nuk do te vij te ju ‘parakletos’ ( i lavedruarari)….”

Me sa di po flasim prap per Shpirtin e Shenjt.

[Mustaqedredhur]

Me sa di po flasim prap per Shpirtin e Shenjt.

ku po lexon ( kupton )shpirti i shenjte?


“ Megjithatë unë ju them të vërtetën: është mirë për ju që unë të shkoj, sepse, po nuk shkova, nuk do të vijë te ju Ngushëlluesi; por, po shkova, unë do t'jua dërgoj.”

-Ngushlluesi - nuk asht shpirti i shenjte.

Lexo si spjegova :

Ngushlluesei ,sipas perkthyeseve, asht perkthim i fjales ‘Parakletos” ne gjuhen greke,qe do te thot ‘ individ me virtyte te lavderuara ‘ ose’ i lavederuar’ apo (arabisht) Muhamed

'Parekletos' ne asnje shkrim krishter nuk e ka domethenjen ( as perkthim tekstual, as kuptimor) -shpirti i shenjt !

Mos ja fut kot!

[King_Gentius]

ku po lexon ( kupton )shpirti i shenjte?


“ Megjithatë unë ju them të vërtetën: është mirë për ju që unë të shkoj, sepse, po nuk shkova, nuk do të vijë te ju Ngushëlluesi; por, po shkova, unë do t'jua dërgoj.”

-Ngushlluesi - nuk asht shpirti i shenjte.

Lexo si spjegova :

Ngushlluesei ,sipas perkthyeseve, asht perkthim i fjales ‘Parakletos” ne gjuhen greke,qe do te thot ‘ individ me virtyte te lavderuara ‘ ose’ i lavederuar’ apo (arabisht) Muhamed

'Parekletos' ne asnje shkrim krishter nuk e ka domethenjen ( as perkthim tekstual, as kuptimor) -shpirti i shenjt !

Mos ja fut kot!

Faleminderit per shpjegimin, teori interesante po me duket se po me duket se "i lavderuar" eshte dicka si periklitos jo parakletos.

[Pause_Print_Scroll]

pershendetje....

1. AbdulKader el Xhejlani (rahimehullah) nuk ka qene Sufij mirepo ka qene Ehlu Sunneh ue Xhema' dhe per kete kemi shume argumente. Ata te cilet i thone sufij Shejkhut el Alameh el Zahid el Xhejanij jane munafikat qe nuk e din te verteten mirepo bejne manipulime me disa tregime shirkijatike qe tregojne se Xhejlaniu ka qene sufi-mushrik. Sepse Sufit kane akide te mushrikeve e asgje me shume.
2. Imam Sujuti, gjithashtu edhe ky nuk eshte sufi ... mirepo sufit i marrim keta emra si AbdulKadri dhe Sujuti per te ngirtur vlerat e tyre sufite, nen emrat e ketyre koloseve te ehly sunnetit dhe xhematit...

Tema eshte: Sufistet e vertete (http://dardania.de/vb/upload/showthread.php?t=20003) .... edhe ska nevoj qka me fol per keta percares... mjaftone qe tema nuk eshte Muslimanet e vertete.... ne nuk pranojme asnje term pos Musliman dhe Islam... bye bye



ia kalofshi mire


ues-selam aleikum

[Mustaqedredhur]

Sufizmi ne doktrine e vet ka shum pika te perbashkta me mistiken cifute/izrailate.
Ne vecanti mistiken cifute 'kabala'.
(edhe mistika krishtere ka shum te perbashket me kabalen cifute)

Si shembull,argument, per kete po e mar doktrinen mistike te Omer Suheverdi,i cili pat ndikim te madh ne 'lindjen' e tarikateve/sufi: senusi,helveti (omer helveti),tixhani,rifai...

Gjegjesisht, Omer Suheverdi metoden e vet te dhikrit e spjegon keshtu:

- Dhikri i shpirtit qe urdhnon- shehadeti- ,ngjyra e tij ashte e kaltert
- dhkiri i shpirtit qortues , ngjyra e tij asht e verdhe
.... dhe k'shtu me radhe nje dhikr..nje shpirt..nji ngjyre...

Kjo asht tamam si kabala cifute:

- aty shpirtat e shjenjte ( engjuj) parqiten me ngjyra:
Xhebrail,i kaltert..mikail i verdhe... dhe kshtu me radhe..

Thirja e shiprtave, ne mistiken cifute kabala asht me tekniken,pozita e trupit, zeri, dhe frymemarje....thiret mikaaaaaiiilllllll....:biggrin:

Dhikri ne tarikate, asht poashtu me teknike e zerit dhe frymemerjes...
Psh, dhikri i shpirtit inspirues-ngjyra e tij asht e kuqe -asht dhiker,thirje me za Hu ( 90000 here)...hu,hu,huuuuu...:biggrin:

Pra, sufizmi ( ndoshta jo krejt) asht shum afer me doktrine e kabales ...?

[taxisti]

Sufizmi ne doktrine e vet ka shum pika te perbashkta me mistiken cifute/izrailate.
Ne vecanti mistiken cifute 'kabala'.
(edhe mistika krishtere ka shum te perbashket me kabalen cifute)

Si shembull,argument, per kete po e mar doktrinen mistike te Omer Suheverdi,i cili pat ndikim te madh ne 'lindjen' e tarikateve/sufi: senusi,helveti (omer helveti),tixhani,rifai...

Gjegjesisht, Omer Suheverdi metoden e vet te dhikrit e spjegon keshtu:

- Dhikri i shpirtit qe urdhnon- shehadeti- ,ngjyra e tij ashte e kaltert
- dhkiri i shpirtit qortues , ngjyra e tij asht e verdhe
.... dhe k'shtu me radhe nje dhikr..nje shpirt..nji ngjyre...

Kjo asht tamam si kabala cifute:

- aty shpirtat e shjenjte ( engjuj) parqiten me ngjyra:
Xhebrail,i kaltert..mikail i verdhe... dhe kshtu me radhe..

Thirja e shiprtave, ne mistiken cifute kabala asht me tekniken,pozita e trupit, zeri, dhe frymemarje....thiret mikaaaaaiiilllllll....:biggrin:

Dhikri ne tarikate, asht poashtu me teknike e zerit dhe frymemerjes...
Psh, dhikri i shpirtit inspirues-ngjyra e tij asht e kuqe -asht dhiker,thirje me za Hu ( 90000 here)...hu,hu,huuuuu...:biggrin:

Pra, sufizmi ( ndoshta jo krejt) asht shum afer me doktrine e kabales ...?

Musteqe prap po flet disa fjale veçse me i ndotur te tjeret.
O ti shokut ti spo i kupton as edhe ato postime qe po i ben ti vete.
Hajde ti dhe dijetaret e tu qitni poshte disa gjera qe po ju them.

Ne islam ka shume gjera qe duken te njejta me te tjerave feve.Ne islam me siguri se do te kete edhe diçka nga budizmi ,po i ceki ato gjerat e mira jo gjerat e urryera ,ne islam ka gjera qe jane pothuajse te njejat me krishterizmin apo me jahudit.
Juve duhet me jau vizatuar mire se krejt gjerat i merrni gabimisht.
Edhe per me jau bere me te qart po ju them se ne budizem ,krishterizem te jahudit e fete e tjera ka shume gjera qe jane me prejardhje islamike ,pra disa gjera tek ta nuk budiste apo e ndonje feje tjeter por islame .

Edhe Muhamedi a.s edhe jahudit e edhe ne besojm ne nje zote.
Edhe fete e tjera predikojne per te mire siç predikon islami edhe ateizmi i ka pas shume gjera te mira.
E çfare do te thote tash se ne jemi te njejt me fete e tjera sepse paskemi disa gjera te perbashketa.

Ja edhe nje gje e perbashket qe ka islami me disa gnostike (mistike)ne krishterizem, nje shumice e madhe e gnostikeve te krishtere nuk e pranojne Isain a.s si djale te Zotit. E çka duhet te themi tash se gnostiket paskan pase ndikim ne fene islame.
Ne qofte i shiqojm gjerat nga kendveshtrimi i verbert i disa dijetarve tuaj ateher do te ishte siç thash une me lart.
Ju lutem mos shkruani marrezira,te thash edhe ne nje postim tjeter se sufizmin duhet kohe shume e gjate me studiur dhe duhet pasur shume durim

[taxisti]

pershendetje....

1. AbdulKader el Xhejlani (rahimehullah) nuk ka qene Sufij mirepo ka qene Ehlu Sunneh ue Xhema' dhe per kete kemi shume argumente. Ata te cilet i thone sufij Shejkhut el Alameh el Zahid el Xhejanij jane munafikat qe nuk e din te verteten mirepo bejne manipulime me disa tregime shirkijatike qe tregojne se Xhejlaniu ka qene sufi-mushrik. Sepse Sufit kane akide te mushrikeve e asgje me shume.
2. Imam Sujuti, gjithashtu edhe ky nuk eshte sufi ... mirepo sufit i marrim keta emra si AbdulKadri dhe Sujuti per te ngirtur vlerat e tyre sufite, nen emrat e ketyre koloseve te ehly sunnetit dhe xhematit...

Tema eshte: Sufistet e vertete (http://dardania.de/vb/upload/showthread.php?t=20003) .... edhe ska nevoj qka me fol per keta percares... mjaftone qe tema nuk eshte Muslimanet e vertete.... ne nuk pranojme asnje term pos Musliman dhe Islam... bye bye



ia kalofshi mire


ues-selam aleikum

PPS-i Une me sa kam degjuar nga sufistet dhe disa libra qe i kam lexuar vete eshte se Shejh Abdylkader Xhejlania ka qene sufi dhe evlia shume i madh ,sufizmi shejhun e ka bere edhe me te forte ne traditen e pejgamberit a.s .
Po ju them qe disa here se islami nuk eshte vetem ato pak germa qe i keni mesuar ju ,islami e ka krejt alfabetin qe i duhet .Une po ju shoh se si doni ta prezantoni islamin.
Lexoj disa postime qe i kam bere me lart ndoshta kupton diçka.

Edhe jo vetem Abdylkader Xhejlania ka qene sufi por kane qene edhe te kater imamet e kater shkollave Ebu Hanife Imam Malikiu ,Imam Hanbeli e shume te tjere.Edhepse keta kater e kane pranuar sufizmin kah fundi i jetes se tyre .

Ka shume fakte qe edhe ibni tejmija ka studiuar por ma shume ka vjedhur vepra nga sufistet edhe abdyl wehabi eshte munduar ti vjedh disa gjera nga sufistet .
Por me falsa nuk mundeni te punoni gjithmone duhet origjinali .
Islami eshte fe univerzale nuk eshte fe qe e udheheqin falsifikatet.

Edhe ma ngadale ti besimtari i forte qe te kokshe mos ju thuaj te tjerve aç kollaj munafika.
Ne qofte don ti tregoj une ty disa emra munafikash .Asnjehere nuk mundesh te sjellesh nje fakt ku mund te thuash se sufistet e tradhtuan islamin apo muslimanet .Trego kur sufistet i luftuan apo i vrane muslimanet vellezerit e tyre.
Ju kan mbushur xhematet e juve me lloj lloj munafiku e nuk i shiqoni rendet e juaj .
I ngritni lart njerezit qe vrane dhe torturuan familjen e Muhamedit a.s ,i ngritni lart ata njerez qe e luftuan prijsin e tone te drejte, Khalifen e drejte Imam Aliun.
Poashtu i ngritni lart edhe ata qe i luftuan Prijsat e te rinjeve ne xhenet Imam Hasanin dhe Imam Hyseinin .Kush tek qenka tash munafik hajde trego se kam degjuar se ti po lexojshe libra shume.

[taxisti]

pershendetje....

Tema eshte: Sufistet e vertete (http://dardania.de/vb/upload/showthread.php?t=20003) .... edhe ska nevoj qka me fol per keta percares... mjaftone qe tema nuk eshte Muslimanet e vertete.... ne nuk pranojme asnje term pos Musliman dhe Islam... bye bye



ia kalofshi mire


ues-selam aleikum

Tema eshte per ata qe kuptojn diçka dhe jo per perçaresa sikur ti .
Ju kam thene shume here se si nuk e shikoni oborrin e juaj sa e sa perqarje keni ju mes vetit te ato grupe qe i keni. Ne çdo mahalle te grupet e juaja e keni nga nje sekte nga nje parti asnjani nuk merret vesh me tjetrin.
25 shtete arabe asnja nuk folin me njeri tjetrin ,nuk bashkepunojn se bashku ,nuk bejne ekonomi midis tyre.I vjen rendi me ardhe te tjeret me mijera kilometra larg dhe me i udheheq .A nuk tregon kjo per besimin dhe shirkin qe e beni ju .

Edhe une dua te flas vetem me musliman dhe jo me njerez te cilet jane gjysa .

[Hattabi]

Hej hatabo çka eshte per ty argument edhe nuk te ofendova asgje veç te tregova realitetin si eshte sot ne boten arabe.Te gjithe ata dijetaret wehabist asnjehere spo e kritikojne ato qeverite tagute siç po ju thuani .Jo ata dijetaret e tu kane probleme te tjera,me ba fetwa kunder tjereve musliman ,me i quajt te tjeret musliman qafira e gjera te tjera.More as zeri spo ju ndegjohet kur vjen puna e kritikes kunder qeverive arabe.Existojn shume hadithe dhe ajete te Kuranit ku thuhet se dijetaret nuk duhet tja kene frigen pushtetarve por Allahut .Ne qofte se dijetaret punojn me frige nga pushtetaret atehere edhe fene nuk mund ta reprezantojne siç duhet apo e reprezantojne te kunderten se çka thote feja.

Pse po thua se ju jeni selefat dhe se ju merrni per shembull familjen e Muhamedit a.s .Une me sa kam lexuar nga ju gjithmone po bazoheni ne fjalet e ibni tejmijes,çdo e dyta fjale nga ju eshte ibni tejmija ka thene keshtu apo ashtu.
Me tregoni kur keni postuar apo botuar diçka ju wehabistat per familjen e Muhamedit a.s .
Kur keni marr ju shembull nga kjo familje e paster nga Ehlibejti.Ne 1000 librat e juaj vetem permenden ibni tejmijat dhe disa ashabe qe i zgjdhni ,poashtu i zgjedhni vetem disa hadithe te cilat ju konvenojn juve.
Ka nga grupet e juaja wehabiste (nuk jeni te gjithe njesoj)qe thojne se Imam Hyseini nuk ka pasur te drejte te luftoje kunder jezidit malkuar qofte ai ,poashtu ka aso njerez nga grupet e juaj qe thojne se muawija ka qene halifi i vertet dhe jo Imam Aliu pasiqe muawijes i mbeti halifeti dhe Imam Aliu hoqi dore nga pushteti.Kete ngjarje e lidhin wehabistat me nje hadithe ku thuhet se do te jene 12 halife nga kurejshet .
A i permendni ju luftrat qe i beri muawija kunder familjes me te paster ne bote ,kunder familjes se Muhamedit a.s .Vrasjet qe i kane bere kta emevitet pse nuk i permendni.
A nuk ishte ebu sufjani bashke me shvalerken e tij hindin nenen e muawijes qe e luftuan gati tere jeten Pejgamberin tone a.s .A nuk ishte muawija qe e luftoi khalifin tone te drejte Imam Aliun .Po ti kishte luftuar muawija khalifet e tjere te drejte çfare do te thoshit ju .
Pse muawija i mallkuar ky biri i hindit vraseses se Hamzes axhes se pejgamberit a.s ja la pushtetin birit te vete jezidit te mallkuar .Tani ky klyshi i atyre te malkuarve jezidi po e derdh gjakun e nipave te pejgamberit a.s .Po e di fajin do te mundoheni tja hidhni dikujt tjeter .
Ishin wehabista qe i shkaterruan tyrbet e Imam Hyseinit dhe te Imam Aliut dhe plaçkitnin sa mundeshin ne popullsine muslimane .Ishin wehabistet qe deshten me e shkaterruar edhe tyrben e Muhamedit a.s .tash wehabistat i shkaterojne gjithçka muslimane ,shtepine e pejgamberit tone a.s e kane te cilen e kane ruajtur muslimanet qe 1400 vjet kta e kane shkaterruar dhe kane bere wc publike ne ate vend.Ishin wehabistat qe i rrenuan ne Irak tyrbet e dy Imamve nga familja e Muhemedit a.s .Kta wehabistat tone ktu tek ne ne "forumin islamik" u gezojshin dhe thojshin se i kane rrenuar dy idhuj
Prej wehabsitve duhet me prit qe nje dite do ta rrenojne edhe Qaben se kta fare pusa kan me mendu se muslimanet po i luten Qabes pasiqe po i drejtohen asaj

Gati te gjithe dijetaret e meparshem e kane studiuar sufizmin Imam Ebu Hanife ,Shafiu ,Malikiu e te tjere.Edhe ibni tejmija i juaj ka studiuar sufizmin ose ma mire me thane eshte munduar ti vjedhe shume vepra nga sufistet .Libri i ibni tejmijes Njehsim Tewhudi eshte nje kopje e Ibni Arabies te cilin Ibni Arabia e ka shkruajtur shume ma pare se ibni tejmija.Me pastaj ibni tejmija me shoket e tij bashkemndimtar si ai ja kane veshur nje liber Ibni Arabit kinse ai paska shkruajtur disa gjera qe jane ne kundershtim me Tewhidin e vertet. Si eshte e mundur qe Ibni Arabia po e shkruan nje liber Tewhidin shume kohe ma pare se ibni tejmija kto libra jane pothuajse identik .Pra po shihet se kush eshte fals ne kete ngjarje.

Une kam degjuar nga dijataret sufiste se ibni tejmija dhe te tille si ai vetem se i kan perdorur disa gjera qe i kan vjedhur nga sufistet.
Sufistet kane qene te paret qe i kane kritikuar te tjeret dhe pushtetaret e atehershem perfshire ketu edhe disa kritike kunder mezhebeve , sufistet gjithmone i kane thirrur njerezit te bashkohen dhe te veprojne siç kane vepruar te pares e fese sone .
Por sufiste kur nuk kane perdorur dhune kunder muslimanve dhe kritikat etyre kane qene te sinqerta dhe dobi prurese.

Kritikat qe bejne wehabistet dhe ibni tejmija me shoke jane me qellime te keqija ,kta mendojne qe tju tregojne njerzve selefizmin e pergjysem ,selefizmin siç e mendojne se eshte sipas tyre .Ju nuk keni te beni asgje me selefizmin ,ju jeni sikur havarixhet edhe muawija qe e mbroni aç shume edhe ai ishte havarixh ne nje menyre apo tjeter .
Wehabistat kane shume gjera te perbashketa me havarixhet ,me emevitet gjekpirsa ,wehabistat mendojne se vetem ata jane ne te drejte njesoj sikur havarixhet ,ne qofte se nuk je me ta atehere kta te luftojne ty .

Shum paske shkruar por asgje nuk ke thene :biggrin:

He be djal se KOT E KOT ishe !

Ne Ehli Bejtin as nuk e ulim poshte por as nuk e ngrisim aq sa e ngrisin RAFIDIT.

Ne e permendim Elhi Bejtin edhe ne qdo ligjerat apo hutbe qe e mbajn hoxhallaret gjithnje thone : ... mbi familjen e tij te paster ... .

Nuk ka nevoj me hy aty se qka ka ndodh me Imam Husejnit ( radjAllahu anhu ) dhe Muavijen ( radjAllahu anhu ) ajo ka qen fitne edhe tek fundi i fundit nuk ka me me pyet Allahu pse ka ndodh kjo .

Kurse ti kush je se i thua Muavijut ( radjAllahu anhu ) " Allahu e mallkoft " ? Kjo o veper qe e nxjerr njeriun nga Islami vetem ata te humburit e bejne kete gje , por nejse Sufit ata jan veq te humbur.

Sa i perket TYREBVE - hahaha , Allahu i shperbleft ata qe i kan prish.

Po qka po te duhen ty bre tyrbe , A ME I BA SHIRK ALLAHUT aaaa ?

Ato nuk sherbejn asgje tjeter vetem per shirk apo ata qe kujdesen per to me marr pare LESH ( me falni ne shprehje ) ... ATA JAN MUSHRIKIN .


Ne Islam nuk ka vend per Tyrbe , nuk ka vend per bidate por vetem KURAN DHE SUNET :redface:

E spo te vjen marre more me iu qit iftire Ulemave se ata e kan studiuar sufizmin , ata e kan pasur AKIDEN E PASTER .

Iben Tejmije, nuk ka pasur qka me vjedh nga sufit sepse ai i ka kundershtuar ata edhe nuk i duhen gjerat e Mushrikinve . Ai ka qen OQEAN i diturise, veq libri i tij " MEXHMUA FETAVA " aq vellaime qe e ka , krejt sufit nuk kan qaq artikjt :biggrin: .

Jo ne nuk jemi ne sikur Havarixhet, as si Murrxhiat, as si Rafidit e as si Sufit , por une jam ndjekes i sunetit.

[Hattabi]

A albani ka thane a .
Si e kundershtoni edhe Kuranin ju se ,Ne sa venda ne Kuran thuhet qe njerezit duhet te mesojne .Kurani na porosit qe te udhetojm dhe ti shiqojme se çfare ka ndodhur me vendet e tjera .Ne shume vende ne Kuran permendet se njerezi nuk mendojne nuk marrin mesime nga e kaluara ?
Fjala e pare qe i drejtohet Allahu pejgamberit tone eshte lexo meso studio .
Pejgamberi a.s i lironte robet e luftes ne qofte se keta e mesonin nje musliman te shkruaj dhe te lexoj.

Po shihet se çfare i keni bere afganistanit dhe disa vendeve te tjera arabe ju me ato mendjet e ndritura qe i keni.

Mua po me duket se ju jeni kundershuesit me te medhej te islamit.

Po MUHADITHI I SHEKULLIT, IMAM ALBANI ( ALLAHU E MESHIROFT ) e ka ba daif por edhe dijetaret tjere . Ky o nje prej haditheve te njohura qe eshte daif .


Ne nuk e kundershtojm Kur'anin , por e pasojme ate. Edhe mbrojtja nga hadithet e dobeta nuk eshte refuzimi i Kur'anit por eshte edhe mbrojtje e Islamit nga ata njerze qe mundohen te shpifin .


Nuk ke asnje argument per kete qe te me kundershton por veq nese don me fjal te kota.

[Hattabi]

E vërteta mbi Sufizmin



Nga Muhammed ibn Rebi ibn Hadi el-Medkhali - Mekke



Vëllai im, kjo është një hyrje në temën me të cilën do të përballemi dhe kjo është: "E vërteta mbi Sufizmin në Dritë të Kur’anit dhe Sunnetit." Kjo për shkak se Sufizmi ka bërë ndikim të madh në jetërat e muslimanëve qysh prej shekullit të tretë pas Hixhrit e deri më sot, dhe ka arritur kulmin e saj në shekujt e fundit. Ka ndikuar shumë në besimin e muslimanëve dhe e ka ndërruar drejtimin e saj të vërtetë, e cila është përmendur në Kur’anin e Lartë dhe në Sunnetin e pastër. Ky është aspekti më i rrezikshëm i Sufizmit, meqë mendimi Sufi është kombinuar me nderimin e të devotshmëve dhe shejhëve, dhe teprimin e nderimit të të vdekurve, mu ashtu siç është kombinuar me thënien se çdo gjë në ekzistencë është në të vërtetë All-llah (vahdetul-vuxhudë), e mos të përmendim aspektet tjera të Islamit të cilat Sufizmi i ka prishur, në atë se pasuesit e tij karakterizohen me mbështetje në të tjerët ndërsa rrejshëm deklarojnë se mbështeten në All-llahun, dhe me murgërinë e tyre. Në të njëjtën mënyrë, ata e kanë larguar frymën e xhihadit, që është të luftuarit në rrugë të All-llahut, me atë që pretendojnë se është xhihad më i lartë, e që sipas tyre është të luftuarit kundër epshit të vetvetes (xhihadun-nefs). Ata këtë e bazojnë në thënien: "U kthyem nga xhihadi më i vogël në xhihadin e madh: luftën kundër shpirtit (epshit, lakmisë) të vetvetes." Ndërsa ky është një hadith i pabazë dhe u ka dhënë mundësinë forcave kolonizuese në dy shekujt e kaluar që të pushtojnë shumicën e tokave të muslimanëve, dhe Sufizmi nuk ka pushuar së hedhuri tendën e vet në të gjitha vendet e muslimanëve.

[Mustaqedredhur]

O,Taxist, dashamir..

Pse po i jep zor vehtes?:biggrin:

Ti, ne asnje postim s'po argumenton asgja.

Ndegjo:

1.Mos e perzi ISLAMIN me sufizmin.Mos bon krahasime.Nuk krahasohen.
2.Kush jane ato : 'dijetar tuej"?
3.Krahasimin qe e bana ishte ne mes SUFIZMIT dhe KABALES? A ke te qarte?
dhe ne fund:

Nese ke kunder argument shkruje,spjegoje...nese jo shuj!...lej fjalet boshe.

mbetsh i pershendetun,

[Mustaqedredhur]

Faleminderit per shpjegimin, teori interesante po me duket se po me duket se "i lavderuar" eshte dicka si periklitos jo parakletos.

Me ndere qofsh,
Ndoshta teori.. por me argumente te qarta e te palakuara, mbi te cilen duhet menduar mire.Pa pargjykime dhe emocione.

mbetsh i pershendetun.

[taxisti]

Po MUHADITHI I SHEKULLIT, IMAM ALBANI ( ALLAHU E MESHIROFT ) e ka ba daif por edhe dijetaret tjere . Ky o nje prej haditheve te njohura qe eshte daif .


Ne nuk e kundershtojm Kur'anin , por e pasojme ate. Edhe mbrojtja nga hadithet e dobeta nuk eshte refuzimi i Kur'anit por eshte edhe mbrojtje e Islamit nga ata njerze qe mundohen te shpifin .


Nuk ke asnje argument per kete qe te me kundershton por veq nese don me fjal te kota.

Per ate te thash se albani e paska bere ate hadith (daif ) te dobet .
Ne grupet e juaja me se shumti i merrni hadithet nga buhariu dhe muslimi ,krejt çka kane hadithe kta te dy jane 8 apo 9 mije por shumica e tyre jane te njejta ,buhariu i ka 5 mije hadithe e muslimi 4 mije plus minus .
Kam lexuar nga autor nga grupet e juaja ku thuhet se buhariu ka mbledhur ma shume se 40 mije hadithe .Po ju pyes une tash juve ku mbeten gjithe ato hadithe.
Qysh ja keni nisur ju wehabistat kane me ju mbetur vetem 500 a 600 hadithe.
Vjen albani i hjek 500 hadithe vjen abdylwehabi edhe ai i hjek nja 500 e keshtu me rradh .
Ky eshte problemi me i madh tek ju, hiqet hadithet veçse spo ju pelqejne "dijetarve " tuaj ,hiqen hadithet veçse nuk ju shkojne bashke me politiken e emewiteve dhe sauditve.
I kane vrare eliten me te mire islame EHLIBEJTIN dhe ju nuk shkruani per ta ,i kane vrare eliten muslimane EHLIBEJTIN e cila e dinte me se miri Kuranin dhe hadithet e pejgamberit a.s dhe ju nuk shkruani per ta .
Jo si duket juve ju pelqen te lexoni tregimet e vrasesve te tyre ,juve ju pelqejne transmetuesit e haditheve te cilen ngrenshin ne sofren e emewiteve.

E tani pyetni pse gjendja e muslimanve eshte keshtu .

Si po thua o hatab se nuk kam argument a nuk e lexove postimin tim .A nuk shkruajta çka na urdheron Allahu dhe i derguari i tij.
Hajt ti trego se çka i ka penguar ai hadith albanit tend ,hajt ti sjell argumente bashke me ata "dijetaret" e tu; une jam kurkushi po ju pyes jkuve te diturve.

[taxisti]

[quote=Hattabi]

Sa i perket TYREBVE - hahaha , Allahu i shperbleft ata qe i kan prish.

Po qka po te duhen ty bre tyrbe , A ME I BA SHIRK ALLAHUT aaaa ?

Ato nuk sherbejn asgje tjeter vetem per shirk apo ata qe kujdesen per to me marr pare LESH ( me falni ne shprehje ) ... ATA JAN MUSHRIKIN .


Ne Islam nuk ka vend per Tyrbe , nuk ka vend per bidate por vetem KURAN DHE SUNET :redface:

Hej ti je ne kundershtim me pjesen ma te madhe te grupeve tuaja ,ti je ne kundershtim edhe me selefat qe po i permend aç shume .
Kur i kan sulmuar tyrbet e imamve ne irak gati te gjithe muslimanet kane qene kunder ,perveçse qorrave wehabist te mshefur neper bira te shpellave apo ne hotele te bushave dhe jahudive.

Une ju tregova se wehabistet kane dashtur me e prish edhe tyrben e Muhamedit a.s edhe qejf kane po me duket ,kam degjuar se trullanat wehabist kane dashte me e prish edhe Qaben se njerzit po i drejtohen asaj dhe sipas tyre po ju duket shirk.

Pra mos rreni se ju jeni me selefat .Selefat nuk e prishin varrin e Muhamedit a.s as nuk e prishen varrin e Ebu Bekrit .Nuk shkoj Ymeri e as Osmani me e prish varrin e ebu bekrit .
Po ju te pabeset qe jeni te paguar nga jahudit shkoni me i prishur te gjitha gjerat qe kane lidhje me islamin.Juve ju pengon Imam Aliu dhe historia e tij.Kur selefat nuk i prishen tyrbet e Imam Aliut Imam Hasanit dhe Imam Hyseinit atehere pse i prishni ju
Qellimet dhe veprat e havarixhve dhe emewitve i keni ju .Njesoj si e kane luftuar keta Imam Aliun dhe Ehlibejtin ju po i luftoni tash

[taxisti]

O,Taxist, dashamir..

Pse po i jep zor vehtes?:biggrin:

Ti, ne asnje postim s'po argumenton asgja.

Ndegjo:

1.Mos e perzi ISLAMIN me sufizmin.Mos bon krahasime.Nuk krahasohen.
2.Kush jane ato : 'dijetar tuej"?
3.Krahasimin qe e bana ishte ne mes SUFIZMIT dhe KABALES? A ke te qarte?
dhe ne fund:

Nese ke kunder argument shkruje,spjegoje...nese jo shuj!...lej fjalet boshe.

mbetsh i pershendetun,

Aspak spo i jap zor vehtes o musteqe ,rahat jam ne karrik duke shkruajtur .

1. Nuk e krahasova islamin me sufizmin askund ,prap me ke kuptuar gabimisht ,sufizmi eshte pjese e islamit
2. Dijetaret qe kane studiuar sufizmin ka shume ,ti permenda edhe Imamet e kater shkollave ma te medhe qe existojne sot. Dijetaret e mi jane Muhamedi a.s familja e tij e paster ,shoket e tij te ndershem ,te 12 Imamet e Ehlibejtijt (kta bejne pjese ne familje te Muahmedit a.s ) te 12 prijesat e Tarikateve ,Abdylkader Xhejlania,Mevlana Xhalaludin Rumi, Haxhi Bektash Veliu etj etj ,ka shume dijetar edhe ne grupet e juaja qe i percjell me vemendje.

3. Shokut ate krahasim e ka bere shume keq ,edhe une te tregova me kete pak shkoll qe kam se ne jete mundemi ti bejm me miliona krahasime ,por shumica jan palidhje.

Po ta jap nje shembull .Une jetoj ne nje qytet evropian ku ka shume jahudi dhe musliman .Ne pjesen ku jetojne jahudit gjithmone eshte qetesi asnjehere nuk kan ngaterresa ndermjet veti e sa per vrasje ndermjet vetit as qe flitet .Ne ate pjese ku jetojne jahudit nuk gjendet as edhe nje kafe e tyre ,te gjithe punojn ,luten ne sinagoga ,shkollat me te mira i kan njerezit me te afte po dalin nga ata.
Kurse ne pjesen ku po jetojne muslimanet arabet e turqit ne çdo lagje i gjen ka 2 a 3 kafe kluba ju thojne ,per çdo dite ka ngatresa ndermjet tyre ka edhe vrasje shpeshhere ,luajne neper kazino ,bixhoz me letra ,femijet e tyre nuk studiojne por i qesin veç rrugeve me ba probleme.

Mos harro se jahudit dhe perendimi i kan marre shume te mira qe i ka islami kurse muslimanet tash po i marrin shume te keqija qe i kane te tjerat fe.

[Mustaqedredhur]

Aspak spo i jap zor vehtes o musteqe ,rahat jam ne karrik duke shkruajtur .

rahat qofsh!Por, rahatluku ka edhe disa premisa tjera:biggrin:


1. Nuk e krahasova islamin me sufizmin askund ,prap me ke kuptuar gabimisht ,sufizmi eshte pjese e islamit
?:wink:


2. Dijetaret qe kane studiuar sufizmin ka shume ,ti permenda edhe Imamet e kater shkollave ma te medhe qe existojne sot. Dijetaret e mi jane Muhamedi a.s familja e tij e paster ,shoket e tij te ndershem ,te 12 Imamet e Ehlibejtijt (kta bejne pjese ne familje te Muahmedit a.s ) te 12 prijesat e Tarikateve ,Abdylkader Xhejlania,Mevlana Xhalaludin Rumi, Haxhi Bektash Veliu etj etj ,ka shume dijetar edhe ne grupet e juaja qe i percjell me vemendje.


Argumento rrugen e tyre,qendrimin e tyre ndaj sherijatit,imanit..ibadetet e tyre.....
Mandej diskutojme...

Per shembull, teoria e 12 imameve asht shkolle shiite.Si duket ti je shii.?


3. Shokut ate krahasim e ka bere shume keq ,edhe une te tregova me kete pak shkoll qe kam se ne jete mundemi ti bejm me miliona krahasime ,por shumica jan palidhje.

ma qarte?ku e ke poenten?


Po ta jap nje shembull .Une jetoj ne nje qytet evropian ku ka shume jahudi dhe musliman .Ne pjesen ku jetojne jahudit gjithmone eshte qetesi asnjehere nuk kan ngaterresa ndermjet veti e sa per vrasje ndermjet vetit as qe flitet .Ne ate pjese ku jetojne jahudit nuk gjendet as edhe nje kafe e tyre ,te gjithe punojn ,luten ne sinagoga ,shkollat me te mira i kan njerezit me te afte po dalin nga ata.
Kurse ne pjesen ku po jetojne muslimanet arabet e turqit ne çdo lagje i gjen ka 2 a 3 kafe kluba ju thojne ,per çdo dite ka ngatresa ndermjet tyre ka edhe vrasje shpeshhere ,luajne neper kazino ,bixhoz me letra ,femijet e tyre nuk studiojne por i qesin veç rrugeve me ba probleme.

Cka don me na tregue?
Se muslimanet jane pisa?!

Ndegjo dashamir:

nga pikepamja islame puna asht kshtu:

MUSLIMANI mban ne vehte imanin.shahadetin..dhe dije se as nje her as kush nuk mundet te jete mbi ate.Se mbane imanin Islam!
Finalja e shqyrtimit asht Dita e Gjykimit.

'Viza' per ate dite ,qe sado pak garanton drejt nje perfundimit te mire, asht IMANI.
Ata qe s'kane iman,Islam, jane ne kufr.Kufri te cin ne xhehem.
Kshtu asht ne shiqimin Islam.

Allahu ne Kuarn na meson :

' E kush kerkon fe tjeter pervec fese islame,atij kurrsesi nuk do ti pranohet..."

'Ata ( hipokritet) thone: NE i kemi besuar Allahut,te derguarit te Tij,dhe u jemi bindur.Por pas asaj nje grup prej tyre zbrapsen.Te tille nuk jane besimtare"

Islami ashte feja qe e larteson njeruin me graden me te larte,ashte feja Islame ajo qe ja larteson atij jetesen.

[Hattabi]

Vazhdimi i temes: " E vërteta mbi Sufizmin " nga autori :Muhammed ibn Rebi ibn Hadi el-Medkhali

Përkufizimi i Sufizmit



- Pse është quajtur me këtë emër?


Fjala "Sufizëm" rrjedh nga fjala greke "Sofia", që do të thotë urtësi, mençuri. Gjithashtu thuhet që kjo është një fjalë që i referohet veshjes së rrobave të leshta dhe kjo thënie është më e sigurta, meqë veshja e rrobave të leshta ka qenë shenjë e Zuhdit (indiferencës/largimit/distancimit nga jeta e kësaj bote). Është thënë se kjo është bërë me qëllim të gjasimit me ‘Isain alejhis-selam, të birin e Merjemes. Shejhul-Islam Ibn Tejmije rahimehullah, përmend në el-Fetava (11/7) nga Muhammed ibn Sirinë (një tabi’in i famshëm që vdiq në vitin 110H) se i ka arritur atij (lajmi) se njerëz të caktuar kishin marrë rroba të leshta për të veshur, me qëllim që të gjasojnë me Isain, të birin e Merjemes, andaj ai tha:

"Ka njerëz që kanë zgjedhur dhe preferuar veshjen e rrobave të leshta, duke pretenduar se dëshirojnë të gjasojnë me Mesihun, të birin e Merjemes. Por rruga e Pejgamberit tonë është më e dashur për ne, e Pejgamberi alejhis-selam ka veshur (rroba) prej pambuku dhe rroba të tjera."



Shfaqja e Sufizmit për herë të parë


Nëse shikohet me kujdes shfaqja e Sufizmit, atëherë fjala "Sufizëm" nuk ka qenë e njohur në kohën e Sahabëve. Në të vërtetë, ajo nuk ishte aq e njohur në shekullin e parë dhe në tre shekujt më të mirë. Më saktë, ajo u bë e njohur pas përfundimit të tre shekujve të parë.

Shejhul-Islam Ibn Tejmije, rahimehullah, përmend se Sufizmi u shfaq për herë të parë në Basra të Irakut, ku disa njerëz shkuan tejkaluan kufijtë në adhurim dhe në shmangien nga jeta e kësaj bote, në një shkallë që nuk është parë në vende të tjera. (el-Fetaua 11/6)

[Hattabi]

Vazhdimi i temes: " E vërteta mbi Sufizmin " nga autori :Muhammed ibn Rebi ibn Hadi el-Medkhali

Si filloi Sufizmi?


Kur filloi për herë të parë Sufizmi nuk ishte tërësisht i ndryshëm dhe i veçuar, por thjesht një teprim në distancimin nga kjo botë, në qëndrueshmërinë në dhikr (përkujtim të All-llahut) dhe në përjetimin e një frike të madhe gjatë përmendjes së All-llahut, saqë i bënte disa njerëz të binin të pavetëdijshëm apo të vdekur kur dëgjonin ndonjë ajet që përmendte kërcënimin për ndëshkim. Kjo është parë në rrëfimin e Zurare ibn Afvasë, gjykatësit të Basras, i cili lexoi:

"E, kur të fryhet në Sur." (el-Mudethithir: 8)

në namazin e sabahut dhe ra i vdekur. Ngjashëm është edhe ngjarja e Ebu Xhehrit, të verbërit, kur Salih el-Murri i lexoi atij dhe ra i vdekur. Të tjerë nga ta mbetnin të shtangur kur dëgjonin që lexohej Kur’an. Shejhul-Islam Ibn Tejmije thotë gjatë komentimit të kësaj:

"Kjo nuk ka ngjarë në mesin e Sahabëve, kështu që kur kjo u shfaq, një grup nga Sahabët dhe tabi’inët si Esma, e bija e Ebu Bekrit, Abdullah ibn ez-Zubejri dhe Muhammed Sirinë e kritikuan këtë, meqë e panë se ajo ishte një risi dhe në kundërshtim me atë që e dinin nga zakonet e Sahabëve."

Gjithashtu Ibn Xhevzi thotë në "Telbisë Iblisë":

"Sufizmi është një rrugë, fillimi i të cilës ishtë tërësisht shmangie nga çështjet e kësaj bote, pastaj ata të cilat iu bashkuan asaj u bënë të shkujdesur në lejimin e këndimit dhe vallëzimit. Prandaj kërkuesit e Jetës së Pastajme (Ahiretit) nga njerëzit e thjeshtë u joshën nga ata për shkak të shmangies nga kjo botë, të cilën (veti) e shfaqnin, dhe kërkuesit e kësaj bote gjithashtu u joshën nga ata për shkak të jetës së shkujdesur dhe kotësisë, (jetë) të cilën (shihej se) e jetonin." (Telbis Iblis, f.161)

Shejh Ebu Zehra rahimehullah ka thënë lidhur me arsyen e shfaqjes së Sufizmit dhe burimet prej nga të cilat ai mori hov:

1. Burimi i parë: Disa nga adhuruesit në mesin e muslimanëve e kthyen tërë vëmendjen e tyre nga largimi nga kjo botë dhe abstenimin e veteve te tyre me qëllim të adhurimit. Kjo së pari filloi gjatë kohës së Pejgamberit alejhis-selam, kur disa sahabë vendosën të kalonin natën duke u përpjekur (munduar) me namaz dhe duke e lënë gjumin (duke qëndruar pa fjetur). Të tjerë vendosën të agjëronin çdo ditë pa pushim. Të tjerë vendosën t’i ndërprenin marrëdhëniet martesore (seksuale) me gratë. Kur Pejgamberi u njoftua për këtë tha:

"Çka është me një popull që thotë kështu e kështu. Unë agjëroj dhe ndalem (pushoj) së agjëruari, falem dhe flej, dhe martohem me gra. Kështu që kushdo që ia kthen shpinën Sunneti tim, ai nuk është prej meje.” (Transmetuar nga el-Buhari dhe Muslim)

Për më tepër, risia e të jetuarit si murgjër (murgëria) është e ndaluar në Kur’an. Aty thuhet:

"...Murgëria të cilën ata e shpikën për vete..." (el-Hadid: 27)

Mirëpo, kur Pejgamberi iu bashkangjit shoqërisë së engjëjve të lartë dhe njerëzit kaluan në Islam nga fetë e mëparshme, atëherë numri i atyre që tejkaluan kufijtë në shmangien nga jeta e kësaj bote dhe të mirat e saj u rrit, dhe Sufizmi gjeti vend në zemrat e këtyre njerëzve, meqë hasi në një ‘tokë të plleshme.’

2. Çështja e dytë e cila i tërhoqi shpirtërat e njerëzve ishte diçka që u shfaq në mesin e muslimanëve në formë të dy ideologjive. Njëra nga to ishte filozofike, ndërsa tjetra ishte nga fetë e mëparshme. Sa për të parën, atëherë ishte pamja e shkollës iluministe të filozofëve, e cila konsideronte se njohuria dhe të qenët i informuar shkaktohen në shpirt me anë të ushtrimeve shpirtërore dhe pastërtisë së shpirtit. Sa i takon ideologjisë së dytë, atëherë ishte besimi se Perëndia jeton në shpirtërat e njerëzve, apo se Perëndia është personifikuar (mishëruar) në njeriun. Kjo ide filloi të gjejë vend në mes të atyre sekteve që rrejshëm ia atribuonin vetes Islamin në kohërat e hershme, kur muslimanët u përzinë me të krishterët. Kjo ide u shfaq në mesin e Sabianëve dhe disa nga Kejsamijebëve, pastaj Keramitat, Batinitë, pastaj në trajtën e saj përfundimtare u shfaq në mesin e disa Sufive...

Është edhe një burim tjetër nga i cili ai (Sufizmi) mori dhe i cili shkakton shfaqjen e tendencave të Sufive, që është ideja se tekstet e Librit dhe Sunnetit kanë një kuptim të jashtëm, të dukshëm, dhe një kuptim të brendshëm, të fshehtë... duket qartë se ata e morën këtë ide nga Batinitë. (Libri, ‘Ibn Tejmije,’ të Ebu Zehre, f.197-198)

Kështu që të gjitha idetë u përzienë, nga ekzagjerimi i shmangies nga kjo botë deri te hapja e derës ideve që Perëndia është e personifikuar në krijimin, deri në idenë se i tërë krijimi është një realitet i vetëm, që është All-llahu (vahdetul-vuxhudë). Nga përzierja e tërë këtyre mendimeve erdhi Sufizmi, i cili u shfaq përbrenda Islamit. Ai u bë më i ashpër në shekullin e katërt dhe të pestë dhe arriti kulmin e tij pas kësaj, duke qenë sa më larg që është e mundur nga udhëzimi i Kur’anit Fisnik dhe Sunnetit të pastër. Ai arriti në atë pikë saqë pasuesit e Sufizmit, këdo që pasonte Kur’anin dhe Sunnetin, i quanin ‘njerëz të sheriatit’ dhe ‘njerëz të asaj që është e dukshme’ (ehlul-dhahir), derisa e quanin veten ‘njerëz të realitetit të njëmendët (të vërtetë)’ dhe ‘njerëz të njohurisë (diturisë) së fshehtë’ (ehlul-batin).

[Hattabi]

Vazhdimi i temes: " E vërteta mbi Sufizmin " nga autori :Muhammed ibn Rebi ibn Hadi el-Medkhali


Shkollat e mendimit të Sufive


Ideologjitë e Sufive ekstremë mund t’i ndajmë në tri kategori:

(1) Kategoria e parë: Pasuesit e shkollës filozofike të Iluminizmit. Këta janë ata të cilët i japin rëndësi më të madhe ideve filozofike rreth largimit nga jeta e kësaj bote. Kuptimi i ‘Iluminizmit’ është që shpirti ndriçohet nga drita, e cila përhapet në zemër dhe është rezultat i ushtrimeve shpirtërore, stërvitjes së shpirtit dhe ndëshkimit të trupit, me qëllim të ndreçjes (korrigjimit) dhe pastrimit të shpirtit. Kjo është diçka që mund të jetë karakteristikë e të gjithë Sufive, përveç që njerëzit e kësaj kategorie tërheqin një kufi këtu dhe nuk bienë në atë në të cilën kanë rënë ata që pretendojnë se All-llahu jeton brenda krijesës së Tij apo se çdo gjë është All-llah. Sidoqoftë, kjo mënyrë e tyre është në kundërshtim me mësimet e Islamit dhe është marrë nga fetë e devijuara si Budizmi dhe të ngjashme.

(2) Ideologjia e dytë është ajo e atyre të cilët besojnë në hululë, ata që thonë se All-llahu jeton dhe është mishëruar në qeniet njerëzore, i Lartë dhe larg kësaj është All-llahu. Në këtë është thirrur haptas nga disa nga Sufij ekstremë, si el-Husejn ibn Mensur el-Hellaxh, të cilin dijetarët e kanë shpallur pabesimtar. Ata urdhëruan që ai të ekzekutohej dhe është kryqëzuar në vitin 309H. Thënia e mëposhtme i atribuohet atij:

"Lavdi Atij që shfaqi natyrën e Tij njerëzore,

Duke fshehur shkëlqimin depërtues të hyjnisë së Tij

Derisa krijesa e Tij e pa haptas

Në trajtë të një (krijese) që ha e pi"
[E atribuar nga el-Uekil në librin et-Teuasin të el-Hallaxh, f.130]



Dhe thënia e tij:



"Unë jam ai që do dhe Ai që duhet (që e duan) jam unë,

Ne jemi dy shpirtëra që banojmë në një trup.

Kështu që kur më sheh mua, e sheh Atë, e kur e sheh Atë na sheh të dyve."



Kështu, el-Halaxhi besonte në hululë dhe besonte në dualizmin e natyrës hyjnore dhe se Zoti kishte edhe natyrë hyjnore, edhe njerëzore. Si rrjedhim, perëndia mishërohet (personifikohet) në njeriun, në atë mënyrë që shpirti njerëzor është natyra hyjnore e Zotit dhe trupi trajta e tij njerëzore.

Përkundër faktit që u mbyt (u vra) për shkak të femohimit të tij të ligë, ndonëse disa Sufij janë distancuar prej tij, megjithatë të tjerë e llogarisin si Sufi, me qëndrimin se besimi i tij ishte i drejtë dhe i shënojnë fjalët e tij. Nga ata është Abdul-Abbas ibn Ata el-Bagdadi, Muhammed ibn Halif esh-Shirazi dhe Ibrahim en-Nasrabadhi, siç është transmetuar nga el-Hatib el-Bagdadi.

(3) Ideologjia e tretë është vahdetul-vuxhudë, sipas të cilës çdo gjë në ekzistencë është një realitet i vetëm dhe se çdo gjë që shohim është vetëm një anë (aspekt) e Ekzistencës së All-llahut. Pretenduesi kryesor i këtij besimi ishte Ibn ‘Arabi el-Hatimij et-Ta’ij, i cili pas vdekjes së tij u varros në Damask në vitin 638H. Ai vetë thotë rreth besimit të tij në librin e tij, "el-Fatuhat-ul-Mekije":


"Robi është Zoti dhe Zoti është rob,

Do të dëshiroja të dija cili ishte ai që do të duhej të ngarkohej me detyrat e nevojshme (të duhura).

Nëse do të thosha robi, atëherë kjo është e vërtetë, e nëse do të thosha Zoti, atëherë si mund të kërkohet kjo nga Ai?" [el-Fetuhat-ul-Mekije, siç i është atribuar nga Dr. Tekijuddin el-Hilali në librin e tij, el-Hedijetul-Hadije (f. 43)].


Ai gjithashtu thotë në el-Fetuhat:

"Ata që e adhuruan viçin, nuk adhuruan tjetër pos All-llahun." [Cituar nga thënia e Ibn Arabi nga Ibn Tejmije në el-Fetaua (vëll. 11) i cili ia atribuon këtë librit, el-Fetuhat.]

Ibn Arabi është quajtur nga Sufitë si ‘el-Arif bil-lah’ (Ai që ka dituri apo njohuri të madhe për All-llahun) dhe gjithashtu (është quajtur) ‘el-Kutubul-Ekber’ (boshti i madh), pastaj ‘el-Miskul-Edhfer’ (parfumi më i këndshëm), ‘el-Kibretul-Ehmer’ (squfuri më i kuq), përkundër besimit të tij në vahdetul-vuxhudë dhe thënieve të tjera shkatërrimtare. Në të vërtetë, ai e lavdëroi Firaonin (Faraonin) dhe deklaroi se ai ka vdekur me iman (besimtar)! Për më tepër, ai flet kundër Harunit për kriticizmin e tij ndaj adhurimit të viçit nga populli i tij, duke iu kundërvënë kështu drejtpërdrejt tekstit të Kur’anit. Ai gjithashtu konsideronte se të krishterët ishin pabesimtarë vetëm për shkak se ata i vunë Isait karakter të veçantë hyjnor, meqë po ta bënin atë të përgjithshëm për të gjithë, atëherë ata nuk do të ishin pabesimtarë. (Pëkundër gjitha lajthitjeve trashanike të Ibn Arabit dhe përkundër faktit që dijetarët e shpallën atë pabesimtar, prapaseprap ai nderohet nga Sufitë, nga të tjerët që nuk e dallojnë të vërtetën nga e kota (e pavërteta) dhe nga ata që ia kthejnë shpinën pranimit të së vërtetës, edhe kur ajo është e qartë si dielli. Por librat e tij, të cilat janë të mbushura me femohim të qartë, siç janë "el-Fetuhatul-Makijje" dhe "Fasusul-Hikem" janë ende në qarkullim. Ai gjithashtu ka edhe një tefsir, që quhet ‘et-Tefsirul-Batin’ meqë ai mendon se ka kuptim të dukshëm dhe të fshehtë për çdo ajet, kështu që kuptimi i jashtëm është për njerëzit e Te’uilit/interpretimit)

Nga ky grup erdhi Ibn Beshishi, i cili tha:


"O All-llah, më shpëto nga balta e Teuhidit,

dhe më fundos mua në qendër të detit të unitetit,

dhe më ngatërro në gjendjen e unitetit dhe njëshmërisë,

derisa të mos shoh, të mos dëgjoj, të mos ndiej, përveç përmes saj."

[Hattabi]

Vazhdimi i temes: " E vërteta mbi Sufizmin " nga autori :Muhammed ibn Rebi ibn Hadi el-Medkhali

Përnderimi i Shejhëve në mesin e Sufive



Kështu, o vëllezër bujarë, këto janë shkollat e Sufizmit. Më e lehta prej tyre është ajo e murgërisë (rahbanije), e cila është e ndalaur me Islam, dhe më e neveritshmja është thënia se All-llahu jeton dhe është personifikuar përbrenda krijesës (hululë) dhe thënia se çdo gjë në ekzistencë është në të vërtetë All-llahu (vahdetul-vuxhudë). Atëherë, është fakt që të gjitha sektet e Sufive kanë kaluar përtej kufinjëve në nderimin e shejhëve (dijetarëve, udhëheqësve, sh.p.) të tyre dhe në nënshtrim të plotë të pasuesit ndaj mësuesit (shejhut) të tij dhe kjo ka arritur në atë pikë, saqë pasuesi tregon dëgjueshmëri (bindje) të plotë dhe të pakufizuar ndaj shejhut të tij, duke mos treguar kurrfarë rezistence, ashtu që kjo bëhet si një trup i vdekur në dorën e personit që e lan atë.

Muhammed ‘Uthman es-Sufi, autori i el-Hebatul Maktebise, thotë ndërsa diskuton zakonet e duhura të pasuesit: "Nga ato është se ai ulet në prezencën e tij (dijetarit, sh.p.) ashtu siç ulet në namaz, se ai tretet në praninë e tij dhe ai nuk ulet mbi qilimin e tij, as nuk merr abdes me tenxheren (enën) e tij, as nuk mbështet në shkopin e tij. Dëgjo se çfarë ka thënë një nga njerëzit e pastër:


"Kushdo që i thotë ‘Pse?’ mësuesit të vet, nuk do të përparojë kurrë."


Mustafa el-Bekri i ka shkruar këto rregulla në formë poetike në Bulgatul-Muridë, duke thënë: “Lëja çështjen atij dhe mos bëj pyetje. Edhe nëse ai vjen me diçka mëkatare, nëse ka mundësi për këtë. Bëhu në prani të tij si i vdekur, meqë unë jam me dikë që po më pastron për të ma larguar fëlliqësinë. Mos shkel mbi qilimin e tij, as mos fli mbi jastëkun e tij." (E atribuar ‘Bulghatul-Murid’-it nga el-Uekil)

Sufitë e bëjnë të obligueshme për pasuesin që të jetë rob në mendje dhe trup ndaj shejhut të tij, i privuar nga të gjitha dëshirat, si një njeri i vdekur me dikë që e pastron atë. Edhe nëse ai e sheh atë (shejhun) duke bërë ndonjë mëkat apo diçka në kundërshtim me Sheriatin, atij nuk i lejohet që të pyesë rreth arsyes (shkakut) për të, (sepse) po të bënte ashtu, do të largohej nga mëshira e shejhut të tij dhe kurrë nuk do të kishte sukses (nuk do të përparonte). Kjo është një nga arsyet për lajthitjen ekstreme të Sufive. Ata e kanë shfuqizuar ndalimin nga e keqja, kështu që veprat e liga u janë bërë të mira, bile duke u bërë vepra të drejta dhe vepra të mbinatyrshme në sytë e tyre. Sidoqoftë, në mësimet e drejta të Islamit, nuk lejohet bindja ndaj askujt në diçka të ndaluar, siç thotë i Dërguari i All-llahut:

"Nuk ka bindje ndaj krijesës në mosbindje (mëkat) ndaj Krijuesit." (Sahi, transmetuar nga Ahmed – shiko Sahihul Xhami)

Me gjithë respektin ndaj prindërve, të cilët kanë më së shumti të drejtë që t’u bindemi nga të gjithë njerëzit, prapseprap është e palejueshme që t’u bindemi atyre në mosbindje ndaj All-llahut, siç thotë All-llahu i Lartësuar:

"E nëse ata (dy) tentojnë që ti të më përshkruash Mua shok, për çka ti nuk ke kurrfarë fakti, atëherë mos i respekto (mos iu bind) ata, por në çështjet e jetës së kësaj bote të kesh mirëkuptim ndaj tyre..." (Lukman: 15)



Dallimi në mes të Zuhdit (Asketizmit) dhe Sufizmit


Vëllezër, feja Islame urdhëron sjellje të balancuara dhe të matura në të gjitha çëshjet, kështu që nuk ka tejkalim kufijsh (skajshmëri), e as nuk ka rënie në shkallë më të ulët nga ajo që është e nevojshme.

Gjithashtu me qëllim të shmangies nga jeta e kësaj bote, Islami merr një rrjedhë mesatare në mes të lakmisë dhe koprracisë së çifutëve dhe dashurinë e tyre të jashtëzakonshme për jetën e kësaj bote, dhe në mes të murgërisë në mesin e të krishterëve, të cilët totalisht iu larguan kërkimit të mjeteve të duhura për jetesë dhe përmbajtjen nga puna dhe të fituarit për jetesë.

Nëse shmagia nga preokupimi me jetën e kësaj bote bëhet brenda kufinjëve të përshkruar nga i Dërguari i All-llahut, atëherë ajo është për t’u lavdëruar në Islam, meqë i Dërguari ishte i pari dhe më i shquari nga ata që e frenojnë veten nga preokupimet me këtë botë dhe në të njëjtën mënyrë ishin edhe Ebu Bekri dhe Umeri radijallahu anhuma e shumë sahabë të tjerë. Sidoqoftë, frenimi nga preokupimet me këtë botë nuk i ka detyruar ata që t’i shmangen fitimit dhe të qëndrojnë në një strehë të vetmuar duke pritur çkado që njerëzit t’u sjellin. Për më tepër, njerëzit vinin te ta dhe ata do ta shpenzonin pasurinë e tyre në lëmoshë. As nuk do t’i linin gjërat e mira dhe të pastërta, përpos nëse do të ishin të vështira për t’u arritur, por kur ata i gjenin këto gjëra, ata përfitonin prej tyre. Vërtet Pejgamberi i donte gratë dhe parfumet dhe pëlqente të hante mish. Ai do të agjëronte nganjëherë, e do ta ndërpriste. Ai do të qëndronte në namaz një pjesë të natës dhe gjithashtu do të flinte. Ai do të punonte, luftonte, gjykonte në mes të muslimanëve dhe u mësonte atyre Kur’anin dhe atë që është e mirë.

Pastaj në mesin e dijetarëve kishte nga ta që e frenonin veten nga çështjet e kësaj bote, në mënyrën e praktikuar nga i Dërguari. Sidoqoftë, kjo shmangie nga çështjet e kësaj bote që është praktikuar nga i Dërguari nuk është diçka obligative për muslimanët, meqë nuk është urdhëruar në Kur’an ose Sunnet. Për më tepër, në mesin e sahabëve ka pasur të tillë që kanë qenë të zënë me punë dhe duke mbledhur pjesë të madhe të pasurisë. Në mesin e tyre ka qen Uthman ibn Afvan, Abdurr-Rrahman ibn Avf dhe Ez-Zubejr ibn el-Avam. Ensarët poashtu kanë qenë pronarë të dy kopshteve të mëdha, në të cilat punonin dhe Pejgamberi nuk i ka ndaluar nga kjo. Për më tepër, në hadith thuhet: "Sa e mirë është pasuria e ndershme për një njeri të drejtë." Ai u lut për shërbëtorin e tij, Enes ibn Malik dhe e përfundoi lutjen e tij me këto fjalë: "O All-llah, shtoja pasurinë dhe fëmijët dhe bekoje me to!" [el-Buhari (përkthimi anglisht 8/258, nr. 389)]

Sa i përket Zuhdit të Sufive, ajo është një distancim nga fitimi i ligjshëm dhe puna e dobishme, dhe ulje në një ambient intim duke pritur që njerëzit t’u dërgojnë çkadoqoftë. Zuhdi për ta është që të lutesh, të kërkosh lëmoshë dhe të vizitosh sunduesit dhe tregtarët me qëllim mashtrimi, t’i lavdërojnë dhe t’u bëjnë lajka për të arritur që t’i marrin gjërat e pavlera nga tavolinat e tyre. Gjithashtu është shfaqje e rrejshme e varfërisë në veshjen e tyre, kështu që ata veshin rroba të vjetra dhe të shqyera (të grisura), me qëllim që të tregojnë se ata e ndalojnë veten e tyre nga jeta e kësaj bote, që janë të devotshëm dhe njerëz të ndershëm, të dashur te All-llahu. Disa prej tyre mund të jenë të sinqertë në qëndrimin e tyre në vuajtje të vetëimponuar, duke mbijetuar shumë ditë pa ngrënë, apo duke ngrënë vetëm bukë të thatë me kripë, kur kanë mundësi të hajnë ushqime të mira dhe të freskëta. Por kjo është në kundërshtim me Sunnetin e të Dërguarit dhe ai thotë: "Kushdo që ia kthen shpinën Sunnetit tim, ai nuk është prej meje." (Transmetuar nga Buhari dhe Muslim) Vërtet, Pejgamberi hante mish dhe ai e pëlqente këmbën e përparme të deles. Ndërsa disa nga Sufitë aq shumë e teprojnë , saqë zgjedhin që të hanë ushqime të dëmshme për ta. Disa nga ta hanë baltë dhe rërë, ndërsa zgjedhin për pirje ujë të turbullt, duke e lënë pas dore ujin e pastër dhe të freskët, meqë ata nuk do të ishin në gjendje të shprehin falënderimin e duhur për të. Ky në fakt është një arsyetim i dobët meqë duke lënë anash ujin e freskët, a do të shprehnin falënderimin e duhur ata për të mirat e tjera që Ai ua ka dhënë, sikur që është të pamurit, të dëgjuarit, shëndeti i mirë dhe kështu me radhë?

Më saktë, ai i cili e bën këtë është mëkatar, meqë ai vepron diçka që i shkakton dëm trupit të tij dhe çon në shkatërrimin e tij, e All-llahu i Madhëruar thotë:

"Dhe mos e mbytni veten tuaj. Sigurisht që All-llahu është i Mëshirshëm ndaj jush." [en-Nisa: 29]

All-llahu i Lartësuar thotë:

"All-llahu dëshiron lehtësim për ju dhe Ai nuk dëshiron vështirësim për ju." [el-Bekare: 185]

Gjithashtu i është lejuar muslimanit që të përmbahet nga agjërimi gjatë muajit të Ramazanit kur ai është udhëtar apo i sëmurë, si mëshirë për të, pra tërë lavdërimin e meriton All-llahu për dhuntitë e Tij.

Ky durim i mundimit të vetëimponuar ka qenë i pranishëm në mesin e Sufive, por sa i përket Sufive të mëvonshëm, ata ishin të brengosur vetëm për ushqim dhe pije. Ibnul-Xheuzi thotë në "Telbisë Iblisë", pasi kritikon Sufitë për imponimin e mundimeve të vetvetes së tyre dhe për shkuarjen e tyre përtej kufinjëve të asketizmit deri në pikën e torturimit të vetvetes:

"Kështu që ky privim që ata i bënë vetvetes, e cila kaloi përtej kufinjëve, nga e cila kemi qenë të ndaluar, ka ndryshuar krejtësisht nga Sufitë e kohës sonë, të shekullit të gjashtëmbëshjetë, dhe kështu ata janë bërë lakmues në ushqim aq sa ishin paraardhësit e tyre (lakmues) në uri. Ata shijojnë shujtat e mëngjesit, të mbrëmjes dhe delikatesat e ëmbëla, të gjitha apo shumicën prej të cilave i arrijnë përmes pasurisë së papastër. Ata kanë lënë fitimet e ligjshme, ia kanë kthyer shpinën adhurimit dhe i kanë shtrirë qilimat, në të cilat ata shtrihen me përtaci, e shumica prej tyre nuk kanë dëshira të tjera pos ushqimit, pijes dhe aktiviteteve të pavlera."

Ajo çka Ibnul-Xheuzi tregon është gjithashtu gjendja e Sufive të kohës sonë, mirëpo në të vërtetë ata janë shumë herë më të këqijë, o vëllezër, por nuk ka kohë të mjaftueshme për të përmendur shembuj lidhur me këtë nga praktikat e Sufive.

[Hattabi]

Vazhdimi i temes: " E vërteta mbi Sufizmin " nga autori :Muhammed ibn Rebi ibn Hadi el-Medkhali

Shembuj nga Ligësia e Sufive ekstremë



O vëllezër, në shpjegimin e gjendjes së Sufive, qëllimi ynë nuk është të shfrenohemi në përmendjen e gabimeve të tyre, e as t’i përqeshim ata. Më tepër kjo bëhet për të paralajmëruar çdo musliman që të mos bjerë viktimë e pavërtetësive dhe të mos jetë pre e mashtrimeve dhe hileve të tyre.

Në të vërtetë, dijetarët tanë të kaluar dhe ata të tanishëm kanë shkruar libra në përgjigjje ndaj lajthitjes së Sufizmit. Nga këto është libri, "Telbisë Iblisë" i el-Hafidh ibn el-Xheuziut, i cili ka vdekur në vitin 597H. Ai ka bërë një pjesë të madhe të punës, me mbi treqind faqe të veçanta si kundërpërgjigje ndaj ideve të Sufive, besimit të tyre, praktikave të tyre, veshjeve, lejimit të tyre të instrumenteve muzikore, vallëzimit dhe këndimit, dhe kënaqësinë e tyre në shoqërinë e rinisë, të djemëve të rinj e kështu me radhë. Veçanërisht vëmendje e madhe i është kushtuar kundërpërgjigjes së tyre dhe në të vërtetë i sfidon ata me shejhul-Islam Ibn Tejmijen rahimehullah. Për këtë shkak, ai pati vuajtje të mëdha nga duart e tyre dhe u burgos derisa vdiq, rahimehullah. Po ashtu dijetari Burhanud-dinë el-Beka’i, i cili ka vdekur në vitin 885H ka shkruar libra si kundërpërgjigje ndaj Sufive, e ato janë:

(1) Tenbihul-Gabi ila Tekir lbn 'Arabi (Një paralajmërim për atë që është në padijeni ndaj mosbesimit të Ibn Arabiut)

(2) Tehdhirul-‘Ibad min Ehlil-‘Inad bi Bid'atil-Ittihad (Paralajmërim ndaj adhuruesve nga populli kokëfortë kundër risisë së thënies se çdo gjë në ekzistencë është All-llah).

Që të dy këto libra janë botuar së bashku në një vëllim të vetëm, bashkë me kontrollimin (shqyrtimin) e shejh Abdurr-Rrahman el-Vekil rahimehullah dhe e ka titulluar: "Mesra’is-Sufije" (Goditja shkatërrimtare ndaj Sufizmit). Në këto libra, el-Beka’i transmeton thëniet e dijetarëve që i shpallën Ibn ‘Arabiun dhe Ibnul-Faridin pabesimtarë, dhe ai citon thëniet dhe poemat e tyre, në bazë të së cilave ata i shpallën mosbesimtarë. O vëllezër, dijetari Burhanud-dinë el-Beka’i ka thënë, duke shpjeguar besimet (dogmat) e Ibn ‘Arabiut në fillim të librit të tij Tenbibul-Gabi: "Së pari duhet të dihet se kjo ligjeratë (ajo e Ibn Arabiut) bën fjalë rreth unitetit të pakufishëm të tërë ekzistencës, se nuk ka asgjë përveç kësaj bote dhe se Perëndia është një tërësi e përzier, e cila nuk ekziston, përveç se brenda pjesëve të saj."

Pastaj dëgjo thënien e Ibn ‘Arabiut lidhur me kuptimin e emrit të All-llahut të Lartësuar, el-Alijj (më i Larti). Ai thotë: "Nga emrat e Tij të përsosur është "Më i Larti." Mbi kë? Nuk ka asgjë tjetër pos Tij... kështu që Lartësia e Tij është në lidhje me Të dhe në lidhje me ekzistencën Ai është mu thelbi i atyre gjërave të cilat janë në ekzistencë." Derisa ai thotë: "Kështu që Ai është ajo që është e dukshme dhe ajo që është e fshehur kur Ai është i dukshëm. Atëherë nuk ka kush ta shohë Atë përpos Vetë Atij. Pastaj asgjë nuk i fshihet Atij, meqë ai është shfaqje e Vetvetes, i fshehur nga ai, dhe ai quhet Ebu Se’id el-Haraz. Dhe në të njëjtën mënyrë në lidhje me emrat e gjërave të tjera të reja." [el-Beka'i e citon këtë (f. 63-64) dhe kjo i atribuohet el-Fusus-it të Ibn Arabiut nga el-Uekil]

Kështu që nga këndvështrimi i Ibn Arabiut çdo gjë është All-llah dhe ai haptas deklaron se All-llahu është Ebu Se’id el-Haraz. Ebu Seid el-Karraz ishte një Sufi nga Bagdadi, i cili ka vdekur në vitin 277H. O vëllezër, a nuk është kjo thënie më e keqe se ajo e të krishterëve për All-llahun? I Lartë është All-llahu dhe larg saj.

Imam Zejnud-dinë el-Iraki thotë në kundërpërgjigjen e tij kur dikush e pyeti atë për Ibn Arabiun: "Sa për thënien e tij se Ai është çkado që është e dukshme dhe çkado që është e fshehtë, kjo është një thënie helmuese e unitetit të pakufizuar dhe se të gjitha krijesat në ekzistencë janë Ai. Fakti që kjo është çfarë ai ka menduar tregohet nga ajo që ai haptas e deklaron pas kësaj, që Ai është i quajturi Ebu Se’id el-Karaz dhe shumë emra të tjerë të gjërave të reja. Pra ai që e thotë këtë dhe e beson këtë është pabesimtar me konsesus të dijetarëve. (Libri i el-Beka'it, f.66)

[Hattabi]

Vazhdimi i temes: " E vërteta mbi Sufizmin " nga autori :Muhammed ibn Rebi ibn Hadi el-Medkhali

Unifikimi (bashkimi) i feve sipas Ibn'Arabiut



Ibn Arabiu konsideronte se të gjithë paganët dhe idhujtarët janë në të vërtetën, meqë çdo gjë është All-llah nga këndvështrimi i tij. Prandaj, kushdo që e adhuron një idhull, një gur, një njeri, një dru apo një yll, atëherë ai e ka adhuruar All-llahun. Ai për këtë thotë:

"Kështu që personi me vetëdije të plotë është ai që e sheh çdo objekt të adhurimit si manifestim të së vërtetës që ai e përmban brenda dhe për të cilën ai adhurohet. Prandaj, ata e quajnë zot, bashkë me emrin e tij të veçantë, qoftë ai gur, dru, kafshë, njeri, yll apo engjëll." [el-Fusus (1/195), el-Uekil: Hedhihi Hijes-Sufije (f.38)]

Kështu Ibn Arabi e shpallë idhujtarinë e tyre të saktë, meqë çdo gjë që ata e adhurojnë është vetëm Zoti, që është shfaqur në trajtë të njeriut, drurit apo gurit.

O vëllezër, nëse Sabianët janë pabesimtarë për shkak se i adhurojnë yjet, çifutët janë pabesimtarë për shkak se adhuruan viçin, të krishterët janë pabesimtarë për shkak se e adhurojnë Isain, dhe kurejshitët ishin pabesimtarë për shkak se adhuronin idhuj... si mundet që një person që thërret në adhurimin e të gjitha këtyre të mos jetë pabesimtar? [Shiko Hadhihi Hijes-Sufije (f.38)]

Ibn Arabi edhe e pranon besimin e tij se të gjitha fetë janë një dhe se zemra e tij është e gatshme të përqafojë çdo sekt dhe fe. Ai thotë në librin e tij, "Dhahairul-A’lak Sherh Terxhumanil-Eshvak:

"Përpara e kritikoja shoqëruesin tim në qoftë se feja ime nuk ishte feja e tij. Por zemra ime ka ndryshuar dhe pranon çdo imazh; është strehë për dashnorët e pabrengë dhe është manastir për murgjit; [është] Shtëpi e idhujve dhe Idhull-Shtëpi në Ta’if; [është] pllakat e Torës (Teuratit) dhe mus-hafi i Kur’anit. E pasoj fenë e dashurisë, kudo që të më çojë, kështu që çdo fe është feja ime dhe besimi im." [el-Uekil: Hadhihi Hijes-Sufije (f.93) dhe ai ia atribuon këtë në f.93 të Dhekhairul A'lak]

Për më tepër, Ibn ‘Arabi i këshilloi (paralajmëroi) pasuesit e tij që të mos besojnë në një fe të veçantë duke i mohuar të tjerat. Ai thotë në el-Fusus:

"Ruajuni nga kufizimi i vetes suaj në një besim të veçantë dhe mohimi i çdo gjëje tjetër, kështu që të humbisni të mirën e madhe. Vërtet ju do të humbisnit arritjen e njohurive të çështjes (punës) në formën që ai e ndjek. Më mirë bëhu i gatshëm të pranosh të gjitha format e besimit. Kjo për shkak se All-llahu është më i lartë dhe më i madh sesa të kuptohet (përfshihet) me një besim duke i përjashtuar të tjerat (besime). Kështu të gjitha janë të sakta, e kushdo që është i saktë pranon shpërblim (shpërblehet); kushdo që shpërblehet është fatlum, dhe kushdo që është fatlum është ai me të cilin Ai është i kënaqur." [Hadhihi Hijes-Sufije (f.94) dhe ia atribuon këtë el-Fusus-it (f. 191)]

Për këtë arsye Ibn'Arabiu e shpalli Faraonin e kohës së Musait të shpëtuar dhe thotë duke e komentuar thënien e All-llahut të Lartësuar:

"Qetësim për mua dhe për ty." [el-Kasas: 9]

Kështu që përmes kësaj erdhi gëzimi (kënaqësia) për të (për gruan e faraonit sh.p.), për shkak të përsosjes që i ishte dhënë, dhe kënaqësi për Faraonin për shkak të besimit të tij (imanit), të cilin All-llahu ia dha kur ai u fundos (u mbyt në ujë), kështu që Ai e mori shpirtin e tij, i cili ishte i pastër dhe i pastruar nga çdo papastërti." [Hadhihi Hijes-Sufije (f.95) dhe ai ia atribuon këtë el-Fusus-it (f.201)]

Ai haptas deklaron se Faraoni ishte besimtar, duke e kundërshtuar tekstin e Kur’anit Fisnik në shumë ajete. Nga këto është thënia e All-llahut, më të Lartit:

"Kështu që All-llahu e kapi atë me dënim për mëkatin e parë dhe të fundit të tij." [en-Nazi'at: 25]

Gjithashtu Abdul-Kerim el-Xhili, i cili vdiq në vitin 830H, thotë, duke shpjeguar besimin e tij se të gjitha fetë janë një, në librin e tij "el-Insanul-Kamil" (Njeriu i Përkryer):

"Kështu unë ia dorëzoj veten time çdo gjëje në çka dëshirat e mia më dorëzojnë; si mund ta kundërshtoj gjykimin e të dashurit. Nganjëherë mund të më shihni duke u përkulur në xhami dhe herave të tjera do të më shihni duke adhuruar në kishë. Nëse ne gjykimin e Sheriatit unë jam mëkatar, prapseprap përsa i takon njohurisë mbi realitetin unë jam i bindur (respektues)." [Hadhihi Hijes-Sufije (f.96) dhe ai ia atribuon këtë el-Fusus-it (1/69)]

Prandaj, sipas el-Xhilit nuk ka dallim në mes të xhamisë dhe kishës, megjithëse ai ishte mëkatar dhe i pabindur ndaj urdhërave të All-llahut sipas Sheriatit të jashtëm dhe të dukshëm, siç pretendon ai, por ai përbrenda ishte i dëgjueshëm ndaj All-llahut, meqë ai i nënshtrohej vullnetit të All-llahut.

Dëgjo po ashtu pretendimin e Ibnul-Faridit se All-llahu është në të vërtetë krijesa e Tij, e i Lartë është All-llahu nga ajo. Ai thotë:

"Unë vazhdoj drejt realitetit të vërtetë dhe njerëzimi ishte prapa meje, ngado që kthehesha e shihja.

Nuk ishte habi që njerëzit u lutën derisa zemra Ime u qetësua dhe ky ishte drejtimi i Faljes dhe synim

për mua. Për të (realitetin e vërtetë) janë të gjitha namazet e mia, të cilat i kryej në vendqëndrimin

dhe për të cilin dëshmoj se ai (realiteti i vërtetë) u lut (u fal) për mua. Dhe gjithçka tjetër u lut (u

fal) për mua dhe namazi (lutja) im nuk ishte për askënd, pos për Mua, në çdo rekat."



Ibnul-Faridi gjithashtu renditi një poemë të tërë në të cilën ai i drejtohej All-llahut në trajtën femërore në mënyrë të ngjashme. Mirëpo, o vëllezër, përsëri hapësira nuk na lejon që të sjellim shembuj të tjerë të besimit të shumicës së Sufive në unitetin e feve, nga fjalët e udhëheqësve të tyre kryesorë, si Ibnul-Farid, el-Xheli, Ibn ‘Axhibe, Hasan Ridvan, Ibn-Beshishë, ed-Dimerdash e të tjerë, dhe kushdo që dëshiron të shikojë këto gjëra, mund t’i referohet librit Hadhi Hijes-Sufije (Ky është Sufizmi) nga Abdurr-Rrahman el-Vekil rahimehullah.

[Hattabi]

Vazhdimi i temes: " E vërteta mbi Sufizmin " nga autori :Muhammed ibn Rebi ibn Hadi el-Medkhali


"Mrekullitë" e Sufive


Sufitë i tejkalojnë kufijtë në nderimin e shejhëve të tyre, deri në pikën ku mendojnë që çdo gjë që rrjedh prej shejhëve të tyre është e vërtetë dhe e saktë, bile edhe se ajo është shenjë e shkëlqesisë dhe mrekullisë. Ata i shënojnë "mrekullitë" e shejhëve të tyre në librat e tyre dhe ato janë të llojeve të ndryshme, që arrijnë shkallën e pretendimit se u japin jetë (i ngjallin) të vdekurve; të tjerat janë aq të pakuptimta, saqë nuk ia vlen t’i përmendim.

Dëgjoni llojet e mrekullive të transmetuara nga Abdurr-Rrauf el-Menaui:

"Lloji i parë: ngjallja e të vdekurve, e kjo është shkalla më e lartë. Nga kjo është se Ebu Ubejd el-Jusri luftoi në një betejë dhe bashkë me të ishte një kafshë kalëruese e cila vdiq, kështu që e luti All-llahun që ta kthejë në jetë dhe ajo u ngrit duke i tundur veshët... dhe se Mufarixh ed-Damaminit iu soll një zog i pjekur dhe i tha: ‘Fluturo me lejen e All-llahut, më të Lartit.’ Dhe ai fluturoi... dhe el-Kejlani e vendosi dorën e tij mbi eshtrat e pulës, të cilën e kishte ngrënë dhe i tha: ‘Ngritu me lejen e All-llahut’ dhe ajo u ngrit... dhe kur i biri i një nxënësi të Ebu Jusuf ed-Dahmanit vdiq, e ai e u mërzit për të, shejhu i tha: ‘Ngritu me lejen e All-llahut,’ dhe kështu ai u ngrit dhe jetoi gjatë."

Këto mrekulli nuk janë të njëjta me ato të Pejgamberit të All-llahut, Isait alejhis-selam, dhe ato ishin të veçanta për të.

Esh-She’rani rrëfen për mrekullitë e el-Axhmit duke thënë: "Ai e hodhi shikim e tij mbi një qen, kështu që të gjithë qenët e tjerë iu nënshtruan atij dhe e morën atë si udhëheqës të tyre dhe njerëzit vinin tek ai për t’ua plotësuar nevojat e tyre. Pastaj kur ai qen u sëmurë dhe qenët e tjerë u mblodhën rreth tij duke lotuar (qarë) dhe kur ai ngordhi, ata qanin haptas dhe ulurinin në vajtimin e tyre. Kështu, All-llahu i Lartësuar i frymëzoi disa njerëz që ta varrosnin atë. Pastaj qentë e vizitonin varrin e tij derisa ngordhën. Pra, kjo ishte ajo që një shikim i shpejtë bëri për një qen, e paramendo po të kishte rënë shikimi i tij mbi ndonjë njeri. [Hadhihi Hijes-Sufije (f.113), et-Tebekat (2/61) në biografinë e el-Axhamit]

Esh-Sharabi gjithashtu pohon se prijësi i tij, Ahmed el-Bedeui ka kontroll mbi universin nga varri i tij. Ai thotë: "Shejhu im bëri marrëveshje me mua në varr të tij ndërsa unë isha përballë Ahmed ibn el-Bedeviut, dhe më bëri që t’i shtrëngojmë duart me të. Kështu që dora bujare doli nga varri dhe e kapi dorën time. Udhëheqësi im esh-Shenaui tha: Përqëndroje mendjen tënde te ai dhe vështroje ngultas, kështu që unë e dëgjova prijësin tim Ahmed el-Bedeui duke thënë nga varri: ‘Po.’ Pastaj ai tha: Dhe unë kam munguar nga festa e datëlindjes dhe një njeri nga "Evlijatë" ishte i pranishëm, i cili më njoftoi që Ahmed el-Bedeui atë ditë e hoqi mbulojën nga varri i tij dhe tha: "Abdul-Vehhab qëndroi mbrapa dhe nuk erdhi." [Hadhihi Hijes-Sufije (f.113)]

A thua që një njeri me çfarëdo ndjenje turpi nuk do të ndihej i turpëruar që të transmetonte "mrekullitë" apo krimet e Sufive lidhur me komunikimin e tyre të hapur me kafshët në rrugë dhe çmenduri të tjera, si dhe pretendimi i tyre se kjo është një formë e ‘mrekullisë’ së tyre? Ne këtu do të citojmë "mrekullinë" e Shejh Ibrahim el-Urejanit. Esh-She’rani thotë: "Nga ta është Shejh Ibrahim el-‘Uravani, i cili ngritej në mimber dhe mbante ligjerata [hutbe] lakuriq ... dhe njerëzit kënaqeshin me atë që dëgjonin."

Madje edhe vjedhja konsiderohet si dhuratë e mrekullueshme te Sufitë... dëgjoni se çfarë thotë ed-Dibag, i cili ishte njëri nga shtyllat kryesore në mesin e Sufive: "Një [I]vali, që është personi që ka kontroll mbi çëshjet, mund ta zgjasë dorën në xhepin e kujtdo që ai dëshiron dhe të marrë nga ai dirhemë aq sa të dojë (monedhë Arabe), ndërsa pronari të mos dijë asgjë."

Ja ku është një Sufi që pohon se nëse e sheh shejhun e tij është më e dobishme sesa ta shohësh All-llahun. Ebu Turab i ka thënë një shoku të tij një ditë: "Po ta kishit takuar Ebu Jezid el-Bustamin!" Ai (shoku) i tha: "Nuk brengosem për këtë meqë e kam takuar All-llahun dhe kjo më ka mjaftuar dhe nuk më nevojitet Ebu Jezidi." Ebu Turabi i tha: "Mjerë ti, krenohesh për shkak të All-llahut, të Plotëfuqishmit dhe të Madhërishmit! Po ta takonit Ebu Jezidin vetëm një herë, do të ishte më mirë se ta takonit All-llahun shtatëdhjetë herë." [E shkurtuar nga Ihja Ulumid-Din të el-Gazalit (4/356)]. El-Gazali shtoi: "Shpalljet e këtilla nuk duhet të mohohen nga besimtari."

O vëllezër, këto rrëfime na tregojnë se udhëheqësit e Sufive nuk kënaqen me bërjen të ligjshme të asaj që All-llahu e ka ndaluar, në lidhje me vjedhjen, keqdashjen (ligësinë) dhe krahasimin, dhe veç kësaj ata deklarojnë se këto gjëra janë ngjarje të jashtëzakonshme (mrekulli) dhe shenjë se një person është nga Evlijatë. Kjo është në kontradiktë dhe në konflikt të qartë me mësimet e Islamit dhe është mosbesim në tekstin e Kur’anit Bujar dhe Sunnetit të pastër, e dijetarët islamë janë pajtuar që kushdo që shpall të ligjshme (të lejueshme) diçka që është detyrimisht e njohur se është e ndaluar në Islam, atëherë ai është pabesimtar... atëherë si është e mundur që një njeri që e mbron mendimin se kryerja e mëkateve të mëdha është shenjë se personi është nga evlijatë dhe mrekulli?

Një manifestim shumë i rrezikshëm i Sufizmit është lutja që ata u bëjnë të tjerëve pos All-llahut... thirrja dhe lutja e të vdekurve. Ky është shirk i madh, nga i cili paralajmërohemi (që të ruhemi) në Kur’an:

"Dhe mos lut tjetërkë pos All-llahut, ndonjë (idhull) që nuk të sjellë dobi as dëm, e nëse e bën këtë, dije se me siguri do te jesh ndër keqbërësit." (Junus: 106) Që do të thotë se do të jesh nga idhujtarët.

El-Busejri, poeti i Sufive, thotë, duke iu drejtuar të Dërguarit:

"O më bujari i krijesave, unë nuk kam askë prej të cilit përfitoj kënaqësi përveç teje,

kur katastrofa e përgjithshme godet.

Koha kurrë nuk më ka goditur me ndonjë të keqe dhe unë kërkova mbrojtjen e tij,

përveç se arrita mbrojtjen nga të gjitha dëmet."

[Hattabi]

Fjala përfundimtare




O vëllezër, dikush mund të thotë: Pse i kushtoni kaq rëndësi Sufizmit dhe citon thëniet e Ibn Arabiut, Ibnul-Faridit dhe të të tjerëve që kanë vdekur para qindra vjetësh? Do të ishte më me vend që t’i jepet një kundërpërgjigje e fortë komunistëve, ateistëve dhe atyre që gjykojnë me ligje njerëzore duke e lënë Sheriatin e All-llahut, dhe pse nuk flisni kundër sekteve të devijuara, si Kadianitë, Bahaitë dhe Nusejritë? Kështu që unë u përgjigjem:

Është obligim për çdo musliman, e në veçanti për nxënësit e diturisë dhe thirrësit për te All-llahu, që të luftojnë (përpiqen) kundër atyre që i kundërvihen Sheriatit islam, qofshin ata komunistë, ateistë, adhurues të varreve apo Sufij. Shoh që shumë nga thirrësit në Islam që janë përpjekur në këtë dhe tashmë i kanë kushtuar vëmendje disa çështjeve, por i kanë lënë të tjerat. Në të vërtetë, ata duket se e harrojnë këtë çështje pasi shohim se shumë pak njerëz i japin rëndësi këshillimit të muslimanëve lidhur me lajthitjet e Sufive dhe pavërtetësive të tyre. Disa njerëz hidhërohen (tërbohen) kur shohin disa që thërrasin në përmirësimin e akides dhe këshillojnë të tjerët (që të ruhen) nga ata që thërrasin në respektimin e paligjshëm të të vdekurve, meqë pohojnë se kjo shkakton përçarje në mesin e muslimanëve. Në të vërtetë, shohim në mesin e thirrësve të famshëm një prej tyre, i cili e restauron thirrjen në pasimin e Sufizmit dhe shkruan libra të me titull: "Ushtrimi ynë shpirtëror apo Sufizmi i Lëvizjes Islame." (Të Se’id Heun)

Në këtë libër ai e bën të qartë dashurinë e tij ndaj Sufizmit dhe besimin e tij në pavërtetësitë dhe "mrekullitë" e tyre. Kështu që dëgjoni se çfarë thotë ai rreth mrekullive të Sufizmit, në veçanti për pasuesit e rendit Rifa’i. Ai thotë në faqen 217:

"Pra mohimi i parimit të dukurive të mbinatyrshme në mesin e Sufive është një mohim i pabazuar në dituri dhe nuk është me vend. Akti më i rëndësishëm i cili pranon kritika, është ajo që ndodh me rendin Rifa’i lidhur me rastin kur zjarri nuk u bën dëm atyre, dhe kur ata e godasin vetveten me plumba apo me shpata pa u dëmtuar. Ky është një akt i njohur dhe i famshëm, i cili është kryer me dëshmitarë, shumica prej atyre që e mohonin, e kontrolluan atë dhe pastaj u tërhoqën nga mohimi i tyre. Ajo që u dëshmua nga ta nuk mund të jetë magji, meqë magjia është pjesë e botës së gjërave që kanë shkak dhe që nuk janë të zbatueshme këtu. As nuk mund të kryhet përmes ushtrimeve shpirtërore, meqë kjo u ndodh madje edhe personave nga mesi i tyre nga ta pa kryer ndonjë ushtrim shpirtëror... thjesht për shkak se i është zotuar për besnikëri [be’je] shejhut të tij. Në të vërtetë nganjëherë i ndodh edhe atij që nuk e ka bërë zotimin (betimin, marrëveshjen) paraprak. Një herë e një kohë, një i krishter më tregoi diçka që i kishte ndodhur atij personalisht dhe kjo është një ndodhi e famshme dhe e njohur, e All-llahu bëri që unë ta takoj personin e përfshirë në të, pasi që kisha dëgjuar më parë nga dikush tjetër. Ai më rrëfeu mua se ai kishte qenë i pranishëm në një tubim dhikri dhe një nga ata që ekzekutonte dhikrin e goditi shpinën e tij me një skarë dhe e shtyu atë tejpërtej gjoksit të tij derisa e kapi atë. Pastaj ai e tërhoqi atë pa lënë asnjë shenjë apo dëm."

Autori mori masa të veçanta për t’iu përgjgjur akuzës se këto gjëra zakonisht u ndodhin njerëzve që janë dukshëm të ligë dhe jo të devotshëm, kështu që si mundet që kjo dhuratë e ngjarjeve të mrekullueshme (të mbinatyrshme) t’i jepet atij që nuk është i devotshëm? Ai thotë:

"Prova kryesore për ata që e mohojnë këtë është se këto mrekulli ndodhin si në duart e njerëzve jo të devotshëm, ashtu edhe të atyre të drejtë, dhe kjo është e saktë. Por përgjigja në këtë është se mrekullia nuk është e tyre, por është e shejhëve të tyre të parë (burimorë), të cilëve All-llahu, i Plotëqufishmi dhe i Madhërishmi, u dhuroi këtë mrekulli, dhe Ai pastaj bëri që kjo të vazhdojë në mesin e pasuesve të tij."

A nuk është habitëse se si një person i ditur mund të mashtrohet nga këto dredhi të Shejtanit e t’u besojë atyre dhe ai llogaritet të jetë një nga thirrësit kryesorë? Ai pajtohet se "mrekullitë" e Sufive janë të vërteta dhe nuk mund të mohohen nga askush... ndërsa ne i themi atij, çka do të parandalojë nga të bërit e tyre nëpërmjet magjisë apo mënyrave mashtruese, siç është përmendur nga shejhul-Islam Ibn Tejmije rahimehullah, kur ai u sfidua nga disa pasues të një rendit Sufit. Ata rrejshëm pohuan se mund të ecin sigurt në zjarr, kështu që ai kërkoi nga ata që së pari ta lajnë lëkurën e tyre me uthull dhe ujë të nxehtë para se të ecnin në zjarr. Ata e refuzuan këtë nga frika. Kjo për shkak se ai e kishte zbuluar hilen të cilën ata e përdornin, e ajo ishte se ata e kyenin trupin e tyre me yndyrë të bretkocës, me lëvoren e brendshme të portokajve të idhët dhe pudër talk, si dhe tjera dredhi të tilla që ata i dinin. Shejhul-Islam Ibn Tejmije rahimehullah ka thënë:

&q5ot;Ajo gjithashtu mund të kryhet me ndihmën e shejtanëve të tyre, meqë ata janë popull që shoqërohen ngushtë me shejtanët si me vëllezërit e tyre. Kur ata bashkohen për të fishkëlluar dhe duartrokitur, ata kalojnë në një gjendje në të cilën ata llomotisin dhe lëkunden sikur dikush që është i pushtuar nga djajtë, dhe ata flasin fjalë, të cilat as ata e as të pranishmit nuk i kuptojnë. Ky është djalli i tyre që flet me gjuhën e tyre kur ata e humbin ndjenjat e tyre, mu ashtu siç flet xhinni me gjuhën e atij që e zotëron. Pastaj nëse disa njerëz e kanë dikë që është i pushtuar, ata i paguajnë ata që të vijnë, pastaj ata i bien defit dhe instrumenteve tjera muzikore dhe ndezin një zjarr shumë të madh. Pastaj ata vendosin një pjesë të madhe hekuri mbi të dhe vendosin shtiza me maje të metalike. Më pas njëri prej tyre do të ngjitet dhe do të ulet mbi këto maje para njerëzve. Ai do ta marrë hekurin e nxehur dhe do ta shpojë me të dorën e tij, e kështu me radhë. Njerëzit gjithashtu do t’i shhnin gurët duke fluturuar duke mos e parë askë që i gjuan ata. E tërë kjo është nga djajt e tyre, të cilët i ngrisin ata në majë të këtyre thumbave. Ata janë që kontaktojnë drejtpërdrejt me zjarrin. Është e mundshme që njerëzit e përfshirë në këtë nuk ndiejnë asgjë, mu sikur i pushtuari (nga xhinët) që goditet me të rëna të ashpëra, por megjithatë nuk ndien asgjë meqë ata e godasin vetëm xhinnin. I njëjtë është rasti me këta që përfshihen në dukuri djallëzore (satanike). Prandaj sa më shumë që personi të jetë (të ngjajë) si xhinni dhe djajt, në veprat e tyre, atëherë ajo që ndodh do të jetë më e fortë. Përveç kësaj, këto gjëra nuk ndodhin, përveç në prani të thirrësit të djallit dhe recitimit të tij, e recitimi i tij është flauta dhe instrumentet muzikore, si dhe kendimi. Kjo nuk do t’u ndodhë atyre gjatë namazit, përkujtimit të All-llahut, gjatë lutjes dhe kur lexohet Kur’ani. Kështu që këto përvoja (apo përjetime) të tyre nuk kanë asnjë dobi në fe e as në jetën e përditshme të kësaj bote. Këta njerëz që përjetojnë këto ndodhi djallëzore janë në një mashtrim të madh. Në marrëzinë e tyre janë të privuar nga çdo e mirë dhe ata vetëm se e shtojnë atë që është e frikshme, gëlltisin (asgjësojnë) pasuritë e njerëzve me akte të pavlera, nuk urdhërojnë në të mirë e as nuk ndalojnë nga e keqja dhe nuk bëjnë xhihad në rrugë të All-llahut." [el-Fetaua (11/495-496)].

O vëllezër të nderuar, lavdërimi me vepra të mbinatyrshme nuk është prej cilësive të të devotshmëve nga Sahabët dhe tabi’inët, e as nga imamët e muslimanëve dhe dijetarët që erdhën pas tyre. Nuk kemi dëgjuar asgjë nga asnjë prej Sahabëve, as prej tabi’inëve, as prej katër imamëve të famshëm: Malikut, Ebu Hanifes, esh-Shafi’ut dhe Ibn Hambelit rahimehumullah. Ne nuk kemi dëgjuar të ketë ndodhur diçka e tillë me ndonjërin prej tyre; as që ndonjëri prej tyre të ketë hyrë në zjarr apo të kenë goditur veten me skarë apo me shpatë dhe pastaj ta ringjallin ndokënd. Kjo nuk është praktikuar as nga ndonjë prej dijetarëve të tashëm, që nga më të shquarit prej tyre esh-Shejh Abdul-Aziz ibn Baz dhe shejh Abdullah ibn Humejd. Këto praktika i gjejmë, në të kaluarën dhe në të tashmen, vetëm midis Sufive. Nuk ka dyshim se kjo është prova më e madhe se këto janë dukuri djallëzore, e jo mrekulli të dërguara nga i Gjithmëshirshmi.

Pastaj kthehem tek pika që kur e pashë se shumica e thirrësve ishin neglizhentë (të pakujdesshëm) ndaj aspektit më të rëndësishëm të Islamit, që është thirrja në veçimin e All-llahut në të gjitha adhurimet (Teuhidi) dhe përmirësimi dhe pastrimi i akides nga tërë shirku, që merr trajtën e adhurimit të të vdekurve, të lidhurit (shpirtërisht) për varre dhe të thirrurit e të vdekurve dhe të atyre që nuk janë të pranishëm, dhe ata heshtnin reth devijimeve të tjera të Sufive të sotshëm, të cilët janë shumë të përhapur në tokat e muslimanëve, dhe kushdo që udhëton jashtë këtij vendi do të shohë epërsinë që rendet Sufite e kanë në mendjen e muslimanëve në Egjipt, Siri, Maroko, Afrikë dhe Indi. Qoftë rendi (sekti) Rifa’i, apo Tijani, Ahmedije, Kadirije, Buramije, Shadhilije, Hatanije, Derkavije, Nekshibenditë apo cilido nga numri madh i rendeve të shumta Sufite... kur e pashë këtë dëshirova që të sjellë ndër mend diçka, gjë që konsideroja që është diçka shumë me rëndësi. Po ashtu dëshirova që t’i pajis vëllezërit e mi, të cilët studiojnë në Darul-Hadithin e nderuar, e që vijnë nga vende të ndryshme islame ku ka shumë rende Sufite, me ca njohuri dhe mbrojtje nga sëmundja vdekjeprurëse e Sufizimit. Dhe mua ashtu siç ekzistojnë sëmundjet që helmojnë trupin, po ashtu ekzistojnë edhe sëmundje që e helmojnë zemrën dhe shpirtin. Për këtë arsye dijetarët dhe thirrësit do të duhej t’i kushtojnë më tepër vëmendje mbrojtjes së zemrës, mu ashtu siç mjekët i kushtojnë vëmendje mbrojtjes së trupit...

[Hattabi]

Me Emrin e Allahut e perfundova postimin e kesaj broshure te vogel por me vlere te madhe me titullin " E vërteta mbi Sufizmin " nga autori : Muhammed ibn Rebi ibn Hadi el-Medkhali.




Argumente per ata qe e kerkojne te verteten dhe qe kan MEND, nuk ka qka me u diskutu ma .




Dhe ne fund:

Paqja dhe shpëtimi i All-llahut qofshin mbi Muhammedin, familjen e tij, pasuesit dhe Shoqëruesit e tij.

[taxisti]

rahat qofsh!Por, rahatluku ka edhe disa premisa tjera:biggrin:


?:wink:




Argumento rrugen e tyre,qendrimin e tyre ndaj sherijatit,imanit..ibadetet e tyre.....
Mandej diskutojme...

Per shembull, teoria e 12 imameve asht shkolle shiite.Si duket ti je shii.?


ma qarte?ku e ke poenten?



Cka don me na tregue?
Se muslimanet jane pisa?!

Ndegjo dashamir:

nga pikepamja islame puna asht kshtu:

MUSLIMANI mban ne vehte imanin.shahadetin..dhe dije se as nje her as kush nuk mundet te jete mbi ate.Se mbane imanin Islam!
Finalja e shqyrtimit asht Dita e Gjykimit.

'Viza' per ate dite ,qe sado pak garanton drejt nje perfundimit te mire, asht IMANI.
Ata qe s'kane iman,Islam, jane ne kufr.Kufri te cin ne xhehem.
Kshtu asht ne shiqimin Islam.

Allahu ne Kuarn na meson :

' E kush kerkon fe tjeter pervec fese islame,atij kurrsesi nuk do ti pranohet..."

'Ata ( hipokritet) thone: NE i kemi besuar Allahut,te derguarit te Tij,dhe u jemi bindur.Por pas asaj nje grup prej tyre zbrapsen.Te tille nuk jane besimtare"

Islami ashte feja qe e larteson njeruin me graden me te larte,ashte feja Islame ajo qe ja larteson atij jetesen.

1.Sufistet te gjithe e pranojne sheriatin dhe ibadetet qe i bejne te gjithe muslimanet ,pa sheriat nuk mund ta praktikosh sufizmin.
Said Abdylkader Xhejlania vete i ka pranuar sheriatin siç e kane bere te kater Imamet e shkollave juridike ne veçanti e ka perçafuar shkollen Hanefite, edhe Mevlana Xhelaludin Rumi ka vepruar ne te njejten menyre sikur sufistet e tjere.
Te kam thene edhe nje here se nuk mund te gjesh askund ku shkruhet apo thuhet nga sufistet nuk jane ne ehli sunna. Po ka dallime ndonjehere ne disa pika edhe kto dallime nuk jane edhe aç te medhaja.
Edhe tek grupet e juaja ka dallime ndermjet veti, edhe tek pranimi i sufisteve ka mendime te ndryshme tek ju ,ka ne grupet e juaja qe thojne se nje pjese e shiave do te shkojne edhe ata ne xhenet .
Ne njerezit e thjesht nuk mundemi ti kuptojm te gjitha keto ,edhe dijetaret kane mendime te ndryshme ndermjet vetit.
2.Teoria e 12 Imamve nuk eshte vetem teori e shiave ka edhe te tjere qe mendojne ndryshe .Edhe shiat mendojne se Imamet jane si prone e tyre edhe disa grupe muslimane mendojne se ehli sunneti eshte prone e tyre edhe behet vetem se si mendojne ata.
Une i pranoj te 12 Imamet pasiqe ka edhe hadithe qe e konfirmojne kete edhe kam lexuar me shume per ta.
Kurse per pyetjen se a jam shia ,po te pergjigjem se do te isha i lumtur qe une te isha shia.Por mos u ngut edhe kuptom se çfare dua te them
Shia do te thote perkrahes edhe ne Kuran permendet fjala perkrahes ne shume vende.Musen a .s e perkrahi Haruni a.s edhe Zoti i drejtohet te derguarit te tij me fjalet se ne qofte nuk te perkrah populli ateher e ka perkrahjen e tij e shume ajete tjera flasin ne te njejten menyre.
Ka hadithe te pejgamberit a .s ku thuhet se perkrahesit e Imam Aliut do te fitojne xhenetin,pra shiat (perkrahesit) e Imam Aliut do te jene fitues ne diten e gjykimit.
Por lexoni me kujdes se shiat e Imam Aliu atehere nuk jane sikur shiat e sotit ,sidomos disa shia qe gjenden ne iran e irak, ka dallime shume mes atyre me pare dhe kta te sotit.

Eshte e rruges se ehli sunnetit qe te perkrahet familja me e ndershme dhe njerezit me te ndritur te islamit. Islami urdheron qe ti ndjekim njerzit e mire dhe te drejte dhe ti luftojme ata qe jane kunder. Une e di keshtu islamin ne qofte se ka verzion tjeter me mesoni.

Me pelqejne sufistet me shume se te tjeret pasiqe ata mundohen ti bashkojne gjithmone muslimanet ndermjet veti ,nje sufist i vertet i kupton si shiat ashtu edhe grupet e tjera dhe nuk eshte i eger ne gjykimet e tij per te tjeret .

3. Te lutem musteqe mos mendo ne vend timin , une te kam treguar edhe nje here se nuk kam frike kur dua te them diçka .Une as nuk po mendoj se muslimanet jane pisa a diçka tjeter ,sidomos per musliman nuk mendoj ashtu kurr se edhe vete jam musliman.
Mua me se shumti nuk po me pelqejn shume gjera nga muslimanet te gjitha grupet , te gjithe po rrahin gjoks dhe po mburren kurse punet nuk i kemi askund.
Te gjithe i themi vehtes musliman emrat e mire i kemi ,po mendojm se vetem ne jemi ne traditat e Muhamedit a.s ,shiat mendojn se jane me te vertet perkrahesit e Imam Aliut ne çdo pikepamje .Mirepo realiteti eshte krejt ndryshe vetem shikoj se si jane kerthuar punet e muslimanve .
Pergjegjsit per kete gjendje qe jane muslimanet duhet ti marrin grupet ma te medhe e jo te mburren pa bere asgje dhe vetem ti fyejne te tjeret .

Po me vjen mire se i ke sjell dy ajete nga Kurani shume te mira jane ,shume domethenes jane kto dy ajete po thuhet aty shume mire se islami eshte feja qe e larteson njeriun me graden me te lart dhe feja islame eshte ajo qe ja larteson besimtarve jetesen .Lexoj dhe kuptoj se kane lidhje me kete teme dhe çka po flasim ne

[Mustaqedredhur]

Taxisti

Lexoj me vemndje shkrimet e Medkhaliut ( te postueme nga 'Hatabi') .
Kaq

mbetsh i pershendetun,

[taxisti]

Vazhdimi i temes: " E vërteta mbi Sufizmin " nga autori :Muhammed ibn Rebi ibn Hadi el-Medkhali

Përkufizimi i Sufizmit



- Pse është quajtur me këtë emër?


Fjala "Sufizëm" rrjedh nga fjala greke "Sofia", që do të thotë urtësi, mençuri. Gjithashtu thuhet që kjo është një fjalë që i referohet veshjes së rrobave të leshta dhe kjo thënie është më e sigurta, meqë veshja e rrobave të leshta ka qenë shenjë e Zuhdit (indiferencës/largimit/distancimit nga jeta e kësaj bote). Është thënë se kjo është bërë me qëllim të gjasimit me ‘Isain alejhis-selam, të birin e Merjemes. Shejhul-Islam Ibn Tejmije rahimehullah, përmend në el-Fetava (11/7) nga Muhammed ibn Sirinë (një tabi’in i famshëm që vdiq në vitin 110H) se i ka arritur atij (lajmi) se njerëz të caktuar kishin marrë rroba të leshta për të veshur, me qëllim që të gjasojnë me Isain, të birin e Merjemes, andaj ai tha:

"Ka njerëz që kanë zgjedhur dhe preferuar veshjen e rrobave të leshta, duke pretenduar se dëshirojnë të gjasojnë me Mesihun, të birin e Merjemes. Por rruga e Pejgamberit tonë është më e dashur për ne, e Pejgamberi alejhis-selam ka veshur (rroba) prej pambuku dhe rroba të tjera."



Shfaqja e Sufizmit për herë të parë


Nëse shikohet me kujdes shfaqja e Sufizmit, atëherë fjala "Sufizëm" nuk ka qenë e njohur në kohën e Sahabëve. Në të vërtetë, ajo nuk ishte aq e njohur në shekullin e parë dhe në tre shekujt më të mirë. Më saktë, ajo u bë e njohur pas përfundimit të tre shekujve të parë.

Shejhul-Islam Ibn Tejmije, rahimehullah, përmend se Sufizmi u shfaq për herë të parë në Basra të Irakut, ku disa njerëz shkuan tejkaluan kufijtë në adhurim dhe në shmangien nga jeta e kësaj bote, në një shkallë që nuk është parë në vende të tjera. (el-Fetaua 11/6)



Hej hatobo po te veti ty qe i ke sjell kta qarshafa sma merr mendja qe e din veç shko pyete dikend qe din .

Hajt lexo pak ma lart ibni tejmija po thote se sufizmi nuk ka qene i njohur as edhe ne tre shekujt e para e tani ne tjeter vend po thote se eshte shfaqur tek disa sahabe ,se disa tabiine i paskan pare sufistet edhe me pare.

Hajt bacit me trego se si eshte me e tejkaluar ne adhurim ,te pakte jane ata qe e tejkalojne ne adhurim te Allahut dhe ata jane me te miret .Duhet me e ditur secili se çka ka pas ndermend ibni tejmija me fjalen tejkalim .Ka disa tejkalime qe jane te demshme ka disa tejkalime qe jane vlefshme .
Ky ibni tejmija i ka tejkaluar te gjitha kufijt e njerezimit ,ky i ka quajtur ata qe e permendin Allahun shume si te pafe.Kurani thote se lutja me e mire eshte permendja e Allahut ,ibni tejmija i harron keto ajete dhe i tejkalon ne sulmet kunder besimtarve.
Po me duket po e shoh ibni tejmijen ne diten e gjykimit duke u ankuar tek Zoti per se disa musliman e paskan tejkaluar ne adhurime.Ai qe ka mend e din se çfare pergjegje do te merr kyfar ibni tejmije

[Hattabi]

Nga shejh Salih el-Feuzan





Fjala Tesewuf dhe Sufije nuk kanë qenë të njohura gjatë gjeneratës së parë Islame. Madje, këto qenë prezantuar në të [islam] vetëm pasi që u përvetësuan në Islam nga popujt tjerë.


Shejhul Islam Ibn Tejmije, Allahu pastë mëshirë ndaj tij, tha në Mexhmu-ul-Fetaua:"Përsa i përket termit Sufije [Sufizëm], kjo s'ka qenë e njohur gjatë tre gjeneratave të para të Islamit. Dhe, të folurit rreth kësaj u bë e njohur vetëm pas tre gjeneratave të para. Disa imamë dhe dijetarë folën rreth kësaj më pas, siç ishte imam Ahmed bin Hanbel, Ebu Sulejman ed-Darani dhe të tjerë. Po ashtu është transmetuar nga Sufjan eth-Theuri të ketë folur rreth kësaj. Disa nga ata po ashtu përmendën këtë në autoritetin e el-Hasan el-Basrit. Ata dalluan në pikëpamjet e tyre mbi domethënien se çkaje ia atribuon veten një Sufi, meqë fjala 'Sufi' është një emër që tregon një atribuim, siç është el-Kurshi, el-Medini dhe kështu me radhë.


Thuhet se ky është një atribuim ndaj Ehlus-Suffeh, por kjo është gabim, meqë po të ishte kështu, ata do ta quanin veten Sufij. Po ashtu është thënë se kjo është atribuim ndaj Saff [radhës] e cila është me e shquara para Allahut, por edhe kjo është gabim, meqë po të ishte kështu, ata do ta quanin veten Saffij. Po ashtu është thënë se kjo është atribuim ndaj sefweh [më të mirës] nga krijimi i Allahut. Por, edhe kjo po ashtu është gabim, meqë po të ishte kështu, ata do ta quanin veten Safwij. Është thënë poashtu se kjo është atribuim ndaj Sufeh bin Bishr bin Udd bin Tabikheh, një fis Arab që gjindej pranë Mekes në të kaluarën, të cilit ia atribuonin veten asketët. Ndonëse atribuimi i Sufi-t është në pajtim me emrin e këtij personi [Sufeh] nga pikëpamja gramatikore, ky poashtu është opinion i pasaktë, meqë këta njerëz nuk kanë qenë të njohur mirë për shumicën e asketëve dhe për shkak se po t'iu atribuoheshin asketikët atyre, do të kishte qenë e mundshme që ata t'ia atribuonin veten atyre gjatë epokës së Sahabëve, Tabi'inëve dhe Atba' et-Tabi'inëve [por nuk e kanë bërë këtë].


Po ashtu kjo është për shkak se shumica e atyre që flasin ne emër të Sufive s'janë të vetëdijshëm për ekzistencën e këtij fisi dhe ata nuk e pëlqejnë që t'i atribuohen një fisi të Ditëve të Injorancës [xhahilijeh], i cili nuk ekzistonte gjatë epokës Islame. Poashtu është thënë që ky është opinioni më i mirënjohur: se Sufi është një atribuim ndaj suf [leshit, rrobës së leshtë]. Kjo meqë hera e parë kur Sufitë u shfaqën ishte në Basra [Irak].


Njerëzit e parë që vendosën rolin e Sufizmit kanë qenë disa shoqërues të Abdul-Uahid bin Zejd. Abdul-Uahid ka qenë një nga shoqëruesit e el-Hasan el-Basrit i cili jetonte në Basra, dhe aq shumë zhytej në asketizëm [zuhd], adhurim [ibadet], frikë ndaj Allahut [khauf] dhe kështu me radhë, saqë një shembull i tillë nuk mund të gjindej në banorët e vendeve tjera.


Ebush-Shejh el-Esbehani transmetoi me një zinxhir transmetimi të lidhur me Muhamed ibn Sirinin, se i ka mbërri atij që një grup njerëzish parapëlqenin të vishnin rrobe të leshta, kështu që ai tha:'Janë disa njerëz që parapëlqejnë të veshin rrobe të leshta duke pohuar se i gjasojnë Mesisë, të birit të Merjemes. Mirëpo, udhëzimi i pejgamberit tonë [salallahu alejhi ue selam] është më i dashur për ne, dhe ai [salallahu alejhi ue selam] mbartte rroba të pambukut dhe të tjera lloje të rrobes'. Apo është shprehur ngjashëm me këtë".


Pas kësaj, Ibn Tejmije tha:"Këta njerëz ia atribuojnë veten rrobeve të jashtme, e cila në këtë rast është rrobë e leshtë [suf]. Kështu që mund të thuhet për ndonjërin nga ata se është një Sufi. Mirëpo, metodologjia e tyrë s'është e kufizuar vetëm në mbartjen e rrobës së leshtë, e as që e bëjnë të detyrueshme këtë për ndonjë. Ata i atribuohen kësaj për shkak të qenit të kësaj gjendje e jashtme".


Pastaj ai tha:"Pra, kjo është origjina e Sufizmit. Pas kësaj, Sufizmi u degëzua dhe u shumëfishua."


Fjalët e Ibn Tejmijes, Allahu pastë mëshirë ndaj tij, tregojnë që Sufizmi zuri fill në tokat Islame nga disa adhurues shumë të devotshëm nga Basra si rezultat i thellimit të tyre në asketizëm dhe adhurim. Pas kësaj, Sufizmi evuloi dhe ndryshoi.


Përfundimi të cilin e kanë nxjerrë disa autorë modernë – se Sufizmi u zvarrit brenda në vendet Islame nga fetë tjera si Hinduizmi dhe monasticizmi i Krishterë – është pranuar bazuar në atë çfarë transmetoi Ibn Tejmie nga Muhamed Ibn Sirini te ketë thënë:"Janë disa njerëz që parapëlqejnë të veshin rroba të leshta duke pohuar se i gjasojnë Mesisë, të birit të Merjemes. Mirëpo, udhëzimi i pejgamberit tonë [salallahu alejhi ue sleam] është më i dashur për ne!" Kjo tregon që Sufizmi ka një lidhje me fenë e të Krishterëve!!


Dr.Sabir et-Tu'eimeh tha në librin e tij "Sufizmi – Besimet dhe Metodologjitë e tij": "Me sa duket Sufizmi u shfaq nga ndikimi i monasticizmit të Krishterë, në të cilin murgjit mbartnin rrobe të leshta dhe jetonin në manastiret e tyre. Kishte shumë nga ata që praktikonin këtë gjithandej vendeve të cilat Islami i çliroi me anë të Teuhidit..."


Shejh Ihsan Ilahi Dhahir, Allahu pastë mëshirë ndaj tij, ka thënë në librin e tij "Sufizmi – Burimi dhe Origjina e Tij": "Kur shikojmë thellë në mësimet e Sufijve të parë dhe të vonshëm dhe thëniet që kanë qenë cituar dhe transmetuar nga ata në librat Sufite të vjetra dhe ato të sotshmet, ne shohim një dallim të madh mes kësaj dhe mësimeve të Kur'anit dhe Sunetit. Njëlloj, ne s'i gjejmë rrënjët apo farat e tij në historinë e udhëheqësit të të gjitha krijesave [pejgamberit Muhamed, salallahu alejhi ue selam] e as në të Shoqëruesve bujarë të tij, të cilët janë ndër krijesat më të mira të Allahut. Madje, në kundërshtim me këtë, ne shohim që Sufizmi është përftuar dhe mësuar nga monasticizmi i Krishter, Brahmanizmi, Hinduizmi, devocioni fetar i Judaizmit dhe asketizmi i Budizmit".


Shejh Abdur-Rahman el-Uekil, Allahu pastë mëshirë ndaj tij, ka thënë në hyrjen e librit "Rënia e Sufizmit": "Vërtet, Sufizmi është makinacioni më i ulët dhe më i ndyrë, të cilin e ka shpikur Dreqi në mënyrë që robërit e Allahut të mund të përqeshin dhe qësendisin së bashku me të në luftën e tij kundër Allahut dhe të dërguarve të Tij. Kjo është vello e Zjarrputistëve [Mexhusëve], e cila lë përshtypjen se është hyjnore. Madje, kjo është maskë e çdo armiku të fesë së vërtetë. Këqyrni atë dhe do të gjeni në të Brahmanizëm, Budizëm, Zoroastrianizëm, dhe bësimet Manikiane. Ju do të gjeni Platonizëm në të. Madje mund të gjeni edhe Judaizëm, Krishterizëm, dhe idhujtari të ditëve të Injorancës".

Nëpërmjet prezantimit të pikëpamjeve të këtyre shkrimtarëve modernë lidhur me Sufizmin, dhe poashtu edhe shumë shkrimtarëve të tjerë që s'po i përmendim këtu e të cilët kanë pikëpamje të njëjta, na bëhet e qartë se Sufizmi është një koncept i huaj që është futur në Islam. Kjo tregohet me praktikat e atyre që ia atribuojnë veten Sufizmit; praktika të cilat janë të huaja për Islamin dhe janë shumë larg nga udhëzimi i tij. Me këtë ne mendojmë në ithtarët e vonë të Sufizmit, iluzionet mistike dhe fantazitë e të cilëve janë bërë të shumta dhe të mëdha.


Por, përsa u përket paraardhësve të kaluar si el-Fudejl bin Ijad, el-Xhunejd, Ibrahim bin Adham dhe të tjerëve, ata kanë qenë mesatarë.

[Hattabi]

taxisti - Une me kete teme e kam kry ma , nuk ka se qka me u diskutu. :redface:

[taxisti]

taxisti - Une me kete teme e kam kry ma , nuk ka se qka me u diskutu. :redface:

Nuk po me nevojitesh edhe me biseduar edhe aç shume.

Do te mundohem vetem pak tju pergjigjem atyre qarshafave qe i ke sjell ,edhe ne nje postim tjeter te kam thene se po i pres prej juve kesi qarshafash nga ibni tejmija dhe mendimtar si ai.

Eshte vete ibni tejmija dhe disa wehabist qe i pershkruajn Allahut shume gjera sikur krijesat .Sipas tyre Allahu ulet ,ngritet ka duar e gjera te tjera .
Edhe ne postimin tjeter ju kam thene se ibni tejmija dhe bashkemendimtaret e tij i kane vjedhur shume gjera nga sufizmi ,kta i kan vjedhur disa gjera duke menduar ne ate menyre te krijojne nje parti te re .Por injorantet nuk e dine se falsi nuk mund shitet gjithmone per origjinal.

Kta fare ibni tejmija jau kane veshur edhe disa libra apo disa thenie sufistve ,sidomos Ibni Arabies ja kane mveshur shume thenie vetem per ta ndotur sa ma shume.

Eshte e vertet se ka disa sufist qe nuk jane taman ne rruge te drejt, ka disa sufist qe ju kane bashkangjitur krejtesisht budizmit apo ndonje feje tjeter .Por ata nuk jane me sufi; sikurse muslimanet qe jetonin nen rregjimet komuniste nje pjese e tyre e humbi besimin shume shpejt.

Shiqoni gjerat realisht.

Edhe njehere po ju them se sufizmi eshte si nje oqean ,nje njeri i thjesht nuk mund te notoj ne te perveçse skajeve te atij oqeani.
Shume njerez jane munduar te notojne ne mesin e tij por kane humbur edhe vete sufistet nuk notojne ne thelesira pa pasur ndihmen e dikujt.

Ne qarshafat me lart thuhet se sufistet e shohin Allahun ne gjithçka ,kjo nuk eshte e vertet sidomos ne ate menyren se si e paraqisni ju .


Une personalisht po ju pyes nje pyetje juve dhe "dijetarve" tu .

Ne fillim ishte vetem Allahu ne nje kohe qe ishte e pakohe ,dhe Allahu vendosi ti krijoi te gjitha krijesat .Me tregoni se nga i mori Allahu te gjitha kto krijesa.

[taxisti]

Me shume per sufizmin mund te lexoni ne kete faqe http://livingislam.org/index.html.

me falni por faqja eshte ne anglisht per fat te keq ende nuk ka shume publikime ne shqip.

Ne kete faqe mund te lexoni per sufizmin e vertet. Ketu i gjeni edhe dijetaret me te medhej qe e kane studiuar sufizmin dhe mund te lexoni disa nga theniet e tyre.

Ne kete faqe gjendet edhe pergjigjet e sufistve kunder akuzave qe i bejne ibni tejmija dhe mendimtaret si ai .
Ne kete faqe gjenden edhe shume shkrime nga Myhyi al-Din ibn Arabi me shume shpjegime nga sufistet per shkrimet e tij.

Ne kete faqe shpjegohet se si gjykojne ibni tejmija me wehabistet dhe disa "dijetar" te tjere.

Do te mundohem pas disa diteve te perkthej diçka nga keto shkrime.

[Arijanit]

Nga e cila kohe apo nga kush e muret ju ket autorizim me dhen urdhra (qe te krishteret te kthehen te Rubika e tyne dhe te pergjigjenne tema qe jua jau paski publikue).dhe pse mendon se duhet me te ndigjue apo me zbatu urdhnat tua.looool.
Ne i pergjiemi vetem Krijusit ,dhe nder shqiptar nuk ka polici fetare (hipokrite).looool.Flm Zotit per ket qe ska polici fetare( se me dhun e zor nuk mbahet dhe nuk perparon as feja e as kombi) por me mire kuptim dhe dashuri e vullnet te lire.


Me dashuri,me vullnet te lire, me mirkuptim:wink:

Ketu ne kete teme se besoj se do te kishe dhene ndonje kontribut,qe vellezrit e juaj shqiptar do te ju falenderonin per nje gje te tille,dhe shkrimet e juaja ne kete tem mjegullojn edhe me shum kete emer qe e ke dhe personalitetin e juaj.Me duket se ngatrron shpesh ceshtjen fetare me ate kombetare i nderuar!:tongue: ( shiqo lart pjes nga shkrimi juaj me ngjyr te kuqe), mos valle mendon se vetem ty je shqiptar je ketu??? nga e morre ate autorizim te shkruash ne emer te shqiptarizmit,,???A e din i nderuar se ne kosove sa eshte % e shqiptarve musliman dhe atyre krishter??? Nese merret parasysh % ateher ju jeni thjesht nje minoritet,!!! Me vjen shum keq,por eshte dicka reale,,,


________________________________________

Respekto, qe te jesh i respektuar........

ndoshta e huazuar :tongue:

[Arijanit]

'' Paqja dhe meshira e Allahut qoft mbi ju''

Me ndihmen e Allahut xh.sh, arrita te lexoj te shum shkrime per kete tem,por me vjen shum keq qe shoh disa emra qe me te vertet se dij nga jan inspiruar ata qe kan shenuar keto, psh: HAKIKAT - emer i Allahut xh.sh TAXIT- emer thjesht komik e disa te tjer,,,,,Edhe dicka qe me duket teper negative shum bre copy-paste ketu ne keto tema,se dij ndoshta per kunderargumente per njeri-tjetrin ose per te zbukuruar shkrimet,,,,,:wink: , shpesh duke lexuar ndonje nga keto shkrimet pyesja vetveten: valle a ka ndonje prej ketyre Hakikatave, Taksistave, Hattabave, te pakten shkolla te mesme te kryera?,sepse per fakultete te them te drejten as qe me ka shkuar mendja,!!!! E ndonje nga ju me plot te drejt mund te me kunderpergjigjet, se cfare i duhet shkolla dikujt nese ai lexon shum literatur ose ne int. linke te ndryshme,,,:confused:
Mendoj se per kete teme ( komplikuar) duhet njeri te ket studiuar te pakten, se veq ateher njeri mund te kuptoi ate qe e lexon, dhe ate qe e pyesin te tjeret.

Mustaqedredhurit i keni borxh shum argumente, asnjeher nuk jeni pergjigjur ashtu si duhet,,,,,,,,


Islami eshte i paster, mos e njollosn me sufizma,vehabizma,barbarizma,sepse jeni mekatar edhe pse shpesh perdorni ne gjuhet e juaja terminologji islame, por ajo ju ka ngel vetem shprehi,,,,,,,,

[taxisti]

'' Paqja dhe meshira e Allahut qoft mbi ju''

Me ndihmen e Allahut xh.sh, arrita te lexoj te shum shkrime per kete tem,por me vjen shum keq qe shoh disa emra qe me te vertet se dij nga jan inspiruar ata qe kan shenuar keto, psh: HAKIKAT - emer i Allahut xh.sh TAXIT- emer thjesht komik e disa te tjer,,,,,Edhe dicka qe me duket teper negative shum bre copy-paste ketu ne keto tema,se dij ndoshta per kunderargumente per njeri-tjetrin ose per te zbukuruar shkrimet,,,,,:wink: , shpesh duke lexuar ndonje nga keto shkrimet pyesja vetveten: valle a ka ndonje prej ketyre Hakikatave, Taksistave, Hattabave, te pakten shkolla te mesme te kryera?,sepse per fakultete te them te drejten as qe me ka shkuar mendja,!!!! E ndonje nga ju me plot te drejt mund te me kunderpergjigjet, se cfare i duhet shkolla dikujt nese ai lexon shum literatur ose ne int. linke te ndryshme,,,:confused:
Mendoj se per kete teme ( komplikuar) duhet njeri te ket studiuar te pakten, se veq ateher njeri mund te kuptoi ate qe e lexon, dhe ate qe e pyesin te tjeret.

Mustaqedredhurit i keni borxh shum argumente, asnjeher nuk jeni pergjigjur ashtu si duhet,,,,,,,,


Islami eshte i paster, mos e njollosn me sufizma,vehabizma,barbarizma,sepse jeni mekatar edhe pse shpesh perdorni ne gjuhet e juaja terminologji islame, por ajo ju ka ngel vetem shprehi,,,,,,,,

Arjanit ti e paske emrin shume te mire ,pse po del nga tema o shokut .Ketu nuk po flitet se kush çfare emra ka apo çfare shkolle ka.
Eshte e vertet se ne nuk kemi dijeni per ti ditur te gjitha.Per ate edhe po bisedojm me njeri tjetrin,me mesuar nga njeri tjetri.
A mos je ti i gjithdijshem , me fakulteta shume .

Shokut je ne kontradite me shkrimet e tua , ne nje vend po thua se kjo teme eshte e komplikuar dhe duhet te studiojm per ti kuptuar shume gjera nga sufizmi (me çka pajtohem plotesisht me ty) kurse me poshte po shkruan se nuk nevojitet sufizmi se po e njollosim islamin.
Pra ti paske studiuar dhe don te na mesosh neve.
Harron te permendesh edhe terme te tjera qe jane ne islam ,perkufizohesh vetem tek termet sufizmi ,vehabizmi dhe barbarizmi ashtu siç po duket ty me ate shkollen tende.

Ju kam sjell nje link ku mund te lexoni me shume per sufizmin http://livingislam.org.index.html

Ne kete link mund te gjeni shkrime te Myhidin Ibn Arabies.
Nje nder shkrimet e para te tij ,keshilla e pare e tij ka qene se nuk duhet njerzit te lexojne shkrimet e tij apo te sufistve pa pasur se paku njohuri nga ato .Njeriu mund te mekatoj ne qofte mundohet te studioj i vetem pa pasur ndihme nga ndonje i shkolluar.

[Arijanit]

[quote=taxisti]Arjanit ti e paske emrin shume te mire ,pse po del nga tema o shokut .Ketu nuk po flitet se kush çfare emra ka apo çfare shkolle ka.
Eshte e vertet se ne nuk kemi dijeni per ti ditur te gjitha.Per ate edhe po bisedojm me njeri tjetrin,me mesuar nga njeri tjetri.
A mos je ti i gjithdijshem , me fakulteta shume .

Shokut je ne kontradite me shkrimet e tua , ne nje vend po thua se kjo teme eshte e komplikuar dhe duhet te studiojm per ti kuptuar shume gjera nga sufizmi (me çka pajtohem plotesisht me ty) kurse me poshte po shkruan se nuk nevojitet sufizmi se po e njollosim islamin.
Pra ti paske studiuar dhe don te na mesosh neve.
Harron te permendesh edhe terme te tjera qe jane ne islam ,perkufizohesh vetem tek termet sufizmi ,vehabizmi dhe barbarizmi ashtu siç po duket ty me ate shkollen tende.

Ju kam sjell nje link ku mund te lexoni me shume per sufizmin http://livingislam.org.index.html


''Paqja dhe meshira e All-llahut qoft''- mbi muslimanet,te cilet njohin islamin si religjion kultur dhe qytetrim.

''Ne emer te All-llahut meshiruesit meshireberesit''

,,,,All-llahu nuk e ndryshon gjendjen e nje populli,perderisa ata te ndryshojn veten e tyre...''( Er-R'ad,11)

,,,,....te ai ngritet fjala e mire, dhe veprimi i mire, e Ai i pranon.....'' ( El-Fatir,10)

,,,'' Por kush duron dhe fal,ajo eshte nga punet e mencura''( Esh-Shürä,43)

,,,'' Kerkoni ndihm per vete duke duruar dhe duke kryer faljen! All-llahu padyshim eshte me durimtaret''. ( El-Bekare,153)

Nga Ebu Malik el-Harith ibn AsimEl-Esh'arij r.a.percillet se i derguari i All-llahut s.a.v.s ka thene:'' Pastertia eshte gjysma e imanit ( besimit) ,el-hamdulilah ( falenderimi All-llahut) ia ploteson (besimtarit) peshojen ( e veprave)subhanall-llahi velhamdu li-l-lahi ( lavdia dhe falenderimi All-llahut) e mbush krejt ne mes te qiejve dhe tokes,namazi eshte drit ( e zemres)sadakaja (lemosha) eshte deshmi( e besimit),durimi (sabri) eshte shkelqim,kurse Kur'ani eshte argument per ty ose kunder teje.Cdo njeri kurre gdhin,shpirtin e vet e shet,e shpeton ose e shkaterron.'' ( Muslimi)

''Falenderimi i takon vetem All-llahut Zotit te boterave,bamiresit te pergjithshem,meshiruesit,sunduesit ne diten e gjykimit.Vetem ty te adhurojna dhe vetem nga ty kerkojm ndihme.Udhezona ( perforcona) per ne rrugen e drejt.Ne rrugen e atyre te cilet i begatove me te mira, e jo te atyre qe kunder veti terhoqen hidherimin.E as ne te aytre qe e humben veten '' (Amin)

Ceshtja e emrit!!
Allahu xh.sh. në Kur’anin Fisnik thotë:
وَلِلَّهِ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى فَادْعُوهُ بِهَا وَذَرُوا الَّذِينَ يُلْحِدُونَ فِي أَسْمَائِهِ سَيُجْزَوْنَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ
- “Allahu ka emrat më të bukur (mirë), prandaj Atë thirreni me ta” , (El-A’ëraf, 180)
قُلْ ادْعُوا اللَّهَ أَوْ ادْعُوا الرَّحْمَانَ أَيًّا مَا تَدْعُوا فَلَهُ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى
- “Thuaj: “Thërrisni: Allah ose thërrisni Er-Rrahman, me cilindo që ta thërrisni (prej këtyre dy emrave), emrat e Tij janë më të bukurit…”, (Isra’ë 110)
اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ لَهُ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى
- “Ai është Allahu, nuk ka zot tjetër pos Tij. Atij i takojnë emrat më të bukur”, (Ta-Ha, 8)
هُوَ اللَّهُ الْخَالِقُ الْبَارِئُ الْمُصَوِّرُ لَهُ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى
- “Ai është Allahu, Krijuesi, Shpikësi, Formëdhënësi. Të Tij janë emrat më të bukur.” (El-Hashr, 24). http://www.bajgora.com/komentime/esmaulhusna.html (http://www.bajgora.com/komentime/esmaulhusna.html)
Pak per temen!!!
Sufizmi ka shume perkufizime.Ndryshe nga metodologjia islame e sakte e cila predikon mesataren si marrjen e te mirave ne kete bote po ashtu dhe kryerjen e ibadeteve per boten tjeter.Sufistet jane afersisht si murgjit e sotem ndoshta pak me ndryshe.Megjithate ajo qe doja te theksoja eshte se keto jane jashte rruges se tradites profetike dhe se jane shkaktaret kryesore per mos perparimin e vendeve muslimane.

Ne kontradit!!!

Me vjen keq qe nuk keni arritur te kuptoni ate qe duhet,thjesht: Kam shkruar ose me mire kam dashur te shkruaj ( pak me qart) se nje person per te kuptuar ate qe e lexon, i nevojitet shkolle,duhet te jen ne nivel, e asesi nuk kam shkruar qe duhet te studijoj ''sufizmin'' sepse as qe do t'ia vlente.....

Terminologjia!!!

Une ne Islam njoh keto terme Kur'an dhe Hadith.Kurse me terma tjer merren taksistat, Tarikatat, Hattabatat, etj ''intelektuala'' qe kan arritur sukses,,,,,,,

Per fund!!!

Te lutem o All-llah qe te hapesh dyert e mirkuptimit mes neve dhe vellezrve tane,si dhe te largosh te gjitha pengesat nga syt dhe zemrat tona,te lutemi qe te na dhurosh begatin dhe sinqeritetin qe mes kesaj qe po e shkruajm te mos kemi qellim tjeter,pos pelqimit tend. ( Amin )

[taxisti]

Arjanit spo kuptohemi hiç.
Une njoh shume njerez qe e kan emrin Haki ,RRahman ,Rrahim hajde tregom tash se si eshte puna e emrave te Allahut.
Hajt edhe nje pyetje çka domethene kjo, metodologjia islame eshte e sakte e cila predikon mesataren ne kryerjen e ibadeteve per boten tjeter si dhe marjen e te mirave ne kete bote.;

Tregoni ju qe thuani se jeni ne traditat e Muhamedit a.s se kur pejgamberi lutej ,agjeronte ,i kryente te gjitha ibadetet mesatarisht .
Nuk e di ku po i merrni disa gjera.
Feja islame eshte fe e plote dhe jo mesatare ,ne kete fe te plote ka vend edhe per ata qe jane mesatar edhe per ata qe jane te plote.
Ne populli i thjesht nuk arrijm ti kryejm obligimet e tona as mesatarisht ,por ka te tjere qe i kryejn te gjitha .Existon dhe ka existuar elita islame qe ka qene e plote gjithmone dhe jo mesatare.
Mire i sjelle ato ajete nga Kurani .Allahu nuk ja ndryshon gjendjen nje populli pa e ndryshuar ai gjendjen e tyre.
Muslimanet sot (te gjitha grupet) nuk i kryejne obligimet e tyre as edhe 10 perqind ,çka presim atehere.

Ju grupet ma te medheja i keni pergjegjsit me te medhaja .
Ku po i gjeni kto rrena se sufizmi i ka lene mbrapa muslimanet sot .A dini te argumentoni diçka ,muslimani nuk akuzon palidhje, nuk eshte i epur mbas epsheve te veta dhe tua le fajin te tjereve.Kur nuk ju ndegjova duke thene se ju patet faj ndonjeher.
Te gjithe pushtetin e keni ne dore shiqoj shtetet arabe dhe gjendjen e tyre,pastatj mburreni se jeni grup i madh. Ku e keni punet ju si eshte gjendja ne rradhet e juaja .A shume lart ja keni nisur te fluturoni a çka.

Pse ti arjanit nuk flet se wehabistat e kane lene islamin ne kete gjendje ,a nuk e sheh se çfare i kane bere afganistanit dhe irakit.

[taxisti]

E vërteta mbi Sufizmin



Nga Muhammed ibn Rebi ibn Hadi el-Medkhali - Mekke



Vëllai im, kjo është një hyrje në temën me të cilën do të përballemi dhe kjo është: "E vërteta mbi Sufizmin në Dritë të Kur’anit dhe Sunnetit." Kjo për shkak se Sufizmi ka bërë ndikim të madh në jetërat e muslimanëve qysh prej shekullit të tretë pas Hixhrit e deri më sot, dhe ka arritur kulmin e saj në shekujt e fundit. Ka ndikuar shumë në besimin e muslimanëve dhe e ka ndërruar drejtimin e saj të vërtetë, e cila është përmendur në Kur’anin e Lartë dhe në Sunnetin e pastër. Ky është aspekti më i rrezikshëm i Sufizmit, meqë mendimi Sufi është kombinuar me nderimin e të devotshmëve dhe shejhëve, dhe teprimin e nderimit të të vdekurve, mu ashtu siç është kombinuar me thënien se çdo gjë në ekzistencë është në të vërtetë All-llah (vahdetul-vuxhudë), e mos të përmendim aspektet tjera të Islamit të cilat Sufizmi i ka prishur, në atë se pasuesit e tij karakterizohen me mbështetje në të tjerët ndërsa rrejshëm deklarojnë se mbështeten në All-llahun, dhe me murgërinë e tyre. Në të njëjtën mënyrë, ata e kanë larguar frymën e xhihadit, që është të luftuarit në rrugë të All-llahut, me atë që pretendojnë se është xhihad më i lartë, e që sipas tyre është të luftuarit kundër epshit të vetvetes (xhihadun-nefs). Ata këtë e bazojnë në thënien: "U kthyem nga xhihadi më i vogël në xhihadin e madh: luftën kundër shpirtit (epshit, lakmisë) të vetvetes." Ndërsa ky është një hadith i pabazë dhe u ka dhënë mundësinë forcave kolonizuese në dy shekujt e kaluar që të pushtojnë shumicën e tokave të muslimanëve, dhe Sufizmi nuk ka pushuar së hedhuri tendën e vet në të gjitha vendet e muslimanëve.

Ne pamundesi me ju pergjegjur te gjitha qarshafave qe jane nga 500 metra po e bej veç nje postim .

Muslimanet as mos te mendojn se ia kane arritur qellimeve te tyre ,nje nga ato qellimet eshte edhe nderimi i dijetarve te tyre ,mesuesve te tyre,prijsve(imamve) etj ,etj.Islami na meson te jemi te ndershem dhe ti nderojm edhe armiçt aty ku kerkohet.
Sufistet asnjehere nuk ju luten varreve dhe njerzve te vdekur,jane wehabistet qe i bejne kto lutje ata ju luten pallatave te mbreterve lloj lloj prijsi lloj lloj diktatori te cilet jane me te vertet te vdekur dhe varre por nuk e kuptojn as wehabistat dhe as diktatoret .

Ju kam thene edhe me pare se ju wehabistat doni ti humbasni shumicen e haditheve shiqoni se si i shpallin te rrejshme hadithet qe jane ma te vlefshmet .Pejgamberi a.s thote shume mire U kthyem nga xhihadi me i vogel ne xhihadin e madh.

Po me i pyet kta wehabistat se çfare xhihadi kane bere kta mbase nuk e pranojn xhihadin kunder egos se tyre .
Le te tregojn wehabistat "xhihadista" te mrekullueshem qe jane se kur luftuan kunder te huajve .
Luftimi i vetem i tyre ka qene dhe eshte luftimi i muslimanve ,vrasja e femijve ,te grave dhe te civileve. Kto jane trimerit e wehabistve kur te zejne dikend qe eshte i vetem i varfer kta i gjuhen ne qafe.

Ju qe jeni kunder asketizmit shikoni bin ladenin heroin wehabist ai me dite te tera flinte ne shkretetire kur jetonte ne arabine saudite ,nuk merrte as diçka per te shtruar ashtu flinte ne rere edhe jeta e tij ne shtepi ishte pa lukse dhe gjera te tjera.Me siguri i keni pare edhe ato videot neper shpella ai duke ngrene me shoket e tij ne nje tepsi ,nga pak buke duke e ngjyer plot veshtirsi kinse.

Ne nje shkrim tjeter po genjeni se sufistet jane njerez qe kerkojne ndihma lemoshe nga te tjeret ,nuk punojn asgje e bllah bllah te tjera.

Po ju perkujtoj transmetuesin ma te madh te haditheve qe ju e lexoni ebu hurerjen ,lexoni per ate se si ka jetuar si e kan quajtur e tani ejani flasim .Po ju flas me argumeta te juajat.

Argumenta te tjera per pertacine e juaj ka shume por shiqoni se pari imamet e juaj se sa ju pershtaten jetes se pejgamberit a.s .Muhamedi a.s nuik ka pritur te kete page mujore ,ai i derguari i Allahut shpeshhere i ka zhytur duart e tij duke ndertuar xhami apo diçka tjeter .
Pejgamberi jone a.s familja e tij dhe ashabet ka dhene lemoshe kane ndihmuar te tjeret ,nuk kane thene ata veç hyn ne xhami fali disa vakte namaz dhe kjo eshte e tera .
Te gjithe muslimanet e kemi per detyre te falemi te agjerojm te keshillojm per te mire ,por dallimi eshte se disa marrin paga mujore per keto obligime e disa jo .Disa musliman duhet te punojn tere diten pune fizike te renda dhe me ne fund duhet ti kryejn te gjithe obligimet ;kurse disa ja futin gjume tere diten i kryejne disa obligime dhe rroga ju ec

Mos harroni fjalet e Naim Frasherit nje sheh sufist ku thote pune pune nate e dite qe te shohim pakez drite .Mos harroni punen qe e kane bere sufistet shqiptere ne trojet tona.

Ka me mijera punime nga sufistet qe jane drite per muslimanet por .

Ne nje tjeter vend akuzoni sufistet per vjedhje dhe mashtrime.
Edhe Pir Sultan Abdalin e akuzojne dijetaret e sultanit se ky po vjedhe dhe po i mashtron popullin .E qesin ne gjykim dhe ky ju thote qe te sjellin dy ushqime ,njeri ushqim te jete hallal dhe tjetri ushqim haram .Pir Sultan Abdali ju thote se do ti sjell qente e vete dhe sultani ti sjell ministrat apo dijetaret e vete dhe te shikojne se kush po e hane cilin ushqim.
Kur i sjellin ushqimet ministrat e hajne ushqimin qe ishte haram kurse qente e hajne ushqimin qe ishte hallal.
Kjo ngjarje tregon shume mire se qente e dikujt jane me te mire se sa disa ministra.

E di çka do te thoni nuk besohet kjo se ne po e teprojm e bllah bllah blahe te tjera ,nje pjese e besimtarve ne rradhet e juaja veçse e kan emrin besimtar ;disa nga ju jeni sikur ateistat ,jo nuk e besoj kete jo nuk e besoj ate .

Njehere disa "dijetar" dojne ta varrin nje sufist me pretendim se ky eshte maxhistar pasi ky evlija e ka bere nje mrekulli (me ndihmen e Allahut po e them se me keqkuptoni);

Kta dijetaret e pyesin evlian se si eshte e mundur .Evliaja po i pyet se a i ka dhene Allahu iblisit (shejtanit) fuqi te madhe qe ai te mund te bej lloj lloj gjerash ,mund te fluturoj ,te jete per nje sekond ne nje vend tjeter e gjera te tjera .Dijetaret u pergjigjen se po te gjitha kto fuqi ja ka dhene Allahu .
Atehere po i pyet evliaja paramendone Allahu ja dha gjithe kete fuqi shejtanit edhepse Allahu nuk ishte i kenaqur me te dhe e mallkoi .
Atehere pse mendoni se Allahu nuk ju jep fuqi roberve te vete te sinqert.
Evliaja po ju thote atyre dijetarve se te mirat e Allahut per roberit e vet te sinqet jane me mijera here me te medha se ato te shejtanit.

[Arijanit]

Arjanit spo kuptohemi hiç.
Une njoh shume njerez qe e kan emrin Haki ,RRahman ,Rrahim hajde tregom tash se si eshte puna e emrave te Allahut.
Hajt edhe nje pyetje çka domethene kjo, metodologjia islame eshte e sakte e cila predikon mesataren ne kryerjen e ibadeteve per boten tjeter si dhe marjen e te mirave ne kete bote.;

Tregoni ju qe thuani se jeni ne traditat e Muhamedit a.s se kur pejgamberi lutej ,agjeronte ,i kryente te gjitha ibadetet mesatarisht .
Nuk e di ku po i merrni disa gjera.
Feja islame eshte fe e plote dhe jo mesatare ,ne kete fe te plote ka vend edhe per ata qe jane mesatar edhe per ata qe jane te plote.
Ne populli i thjesht nuk arrijm ti kryejm obligimet e tona as mesatarisht ,por ka te tjere qe i kryejn te gjitha .Existon dhe ka existuar elita islame qe ka qene e plote gjithmone dhe jo mesatare.
Mire i sjelle ato ajete nga Kurani .Allahu nuk ja ndryshon gjendjen nje populli pa e ndryshuar ai gjendjen e tyre.
Muslimanet sot (te gjitha grupet) nuk i kryejne obligimet e tyre as edhe 10 perqind ,çka presim atehere.

Ju grupet ma te medheja i keni pergjegjsit me te medhaja .
Ku po i gjeni kto rrena se sufizmi i ka lene mbrapa muslimanet sot .A dini te argumentoni diçka ,muslimani nuk akuzon palidhje, nuk eshte i epur mbas epsheve te veta dhe tua le fajin te tjereve.Kur nuk ju ndegjova duke thene se ju patet faj ndonjeher.
Te gjithe pushtetin e keni ne dore shiqoj shtetet arabe dhe gjendjen e tyre,pastatj mburreni se jeni grup i madh. Ku e keni punet ju si eshte gjendja ne rradhet e juaja .A shume lart ja keni nisur te fluturoni a çka.

Pse ti arjanit nuk flet se wehabistat e kane lene islamin ne kete gjendje ,a nuk e sheh se çfare i kane bere afganistanit dhe irakit.

A do te kishe dashur ty i nderuar te kesh emrin e Allah? ose Rrahman? Ose HAKI? mendon se do te ishte ( eshte ) ne rregull? Ate qe pretendoni te thuani se kan shum njerze ata emra me siguri se ju nuk keni mundur te njihni emrin ashtu si duhet: Abdul-Hakki, ose Abdur-Rahman, etj etj. Nese arrin mendja juaj te kuptoj islamin e vertet ,ateher e kupton edhe shkrimin tim,me fjalen ''mesatare'' ne menyre metaforike jam munduar te te shpjegoj nje barazpesh ( por ju se paskeni kuptuar per fat te keq) <,dhe nje keshille te vogel, >kurre te lexosh shkrimet e tjerve mos i merr shkronjat si'' buqet me lule'' sepse ata lule ndonjeher dalin me therra:wink: . Nese ke deshire te dish me shum argumente per sufizmin& wehabizmin se skan te bejn aspak me islamin ,do te shkruaj kurre te kem koh me shum, kurse tani per momentin keni sjell ketu ju vet nje argument qe tregon qart kete qe po shkruaj.Lexo ne shkrimin e juaj ate qe e sheh me ngjyre te kuqe,,Ju grupet me te mdhaja i keni pergjegjsit me te mdhaja,per cfare grupe ben fjal??? kujt i drejtoheni??? mos valle muslimanve`!!!Cfare jeni ju??? SEKT??? edhe shum pyetje tjera dalin nga ai shkrim i juaji...........

[taxisti]

A do te kishe dashur ty i nderuar te kesh emrin e Allah? ose Rrahman? Ose HAKI? mendon se do te ishte ( eshte ) ne rregull? Ate qe pretendoni te thuani se kan shum njerze ata emra me siguri se ju nuk keni mundur te njihni emrin ashtu si duhet: Abdul-Hakki, ose Abdur-Rahman, etj etj. Nese arrin mendja juaj te kuptoj islamin e vertet ,ateher e kupton edhe shkrimin tim,me fjalen ''mesatare'' ne menyre metaforike jam munduar te te shpjegoj nje barazpesh ( por ju se paskeni kuptuar per fat te keq) <,dhe nje keshille te vogel, >kurre te lexosh shkrimet e tjerve mos i merr shkronjat si'' buqet me lule'' sepse ata lule ndonjeher dalin me therra:wink: . Nese ke deshire te dish me shum argumente per sufizmin& wehabizmin se skan te bejn aspak me islamin ,do te shkruaj kurre te kem koh me shum, kurse tani per momentin keni sjell ketu ju vet nje argument qe tregon qart kete qe po shkruaj.Lexo ne shkrimin e juaj ate qe e sheh me ngjyre te kuqe,,Ju grupet me te mdhaja i keni pergjegjsit me te mdhaja,per cfare grupe ben fjal??? kujt i drejtoheni??? mos valle muslimanve`!!!Cfare jeni ju??? SEKT??? edhe shum pyetje tjera dalin nga ai shkrim i juaji...........

Hej arjan mos u nxej te lutem ti kuptona neve qe jemi te pashkoll.
Une jam nga prishtina jetoj ne evrope tash .Une kam takuar me mijera njerez me emrat Rrahman ,Rrahim disa nga keta emra i kan edhe disa pjesetar ne familjen time, kojshia jem e ka pasur emrin Haki .
Kur nuk i kam degjuar hoxhallaret ti ndalojn keta emra qe tu vihen femijve ,perkundrazi hoxhallaret kan qene iniciator dhe pelqyes per verjen e ketyre emrave.
Ato grupet e medhaja te tuajat kane vendusur keshtu e ti mos je najfare sekti a çka qe nuk pajtohesh me vendimet e tyre .

Pse po hyn palidhje e po pyet a kam deshire ta kem emrin Allah kur dihet nga gati çdo musliman se emri Allah eshte emri origjinal i Zotit ,lexo çka po shkruaj dhe mos fantazo shume

Muslimanet jane te nenshtruar Allahut dhe ligjeve te tij.
Muslimanet i ndjekin traditat e Muhamedit a.s familjes se tij te paster ,sahabve te drejte dhe dijetarve dhe prijsave te drejte.
Muslimanet jane te drejte dhe nuk akuzojne palidhje ,une nuk i frigohem gjykimit te nje muslimani .Mendoj se ata qe jane injorant jane te rrezikshem ne islam pa nje pa dy i denojn besimtaret per shirk e gjera te tjera .
Kur i zhvillojne gjykimet disa "musliman" as qe te pyesin se a je i pafajshem por vazhdojne me krimet e tyre.
Mos te harrojm se do te jete nje gjykim shume i madh dhe Allahu i sheh te gjitha çfare kemi bere dhe pse i kemi bere.


Lexoje Kuranin aty shkruan se ku eshte pakica dhe ku eshte shumica, ku jane grupet e medhaja ne kete toke dhe ku jane te voglat.

[Albanian eX|PerT]

taxist, si duket paske mbi 60 postime. Me thuaj sa prej atyre postimeve te tua, therrasin ne njeshmerine e Zotit, duke kundershtuar çdo zot tjeter te kot? Apo je marrur vetem me keta sufijte!? Hej, xhanem, nese deshiron te kontribosh diçka per te mire atehere eja ne temat ku manipulohet me ajetet kuranore, e hiqju ketyre temave, sepse nese ben debat ketu dije se ai debat eshte ne mes ty dhe kundershtarit, ndersa nese vjen ne debat me mizoret, tiranet, keqberesit, manipuluesit, mashtruesit, do kesh shume debate dhe perfitim ne boten e ardhme nese din ta sqarosh fejen hyjnore ashtu si duhet.

Me rrespekt nga
Albanian eX|PerT

[taxisti]

taxist, si duket paske mbi 60 postime. Me thuaj sa prej atyre postimeve te tua, therrasin ne njeshmerine e Zotit, duke kundershtuar çdo zot tjeter te kot? Apo je marrur vetem me keta sufijte!? Hej, xhanem, nese deshiron te kontribosh diçka per te mire atehere eja ne temat ku manipulohet me ajetet kuranore, e hiqju ketyre temave, sepse nese ben debat ketu dije se ai debat eshte ne mes ty dhe kundershtarit, ndersa nese vjen ne debat me mizoret, tiranet, keqberesit, manipuluesit, mashtruesit, do kesh shume debate dhe perfitim ne boten e ardhme nese din ta sqarosh fejen hyjnore ashtu si duhet.

Me rrespekt nga
Albanian eX|PerT

Faleminderit per keshille ,ke te drejte se ndoshta edhe po gabojm ne disa shkrime tonat, ndoshta jemi shume te ashper kunder njeri tjetrit dhe ne kete menyre po na sundojne te tjeret.
Kjo teme eshte per sufizmin dhe duhet te sqarohen disa gjera.
Shume musliman jane duke lexuar rrena lloj llojshe nga wehabistet dhe mendojn se çfare flasin ata eshte e verteta.

Njeshmeria e Allahut nuk eshte e lehte te shpjegohet.
Ai Allahu eshte i dukshmi dhe i padukshmi ,ne Kuran thuhet se Allahu eshte me afer krijesave te tij se sa jane damaret e tyre,me duket ne kete menyre shkruhet (se di ne cilin ajet) .Ne suren bekara thuhet se ngado qe i drejtohesh Allahut gjendesh ne anen e tij ,perkthimi anglisht i Kuranit thuhet se ngado qe i drejtohesh atij e gjen fytyren e Allahut.

Nje sufist kur i shiqon krijesat ai ma shume e shiqon Krijuesin ,nje sufist kur i shiqon krijesat ne aktivitetet e tyre ai ma shume e shiqon deshiren e Allahut dhe percaktimet e tij qe i ka vendosur per krijesa.;
Pra mbas veprimeve te krijesave gjendet Krijuesi dhe percaktuesi i veprimeve te tyre.
Ne Kuran thuhet se nuk bien as edhe nje gjethe ne toke pa dijen dhe percaktimin e Allahut ;ne tjeter vend thuhet se ka shume argumente ne natyre per Krijuesin.
Ne Kuran thuhet se çka ka ne toke dhe ne qiell dhe NE mes tyre eshte prone e Allahut .

Edhe nje gje dua tju them se nuk shpjegohet njeshmeria e Allahut vetem duke i marrur disa ajete dhe disa duke i lene anash siç po bejne disa dijetar,une i permenda disa ajete ketu se kane lidhje me sufizmin.
Per me teper lexo ne ate linkun qe e solla livingislam org per besimin e sufistve dhe si e shohin njeshmerine e Allahut ata.

Te gjitha te mirat ju uroj

[Albanian eX|PerT]

Faleminderit per keshille ,ke te drejte se ndoshta edhe po gabojm ne disa shkrime tonat, ndoshta jemi shume te ashper kunder njeri tjetrit dhe ne kete menyre po na sundojne te tjeret.
Kjo teme eshte per sufizmin dhe duhet te sqarohen disa gjera.
Shume musliman jane duke lexuar rrena lloj llojshe nga wehabistet dhe mendojn se çfare flasin ata eshte e verteta.

Njeshmeria e Allahut nuk eshte e lehte te shpjegohet.
Ai Allahu eshte i dukshmi dhe i padukshmi ,ne Kuran thuhet se Allahu eshte me afer krijesave te tij se sa jane damaret e tyre,me duket ne kete menyre shkruhet (se di ne cilin ajet) .Ne suren bekara thuhet se ngado qe i drejtohesh Allahut gjendesh ne anen e tij ,perkthimi anglisht i Kuranit thuhet se ngado qe i drejtohesh atij e gjen fytyren e Allahut.

Nje sufist kur i shiqon krijesat ai ma shume e shiqon Krijuesin ,nje sufist kur i shiqon krijesat ne aktivitetet e tyre ai ma shume e shiqon deshiren e Allahut dhe percaktimet e tij qe i ka vendosur per krijesa.;
Pra mbas veprimeve te krijesave gjendet Krijuesi dhe percaktuesi i veprimeve te tyre.
Ne Kuran thuhet se nuk bien as edhe nje gjethe ne toke pa dijen dhe percaktimin e Allahut ;ne tjeter vend thuhet se ka shume argumente ne natyre per Krijuesin.
Ne Kuran thuhet se çka ka ne toke dhe ne qiell dhe NE mes tyre eshte prone e Allahut .

Edhe nje gje dua tju them se nuk shpjegohet njeshmeria e Allahut vetem duke i marrur disa ajete dhe disa duke i lene anash siç po bejne disa dijetar,une i permenda disa ajete ketu se kane lidhje me sufizmin.
Per me teper lexo ne ate linkun qe e solla livingislam org per besimin e sufistve dhe si e shohin njeshmerine e Allahut ata.

Te gjitha te mirat ju uroj
I nderuar kam lexue shume per sufizmin ngase me ka interesuar. Kam lexuar edhe rreth tesavufit, mirepo te gjithe ato shpjegime qe ata i bejne me duken 100% te kota.

Une nuk e lexoj ate web, sepse kotesia aty eshte mbi nivel. Kam lexuar web faqen me te madhe sufite (mbi 40 linke) dhe e kam par kotesine e cila eshte e qarte.

Nese deshirone te therrasesh ne sufisem beje tjeter kund kete, e jo kete qe ndoshta 2 apo 3 anetare jane qe e din fjalen sufi.

Mbetesh i pershendetur dhe i rrespektua nga shoku juaj
Albanian eX|PerT

[Arijanit]

Hej arjan mos u nxej te lutem ti kuptona neve qe jemi te pashkoll.
Une jam nga prishtina jetoj ne evrope tash .Une kam takuar me mijera njerez me emrat Rrahman ,Rrahim disa nga keta emra i kan edhe disa pjesetar ne familjen time, kojshia jem e ka pasur emrin Haki .
Kur nuk i kam degjuar hoxhallaret ti ndalojn keta emra qe tu vihen femijve ,perkundrazi hoxhallaret kan qene iniciator dhe pelqyes per verjen e ketyre emrave.
Ato grupet e medhaja te tuajat kane vendusur keshtu e ti mos je najfare sekti a çka qe nuk pajtohesh me vendimet e tyre .

Pse po hyn palidhje e po pyet a kam deshire ta kem emrin Allah kur dihet nga gati çdo musliman se emri Allah eshte emri origjinal i Zotit ,lexo çka po shkruaj dhe mos fantazo shume

Muslimanet jane te nenshtruar Allahut dhe ligjeve te tij.
Muslimanet i ndjekin traditat e Muhamedit a.s familjes se tij te paster ,sahabve te drejte dhe dijetarve dhe prijsave te drejte.
Muslimanet jane te drejte dhe nuk akuzojne palidhje ,une nuk i frigohem gjykimit te nje muslimani .Mendoj se ata qe jane injorant jane te rrezikshem ne islam pa nje pa dy i denojn besimtaret per shirk e gjera te tjera .
Kur i zhvillojne gjykimet disa "musliman" as qe te pyesin se a je i pafajshem por vazhdojne me krimet e tyre.
Mos te harrojm se do te jete nje gjykim shume i madh dhe Allahu i sheh te gjitha çfare kemi bere dhe pse i kemi bere.


Lexoje Kuranin aty shkruan se ku eshte pakica dhe ku eshte shumica, ku jane grupet e medhaja ne kete toke dhe ku jane te voglat.

I nderuar,

Cili eshte emri me i madh i Allahut?
Dijetarët, në përpjekjet nga ixhtihadi i tyre personal, janë munduar të japin mendime të ndryshme se cili mund të jetë emri më madhështor i Allahut xh.sh., sepse ky emër, për shkak të një urtësie të madhe, është i fshehur, dhe atë nuk e ka treguar madje as vetë Pejgamberi a.s. Ka mendime që thonë se pa dyshim emri më i madh i Allahut është vetë emri “Allah”, i cili në Kur’an është përmendur mbi 2690 herë. Ky është njëri prej mendimeve më të forta dhe më të pranueshme nga dijetarët, sepse ky emër përmban vërtet shenjtërinë hyjnore. P.sh., kur të përmendet i vetëm, është “Allah”, nëse i hiqet elifi i parë, prapë mbetet “Lil-lah”-“Për Allahun”, nëse hiqet lami i parë, mbetet “Lehu”-“për Të”, po nëse hiqet edhe lami i dytë, prapë mbetet “Hu” ose “Huve”-“Ai”.
Transmetohet nga Aishja r.a. se një ditë i Dërguari i Allahut xh.sh. i kishte thënë asaj: “Oj Aishe, a e dite se Allahu ma dëftoi një emër të Tij, me të cilin po të lutej, Ai do të përgjigjej ? Aishja thotë: E përbeva Pejgamberin në babë e nënë që të ma mësonte atë emër, por ai më tha: “Nuk bën të ta mësoj, oj Aishe”. Atëherë thotë Aishja r.a., u përkula në shenjë nderimi, u ula për disa çaste dhe pastaj u ngrita, ia putha kokën të Dërguarit a.s. dhe me përultësi e luta: “Të lutem, ma mëso atë emër, o i Dërguar i Allahut!, kurse ai prapë ma ktheu: “Nuk bën të ta mësoj, oj Aishe, sepse me atë emër nuk bën të kërkosh ndonjë gjë të kësaj bote”.
Pasi i dëgjova këto fjalë, thotë Aishja r.a., u ngrita, mora abdest, i fala dy rekate dhe fillova të lutesha: “O Zoti im, unë po të lutem Ty, o Allah, po të lutem o i Gjithëmëshirshëm - (Er-Rrahman), po të lutem o Mirëbërës - (El-Berr) dhe Mëshirëplotë - (Er-Rrahim), po të lutem me të gjithë emrat e Tu të bukur që ke, me ata që unë i di dhe me ata që nuk i di, që të më falësh e të më mëshirosh mua”. Atëherë, thotë Aishja r.a., e pashë Resulullahun s.a.v.s. duke buzëqeshur dhe më tha: “Ai emër i madh i Allahut, është në njërin prej këtyre emrave me të cilët e lute Atë” http://www.bajgora.com/komentime/esmaulhusna.html

Me thjesht:Disa emra te Allahut xh.sh. me perkthim,
Original Ne perkthim
Er-Rahman Meshirues
Er-Rahim Meshireberes,Meshirplot,
El-Mexhid I lavdishem
El-Kuddus I Pasterti
El-Kadir I Fuqishmi
El-Gafur Falesi,,,,
Etj.
Besimtari jeton nen hijen e këtyre emrave të bukur, sepse afrimi tek Allahu eshte caku dhe synimi i secilit prej nesh, sepse vete Allahu xh.sh. thote:
''Allahu ka emrat më të bukur (mirë), prandaj Atë thirreni me ta''(El-A'eraf,180)
Nga ky ajet kuptojm qart se kush duhet te thirret me ata emra, ska nevoj shum per koment,,,i nderuar taksist

'' Asgje nuk i perngjan atij dhe ai eshte gjithedegjuesi dhe gjithshikuesi.'' ( Esh-Shura,11)
Ky ajet argumenton se Allahut nuk i përngjet asnje prej krijesave në atributet e Tij. Edhe nëse ato përputhen në domethenie, por në realitet dhe në esence ato ndryshojne,,,,i nderuar taksist
Besoj se keto dy ajete tregojn shum qart ate qe keni deshire te dini ju,beso dhe bindu ne fjalet e All-llahut.

Per cilet injorant dhe per cfare shirku e keni fjalen???
Kete te them te verteten se kuptoj aspak:confused: ,sepse nuk e dij per cilet injorant e keni fjalen ( ndoshta per mua ) ,,,as per shirk nuk dij perse e keni permendur,,:confused: por nejse,,,,

Nqs. Ndjeheni te ofenduar,nencmuar,nenvlersuar sinqerisht ju kerkoj ndjes,

Fund- The End
O Zot, qendro me ne, e mos ij kunder nesh. Perfundoi jeterat tona të gezueshem, plotesona deshirat tona të pastra, na jep shendet kur te shkojme dhe kur të kthehemi, kur te agoje dhe kur te erresohet, na udhezo drejt Rahmetit tend, derdhe faljen Tende mbi mekatet tona, na mundeso të permiresohemi, që devotshmeria të na jete furnizimi i vetem, qe te mundohemi dhe ta zhvillojme fene, dhe në Ty te mbeshtetemi AMIN.

[Arijanit]

I nderuar kam lexue shume per sufizmin ngase me ka interesuar. Kam lexuar edhe rreth tesavufit, mirepo te gjithe ato shpjegime qe ata i bejne me duken 100% te kota.

Une nuk e lexoj ate web, sepse kotesia aty eshte mbi nivel. Kam lexuar web faqen me te madhe sufite (mbi 40 linke) dhe e kam par kotesine e cila eshte e qarte.

Nese deshirone te therrasesh ne sufisem beje tjeter kund kete, e jo kete qe ndoshta 2 apo 3 anetare jane qe e din fjalen sufi.

Mbetesh i pershendetur dhe i rrespektua nga shoku juaj
Albanian eX|PerT

Pershendetje i nderuar,

Ke te drejt kurre thua '' ndoshta 2 apo 3 anetar jan qe e din fjalen sufi'' por se dij a me keni numeruar edhe mua..:wink: hehe sepse edhe une kam njohuri per termin sufi. Mendoj se ka te bej me leshin dicka,,, :tongue: nese jam gabim ateher kerkoj ndihme nga dikush qe din me shum per leshin....

Ju pershendes dhe me vjen mire qe paskeni kuptuar se ska asgje hiq,nga sufizmi,,

Mbetshi te pershendetun,

[taxisti]

Pershendetje i nderuar,

Ke te drejt kurre thua '' ndoshta 2 apo 3 anetar jan qe e din fjalen sufi'' por se dij a me keni numeruar edhe mua..:wink: hehe sepse edhe une kam njohuri per termin sufi. Mendoj se ka te bej me leshin dicka,,, :tongue: nese jam gabim ateher kerkoj ndihme nga dikush qe din me shum per leshin....

Ju pershendes dhe me vjen mire qe paskeni kuptuar se ska asgje hiq,nga sufizmi,,

Mbetshi te pershendetun,

Po me vjen mire qe jeni te dijshem vetem vazhdoni keshtu se do ti gjeni edhe pergjigjet qe po i kerkoni.
Une jua solla nje link ku mund te mesoni se çfare do te thojne termat sufi ,tarikat ,tasawuf por ju as qe doni te lexoni se ju po i ditni te gjitha .
Ma ne fund po talleni sufizmi ka te bej keshtu apo ashtu.
Udha e mbare ju qofte mos harroni se çka do te beni do te pergjigjeni per to.

[taxisti]

Pyetje per arianiti .

Me trego te gjithe ata njerez qe i kane emrat Rrahman,Rrahim,Gafur,Mexhid,Haki a eshte ne rregull kjo pune .
Une me sa di kta emra jane perdorur gjithmone ,a jane muslimanet ne gabim qe ju vejne femijve tyre kta emra a çka eshte puna.
Shko pyete naj hoxhe neqofte se nuk din pergjigje

[taxisti]

I nderuar kam lexue shume per sufizmin ngase me ka interesuar. Kam lexuar edhe rreth tesavufit, mirepo te gjithe ato shpjegime qe ata i bejne me duken 100% te kota.

Une nuk e lexoj ate web, sepse kotesia aty eshte mbi nivel. Kam lexuar web faqen me te madhe sufite (mbi 40 linke) dhe e kam par kotesine e cila eshte e qarte.

Nese deshirone te therrasesh ne sufisem beje tjeter kund kete, e jo kete qe ndoshta 2 apo 3 anetare jane qe e din fjalen sufi.

Mbetesh i pershendetur dhe i rrespektua nga shoku juaj
Albanian eX|PerT

I nderuar qofsh edhe ti shokut .

E respektoj zgjedhjen tende dhe te uroj te mira .
Une i shoh gjerat disa ma ndryshe se ti dhe ti i sheh ma ndryshe.
As nuk kam dashur te theras ne sufizem as qe kam plane per te thirrur ne sufizem.
Une nuk kam force ti theras njerezit .E si do ti drejtoja njerezit ne qofte se ata i pergjigjen thirjes sime. E di sa kam force une edhe aç punoj .
Po ju sqaroj diçka une nuk jam sufist ,une veçse i dua ata me shume se tjerat grupe dhe i konsideroj si me te miret .

Gjeja qe me shtyn te shkruaj eshte se nuk mundem ti duroj disa anetar nga grupet e juaj.Nuk mund ti duroj fyerjet e tyre qe ju bejne njerzve te pafajshem,nuk mund ti duroj as genjeshtaret qe akuzojn lidhje palidhje,si duroj dot as mburravecat qe sillen me lloj lloj tregimesh per xhihadin e gjera te tilla.

Une do te mundohem tju largohem bisedes me juve pasi u kuptuam se ku qendrojm te dyja palet, nuk eshte stili im qe te citoj dhe te vrapoj mbas shkrimeve te tjereve se çka besojne ata.

Une do te mundohem te shkruaj aç sa mundem dhe aç sa kam kohe per ate çfare besoj une.

Ne fund po e them nje lutje nga sufi i njohur .

O Allah atje ku eshte mire lejo qe te mbetet mire kurse atje ku eshte keq beje mire.

[Albanian eX|PerT]

Gjeja qe me shtyn te shkruaj eshte se nuk mundem ti duroj disa anetar nga grupet e juaj.Nuk mund ti duroj fyerjet e tyre qe ju bejne njerzve te pafajshem,nuk mund ti duroj as genjeshtaret qe akuzojn lidhje palidhje,si duroj dot as mburravecat qe sillen me lloj lloj tregimesh per xhihadin e gjera te tilla.
I nderuari shoku im! Une nuk jam ne asnje grup. Une kohet e fundit ka filluar te fali xhumane (falje javore te premteve), edhe pse tani me shpesh po falem, elhamdulilah. I nderuar, keni te drejte nese nuk mund ti duroni ata qe i permendet me larte, mirepo padrejtesi e madhe do te ishte nese hyn ne forum dhe sheh padrejtesi dhe shpifje qe i bejne pabesimtaret Islamit dhe hesht. Te keshilloje, qe te mirresh me ate qe eshte me paresore, thirrja per ne besim te paster.

Me rrespekt dhe nder, nga shoku juaj
Albanian eX|PerT

[Hakikat]

Selamunalejkum.

„ Do të ndodhin Fitne, por në ato kohëra ai i cili është i ulur, është më i mirë se sa ai i cili është i ngritur-i cili qëndron në këmbë. Por ai i cili është në këmbë është më mirë sa sa që ecë-shkonë, por edhe ecësi është më i mirë se sa ai që vrapon! Por ai i cili qëndronë në krye të këtyre Fitneve këto Turbullira, atë do ta shkatërrojnë. Por ai që gjebë një vend që t’mund të strehohet n’te le të strehohet n’te.“ (Muslim)

[Psikologu]

Albanian Expert:

do te ishte nese hyn ne forum dhe sheh padrejtesi dhe shpifje qe i bejne pabesimtaret Islamit dhe hesht. Te keshilloje, qe te mirresh me ate qe eshte me paresore, thirrja per ne besim te paster.

E kush qenkan pabesimtarër ??!!
Ne cilin besim ose ne cilen dogmë pse vertetesi paraqitesh ti dhe ata si ti qe jeni besimtarë.
Ne cilat fakte , qofshin ato profetike, historike , kiresie , arritje shoqeroree të tyre e quan ti veten më besimtarë sesa të tjeeret.
Qudi , dikuj as syt si duhen se vesht i ka harruarë moti e kohë!!!

[Berisha-boy]

Albanian Expert:



E kush qenkan pabesimtarër ??!!
Ne cilin besim ose ne cilen dogmë pse vertetesi paraqitesh ti dhe ata si ti qe jeni besimtarë.
Ne cilat fakte , qofshin ato profetike, historike , kiresie , arritje shoqeroree të tyre e quan ti veten më besimtarë sesa të tjeeret.
Qudi , dikuj as syt si duhen se vesht i ka harruarë moti e kohë!!!

O Psikologu une edhe do te tjere qe nuk besojna ne islame jena pabesimtar a nuk po e din a. Kujton ky Albanian Expertin qe feja e tin eshte e pastert si loti edhe fete tjera nuk egzistojn pos islamit.Dihet fort mir qe sa vite eshte islami edhe si eshte zhvillu kjo fe dhe qe sa eshte katolicizmi.


Ju pershendet Berisha-boy

[taxisti]

O Psikologu une edhe do te tjere qe nuk besojna ne islame jena pabesimtar a nuk po e din a. Kujton ky Albanian Expertin qe feja e tin eshte e pastert si loti edhe fete tjera nuk egzistojn pos islamit.Dihet fort mir qe sa vite eshte islami edhe si eshte zhvillu kjo fe dhe qe sa eshte katolicizmi.


Ju pershendet Berisha-boy

Berisha boy eshte fakt se shume anetar nga te gjitha besimet po e teprojne me mostolerimin e tyre ndaj te tjereve.

Vetem shiqoni temat ma lart se çfare jane duke bere.

Islami nuk i urren te tjeret dhe islami nuk eshte i padrejte kunder te tjereve.
Une kam qene ateist jam bere besimtar musliman,ne qofte se kishte ndodh sipas ligjeve te disave mua ma kishin hequr koken qemoti .

Feja islame nuk eshte fe e dhunes por fe e paqes prandaj edhe besoj ne te ,feja islame nuk i quan te gjithe ata qe nuk besojn sipas saj pabesimtar .Ne Kuran ku flitet per pabesimtar mendohet per ata qe jane te pabese siç ju thojme ne shqiptaret .
Te pabeset nuk i nevojiten asnje feje asnje shoqerie.
Eshte tjeter gje qe anetar te ndryshem i interpretojn gjerat ne menyra te ndryshme .

Mbasi eshte tema per sufizmin dhe po flasim per besimin po ju tregoj se çme tha nje sheh .

Ai Shehu me tha se ne bote ka shume fe mund te themi se jane aç shume fe sa ka edhe njerez. Une u çudita kur i ndegjova kto fjale isha mesuar ti dij vetem disa fe,prandaj i kerkova qe te me sqaroj se si eshte e mundur kjo .

Ai me tha se te gjithe njerezit e kane mendimin e tyre, ne qofte se hyn ne kokat e tyre ,ne mendimet e tyre ose ne fsheftesite e tyre do te shohesh se nuk jane te njejta mendimet me njeri tjetrin.
Mund ti takosh dy prifta ,hoxhallar apo prijsa te tjere te besimeve te tjera dhe nuk do te jene te njejte 100% .Poashtu edhe anetaret e tyre nuk jane 100 % te njejte me prijsat e tyre dhe ndermjet vetit .

Eshte vete Zoti qe i ka bere njerezit te dallohen nga njeri tjetri ,Ai ka mundesi qe ti bej te gjithe ne nje fe .
Kjo bote e besimit eshte me e komplikuar se sa mendojm ne .

Ka shume anetar nga te gjitha besimet qe thojne se i perkasin nje besimi te caktuar .Por ne qofte se e shiqon sjelljet dhe mbrendesine e tyre mund te shohesh se ata mund ti perkasin krejt nje tjeter besimi se çka pretendojn, ndonjehere ka anetare qe jane plotesisht ne kundershtim me ate se çka pretendojn se jane.

Ju lutem ta respektojm njeri tjetrin respekti zene vend te madh ne çdo fe.
Mos te harrojm se Zoti i ka bere disa gjera univerzale per te gjithe .Morali eshte nje gje univerzale ne çdo fe edhe gati ne çdo kulture ,mos ju beni tjereve ate çka nuk ja deshironi vetes suaj ,mos urreni ,mos tradhtoni etj etj.

Shpresoj se te gjithe do te gjejm nje gjuhe te perbashket

[rikochet]

Dihet edhe per Pentium I e tash kemi ardhe tek zhvillimi i gjenerqates se V, dhe VI
cilin do ta preferoje tani