Si trajtohet gruaja në familjen shqiptare?

[Kercovari]

Deri kure duani te shihni femren shqiptare vetem si rob shtepije,si objekt sksual me te pa drejten te shpreh edhe kenaqsit shpirtrore nga frika se do te mendoni se eshte "Lavire"deri kure duhet te rije ne kembe sa her hyne e dele vjehri apo vjehra,deru kure duhet te pastroj kembete e te gjithe familjareve,ato kembe te felliqura qe te mbysin nga era e felliqur,deri kure ate gezim te madhe te kesh nuse ne shtepi,grua te bukur,bashkeshorte te zellshme e cila sot s`ka aspak dallim nga ajo e arsimuara,sepse punet e shtepis per te dyja jene te ngjashme,krijimi i familjes poashtu,te besh dalim e kulturuar dhe jo e kulturuar.
Pse friga nga femra e arsimuar?.Pse ka krijuar karakterin e forte ne shoqeri,pse ka kalitur identitetin e nje femre bashkohore,pse di te lexoj burrin kure e trathton,pse di te shpreh ndenjat ne menyre fantastike duke mos u trembur mendimit te kundert,pse has ne probleme deri ne perdhunim nga padroni manijak seksual dhe te vendos"O nderin famljes dhe burrit te humbas vendin e punes,o ne perqafim te perdhunuesit,atij i cili ka humbe nderin ne familje,atij te poshtrit,te pa shpirte dhe pa ndenja".
Femres shqiptare mjerisht te gjithe te keqijat i ja sjelle vetem rrethi tek i cili akoma mbreteror fanatizmi dhe doket e se kaluares,e deri ne pjekurin e ndergjegjes kur keni kuptuar se edhe femra shqiptare ka te drejte te ece me kohen pa etiketime dhe njolla te se kaluare,zgjidhni partneren/partnerin te rangut te juaj pa klasifikime ne te mire dhe te keqe.
Te gjith grate jene te mira,si nena,motra,nuse,engjujt nga ku mund te presesh lumturin ne se edhe mashkulli e ben te lumtur ato.

[Murgesha]

Kërçovari e ndava këtë shkrimin tënd për ta bërë temë në vete.
Se i kam edhe unë disa fjalë të shpreh rreth kësaj, dhe mendoj se është temë interesante për tu diskutuar.

Pra nisma e Kërçovarit rreth kësaj teme.
E përshëndes një shkrim të tillë, e kur bëhet nga një burrë atëherë ka vlerë më të madhe. Se janë të sakta pohimet tua i dijmë gadi të gjithë.
Sot po thuhet se femra shqiptare ka ndryshuar çka është fakt, por është ajo tjetra se ajo ka ndryshim në strukturën e vet sa është e pa martuar e në martesë shumë pak kanë ndryshuar gjërat.
Pikë së pari të marrim martesën e femrës shqiptare.
Të rrallë janë ata dhëndërr te rinj që martesën e bëjnë vet, por mbështetje kanë së pari prindërit e pastaj vëllezërit apo motrat më të mëdhenj.
E dyta dasma bëhet në rrethin familjar, e në ambient festiv nga shumë anëtarë më të largët të familjes. Nusja e ardhshme pret të hyjë në martesë me një dhomë të rezervuar në shtëpinë familjare. Tradita shqiptare e don që të nesërmen në vend që ajo të pushojë të ngritet para "sabahit" të hapë derën e dhomës së vet e të pres vjehrrinë, kunetët, kunatat me një shërbim që te ne thuhet i "vockël". Në disa vende ende kërkohet shenji i virgjërisë së saj, çka për mendimin tim është shumë poshtërues për nusen e re.
E treta, nusja edhe po të dojë të shfaç dashuri ndaj burrit të vet gadi se i është i pamundur nga njerëzit që e shoqërojnë në ditët e para martesore.
Vjen e shkon dita e mbrëmja e të sapo martuarit kanë shumë pak qaste për tju kushtuar njëri tjetrir. Nusja duke shërbyer nëpër shtëpi e burri duke u takuar me shoqëri.

Pastaj në Kosovë konstrukti i jetëses për mendimin tim është i gabuar.
Një familje nuk ka vend të i ndaj të sapomartuarit në shtëpi në vete. Jo që skanë mundësi por babai i 3-4 djemve edhe pse ka pasë mundësi të ndërtoj shtëpi për secilin prej tyre është kufizuar të ndërtoj një shtëpi të madhe 3-4 katëshe që faktikisht nuk i plotëson nevojat elementare për të jetuar secili djalë në vete.

Këto gjëra reflektohen në shoqëri, reflektohen në fëmijët e ardhshëm, të cilët që pas lindjes më tepër janë të dhanun pas gjyshërve se sa pas prindërve të vet.

Ka edhe tjera gjëra të cilat do i shkruj herë tjetër.

Ps. Kërçovari pres mirëkuptim nga ana juaj.

[Kercovari]

Murgesha e nderuar
Se ne kemi prirje tradiconale te bejme jeten ne menyr kolektive te thuath,nuk jem i mendimit se demton imazhin tone si kombe,dhe kete prirje nuke e gjen vetem ne Kosove, por gati ne te gjitha trojet shqiptare.
Por edhe pohimet e juaja zen vende te posaqshem ne jeten tone te cilat per momentin kerkojne shtigje te reja te pakten deri ne minimizimin e ketyre dukurive ne pamundesi per te eliminuar krejtesisht.
Ketu pak a shum ndikon edhe kultura e jone kombetare,per te mos thene thesari i mbrapameturis i perpiluar edhe nga dogmat e se kaluares ku edhe feja ka ndiku mjaft,e te mos folim per pengesat e natyrave te ndryshme,per te u mbrojte nga barbaret e ndryshem dhe per te ruajte nderin e femres shqiptare, e vetmja menyr e jetes ka qen jata kolektive.
Une pajtohem me mendimin e juaj kur thuani se vertet prindit kan mundesi te ndertojne shtepi vec e vec per cdo femi,dhe pas marteses secili le te gjeje folen e vet,jo vetem per te i kushtuar partneres me shume kohe ku do te gjenin edhe lumturin,por edhe interesi i te duve do te perqendoheshte ne lirin per te u dashuruar,por edhe ne ekonomi per te krijuar familje,dhe keshtu do te lehtesonin edhe prindrit nga bara ekonimike,me nje fjale.le te hapin syt vete.
Eshte e vertet se femra shqiptare sot me e lire ndjehet ne vajzeri,e pasi te martohet shemtohet,e aq me keq kur nga vajzat shqiptare kerkohet edhe virgjerija.Po pse nodhe kjo keshtu?.
Gati ne shume vende te botes vergjerija eshte nje pyetje ku edhe psikologet edhe sociologet jen ne kerkim te nje pergjigjeje egzakte,sepse edhe vet femrat si cashtje primare kane vene virgjerin, dhe jene vene vete ne mbrojtje qe kur te martohen me virgjerin te mvarin edhe kuroren e besnikeris si shenje e nje morali te larte,si bije e nje familje fisnike,gje qe une e shoh si te arsyeshme,edhepse nuk mund te kerkohet virgjerija tek ajo vajze e cila ka kalu me nje djale disa vite para martese.
Natyrisht se ketu ka ndodhe dicka,e ngjashme me ato te zjarit dhe kashtes-flaka,qe kerkon edhe te shuhet,derisa nuk eshte kalle i terre fshati.
Une jem per emancipimin e femres shqiptare deri tek linja e barabarte me mashkullin,por ne menyr te kontuinuar, jo edhe jashte limiteve te ndergjegjes kombetare deri ne degjenerim,me shume matematik se kozmetik,e jo me barkun lakuriq sic ndodhe ne ditet e sotme.
Por te themi koha le te beje te veten-moda ece e shkon si nje kohe ne mode ishte veshje mini,me pastaj midi,e tani te dyjat,e neser s`di!

[progoni]

TRAJTIMI I GRUAS SHQIPTARE NGA SHOQËRIA E LIGJEVE BURRËRORE

Ky trajtim sot dallon mëvarësishtë nga vendi:

Sqipëri-Kosovë
Kosovë-vende të tjera shqiptare(maqedoni-luginë e preshevës-malësi)

Dallon
Fshatë-qytet


Thënje që flasin vetë:

A është femra muslimane-muslimanit i duhet,
Flokët e gjata -menët e shkurta,
Gruan nga druri e shtrati mos e kurse ,
Grua si burrë;
Gruas së krehur e rrugës së rrehur.

Edhe sot kemi dukurin që gruja duhet hjekur dorë nga emri që e kan pagëzuar që ditën e martesës(merrë emrin e burrit dhe prapashtesën ICA bie fjala PROGON-ica).
fenomeni shum i shëmtuar .

Dikushë në një fletë tjetër kishte cekur si e arsytoni heqjen dorë nga sex.për hirë të dashuris.

GRUJA SHQIPTARE HEQË DORË NGA KJO DHURAT E ZOTIT PËR NDER TË KURORËS DHE FRYTIT TË SAJ

Sa gra të shqipës jan bër kurban duke i ruajtur fëmin mbas humbjes së burrave duke ju thinjurë edhe lëkura jo vetëm flokët.

P.s.
mos të rriten nga veshët hahaaaaa ,
VETËM MERITOJN RESPEKT

[Kiss of Dragon]

Pershendteje...!

Vertet shume teme interesante po a thua duhet te japim mendime pa menduar thelle une kete nuk e kuptoj...! Kuptohet femres duhet ti jepet te drejte ta thote mendimin e vet. Mirpo a mendojme ne qe me emancipimin e femres qka po kuptojme? Tek popullata shqiptare gjithmone ka qene ky mendim qe femra e emancipuar duhet te integrohet ne te gjitha sferat e jetes, patjeter edhe ne kete po e perkrahim por si mund te krahasohet nje femer me nje mashkull une kete se kuptoj? Une mendoj qe nje femer krahasohet me nje femer per te drejtat e tyre dhe nje mashkull krahasohet me nje mashkull...F.v. Pse femra nuk eshte ajo qe pret dru ne mal,pse femra nuk eshte ajo qe ban siç bajne meshkujt hamalla,pse femra nuk eshte ajo qe te punon me kapse(bager siç i themi ne) apo edhe pune te ndryshme keshtu qe me duken paksa mendime shume te kalbura.Nje gje te tille po e kerkon edhe evropa nje filtrim te femres shqiptare se veç edhe ne mbetem pa u prish se te gjithe u prishen.Ne jemi ata te cilet po e kerkojme Evropen gje ne te cilen ne vitete e fundit ehste lejuar edhe martesa e ligjshme (mashkull-mashkull) kete po e pelqejme ne. Ne jemi ata te cilet po themi qe virgjeria seshte asgje ne jemi ne shek.21, dhe duhet me hec ne hape me kohen sepse na perqeshin te tjeret. Zoterinje dhe zonjusha te nderuara une mendoj qe virgjeria eshte gjeja me e vlefshme per nje femer sepse ate ja ka dhene Zoti si dhurate dhe ne menyre te ligjshme ajo duhet te dhurohet, e kjo eshte martesa me mashkullin qe e pelqen dhe qe do ta kesh burre te ligjshem.
E jo nuk eshte asgje sepse valla ketu ne perendim spo i japin rendesi shume ehde une spo i jap. Kete te ne e quajne kurveri dhe quhet prape deri sa te ekzistoje bota sepse kete sdo ta lejonte asnje norme kombetare e fetare e qa me pak ne per te cilet i themi vetes se jemi muslimane jemi mirpo po me duket se vetem me emer.... Merreni me mend 2-3 dekada para nesh kur kane qene ne ate kohe per amoralitet ehste hy ne gjak dhe jane vrare njerezit ne mes vete vetem e vetem per ta ruajtur moralin e familjes dhe nderin e shtepise. Por sot kur po i ndegjoj fjalet se kjo valla seshet asgje po me duket absurde dhe jo normale,sepse nje njeri normal si thote keto gjera.

Kerkoj ndjese nese dikend e kam lenduar, por mendoj dhe besoj se kam te drjeten ta shprehi mendimin tim si te gjithe te tjeret.Pra edhe nje ju pershendes dhe kerkoj ndjese...![/b]

[Kercovari]

Kis of Dragon Mirmbrema
S`ke ofendu kerkend duke u bazuar normave demokratike me te drejten e plot te shprehesh edhe mendimin tend te lire,edhepse tenton ne nje menyr apo tjetren te mbrosh te se kaluaren ne te tashmen,duke ve fene gjegjesisht muslimanizmin si mjet me te forte ne mbrojtje te moralit te femres shqiptare.Dakord!
E veqanta e kesaj teme eshte se deri kur do te shihet femra shqiptare vetem si mjet seksual ne duart e mashkullit,pa dalim feje apo hapesire gjeografike.
Ketu nuk behet fjale per martesa mashkull-mashkull,apo femer- femer,gje qe edhe ne jemi kunder kesaj dukurie qe te qon ne amoralitet.
Une e shoh se ke prirje qe te futesh ne thelbin e kesaj teme i bindur se do te gjejshe edhe menyren me efikase qe te zbulosh fytyren e mashkullit "Sadist"per te miren dhe emancipimin e femres shqiptare si imponim i kohes ne te cilen jetojme,pa patur frige se nese dikujt i ja ke keput telin e ciftelis,do te ja marish edhe mekamin e kenges.
Pa keqkuptime te lutem"Shqiptari e ndan tryezen por jo edhe gjakun".
Me nderime Kercovari.

[time-bomb]

Postimi origjinal është bërë nga Murgesha

Kërçovari e ndava këtë shkrimin tënd për ta bërë temë në vete.
Se i kam edhe unë disa fjalë të shpreh rreth kësaj, dhe mendoj se është temë interesante për tu diskutuar.

Pra nisma e Kërçovarit rreth kësaj teme.
E përshëndes një shkrim të tillë, e kur bëhet nga një burrë atëherë ka vlerë më të madhe. Se janë të sakta pohimet tua i dijmë gadi të gjithë.
Sot po thuhet se femra shqiptare ka ndryshuar çka është fakt, por është ajo tjetra se ajo ka ndryshim në strukturën e vet sa është e pa martuar e në martesë shumë pak kanë ndryshuar gjërat.
Pikë së pari të marrim martesën e femrës shqiptare.
Të rrallë janë ata dhëndërr te rinj që martesën e bëjnë vet, por mbështetje kanë së pari prindërit e pastaj vëllezërit apo motrat më të mëdhenj.
E dyta dasma bëhet në rrethin familjar, e në ambient festiv nga shumë anëtarë më të largët të familjes. Nusja e ardhshme pret të hyjë në martesë me një dhomë të rezervuar në shtëpinë familjare. Tradita shqiptare e don që të nesërmen në vend që ajo të pushojë të ngritet para "sabahit" të hapë derën e dhomës së vet e të pres vjehrrinë, kunetët, kunatat me një shërbim që te ne thuhet i "vockël". Në disa vende ende kërkohet shenji i virgjërisë së saj, çka për mendimin tim është shumë poshtërues për nusen e re.
E treta, nusja edhe po të dojë të shfaç dashuri ndaj burrit të vet gadi se i është i pamundur nga njerëzit që e shoqërojnë në ditët e para martesore.
Vjen e shkon dita e mbrëmja e të sapo martuarit kanë shumë pak qaste për tju kushtuar njëri tjetrir. Nusja duke shërbyer nëpër shtëpi e burri duke u takuar me shoqëri.

Pastaj në Kosovë konstrukti i jetëses për mendimin tim është i gabuar.
Një familje nuk ka vend të i ndaj të sapomartuarit në shtëpi në vete. Jo që skanë mundësi por babai i 3-4 djemve edhe pse ka pasë mundësi të ndërtoj shtëpi për secilin prej tyre është kufizuar të ndërtoj një shtëpi të madhe 3-4 katëshe që faktikisht nuk i plotëson nevojat elementare për të jetuar secili djalë në vete.

Këto gjëra reflektohen në shoqëri, reflektohen në fëmijët e ardhshëm, të cilët që pas lindjes më tepër janë të dhanun pas gjyshërve se sa pas prindërve të vet.

Ka edhe tjera gjëra të cilat do i shkruj herë tjetër.

Ps. Kërçovari pres mirëkuptim nga ana juaj.

Une plotesisht e mbeshtes shkrimin tuaj Murgesha, edhe keto tradita apo zakone(doke) qe i permende ti jane ende prezente ne Kosove por ne disa qytete te Kosoves kan filluar te harrohen ndersa sa i perket trevave tjera, si p.sh ne Maqedoni per kesi gjera ata jan pak me mbrapa..dhe i kan disa zakone te vjetra qe nuk i thejn....etj etj

[zana_e_maleve]

Postimi origjinal është bërë nga progoni

TRAJTIMI I GRUAS SHQIPTARE NGA SHOQËRIA E LIGJEVE BURRËRORE

Ky trajtim sot dallon mëvarësishtë nga vendi:

Sqipëri-Kosovë
Kosovë-vende të tjera shqiptare(maqedoni-luginë e preshevës-malësi)

Dallon
Fshatë-qytet


Thënje që flasin vetë:

A është femra muslimane-muslimanit i duhet,
Flokët e gjata -menët e shkurta,
Gruan nga druri e shtrati mos e kurse ,
Grua si burrë;
Gruas së krehur e rrugës së rrehur.

Edhe sot kemi dukurin që gruja duhet hjekur dorë nga emri që e kan pagëzuar që ditën e martesës(merrë emrin e burrit dhe prapashtesën ICA bie fjala PROGON-ica).
fenomeni shum i shëmtuar .

Dikushë në një fletë tjetër kishte cekur si e arsytoni heqjen dorë nga sex.për hirë të dashuris.

GRUJA SHQIPTARE HEQË DORË NGA KJO DHURAT E ZOTIT PËR NDER TË KURORËS DHE FRYTIT TË SAJ

Sa gra të shqipës jan bër kurban duke i ruajtur fëmin mbas humbjes së burrave duke ju thinjurë edhe lëkura jo vetëm flokët.

P.s.
mos të rriten nga veshët hahaaaaa ,
VETËM MERITOJN RESPEKT

haahahahahha bre qe me jan rritur veshet mua tash :P
Eshte nje teme interesante edhe pse une per vehten time nuk kam cka te shkruaj shume sepse si femer nuk dihem as ma pak e as ma shume e mire trajtuar apo keqtrajtuar nga femrat e tjera te botes,perkundrazi i kam te gjitha te drejtat te veproj sikur te isha vete mashkull . Sa u perket traditave tona disa me pelqejne shume sidomos vesha kombetare ,traditat e dasmave tona -shkuarja per te marre nusen; sjellja e nuses naten e dasmes etj etj .
Une per vehte ato si kisha humbur kurr . Me falni nese dikush ka mendim tjeter por per mua traditat e dasmave tona jane dicka te vecanta

[Naki]

Postimi origjinal është bërë nga Murgesha

Kërçovari e ndava këtë shkrimin tënd për ta bërë temë në vete.
Se i kam edhe unë disa fjalë të shpreh rreth kësaj, dhe mendoj se është temë interesante për tu diskutuar.

Pra nisma e Kërçovarit rreth kësaj teme.
E përshëndes një shkrim të tillë, e kur bëhet nga një burrë atëherë ka vlerë më të madhe. Se janë të sakta pohimet tua i dijmë gadi të gjithë.
Sot po thuhet se femra shqiptare ka ndryshuar çka është fakt, por është ajo tjetra se ajo ka ndryshim në strukturën e vet sa është e pa martuar e në martesë shumë pak kanë ndryshuar gjërat.
Pikë së pari të marrim martesën e femrës shqiptare.
Të rrallë janë ata dhëndërr te rinj që martesën e bëjnë vet, por mbështetje kanë së pari prindërit e pastaj vëllezërit apo motrat më të mëdhenj.
E dyta dasma bëhet në rrethin familjar, e në ambient festiv nga shumë anëtarë më të largët të familjes. Nusja e ardhshme pret të hyjë në martesë me një dhomë të rezervuar në shtëpinë familjare. Tradita shqiptare e don që të nesërmen në vend që ajo të pushojë të ngritet para "sabahit" të hapë derën e dhomës së vet e të pres vjehrrinë, kunetët, kunatat me një shërbim që te ne thuhet i "vockël". Në disa vende ende kërkohet shenji i virgjërisë së saj, çka për mendimin tim është shumë poshtërues për nusen e re.
E treta, nusja edhe po të dojë të shfaç dashuri ndaj burrit të vet gadi se i është i pamundur nga njerëzit që e shoqërojnë në ditët e para martesore.
Vjen e shkon dita e mbrëmja e të sapo martuarit kanë shumë pak qaste për tju kushtuar njëri tjetrir. Nusja duke shërbyer nëpër shtëpi e burri duke u takuar me shoqëri.

Pastaj në Kosovë konstrukti i jetëses për mendimin tim është i gabuar.
Një familje nuk ka vend të i ndaj të sapomartuarit në shtëpi në vete. Jo që skanë mundësi por babai i 3-4 djemve edhe pse ka pasë mundësi të ndërtoj shtëpi për secilin prej tyre është kufizuar të ndërtoj një shtëpi të madhe 3-4 katëshe që faktikisht nuk i plotëson nevojat elementare për të jetuar secili djalë në vete.

Këto gjëra reflektohen në shoqëri, reflektohen në fëmijët e ardhshëm, të cilët që pas lindjes më tepër janë të dhanun pas gjyshërve se sa pas prindërve të vet.

Ka edhe tjera gjëra të cilat do i shkruj herë tjetër.

Ps. Kërçovari pres mirëkuptim nga ana juaj.

[Kercovari]

S´di pse e kisha shti ne hares kete teme,ndoshta nga frika se do te has ne kundershtim apo nje mendimi te shemtuar se dikush do te mendoje se une jam me i menqur se te tjeret,apo se dikush do te me thote"shporu more"mos na shit pallavra ketu.
Dhe dash e pa dash edhe une mendova se "Narcizi eshte Lulja e Vdekjes"
Narcizi eshte nje djale i bukur po me shume i dashuruar ne vete se sa ne bukurin e natyres qe e rethon pa i shku ne mend se Aferdita,qe shendrit si ari,ndershkon ne menyre te pameshirshme cilido qe nuk e nderon dhe cilido qe nuk i pranon dhuratat dhe nuk i nenshtrohet fuqise se saj.
Ja edhe une u gjinda ne ate udhekryq dhe hamendem a te vazhdoj te cmoje larte ne menyre madheshtore burrerin apo te i nenshtrohem ndershkimeve te pameshirshme te femres.
Po kush eshte ketu me i pameshirshem?.
Vijon.....

[Kercovari]

E perderisa Murgeshe pret mirektum nga une,do te mundohem qe te jap nje pergjigje pakes me delikate duke perdore fjale qe te mos ve femren ne pozit te veshtire,po as edhe mashkullin i cili tradicionalisht mburret me burrerin dhe qe shpesh here i ndodh te i perkulet femres.
Diku lexova se si mund te krahasohet femra me mashkullin kur mashkulli ben punet e hamallxhiut.Po une pyes kete zoteri se pse mashkulli nuk di te beje punet e femres kur keto qenkan me te lehta se te burrit?.
Jo jo,une di te i beje punet e gruas me perjashtim te lindjese se femive po nuk e beje kete dot se e kam trashegimi nga te paret,dhe ajo mendjemadhesi qe me sundon edhe mua me ka sjelle ne gjendje jo te lakmueshme sepse duhet te konfrontohem me te kaluaren dhe te tashmen,edhe pse edhe ne mua ka ndryshu gjithcka.
Me kujtohet kure nena ime ishte ere e cila perkrah puneve te shtepis duheshte te marre plugun dhe te shkoje ne fushe,te pregatis dreke, e darke,e lodhur dhe e reshkur ne drite te diellit te nxehte me buze te pelcitura,dhe ne mbremje ne vend qe te qlodhet duheshte te perkujdest edhe per 10 lopet ne shtalle,dhe qe eshte me e keqja si nuse me e madhe ne familje te perkujdest edhe per 20 e ca anetare te familjes.
E gjithe qe fitoj nena ime ishte"Lumi ne qe nuse te mire kemi dhe puntore",po mire qe nuk pesoj edhe me keq nga babi i pangopur me vuajtjet e gruas i renditi edhe shtete femi."Verte burre i mire ia ka lehtesu jeten si duhet".Po kjo ishte nena ime viktime e se kaluares qe me dhimbset pa mase.
Po kush jam une qe mundohem dikujt te i shesh mend e dikujt pallavra,dhe ai qe ne mua ka ndryshu gjithcka perveq asaj qe identifikohem si mashkull?.
Sa kam mund une te ndryshoj nga prinderit e mi viktime e se keqes qe trasheguan nga paraardhesit e tyre?.
A mundem une dhe a jam i forte qe te baje peshen me te rende te dale nga ai konzervatizem sa per sy e faqe?.
A duhet une te mbaje familjen te rrethuar dhe peng qe ato te mos dine kurgje ne jete perveq te zbatojne urdhrat e mija,te nje plaku qe i jan tha trute?.
A jam une ai qe u cungoj lirin femive te mi te jetojne vete dhe te lumtur siq e ka ceke edhe Murgesha me nalte?.

Keto jan disa pyetje te cilat pa ndihmen tuaj nuk do te mundem te pergjigjem.

[Stuhia]

Qka jeni qu more peshe.
Gruaja duhet te konsiderohet Grua dhe pik.
Dhe mendoj se e tille konsiderohet tek shqiptaret.

[laliloli]

Me keqardhje them se gruaja shqipetare ende trajtohet si rob i shtepise ,po prap po them se ajo si duket edhe eshte e kenaqur me kete pozite, sepse eshte shume pasive per te permiresuar poziten e saj.

[Murgesha]

Postimi origjinal është bërë nga laliloli

Me keqardhje them se gruaja shqipetare ende trajtohet si rob i shtepise ,po prap po them se ajo si duket edhe eshte e kenaqur me kete pozite, sepse eshte shume pasive per te permiresuar poziten e saj.

Laliloli përshëndetje për mendimin e drejtë që keni paraqitur këtu.

Fakt është se gruaja shqiptare trajtohet si "Rob" në shtëpi, por ajo gjithnjë lufton për të përmirësuar pozitën e saj.
Unë jam e bindur se shumë shpejt edhe gruaja shqiptare do të jetë në vendin që e meriton, të trajtohet si shoqe, nënë, bashkëshorte e jo më "Rob shtëpie" ose më shkurt në botën e mashkullit shqiptar ajo të jetë si Orendi shtëpiake.

Rrespekt.

[laliloli]

Postimi origjinal është bërë nga Murgesha

Laliloli përshëndetje për mendimin e drejtë që keni paraqitur këtu.

Fakt është se gruaja shqiptare trajtohet si "Rob" në shtëpi, por ajo gjithnjë lufton për të përmirësuar pozitën e saj.
Unë jam e bindur se shumë shpejt edhe gruaja shqiptare do të jetë në vendin që e meriton, të trajtohet si shoqe, nënë, bashkëshorte e jo më "Rob shtëpie" ose më shkurt në botën e mashkullit shqiptar ajo të jetë si Orendi shtëpiake.

Rrespekt.

Murgesha te pershendes
Une mendoj se gruaja pak po lufton per te permiresuar poziten e saj.Une jetoj ne fshat dhe qdo dite ende shoh grat se si mblidhen qdo dite pasdite dhe kane bere edhe nga 50 vite e perin nga dora nuk e heqin ,duke punuar pune te kota .Pastaj jane disa adete te prapambetura qe pikerisht grate jane ato qe me qdo kusht ende duan ti mbajne :paja e nuserise ,pastaj ari i tepruar ,zjafetet e ndryshme etjetj .ato edhe pse dine te lexojne asnjehere nuk i sheh duke lexuar apo duke u munduar te merrwen me diqka qe do te avancoheshin vete.